摘要：高校輔導(dǎo)員作為連接學(xué)校與學(xué)生的橋梁，其工作不僅限于日常事務(wù)的處理，更承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生思想成長(zhǎng)、培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重任。在傳統(tǒng)文化的影響下，輔導(dǎo)員需更加注重將思政教育融入學(xué)生的日常管理中，以潛移默化的方式塑造學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。本文通過分析輔導(dǎo)員思政教育工作的重要性及現(xiàn)狀，探討如何在日常管理中有效融入思政教育，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理與思政教育的共同發(fā)展。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化高職院校思政教育學(xué)生管理工作隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和教育水平的不斷提高，高職院校在培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)人才方面發(fā)揮著重要作用。作為高職院校教育管理工作的重要一環(huán)，思想政治教育（簡(jiǎn)稱“思政教育”）在學(xué)生的思想引領(lǐng)和價(jià)值觀塑造中具有不可替代的作用。然而，如何將思政教育有效融入學(xué)生的管理工作中，始終是高職院校輔導(dǎo)員面臨的一個(gè)重要課題。一、傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神財(cái)富，具有豐富的核心價(jià)值觀和倫理道德內(nèi)涵。這些核心價(jià)值觀不僅對(duì)個(gè)人的思想和行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而且為思政教育提供了豐富的理論依據(jù)和實(shí)踐參考，其中，儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其核心價(jià)值觀“仁、義、禮、智、信”強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任?！叭省笔侵笎廴撕完P(guān)愛他人，提倡人與人之間的相互尊重和關(guān)懷；“義”是指正義和道義，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)遵循社會(huì)的公正和正義原則；“禮”是指禮儀和禮節(jié)，強(qiáng)調(diào)人們?cè)谏鐣?huì)交往中應(yīng)遵循的行為規(guī)范；“智”是指智慧和聰明，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)具有良好的判斷能力和聰明才智；“信”是指誠(chéng)信和信任，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)講誠(chéng)信、守信用；而道家哲學(xué)中的“道法自然”則主要強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，其核心價(jià)值觀“道法自然”提倡人們遵循自然的規(guī)律，尊重自然的法則。“道”是指宇宙的根本規(guī)律和本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)順應(yīng)自然的變化和規(guī)律；“法”是指自然界的法則和規(guī)則，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)遵循自然的法則和規(guī)律；“自然”是指自然界的本質(zhì)和狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)尊重自然的本質(zhì)和狀態(tài)，追求與自然的和諧共生。二、輔導(dǎo)員將思政教育有效融入學(xué)生日常管理的重要意義1.增強(qiáng)思政教育的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與親和力在高等教育階段，學(xué)生正處于思想活躍、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，將思政教育融入日常管理，意味著將抽象的理論知識(shí)與學(xué)生具體的生活場(chǎng)景相結(jié)合，使思政教育不再局限于課堂之上，而是滲透到學(xué)生日常生活的方方面面，這種融入方式不僅增強(qiáng)了思政教育的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，讓學(xué)生感受到思政教育與自身成長(zhǎng)的緊密聯(lián)系，還提升了思政教育的親和力，使學(xué)生在潛移默化中接受并內(nèi)化這些價(jià)值觀念，通過日常管理的具體實(shí)踐，如宿舍管理、班級(jí)活動(dòng)組織等，輔導(dǎo)員可以適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人行為與社會(huì)規(guī)范的關(guān)系，從而培養(yǎng)他們的責(zé)任感和公民意識(shí)。2.促進(jìn)學(xué)生自我管理與自我教育的能力發(fā)展將思政教育融入日常管理，實(shí)質(zhì)上是在培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和自我教育能力，通過參與日常管理活動(dòng)，學(xué)生需要學(xué)會(huì)自我約束、自我調(diào)整，以適應(yīng)學(xué)校規(guī)章制度和社會(huì)道德規(guī)范的要求。這一過程中，輔導(dǎo)員的引導(dǎo)和教育具有關(guān)鍵作用，他們不僅要傳授規(guī)則意識(shí)，更要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，讓他們認(rèn)識(shí)到自我管理的重要性；同時(shí)，輔導(dǎo)員還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極反思自己的行為表現(xiàn)，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提升自我認(rèn)知和自我調(diào)控能力。這種自我管理和自我教育的模式，有助于學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)和工作中更加獨(dú)立、自主地面對(duì)挑戰(zhàn)。3.構(gòu)建和諧的校園文化氛圍與師生關(guān)系將思政教育融入日常管理，還有助于構(gòu)建和諧的校園文化氛圍和師生關(guān)系，其中，輔導(dǎo)員在日常管理中注重思政教育的滲透，意味著他們更加關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和情感需求，愿意傾聽學(xué)生的聲音，理解他們的困惑，這種關(guān)懷和尊重能夠增進(jìn)師生之間的信任和理解，為構(gòu)建和諧的師生關(guān)系奠定基礎(chǔ)；同時(shí)，通過共同參與日常管理活動(dòng)，師生之間可以形成更多的共同話題和情感體驗(yàn)，從而加深彼此的了解和認(rèn)同。這種積極的互動(dòng)和交流有助于營(yíng)造一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)友愛的校園文化氛圍，為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的外部環(huán)境。4.推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升將思政教育有效融入學(xué)生的日常管理，其根本目的在于推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，因?yàn)樗颊逃粌H關(guān)注學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)，還強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，通過將思政教育融入日常管理，輔導(dǎo)員可以更加全面地了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和成長(zhǎng)需求，從而制定更加個(gè)性化的教育方案。這些方案不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)提升，還注重他們的身心健康、人際交往、社會(huì)實(shí)踐等多方面的能力培養(yǎng)。學(xué)生可以在德智體美勞各方面得到均衡發(fā)展，為未來的職業(yè)生涯和社會(huì)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、輔導(dǎo)員思政教育工作現(xiàn)狀1.思政教育內(nèi)容，單一乏味與需求脫節(jié)的挑戰(zhàn)在輔導(dǎo)員的思政教育工作實(shí)踐中，一個(gè)顯著的問題在于教育內(nèi)容的單一與乏味，許多輔導(dǎo)員過于依賴教材和傳統(tǒng)教學(xué)模式，導(dǎo)致教育內(nèi)容缺乏新意和深度，難以觸動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性；此外，教育內(nèi)容往往忽視了校園環(huán)境的獨(dú)特性和專業(yè)特征的差異性，使得思政教育與學(xué)生實(shí)際生活和學(xué)習(xí)需求相脫節(jié)，這種脫節(jié)不僅降低了教育的針對(duì)性和實(shí)效性，也限制了學(xué)生全面發(fā)展的可能性，因此，豐富思政教育內(nèi)容，使之更加貼近學(xué)生生活，反映時(shí)代特征，體現(xiàn)專業(yè)特色，成為當(dāng)前輔導(dǎo)員思政教育工作亟待解決的重要問題。輔導(dǎo)員需要不斷探索和嘗試新的教學(xué)內(nèi)容和形式，如引入時(shí)事熱點(diǎn)、校園文化元素、專業(yè)案例等，以增強(qiáng)思政教育的吸引力和感染力。2.思政教育效果，理論與實(shí)踐的鴻溝盡管輔導(dǎo)員在思政教育中投入了大量精力和時(shí)間，但實(shí)際效果卻往往不盡如人意。部分輔導(dǎo)員在工作中忽視了與學(xué)生的溝通交流，未能深入了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和需求變化，導(dǎo)致教育措施缺乏針對(duì)性和有效性；同時(shí)，部分輔導(dǎo)員過于注重理論知識(shí)的灌輸，而忽視了實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)，使得學(xué)生在理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐應(yīng)用之間產(chǎn)生了脫節(jié)，這種脫節(jié)不僅影響了學(xué)生對(duì)思政知識(shí)的理解，也限制了他們?cè)趯?shí)際生活中運(yùn)用這些知識(shí)解決問題的能力，同時(shí)，要注重實(shí)踐活動(dòng)的組織和引導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)踐中深化對(duì)思政知識(shí)的理解和認(rèn)同。3.思政教育方式，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡輔導(dǎo)員在思政教育中主要采用理論講解和批評(píng)教育等傳統(tǒng)方式，這些方式在一定程度上能夠傳遞思政知識(shí)、規(guī)范學(xué)生行為，但其單調(diào)性和機(jī)械性也容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒并影響教育效果。隨著時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生群體的變化，傳統(tǒng)的思政教育方式已經(jīng)難以滿足學(xué)生的多元化需求。因此，探索新的思政教育方式和方法成為當(dāng)前輔導(dǎo)員工作的迫切需求。輔導(dǎo)員需要勇于創(chuàng)新、敢于嘗試新的教育手段和途徑，如利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段開展線上思政教育、組織豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)等，這些新的教育方式不僅能夠豐富思政教育的內(nèi)容和形式，提高教育的吸引力和感染力，還能夠更好地滿足學(xué)生的個(gè)性化需求和發(fā)展特點(diǎn)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展和成長(zhǎng)成才，同時(shí)，輔導(dǎo)員也需要注意傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的平衡，避免在追求創(chuàng)新的過程中忽視了對(duì)傳統(tǒng)教育方式的繼承和發(fā)展。四、輔導(dǎo)員在傳統(tǒng)文化的背景下如何將思政教育有效融入學(xué)生的日常管理1.構(gòu)建融合制度框架，確保教育有序進(jìn)行為了確保思政教育與日常管理的深度融合，并賦予其更豐富的文化內(nèi)涵，輔導(dǎo)員應(yīng)著手構(gòu)建一套全面而細(xì)致的融合制度框架。該制度不僅需清晰界定思政教育與日常管理的交匯點(diǎn)，明確融合的具體路徑和操作方法，還應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，將其融入制度設(shè)計(jì)之中，例如，可以借鑒古代書院的“講學(xué)”與“修身”并重的教育理念，將其融入現(xiàn)代思政教育中，形成“思政講堂”與“品行修煉”相結(jié)合的制度模式。通過定期舉辦以傳統(tǒng)文化為主題的思政講堂，如“儒家思想與當(dāng)代價(jià)值觀”講座，引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代價(jià)值觀的銜接，同時(shí)設(shè)立“品行修煉”計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生參與書法、茶藝等傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，以實(shí)踐提升學(xué)生的品德修養(yǎng)。制度設(shè)計(jì)應(yīng)兼顧原則性與靈活性，既要確保教育方向的正確性，又要能夠適應(yīng)不同情境下的實(shí)際需求變化。在此基礎(chǔ)上，融入傳統(tǒng)文化的“變易”思想，強(qiáng)調(diào)因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和需求調(diào)整教育策略。此外，建立科學(xué)的評(píng)估與反饋機(jī)制至關(guān)重要，通過對(duì)融合效果的定期評(píng)估，及時(shí)調(diào)整和完善制度內(nèi)容，確保教育工作的持續(xù)優(yōu)化與提升。2.深化融合意義認(rèn)識(shí)，激發(fā)工作積極性在日常管理中，輔導(dǎo)員應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為中心的理念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異和實(shí)際需求，通過深入了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)情況和家庭背景等信息，制定個(gè)性化的管理方案，以滿足不同學(xué)生的成長(zhǎng)需求。實(shí)施精細(xì)化管理要求輔導(dǎo)員具備敏銳的洞察力和高度的責(zé)任心，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生遇到的思想問題和實(shí)際困難，在精細(xì)化管理過程中，輔導(dǎo)員還可以巧妙融入傳統(tǒng)文化元素，以豐富管理內(nèi)涵，提升教育效果。例如，可以借鑒古代“因材施教”的教育理念，根據(jù)每位學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和性格特點(diǎn)，量身定制培養(yǎng)方案，使每位學(xué)生都找到適合自己的發(fā)展路徑。同時(shí)，輔導(dǎo)員可以運(yùn)用“君子和而不同”的思想，鼓勵(lì)學(xué)生在保持個(gè)性差異的同時(shí)，學(xué)會(huì)相互尊重和理解，營(yíng)造和諧包容的班級(jí)氛圍。通過組織以傳統(tǒng)文化為主題的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，如“經(jīng)典誦讀”“傳統(tǒng)節(jié)日文化體驗(yàn)”等，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感；此外，輔導(dǎo)員還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和自我教育能力，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自主解決問題，可以借鑒“慎獨(dú)”思想，鼓勵(lì)學(xué)生在獨(dú)處時(shí)也能保持自律，自我反省，不斷提升自我修養(yǎng)，這種融入了傳統(tǒng)文化的精細(xì)化管理方式，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感和認(rèn)同感，還能為思政教育提供有力支撐，共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。3.實(shí)施精細(xì)化管理，滿足學(xué)生個(gè)性化需求在日常管理中，輔導(dǎo)員應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為中心的理念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異和實(shí)際需求，通過深入了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)情況和家庭背景等信息，制定個(gè)性化的管理方案，以滿足不同學(xué)生的成長(zhǎng)需求。實(shí)施精細(xì)化管理要求輔導(dǎo)員具備敏銳的洞察力和高度的責(zé)任心，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生遇到的思想問題和實(shí)際困難。為了進(jìn)一步提升精細(xì)化管理的深度和廣度，輔導(dǎo)員可以巧妙融入傳統(tǒng)文化精髓，使其與現(xiàn)代管理理念相輔相成，例如，可以借鑒古代儒家“因材施教”的教育理念，深入了解每位學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和性格，為他們量身定制成長(zhǎng)計(jì)劃；同時(shí)，輔導(dǎo)員可以運(yùn)用道家“無為而治”的思想，鼓勵(lì)學(xué)生自我管理和自我教育，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自主解決問題。通過組織以傳統(tǒng)文化為主題的實(shí)踐活動(dòng)，如“道德經(jīng)讀書會(huì)”“書法靜心體驗(yàn)”等，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)文化的魅力，并培養(yǎng)他們的自律性；此外，輔導(dǎo)員還可以借鑒“仁愛”思想，營(yíng)造溫馨和諧的班級(jí)氛圍，讓學(xué)生感受到集體的溫暖和支持，從而增強(qiáng)他們的歸屬感和認(rèn)同感。通過定期舉辦“感恩分享會(huì)”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、關(guān)愛他人，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神，為思政教育提供有力支撐。4.提升輔導(dǎo)員綜合素質(zhì)，保障教育質(zhì)量輔導(dǎo)員作為思政教育與日常管理的直接實(shí)施者，其綜合素質(zhì)的高低直接影響著教育工作的效果和質(zhì)量，因此，輔導(dǎo)員應(yīng)不斷提升自身的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)，通過參加專業(yè)培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)，不斷拓寬知識(shí)視野、更新教育理念、提升教育技能。在提升綜合素質(zhì)的過程中，輔導(dǎo)員可以積極融入傳統(tǒng)文化智慧，以增強(qiáng)教育工作的深度和廣度，例如，輔導(dǎo)員可以深入研究《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”的思想，將其作為處理師生關(guān)系和開展思政教育的重要原則，通過言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人、理解他人，培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系。同時(shí)，輔導(dǎo)員還可以借鑒《大學(xué)》中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念，將個(gè)人修養(yǎng)與家國(guó)情懷相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和國(guó)家使命感；為了更好地融合傳統(tǒng)文化，輔導(dǎo)員還可以參加相關(guān)的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，如“國(guó)學(xué)經(jīng)典研讀班”，系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精髓，并將其運(yùn)用到日常管理和思政教育中。例如，通過組織“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，讓學(xué)生誦讀《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典文獻(xiàn)，感受傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)和審美情趣，同時(shí)，輔導(dǎo)員還可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)等，開展主題教育活動(dòng)，讓學(xué)生了解節(jié)日的文化內(nèi)涵和習(xí)俗，增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同感和民族自豪感；當(dāng)然，除了專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流，輔導(dǎo)員還應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，建立良好的師生關(guān)系，以便更好地了解學(xué)生需求、把握教育契機(jī)。在與學(xué)生溝通時(shí)，輔導(dǎo)員可以運(yùn)用傳