班級(jí)姓名班級(jí)姓名考試號(hào)---------------------------密------------------------------------------------------------封--------------------------------------------------線--------------------------------高一語文期中測(cè)試卷一、語言文字運(yùn)用（共20分）1、下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組（）（3分）A、校對(duì)/校正角逐/鉤心斗角參加/參差不齊B、湖泊/淡泊銅臭/乳臭未干毒蛇/虛與委蛇C、寶藏/礦藏呼吁/長(zhǎng)吁短嘆曾祖/曾經(jīng)滄海D、熨帖/熨燙著落/不著邊際慰藉/聲名狼藉2、下列各句中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．隨著陪讀家長(zhǎng)的增多，淮安中學(xué)東側(cè)那一排氣宇軒昂的狀元樓也銷售一空。B．第79屆奧斯卡頒獎(jiǎng)日前揭曉，《滿城盡帶黃金甲》無功而返，《潁州的孩子》則拿下最佳紀(jì)錄短片獎(jiǎng)鎩羽而歸。C．重慶市云陽縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部積極做好三峽庫(kù)區(qū)農(nóng)民外遷工作，安土重遷，使移民高高興興地搬進(jìn)新家。D．美國(guó)近日決定在東歐的捷克和波蘭部署反導(dǎo)系統(tǒng)，同時(shí)提出了一個(gè)匪夷所思的理由，即防范伊朗的威脅。3、下列各選項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（）（3分）A.當(dāng)冰雪皚皚之際，唯獨(dú)梅花昂然綻放于枝頭，對(duì)生命充滿希望和自信，教人精神為之一振。B.那跳躍著鳴禽的綠林，樹上纏繞著藤蔓的綠葉，以及時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的山嵐霧靄，把我整個(gè)心靈都吸引了過去。C.坐火車到威爾士北部最高的斯諾登尼亞山峰去觀賞高原風(fēng)光，是威爾士最主要的一個(gè)景點(diǎn)。D.1984年12月26日，中國(guó)首次南極考察隊(duì)抵達(dá)南極洲。12月31日，南極洲上第一次飄起了五星紅旗。4、請(qǐng)以“微笑”開頭，再寫一組句子。要求句式和修辭手法基本相同，感情色彩一致。(4分)微笑是一陣雨一陣溫潤(rùn)的雨它會(huì)在我們心中展開楊柳依依5、假如你是某大學(xué)校園電視頻道工作人員，想要在第一時(shí)間，、以滾動(dòng)字幕的方式向同學(xué)們通報(bào)下面材料中所包含的信息（因技術(shù)條件所限，字幕只能使用漢字，且不超過20字），那么，字幕內(nèi)容應(yīng)怎樣擬？（4分）為了豐富群眾春節(jié)期間的生活，充分利用淡季旅游資源，人民公園推出吸引游客的一系列措施，其中包括春節(jié)期間（大年初一到元宵節(jié)）在校大學(xué)生持學(xué)生證購(gòu)票游人民公園，票價(jià)在原來的基礎(chǔ)上優(yōu)惠60%。6、閱讀下面材料，根據(jù)語境在橫線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句。要求：語意連貫，表達(dá)得體，不超過30字。（3分）一位詩(shī)人在某學(xué)校給學(xué)生作有關(guān)詩(shī)歌創(chuàng)作的學(xué)術(shù)報(bào)告，準(zhǔn)備朗誦一首詩(shī)時(shí)，發(fā)現(xiàn)詩(shī)作放在了學(xué)生的課桌上，于是走下講臺(tái)去拿。他在上階梯教師的臺(tái)階時(shí)，不小心摔倒了，學(xué)生們頓時(shí)愣住了，目光一下子都集中到了他身上。詩(shī)人站起來穩(wěn)住身體，指著臺(tái)階對(duì)學(xué)生們說：“?！边@一機(jī)智而又富于哲理的話語，不僅為詩(shī)人解除了尷尬，而且贏得了熱烈的掌聲。答：二、文言文閱讀（共16分）閱讀下面的文言文，完成7～9題。鄭濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，凡三百年。鄭氏家法，代以一人主家政。濂受知于太祖，昆弟由是顯。濂詣京師，太祖問治家長(zhǎng)久之道；賜之果，濂拜賜懷歸，剖分家人。帝聞嘉嘆，欲官之，以老辭。時(shí)富室多以罪傾宗，而鄭氏數(shù)千指獨(dú)完。會(huì)有訴鄭氏交通者，吏捕之，兄弟六人爭(zhēng)欲行，濂弟湜競(jìng)往。時(shí)濂在京師，迎謂曰：“吾居長(zhǎng)，當(dāng)任罪。”湜曰：“兄年老，吾自往辯?！倍藸?zhēng)入獄。太祖召見曰：“有人如此，肯從人為逆耶？”宥之，立擢湜為左參議，命舉所知。湜舉同郡王應(yīng)等五人，皆授參議。湜，字仲持，居官有政聲。南靖民為亂，詿誤者數(shù)百家，湜言于諸將，盡釋免。居一歲，入覲，卒子京。十九年，濂坐事當(dāng)逮，從弟洧曰：“吾家稱義門，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”詣吏自誣服，斬于市。洧，字仲宗，受業(yè)于宋濂，有學(xué)行，鄉(xiāng)人哀之，私謚貞義處士。濂卒，弟渶繼。二十六年，東宮缺官，命廷里舉孝弟敦行者，眾以鄭氏對(duì)。太祖曰：“其里王氏亦仿鄭氏家法?！蹦苏鲀杉易拥苣耆险撸じ熬?，根濂弟濟(jì)與王懃為春坊左、右庶子。后又征濂弟沂，自白衣擢禮部尚書，年余，致仕。永樂元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。他得官者復(fù)數(shù)人，鄭氏愈顯。初，渶嘗仕元為浙江行省宣使，主家政數(shù)年。建文帝表其門，渶朝謝，御書“孝義家”三字賜之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家廳事中，列十大柜，五貯經(jīng)史，五貯兵器備不虞。使者至，所發(fā)皆經(jīng)史，置其半不啟，乃免于禍，人以為至行所感云。成化十年，有司奏鄭永朝世敦行義，復(fù)旌以孝義之門。自文融至渶，皆以篤行著。文融著《家范》三卷，凡五十八則，子欽增七十則，從子鉉又增九十二則，至濂弟濤與從弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相損益，定為一百六十八則，刊行焉。（節(jié)選自《明史·鄭濂傳》）7、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．而鄭氏數(shù)千指獨(dú)完完：滅亡。B．吾居長(zhǎng)，當(dāng)任罪任：承擔(dān)。C．宥之，立握得為左參議宥：寬恕。D．居一歲，入覲，卒于京覲：拜見。8、以下各組句子中，全都表明鄭波全家“孝弟敦行”的一組是①濂拜賜懷歸，剖分家人②兄年老，吾自往辯③有人如此，肯從人為逆耶④湜，宇仲持，居宮有政聲⑤詣吏自誣服，斬于市⑥他得官者復(fù)數(shù)人A①②⑤B．①③④C．②④③D．③⑤⑥9、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．鄭源是浦江人，其家世世代代共同居住，有很好家聲。他深受皇上賞識(shí)，其兄弟也因此顯榮。皇上問及他的治家之道，又欲授予官職，鄭濂卻以年老謝絕。B．鄭濂兄弟極為友愛，有人告發(fā)鄭氏有罪，官吏抓捕他們時(shí)，眾兄弟競(jìng)相攬過責(zé)任，鄭濂與弟又爭(zhēng)相入獄?；噬系弥螅恍培嵤嫌凶?，并當(dāng)即提拔其弟鄭湜。C．鄭濂的家風(fēng)受到普遍贊揚(yáng)。朝廷提拔官員時(shí)，只是從聲望美好的家族中挑選，同鄉(xiāng)王氏仿效鄭氏家法，兩族之中入選宮員很多，鄭氏的家聲因此更為顯赫。D．鄭濂死后，鄭換主持家政，受到建文帝表彰，御書“孝義家”賜給鄭氏。鄭氏祖上以踐行孝義聞名，為給子孫留下規(guī)制，著《家范》三卷，由后人增刪刊行。、把第互卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（l）永樂元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。（3分）譯文：______________________________________________________________（2）使者至，所發(fā)皆經(jīng)史，置其半不啟，乃免于禍，人以為至行所感云。（4分）譯文：———————————————————————————————三、古詩(shī)鑒賞(8分)11、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。（8分）臨江仙［宋］侯蒙未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。方得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時(shí)候夕陽紅。幾人平地上，看我碧宵中。【寫作背景】據(jù)宋人洪邁《夷堅(jiān)志》記載：侯蒙其貌不揚(yáng)，年長(zhǎng)無成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌于風(fēng)箏上，侯蒙見之大笑，作《臨江仙》詞題其上。后一舉登第，官至宰相。⑴這首詞體現(xiàn)了侯蒙什么樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合詞作予以簡(jiǎn)析。（4分）⑵《三國(guó)演義》的開篇詞《臨江仙》上闋“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，與侯蒙詞一樣，都運(yùn)用了“夕陽紅”意象，但其象征意義各不相同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要的比較。（4分）四、名句名篇默寫（8分）12、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。①《荀子·勸學(xué)》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說》中“是故，”的觀點(diǎn)是相同的。②一人之心，千萬人之心。秦愛紛奢，人亦念其家。，。（杜牧《阿房宮賦》）③，?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝?！督鹂|衣》④，豈因禍福避趨之。（林則徐《赴戍登程口占示家人》）⑤___________________，羨長(zhǎng)江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》五、現(xiàn)代文閱讀必考題：文學(xué)類文本（20分）閱讀下面的文字，完成13～16題。我與地壇①（節(jié)選）史鐵生要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個(gè)人跑出來已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊(cè)，看見一張十幾年前我在這園子里照的照片——那個(gè)年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見一個(gè)老太太，她說：“喲，你還在這兒哪？”她問我：“你母親還好嗎？”“您是誰？”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個(gè)搖輪椅的孩子？……”我忽然覺得，我一個(gè)人跑到這世界上來玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨(dú)對(duì)蒼天，我看不見那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不中以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未末，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不敢。必有一天，我會(huì)聽見喊我回去。那時(shí)您可以想像一個(gè)孩子，他玩累了可他還沒玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個(gè)老人，無可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想像一對(duì)熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時(shí)間已經(jīng)不早了”，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時(shí)間畢竟是不早了。我說不好我想不想回去。我說不好是想還是不想，還是無所謂。我說不好我是像那個(gè)孩子，還是像那個(gè)老人，還是像一個(gè)熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時(shí)是他們?nèi)齻€(gè)。我來的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著閑著要來，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情來人來說，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回云的路上。當(dāng)牽?；ǔ蹰_的時(shí)節(jié)，莽禮的號(hào)角就已吹響。但是太陽，他每時(shí)每刻都是旭日。他熄滅著走下山去救盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當(dāng)然，那不是我。但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。（注）①《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對(duì)生命的感悟，對(duì)母親的追杯，對(duì)地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個(gè)部分，這里選的是第七部分，略有刪改。13、文章第二段從哪三個(gè)方面表現(xiàn)“覺得我一個(gè)人跑出來已經(jīng)玩得太久了”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（6分）（1）（2）（3）14、文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度？（6分）（1）孩子：（2）老人：（3）熱戀中的情人：15、從語言表達(dá)的角度賞析下面的句子。（4分）他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。16、綜觀全文，作者對(duì)生命的感悟是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）六、現(xiàn)代文閱讀選做題。請(qǐng)從甲、乙兩類文本中選定一類作答，不得再選做另一類內(nèi)的小題。

(18分)

甲、論述類文本閱讀下面的文字。完成17~20題。鴻雁鴻雁在中國(guó)古代詩(shī)詞中，作為審美對(duì)象，具有豐富的美學(xué)意蘊(yùn)。鴻雁是隨陽之鳥，它雖然在季節(jié)和環(huán)境的渲染下帶有“秋”的意象，但它與蟋蟑、鳴蟬等秋蟲之美仍有所不同。聽秋蟲之淺吟低唱，不免產(chǎn)生物華將盡的寂寥之感，看鴻雁之布陣南征，則令人心胸開闊，精神振奮?！扒锷挆l，秋容有紅蓼；秋風(fēng)拂地，萬籟也寥寥。惟見賓鴻，沖入在秋空里，任逍遙”，便是對(duì)鴻雁這一美學(xué)特征的生動(dòng)把握。鴻雁是健飛之烏，翅膀拍動(dòng)時(shí)頻率適中，沉雄有力，不似鷹鷂猛悍桀驁，也不似鶴鷺之輕靈飄忽，而是給人以堅(jiān)忍強(qiáng)勁的審美感受。在風(fēng)頻雨驟的春日或霜寒月冷的秋夜，當(dāng)鴻雁結(jié)陣翱翔，引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠過長(zhǎng)空時(shí)，人們的這種審美感受就更加明顯、強(qiáng)烈。鴻雁迂徙時(shí)常匯集成數(shù)十只、上百只的大群，在天空中列隊(duì)飛翔?！膀讟前俪邫M滄海，雁字一行書繹霄”；“白犬吠風(fēng)驚雁起，猶能一一旋成行。”鴻雁這種行序整齊的飛行特征，使中國(guó)古代文人們贊嘆不已。鴻雁健飛，且性情機(jī)警，南征北返時(shí)，中途很少停歇，人們能看到竦峙樹端的鷹、棲息房梁的燕、兀立江灘的鶴鷺，卻很難看到靜態(tài)的鴻雁。在中國(guó)古代詩(shī)詞歌賦中，鴻雁大都以動(dòng)態(tài)出現(xiàn)，鴻雁翔姿優(yōu)美，亦剛亦柔，曹植的《洛神賦》中就有“翩若驚鴻，矯若游龍”之語。鴻雁南遷陣容非常壯觀，在朔風(fēng)凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際，當(dāng)一群群大雁雄姿勃勃地掠過長(zhǎng)空時(shí)，亦能喚起古人雄渾悲壯的審美感受。這種感受對(duì)于邊塞詩(shī)人來說，尤為強(qiáng)烈?！把銇響K淡沙場(chǎng)外，月出蒼茫云海間?！苯枨锟昭汴囦秩旧硤?chǎng)征戰(zhàn)的雄渾悲壯之貌。在中國(guó)古代詩(shī)詞中，托物寓慨與借景抒情是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，兩者不可截然分割，而對(duì)“雁”意象群的發(fā)據(jù)，即能較好的說明這一問題。在中國(guó)古代詠雁詩(shī)詞中。既有側(cè)重“言志”的詩(shī)詞，也有側(cè)重抒情的詩(shī)詞，但數(shù)量最多的還是抒情與言志有機(jī)結(jié)合、互為滲透的詩(shī)詞。中國(guó)美學(xué)中的“景中情”與“情中景”互相聯(lián)系又各具特征。巧于詩(shī)者或“景中情”，或“情中景”；神于詩(shī)者則情不虛情，景非滯景，情景互生，妙合無垠。這三種審美移情層次在中國(guó)古代詠雁詩(shī)中均能找到例證。17、下列古代詠雁詩(shī)(詞)，“側(cè)重言志”的是（3分）A．“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”B．“鴻志不汝較，奮翼起高飛”，“但當(dāng)養(yǎng)羽翮，鴻舉必有期”。C．“碧云天，黃葉地，北雁南飛，曉來誰染霜林醉？總是離人淚”。D．“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連?！瓭峋埔槐胰f里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，……”18、根據(jù)原文提供的信息，以下說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．在古代文學(xué)作品中，秋蟲的審美基調(diào)一般表現(xiàn)為凄清低婉，鴻雁的審美基調(diào)則主要表現(xiàn)為遼闊高遠(yuǎn)。B．中國(guó)占代對(duì)聯(lián)常以“飛鴻”對(duì)“奔馬”、“冥鴻”對(duì)“隱豹”、“摩天鴻”對(duì)“鬧海蛟”，主要體現(xiàn)了古人的“亦剛亦柔”、“雄渾悲壯”的審美感受。C．鴻雁列隊(duì)飛翔時(shí)，“人”字形與“一”字形之間不斷更替，動(dòng)蕩中呈現(xiàn)出鮮明的回旋往復(fù)之美。D．情景互生，物我難辨，天人合一的藝術(shù)境界是中國(guó)古代詩(shī)詞創(chuàng)作的最高美學(xué)境界，古人的詠雁詩(shī)不乏其例。19、文章最后一段中提到“這三種審美移情層次在中國(guó)古代詠雁詩(shī)中均能找到例證”其中“三種審美移情層次”分別指的是什么？（6分）答：____________________20、鴻雁在我國(guó)古代詩(shī)歌中是一個(gè)獨(dú)特的意象，請(qǐng)你結(jié)合文章談?wù)勗诠糯?shī)歌中鴻雁能給人們帶來怎樣的審美感受？（6分）答：_____________________乙、實(shí)用類文本由《語言學(xué)概論》這門課，以及幾種巴爾扎克小說的中譯本，我們?cè)谶M(jìn)大學(xué)不久便記住了北京大學(xué)高名凱教授的大名，他在1965年年初的英年早逝，特別加深了我們對(duì)他的印象。正是高先生謝世那年的秋天，我們有《古代漢語》課，系里通知授課教師是張世祿，據(jù)傳還是高名凱的老師呢。張先生是聲名顯赫的音韻學(xué)家，他的《中國(guó)音韻學(xué)史》、《中國(guó)古韻學(xué)》和《音韻學(xué)》著述名重一時(shí)，說來慚愧，當(dāng)時(shí)我們誰都懵然無知，但是藉重“高名凱的老師”，我們這幫那個(gè)時(shí)代的“追星族”預(yù)先給了張先生一份不算輕的尊敬。中等身材，一襲藏青舊西服，自然沒有領(lǐng)帶領(lǐng)結(jié)，此外，一張瓦爿樣稍稍內(nèi)凹的臉龐，顏面是青黑還是黃黑難以分辨，不太高聳的鼻梁上架著一副差不多隨時(shí)可以滑落下來的深度眼鏡。我們有些失望，多少有了些相仿魯迅先生最初見到藤野先生時(shí)的感受。他把講義放在講臺(tái)上，仿佛也是“用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道”———“我就是叫作張世祿的”。說的當(dāng)然不是藤野先生的日本話，一口字正腔圓的浙江官話。幾個(gè)星期下來，我們不止驚異于張先生學(xué)識(shí)的淵博，更被他廢棄滿堂灌講究基本概念的分明而嘆服得目瞪口呆。每次他講得那樣少，可又結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，夾纏不清與他無緣，同多數(shù)大學(xué)教授的矜才炫學(xué)相去更遠(yuǎn)，全是些基本之基本，可供我們觸類旁通和舉一反三。他還拎著一只敞口人造革袋經(jīng)常出現(xiàn)在我們的住處，算來是當(dāng)時(shí)難得到學(xué)生宿舍輔導(dǎo)的教授。他也許識(shí)不得我們班上的所有人，然而我們班上幾乎人人得到過他細(xì)微而精警的教誨。我們班大半是工農(nóng)子弟，就當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，他固然不敢怠慢，但在學(xué)問上好像從來沒有遷就過，從來不敢姑息。雖說他會(huì)不時(shí)為我們的淺陋嘆息皺眉，但最終不會(huì)使我們?nèi)魏瓮瑢W(xué)難堪得交不了差。好像就在那個(gè)學(xué)期，陳望道校長(zhǎng)邀請(qǐng)葉籟士和倪海曙來復(fù)旦講學(xué)。葉倪兩位都有不低的學(xué)術(shù)職