第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一1、【答案】B【解析】題干問的是北宋加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的控制措施，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司將地方賦稅上交中央，B項(xiàng)正確；設(shè)通判主要為了加強(qiáng)對知州的監(jiān)督，不符合題意，排除A項(xiàng)；參知政事監(jiān)督宰相屬于加強(qiáng)行政控制的體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；派文官任知州屬于宋朝地方行政管理方面的做法，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2、【答案】C【解析】本題考查宋代地方政治，由文武臣僚作為臨時(shí)差遣權(quán)知某州軍事，到以文臣任知州為主，反映了宋代文官地位的提高，文官勢力的增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)地方行政區(qū)劃變化，排除A項(xiàng)；材料反映的是地方長官的變化，與君主專制無關(guān)，排除B項(xiàng)；守內(nèi)虛外是指防衛(wèi)內(nèi)部可能出現(xiàn)的隱患（內(nèi)部敵人，武將叛變）從而放松外部存在的威脅（外部敵人，外敵侵略），從而導(dǎo)致邊境空虛的國策，材料并未提及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3、【答案】D【解析】根據(jù)圖示可知，該時(shí)期的中央機(jī)構(gòu)，樞密院專掌軍政，三司專掌財(cái)政，增設(shè)參知政事為副相分割宰相的行政權(quán)，設(shè)立臺(tái)諫機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圖示內(nèi)容反映的是宋代中央的機(jī)構(gòu)設(shè)置。根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，宋代中央機(jī)構(gòu)權(quán)力分散，這就削弱了相權(quán)對皇權(quán)的威脅，有利于加強(qiáng)皇權(quán)，D項(xiàng)正確；宋代沒有延續(xù)秦朝的三公九卿制，政事堂不是中央權(quán)力的中心，排除A、B兩項(xiàng)；三省六部制初創(chuàng)是在魏晉時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選：D。4、【答案】A【解析】5、【答案】B【解析】材料“宋代最多一次同時(shí)蔭補(bǔ)了官員子弟四千人”體現(xiàn)的是宋代的蔭補(bǔ)制造成官員數(shù)量泛濫，加劇了“冗官”的嚴(yán)重性，B項(xiàng)正確；宋代的主要選官制度仍是科舉制，而不是蔭補(bǔ)制度，排除A項(xiàng)；材料與削弱封建統(tǒng)治基礎(chǔ)無關(guān)，排除C項(xiàng)；宋朝屬于文官政治，門閥士族復(fù)興的說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選：B。6、【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，造成北宋積貧積弱局面形成的重要因素除了“一官三人共之”即冗官，還包括軍隊(duì)數(shù)量急劇增加、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下、戰(zhàn)爭的消耗和高額的賠款等，因此①②④符合題意，故B項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)民起義頻繁與積積弱局面的形成沒有關(guān)系，因此③與題意不符，故A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B。7、【答案】B【解析】通過題干中蘇軾對商鞅變法的評價(jià)“雖得天下，旋踵而失也”，可以體現(xiàn)出其借評說商鞅變法來反對王安石變法，故選B項(xiàng)。蘇軾對商鞅變法的評論，其著重點(diǎn)在于“雖得天下，旋踵而失也”，是在否定商鞅變法的歷史作用，而不是肯定其歷史作用，排除A項(xiàng)；通過題干可知，蘇軾只是看到了商鞅變法的消極影響，其評價(jià)并不全面，排除C項(xiàng)；通過所學(xué)知識(shí)可知，王安石和蘇軾都屬于地主階級(jí)，代表地主階級(jí)的利益，只不過二人的政治立場對立，排除D項(xiàng)。8、【答案】A【解析】根據(jù)“但變法的內(nèi)容觸犯了大地主大官僚的利益，打擊了他們的特權(quán)，故遭到激烈反對，終至變法失敗”可得出其變法觸及權(quán)貴利益忽略了政治之改革，A項(xiàng)正確；材料不能反映有效，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)用人問題，排除C項(xiàng)；材料針對的是其失敗的具體原因，而不是根本原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9、【答案】A【解析】材料信息是，岳飛因?yàn)閼?zhàn)功卓著、威望大增，而使未高宗和士大大難以容忍，最終以“莫須有”的罪名被殺害。據(jù)此可知，岳飛被害主要是由于軍功太大、威望大增，這不符合重文抑武政策，故A項(xiàng)正確:士大夫?qū)ξ鋵⒋驂涸g毀屬于重文輕武政策的表現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤:岳飛抗金不利于民族交融和材料無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤:岳飛反對政府與金媾和不是材料表達(dá)的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、【答案】C【解析】11、【答案】B【解析】材料“在各路建立轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司、提舉常平司和安撫司”反映出宋代地方路級(jí)行政機(jī)構(gòu)內(nèi)部分工明確、互不統(tǒng)屬，體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則，進(jìn)而使地方無法形成強(qiáng)大的割據(jù)勢力，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；材料“婚田、稅賦則隸之轉(zhuǎn)運(yùn)，獄訟、經(jīng)總則隸之提刑，常平、茶鹽則隸之提舉，兵將盜賊則隸之安撫”反映出宋代地方賦稅、司法、軍政等方面各有專工，這有利于提高地方行政辦事效率，B項(xiàng)正確。12、【答案】C【解析】A項(xiàng)與史實(shí)不符，排除。遼在草原民族居住地區(qū)設(shè)立了節(jié)度使，排除B。D是原因之一，但不是最主要的原因。對經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同的民族采用不同的治理方式，使得各民族分布的地區(qū)都能獲得發(fā)展和更好的治理，這有利于維護(hù)其統(tǒng)治，故選C。13、【答案】B【解析】根據(jù)材料“定治契丹及諸夷之法，漢人則斷以《律令》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“定治契丹及諸夷之法”是指適用于統(tǒng)治契丹人和其他少數(shù)民族的法律，“漢人則斷以《律令》”是指用漢族的成文法令，以統(tǒng)治漢人，由此可知契丹統(tǒng)治者實(shí)行“藩漢分治”政策，這一舉措主要基于遼境內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)不平衡，B項(xiàng)正確；材料所述措施舉措適應(yīng)了當(dāng)時(shí)遼朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，不能打破農(nóng)耕和游牧文明的隔閡，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了契丹統(tǒng)治者實(shí)行的“藩漢分治”的措施，沒有涉及儒家思想的影響，排除C項(xiàng)；材料所述遼朝統(tǒng)治者的措施主要是為加強(qiáng)統(tǒng)治需要，完善遼朝法律制度建設(shè)不是主要目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14、【答案】C【解析】聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，北宋建立是在960年，遼的建立是在916年，西夏的建立是在1038年，金的建立是在1115年，故C項(xiàng)符合題意。15、【答案】C【解析】圖示反映了金、南宋、西夏對峙與并立的局勢圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，金、西夏均是少數(shù)民族政權(quán)，南宋是漢族政權(quán)，所以此時(shí)期政治局勢的特點(diǎn)是民族政權(quán)并立，故選C；金、南宋、西夏是不同民族的政權(quán)，不是地方軍閥，故排除A；圖示反映了三個(gè)政權(quán)對峙，而非南北對峙，故排除B；材料不能體現(xiàn)戰(zhàn)亂長期不息，且說法不符合史實(shí)，故排除D。故選：C。16、【答案】C【解析】根據(jù)材料“遼宋夏金時(shí)期，主要少數(shù)民族都模仿漢字自行創(chuàng)造了本民族文字”和圖片信息，結(jié)合所學(xué)可知，遼宋夏金時(shí)期，主要少數(shù)民族都創(chuàng)制了自己民族獨(dú)特的文字，但是這些文字基本上都是在漢字造字的基礎(chǔ)上的模仿，這說明當(dāng)時(shí)少數(shù)民族與漢族之間交流的頻繁，故C項(xiàng)正確；遼宋夏金時(shí)期處于各少數(shù)民族與漢族分裂時(shí)期，并實(shí)現(xiàn)國家大一統(tǒng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是少數(shù)民族模仿漢字創(chuàng)造自己的民族文字，不能體現(xiàn)漢字的包容性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出少數(shù)民族審美呈現(xiàn)世俗化趨勢，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：C。17、【答案】C【解析】據(jù)材料信息“中原即中國”“懂禮即中國”“金人并沒有將宋人排除于中國之外”可知，當(dāng)時(shí)多元一體意識(shí)增強(qiáng)。18、【答案】C【解析】根據(jù)材料“開芳宴肇始于唐，發(fā)展于宋，鼎盛于金”、“開芳宴也是宋金墓葬流行的裝飾題材之一”、“此后契丹人和金人的墓室之中也出現(xiàn)‘開芳宴’壁畫”并結(jié)合所學(xué)可知，“開芳宴”反映的是理學(xué)思想影響下理想的家庭模式和倫理道德。后來“開芳宴”向邊疆傳播，并為契丹人、女真人和蒙古人接受，體現(xiàn)了少數(shù)民族對中原文化的認(rèn)同，故C項(xiàng)正確；“理學(xué)成為遼和金的官方哲學(xué)”與史實(shí)不符，而且材料也不能體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“婦女沖破漢唐儒學(xué)束縛”與史實(shí)不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“市民工商業(yè)者力量壯大”與材料主旨不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：C。19、【答案】【解析】材料中的剝削方式實(shí)際是租佃制，女真人逐漸成為封建地主，加深了女真族的封建化，項(xiàng)正確。20、【答案】B【解析】本題考查了元代民族政策。結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，元代蒙古族統(tǒng)治者為保障自己統(tǒng)治利益，推行民族歧視和民族壓迫政策—“四等人制”。這一政策加劇了民族矛盾和社會(huì)矛盾，是元朝走向滅亡的重要原因之一，故選擇B項(xiàng)；“四等人制”是一種民族分化政策，加劇了民族矛盾，不利于鞏固統(tǒng)治，也阻礙了社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，故排除A、C兩項(xiàng)；“四等人制”加劇了民族間的矛盾，不利于民族交融，也不利于華夏族的發(fā)展，故排除D項(xiàng)。21、【答案】A【解析】據(jù)材料可知，金朝將都城遷至燕京，并將原來的都城損毀，將金朝貴族和太祖、太宗的陵墓都遷至內(nèi)地，這一舉措使金朝的政治中心和統(tǒng)治中心轉(zhuǎn)移到中原地區(qū)，A項(xiàng)正確；女真各部走向統(tǒng)一是金朝建立之時(shí)，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；金將都城遷至黃河流域，并沒有破壞中原地區(qū)的文化，這種做法便利了少數(shù)民族吸收中原地區(qū)的文化，排除C項(xiàng)；遷都與金朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力沒有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22、【答案】C【解析】本題考查元朝的民族關(guān)系。選C：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝時(shí)期，蒙古人在與西亞、中原民族交往過程中，逐漸接受契丹和回教徒的影響，生活習(xí)俗發(fā)生了改變，說明蒙古人自身吸收其他地區(qū)文化傳統(tǒng)。排除A：材料不能說明蒙古人采用強(qiáng)迫的方式讓被征服的人民改變信仰。排除B：蒙古人吸收契丹和回教徒的生活習(xí)俗不代表蒙古民族的文化特征正在逐漸消失。排除D：“色目人”正與其他民族發(fā)生交融與蒙古人生活習(xí)俗的變化無關(guān)。23、【答案】A【解析】24、【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在元朝行省制度下，行省重要官職主要由蒙古貴族擔(dān)任，“打破了過去邊疆民族所建立的國家必須與中國官僚政治以及儒生為核心的士大夫階層密切結(jié)合的慣例”，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)與材料信息“打破了過去邊疆民族所建立的國家必須與中國官僚政治以及儒生為核心的士大夫階層密切結(jié)合的慣例”不符，排除。故選：D。25、【答案】C【解析】由材料“甘肅行省、山西行省”可知該制度為行省制，是古代地方行政制度的重大變革，故①正確；結(jié)合所學(xué)，行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，行政效率較高，故②正確；元代吐蕃地區(qū)由宣政院管轄，故③錯(cuò)誤；行省制下將首都大都及附近的地區(qū)稱作腹里，河北、山東、山西由中書省直接管轄，故④正確；選擇C項(xiàng)符合題意，排除A、B、D三項(xiàng)。26、【答案】C【解析】材料體現(xiàn)元朝行省設(shè)置打破“山川形變”，實(shí)行“犬牙交互”，目的就是防止地方割據(jù)，故選C項(xiàng)；元朝的急遞鋪用以傳達(dá)行政命令，排除A項(xiàng)；行省制度有利于提高行政效率，但文中沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；行省制度的設(shè)立是為了適應(yīng)遼闊的疆域，排除D項(xiàng)。27、【答案】A【解析】據(jù)“行省演化為地方最高官府后，仍然長期保留著朝廷派出機(jī)構(gòu)的某些特性”可知，該史學(xué)家認(rèn)為元代的行省既是地方最高官府，又是中書省的外派機(jī)構(gòu)，具有雙重性，故A項(xiàng)正確；行省制的設(shè)置既有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，又使地方有一定的管理實(shí)權(quán)，排除B、C兩項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)行省制對后世的影響，排除D項(xiàng)。28、【答案】B【解析】本題考查的是元的政治制度，體現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國家、中華多元一體格局的發(fā)展道路。題干材料講的是元對西藏地區(qū)的管理制度:如清查戶口、調(diào)整驛站系統(tǒng)、設(shè)置“馬卡姆”(兵站)等，結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)辨析歷史信息，可知，元代時(shí)期，西藏正式歸屬中央政權(quán)，元代對西藏的管理制度，旨在加強(qiáng)對該地區(qū)的主權(quán)。故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)主體不一致，題干材料包括清朝戶口、調(diào)整驛站系統(tǒng)、設(shè)置“馬卡姆”(兵站)等，郵驛系統(tǒng)的完善為片面表述，以偏概全，故錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合題意，無法得出此項(xiàng)信息；D項(xiàng)時(shí)空觀錯(cuò)誤，西域主要是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)，不是西藏地區(qū)，故錯(cuò)誤。29、【答案】A【解析】題考查元代民族關(guān)系。材料反映元代法律規(guī)定，蒙古人毆打漢人，漢人不能還手，說明元朝對民族實(shí)行差別對待政策，故項(xiàng)正確；材料沒有涉及社會(huì)秩序的情況，故項(xiàng)錯(cuò)誤；元代中書省是行政機(jī)關(guān)，同時(shí)材料反映的是中書省對執(zhí)法行為的認(rèn)可和準(zhǔn)許，而不是監(jiān)督，故項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映元代民族關(guān)系應(yīng)該是緊張，而不是融洽，故項(xiàng)錯(cuò)誤30、【答案】B【解析】“大批東來的信仰伊斯蘭教”的是外來民族，不是國內(nèi)的少數(shù)民族，這里的融合方式是中外融合，故選B項(xiàng)，排除A項(xiàng)；“大批東來的信仰伊斯蘭教的回回人因此來到中原定居，并與其他民族的人通婚繁衍，逐漸形成一些統(tǒng)稱為‘回回’的穆斯林少數(shù)民族”，即宗教促使民族交融加強(qiáng)，但這種方式只是元朝民族交融中的一種，不能以偏概全，排除C項(xiàng)；統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展從秦朝建立統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國家之時(shí)就已經(jīng)開始了，排除D項(xiàng)。31、【答案】A【解析】材料“使其居于'地沃宜耕植，的上京附近地區(qū)”“詔令……‘仍戒敢有傷禾稼者以軍法論’”等信息體現(xiàn)的是遼國統(tǒng)治者對農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的支持和重視，故選A項(xiàng)；“四等人制”是元朝時(shí)期推行的民族歧視和壓迫政策，排除B項(xiàng)；遼建立于916年，實(shí)行南北面官制，1115年，女真建立金朝，實(shí)行猛安謀克制，遼朝沿襲女真?zhèn)鹘y(tǒng)制度與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料僅僅反映遼國統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視，不能說明遼朝全面學(xué)習(xí)漢族文化，排除D項(xiàng)。32、【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，南宋時(shí)期由于人口南遷，南方勞動(dòng)力充足且農(nóng)業(yè)收獲頗豐，農(nóng)民從中獲利較多，因此大力種植水稻，又因佃戶在秋季需繳納地租，于是刺激了小麥的種植。在這一背景下，稻麥輪作成為發(fā)展趨勢，故選C項(xiàng)；材料沒有涉及破壞環(huán)境，只是在講述稻麥輪作制的產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；材料未涉及農(nóng)業(yè)格局的調(diào)整，排除B項(xiàng)；材料沒有反映南方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的種植結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡，排除D項(xiàng)。33、【答案】B【解析】材料中的時(shí)間是南宋初年，可知此時(shí)為第三次大規(guī)模北民南遷時(shí)期，結(jié)合材料“中原士民，扶攜南渡，幾千萬人”“南方地區(qū)小麥價(jià)格暴漲”可知，南遷北民對面食的需求增加，故而小麥價(jià)格上漲，促使了南方小麥的大規(guī)模種植，故選B項(xiàng)；曲轅犁原本就發(fā)明于江東地區(qū)，并非從北方引入，排除A項(xiàng)；材料只說明糧食作物分布格局被打破，無法判斷南方經(jīng)濟(jì)已經(jīng)超過北方，排除C項(xiàng)；題千中所問的是糧食作物分布格局被打破的原因，而非這一格局被打破后的結(jié)果，排除D項(xiàng)。34、【答案】A【解析】根據(jù)材料信息“受他人傭雇，負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)適”“出外販貿(mào)紗帛、海物”可見宋朝時(shí)期，社會(huì)地位較低的佃戶可以在農(nóng)閑之余去做其他事情，客戶可以自主經(jīng)營商業(yè)，可見宋代社會(huì)人身依附關(guān)系相對松弛，佃農(nóng)的人身自由有了一定保障，A項(xiàng)正確；宋代專制主義中央集權(quán)的體制下，強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序，社會(huì)成員身份并非平等，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出社會(huì)階層之間流動(dòng)頻繁，排除C項(xiàng)；新的經(jīng)濟(jì)因素即資本主義萌芽，當(dāng)時(shí)并未產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。故選：A。35、【答案】D【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋時(shí)期出現(xiàn)的現(xiàn)象“取士不問家世，婚姻不問閥閱”與科舉制有關(guān)，宋朝科舉制不僅原則上面向全社會(huì)開放，而且更加強(qiáng)調(diào)公平競爭，D項(xiàng)正確；程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)是在南宋，排除A項(xiàng)；唐朝政府首創(chuàng)武舉和殿試，排除B項(xiàng)；唐玄宗任用高級(jí)管僚主持科舉考試，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。36、【答案】A【解析】宋朝重文輕武，科舉制成為民眾轉(zhuǎn)換身份，躋身官場的重要途徑，能否考中科舉影響家族的興盛，這反映出科舉制促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，故A項(xiàng)正確。材料不涉及“社會(huì)控制”“門第觀念”“沖擊禮教”，排除B、C、D三項(xiàng)。37、【答案】C【解析】從材料的具體內(nèi)容來看材料強(qiáng)調(diào)了與唐代相比宋代城市格局和功能都發(fā)生了重大改變，例如，商業(yè)街表明城市的經(jīng)濟(jì)功能，選C是符合題意的，正確；主要城市已經(jīng)仍然是政治中心，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料不涉及區(qū)域經(jīng)濟(jì)問題，選項(xiàng)B不符合題意，排除；唐代長安和宋代汴京均不是工商業(yè)市鎮(zhèn)，即材料未涉及工商業(yè)市鎮(zhèn)問題，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。38、【答案】B【解析】材料“東京開封城茶坊酒肆生意興隆的繁榮景象”“宋代茶館的興盛不僅體現(xiàn)在茶館分布廣、數(shù)量多，而且還表現(xiàn)在茶客成分的多樣、茶館種類的繁多、茶館功能多樣化等多方面”體現(xiàn)了城市經(jīng)濟(jì)職能的增強(qiáng)，B正確；A說法不符合史實(shí)，排除；CD與材料無關(guān)，排除。故選：B。39、【答案】D【解析】40、【答案】D【解析】依據(jù)材料“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”可知，這體現(xiàn)了社會(huì)擔(dān)當(dāng)、濟(jì)世：根據(jù)材料“留取丹心照汗青”可知，這體現(xiàn)了民族氣節(jié)，綜合起來，這些思想與理學(xué)提倡的濟(jì)世、民族氣節(jié)相似，可見這種民族精神受到理學(xué)思想影響，D項(xiàng)正確；黃老之學(xué)盛行的時(shí)間是戰(zhàn)國至兩漢時(shí)期，題干涉及的時(shí)間是兩宋時(shí)期，排除A項(xiàng)；董仲舒是西漢時(shí)期人，題干涉及時(shí)間是兩宋時(shí)期，時(shí)間不符合，排除B項(xiàng)；題干中的信息體現(xiàn)的宋的理學(xué)思想，佛道思想雖然影響理學(xué)思想的產(chǎn)生，但是材料未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。41、【答案】B【解析】由材料可知，朱熹將儒家經(jīng)典與生活實(shí)際相聯(lián)系，將儒家的倫理道德觀念推廣到人們的現(xiàn)實(shí)生活中，推動(dòng)理學(xué)的普及化、世俗化，故選B項(xiàng)；南宋以后理學(xué)成為官方哲學(xué)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)理學(xué)思想成為世人常識(shí)的普及化，排除C、D項(xiàng)。42、【答案】A【解析】根據(jù)材料“理”“三綱”“五常”可知這是宋代理學(xué)，理學(xué)帶有客觀唯心主義傾向，故選A項(xiàng)；理學(xué)產(chǎn)生于北宋時(shí)期，開元盛世出現(xiàn)于唐玄宗時(shí)期，排除B項(xiàng)；漢代董仲舒主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”等思想，排除C項(xiàng)；從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，有利于維護(hù)封建統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。43、【答案】B【解析】根據(jù)“街談巷說，鄙俚之言”“其言至俚”、多為“街巷鄙人”所歌的蕃曲，也為士大夫所青睞，一時(shí)士大夫亦皆歌之”可得出宋詞的興盛與城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民的需要有關(guān)，B項(xiàng)正確。ACD項(xiàng)在材料中都沒有體現(xiàn)，排除ACD項(xiàng)。44、【答案】B【解析】元雜劇將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標(biāo)志著我國古代戲曲的成熟，B項(xiàng)正確；散曲早在宋代已經(jīng)出現(xiàn)，它雖能夠吟唱，但不能算作完整的戲曲，排除A項(xiàng)；昆曲的流行是在明代，不是元代，排除C項(xiàng)；京劇的形成是在清