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文檔簡介
第1課隋朝統(tǒng)一與滅亡第2課
唐朝建立與“貞觀之治”第3課“開元盛世”第4課安史之亂與唐朝衰亡第5課隋唐時期的民族交往與交融第6課隋唐時期的中外文化交流第7課隋唐時期的科技與文化第一單元
隋唐時期:繁榮與開放的時代統(tǒng)編版2024七年級歷史下冊868年,一個叫王玠(jiè)的人為他父母祈福消災(zāi),用雕版印刷了一部《金剛經(jīng)》。1900年,這部《金剛經(jīng)》在我國敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn),震驚世界。你知道雕版印刷術(shù)的發(fā)明和推廣具有什么重要意義嗎?隋唐時期在科學(xué)技術(shù)和成就?導(dǎo)入新課敦煌發(fā)現(xiàn)的雕版印刷品《金剛經(jīng)》卷首和落款敦煌榆林窟第3窟第7課
隋唐時期的科技與文化雕版印刷術(shù)天文學(xué)與醫(yī)藥學(xué)素養(yǎng)目標(biāo):知道隋唐時期的科技與文化成就,認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化的獨特價值。唐朝的思想家統(tǒng)編版2024七年級歷史下冊唐詩、書法與繪畫敦煌莫高窟
1.你知道我國雕版印刷術(shù)什么時候出現(xiàn)的嗎?雕版印刷術(shù)壹一、概況唐朝時,我國已有雕版印刷的書籍、日歷等。目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)若干件唐朝前期的雕版印刷品,說明雕版印刷術(shù)至少在唐朝前期已經(jīng)出現(xiàn)。相關(guān)史事隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,人們對精神文化生活的需求也日益增長。雕版印刷術(shù)是我國古代的重要發(fā)明,是在版料上雕刻圖文進行印刷的技術(shù)。印刷技術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了印章、墨拓石碑、雕版印刷等過程?!督饎偨?jīng)》雕版版面
2.雕版印刷術(shù)是如何發(fā)展和傳播的呢?雕版印刷術(shù)壹二、傳播雕版印刷術(shù)傳入新羅、日本和波斯,經(jīng)波斯傳到埃及和歐洲,促進了世界不同地區(qū)的文化傳播與文明的發(fā)展。想一想雕版印刷術(shù)的發(fā)明和使用,對中國和世界文化的進步起到了什么作用?(1)文化保存與傳承
:雕版印刷術(shù)使得書籍和文獻(xiàn)的復(fù)制變得容易和快捷,極大地促進了文化的保存和傳承。(2)知識普及
:印刷術(shù)的發(fā)明使得知識得以廣泛傳播,提高了教育的普及程度。(3)文明交流
:促進了不同文明之間的交流與相互影響,對世界文化的多樣性和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。(4)技術(shù)革新
:雕版印刷術(shù)為后來的活字印刷術(shù)等技術(shù)革新奠定了基礎(chǔ),對世界現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
1.觀察右圖,完成知識卡片?天文學(xué)與醫(yī)藥學(xué)壹一、出現(xiàn)姓名:時代:貢獻(xiàn):僧一行(683—727)僧一行唐玄宗時期通過天文觀測制定了《大衍歷》,還組織實測地球子午線長度。僧一行的成就既對天文學(xué)發(fā)展有重要意義,也對世界數(shù)學(xué)的發(fā)展具有價值。影響:
僧一行,是世界上第一個用科學(xué)方法實測子午線的科學(xué)家。他制造了“黃道游儀”和“水運渾天銅儀”,并通過觀測發(fā)現(xiàn)了恒星位置的變化。僧一行在開元年間被招聘到長安,主持修訂新歷法,編撰出當(dāng)時最先進的《大衍歷》。他的工作不僅改進了歷法,還對天文現(xiàn)象的解釋和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的促進產(chǎn)生了重大作用。渾天銅儀
2.看視頻,閱讀教材P38頁,完成知識卡片天文學(xué)與醫(yī)藥學(xué)貳二、醫(yī)藥學(xué)姓名:著作:內(nèi)容:稱號:孫思邈《千金方》
總結(jié)唐以前歷代的醫(yī)學(xué)理論和實踐經(jīng)驗,收集5300多個藥方,記載了800多種藥物?!八幫酢?/p>
孫思邈天資聰明,少年時立志學(xué)醫(yī)。他努力鉆研前人醫(yī)書,親自采集草藥,廣泛收集民間藥方,熱心為鄉(xiāng)鄰治病,不僅精于內(nèi)科,而且總結(jié)婦科、兒科成就,提出應(yīng)獨立設(shè)科。他曾多次拒絕高官厚祿,倡導(dǎo)醫(yī)德,認(rèn)為“人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此”,所撰醫(yī)學(xué)著作特以“千金”命名。孫思邈精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德獲得廣泛贊揚。學(xué)史崇德勤奮好學(xué)、無私奉獻(xiàn)、謙虛謹(jǐn)慎、醫(yī)德高尚、淡泊名利、以人為本
3.唐朝還有哪些醫(yī)學(xué)成就唐高宗時編修的《唐本草》,是世界上第一部由國家編定頒布的藥典。唐朝的思想家叁一、背景魏晉以來,佛教在我國廣泛傳播,寺院大量占有土地和勞動人口,引發(fā)社會經(jīng)濟問題,遭到一些人士的不滿和反對,儒學(xué)正統(tǒng)地位也受到挑戰(zhàn)。道教:本土遵道佛教:趨向本土儒學(xué)遭到?jīng)_擊:吸收佛道隋朝時期三教合歸儒唐朝前期三教并行唐朝中期儒學(xué)復(fù)興
2.結(jié)合教材,說說韓愈與柳宗元的主要思想主張分別是什么?唐朝的思想家叁二、代表(1)韓愈強烈抨擊佛教,主張復(fù)興儒學(xué)?!对馈肥翘拼膶W(xué)家韓愈復(fù)古崇儒、攘斥佛老的代表作。唐憲宗迎佛骨之宮中奉養(yǎng),韓愈上《論佛骨表》反對。他大力提倡儒學(xué),以繼承儒學(xué)道統(tǒng)自居,開宋明理學(xué)之先聲。他指責(zé)佛教耗費大量財富,加重百姓負(fù)擔(dān),應(yīng)全面加以禁絕。柳宗元(唐中期)(2)柳宗元是唐朝無神論和樸素唯物主義思想的杰出代表。③只要人們掌握了客觀規(guī)律,人力足以支配自然②向天呼號,希望它有賞罰,或得到它的憐憫和恩賜,都是極其荒謬的想法;①宇宙是由混沌的、運動著的元氣構(gòu)成的;柳宗元與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動,并稱為“韓柳”,與劉禹錫并稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。柳宗元著有《河?xùn)|先生集》。
1.閱讀課本,完成以下表格?唐詩、書法與繪畫
肆一、唐詩詩人時代代表作品作品風(fēng)格特點備注/《早發(fā)白帝城》《蜀道難》《望廬山瀑布》“三吏”“三別”《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》抒發(fā)昂揚進取精神,蔑視權(quán)貴,超凡脫俗的風(fēng)骨,飄逸灑脫,充滿想象力和感染力,有濃郁的浪漫情懷。詩風(fēng)淳樸厚重,反映戰(zhàn)爭和政治腐敗給人民帶來痛苦,抒發(fā)悲憤凄婉之情。直面社會現(xiàn)實,提示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。詩歌平易近人,通俗易懂,婦孺都會吟誦,深受大眾歡迎。詩仙詩圣李白杜甫白居易盛唐盛唐轉(zhuǎn)衰中唐唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時期,作者身份多樣、題材豐富、風(fēng)格多樣、天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來?!畎住秾⑦M酒》“國破山河在,城春草木深?!薄洞和贰翱蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒?!薄顿u炭翁》
為什么他們的詩歌風(fēng)格如此不一樣?詩歌是社會生活現(xiàn)實的反映。唐詩、書法與繪畫
肆二、書法顏真卿(709-784)《顏勤禮碑》端正勁美雄渾敦厚歐陽詢(557-641)《九成宮醴泉銘碑》平正中見險絕歐體柳公權(quán)(778-865)方折峻麗筆力勁健《玄秘塔碑》唐詩、書法與繪畫
肆三、繪畫代表作:吳道子《送子天王圖》此圖以釋迦降生為中心,所繪人物衣袍寬大,線條起伏,似隨風(fēng)而動“吳帶當(dāng)風(fēng)”代表作:閻立本《步輦圖》描繪了唐太宗接見松贊干布派來的求婚使者的場景“畫圣”敦煌莫高窟伍隨著文化的繁榮,4世紀(jì)到13世紀(jì)的900多年間,在甘肅敦煌東南鳴沙山上,人們陸續(xù)開鑿了上千座洞窟,創(chuàng)作了大量造型精美的雕塑和色彩絢麗的壁畫。唐朝開鑿的石窟,數(shù)量最多,保存最完好。1.概況
莫高窟現(xiàn)存壁畫近50000平方米,各種彩塑2400多身,生動反映了當(dāng)時的中外交流、民族交往、社會生活、商貿(mào)往來和思想文化,是聞名世界的藝術(shù)寶庫。2.價值素養(yǎng)提升陸合作探究:唐朝科技文化繁榮的原因是什么?①經(jīng)濟發(fā)展
:唐朝經(jīng)濟的繁榮為科技文化的進步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)②政治穩(wěn)定
:唐朝政治相對穩(wěn)定,為科技文化的發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境。③重視教育
:唐朝統(tǒng)治階級重視教育事業(yè)的發(fā)展,培養(yǎng)了大量的科技文化人才。④社會開放:唐朝實行開放的對外政策,包括吸收外來宗教和文化,促進了國內(nèi)外的文化交流和技術(shù)傳播,豐富了科技文化的內(nèi)容。⑤民族交融
:國家的統(tǒng)一和民族交融,加強了各民族各地區(qū)的文化交流和發(fā)展,使中華文化具有更加濃烈的多民族色彩。⑥繼承與創(chuàng)新
:唐朝在繼承前代科技文化成就的基礎(chǔ)上,不斷進行創(chuàng)新和發(fā)展.知識拓展柒趙州橋
趙州橋又名安濟橋,坐落在河北趙縣的洨(xiáo)河上,是由隋朝工匠李春設(shè)計并主持建造的石橋。橋身大拱由28道拱券拼成,形成弧形的大橋洞。大橋洞頂上兩肩各開兩個小橋洞,不僅減輕橋身和橋基的負(fù)重,而且河水暴漲時,便于排洪,減輕大水對橋身的沖擊。趙州橋建成后,橋上可通行車輛人馬,橋下可通行船只,便利了河兩岸的交通往來。1400多年來,趙州橋遭受了多次水災(zāi)、地震和戰(zhàn)亂,沒有受到嚴(yán)重?fù)p害,經(jīng)歷朝修繕,至今仍然保存完好。趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋之一,是我國橋梁建筑發(fā)展史上的偉大成就。
1.7世紀(jì)中葉,被醫(yī)家奉為治病指南的《本草經(jīng)集注》因存在種種不足和錯誤而顯“不合時宜”,唐政府遂組織蘇敬等二十余賢才集體重修了豐富嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹短票静荨?,頒布后對國內(nèi)外醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展都起了重大作用。這體現(xiàn)出(
)A.國家力量助推醫(yī)學(xué)發(fā)展
B.中國醫(yī)學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世界C.唐朝政府內(nèi)部人才濟濟
D.技術(shù)更新有利于鞏固統(tǒng)治A隨堂鞏固捌2.七年級同學(xué)們圍繞“唐朝杰出詩人”這一主題舉辦演講比賽,下面是王曉同學(xué)的演講稿(部分),據(jù)此可知她選擇的詩人是(
)他在燈火、花香四溢的都城長安,宛若仙人登場。他蔑視權(quán)貴,超凡脫俗……他歌頌祖國山河的壯美,表現(xiàn)出“盛唐浪漫精神的深化”“天真狂放的藝術(shù)個性”……A.李白
B.白居易
C.柳公權(quán)
D.杜甫A4.有學(xué)者認(rèn)為,從“開元盛世”至安史之亂爆發(fā)前,詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出三個明顯趨勢:一是超脫現(xiàn)實,清高隱逸:二是正視現(xiàn)實,抨擊黑暗;三是憤世嫉俗,崇儒復(fù)古。這反映出(
)A.文學(xué)創(chuàng)作受社會環(huán)境的影響 B.文學(xué)作品受對外政策的影響C.唐朝社會經(jīng)濟全面走向繁榮 D.詩歌是社會進步的真實反映隨堂鞏固捌3.唐代歐陽詢的作品結(jié)構(gòu)寬博而氣勢恢宏,骨力遒勁而氣概凜然,這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度。下列屬于其代表作的是(
)A.《李白詩集》
B.《送子天王圖》C.《九成宮醴泉銘》
D.《步輦圖》BA思維創(chuàng)新玖
隋唐時期的科技與文化隋唐時期的科技隋唐時期
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