PAGE1-課時分層作業(yè)(七)(建議用時：20分鐘)[基礎(chǔ)達標練]1．郭沫若曾評價說：“……秦始皇的書同文字，是廢除了大量區(qū)域性的異體字，使文字更進一步整齊簡易化了，這是在文化上的一大功績。”郭沫若之所以高度評價秦始皇的“書同文字”措施，主要是因為“書同文字”()A．使隸書更加規(guī)范運用B．為漢字的藝術(shù)化奠定基礎(chǔ)C．使文字簡潔明白好用D．促進中華文化交融和進步D[“書同文字”的統(tǒng)一字體是小篆，故A項錯誤；“書同文字”使文字更進一步整齊簡易化了，強調(diào)的是漢字的好用功能，故B項錯誤；本題考查的是“書同文字”后文字簡潔、明白、好用所產(chǎn)生的影響，故C項錯誤；依據(jù)材料“秦始皇的書同文字，是廢除了大量區(qū)域性的異體字，使文字更進一步整齊簡易化了”可知，“書同文字”的措施便于文化的溝通和發(fā)展，促進了中華文化的融合和進步，故D項正確。]2．有人對書法字體的特色分別作了如下評述，其中對秦朝標準字體的評述是()A．“狀如龍蛇，勾連不斷”B．“筆畫圓弧，富有奇趣”C．“結(jié)體扁平，方勁古拙”D．“不真不草，流淌奔放”B[秦朝的標準字體是小篆，“狀如龍蛇，勾連不斷”是對草書的評述，故A項錯誤；“筆畫圓弧，富有奇趣”是對小篆的評述，故B項正確；“結(jié)體扁平，方勁古拙”是對隸書的評述，故C項錯誤；“不真不草，流淌奔放”是對行書的評述，故D項錯誤。]3．下圖為漢字“熊”的四種字體。按其字體出現(xiàn)的時間先后依次排列，排在其次位的是()D[A項是楷書，B項是篆書，C項是草書，D項是隸書，書法字體出現(xiàn)的依次應(yīng)當(dāng)是篆書、隸書、草書、楷書和行書，由此可知排其次位的應(yīng)當(dāng)是隸書，故選D項。]4．“少年上人號懷素……起來向壁不停手，一行數(shù)字大如斗。怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。”此句描述了()A．隸書的平衡對稱，整齊安定B．楷書的字形方正，規(guī)則嚴整C．草書的改變豐富，奔放躍動D．行書的工整清楚，飛灑活潑C[懷素是唐朝的草書大師，據(jù)此可推斷C項正確。]5．蘇軾認為“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也”，強調(diào)書法的精神氣度。蘇軾的書法主見從側(cè)面反映了當(dāng)時()A．漢族和少數(shù)民族的沖突尖銳B．理學(xué)思想的影響C．書法藝術(shù)已進入自覺階段D．反封建意識的出現(xiàn)B[依據(jù)材料，蘇軾強調(diào)書法的精神氣度，這體現(xiàn)了重視氣節(jié)的理學(xué)精神，故選B項；A項與材料無關(guān)，書法藝術(shù)進入自覺階段是在魏晉時期，材料不能體現(xiàn)反封建意識，解除A、C、D三項。]6．乾隆帝酷愛書法，于臥房邊專置一間小暖閣，用以珍藏代表中國書法藝術(shù)最高水平之名帖——王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王詢《伯遠帖》，此三帖被后人稱為“三希貼”。下列對“三希帖”書體特征的分析，最精確的是()A．圓勁勻稱，粗細一樣，形式奇古B．疏密得體，收放結(jié)合，濃淡相融C．筆畫詳備，形體方正，規(guī)則整齊D．結(jié)構(gòu)簡省，勾連不斷，縱任奔逸B[“圓勁勻稱，粗細一樣，形式奇古”是篆書的特點，而題干中圖示字體屬于行書，故解除A項；“疏密得體，收放結(jié)合，濃淡相融”符合行書的特點，與圖示字體特點相一樣，故B項正確；“筆畫詳備，形體方正，規(guī)則整齊”是楷書的特點，與行書不一樣，故解除C項；“結(jié)構(gòu)簡省，勾連不斷，縱任奔逸”是草書的特點，與行書不符合，故解除D項。][實力提升練]7．在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃燒的樣子，表祭祀最高天神的褅祭，屬專用動詞，后演化為單指被祭祀的最高天神——天帝，成為名詞，再從指最高天神發(fā)展成人間的最高統(tǒng)治者?！暗邸钡淖忠庋莼f明()A．人神共治是中國特有文化B．漢字是文明的載體C．君權(quán)神授催生了天人關(guān)系D．皇權(quán)源于宗教祭祀B[人神共治的說法是錯誤的，故A項錯誤；材料提到的是在甲骨文里，甲骨文是中國最早的文字，故B項正確；天人關(guān)系催生君權(quán)神授，不是君權(quán)神授催生天人關(guān)系，故C項錯誤；皇權(quán)不是源于宗教祭祀，故D項錯誤。]8．漢字獨特的象形、表意等功能，使它可以成為各方言區(qū)的人群及各民族用來交際的共同工具。漢字把廣闊地域內(nèi)的居民拉近，從而增加了中華民族的凝合力。這主要體現(xiàn)了()A．漢字重意境的特征 B．各地文字完全一樣C．中國語言的多樣性 D．中華文化的內(nèi)聚性D[材料體現(xiàn)漢字的文化凝合力，故A項錯誤；各地文字并非完全一樣，故B項錯誤；材料并非強調(diào)語言的多樣性而是文字的多樣性，故C項錯誤；以漢字為代表的中華文化增加了民族凝合力，故D項正確。]9．閱讀材料，完成下列要求。材料一甲骨文是中國目前已知的最早的一種成系統(tǒng)的文字。甲骨文卜辭的內(nèi)容，絕大部分與殷商王室有關(guān)。小至殷王的耳鳴、牙疼，大至年成、祭祀、征伐，無不以殷王或王室為中心，其他非卜辭的刻辭也是如此。因此，認定它是殷代王室的檔案，是可信的。甲骨文卜辭的文句都很短，而西周出現(xiàn)了上百字、數(shù)百字的銘文。其內(nèi)容的豐富多彩，及其反映社會生活的深度和廣度，都不是甲骨文能比擬的。金文又多講求押韻。西周較長的銘文都比較留意紀時，明顯更利于細致地記述歷史事務(wù)。對于相識商周，特殊是西周的歷史文字，金文是珍貴的第一手材料?！獡?jù)張豈之《中國歷史》(先秦卷)材料二秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也?！獤|漢許慎《說文解字·序》材料三語言文字是在一個民族、一個國家歷史演進過程中漸漸形成的符號系統(tǒng)，是全部文化和文明中最基本、最穩(wěn)定、最長久的構(gòu)成部分……漢語是世界上最古老的語言之一。秦漢時期，漢字形成統(tǒng)一的書寫規(guī)范。官學(xué)、書院、私塾大都運用漢語，科舉考試亦然?！蔽盒⑽牡鄹母飳h語作為“正音”。……清朝確立在全國的統(tǒng)治后，很快將漢語作為官方語言?！毡镜戎苓厙业恼Z言也受到漢語影響?！稘h字發(fā)展史綱要》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出商代和西周的代表性文字，并說明它們的歷史價值。(2)材料二中李斯提出了什么建議？分別說明該建議的實施對秦朝和后世的影響。(3)依據(jù)材料三，概括古代漢語演化的特點。解析：第(1)問的第一小問，結(jié)合所學(xué)學(xué)問即可回答；其次小問，在理解文字演化本身對文字和書法的影響外，通過“金文又多講求押韻”可知對文學(xué)的影響，通過甲骨文和金文對商和西周王朝社會內(nèi)容豐富的反映，可知也是探討商周歷史的珍貴一手材料。第(2)問的第一小問，依據(jù)材料二“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者”可知李斯主見在秦朝推行統(tǒng)一文字——小篆；其次小問，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知主要體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化等方面。第(3)問，據(jù)材料三中省略號分層，然后逐層概括其層意即可。答案：(1)商：甲骨文；西周：金文。歷史價值：一方面，對漢字、書法和文學(xué)的形成和發(fā)展起到重大作用；另一方面，為探討商周歷史供應(yīng)了珍貴而可信的第一手資料。(2)建議：統(tǒng)一文字。影響：對秦朝，(政)鞏固統(tǒng)一、維護統(tǒng)治；(經(jīng))利于