2024—2025學(xué)年湖南省益陽(yáng)市高二上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下列文字，完成下面小題。材料一：2024年10月22日晚，華為技術(shù)有限公司在深圳正式發(fā)布原生鴻蒙系統(tǒng)HarmonyOSNEXT。原生鴻蒙操作系統(tǒng)從內(nèi)核、數(shù)據(jù)庫(kù)到編程語(yǔ)言、AI大模型等實(shí)現(xiàn)全面自研，真正實(shí)現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)操作系統(tǒng)的自主可控，標(biāo)志著我國(guó)在操作系統(tǒng)領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展，也見(jiàn)證著我國(guó)科技創(chuàng)新涌動(dòng)的澎湃活力。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》提出，“抓緊打造自主可控的產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈，健全強(qiáng)化集成電路、工業(yè)母機(jī)、醫(yī)療裝備、儀器儀表、基礎(chǔ)軟件、工業(yè)軟件、先進(jìn)材料等重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展體制機(jī)制”。以操作系統(tǒng)等為代表的基礎(chǔ)軟件，在信息系統(tǒng)中起著基礎(chǔ)性、平臺(tái)性作用。“地基”打得牢，信息產(chǎn)業(yè)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的“大廈”才能建得高?；A(chǔ)軟件等領(lǐng)域的創(chuàng)新突破，不僅能為確保重要產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈自主安全可控提供科技支撐，也將為消費(fèi)者的數(shù)字生活帶來(lái)更多驚喜與可能。惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。中國(guó)式現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技現(xiàn)代化，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)要打頭陣，科技創(chuàng)新是必由之路。只有自主創(chuàng)新，才能把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中，牢牢掌握創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)、發(fā)展主動(dòng)權(quán)，才能在當(dāng)前的競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)，在通往未來(lái)的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。尤其是在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展、高技術(shù)領(lǐng)域成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)最前沿和主戰(zhàn)場(chǎng)的背景下，我們比以往任何時(shí)候都更加需要走好科技創(chuàng)新這步先手棋，都更加需要各領(lǐng)域創(chuàng)新突破競(jìng)相涌現(xiàn)，匯聚成我國(guó)科技實(shí)力從量的積累邁向質(zhì)的飛躍、從點(diǎn)的突破邁向系統(tǒng)能力提升的強(qiáng)大勢(shì)能。重大自主創(chuàng)新成果的取得絕非一朝一夕之功，無(wú)不需要咬定青山不放松的闖勁和韌勁。比如，嫦娥六號(hào)完成人類(lèi)歷史上首次月球背面采樣，實(shí)現(xiàn)月球逆行軌道設(shè)計(jì)與控制、月背智能采樣、月背起飛上升等三大技術(shù)突破，成為我國(guó)探月工程的重要里程碑。這背后，凝結(jié)著我國(guó)幾代航天人的智慧和心血。又如，數(shù)萬(wàn)名研發(fā)工程師全力投入，日夜攻關(guān)，以十年磨一劍的堅(jiān)守和努力，托舉鴻蒙成為中國(guó)市場(chǎng)的第二大操作系統(tǒng)。瞄準(zhǔn)原始創(chuàng)新能力相對(duì)薄弱、一些關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人等短板，一棒接著一棒去創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)更多科技領(lǐng)域從“跟跑”“并跑”到“領(lǐng)跑”的“彎道超車(chē)”。同時(shí)必須清醒認(rèn)識(shí)到，自主創(chuàng)新是開(kāi)放環(huán)境下的創(chuàng)新，不能閉門(mén)造車(chē)，也不能單打獨(dú)斗，而要聚四海之氣，借八方之力。截至目前，搭載鴻蒙操作系統(tǒng)的生態(tài)設(shè)備超過(guò)10億臺(tái)，已有超15000個(gè)鴻蒙原生應(yīng)用和元服務(wù)上架。原生鴻蒙生態(tài)的發(fā)展跑出“加速度”，背后離不開(kāi)生態(tài)伙伴的積極參與、675萬(wàn)開(kāi)發(fā)者的創(chuàng)新貢獻(xiàn)以及廣大消費(fèi)者的反饋與支持。未來(lái)鴻蒙要成為真正的移動(dòng)和萬(wàn)物互聯(lián)的操作系統(tǒng)，仍需要千行萬(wàn)業(yè)持續(xù)推進(jìn)鴻蒙原生應(yīng)用的開(kāi)發(fā)、上架以及迭代升級(jí)。不論是哪一個(gè)企業(yè)還是哪一個(gè)國(guó)家，都不可能孤立依靠自己力量解決所有創(chuàng)新難題。從“中國(guó)的北斗”成為“世界的北斗”，到中國(guó)空間站歡迎國(guó)外航天員、太空游客來(lái)做客，印證著科技合作是大勢(shì)所趨，創(chuàng)新必須在開(kāi)放、合作、共享中才能實(shí)現(xiàn)。2003年10月15日，中國(guó)航天員楊利偉搭乘神舟五號(hào)飛船首次進(jìn)入太空，實(shí)現(xiàn)了中華民族的飛天夢(mèng)想。王亞平就是在電視機(jī)前觀看的那一刻，有了自己的飛天夢(mèng)想。而她又通過(guò)三次太空授課，將這個(gè)夢(mèng)想的種子種在無(wú)數(shù)青少年的心中。一個(gè)個(gè)重大創(chuàng)新突破的意義不僅在于當(dāng)下帶來(lái)的振奮，也在于示范效應(yīng)對(duì)創(chuàng)新精神的激發(fā)、對(duì)創(chuàng)新文化的涵養(yǎng)、對(duì)創(chuàng)新氛圍的營(yíng)造，而這些，都是鋪就通往未來(lái)、贏得未來(lái)的康莊大道的基石。（《原生鴻蒙操作系統(tǒng)照見(jiàn)中國(guó)創(chuàng)新活力》，摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)。這里，我重點(diǎn)就此談一些認(rèn)識(shí)。去年7月以來(lái)，我在四川、黑龍江、浙江、廣西等地考察調(diào)研時(shí)，提出要整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力。12月中旬，在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，我又提出要以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。我提出新質(zhì)生產(chǎn)力這個(gè)概念和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力這個(gè)重大任務(wù)，主要考慮是：生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因。高質(zhì)量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來(lái)指導(dǎo)，而新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并展示出對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁推動(dòng)力、支撐力，需要我們從理論上進(jìn)行總結(jié)、概括，用以指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐。什么是新質(zhì)生產(chǎn)力、如何發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力？我一直在思考，也注意到學(xué)術(shù)界的一些研究成果。概括地說(shuō)，新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。它由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志，特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力的顯著特點(diǎn)是創(chuàng)新，既包括技術(shù)和業(yè)態(tài)模式層面的創(chuàng)新，也包括管理和制度層面的創(chuàng)新。必須繼續(xù)做好創(chuàng)新這篇大文章，推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展。（節(jié)選自習(xí)近平《發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．原生鴻蒙系統(tǒng)標(biāo)志著我國(guó)在操作系統(tǒng)領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展，是利國(guó)利民的自主創(chuàng)新成果。B．新質(zhì)生產(chǎn)力必然具有高科技、高效能、高質(zhì)量的特征，特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)。C．發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇，也是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要著力點(diǎn)。D．創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑的生產(chǎn)力是新質(zhì)生產(chǎn)力。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)相對(duì)落后的科技領(lǐng)域要從“跟跑”到“領(lǐng)跑”，可能需要長(zhǎng)時(shí)間多代人的持續(xù)努力。B．科技創(chuàng)新能為消費(fèi)者的生活帶來(lái)驚喜與可能，消費(fèi)者的反饋與支持也會(huì)促進(jìn)科技創(chuàng)新。C．從“中國(guó)的北斗”到“世界的北斗”，表明“北斗”項(xiàng)目并非中國(guó)科技的自主創(chuàng)新成果。D．我國(guó)只有在基礎(chǔ)軟件等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新突破，才能托舉我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的繁榮。3．下列選項(xiàng)不符合材料二中新質(zhì)生產(chǎn)力的“創(chuàng)新”的一項(xiàng)是（）

A．運(yùn)用基因編輯技術(shù)開(kāi)發(fā)藥物治療各類(lèi)疑難雜癥。B．益陽(yáng)某地書(shū)店開(kāi)展線(xiàn)下作者簽名售書(shū)現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)。C．中國(guó)電信亮相2024工業(yè)博覽會(huì)引領(lǐng)工業(yè)智造。D．“益教云”平臺(tái)整合傳播益陽(yáng)市本地教育資源。4．材料一列舉了“嫦娥六號(hào)”“中國(guó)航天員”楊利偉和王亞平的事例，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。5．請(qǐng)結(jié)合“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一偉大概念的形成過(guò)程，分析概括“人的正確思想是從哪里來(lái)的”。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。吳召兒孫犁北斗星轉(zhuǎn)下山去，我們才到了她①的姑家。夜深了，這樣高的山上，冷風(fēng)吹著汗?jié)裢傅囊路?，我們都打著牙噤。鉆過(guò)了扁豆架、倭瓜棚，她尖聲嬌氣叫醒了姑。老婆子費(fèi)了好大工夫才穿好衣裳開(kāi)開(kāi)門(mén)。一開(kāi)門(mén)，就有一股暖氣，撲到我們身上來(lái)，沒(méi)等到人家讓?zhuān)覀兙蛿D到屋里去，那小小的屋里，簡(jiǎn)直站不開(kāi)我們這一組人。人家剛一讓我們上炕，有好幾個(gè)已經(jīng)爬上去躺下來(lái)了。“這都是我們的同志。”吳召兒大聲對(duì)她姑說(shuō)，“快給他們點(diǎn)火做飯吧！”老婆子拿了一根麻秸，在燈上取著火，就往鍋里添水。一邊仰著頭問(wèn)：“下邊又‘掃蕩’了嗎？”“又‘掃蕩’了?！眳钦賰盒χ卮?，她很高興她姑能說(shuō)新名詞，“姑！我們給他們熬倭瓜吃吧！”她從炕頭抱下一個(gè)大的來(lái)。姑笑著說(shuō)：“好孩子，今年摘下來(lái)的頂數(shù)這個(gè)大，我說(shuō)過(guò)幾天叫你姑父給你送去呢！”“不用送去，我來(lái)吃它了！”吳召兒抓過(guò)刀來(lái)把瓜剖開(kāi)，“留著這瓜子炒著吃?！背赃^(guò)了香的、甜的、熱的倭瓜，我們都有了精神，熱炕一直熱到我們的心里。吳召兒和她姑睡在鍋臺(tái)上，姑侄倆說(shuō)不完的話(huà)。“你爹給你買(mǎi)的新襖？”姑問(wèn)。“他哪里有錢(qián)，是我給軍隊(duì)上納鞋底掙了錢(qián)換的?！薄澳顣?shū)了沒(méi)有？”“念了，炕上就是我的老師。”第二天，我們?cè)谶@高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來(lái)，看了看吳召兒姑家的莊園。這個(gè)莊園，在高山的背后，只在太陽(yáng)剛升上來(lái)，這里才能見(jiàn)到光亮，很快就又陰暗下來(lái)。東北角上一洼小小的泉水，冒著水花，沒(méi)有聲響；一條小小的溪流繞著山根流，也沒(méi)有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺(tái)那樣大的一塊土豆，周?chē)潜舛梗畮卓觅凉下?，就奔著高山爬上去了！在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來(lái)，恐怕雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見(jiàn)陽(yáng)光、陰濕寒冷的地方，莊稼長(zhǎng)得那樣青翠，那樣堅(jiān)實(shí)。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑，像說(shuō)梅花調(diào)用的鐵響板。吳召兒出去了，不久，她抱回一捆濕木棍：“我一個(gè)人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛！”她用一把鋒利明亮的小刀，給我們修著棍子。這是一種山桃木，包皮是紫紅色，好像上了油漆，這木頭硬得像鐵一樣，打在石頭上，發(fā)出銅的聲音。這半天，我們過(guò)得很有趣，差不多忘記了“反掃蕩”。當(dāng)我們正要做下午飯，一個(gè)披著破舊黑山羊長(zhǎng)毛皮襖，手里提著一根粗鐵棍的老漢進(jìn)來(lái)了；吳召兒趕著他叫聲姑父，老漢說(shuō)：“昨天，我就看見(jiàn)你們上山來(lái)了?！薄澳阍谀膬嚎匆?jiàn)我們上來(lái)呀？”吳召兒笑著問(wèn)?！霸谘蛉?，我喊你來(lái)著，你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)！”老漢望著內(nèi)侄女笑，“我來(lái)給你們報(bào)信，山下有了鬼子，聽(tīng)說(shuō)要搜山呢！”吳召兒說(shuō)：“這么高的山，鬼子敢上來(lái)嗎？我們還有手榴彈呢！”老漢說(shuō)：“這幾年，這個(gè)地方目標(biāo)大了，鬼子真要上來(lái)了，我們就不好走動(dòng)。”這樣，每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，又危險(xiǎn)，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一丈見(jiàn)方的一塊平石，長(zhǎng)年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤(rùn)。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺(jué)得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見(jiàn)山西的大川，河北的平原，十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。這一夜下起大雨來(lái)，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺(jué)得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺在下面，聽(tīng)到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。吳召兒說(shuō)：“這是暴雨，一會(huì)兒就晴的，你害怕嗎？”“要是我一個(gè)人我就怕了，”我說(shuō)，“你害怕吧？”“我一點(diǎn)兒也不害怕，我常在山上遇見(jiàn)這樣的暴雨，今天更不會(huì)害怕?！眳钦賰赫f(shuō)?！盀槭裁?？”“領(lǐng)來(lái)你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了?！彼脑?huà)，像她那天在識(shí)字班里念書(shū)一樣認(rèn)真，她的話(huà)同雷雨閃電一同響著，響在天空，落在地下，永遠(yuǎn)記在我的心里。一清早我們就看見(jiàn)從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見(jiàn)敵人像一條蟲(chóng)，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍?zhuān)鞘歉鞔宸谏綔侠锏挠螕艚M。吳召兒說(shuō)：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊(duì)?？墒亲呱搅海憔退惚ｋU(xiǎn)了？兔崽子們！”敵人的目標(biāo)，顯然是在這個(gè)山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來(lái)。我們看見(jiàn)老漢倉(cāng)皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個(gè)人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開(kāi)弦，跳起來(lái)說(shuō)：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下?！彼谀莵y石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去。我喊：“紅棉襖不行??！”“我要偽裝起來(lái)！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過(guò)來(lái)。棉襖是白里子，這樣一來(lái)，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊啊！她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)。那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。當(dāng)我們集合起來(lái)，從后山上跑下，來(lái)不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時(shí)候，聽(tīng)到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。（節(jié)選自《吳召兒》，有刪改）【注】①指吳召兒，民校識(shí)字班學(xué)員，自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“吃過(guò)了香的、甜的、熱的倭瓜，我們都有了精神，熱炕一直熱到我們的心里?！边@句話(huà)體現(xiàn)了孫犁小說(shuō)語(yǔ)言清麗雋永的一貫風(fēng)格。B．吳召兒的“紅棉襖”之“紅”，具有豐富的內(nèi)涵，“那翻在里面的紅棉襖”“像從她的身上撒出的一朵朵的火花”，顯現(xiàn)出溫暖與希望。C．熬倭瓜待客的“姑”，為我們報(bào)信的“老漢”，都從正面襯托了主人吳召兒，他們深明大義，與主人公一起組成了晉察冀抗日英雄群像。D．小說(shuō)描繪了“截?fù)簟眻?chǎng)面，沒(méi)有展示宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，只寫(xiě)了“我”一路撤退所見(jiàn)所聽(tīng)，以及吳召兒奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的細(xì)節(jié)，可謂以小見(jiàn)大。7．對(duì)文中劃線(xiàn)句子的分析與鑒賞，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．寫(xiě)雨之“暴”，凸顯了環(huán)境的惡劣，烘托出下文吳召兒勇敢無(wú)畏、頑強(qiáng)不屈的形象。B．“身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了?！北憩F(xiàn)了吳召兒作為一個(gè)女孩子的少年老成。C．“我們看見(jiàn)敵人像一條蟲(chóng)”，采用比喻，既寫(xiě)出了敵人的隊(duì)形特點(diǎn)，也表達(dá)了蔑視之情。D．劃線(xiàn)句主要通過(guò)語(yǔ)言和心理刻畫(huà)人物，使人物形象更加鮮明，讓讀者與角色產(chǎn)生共鳴。8．孫犁的小說(shuō)在寫(xiě)人物時(shí)，不僅寫(xiě)出了人物的共性，還寫(xiě)出了人物的個(gè)性。請(qǐng)聯(lián)系《荷花淀》相關(guān)情節(jié)概括水生嫂和吳召兒的共性與個(gè)性。9．戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但孫犁卻說(shuō)：“我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?！保ā段膶W(xué)和生活的路》）在本文中，你見(jiàn)到了哪些“美好的極致”？二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ü?jié)選自《孟子·公孫丑上》第六章）材料二：人之性惡，其善者偽①也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理②亡焉。然則從③人之性，順人之情，必出于爭(zhēng)奪，合于犯分亂理，而歸于暴。故必將有師法之化禮義之導(dǎo)然后出于辭讓貪于文理，而歸于治。用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。故鉤木必將待櫽栝④蒸矯然后直，鈍金必將待礱礪然后利。今人之性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治。今人無(wú)師法，則偏險(xiǎn)而不正；無(wú)禮義，則悖亂而不治。古者圣王以人之性惡，以為偏險(xiǎn)而不正，悖亂而不治，是以為之起禮義、制法度，以矯飭人之情性而正之，以教化人之情性而導(dǎo)之也。始皆出于治，合于道者也。今之人，化師法，積文學(xué)，道禮義者為君子；縱性情，安恣睢而違禮義者為小人。用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。孟子曰：“人之學(xué)者，其性善?！痹唬菏遣蝗?。是不及知人之性，而不察乎人之性、偽之分者也。凡性者，天之就也，不可學(xué)，不可事。禮義者，圣人之所生也，人之所學(xué)而能，所事而成者也。不可學(xué)、不可事之在人者，謂之性；可學(xué)而能，可事而成之在人者，謂之偽。是性、偽之分也。（節(jié)選自《荀子·性惡》）[注]①偽：通“為”，人為努力。②文理：禮法。③從：通“縱”，縱容。④檃栝：矯正竹木彎曲的工具。10．材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故必將有師A法之B化C禮D義之導(dǎo)E然后出F于辭讓G合于文理11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．所以，連詞，表示因果關(guān)系，與《師說(shuō)》“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”用法相同。B．“人之有是四端也”“凡性者，天之就也”兩句中的“之”用法相同。C．利，動(dòng)詞，變得鋒利，與《大學(xué)之道》“在明明德”的第一個(gè)“明”用法相同。D．文學(xué)，文獻(xiàn)經(jīng)典方面的知識(shí)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“文學(xué)”含義不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，政治上，主張法先王、行仁政，曾提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的主張，與孔子并稱(chēng)“孔孟”。后世追封為“亞圣”。B．《人皆有不忍人之心》以人突然看見(jiàn)小孩子將要掉入井里時(shí)的反應(yīng)為依據(jù)，采用類(lèi)比論證的手法來(lái)論證“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”。C．荀子認(rèn)為人缺少謙讓、忠信、禮法，是因?yàn)槿吮緛?lái)就好利、有嫉恨、好聲色。放縱這些本性，就會(huì)爭(zhēng)搶掠奪，違犯等級(jí)名分、擾亂禮義法度。D．荀子在《勸學(xué)》中，用了大量的比喻說(shuō)明人只有通過(guò)后天的學(xué)習(xí)才能改變自己，在《性惡》節(jié)選的這些文字中同樣可以看到這種手法，讀之淺顯易懂。13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。（2）是以為之起禮義、制法度，以矯飭人之情性而正之，以教化人之情性而導(dǎo)之也。14．孟子與荀子對(duì)人性的看法是對(duì)立的，但他們都認(rèn)為“善”是人性培養(yǎng)的目標(biāo)，不過(guò)實(shí)現(xiàn)“善”的途徑是不同的，請(qǐng)結(jié)合材料一、二加以分析。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。八聲甘州·寄參寥子①蘇軾有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。問(wèn)錢(qián)塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰(shuí)似東坡老，白首忘機(jī)②。記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩(shī)人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，愿謝公③，雅志莫相違。西州路④，不應(yīng)回首，為我沾衣?！咀ⅰ竣賲⒘茸樱杭丛?shī)僧道潛，常與蘇軾相酬和。元祐六年，蘇軾因治理有功被召進(jìn)京任職，臨行作此詞贈(zèng)道潛。②忘機(jī)：忘卻世俗的機(jī)詐之心。③謝公：指謝安?！稌x書(shū)》記載，他身為重臣，卻渴望造一條大船，沿水路歸東山，后因病重未如愿。④西州路：謝安有一位外甥，名羊曇，素為謝安器重。謝安死后，羊曇悲傷不已，常常繞開(kāi)西州之路。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．開(kāi)篇兩句表面上寫(xiě)潮起潮落，初讀之下，豪邁超拔；仔細(xì)吟味，卻含無(wú)限蒼涼。B．上闋先寫(xiě)江風(fēng)、斜陽(yáng)無(wú)情，再寫(xiě)人世轉(zhuǎn)瞬萬(wàn)變，“俯仰昔人非”，寫(xiě)人生的無(wú)情。C．“愿謝公、雅志莫相違”一句用謝安心系山水的典故，希望友人保持高雅情操。D．這首詞最大的特點(diǎn)就是以平淡的文字抒寫(xiě)深厚的情意，而氣勢(shì)雄放，意境渾然。16．金人元好問(wèn)在《遺山文集》中說(shuō)：“自東坡一出，情性之外，不知有文字。”本詞表現(xiàn)了哪些“情性”，試結(jié)合詞的內(nèi)容加以分析。四、名篇名句默寫(xiě)(★★)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是：“_________________，________________?！保?）《春江花月夜》中寫(xiě)出江水、天空成一色，沒(méi)有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是：“_______________，___________________。”（3）《將進(jìn)酒》以曹植痛飲為例，呼應(yīng)只有飲者留其名，表現(xiàn)自我憂(yōu)憤不平的句子是：“__________________，________________?！蔽?、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀文字，完成下面小題。①在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程中，②能源始終是推動(dòng)文明進(jìn)步的關(guān)鍵因素。③從最初的薪柴燃燒到煤炭的大規(guī)模利用，④從核能的初步應(yīng)用再到石油的崛起，⑤每一次能源領(lǐng)域的重大變革都深刻地改善了人類(lèi)的生活方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)。人類(lèi)對(duì)能源的需求與日俱增，對(duì)環(huán)境的保護(hù)也日益重視，因此傳統(tǒng)能源的局限性正日益凸顯。在這樣的背景下，可控核聚變作為一種極具潛力的未來(lái)能源形式，逐漸走入了人們的視野，并成了科學(xué)界和工程界的研究熱點(diǎn)。（甲