2025年高考?xì)v史（統(tǒng)編版）一輪復(fù)習(xí)《中外歷史綱要》（下）第42講亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)講義2025年高考?xì)v史（統(tǒng)編版）一輪復(fù)習(xí)

第42講亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)講義

階段特征：

總體特征：

世界殖民體系的最終形成；亞非拉人民奮起抗?fàn)?，?9世紀(jì)初掀起了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。具體具體表現(xiàn)：

1.殖民體系：

①殖民擴(kuò)張：拉丁美洲殖民地化；亞洲淪為殖民地半殖民地；西方列強(qiáng)瓜分非洲；

②體系形成：工業(yè)革命使殖民體系擴(kuò)大；第二次工業(yè)革命使世界殖民體系最終形成；③澳洲開發(fā)：澳洲人口結(jié)構(gòu)變化；19世紀(jì)中期，澳洲、北美金礦開發(fā)與華工出國(guó)。

2.獨(dú)立運(yùn)動(dòng)：

①由于殖民者的剝削和壓迫等一系列原因，19世紀(jì)拉丁美洲在玻利瓦爾等人的領(lǐng)導(dǎo)下掀起了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的浪潮，各國(guó)紛紛獲得了獨(dú)立，但是獨(dú)立后的拉丁美洲依然受到英美等國(guó)的侵略；

②19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞洲資本主義經(jīng)濟(jì)得到一定的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)，領(lǐng)導(dǎo)了一系列的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，被稱為“亞洲的覺醒”，沉重地打擊了帝國(guó)主義和封建主義勢(shì)力，推動(dòng)了民族民主革命進(jìn)程；

③19世紀(jì)末期非洲出現(xiàn)了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的高潮，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，埃塞俄比亞取得了抗擊意大利戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

課標(biāo)要求:

通過(guò)亞非拉人民的抗?fàn)帲斫庵趁竦匕胫趁竦孛褡濯?dú)立運(yùn)動(dòng)對(duì)世界歷史發(fā)展的影響

近三年的全國(guó)和地方高考題:

命題分析：

1.考查知識(shí)點(diǎn)：殖民擴(kuò)張、世界殖民體系的形成等；

2.考查形式：本講是新增加內(nèi)容，原來(lái)高考考查的較少，近二年考察逐漸增加。

備考建議:

亞、非、拉的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)是新教材增加的知識(shí)點(diǎn)，在近年的地方卷中略有涉及，但是考察相對(duì)較少。在復(fù)習(xí)中要重視新增內(nèi)容，了解亞非拉反殖民斗爭(zhēng)的特點(diǎn)和結(jié)果

時(shí)空定位及主要內(nèi)容提示:

主要內(nèi)容：

考點(diǎn)1：拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)；

考點(diǎn)2：亞洲的覺醒；

考點(diǎn)3：非洲的抗?fàn)帯?/p>

教學(xué)過(guò)程：

考點(diǎn)1：拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

（一）18世紀(jì)末19世紀(jì)初的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

1.民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)概念：

又稱民族解放運(yùn)動(dòng)，指殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和進(jìn)行民族解放的斗爭(zhēng)。

2.背景：

材料一當(dāng)年大西洋上開往歐洲大陸的船只裝載的每一種貨物，都為一個(gè)后來(lái)的拉美國(guó)家規(guī)定了命運(yùn)。瘋狂的人力、物力資源的掠奪造成拉美大陸上“哪里越是富得不能再富，哪里就越是窮得不能再窮”的人類文明悖謬。

——[烏拉圭]愛德華多·加萊亞諾《拉丁美洲：被切開的血管》

材料二拉丁美洲的革命深深受益于同時(shí)代歐洲和北美的發(fā)展……歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的自由主義理想深刻影響了整個(gè)南北美洲受過(guò)教育的少數(shù)人的心智?！绹?guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)……受到了人們的歡呼。幾年后，法國(guó)大革命向人們提供了另一個(gè)具有說(shuō)服力的推翻專制統(tǒng)治的實(shí)例，而同時(shí)它使西班牙和葡萄牙完全忙于歐洲事務(wù)，結(jié)果給新世界提供了一個(gè)向這兩個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治發(fā)起挑戰(zhàn)的難得機(jī)會(huì)。

——［美］菲利普·李拉爾夫《世界文明史》

歸納為：

（1）政治：歐洲殖民者長(zhǎng)期的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削（殖民統(tǒng)治）；

（2）思想：?jiǎn)⒚伤枷氲膫鞑ナ怪趁竦厝嗣衩褡迕裰饕庾R(shí)日益增長(zhǎng)；

（3）經(jīng)濟(jì)：18世紀(jì)末19世紀(jì)初，拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展；

（4）外部：

①美國(guó)的獨(dú)立鼓舞了拉丁美洲人民；

②法國(guó)大革命削弱了法國(guó)、西班牙和葡萄牙對(duì)拉丁美洲的統(tǒng)治。

根本原因：西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治阻礙了拉美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

歷史解釋：民族民主意識(shí)

（1）民族意識(shí)：即民族共同心理素質(zhì)，是在民族共同地域、民族共同經(jīng)濟(jì)生活及歷史發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成的，往往與民族的歷史遭遇和所處地域有密切關(guān)系。

（2）民主意識(shí)：是人們對(duì)于民主的觀點(diǎn)和態(tài)度的總稱。它往往表現(xiàn)為對(duì)以往政治的反思和對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的要求，包括對(duì)民主的看法，對(duì)民主現(xiàn)象的評(píng)價(jià)，對(duì)自身民主權(quán)利的認(rèn)識(shí)、掌握和運(yùn)用。

3.概況：

主要任務(wù)：推翻殖民統(tǒng)治，取得民族獨(dú)立（民族革命為主）。

問題思考：獨(dú)立后的拉丁美洲仍然遺留什么問題？

（二）19世紀(jì)末20世紀(jì)初的民族民主革命

1.民族民主革命（運(yùn)動(dòng)）概念：

是殖民地、半殖民地被壓迫民族反對(duì)殖民主義、帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放和政治民主的革命。

2.背景：

材料一獨(dú)立以后仍然盛行大地產(chǎn)制。殖民地時(shí)期絕大多數(shù)克列奧地主的大地產(chǎn)不僅原封未動(dòng)，而且他們又利用獨(dú)立后掌權(quán)的條件，霸占從殖民者那里沒收來(lái)的大量地產(chǎn)。這些大地產(chǎn)克列奧地主的大莊園，基本上仍保持中世紀(jì)的剝削方式

材料二拉美各國(guó)獨(dú)立后，除巴西實(shí)行帝制政體外，其他國(guó)家都建立了共和制，這是一種與歐美民主共和制不同的考迪羅主義的共和政體，(考迪羅為西班牙語(yǔ)，意為領(lǐng)袖或首領(lǐng)。)考迪羅主義實(shí)際上是軍人專政的軍事獨(dú)裁制，是大地主專政的一種表現(xiàn)形式。

材料三西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治崩潰后，歐美列強(qiáng)主要是英美法德等國(guó)的勢(shì)力便伸向了拉丁美洲。許多拉美國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上已成為英國(guó)的附庸；美國(guó)利用其有利的地理?xiàng)l件以武力攫取歐美國(guó)家尤其是墨西哥的大片領(lǐng)土，同時(shí)對(duì)拉美各國(guó)在政治上加強(qiáng)控制，諸如提出了泛美主義，建立泛美同盟等；從19世紀(jì)80年代起，德國(guó)也加緊了對(duì)拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)滲透。

歸納為：

(1)經(jīng)濟(jì)：大地產(chǎn)所有制阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展；

(2)政治：政局動(dòng)蕩,軍事獨(dú)裁的考迪羅主義，民主政治發(fā)展停滯；

(3)外部：

①西、葡在拉美實(shí)行的是封建統(tǒng)治；②英美等國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略和政治滲透，

尤其是美國(guó)。

總之：內(nèi)憂外患，反帝反封建的民主革命任務(wù)尚未完成，實(shí)際上仍是半殖民地。

能力提升：比較拉丁美洲的獨(dú)立與美國(guó)的獨(dú)立有不同。

3.概況：

（1）巴西：1889年11月15日，豐塞卡將軍發(fā)動(dòng)政變，推翻佩德羅二世，廢除奴隸制度和君主制，建立巴西共和國(guó)。

（2）墨西哥:

1910年墨西哥爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命。墨西哥人民推翻本國(guó)獨(dú)裁統(tǒng)治。1917年墨西哥頒布了資產(chǎn)階級(jí)憲法。

問題思考：概括墨西哥憲法的主要內(nèi)容，并分析其性質(zhì)及意義。

史料閱讀：

第一條，在墨西哥合眾國(guó)，任何個(gè)人均享有本憲法富裕的權(quán)力保障……

第二條，墨西哥合眾國(guó)禁止奴隸貿(mào)易……

第十九條，聯(lián)邦最高權(quán)力在行使權(quán)力時(shí)分立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)。

第二十七條國(guó)家領(lǐng)土范圍內(nèi)土地與水流之所有權(quán)本屬國(guó)家……國(guó)家在任何時(shí)候皆有權(quán)利對(duì)私產(chǎn)加以限制……應(yīng)采取措施以分散大地產(chǎn)；發(fā)展小土地持有制……一切礦物，或存在于礦脈、礦層、礦快或礦床中構(gòu)成礦物質(zhì)物質(zhì)……其所有權(quán)皆直接屬于國(guó)家……

第三十九條一切權(quán)利來(lái)自于人民并為人民的利益而創(chuàng)立，人民在任何時(shí)候均享有改變或修改其政府形式的天賦權(quán)利……

——1917年墨西哥憲法

歸納為：

（1）內(nèi)容：廢除奴隸制，保障人權(quán)；實(shí)行土地、河流、礦藏的國(guó)家所有，拆散大地產(chǎn)；實(shí)行人民主權(quán)、三權(quán)分立的資產(chǎn)階級(jí)民主政治體制。

（2）性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)憲法。

（3）意義：憲法一定程度上反映了革命的成果，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主原則，為墨西哥人民進(jìn)一步爭(zhēng)取民主和進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。

（三）特點(diǎn)：

①持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，涉及范圍廣；

②革命任務(wù)具有反封建反殖民壓迫雙重性質(zhì)；

③以戰(zhàn)爭(zhēng)的形式獨(dú)立，戰(zhàn)爭(zhēng)具有正義性；

④外來(lái)移民及其后裔中地主集團(tuán)的先進(jìn)分子領(lǐng)導(dǎo)；

⑤獨(dú)立后各國(guó)相繼建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，但保留了大量封建殘余；

（四）影響：

①結(jié)束了西、葡等的殖民統(tǒng)治，建立多個(gè)民族獨(dú)立國(guó)家，基本上形成了今天拉美的政治布局；

②奠定了拉美國(guó)家民主政治的基礎(chǔ)，有利于拉美國(guó)家資本主義的發(fā)展；

③拉美地區(qū)民族解放斗爭(zhēng)的勝利，激勵(lì)了世界其他地區(qū)的人民為爭(zhēng)取民族解放而斗爭(zhēng)。

④局限：革命具有不徹底性，保留了大量的封建殘余，為之后的進(jìn)一步革命埋下了伏筆。

問題探究：為什么北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，建立了統(tǒng)一的美國(guó)，而拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)后，卻沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家？

提示：

（1）拉美各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，彼此貿(mào)易往來(lái)很少，沒有形成統(tǒng)一市場(chǎng)，缺乏聯(lián)系在一起的共同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；

（2）拉美地域過(guò)于廣闊，彼此間交通又非常不便利，在這種情況下，各地大封建主據(jù)地自雄，阻礙統(tǒng)一；

（3）人民群眾根據(jù)幾百年來(lái)深受壓迫的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大一統(tǒng)的中央集權(quán)有所疑懼；

（4）語(yǔ)言，習(xí)俗，心理差異很大。

考點(diǎn)2：亞洲的覺醒

（一）亞洲覺醒的概念：

不僅指亞洲人民掀起反帝反封建斗爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)民族民主意識(shí)的覺醒，更是指亞洲資產(chǎn)階級(jí)從改良走上革命，走上由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、廣大人民群眾積極參加的反帝反封建的民族民主革命。以資產(chǎn)階級(jí)改革和革命為主體，也包括舊式農(nóng)民起義。

（二）背景：

材料一民族的苦難刺激了民族的覺醒和反抗，民族主義的萌芽破土而出。可以說(shuō)，民族主義推動(dòng)了西歐列強(qiáng)的海外擴(kuò)張，而它在殖民地半殖民地的傳播，又為各殖民帝國(guó)的覆滅奠定了思想基礎(chǔ)。爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)以19世紀(jì)的拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)為發(fā)端，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初席卷亞洲大陸。

——徐藍(lán)主編《世界近現(xiàn)代史1500—2007》

材料二亞洲的覺醒是指亞洲各國(guó)民族憂患意識(shí)和民主改革意識(shí)的覺醒和抗?fàn)?。…?9世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義掀起了瓜分世界的狂潮，進(jìn)一步加深了亞洲各國(guó)的民族危機(jī)；亞洲的封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民族民主意識(shí)也不斷發(fā)展；1905年的俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)也進(jìn)一步喚醒了亞洲，終于形成了列寧所說(shuō)的“亞洲的覺醒"的新局面。

——徐藍(lán)主編《世界近現(xiàn)代史1500—2007》‘

歸納為：

1.政治：

帝國(guó)主義侵略加深亞洲各國(guó)的民族危機(jī)。

2.經(jīng)濟(jì)：

①亞洲國(guó)家的封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義得到一定發(fā)展。

②列強(qiáng)的侵略阻礙民族工業(yè)的發(fā)展。

3.思想：

①西方啟蒙思想的傳播；

②民族憂患意識(shí)和民主改革意識(shí)覺醒。

（三）概況：結(jié)合教材填寫下表：

（四）性質(zhì)：

反帝反封建的民族民主運(yùn)動(dòng)。

（五）特點(diǎn)：

①領(lǐng)導(dǎo)：民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，并發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用；

②力量：某些國(guó)家工人階級(jí)參與了反帝反封建的政治斗爭(zhēng)；

③形式：政治罷工和武裝斗爭(zhēng)相結(jié)合；

④結(jié)果：亞洲各國(guó)人民相互支持、共同對(duì)敵。

學(xué)思之窗：你如何理解列寧這句話

材料亞洲的覺醒和歐洲先進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)斗爭(zhēng)的開始，標(biāo)志著20世紀(jì)初所開創(chuàng)的全世界歷史的一個(gè)新階段。

——[蘇]列寧《亞洲的覺醒》,《列寧選集》第二卷

（1）亞洲的覺醒是亞洲民族資產(chǎn)階級(jí)民族民主意識(shí)的發(fā)展所進(jìn)行的反帝反封建的斗爭(zhēng)；

（2）歐洲的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)則是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。

（3）盡管革命對(duì)象和任務(wù)各不相同，但都推動(dòng)了歷史的進(jìn)步和發(fā)展。

（六）影響：

1.積極：

①沉重打擊了帝國(guó)主義在東方的殖民體系和本地區(qū)的封建勢(shì)力，對(duì)各國(guó)民族資本主義的發(fā)展起了推動(dòng)作用。

②標(biāo)志著亞洲各地人民已作一支反對(duì)帝國(guó)主義的強(qiáng)大政治力量登上了國(guó)際斗爭(zhēng)舞臺(tái)，在客觀上成為西方工人階級(jí)的同盟軍，亞洲成為反帝的重要陣地。

③傳播了民主思潮，為亞洲各國(guó)走上獨(dú)立道路奠定了基礎(chǔ)。

④一批民族資產(chǎn)階級(jí)政黨形成，古老亞洲開始走上近代政黨政治的道路。

⑤標(biāo)志著亞洲進(jìn)入資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期。

2.局限：

沒有完成民族民主革命任務(wù)。

考點(diǎn)3：非洲的抗?fàn)?/p>

（一）背景：

1.政治：帝國(guó)主義的侵略破壞了非洲的民族獨(dú)立。

2.經(jīng)濟(jì)：殖民掠奪（黑奴貿(mào)易、資源掠奪等）導(dǎo)致勞動(dòng)力缺乏、經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻。

3.思想：非洲人民反抗思想不斷增加，一直進(jìn)行武裝反抗斗爭(zhēng)。

（二）概況：

（三）意義：

1.沉重打擊了帝國(guó)主義列強(qiáng),延緩了其淪為殖民地的進(jìn)程；

2.英勇不屈的反抗精神激勵(lì)著非洲人民繼續(xù)戰(zhàn)斗。

問題思考：非洲大規(guī)模的武裝反殖斗爭(zhēng)，為什么集中在東北非這三國(guó)？

（1）歷史上是古埃及和阿克蘇姆王國(guó)，較大的王國(guó)容易組織起規(guī)模化的武裝力量；

（2）1869年，蘇伊士運(yùn)河開通，東北非的戰(zhàn)略地位凸顯，成為英、法、意等國(guó)爭(zhēng)奪焦點(diǎn)。

合作探究：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的歷史意義。

材料亞洲、非洲和拉丁美洲各民族反對(duì)帝國(guó)主義和殖民主義,以建立民族獨(dú)立國(guó)家為目標(biāo)的民族主義,是針對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義侵略和奴役弱小民族而產(chǎn)生的防御性民族主義。在殖民地、半殖民地國(guó)家內(nèi)部,人們雖分為不同的階級(jí)和階層,但在帝國(guó)主義的侵略、奴役下,受壓迫和奴役的共同命運(yùn)使他們聯(lián)合起來(lái),內(nèi)部的階級(jí)斗爭(zhēng)退居于民族斗爭(zhēng)之下,這時(shí)的民族主義在某種意義上代表著全民族的意志,成為全民族團(tuán)結(jié)起來(lái)共同反對(duì)帝國(guó)主義的奴役和壓迫、爭(zhēng)民族解放、建立民族主權(quán)國(guó)家的一面旗幟,其有積極的進(jìn)步意義。

——鄭信哲《民族主義、愛國(guó)主義及其關(guān)系問題》

提示：

①盡管多以失敗告終，但它們沉重打擊了帝國(guó)主義和封建主義，為殖民地和半殖民地民族資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和資本主義制度的確立創(chuàng)造了條件，為這些地區(qū)獲得最終獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)；

②在民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，涌現(xiàn)出了一批批推動(dòng)爭(zhēng)取獨(dú)立和解放斗爭(zhēng)的民族英雄，他們身上體現(xiàn)的愛國(guó)主義和民族主義成為亞非拉民族獨(dú)立的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

綜合歸納：亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的比較。

知識(shí)鏈接：歐洲殖民者的文化侵略。（選擇性必修3）

（1）殖民國(guó)家通過(guò)向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價(jià)值觀及基督教，改造甚至消滅后者的文化，淡化后者的民族意識(shí)，達(dá)到殖民目的。

（2）被侵略的民族不同程度地接受了外來(lái)文化，但也努力保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性。

核心素養(yǎng)：正確認(rèn)識(shí)亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的差異。（唯物史觀）

1.差異：

（1）亞洲：由于各國(guó)民族資本主義的發(fā)展，民族解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命階段，并呈現(xiàn)一下三個(gè)特點(diǎn)。

①出現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，如中國(guó)的同盟會(huì)和印度國(guó)大黨；

②舊式的農(nóng)民起義逐漸被資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運(yùn)動(dòng)代替，宗教的旗幟被民族主義、民主主義的旗幟代替；

③新的階級(jí)力量參加了斗爭(zhēng)，如1908年印度孟買工人大罷工。至于朝鮮的甲午農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、中國(guó)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，則還屬于傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)模式，但不占主流。

（2）非洲：斗爭(zhēng)水平總體上相對(duì)落后，主要是舊式民族運(yùn)動(dòng)，只有埃及出現(xiàn)了非洲第一個(gè)政黨——祖國(guó)黨。

（3）拉丁美洲：主要是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命。

2.認(rèn)識(shí)：

①各個(gè)地區(qū)、國(guó)家的社會(huì)發(fā)展程度很不平衡；

②外來(lái)資本主義刺激下產(chǎn)生的新的經(jīng)濟(jì)因素，或強(qiáng)或弱，階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化有大有小，因而不同地區(qū)和國(guó)家民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)水平高低各異，形式和性質(zhì)也不盡相同。

高考真題演練：

1．（2024·廣東卷）1794年《人權(quán)宣言》在哥倫比亞首次被翻譯和秘密印刷。在拉丁美洲的一些大城市，土生白人貴族和知識(shí)青年組織了各種秘密結(jié)社?！拔也皇俏靼嘌廊?，我是美洲人”成為慣常口頭語(yǔ)，一種“美洲人"的新觀念開始形成。這反映了在拉丁美洲（）

A．國(guó)家認(rèn)同引發(fā)社會(huì)變革

B．思想啟蒙激發(fā)民族意識(shí)

C．獨(dú)立運(yùn)動(dòng)摧毀殖民體系

D．革命理念得到廣泛傳播

【解析】根據(jù)材料可知，《人權(quán)宣言》在拉美地區(qū)印刷出版，拉美出現(xiàn)秘密結(jié)社，出現(xiàn)“我不是西班牙人”“我是美洲人"等口號(hào)，“美洲人”新觀念在形成，這些現(xiàn)象都說(shuō)明拉美地區(qū)受到18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，民族意識(shí)正在覺醒，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及到社會(huì)變革問題，排除A項(xiàng)；摧毀殖民體系說(shuō)法夸大化，殖民體系瓦解要到二戰(zhàn)后，排除C項(xiàng)；材料僅僅涉及到拉美地區(qū)民族意識(shí)的覺醒，并未具體提到革命理念的廣泛傳播，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.（2024·全國(guó)卷）1897年，西非黃金海岸成立“土著居民權(quán)利保護(hù)協(xié)會(huì)”，主要成員是地方首領(lǐng)和受過(guò)西式教育的上層人士。他們成功抵制了殖民者將大片土地宣布為“無(wú)人居住土地”的企圖。20世紀(jì)初，類似團(tuán)體在非洲其他殖民地也相繼成立。這些團(tuán)體的存在（）

A．促使和平抗?fàn)幊蔀橹饕窢?zhēng)形式

B．推動(dòng)了非洲首個(gè)政黨的誕生

C．幫助大多數(shù)地區(qū)免于淪為殖民地

D．促進(jìn)了民族獨(dú)立思想的傳播

【解析】依據(jù)材料概況可知：19-20世紀(jì)在非洲成立了這些團(tuán)體，使其在抵抗殖民者侵略的過(guò)程中促進(jìn)了民族獨(dú)立思想的傳播，D項(xiàng)正確；材料僅涉及了反抗殖民團(tuán)體的成立，未涉及這些團(tuán)體采用的斗爭(zhēng)方式，不能得出和平抗?fàn)幊蔀橹饕窢?zhēng)方式，排除A項(xiàng)；材料僅涉及這些團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者大多數(shù)為地方首領(lǐng)和受過(guò)西式教育的上層人士，未涉及這些團(tuán)體的成立促進(jìn)了政黨的產(chǎn)生，且也未有明確時(shí)間說(shuō)明出現(xiàn)“首個(gè)"政黨，排除B項(xiàng)；材料僅涉及成功抵制了西方殖民者把大量土地宣布為“無(wú)人居住的土地”的企圖，未涉及是否避免了非洲淪為殖民地，1884年柏林會(huì)議對(duì)非洲大部分地區(qū)進(jìn)行瓜分，并使其大部分地區(qū)淪為殖民地，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

3.（2023·北京卷）墨西哥在1821年獨(dú)立后，以阿茲特克帝國(guó)的繼承者自居。墨西哥土生白人將阿茲特克人視為祖先，將阿茲特克人的末代皇帝視為抵抗西班牙殖民者的民族英雄。這些做法意在（）

A．打擊英法在拉美的殖民統(tǒng)治

B．深化民族意識(shí)和國(guó)家觀念

C．推動(dòng)墨西哥的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

D．重建阿茲特克帝國(guó)的文明

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是目的題。時(shí)空是1821年后（墨西哥）。據(jù)材料得出主要結(jié)論：獨(dú)立后的墨西哥以阿茲特克帝國(guó)的繼承者自居，奉阿茲特克人為祖先，視末代皇帝為民族英雄，以此來(lái)強(qiáng)化民眾的民族認(rèn)同，增強(qiáng)民眾的國(guó)家觀念，B項(xiàng)正確；墨西哥獨(dú)立打擊了西班牙的殖民統(tǒng)治，與英法在拉美的殖民統(tǒng)治關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；墨西哥獨(dú)立后的做法有利于鞏固民族獨(dú)立成果，而不是推動(dòng)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；墨西哥獨(dú)立后，意在用阿茲特克帝國(guó)的文明來(lái)增強(qiáng)國(guó)家民族意識(shí)，并不是重建文明，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4．（2022·山東高考）1913年，列寧在《馬克思學(xué)說(shuō)的歷史命運(yùn)》中說(shuō)：“極大的世界風(fēng)暴的新的發(fā)源地已在亞洲出現(xiàn)?！藘|人民的亞洲投入了為實(shí)現(xiàn)和歐洲相同的理想的斗爭(zhēng)。"相同的理想”指的是

A．推翻帝國(guó)主義的壓迫

B．建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

C．摧毀資本主義世界殖民體系

D．實(shí)現(xiàn)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合

正確答案：A。

【解析】考點(diǎn)：亞洲的覺醒。

根據(jù)材料“1913年"世界風(fēng)暴的新的發(fā)源地已在亞洲出現(xiàn)……和歐洲相同的理想的斗爭(zhēng)”并結(jié)合所學(xué)可知，20初出現(xiàn)的亞洲覺醒運(yùn)動(dòng)（土耳其、波斯等）旨在