2024學(xué)年第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測試高二語文試題卷考生須知：1.本試卷分試題卷和答題卷，滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫考生相關(guān)信息，并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國書畫，最講筆墨氣韻。即便使用現(xiàn)代印刷術(shù)復(fù)制，有時(shí)也很難將其精微處完美還原。然而，中國古人發(fā)明了一種方法，令復(fù)制的書畫作品足以亂真。這項(xiàng)技藝，便是神奇的“東方版畫藝術(shù)瑰寶”——木版水印。“它根據(jù)原畫內(nèi)容和筆意，持刀如筆，設(shè)色如畫，用和原作一樣的顏色、筆暈，在和原作一樣的宣紙上來印，因而能夠適應(yīng)中國水墨畫的特點(diǎn)?！比~圣陶道破了其中奧秘。不用油墨、網(wǎng)紋，以水為媒介，根據(jù)水墨滲透的原理顯示筆觸墨韻，木版水印既追求蒼勁淳厚、明朗清晰的肌理效果，又能有水墨淋漓、朦朧淡雅的煙雨意境，時(shí)而明麗清澄如渡春江，時(shí)而又散淡枯瘦如閱冬山，最大限度地保留了原作的韻味，備受文人青睞?！耙约埍舅灶伭蠟槊讲?，以雕版鐫刻為主要印制技術(shù)的水印版畫形成了一個(gè)歷史悠久、技術(shù)完備、成果輝煌的視覺文化生產(chǎn)與傳播系統(tǒng)，曾對17世紀(jì)日本浮世繪木版畫產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此，在世界版畫圖譜中形成了以銅版、石版、油印木刻為主的西方版畫語言樣式和以中國木版水印為代表的東方版畫語言樣式兩大板塊?！敝醒朊佬g(shù)學(xué)院教授、水印版畫家陳琦說。然而，清末，隨著機(jī)械化印刷技術(shù)不斷發(fā)展、西方照相技術(shù)逐漸普及，木版水印這項(xiàng)傳統(tǒng)手藝日趨衰落?！巴葱挠诘癜嫦鑫C(jī)，20世紀(jì)30年代，魯迅先生組織刊印《北平箋譜》，后又邀約鄭振鐸先生共同出資，發(fā)起重刻輯印《十竹齋箋譜》等典籍的行動(dòng)?！标愮锌?，“魯迅先生還專門撰寫了《重印十竹齋箋譜說明》，申明此番印制‘實(shí)不獨(dú)為文房清玩，亦中國木刻史上之一大紀(jì)念耳’?！毙轮袊闪⒑螅邳h和政府重視支持下，北京榮寶齋、上海朵云軒、天津楊柳青……一家家傳統(tǒng)老店煥發(fā)新生，浙江美術(shù)學(xué)院還開設(shè)水印工廠，為水印技藝的傳承創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。木版水印的作品種類日漸豐富，由詩箋小品發(fā)展到冊頁、屏軸、手卷等中國書畫藝術(shù)形式全品類。同時(shí)，木版水印的工藝技法取得重大突破。1954年，榮寶齋發(fā)明印絹上水法，一舉攻克了1300多年來雕版絹本印刷的難關(guān)。幾十年來一幅幅木版水印佳作接連問世。2006年，木版水印技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。和作品同樣重要的，是技藝傳承、人才接續(xù)。在上海朵云軒木版水印工作間，眼前看不到一臺電腦、耳畔沒有印刷機(jī)轟鳴，有的，只是一個(gè)個(gè)忙碌的身影和各色各樣古拙質(zhì)樸的工具——一排排狼毫筆、羊毫筆，一柄柄刻刀，大大小小的棕帚、棕耙，各色皮紙、宣紙、綾絹。工作人員或凝神勾畫，將透明的賽璐珞版鋪在原作上，一色一版地分出一個(gè)個(gè)套版，再覆以薄若蟬翼的雁皮紙細(xì)細(xì)勾描；或潛心刻版，把繪好的雁皮紙反貼在梨木版上，運(yùn)刀如筆、刀頭具眼、指節(jié)通靈，筆跡之粗細(xì)曲直、枯潤剛?cè)嵋蝗缭?；或?qū)Ｗ⑺⒂。p拈狼毫、蘸取顏料，分色撣在刻版上，提帚耥刷，再覆紙絹版上，運(yùn)耙按砑。這支年輕的團(tuán)隊(duì)，由勾描師、雕版師、水印師等18人組成，絕大多數(shù)是畢業(yè)于知名美術(shù)學(xué)府的80后、90后。由于是純手工制作且工藝要求極高，在榮寶齋，即便文壯這樣一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師傅，一年也只能印制兩三幅大作品。他所在的木版水印車間有50余人，通常一個(gè)月也難復(fù)制出一幅作品。漫長的磨礪、靜寂的勞作，年輕人坐得住、耐得了嗎？“基本工序就有32道，變化無窮。一步一步，這技藝好像牽著人走似的，總有學(xué)不完的東西！水、墨、木、紙的相遇充滿微妙變化，親手創(chuàng)造這種變化，感覺空氣都是甜的。”在年輕人眼中，這門古老技藝有著穿越時(shí)光的恒久魅力。的確，數(shù)百年師徒相承所憑系的，正是這種對傳統(tǒng)技藝的摯愛。（摘編自陳雪《探尋“木版水印”的恒久魅力》，有刪改）材料二：《說文》里講：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個(gè)擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家。“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。（節(jié)選自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代印刷術(shù)有時(shí)難以完美還原中國古代書畫的精微處，主要是因?yàn)橹袊鴷嬘衅洫?dú)特的筆墨氣韻。B.木板水印在效果呈現(xiàn)與意境表達(dá)方面都能做到最大限度地保留原作的韻味，其作品足以亂真。C.作為一項(xiàng)古老技藝，木板水印因其變化無窮的工序而擁有穿越時(shí)光的恒久魅力，吸引著青年一代。D.堅(jiān)守工匠精神是為了提升愛崗敬業(yè)的價(jià)值感，倡導(dǎo)品質(zhì)至上的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)追求卓越的時(shí)代精神。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.以中國木版水印為代表的東方版畫語言樣式得以形成，木版水印功不可沒。B.即便現(xiàn)代印刷技術(shù)先進(jìn)成熟，作為純手工制作的木板水印仍然不能被替代。C.隨著時(shí)代的發(fā)展，作為文字的“匠”在保持其本義的同時(shí)被賦予了新的含義。D.職業(yè)沒有高低貴賤，但人與人因職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的不同而有了這種差別。3.下列選項(xiàng)不能充分體現(xiàn)工匠精神的當(dāng)代價(jià)值的一項(xiàng)是（）A.焊接火箭“心臟”發(fā)動(dòng)機(jī)的中國第一人高鳳林，突破極限精度，破解20載難題。B.陳耀武搜集了1000多份與秦腔臉譜有關(guān)的文字和實(shí)物資料，打算開一個(gè)家庭展廳。C.敦煌第一位專業(yè)修復(fù)工匠李云鶴，堅(jiān)守敦煌60載，潛心修復(fù)，為國寶延續(xù)生命。D.馮驥采用全球最尖端的開發(fā)引擎和AI渲染技術(shù)，研發(fā)國產(chǎn)單機(jī)游戲《黑神話·悟空》。4.簡要分析材料二兩處畫橫線部分引文的論證效果。5.結(jié)合兩則材料，給出讓木版水印保持恒久魅力的建議。【答案】1.C2.D3.B4.①引用《說文》里對“匠”的記載，寫出“匠”古已有之，引出其演變。②引用魯迅的話，是為了澄清對匠人的錯(cuò)誤認(rèn)識，并再深入論證工匠精神。③兩處論證都能使文章更有說服力，語言典雅有文采。5.①國家、政府支持。②技藝傳承與突破。③人才接續(xù)培養(yǎng)。④全社會培育與弘揚(yáng)工匠精神。【解析】【導(dǎo)語】本文通過介紹木版水印的歷史起源、藝術(shù)價(jià)值及當(dāng)代傳承狀況，展現(xiàn)了這一傳統(tǒng)技藝的獨(dú)特魅力與文化重要性。材料一重點(diǎn)描述了木版水印在技法上的精湛和文化傳播中的影響力，材料二通過工匠精神強(qiáng)調(diào)了傳承過程中對專業(yè)精神和質(zhì)量至上的追求。文章突出了工匠精神在傳統(tǒng)技藝傳承中的關(guān)鍵作用，并呼喚對這一文化瑰寶的保護(hù)與弘揚(yáng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“木板水印因其變化無窮的工序而擁有穿越時(shí)光的恒久魅力，吸引著青年一代”錯(cuò)誤。材料一提到“‘基本工序就有32道，變化無窮。一步一步，這技藝好像牽著人走似的，總有學(xué)不完的東西！水、墨、木、紙的相遇充滿微妙變化，親手創(chuàng)造這種變化，感覺空氣都是甜的?！谀贻p人眼中，這門古老技藝有著穿越時(shí)光的恒久魅力”，可知木板水印擁有穿越時(shí)光的恒久魅力，吸引著青年一代的不僅是變化無窮的工序，還有親手創(chuàng)造水、墨、木、紙相遇的微妙變化。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“職業(yè)沒有高低貴賤，人與人因職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的不同而有了這種差別”錯(cuò)誤。原文材料二說“職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別”，是有“職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別”，而不是“因職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神”產(chǎn)生了“高低貴賤”的差別。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義，運(yùn)用文中信息進(jìn)行分析、判斷的能力。工匠精神的當(dāng)代價(jià)值體現(xiàn)在對技藝的極致追求、創(chuàng)新、堅(jiān)守等方面，是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。A.高鳳林突破極限精度，破解難題，體現(xiàn)了對技藝的精益求精、極致追求。B.陳耀武搜集秦腔臉譜資料打算開家庭展廳，沒有體現(xiàn)在專業(yè)領(lǐng)域精益求精，追求極致、創(chuàng)新等工匠精神的當(dāng)代價(jià)值。C.李云鶴堅(jiān)守敦煌60載，潛心修復(fù)，為國寶延續(xù)生命，體現(xiàn)了堅(jiān)守精神和改變世界的力量。D.馮驥采用尖端技術(shù)研發(fā)游戲，體現(xiàn)了創(chuàng)新精神。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①引用《說文》里對“匠”的記載，“匠，木工也”，從字源角度對“匠”的本義進(jìn)行闡釋，寫出“匠”古已有之，為后文論述現(xiàn)代“匠”的含義及工匠精神做鋪墊，使論述更具文化底蘊(yùn)和歷史淵源。②引用魯迅的“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，形象地批判了那種認(rèn)為堅(jiān)守工匠精神就是鼓勵(lì)離群索居、不與外界交流的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，澄清對匠人的錯(cuò)誤認(rèn)識；通過引用這一說法，讓讀者更清晰地認(rèn)識到堅(jiān)守工匠精神并不是要與世隔絕，而是要在現(xiàn)實(shí)社會中發(fā)揮其價(jià)值，倡導(dǎo)一種正確的對工匠精神的理解和態(tài)度，為后文闡述工匠精神的真正意義和價(jià)值做鋪墊，再深入論證工匠精神，使論證更加全面、深入。③兩處引用論證比直接說理更加生動(dòng)、有力，古文和名人名言也使語言典雅有文采，使論述更具文化底蘊(yùn)和歷史淵源，同時(shí)增強(qiáng)了文章的說服力。【5題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。①國家、政府支持。需要黨和政府的重視和支持，如文中北京榮寶齋、上海朵云軒、天津楊柳青……一家家傳統(tǒng)老店在政府支持下煥發(fā)新生，浙江美術(shù)學(xué)院還開設(shè)水印工廠，為水印技藝的傳承創(chuàng)新打下基礎(chǔ)，提高社會對其文化價(jià)值的認(rèn)知度和重視度。②技藝傳承與突破。鼓勵(lì)木版水印藝人在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，如開發(fā)新的顏料配方、改進(jìn)印刷工具等，不斷突破工藝技法，進(jìn)一步提升木版水印的質(zhì)量和效率，如榮寶齋發(fā)明印絹上水法攻克雕版絹本印刷難關(guān)，使其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和市場需求。③人才接續(xù)培養(yǎng)。培養(yǎng)更多專業(yè)人才，吸引年輕人投身木版水印技藝傳承。如上海朵云軒和榮寶齋的團(tuán)隊(duì)，吸納畢業(yè)于知名美術(shù)學(xué)府的年輕人，通過師徒相承的方式，讓經(jīng)驗(yàn)豐富的匠人將技藝和經(jīng)驗(yàn)毫無保留地傳授給年輕一代，讓古老技藝得以延續(xù)。④全社會培育與弘揚(yáng)工匠精神。工匠精神是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量，堅(jiān)守工匠精神，讓木版水印在創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越中提升品質(zhì)，“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，使這門古老技藝為中國文化立根固本。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。哥德巴赫猜想（節(jié)選）徐遲五一七四二年，哥德巴赫寫信給歐拉時(shí)，提出了：每個(gè)不小于6的偶數(shù)都是兩個(gè)素?cái)?shù)之和。例如，6=3+3.又如，24=11+13等等。有人對一個(gè)一個(gè)的偶數(shù)都進(jìn)行了這樣的驗(yàn)算，一直驗(yàn)算到了三億三千萬之?dāng)?shù)，都表明這是對的。但是更大的數(shù)目，更大更大的數(shù)目呢？猜想起來也該是對的。猜想應(yīng)當(dāng)證明。要證明它卻很難很難。整個(gè)十八世紀(jì)沒有人能證明它。整個(gè)十九世紀(jì)也沒有能證明它。到了二十世紀(jì)的二十年代，問題才開始有了點(diǎn)兒進(jìn)展。但是，以后又是十年沒有進(jìn)展。一九六二年，我國數(shù)學(xué)家、山東大學(xué)講師潘承洞證明了（1+5），前進(jìn)了一步；同年，王元、潘承洞又證明了（1+4）。一九六五年，布赫斯塔勃、維諾格拉多夫和數(shù)學(xué)家龐皮艾黎都證明了（1+3）。一九六六年五月，像一顆璀璨的明星升上了數(shù)學(xué)的天空，陳景潤在中國科學(xué)院的刊物《科學(xué)通報(bào)》第十七期上宣布他已經(jīng)證明了（1+2）。自從陳景潤被選調(diào)到數(shù)學(xué)研究所以來，他的才智的蓓蕾一朵朵地爛熳開放了。在圓內(nèi)整點(diǎn)問題、球內(nèi)整點(diǎn)問題、華林問題、三維除數(shù)問題等等之上，他都改進(jìn)了中外數(shù)學(xué)家的結(jié)果。單是這一些成果，他那貢獻(xiàn)就已經(jīng)很大了。但當(dāng)他已具備了充分依據(jù)，他就以驚人的頑強(qiáng)毅力，來向哥德巴赫猜想挺進(jìn)了。他廢寢忘食，晝夜不舍，潛心思考，探測精蘊(yùn)，進(jìn)行了大量的運(yùn)算。一心一意地搞數(shù)學(xué)，搞得他發(fā)呆了。有一次，自己撞在樹上，還問是誰撞了他。他把全部心智和理性統(tǒng)通奉獻(xiàn)給這道難題的解題上了，他為此而付出了很高的代價(jià)。他的兩眼深深凹陷了。他的面頰帶上了肺結(jié)核的紅暈。喉頭炎嚴(yán)重，他咳嗽不停。腹脹、腹痛，難以忍受。有時(shí)已人事不知了，卻還記掛著數(shù)字和符號。他跋涉在數(shù)學(xué)的崎嶇山路，吃力地邁動(dòng)步伐。在抽象思維的高原，他向陡峭的巉巖升登，降下又升登！善意的誤會飛入了他的眼簾。無知的嘲諷鉆進(jìn)了他的耳道。他不屑一顧；他未予理睬。他沒有時(shí)間來分辯；他寧可含垢忍辱。餐霜飲雪，走上去一步就是一步！他氣喘不已；汗如雨下。①時(shí)常感到他支持不下去了。但他還是攀登。用四肢，用指爪。真是艱苦卓絕！多少次上去了摔下來。就是鐵鞋，也早該踏破了。人們嘲笑他穿的是通風(fēng)透氣不會得腳氣病的一雙鞋子。不知多少次發(fā)生了可怕的滑墜！幾乎粉身碎骨。他無法統(tǒng)計(jì)他失敗了多少次。他毫不氣餒。他總結(jié)失敗的教訓(xùn)，把失敗接起來，焊上去，作登山用的尼龍繩子和金屬梯子。吃一塹，長一智。失敗一次，前進(jìn)一步。失敗是成功之母；成功由失敗堆壘而成。他越過了雪線，到達(dá)雪峰和現(xiàn)代冰川，更感缺氧的嚴(yán)重了。多少次堅(jiān)冰封山，多少次雪崩掩埋?、谒拖衲切┱鞣槟吕尸敺宓挠⑿鄣巧竭\(yùn)動(dòng)員，爬啊，爬啊，爬?。憾镜恼u謗，惡意的污蔑像變天的烏云和九級狂風(fēng)。然而熱情的支持為他撥開云霧；愛護(hù)的陽光又溫暖了他。他向著目標(biāo)，不屈不撓；繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)攀登。戰(zhàn)勝了第一臺階的難以登上的峻峭；出現(xiàn)在難上加難的第二臺階絕壁之前。他只知攀登，在千仞深淵之上；他只管攀登，在無限風(fēng)光之間。一張又一張的運(yùn)算稿紙，像漫天大雪似的飛舞，鋪滿了大地。數(shù)字、符號、引理、公式、邏輯、推理，積在樓板上，有三尺深。忽然化為膝下群山，雪蓮萬千。他終于登上了攀登頂峰的必由之路，登上了（1+2）的臺階。他證明了這個(gè)命題，寫出了厚達(dá)二百多頁的長篇論文。閔嗣鶴教授給他細(xì)心地閱讀了論文原稿。檢查了又檢查，核對了又核對?？隙?，他的證明是正確的，靠得住的。他給陳景潤說，去年人家證明（1+3）是用了大型的、高速的電子計(jì)算機(jī)。而你證明（1+2）卻完全靠你自己運(yùn)算。難怪論文寫得長了。太長了，建議他加以簡化。十一九七三年春節(jié)過去了。頭一天上班，陳景潤把一沓手稿交給了李書記，說：“這是我的論文。我把它交給黨?！雹劾顣浛纯此?，又輕聲問他：“是否那個(gè)（1+2）？”“是的，閔老師已看過，不會有錯(cuò)誤的。”陳景潤說。數(shù)學(xué)研究所立即組織了一次小型的學(xué)術(shù)報(bào)告會。十幾位專家，聽了陳景潤的報(bào)告，一致給以高度評價(jià)。然后，數(shù)學(xué)研究所業(yè)務(wù)處將他的論文上報(bào)院部。十一……早在他的論文發(fā)表時(shí)，西方記者迅即獲悉，電訊傳遍全球。國際上的反響非常強(qiáng)烈。英國數(shù)學(xué)家哈勃斯丹和西德數(shù)學(xué)家李希特的著作《篩法》正在印刷所付印。他們見到了陳景潤的論文立即停止印刷，并在這部書里加添了一章，第十一章：“陳氏定理”。他們譽(yù)之為篩法的“光輝的頂點(diǎn)”。在國外的數(shù)學(xué)出版物上，諸如“杰出的成就”“輝煌的定理”，等等，不勝枚舉。一個(gè)英國數(shù)學(xué)家給他的信里還說：“你移動(dòng)了群山！”真是愚公一般的精神呵！④或問：這個(gè)陳氏定理有什么用處呢？它在哪些范圍內(nèi)有用呢？大凡科學(xué)成就有這樣兩種：一種是經(jīng)濟(jì)價(jià)值明顯，可以用多少萬、多少億人民幣來精確地計(jì)算出價(jià)值來的，叫做“有價(jià)之寶”；另一種成就是在宏觀世界、微觀世界、宇宙天體、基本粒子、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國防科學(xué)、自然科學(xué)、辯證唯物主義哲學(xué)等等等等之中有這種那種作用，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值無從估計(jì)，無法估計(jì)，沒有數(shù)字可能計(jì)算的，叫做“無價(jià)之寶”，例如，這個(gè)陳氏定理就是。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.在給歐拉的信中，哥德巴赫提出了每個(gè)不小于6的偶數(shù)都是二個(gè)素?cái)?shù)之和的猜想，并表明要證明它很難。B.文章將陳景潤及其證明的（1+2）比作一顆璀璨的明星，意在突出其給數(shù)學(xué)界帶來的強(qiáng)烈震撼，形象生動(dòng)。C.被選調(diào)到數(shù)學(xué)研究所后，陳景潤如魚得水，才智進(jìn)一步展現(xiàn)，在很多問題上改進(jìn)了中外數(shù)學(xué)家的結(jié)果。D.徐遲運(yùn)用冷靜的筆調(diào)敘述了陳景潤勇攀數(shù)學(xué)高峰的經(jīng)歷，成功激發(fā)了讀者對數(shù)學(xué)家的崇敬之情。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①從前文“他”的行動(dòng)轉(zhuǎn)到“我”的感受，敘述角度的轉(zhuǎn)變讓讀者更能沉浸其中。B.句子②運(yùn)用比喻、反復(fù)手法，凸顯陳景潤在證明（1+2）的過程中非同尋常的艱難。C.句子③“輕聲”“是否”等詞表現(xiàn)了李書記對陳景潤研究成果的試探性詢問與關(guān)心。D.句子④“什么用處”“哪些范圍內(nèi)有用”，連續(xù)反詰，引發(fā)讀者思考陳氏定理價(jià)值。8.這篇報(bào)告文學(xué)用文學(xué)的語言和手法報(bào)道社會真實(shí)事件。請結(jié)合文本內(nèi)容，就作品文學(xué)性與新聞性的統(tǒng)一寫一則札記。（100字左右）【答案】6.C7.D8.示例：這篇報(bào)告文學(xué)兼具文學(xué)性與新聞性。文學(xué)性上，用比喻、夸張等修辭，如將運(yùn)算稿紙比作漫天大雪，生動(dòng)展現(xiàn)陳景潤研究場景；新聞性在于真實(shí)記錄陳景潤證明（1+2）的過程及國內(nèi)外反響，二者統(tǒng)一，感染力與可信度兼具。【解析】【導(dǎo)語】《哥德巴赫猜想（節(jié)選）》通過生動(dòng)的比喻和細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)了陳景潤攻克數(shù)學(xué)難題的勇氣與毅力。作品在文學(xué)性與新聞性上實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。一方面，它以文學(xué)語言刻畫人物形象和內(nèi)心世界，激發(fā)讀者共鳴；另一方面，又通過對真實(shí)事件的報(bào)道，傳達(dá)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神和不懈追求的價(jià)值觀，影響深遠(yuǎn)。6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。A.“并表明要證明它很難”表述錯(cuò)誤，原文是“哥德巴赫寫信給歐拉時(shí)，提出了：每個(gè)不小于6的偶數(shù)都是兩個(gè)素?cái)?shù)之和”，但并沒有表明“要證明它很難”，選項(xiàng)屬主觀臆斷。B.“給數(shù)學(xué)界帶來的強(qiáng)烈震撼”表述錯(cuò)誤，文章將陳景潤證明（1+2）比作一顆璀璨的明星升上數(shù)學(xué)的天空，主要是突出陳景潤在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得這一成果的重大意義和影響力，選項(xiàng)曲解文意。D.“冷靜的筆調(diào)”表述錯(cuò)誤，徐遲運(yùn)用的是飽含激情的筆調(diào)敘述陳景潤勇攀數(shù)學(xué)高峰的經(jīng)歷，并非“冷靜的筆調(diào)”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。D.“連續(xù)反詰”分析錯(cuò)誤，句子④“什么用處”“哪些范圍內(nèi)有用”是一般疑問句，而不是反詰（反問）句，這里是通過提問的方式引發(fā)讀者思考陳氏定理的價(jià)值。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。這篇報(bào)告文學(xué)兼具文學(xué)性與新聞性。文學(xué)性上，文章運(yùn)用了比喻、夸張等修辭，如“一張又一張的運(yùn)算稿紙，像漫天大雪似的飛舞，鋪滿了大地”將運(yùn)算稿紙比作漫天大雪，生動(dòng)展現(xiàn)了陳景潤研究命題時(shí)的場景；“數(shù)字、符號、引理、公式、邏輯、推理，積在樓板上，有三尺深”是對運(yùn)算稿紙堆積程度的夸張，突出了陳景潤為證明“（1+2）”所做的大量運(yùn)算工作?！八拖衲切┱鞣槟吕尸敺宓挠⑿鄣巧竭\(yùn)動(dòng)員，爬啊，爬啊，爬啊”將陳景潤證明（1+2）的過程比作登珠峰的運(yùn)動(dòng)員登山的過程，凸顯了陳景潤在證明（1+2）的過程中非同尋常的艱難。新聞性在于真實(shí)記錄陳景潤證明（1+2）的過程及國內(nèi)外反響，如“但當(dāng)他已具備了充分依據(jù)，他就以驚人的頑強(qiáng)毅力，來向哥德巴赫猜想挺進(jìn)了。他廢寢忘食，晝夜不舍，潛心思考，探測精蘊(yùn)，進(jìn)行了大量的運(yùn)算。一心一意地搞數(shù)學(xué)，搞得他發(fā)呆了”突出了陳景潤證明定理的用心；“數(shù)學(xué)研究所立即組織了一次小型的學(xué)術(shù)報(bào)告會。十幾位專家，聽了陳景潤的報(bào)告，一致給以高度評價(jià)。然后，數(shù)學(xué)研究所業(yè)務(wù)處將他的論文上報(bào)院部”“早在他的論文發(fā)表時(shí)，西方記者迅即獲悉，電訊傳遍全球。國際上的反響非常強(qiáng)烈。英國數(shù)學(xué)家哈勃斯丹和西德數(shù)學(xué)家李希特的著作《篩法》正在印刷所付印。他們見到了陳景潤的論文立即停止印刷，并在這部書里加添了一章，第十一章：‘陳氏定理’”真實(shí)記錄了陳景潤證明（1+2）的論文在國內(nèi)外的反響。這篇報(bào)告文學(xué)文學(xué)性與新聞性二者的統(tǒng)一，使文章感染力與可信度兼具。二、古代詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！本肮唬骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！”晏嬰進(jìn)曰：“自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)①，累世不能殫其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細(xì)民也?！焙缶肮匆娍鬃?，不問其禮。異日，景公止孔子曰奉子以季氏吾不能以季孟之間待之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也?！毙l(wèi)靈公聞孔子來，喜，郊迎。問曰：“蒲可伐乎？”對曰：“可?！膘`公曰：“吾大夫以為不可。今蒲，衛(wèi)之所以待晉楚也，以衛(wèi)伐之，無乃不可乎？”孔子曰：“其男子有死之志，婦人有保西河之志。吾所伐者不過四五人?！膘`公曰：“善。”然不伐蒲。靈公老，怠于政，不用孔子?？鬃余叭粐@曰：“茍有用我者，期月而已，三年有成?！笨鬃有??？鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。（節(jié)選自司馬遷《史記·孔子世家》）材料二：或以賢圣之臣，遭欲為治之君，而終有不遇，孔子、孟軻是也?？鬃咏^糧陳、蔡，孟軻困于齊、梁，非時(shí)君主不用善也，才下知淺，不能用大才也。夫能御驥驪者，必王良也；能臣禹、稷、皋陶者，必堯、舜也。御百里之手，而以調(diào)千里之足，必摧衡折軛之患；有接具臣之才，而以御大臣之知，必有閉心塞意之變。故至言棄捐，圣賢距逆，非憎圣賢，不甘至言也。圣賢務(wù)高，至言難行也。夫以大才干小才，小才不能受，不遇固宜。（節(jié)選自王充《論衡·逢遇篇》）【注】①繁登降之禮，趨詳之節(jié)：把登階下階、進(jìn)退揖讓和各種行走等禮節(jié)弄得特別繁瑣。9.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。景公止A孔子B曰C奉子以季氏D吾不E能F以季孟之G間待之。10.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.諸，與《孟子》中“‘何可廢也？以羊易之?！蛔R有諸”的“諸”用法不相同。B.殫，用盡，竭盡，與成語“殫精竭慮”和“殫思極慮”中“殫”字的意思都相同。C.刺，指責(zé)，抨擊，與《鄒忌諷齊王納諫》“能面刺寡人之過者”的“刺”意思相同。D.遇，與《赤壁賦》中“耳得之而為聲，目遇之而成色”的“遇”意思不相同。11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.晏嬰認(rèn)為，在周室衰微、禮樂殘缺已久的情況下，齊景公打算用禮樂改造國家不是好辦法。B.孔子認(rèn)為雖然蒲邑的男女都有誓死衛(wèi)國的志氣，但真正要討伐的只有四五人，故蒲邑可伐。C.陳蔡兩國大夫擔(dān)心孔子被楚國任用后會攻打陳蔡兩國使之陷入險(xiǎn)境，所以圍困了孔子及其弟子。D.王充以千里馬設(shè)喻，說明才智不完備卻去駕馭能臣，必然導(dǎo)致能人賢士才智受壓制的后果。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今蒲，衛(wèi)之所以待晉楚也，以衛(wèi)伐之，無乃不可乎？（2）故至言棄捐，圣賢距逆，非憎圣賢，不甘至言也。13.概括材料二中王充認(rèn)為孔子不被重用的原因，并找出材料一中可以支持這一觀點(diǎn)的事實(shí)?！敬鸢浮?.CDF10.A11.C12.（1）現(xiàn)在蒲邑是衛(wèi)國用來抵御晉國和楚國的屏障，用衛(wèi)國的軍隊(duì)去討伐它，恐怕不合適吧？（2）所以最好的建議被拋棄，圣賢被疏遠(yuǎn)，并不是因?yàn)橛憛捠ベt，而是因?yàn)椴荒芙邮苤晾砻浴?3.原因：①君主才能低下、見識淺?。虎谑ベt的主張高遠(yuǎn)，難以推行；③大才與小才之間的矛盾。事實(shí)：①晏嬰的對孔子主張的反對和齊景公雖然欣賞孔子但最終沒有重用他。②衛(wèi)靈公雖然歡迎孔子但最終也沒有重用他。③陳蔡大夫圍困孔子及其弟子?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一記錄了孔子在齊國和衛(wèi)國仕途中遇到困境，以及因陳、蔡兩國大夫的忌憚而受到圍困的情形，揭示了孔子在政治改革上的孤獨(dú)。材料二則從哲學(xué)角度解釋了孔子等賢者不被重用的原因，認(rèn)為是時(shí)君的才智和見識不足，無法容納大才所致。【9題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：齊景公勸留孔子說：“給你季氏那樣高的待遇，我做不到?！彼陀蒙舷虑渲g的禮節(jié)來對待孔子?！霸弧笔枪盼闹谐Ｒ姷谋硎尽罢f”的字，后面通常會接說話的內(nèi)容，應(yīng)該在C處斷句；“奉子以季氏”,“奉子”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“以季氏”是后置狀語，其后D處斷句；“吾不能”主謂結(jié)構(gòu)，其后不可帶賓語，F(xiàn)處斷開。故選CDF?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解一詞多義的能力。A.“用法不相同”錯(cuò)誤。兩個(gè)“諸”都是兼詞，“之乎”的合音詞。句意：我怎么能吃得安穩(wěn)呢？/怎么可以廢除呢？用羊來換它吧。不知道有沒有這件事？B.正確。句意：世世代代都無法窮盡他的學(xué)問。/形容用盡精力，費(fèi)盡心思。/形容費(fèi)盡心思。C.正確。句意：孔子所指責(zé)和諷刺的都切中了諸侯的弊病。/當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)。D.正確。重用/看到。句意：然而最終還是沒有得到重用。/眼睛看到的就成為美麗的景色。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“陳蔡兩國大夫擔(dān)心孔子被楚國任用后會攻打陳蔡兩國使之陷入險(xiǎn)境”錯(cuò)誤，根據(jù)“陳蔡大夫謀曰：‘孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣’。于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野”可知，陳蔡大夫擔(dān)心的是孔子被楚國任用后，會削弱他們的權(quán)力，而不是擔(dān)心陳蔡會被攻打。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“所以”，用來……的；“待”，抵御、防備；“無乃……乎”，表示委婉的反問，相當(dāng)于“恐怕……吧”。（2）“至言”，高明中肯的言論；“棄捐”，拋棄；“距”通“拒”，拒絕；“逆”，排斥；“非……也”，表否定判斷；“甘”，愿意。【13題詳解】本題考查學(xué)生分析文本信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。原因：①根據(jù)“非時(shí)君主不用善也，才下知淺，不能用大才也”可知，王充認(rèn)為，孔子不被重用并不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的君主故意不用賢能之人，而是因?yàn)檫@些君主的才能低下、見識淺薄，無法駕馭像孔子這樣的大才。②根據(jù)“圣賢務(wù)高，至言難行也”可知，王充還提到，圣賢主張往往過于高遠(yuǎn)，難以在現(xiàn)實(shí)社會中推行，這也是孔子不被重用的原因。③根據(jù)“夫以大才干小才，小才不能受，不遇固宜”可知，王充認(rèn)為，孔子的才能和見識遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)的君主，而小才（君主）無法接受大才（孔子）的主張，因此孔子不被重用是必然的。事實(shí)：①晏嬰及齊景公的情況：根據(jù)材料一晏嬰對齊景公說的話“今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世不能殫其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細(xì)民也”可知，晏嬰認(rèn)為孔子的主張過于繁瑣和高遠(yuǎn)，難以被普通百姓接受，因此不適合用來改變齊國的風(fēng)俗。這體現(xiàn)了王充所說的“至言難行”的觀點(diǎn)，即孔子的主張雖然高明，但難以推行。同時(shí)齊景公雖然敬重孔子，但最終沒有重用他，因?yàn)樗麩o法給予孔子足夠的禮遇和地位。這體現(xiàn)了王充所說的“小才不能受大才”的觀點(diǎn)。②衛(wèi)靈公的情況：根據(jù)材料一“靈公老，怠于政，不用孔子”可知，衛(wèi)靈公年老，怠于政事，沒有重用孔子。這體現(xiàn)了王充所說的“才下知淺”的觀點(diǎn)，即衛(wèi)靈公的才能和見識不足以重用孔子。同時(shí)衛(wèi)靈公對伐蒲的猶豫衛(wèi)靈公問孔子是否可以伐蒲，孔子回答說可以，但衛(wèi)靈公最終沒有采納。這也說明衛(wèi)靈公對孔子的主張持保留態(tài)度，無法接受孔子的高遠(yuǎn)主張。③陳蔡大夫的情況：根據(jù)材料一“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣”可知，陳蔡大夫擔(dān)心孔子被楚國重用后會對他們不利，因此聯(lián)合起來圍困孔子，這體現(xiàn)了王充所說的“圣賢距逆”的觀點(diǎn)，即孔子的主張雖然高明，但被當(dāng)時(shí)的權(quán)臣所排斥。參考譯文：材料一：齊景公向孔子詢問治國之道，孔子回答說：“君主像君主的樣子，臣子像臣子的樣子，父親像父親的樣子，兒子像兒子的樣子?！本肮f：“說得好啊！如果君主不像君主，臣子不像臣子，父親不像父親，兒子不像兒子，即使有糧食，我怎么能吃得安穩(wěn)呢？”晏嬰進(jìn)言說：“自從大賢之人去世后，周王室已經(jīng)衰落，禮樂制度也有所缺失。如今孔子注重儀表，繁瑣的登階下階、進(jìn)退揖讓等禮節(jié)，幾代人也學(xué)不完，一年也研究不透。您想用他來改變齊國的風(fēng)俗，這并不是引導(dǎo)百姓的好方法?！焙髞恚R景公雖然恭敬地接見孔子，但不再詢問關(guān)于禮的問題。齊景公勸留孔子說：“給你季氏那樣高的待遇，我做不到?！彼陀蒙舷虑渲g的禮節(jié)來對待孔子。齊國的大夫中有人想加害孔子，孔子聽說后，景公說：“我已經(jīng)老了，不能任用您了?！毙l(wèi)靈公聽說孔子來了，非常高興，親自到郊外迎接。他問孔子：“蒲地可以討伐嗎？”孔子回答說：“可以?！毙l(wèi)靈公說：“我的大夫們認(rèn)為不可以。如今蒲地是衛(wèi)國用來抵御晉國和楚國的屏障，如果用衛(wèi)國的軍隊(duì)去攻打蒲地，恐怕不合適吧？”孔子說：“蒲地的男子有為國犧牲的決心，婦女也有保衛(wèi)西河的志向。我所要討伐的不過四五個(gè)人罷了?！毙l(wèi)靈公說：“好?！钡罱K沒有討伐蒲地。衛(wèi)靈公年老，怠于政事，沒有任用孔子?？鬃訃@息道：“如果有人任用我，一年之內(nèi)就能有所成就，三年就能大見成效?！庇谑强鬃与x開了衛(wèi)國?？鬃舆w居到蔡國三年后，吳國攻打陳國。楚國救援陳國，駐軍在城父。楚國聽說孔子在陳蔡之間，便派人去聘請孔子。孔子準(zhǔn)備前往拜見回禮，陳蔡的大夫們商議說：“孔子是個(gè)賢人，他所批評的都切中諸侯的弊病。如今他長期留在陳蔡之間，各位大夫的行為都不符合仲尼的想法。如今楚國是個(gè)大國，來聘請孔子。如果孔子被楚國重用，那么我們陳蔡的大夫就危險(xiǎn)了?！庇谑撬麄兙凸餐扇嗽谝巴鈬Э鬃??？鬃訜o法前行，斷了糧食。材料二：有人認(rèn)為，賢能圣明的臣子遇到想要治理好國家的君主，但最終還是得不到重用，孔子和孟軻就是這樣的例子。孔子在陳國和蔡國絕糧，孟軻在齊國和梁國受困，并不是當(dāng)時(shí)的君主故意不用賢能之人，而是因?yàn)檫@些君主的才能低下、見識淺薄，無法任用大才。能夠駕馭千里馬的，一定是王良這樣的善御者；能夠任用禹、稷、皋陶這樣的賢臣的，一定是堯、舜這樣的圣君。用只能駕馭百里之馬的手法去駕馭千里馬，必然會遭遇折斷衡木、折斷車軛的危險(xiǎn)；用只能應(yīng)對普通臣子的才能去駕馭大臣的智慧，必然會引發(fā)閉塞心意的變故。因此，高明的言論被拋棄，圣賢被拒絕排斥，這并不是因?yàn)樵鲪菏ベt，而是因?yàn)椴辉敢饨邮芨呙鞯难哉?。圣賢的主張往往過于高遠(yuǎn)，難以推行。用大才去面對小才，小才無法接受，不被重用是理所當(dāng)然的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。論詩十絕（其三）[宋]戴復(fù)古意匠如神變化生，筆端有力任縱橫。須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。論詩三十首·二十一[金]元好問窘步①相仍②死不前，唱酬無復(fù)見前賢?？v橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐?！咀ⅰ竣倬讲剑~步迫促。②相仍，相沿襲。14.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.戴詩一、二句指文學(xué)創(chuàng)作要做到構(gòu)思精巧靈活變通，方能“筆端有力”揮灑自如。B.元詩首句意指以詩唱和酬答時(shí)會受到他人詩歌用韻的束縛，因而不能自由表抒己意。C.兩首詩在議論過程中均以對比手法來表達(dá)自己對詩歌創(chuàng)作的看法，觀點(diǎn)鮮明集中。D.兩首詩作者就詩論詩，各自表達(dá)了不同的詩歌創(chuàng)作主張，富有哲理，讀來發(fā)人深省。15.“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”一句充滿哲理，請結(jié)合元好問的詩，談?wù)勀銓Α白晕摇迸c“隨人”兩者關(guān)系的理解。【答案】14.C15.①“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”明確指出詩歌創(chuàng)作要以“自我”為主，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要有自己獨(dú)特性，不能一味地追隨他人。②元好問的詩中，“縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐”同樣反對“俯仰隨人”，如果只是一味地跟隨別人的腳步，就會顯得可憐可悲；詩歌創(chuàng)作應(yīng)該有“凌云筆”，即要有超越常人的創(chuàng)造力和勇氣，寫出體現(xiàn)“自我”的作品。③“自我”與“隨人”是相互對立的。“自我”代表著獨(dú)立思考、創(chuàng)新和獨(dú)特的藝術(shù)追求，創(chuàng)作出具有價(jià)值和生命力的作品；而“隨人”則意味著因循守舊、模仿抄襲，作品也會缺乏生命力和創(chuàng)造性。【解析】【導(dǎo)語】兩首詩都探討詩歌創(chuàng)作的獨(dú)立性與創(chuàng)新性。戴復(fù)古強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作應(yīng)自出機(jī)杼，而非盲從他人，元好問則批評迎合風(fēng)氣的困窘。二者都通過對比表達(dá)，主張?jiān)姼钁?yīng)具個(gè)性與思想，發(fā)人深省?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“均以對比手法”錯(cuò)誤。戴復(fù)古的詩歌里沒有用對比手法，“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”是對寫詩的人的勸諫，不是對比。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”明確指出詩歌創(chuàng)作要以自己為主，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作有自己的思想、見解和風(fēng)格，要從自己的內(nèi)心出發(fā)，自出新意，讓作品具有獨(dú)特性；不能一味地追隨他人，亦步亦趨，否則就會失去自我，作品也會缺乏生命力和創(chuàng)造性。②元好問的詩中，“縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐”同樣反對“俯仰隨人”，如果只是一味地跟隨別人的腳步，局促于他人的模式和套路，只知道模仿，就成為跟隨在別人后面的亦步亦趨的可憐蟲，創(chuàng)作出來的作品也會毫無新意和價(jià)值；他認(rèn)為詩人應(yīng)該象庾信那樣，創(chuàng)作時(shí)“縱橫自有凌云筆”，大膽自由抒發(fā)自己地真性情，以超越常人的創(chuàng)造力和勇氣，自由地馳騁想象，縱橫揮灑，獨(dú)立創(chuàng)作，體現(xiàn)“自我”心跡。③“自我”與“隨人”是相互對立的?！白晕摇币笠宰约旱膬?nèi)心感受、人生體驗(yàn)和獨(dú)特視角為基礎(chǔ)，代表著創(chuàng)新和獨(dú)特的藝術(shù)追求，是創(chuàng)作者發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破傳統(tǒng)和他人的束縛，展現(xiàn)個(gè)人才華和風(fēng)格的體現(xiàn)；而“隨人”則意味著失去自我，以他人和成規(guī)為創(chuàng)作“圭臬”，在迎合中容易陷入因循守舊、模仿抄襲的困境，這樣會阻礙創(chuàng)作的進(jìn)步和發(fā)展。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語>十二章》中“____________，____________”兩句話，通過辯證地分析對待“賢”與“不賢”的態(tài)度與做法，點(diǎn)明了人不斷前進(jìn)的方法。（2）張若虛的《春江花月夜》中連用兩個(gè)問句表現(xiàn)面對清明澄澈的天地宇宙詩人不由得遐思冥想的句子是：“___________？_____________？”（3）在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷用“____________，____________”對《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評價(jià)。（4）歐陽修《五代史伶官傳序》中的“____________，____________”與孟子的“生于憂患，死于安樂”意思相近，發(fā)人深省，有異曲同工之妙。（5）長城是中華民族的精神象征，承載著豐厚的歷史文化意蘊(yùn)，“長城”在詩詞中屢見不鮮，如“____________，___________”?！敬鸢浮竣?見賢思齊焉②.見不賢而內(nèi)自省也③.江畔何人初見月④.江月何年初照人⑤.《國風(fēng)》好色而不淫⑥.《小雅》怨誹而不亂⑦.憂勞可以興國⑧.逸豫可以亡身⑨.塞上長城空自許⑩.鏡中衰鬢已先斑（萬里長城家一生唯報(bào)國/望長城內(nèi)外惟余莽莽）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：焉、省、畔、淫、怨誹、逸豫、衰、鬢、斑、莽。三、語言文字運(yùn)用（本題共4小題，17分）閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：我最喜歡的是一頭紅犍牛，高高的肩峰，腰長腿壯，單套也能拉得動(dòng)大步犁。紅犍牛的犄角長得好，又粗又長，向前彎去；幾次碰上鄰村的牛群，它都把對方的首領(lǐng)頂?shù)脭￡嚩?。我總是多給它拌些料，犒勞它。但它不是首領(lǐng)。最討厭的還是那頭老黑牛，不僅老奸巨猾，而且專橫跋扈，雙套它也會氣喘吁吁，卻占著首領(lǐng)的位置。遇到外“部落”的首領(lǐng)，老黑牛倒也勇敢，但不下兩個(gè)回合，便跑得比平時(shí)都快了。那頭老生牛就好，雖然比老黑牛還老，卻和藹得很，再小的牛沖它伸伸脖子，它也會耐心地為之舔毛……和牛在一起，也可謂其樂無窮了，不然怎么辦呢？方圓十幾里內(nèi)看不見一個(gè)人，全是山。偶爾有攔羊的從山梁上走過，沖我吶喊兩聲。黑色的山羊在陡峭的巖壁上走，如走平地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像是懸掛著的棋盤；白色的綿羊走在下邊，是白棋子。山溝里有泉水，渴了就喝，熱了就脫個(gè)精光，洗一通。那生活倒是自由自在，就是常常餓肚子。（節(jié)選自史鐵生《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，有刪改）材料二：史鐵生的小說基調(diào)緩慢而平和，語言清新悠然，頗具藝術(shù)性。作者將當(dāng)年在陜北插隊(duì)的親身經(jīng)歷融入小說，著意于陜北農(nóng)民清貧閑適的心境，處處浸透著一種溫情的傷感。①結(jié)束知青生活十年之后，②作者才提起筆寫下了這篇小說，③連作者自己都說“不知道最終寫出來的能不能算小說”。④那是因?yàn)?，⑤作者的情感生活已?jīng)融入了“清平灣”，⑥構(gòu)成了他生命的一部分。作者將自己的內(nèi)心感受以獨(dú)具匠心的遣詞造句精心演繹，引人回味。秋天攔牛的段落里，作者用灌木的紅葉、杜梨的黃葉、酸棗珊瑚色的紅暈、野花霧蒙蒙的淡藍(lán)來表現(xiàn)秋日清平灣的色彩斑斕，這是一種靜態(tài)美；用小田鼠的探頭探腦、野鴿子的“撲楞楞”飛上天、野雞的“咕咕嘎嘎”叫來體現(xiàn)秋日清平灣的青春活力，（）。（節(jié)選自梅梓《<我的遙遠(yuǎn)的清平灣>的語言藝術(shù)》，有刪改）17.下列選項(xiàng)中的引號，與材料一中畫橫線處的“部落”引號作用相同的一項(xiàng)是（）A.唐代書法家懷素挖了一個(gè)坑，將用壞了的筆掩埋起來，并起名“筆冢”。B.蘇軾的詩中有“八月十八潮，壯觀天下無”這樣贊美錢塘潮的名句。C.古時(shí)船家行船最忌諱“住”與“翻”，因?yàn)榇Ｗ×嘶蚍?，都不吉利。D.父親的話讓我意識到，要打破我們父子間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。18.材料一畫波浪線的句子“不然怎么辦呢？”是個(gè)問句，卻并不表疑問，它起到了什么作用？19.材料二中標(biāo)序號部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。20.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過10個(gè)字。【答案】17.D18.①“不然怎么辦呢？”這個(gè)問句表達(dá)了作者在山溝里與牛為伴的無奈和寂寞，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對自己處境的調(diào)侃。②承上啟下，從與牛的相處過渡到對整個(gè)生活環(huán)境的介紹。19.①在結(jié)束知青生活十年之后。⑤“清平灣”已經(jīng)融入了作者的情感生活。20.這是一種動(dòng)態(tài)美【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。材料一中“部落”的引號作用是表示特殊含義，將牛群當(dāng)作人類的部落來表述。A.表示特定稱謂；B.表示引用；C.表示強(qiáng)調(diào)；D.表示特殊含義。故選D?！?8題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。①表面上看是一個(gè)問句，但實(shí)際上并不是在尋求答案，而是作者在特定情境下一種情感的自然流露，表達(dá)了一種在當(dāng)時(shí)環(huán)境下的無奈感。作者身處清平灣，方圓十幾里不見人，與牛為伴是他生活中的重要部分，用這樣的問句強(qiáng)化了他對于這種生活狀態(tài)的一種無奈和寂寞，同時(shí)也是作者的自我調(diào)侃。②承上啟下，承接上文與牛相處其樂無窮的描述，又為下文進(jìn)一步描寫清平灣的自然環(huán)境和生活狀況做了鋪墊，使得文章的敘述更加流暢自然?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①成分殘缺，缺少介詞，在“結(jié)束”前加“在”。⑤語序不當(dāng)，應(yīng)改為“‘清平灣’已經(jīng)融入了作者的情感生活”。【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。文段前半部分通過對灌木的紅葉、杜梨的黃葉、酸棗珊瑚色的紅暈、野花霧蒙蒙的淡藍(lán)等景色的描寫，展現(xiàn)出秋日清平灣靜止的畫面，呈現(xiàn)出一種靜態(tài)美；后半部分則借助小田鼠探頭探腦的動(dòng)作、野鴿子“撲楞楞”飛上天的動(dòng)態(tài)以及野雞“咕咕嘎嘎”的叫聲，這些元素都充滿了動(dòng)態(tài)感，可補(bǔ)寫“這是一種動(dòng)態(tài)美”。四、寫作（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國傳統(tǒng)文學(xué)文化典籍中，有一些矛盾的內(nèi)容，比如“近朱者赤，近墨者黑”（《太子少傅箴》）與“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”（《愛蓮說》）、“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）與“禍患常積于忽微”（《伶官傳序》）、“萬般皆是命，半點(diǎn)不由人”（《警世通言》）與“我命由我不由天”（《抱樸子》）……我們應(yīng)該如何看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中這些互相