第課

12石鐘山記高中語文選擇性必修下冊第三單元1.了解作者，掌握文中的重要實詞、虛詞、句式等文言知識點。2.理清文章思路，體會文章將登山臨水的情趣與求真辨?zhèn)蔚睦砣と跒橐惑w的寫法，進而理解文章格局謹嚴而瀟灑隨性的結構技巧。3.學習文中體現(xiàn)的質疑和求實精神，并對石鐘山的命名由來做一些深入探究。素養(yǎng)目標

蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。北宋著名的政治家、文學家、詩人、畫家、書法家，“唐宋八大家”之一。蘇軾是宋代古文運動的領袖，和歐陽修一起創(chuàng)立了一種穩(wěn)定成熟的散文風格，世稱“歐蘇”。蘇軾也是宋代著名書法家，他與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。蘇軾也是宋代著名畫家，“湖州墨竹派”創(chuàng)始人之一。他的詩清新自然，逢源自始，似信手拈來，亦莊亦諧，大巧若拙，題材廣泛，內(nèi)容豐富，風格多樣化，是宋詩走向成熟的標志。他的詞開一代豪放詞風，他對題材、意境、風格、技巧等進行大膽創(chuàng)新，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”。蘇軾作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《木石圖》等。作者簡介本文是一篇帶有說理性質的游記，記錄蘇軾考察石鐘山得名原因的過程?！笆娚健?，在今江西湖口鄱陽湖東岸，有南、北二山，在縣城南邊的叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。關于其得名原因，歷代有不同的說法，今人經(jīng)過考察，認為石鐘山之所以得名，是因為它既具有鐘之“聲”，又具有鐘之“形”。題目解說

宋神宗元豐七年（1084）六月，蘇軾由黃州團練副使調(diào)任汝州團練副使時，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途經(jīng)湖口縣，游覽了石鐘山，寫了這篇文章。寫作背景石鐘山得名的三種說法（1）主聲派，認為此處水石相擊，聲似洪鐘?！端?jīng)注》的作者酈道元認為：山名由來是因為“下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘?！彼稳颂K軾認為：聲似鐘聲的原因不是簡單的水石相搏，也不是潭上的扣石之聲，而是山下石穴罅（xià裂縫）中微波涌入發(fā)出“涵澹（hàndàn）澎湃”之聲以及“空中而多竅”的水中巨石與風水吞吐發(fā)出聲音。（2）主形派，認為山形似鐘，故以形命山名。該派的代表人物是清人曾國藩與俞樾。俞樾的觀點是：“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名?！保?）主張形聲結合的。清人郭慶藩即持此說，其《舟中望石鐘山》詩云：“洪鐘舊待洪鐘鑄，不及茲山造化工。風入水中波激蕩，聲穿江上石玲瓏?！边@首詩指出山形如洪鐘，波濤與山石激蕩又發(fā)出類似鐘磬之聲。資料鏈接朗讀第一段1.《水經(jīng)注》是誰的作品？他認為石鐘山是怎樣命名的？2.李渤認為石鐘山又是因為什么命名？3.作者對兩人的說法持何種態(tài)度？課文研討第一段：提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑。譯文：《水經(jīng)》上記載：“鄱陽湖的出口處有座石鐘山?！贬B道元認為（這座山的）下面緊挨著深水潭，微風掀動波浪，使水和石頭互相撞擊，發(fā)出的聲音像大鐘一樣。

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。臨：靠近。鼓：激蕩，掀動洪：大搏：撞擊，拍是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！譯文：這個說法，人們常常懷疑它?，F(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！是：這以：把置：放鳴：使……發(fā)出聲音雖：即使譯文：到了唐朝李渤才開始尋訪它的舊址，在水潭邊上找到兩塊山石，敲擊石頭仔細聽它們的聲音，南邊的那塊山石聲音重濁而模糊，北邊的那塊山石聲音清脆而響亮，鼓槌停止了（敲擊），聲音（還在繼續(xù)）傳播，余音慢慢地消失。至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。始：才訪：尋訪越：高揚扣：敲打而：連詞，表承接聆：仔細聽函胡：同“含糊”徐：慢得……潭上：狀語后置桴：鼓槌騰：傳播韻：聲音譯文：李渤自認為找到了石鐘山命名的原因了。但是（對）這個說法，我更加懷疑它。能敲打發(fā)出鏗鏘聲音的石頭，到處都是?？墒俏┆氝@座山用鐘來命名，為什么呢？自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？之：石鐘山命名的真正原因然：但是是：這獨：唯獨名：命名尤：更加研習、思考得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)酈道元李渤下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。人常疑之今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。余尤疑之石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？第二段：記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經(jīng)過。譯文：元豐七年六月初九，我從齊安乘船出發(fā)到臨汝去，（我的）大兒子蘇邁將要去就任饒州府德興縣的縣尉，（我）送他到湖口縣，因而能夠看一看人們所說的（名叫）石鐘的山。元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。自：從舟：乘船適：到……去因：因而，于是得：能夠赴：赴任，就職寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。譯文：寺院里的和尚叫一個小童拿著斧頭，在雜亂的石頭中間選擇其中一兩處敲擊它，發(fā)出硿硿的聲音，我本來就覺得很可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）獨自和蘇邁乘著小船，陡峭的山崖下面。使：派其：其中的焉：形容詞尾，同“然”固：仍舊，還是暮：晚上獨：單獨大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻qīhú，聞人聲亦驚起，磔磔zhé云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴guànhè也。譯文：巨大的石頭在旁邊聳立著，高達千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要向人猛撲過來（似的）；而山上宿巢的隼，聽到人的聲音也受驚飛起來，磔磔地在高空中鳴叫；還有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴鳥。森然：陰森的樣子

搏：抓、撲磔磔：鳥鳴聲

或：有的，有的人譯文：我正心驚害怕想要回去（的時候），（聽到）巨大的聲音從水面上傳來，聲音洪亮像（擊）鐘（敲）鼓一樣連續(xù)不斷。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰chēnɡhónɡ如鐘鼓不絕。方:正要噌吰:形容鐘鼓的聲音絕:停止心動:內(nèi)心驚恐譯文：船夫非常害怕。（我）慢慢地觀察它，原來山下面都是石洞和裂縫，不知道它們有多深，細小的波浪涌進洞穴和裂縫，波浪激蕩便產(chǎn)生這種聲音。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅xià，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟人:船夫大恐:十分驚恐徐:慢察:細看則:同”乃”,原來是罅:裂縫涵澹：水波動蕩為:形成譯文：小船繞到兩山之間，將要進入港口，有一塊大石頭擋在水流的中心，（上面大約）能坐一百來人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風浪吞進去又吐出來，發(fā)出“窾坎鏜鞳”的聲音，同先前的“噌吰”聲音相互應和，好像音樂演奏一樣。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎kuǎnkǎn鏜鞳tānɡtà之聲，與向之噌吰者相應，如樂yuè作焉。中流:江河水流中間空中:中間是空的竅:窟窿作:起,翻譯為演奏當:處在窾坎鏜鞳:窾坎，擊物聲；鏜鞳，鐘鼓聲譯文：于是（我）笑著對蘇邁說：“你記得這些（典故）嗎？”那“噌吰”的響聲，是周景王無射鐘的聲音；“窾坎鏜鞳”的聲音，是魏莊子歌鐘的聲音。古時的人（稱這座山為石鐘山）沒有欺騙我?。　币蛐χ^邁曰：“汝識zhì之乎？噌吰者，周景王之無射yì也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”因:于是識:知道無射:鐘名不余欺:不欺余第三段：寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖。譯文：凡事不是親眼看到,親耳聽到,卻憑主觀猜測來判斷的存在或不存在,可以嗎?酈道元看到的和聽到的,大概和我一樣,但是說得不夠詳細。事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；目,耳:名詞作狀語,親眼,親耳臆斷:憑主觀推測而斷定殆:大概士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；譯文：（那些）讀書做官的人終究不愿駕小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以沒有人能夠了解（石鐘山得名的真正原因）；士大夫:有官職的人終:終究泊:停船莫:沒有誰譯文：（至于那些）漁夫和船工，雖然知道（這些）卻（又）不能用文字表達。這就是世上沒有流傳下來（石鐘山得名由來）的緣故。而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。所以:……的原因漁工:漁人和船工言:用文字表述、記載譯文：可是（那些）知識淺薄的人，竟用斧頭敲打石頭的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因，（還）自以為弄清了事情的真相。我因此記下這件事，慨嘆酈道元（說法）的簡略，并且嘲笑李渤（見識）的淺陋啊。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。陋者:淺陋的人斧斤:斧頭考:敲結構圖解本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過程，文中的敘事、議論皆由探尋石鐘山命名的由來而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點，再用“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”的一嘆、一笑表明自己的寫作意圖。主題歸納1.本文中作者有三次笑，他在笑什么？試分析。（1）“余固笑而不信也”這里的“笑”是作者對李渤說法的“尤疑”的笑。正因為作者不相信李渤的說法，所以他對寺僧的做法、對小童的舉動都感到好笑。因為寺僧使小童持斧“于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉”，根本就不能說明石鐘山何以得名，李渤說法的漏洞是顯而易見的（“石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉”）。這里的笑，還含有作者對李渤說法的清醒認識。他知道李渤的說法已成了一種近乎權威的解釋，正因如此，才有寺僧使小童演示的舉動。而作者卻不盲從，不迷信前人的說法，“笑而不信”。深入探究（2）“因笑謂邁曰”這里的“笑”是作者會心的笑、得意的笑。蘇軾夜乘小舟，“至絕壁下”親身探訪、考察，了解了石鐘山命名的真正由來，他為自己的巨大收獲而感到由衷的高興。更重要的是，他對酈道元和李渤的兩種說法的懷疑，經(jīng)過實地探尋終于得到了正確的解釋。他沒有主觀想象，他的有疑必察、實事求是的科學態(tài)度，終于被實踐證明是正確的。（3）“蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也”這里的“笑”，是對李渤淺陋的說法和做法的嘲笑。李渤曾到實地去考察過，但他的考察是膚淺的、機械的。他“忽遇雙石，欹枕潭際，影淪波中”，即問“水濱”之人，得知其有“銅鐵之異”，又“扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰”（李渤《辨石鐘山記》），即由此斷定，石鐘山命名的原因是石聲如鐘。李渤的這種考察本身是不全面的，這種結論的得出過程是一種簡單的邏輯推理。正因如此，蘇軾提出了自己的疑問。經(jīng)過實地考察，蘇軾解開了石鐘山命名之謎，為他對李渤的嘲笑提供了有力的根據(jù)?！妒娚接洝凡皇且话阌斡?，不重山川景物的描寫，而重因事說理，通過具體記游來闡發(fā)道理。關于石鐘山的命名，無論是北魏酈道元的“水搏論”，還是唐代李渤的“扣石論”，蘇軾都持懷疑的態(tài)度，并提出了懷疑的依據(jù)。而且?guī)е蓡枺谒妥痈叭瓮窘?jīng)石鐘山時，親臨絕壁實地考察，他不拘成說，不畏險阻，泛舟絕壁之下，親眼看到了石鐘山陰森恐怖、驚心動魄的夜景，親耳聆聽了江水沖擊石洞巖縫而發(fā)出的像鐘一樣的響聲，從而弄清了石鐘山命名的原因，心中的疑團渙然冰釋。于是欣然命筆，用一個反問句“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”來闡發(fā)強調(diào)實踐，注重調(diào)查研究，反對主觀臆斷這一見解，給讀者以豐富的教益和哲理的啟迪，可謂水到渠成。由此看來，蘇軾是有疑而來，釋疑而返。蘇軾心中先有辯論的對象，是有意于考據(jù)。2.《石鐘山記》不是一般的游記，作者是怎樣處理寫景與議論的關系的？

（1）要有敢于質疑和求實的精神。關于石鐘山得名的原因，雖然早有成說，但本文作者卻不一味盲從，而是提出懷疑。難能可貴的是，他能夠在“暮夜”“乘小舟”實地考察。盡管由于種種原因，他考察得出的結論不完全正確，但這種精神是值得肯定的。因此我們要判斷一件事情的真?zhèn)?，必須?jīng)過細心考察和思考，不能道聽途說。3.蘇軾寫《石鐘山記》的意圖是“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也”，說明“事不目見耳聞”，不能“臆斷其有無”。但后人考證認為，蘇軾的說法也不正確。那么，學習這篇文章對我們有什么啟發(fā)？（2）沒有一成不變的真理。世界上萬事萬物都是變化的，所以，對于書本上的知識，對于名人的觀點，我們不能看作一成不變的真理，“盡信《書》，則不如無《書》”，要大膽質疑，小心求證，尊重事實。（3）避免認識上的片面性。人們看問題、認識事物往往帶有片面性，不可避免地有各自的局限，只有從不同的角度多方面了解事物，綜觀全貌，才能對事物有正確、全面的認識。比如酈道元、李渤、蘇軾，都認為石鐘山是因聲得名。而明代羅洪先認為蘇軾考察時鄱陽湖已入汛期，蘇軾只看到了石鐘山的上半部分，沒有看到山腳下，因此蘇軾的考察有局限性。清人彭玉麟和曾國藩都認為石鐘山是因形得名。而今人通過考察，認為石鐘山的得名是因為“形聲兼?zhèn)洹薄?.通假釋義南聲函胡，北音清越（“函胡”同“含糊”，重濁模糊）知識梳理2.古今異義自以為得其實（古義：其，指示代詞，那；實，事情真相。今義：實際上，事實上。）空中而多竅（古義：中間是空的。今義：天空中。）將入港口，有大石當中流（古義：支流的入口處。今義：在河、海等的岸邊設有碼頭，便于船只停泊、旅客上下和貨物裝卸的地方。）

余自齊安舟行適臨汝（動詞，到……去）從上觀之，適與地平（副詞，恰好）貧賤有此女，始適還家門（動詞，出嫁）得雙石于潭上（動詞，得到、獲得）因得觀所謂石鐘者（助動詞，能夠）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得（名詞，心得，收獲）所識窮乏者得我與（動詞，同“德”，感激）陰陽合而萬物得（動詞，成，成功）相得甚歡（形容詞，契合）適得3.一詞多義

彭蠡之口有石鐘山焉（語氣詞，不譯）于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（形容詞詞尾，表示狀態(tài)，相當于“然”，……的樣子）且焉置土石（代詞，哪里）

余固笑而不信也（副詞，本來）

固國不以山溪之險（動詞，鞏固）秦孝公據(jù)崤函之固（形容詞，地勢險要的，牢固）獨夫之心，日益驕固（形容詞，頑固）君子固窮，小人窮斯濫也（動詞，安守）焉固雖大風浪不能鳴也，而況石乎（連詞，表遞進關系）扣而聆之（連詞，表順承關系）徐而察之（連詞，表修飾關系）空中而多竅（連詞，表并列關系）涵澹澎湃而為此也（連詞，表因果關系）酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳（連詞，表轉折關系）而（1）名詞的活用余自齊安舟行適臨汝（名詞作狀語，坐船）事不目見耳聞(名詞作狀語，用眼睛，用耳朵）微風鼓浪(名詞用作動詞，激蕩，掀動）而此獨以鐘名(名詞用作動詞，命名）夜泊絕壁之下（名詞作狀語，在夜里）大石側立千尺（名詞作狀語，傾斜地）（2）動詞的活用雖大風浪不能鳴也（動詞的使動用法，使……發(fā)出聲響）4.詞類活用（1）判斷句噌吰者，周景王之無射也（……者，……也，表判斷）此世所以不傳也（……也，表判斷）（2）狀語后置句得雙石于潭上（即“于潭上得雙石”）又有若老人咳且笑于山谷中者（即“又有若老人于山谷中咳且笑者”）而大聲發(fā)于水上（即“而大聲于水上發(fā)”）5.文言句式（3）賓語前置句古之人不余欺也（否定句中代詞作賓語，即“古之人不欺余也”）余是以記之（即“余以是記之”）（4）定語后置句石之鏗然有聲者（即“鏗然有聲者石”，“者”是定語后置的標志）（5）省略句士大夫終不肯以小舟夜泊（于）絕壁之下（省略介詞“于”）今以鐘磬置（于）水中（省略介詞“于”）《水經(jīng)》

中國古代第一部記述了137條全國主要河流的水道情況的書，記載相當簡略，缺乏系統(tǒng)性，后來被酈道元改編為《水經(jīng)注》。年號紀年法漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位一般情況下要改元，并以年號紀年。如《石鐘山記》中的“元豐七年”。6.文化知識1.下面對加色詞的解釋，全都正確的一項是（）A.乃以斧斤考擊而求之考：考究扣而聆之扣：扣住B.雖大風浪不能鳴也

鳴：使……鳴至唐李渤始訪其遺蹤訪：探尋C.余韻徐歇

韻：韻味余方心動欲還

動：動搖D.雖知而不能言

言：說出來

而笑李渤之陋也

陋：粗野答案：B解析：A.“考”，敲擊；“扣”，敲打。C項，“韻”，聲音；“動”，驚恐。D.“言”，用文字表述、記載；“陋”，淺陋。課堂訓練2.下列各組句子中加色虛詞的意義和用法相同的一項是（）A.彭蠡之口有石鐘山焉君子病無能焉，不病人之不己知也B.然是說也，余尤疑之至于顛覆，理固宜然C.來而記之者已少而言之不詳D.火尚足以明也而陋者乃以斧斤考擊而求之答案：A解析：A.焉：語氣詞，不譯。B.然：①連詞，