藤野先生公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計《藤野先生》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

1．把握課文的組織結(jié)構(gòu)，理解課文的思想內(nèi)容。

2．學(xué)習(xí)本文選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。

3．理解本文濃厚的語言感彩。

4．了解藤野先生的思想品質(zhì)。

教學(xué)重難點(diǎn)

1．把握課文的組織結(jié)構(gòu)，理解課文的思想內(nèi)容。

2．學(xué)習(xí)本文選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

從小學(xué)到現(xiàn)在，你們一定也有自己難忘的老師。請你用一兩句話來評價他。

這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)魯迅先生寫自己老師的一篇散文——藤野先生。（板書標(biāo)題，強(qiáng)調(diào)“藤"字。）

檢查預(yù)習(xí)

明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．學(xué)習(xí)用典型事例寫人的方法

2．品味含意豐富的語句，分析藤野先生的人物形象特點(diǎn)，感受藤野先生的“偉大”。

3．體會作者情感，感受師生真情

介紹作者、寫作背景

魯迅（1881—1936），原名周樹人，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅"作筆名，發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，他也被稱為“民族魂”。

1926年8月底，由于北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門大學(xué)任教?！短僖跋壬愤@篇散文就是魯迅離別藤野先生20年后，于1926年10月12日在廈門大學(xué)寫的，回憶了他1904年夏末至1906年初春在日本留學(xué)時的生活片段。

（三）字音字形

緋紅油光可鑒發(fā)髻驛站

解剖挾著畸形不遜匿名詰責(zé)杳無音信教誨瞥見抑揚(yáng)頓挫

深惡痛疾

理解課文

（一）聚焦“偉大"：

藤野先生，是魯迅青年時在日本仙臺學(xué)醫(yī)時的一位老師，二十多年后的中年魯迅是怎樣評價他的呢？（屏顯第37段并齊讀：

但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。）

什么是“偉大”？（超出尋常，令人欽佩敬仰的。）

你有沒有什么問題？是啊，一個普通的醫(yī)學(xué)教授，僅僅兩年的師生情誼，況且魯迅后來也棄醫(yī)從文，二十多年后為什么說在“眼里和心里是偉大的"呢？（板書：偉大？）

（二）品味“偉大”：

1.先看兩人的相識相處。6分鐘默讀第6－23段。作者選取了和藤野先生交往中的哪幾件事？請結(jié)合具體詞句談?wù)?，你讀到了一個怎樣的藤野先生。

全班討論，教師點(diǎn)撥（提示：在學(xué)生容易忽略處著力）：

第一節(jié)課（外貌、語言描寫）：看起來很嚴(yán)謹(jǐn)，生活儉樸，不拘小節(jié)的學(xué)者形象。

誦讀：讓學(xué)生模仿“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)"自我介紹：“我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的……”

添改講義（語言）：認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍。

誦讀：“你能抄下來么？"是商量詢問的口吻；“拿來我看！”為學(xué)生可以抄下來講義而興奮。

比較：“我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了”，“添改”，改為“修改"或“訂正”行不行？（“添改”，即增加和訂正。如果說增加講義中脫漏的地方還是一位醫(yī)學(xué)老師的職責(zé)的話，訂正文法的錯誤就不是他份內(nèi)的事了。）

糾正解剖圖：嚴(yán)格要求、循循善誘。。

比較：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫?！焙驮谋容^，想想能不能這樣改。（原文是委婉的批評，耐心的指導(dǎo)，怕“我"難堪。）

關(guān)心實(shí)習(xí)：尊重學(xué)生、真誠關(guān)懷、熱情誠懇。

比較：體會下列三句話的表達(dá)效果：（屏顯）

·“聽說中國人是很迷信鬼的?！?/p>

·“聽說中國人是很相信鬼的。"

·“聽說中國人是很敬重鬼的?！?/p>

（作為一個醫(yī)學(xué)教授，本可以坦言，沒有鬼，不必迷信之類的話，但是怕傷了“我"的自尊，故意委婉地說“敬重”，而不是“迷信"或是“相信”，這是對“我"的尊重，也對中國文化的尊重——即使它可能是落后的、愚昧的。）

了解女人裹腳：求實(shí)精神，善良心地。

比較：（屏顯）

·原稿：總要看一看才好。究竟是怎么一回事？

·定稿：總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？

（定稿更強(qiáng)調(diào)了一種鄭重的態(tài)度、求實(shí)的精神，以及對中國婦女遭受摧殘的同情，為自己不能親見的遺憾?！昂谩弊郑€容易引起誤解。）

小結(jié)：還有一些細(xì)節(jié)要注意，比如“叫我"將我叫到”，三次都是老師主動喊學(xué)生。寫人，一定要選擇典型的事例，把人放在具體的敘述和細(xì)致的描寫中去表現(xiàn)。

2.引讀：與這位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、以誠待人的老師離別二十多年后，魯迅還深沉地感嘆：“但不知怎地——"（齊讀）課文讀到這兒，你覺得“偉大”這個詞有著落了嗎？

小結(jié)：如果孤立地去看這幾件事，就說藤野先生是“偉大"的，還有些單薄，還不足以讓魯迅、讓我們感動，因?yàn)檫@更多的是一個教師，至多是一個好教師的職業(yè)本能。那么，到底還有什么原因呢？

（三）感受“偉大”：

1.據(jù)你的經(jīng)驗(yàn)，一個人在什么情況下，最感動于別人的幫助呢？（第一，這個人非常需要幫助，甚至走投無路；第二，你給了這個人最需要的東西。）

很多事情都是這樣，孤立地看很平常，但是如果有了不平常的發(fā)生背景，這件事就變得不平常了。

2.下面我們就來看看藤野先生，是在什么樣的背景下和魯迅相識、交往的。

在《藤野先生》的前一篇《瑣記》中，魯迅這樣寫道：“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無所能，學(xué)問是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見’了。所余的還只有一條路：到外國去。"他在《自序》中也寫道：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰?！保ㄆ溜@楷體字部分）

從材料可以看出，魯迅去日本是因?yàn)樵趪鴥?nèi)已毫無出路，到日本尋求學(xué)問。那么抱定希望遠(yuǎn)涉重洋到了日本又怎樣呢？

4分鐘默讀第1－5、24-31段，思考：課文除了寫與藤野先生的交往，還寫了哪些事？這些事與藤野先生有何聯(lián)系？

（1-5：清留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，去仙臺途徑日暮里和水戶，在仙臺受到優(yōu)待；24-31：匿名信、看電影事件。）

讀第1段，哪句話概括地表達(dá)了他對東京的態(tài)度？（東京也無非是這樣。）

反復(fù)朗讀。對比（屏顯）：

·東京也是這樣。

·東京無非是這樣。

·東京也無非是這樣。

（無非，只不過?！耙?字，有照應(yīng)上一篇的意思，表明作者的失望和焦慮并沒有因?yàn)榈搅藮|京而改變。這句僅僅八個字，先聲奪人，一下子道盡了魯迅看到清留學(xué)生不學(xué)無術(shù)、附庸風(fēng)雅后內(nèi)心的極大憤慨、失望、厭惡等復(fù)雜而沉重的感情。）

“到別的地方去看看，如何呢？”這豈不就是在極度失望之后再碰碰運(yùn)氣的僥幸和無奈嗎？自己讀讀第4段，你感覺去仙臺的路上，魯迅的心情怎樣？（“日暮里”，讓人想到“日暮途窮”或“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁"；“水戶”，是他的浙江老鄉(xiāng)客死的地方。這兩個地方會讓他很自然地聯(lián)想到自己渺茫的前途。從這兩個地名來看，他很頹唐、很失落，有點(diǎn)“山重水復(fù)疑無路"的味道。）

讀第5段，想一想：初到仙臺的魯迅，受到了怎樣的優(yōu)待？魯迅的心情怎樣？（“不但不收學(xué)費(fèi)，幾個職員還為我的食宿操心?！濒斞缸钚枰氖菍W(xué)問和振興祖國的良方，不收學(xué)費(fèi)、操心食宿都不是他需要的，所以他才把這些關(guān)心幽默地統(tǒng)歸為——“大概是物以希為貴罷"?？梢婔斞笇@種優(yōu)待的態(tài)度是——感謝但并不感動。）

獨(dú)處異國他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追求的魯迅，真是到了“山重水復(fù)疑無路”的境地。正是在這樣的處境下，藤野先生雪中送炭般地闖入了魯迅的生活——這又可謂是“柳暗花明又一村"！作者暗示我們：第一，他的境遇很糟，需要幫助；第二，他到底需要什么，不需要什么。而這時，是藤野先生給了魯迅最及時、最急需的幫助！讓我們帶著這種感情再去朗讀第37段。（齊讀）

現(xiàn)在，“偉大”這個詞有著落了嗎？我們可能覺得已經(jīng)夠了，但魯迅先生并沒有止筆。

3.再看第24－31段，寫了兩件事：匿名信事件、看電影事件。邊默讀邊思考：這兩件事給了魯迅怎樣的刺激？這和寫藤野先生有什么關(guān)系？合作探究。

全班討論，教師點(diǎn)撥：

·“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。"

·“──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。”

在反復(fù)誦讀中感悟：魯迅是不是對對方的言行表示理解？“意見卻變化了"什么意思？

（這兩件事不僅是魯迅棄醫(yī)從文和藤野先生分別的直接原因，更重要的是，給藤野先生做了反面的襯托：藤野先生對魯迅的關(guān)懷，是發(fā)生在這樣的心理背景之下——不但是在失望中苦苦追求，而且在追求中常常受辱；是發(fā)生在這樣的社會背景下——日本舉國都在歧視中國人；中國人自己也麻木不仁。）

4．藤野先生這種無私的關(guān)愛和真誠的鼓勵，已經(jīng)是常人所不及的大愛、大善、大美！這樣的人格才是“偉大”的，這樣的老師才是“偉大"的！所以魯迅感激地說——（齊讀第37段）

（四）升華“偉大”：

如果說，我們最初提到“偉大”，是模糊的，在解讀了兩人的交往之后，“偉大”一詞開始變得清晰，那么，在弄懂了他們交往的背景之后，“偉大"這個詞就是立體的，動人的。它分明讓我們感受到，一個曾經(jīng)怎樣的魯迅，在一個怎樣的境遇之下，遇到了一個怎樣的藤野先生。

補(bǔ)充資料：魯迅離開仙臺后就與藤野先生失去了聯(lián)系，但他始終沒有忘記這位異國的恩師。1935年，日本一家出版社打算出版《魯迅選集》，專門去征求魯迅先生的意見。魯迅先生回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》這篇文章選錄進(jìn)去?！?/p>

一個偶然的機(jī)會，已偏居鄉(xiāng)下的藤野先生看到了別人推薦來的《魯迅全集》。得知昔日的學(xué)生已成為中國的大文豪，他異常驚喜。但沒過多久，魯迅先生就與世長辭了，師生再也沒能見上一面。當(dāng)藤野先生聽到魯迅逝世的噩耗后，他正襟而坐，默哀良久，徐徐抬起頭來，用顫抖的雙手把魯迅的照片高高舉起，然后飽蘸濃墨，提筆寫下“謹(jǐn)憶周樹人君"。

后來當(dāng)有人問及他當(dāng)年教魯迅的心情時，藤野先生說：“少年時期，有一位先生教過我漢文，我尊敬中國，也就覺得對那個國家的人也應(yīng)該高看的……前后外國留學(xué)生只有周先生一人。因此我?guī)退麑ふ易√?/p>