學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院《宗教與文化專題》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題2分，共30分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在世界電影史上，不同的國家和地區(qū)形成了各自獨(dú)特的電影風(fēng)格。以下關(guān)于法國電影和美國電影風(fēng)格的比較，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）A.法國電影通常注重藝術(shù)表達(dá)和哲學(xué)思考，強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格和創(chuàng)新精神，常常探討人性、社會(huì)等深刻的主題B.美國電影以商業(yè)性和娛樂性為主，注重故事情節(jié)的緊張刺激和視覺效果的震撼，追求高票房和廣泛的觀眾群體C.法國電影在表現(xiàn)手法上較為細(xì)膩和含蓄，常常運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭、慢節(jié)奏來營(yíng)造氛圍；美國電影則節(jié)奏明快，剪輯凌厲，充滿動(dòng)感D.法國電影和美國電影在風(fēng)格上完全不同，沒有任何相互借鑒和融合的地方2、在文學(xué)研究中，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描繪和批判。以下關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.以客觀的態(tài)度描寫社會(huì)生活，力求真實(shí)地反映社會(huì)的本來面目B.關(guān)注社會(huì)底層人民的命運(yùn)和苦難，揭示社會(huì)的矛盾和問題C.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品中的人物形象往往是類型化的、刻板的，缺乏個(gè)性和復(fù)雜性D.強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)性和典型性，通過具體的情節(jié)和形象來表達(dá)作者的思想和觀點(diǎn)3、在人類的審美體驗(yàn)中，自然美和藝術(shù)美都能給人帶來愉悅和啟示。以下關(guān)于自然美的特點(diǎn)，正確的是：（）A.自然美是經(jīng)過人工雕琢和修飾的美B.自然美具有多樣性和變化性，是未經(jīng)人類干預(yù)的原始之美C.自然美不如藝術(shù)美那樣具有深刻的內(nèi)涵和文化價(jià)值D.自然美只存在于名山大川等著名景點(diǎn)，日常生活中沒有自然美4、在社會(huì)學(xué)的研究中，社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)分層是重要的概念。假設(shè)一個(gè)社會(huì)中，人們的職業(yè)、收入和社會(huì)地位存在明顯的差異。以下哪種因素對(duì)社會(huì)分層的形成起著最為關(guān)鍵的作用？（）A.個(gè)人的天賦和能力B.家庭背景和社會(huì)關(guān)系C.教育水平和職業(yè)培訓(xùn)D.社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)5、在歷史研究中，對(duì)于同一歷史事件往往存在多種不同的解釋和觀點(diǎn)。例如，對(duì)于古代某一場(chǎng)重要戰(zhàn)役的勝負(fù)原因，有的學(xué)者認(rèn)為是軍事戰(zhàn)略的失誤，有的學(xué)者認(rèn)為是后勤補(bǔ)給的不足，還有的學(xué)者認(rèn)為是天氣等自然因素的影響。假設(shè)你正在研究這一歷史事件，以下哪種方法能夠幫助你更全面、客觀地理解其原因？（）A.僅僅依據(jù)最權(quán)威學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行判斷B.廣泛收集各種觀點(diǎn)和資料，進(jìn)行綜合分析C.選擇與自己先入為主的看法相符的解釋D.忽略那些與主流觀點(diǎn)不同的少數(shù)派觀點(diǎn)6、當(dāng)研究中國近現(xiàn)代文學(xué)時(shí)，魯迅的作品具有深刻的思想內(nèi)涵和社會(huì)批判精神。假設(shè)你在分析魯迅的《狂人日記》，探討其在文學(xué)史上的地位和意義。以下哪種評(píng)價(jià)更恰當(dāng)？（）A.《狂人日記》是一部充滿奇幻色彩的小說，對(duì)中國近現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展影響不大B.《狂人日記》以犀利的筆觸揭露了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說，具有開創(chuàng)性意義C.《狂人日記》的文學(xué)價(jià)值主要在于其優(yōu)美的語言和獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)，對(duì)社會(huì)問題的批判相對(duì)較弱D.《狂人日記》是魯迅?jìng)€(gè)人情感的抒發(fā)，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系不大7、哲學(xué)思考常常涉及對(duì)人類存在、價(jià)值和意義的探究。古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出了“理念論”，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿。那么，對(duì)于柏拉圖“理念論”的理解，以下哪種說法是正確的？（）A.理念世界是虛幻的，現(xiàn)實(shí)世界才是真實(shí)的，我們應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界B.理念世界是完美的、永恒不變的，現(xiàn)實(shí)世界中的事物是不完美的、暫時(shí)的C.理念論完全否定了現(xiàn)實(shí)世界的存在價(jià)值，主張人們追求純粹的精神世界D.理念論與現(xiàn)實(shí)世界毫無關(guān)系，只是一種抽象的哲學(xué)構(gòu)想，對(duì)人類生活沒有實(shí)際意義8、哲學(xué)中的存在主義關(guān)注個(gè)體的存在和自由選擇。假設(shè)您在探討存在主義哲學(xué)對(duì)于人生意義的理解，存在主義認(rèn)為人生的意義是由個(gè)人在自由選擇中賦予的。以下哪種情境最能體現(xiàn)存在主義的觀點(diǎn)？（）A.一個(gè)人在面對(duì)道德困境時(shí)，依據(jù)社會(huì)公認(rèn)的準(zhǔn)則做出選擇B.一個(gè)人在追求自己的夢(mèng)想過程中，不顧他人的反對(duì)和困難C.一個(gè)人在宗教信仰的指引下，遵循教義規(guī)范自己的行為D.一個(gè)人在社會(huì)壓力下，選擇了一份自己不喜歡但穩(wěn)定的工作9、宗教在人類文化中有著深遠(yuǎn)的影響。以佛教為例，佛教起源于古印度，經(jīng)過漫長(zhǎng)的傳播和發(fā)展，形成了眾多的流派和教義。以下關(guān)于佛教核心教義的解釋，哪一項(xiàng)是最為準(zhǔn)確的？（）A.佛教強(qiáng)調(diào)通過個(gè)人的奮斗和競(jìng)爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的富足和社會(huì)地位的提升B.佛教主張眾生平等，通過修行擺脫輪回之苦，達(dá)到涅槃的境界C.佛教鼓勵(lì)信徒追求現(xiàn)世的享樂和滿足個(gè)人的欲望D.佛教認(rèn)為世界是由一個(gè)全能的神創(chuàng)造和主宰的10、在文化研究中，語言被視為一種重要的文化載體和表達(dá)形式。假設(shè)在研究某一少數(shù)民族的語言時(shí)，發(fā)現(xiàn)其詞匯、語法和發(fā)音等方面都具有獨(dú)特的特點(diǎn)。而且，這種語言在表達(dá)情感、描述自然現(xiàn)象和傳承文化傳統(tǒng)方面有著與主流語言不同的方式。以下哪種研究方法能夠更深入地理解這種語言的文化內(nèi)涵？（）A.進(jìn)行語言的語法和詞匯分析B.與使用該語言的人群進(jìn)行深入交流和參與觀察C.將其與其他類似語言進(jìn)行比較研究D.僅僅依靠書面文獻(xiàn)資料進(jìn)行研究11、在分析西方現(xiàn)代主義文學(xué)作品時(shí)，其與傳統(tǒng)文學(xué)在表現(xiàn)手法和主題上有顯著差異。以下哪一個(gè)特點(diǎn)是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的典型特征？（）A.遵循傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)和情節(jié)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)故事的完整性B.注重描寫現(xiàn)實(shí)生活中的具體事件和人物形象C.打破傳統(tǒng)的時(shí)空觀念，采用意識(shí)流、荒誕等手法表達(dá)內(nèi)心世界和社會(huì)現(xiàn)實(shí)D.強(qiáng)調(diào)作品的教育意義和道德啟示，引導(dǎo)讀者樹立正確的價(jià)值觀12、語言的多樣性反映了人類文化的豐富性和復(fù)雜性。在全球化的背景下，瀕危語言的保護(hù)成為一個(gè)重要的問題。以下關(guān)于瀕危語言保護(hù)意義的論述，哪一項(xiàng)是最恰當(dāng)?shù)?？（）A.瀕危語言保護(hù)只是為了滿足少數(shù)語言學(xué)家的研究興趣，沒有實(shí)際價(jià)值B.瀕危語言保護(hù)有助于維護(hù)語言的多樣性，傳承獨(dú)特的文化和知識(shí)C.瀕危語言保護(hù)會(huì)阻礙全球通用語言的推廣和交流，不利于社會(huì)發(fā)展D.瀕危語言保護(hù)是一項(xiàng)耗費(fèi)巨大資源而收益甚微的工作，不值得投入13、中國古代文學(xué)中，唐詩宋詞堪稱瑰寶。假如要研究唐代詩人李白的詩歌風(fēng)格及其形成原因，以下哪種說法更符合實(shí)際情況？（）A.李白的詩歌風(fēng)格豪放飄逸，主要源于他一生順?biāo)?，心境開闊B.李白的詩歌風(fēng)格雄奇奔放，得益于他廣泛游歷名山大川，眼界開闊，且深受道家思想影響C.李白的詩歌風(fēng)格沉郁頓挫，是因?yàn)樗硖巵y世，感慨民生疾苦D.李白的詩歌風(fēng)格清新自然，是由于他長(zhǎng)期隱居山林，遠(yuǎn)離塵世喧囂14、電影作為一種現(xiàn)代藝術(shù)形式，融合了多種藝術(shù)元素。在電影的發(fā)展歷程中，不同的流派和風(fēng)格層出不窮。對(duì)于法國新浪潮電影運(yùn)動(dòng)，以下描述正確的是：（）A.強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)和拍攝手法，注重電影的商業(yè)價(jià)值B.打破傳統(tǒng)電影的規(guī)則，追求個(gè)性化的表達(dá)和創(chuàng)新的拍攝技巧C.法國新浪潮電影運(yùn)動(dòng)對(duì)世界電影的發(fā)展沒有產(chǎn)生重要影響D.新浪潮電影只關(guān)注藝術(shù)表達(dá)，不考慮觀眾的接受程度15、在人類的文化交流中，翻譯起著重要的橋梁作用。翻譯不僅要準(zhǔn)確傳達(dá)原文的意思，還要考慮文化背景和語言風(fēng)格的差異。以下關(guān)于翻譯的原則和方法，正確的是：（）A.逐字逐句翻譯，完全保留原文的語法結(jié)構(gòu)和詞匯B.以目標(biāo)語言的表達(dá)習(xí)慣為主，對(duì)原文進(jìn)行大幅度的改寫C.既要忠實(shí)于原文的內(nèi)容，又要盡量使譯文符合目標(biāo)語言的表達(dá)習(xí)慣，傳達(dá)原文的文化內(nèi)涵D.翻譯只需要注重語言的轉(zhuǎn)換，不需要考慮文化因素二、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，共15分)1、（本題5分）全面論述中國古代文學(xué)中的“駢文”。分析駢文的文體特點(diǎn)、語言藝術(shù)和發(fā)展歷程，介紹駢文的代表作家和作品，探討駢文在文學(xué)史上的地位和價(jià)值。2、（本題5分）在分析中國傳統(tǒng)文化中的“禮”文化時(shí)，需要理解其內(nèi)涵和社會(huì)功能。請(qǐng)闡述“禮”的概念和主要內(nèi)容，如禮儀規(guī)范、道德準(zhǔn)則和社會(huì)秩序等，并分析“禮”文化在古代社會(huì)中的作用和影響，以及在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承和創(chuàng)新。3、（本題5分）分析《大衛(wèi)·科波菲爾》中主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷和性格轉(zhuǎn)變，探討這部作品所展現(xiàn)的人性光輝和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）深入探討西方構(gòu)成主義藝術(shù)的理念和創(chuàng)作方法，分析其對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)、建筑、藝術(shù)教育的影響，以及在藝術(shù)史上的重要意義。2、（本題5分）詳細(xì)分析西方藝術(shù)中的抽象雕塑，探討其形式語言、創(chuàng)作觀念、審美特征，以及抽象雕塑對(duì)空間表達(dá)、材料探索、藝術(shù)觀念變革的推動(dòng)。3、（本題5分）分析人類社會(huì)中的教育改革與創(chuàng)新。探討教育改革的背景和動(dòng)因（如社會(huì)發(fā)展需求、教育公平問題、科技進(jìn)步等），研究教育創(chuàng)新的理念和實(shí)踐（如個(gè)性化教育、素質(zhì)教育、在線教育等），分析教育改革與創(chuàng)新所面臨的挑戰(zhàn)和解決途徑。4、（本題5分）人類的審美觀念和藝術(shù)創(chuàng)作在不同的歷史時(shí)期和文化背景下呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格和特點(diǎn)。請(qǐng)?jiān)敿?xì)論述從古典藝術(shù)到現(xiàn)代藝術(shù)的審美觀念的轉(zhuǎn)變，分析影響審美觀念變化的社會(huì)、文化和技術(shù)因素，探討在當(dāng)代多元文化的語境中如何培養(yǎng)和拓展個(gè)體的審美視野。5、（本題5分）藝術(shù)與科技的融合為藝術(shù)創(chuàng)作和展示帶來了新的可能性。論述數(shù)字藝術(shù)、新媒體藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)等新興藝術(shù)形式的特點(diǎn)、創(chuàng)作手段和發(fā)展趨勢(shì)，分析科技對(duì)藝術(shù)觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)教育的影響，探討藝術(shù)與科技融合過程中面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。四、案例分析題（本大題共3個(gè)小題，共30分)1、（本題10分）一部以當(dāng)代職場(chǎng)為背景的小說，揭示了職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的壓力、人際關(guān)系的復(fù)雜以及個(gè)人價(jià)值觀的沖突。但有讀者認(rèn)為小說過于強(qiáng)調(diào)功利主義，缺乏對(duì)人文關(guān)懷的關(guān)注。請(qǐng)分析這部小說在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和傳遞人文精神方面的不足之處，并提出改進(jìn)的建議。2、（本題10分）在一個(gè)