2024年秋七年級（上）期末學(xué)業(yè)質(zhì)量達(dá)標(biāo)監(jiān)測歷史試卷（閉卷本卷共兩個大題，滿分50分，同道德與法治學(xué)科共用90分鐘）一、選擇題：本大題共15小題，每小題1分，共15分。在備選答案中只有一項是符合題目要求的。請按答題卡的要求作答。1.下圖為《中國主要古人類遺址分布圖》。據(jù)此可知，我國境內(nèi)的古人類（）A.活動范圍遼闊 B.能夠制作工具 C.已經(jīng)會使用火 D.稻作農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)2.陶寺古城內(nèi)大型墓葬集中分布，墓葬規(guī)模大，隨葬品豐富且珍貴，如玉器、銅器、彩陶等。小型墓數(shù)量眾多，但均沒有隨葬品。墓葬中還發(fā)現(xiàn)大量為貴族殉葬的人殉和為建筑奠基的人牲。材料表明當(dāng)時（）A.人們開始定居 B.原始農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)C.建筑技術(shù)高超 D.階級分化嚴(yán)重3.作家老舍曾考察都江堰，在游記中寫道：“治水的訣竅只有一個字——‘軟’?！炯绷鞫?，波濤洶涌，故中設(shè)魚嘴，使分為二，以減其力；分而又分，江乃成渠，力量分散，就有益而無損了。用分化與軟化對付無情的急流，水便老實起來，乖乖地為人們灌田了?！边@主要稱贊了都江堰（）A.地形的復(fù)雜性 B.設(shè)計的科學(xué)性C.功能的綜合性 D.修筑的艱巨性4.他把夏商周三代禮樂文明所蘊(yùn)含的道德元素突顯出來，開創(chuàng)了儒家學(xué)派。在古代儒家思想中，有沒有道德是人與禽獸的根本區(qū)別，道德踐行水平的高低是君子與小人的分水嶺。材料中的“他”是（）A.老子 B.孔子 C.墨子 D.孫武5.三星堆祭祀坑出土的器物，除中原地區(qū)夏商時期常見的青銅容器、玉石器和巴蜀文化遺址常見的陶器外，大多是過去從未發(fā)現(xiàn)過的新器物，如青銅群像、青銅神樹群、青銅太陽形器、金杖、金面罩等。這些文物可印證（）A.啟直接繼承了禹的王位 B.商朝曾多次遷都與征戰(zhàn)C.甲骨文的體系較為完整 D.中華文明多元一體特征6.唐太宗曾經(jīng)說，“秦始皇……既驕且逸，一朝而敗……”。材料評述了秦朝（）A.修筑長城的作用 B.實行的法律制度C.迅速敗亡的原因 D.推行的行政制度7.有學(xué)者指出：據(jù)古史傳說，在很早的古代，中國人衣服上已有刺繡，分繪日、月、星、山、龍等物體，借以為政治上貴賤等級之分辨。此亦中國工藝美術(shù)，一切都自然歸附到人生實用并寓有倫理教化方面的意味之一證。這說明古代絲綢（）A.織造的技術(shù)高超 B.在歐洲很受歡迎C豐富了民眾衣料 D.被賦予文化意義8.漢文帝時，大臣賈誼上書建議“驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本”。大臣晁錯提出“務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂”。文帝采納了他們的建議，提倡以農(nóng)為本。這說明（）A.文帝推行休養(yǎng)生息政策 B.西漢與匈奴的邊貿(mào)興盛C.文景時期國家沒有災(zāi)荒 D.漢朝長期重視興修水利9.據(jù)史書記載，光武帝中元二年（公元57年）的人口有約2100萬，到了和帝元興元年（公元105年）時，人口達(dá)5325萬。與這一現(xiàn)象直接關(guān)聯(lián)的是東漢（）A.中央集權(quán)的加強(qiáng) B.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.科技文化的昌盛 D.民族交融的深入10.1990年8月，國際紙史協(xié)會在比利時召開第20屆代表大會，“與會專家一致認(rèn)定蔡倫是造紙術(shù)的偉大發(fā)明家，中國是造紙術(shù)的發(fā)明國”。這表明（）A.東漢的科技成果豐富 B.紙成為唯一的書寫材料C.中國造紙術(shù)影響深遠(yuǎn) D.東漢社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展11.東漢的這部著作，對疾病進(jìn)行了系統(tǒng)的分類和歸納，提出了獨(dú)特的病因和病機(jī)觀點，強(qiáng)調(diào)病因與環(huán)境、體質(zhì)、飲食等因素的聯(lián)系，對各種疾病的臨床表現(xiàn)、病程和治療效果進(jìn)行了詳細(xì)描述。材料評述的著作是（）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》C.《九章算術(shù)》 D.《氾勝之書》12.下圖為古代某一著名戰(zhàn)役的示意圖。這場戰(zhàn)役的歷史影響是（）A.以少勝多殲滅了秦朝軍隊的主力B.為曹操日后統(tǒng)一北方打下了基礎(chǔ)C.奠定了三國鼎立局面形成的基礎(chǔ)D.為拓跋部的迅速崛起提供了機(jī)會13.考古工作者在今新疆、青海、陜西和內(nèi)地不少省份發(fā)現(xiàn)有薩珊王朝（今伊朗，統(tǒng)治時間224年-651年）的銀幣和“波斯錦”，還有一些拜占庭金幣等。這些文物，說明魏晉南北朝時期（）A.生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步 B.王朝更迭頻繁C.書畫藝術(shù)繁榮 D.中外交流延續(xù)14.魏晉南北朝時期形成了中國繪畫史上第一個發(fā)展高潮，繪畫彰顯出人的覺醒，種類多樣，題材豐富。下組墓室壁畫題材內(nèi)容的特點是（）A.反映現(xiàn)實生活 B.描繪歷史故事C.宣傳佛教故事 D.品鑒山水花鳥15.歷史解釋是對史實的分析或評判。下列屬于歷史解釋的是（）A.祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點以后第七位數(shù)字B.屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，著有《離騷》等詩歌C《史記》對我國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響D.公元前356年秦孝公任用商鞅主持變法二、非選擇題：本大題共3小題，第16題16分，第17題12分，第18題7分，共35分。請按要求在答題卡上作答。16.閱讀下列材料，回答問題。材料一春秋以來的民族交融是復(fù)雜的歷史過程，既有社會群體內(nèi)部的角力，又有國、族間的競爭，兩種線索相互交織，構(gòu)成春秋戰(zhàn)國數(shù)百年間華夏共同體的豐富面貌。這種一體化趨勢到戰(zhàn)國后期已基本完成，華夏族吸收許多異族風(fēng)俗，華夏文化也被其他民族接受，最終交織成為具有共同文化特征的新華夏群體，分布范圍日漸拓展。民族交融促進(jìn)了周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，使先進(jìn)的文明得到廣泛傳播。——摘編自《中華文明史簡明讀本》材料二東漢末，匈奴貴族自以祖輩曾被西漢皇帝認(rèn)作外孫，改姓劉。匈奴劉淵師事上黨崔游，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。他即位后，以崔游為御史大夫，以大儒盧志為太子劉聰之師。前趙劉曜在長安設(shè)立太學(xué)和小學(xué)，招收年齡在13-25歲之間的匈奴和漢人子弟入學(xué)，選明經(jīng)篤學(xué)的宿儒為師。羯人石勒雖不識字，卻喜歡讓人為他講誦史書。他設(shè)立太學(xué)和郡國學(xué)，實行秀才、孝廉試經(jīng)之制，提倡儒學(xué)。氐族苻堅廣修學(xué)宮，每月3次到太學(xué)考試諸生經(jīng)義，實行獎懲制度以督學(xué)。他重用漢人王猛，甚至不惜打擊反對王猛的氐族貴族，以確立全民漢化的政治方向。——摘編自《中國通史綱要》（1）根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國時期民族交融“復(fù)雜性”的表現(xiàn)，并簡析這一時期民族交融的歷史意義。（2）根據(jù)材料二，概括東漢末和十六國時期北方民族漢化的推動力量及其表現(xiàn)。（3）綜上，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。17.文物是人類在社會活動中遺留下來的遺物和遺跡。某校組織七年級學(xué)生開展以“文物·價值”為主題的探究活動，請你一起完成探究任務(wù)?！救蝿?wù)一文物·歷史】1975年底在湖北云夢縣縣城關(guān)西邊睡虎地發(fā)掘了一批秦墓，其中11號墓出土了一批竹簡，有1155枚，還有80片殘筒。這是我國首次發(fā)現(xiàn)的秦簡。1978年文物出版社出版的《睡虎地秦墓竹簡》一書對秦簡進(jìn)行了分類整理，有釋文、注釋、索引、地圖等。……不斷發(fā)現(xiàn)的漢代簡牘，絕大部分出土于我國西北甘肅、新疆地區(qū)，相當(dāng)于漢代河西四郡和西域一帶。這一廣闊地區(qū)發(fā)現(xiàn)的簡牘，根據(jù)出土的具體地點，大體上可分為三類：一是敦煌漢簡；二是居延漢簡；三是羅布泊漢簡。在漢代墓葬中也多次發(fā)現(xiàn)漢簡?！烁Ａ帧吨袊糯贰罚?）材料所述考古出土的秦漢簡牘，按照分類它屬于哪一類史料？結(jié)合所學(xué)知識，舉出秦漢簡牘可能會記載的秦漢在治理邊疆方面的兩件史事?！救蝿?wù)二文物·藝術(shù)】文物具有的藝術(shù)價值，不僅體現(xiàn)在其精湛的工藝和獨(dú)特的造型，更體現(xiàn)在它們所傳遞的文化內(nèi)涵和審美觀念等方面。戰(zhàn)國時期楚國龍鳳虎紋絲織物云岡石窟第20窟的造像（2）結(jié)合題目的相關(guān)提示和所學(xué)知識，任選一件上面圖片所示的文物，概述你會從哪些方面去探究其蘊(yùn)含的藝術(shù)價值?！救蝿?wù)三文物·科技】任何歷史遺跡、遺物，都是由產(chǎn)生它的年代所具有的科學(xué)水平創(chuàng)制出來的，本身包含了或反映了當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)水平。（3）從制造的原材料看，任務(wù)三圖片所示文物，它們分別屬于什么類型的器物？這些器物的制造，從多方面體現(xiàn)了當(dāng)時的科技水平，請你任意舉出一個方面。18.閱讀下列材料，完成任務(wù)。材料統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流。專制主義中央集權(quán)制度是統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展的政治保障?！獡?jù)《中國古代統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展歷史原因淺析》等整編漢代是中國本土文化與外來文化的交匯期。所謂外來文化，先是西域（即中亞和西亞）文化，后是南亞次大陸（即古代印度）文化?！幾詮堘纺辍⒎娇肆ⅰ吨袊幕耪摗氛垙纳鲜霾牧现腥芜x一個你想論述的觀點，結(jié)合所學(xué)知識加以闡述或說明。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，條理清楚）

2024年秋七年級（上）期末學(xué)業(yè)質(zhì)量達(dá)標(biāo)監(jiān)測歷史試卷參考答案一、選擇題：本大題共15小題，每小題1分，共15分。在備選答案中只有一項是符合題目要求的。請按答題卡的要求作答。【1題答案】【答案】A【2題答案】【答案】D【3題答案】【答案】B【4題答案】【答案】B【5題答案】【答案】D【6題答案】【答案】C【7題答案】【答案】D【8題答案】【答案】A【9題答案】【答案】B【10題答案】【答案】C【11題答案】【答案】B【12題答案】【答案】C【13題答案】【答案】D【14題答案】【答案】A【15題答案】【答案】C二、非選擇題：本大題共3小題，第16題16分，第17題12分，第18題7分，共35分。請按要求在答題卡上作答?！?6題答案】【答案】（1）表現(xiàn)：既有社會群體內(nèi)部的角力，又有國、族間的競爭，兩種線索相互交織。意義：形成具有共同文化特征的新華夏群體，分布范圍日漸拓展；促進(jìn)了周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，使先進(jìn)的文明得到廣泛傳播。（2）力量：少數(shù)民族統(tǒng)治者。表現(xiàn)：匈奴貴族以漢室后裔為名改姓；認(rèn)同儒家文化，興辦教育，整章建制，提倡儒學(xué)；以大儒為師，任用漢人。（3）認(rèn)識：民族交融的形式和途徑是多種多樣的；在民族交融中達(dá)成民族認(rèn)同，有利于統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展；中華民族的歷史是各族人民共同譜寫的；自古以來，中華大地各民族是一個休戚與共的命運(yùn)共同體?！?7題答案】【答案】（1）類型：秦漢簡牘屬于實物史料（或第一手史料）。史事：秦始皇派兵統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)；秦朝設(shè)置桂林、南海、象等郡；秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，奪回被匈奴占領(lǐng)的地區(qū)；秦朝修筑西起臨洮、東到遼東的長城；漢武帝派張騫出使西域；漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴；漢武帝在河西走廊設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。（任選兩個即可）（2）戰(zhàn)國時期楚國龍鳳虎紋絲織物：絲織品的色彩等工藝；龍鳳虎紋所承載的戰(zhàn)國時期楚國人獨(dú)特的審美和文化思想。云岡石窟第20窟的造像：佛像雕刻的造型藝術(shù)；佛像所體現(xiàn)的審美觀念和思想內(nèi)涵。（3）類型：分別屬于青銅器和瓷器。方面：冶鑄、燒制、形體大小、外形光整度；外部紋飾；圖案裝飾的復(fù)雜性等?！?8題答案】【答案】【示例一】觀點：統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流。論證：戰(zhàn)國后期，秦國統(tǒng)治者勵精圖治，順應(yīng)歷史潮流，不斷發(fā)展壯大經(jīng)濟(jì)軍事實力，滅六國，最終完成統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國時期長期的分裂混亂局面，中國歷史進(jìn)入秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的形成和鞏固時期。東漢末年，天下大亂，人民渴望安定，西晉在局部統(tǒng)一的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了全國統(tǒng)一。三國兩晉南北朝時期，政權(quán)并立，政局紛亂復(fù)雜，但仍然出現(xiàn)了魏蜀吳三國、東晉、前秦、南北朝等局部的統(tǒng)一和西晉短暫的全國性統(tǒng)一。這一時期各民族之間的交往交流交融，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為全國大統(tǒng)一局面的重新出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。結(jié)論：綜上說明，統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，是中國歷史進(jìn)程的主流。示例二】觀點：專制主義中央集權(quán)制度是統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展的政治保障。論證：秦朝統(tǒng)一后，為加強(qiáng)對全國的有效統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了以皇帝為中心的中央集權(quán)制度，使國家的一切權(quán)力都高度集中在中央政府，奠定了后世政治制度的框架。為有效進(jìn)行國家治理，秦始皇通過統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡、車軌以及道路寬度等，強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)文化管理，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流。漢武帝時期，通過“推恩令”、收歸鑄幣權(quán)、鹽鐵官營、尊崇儒術(shù)等措施，加大了中央對全國政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的掌控，使西漢進(jìn)入鼎盛時期。結(jié)論：由此可見，建立和鞏固中央集權(quán)制度是統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展的政治保障。【示例三】觀點：漢代是中