浙江省溫州市鹿城區(qū)2023年初中語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平模擬（三）試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一總分評(píng)分打卡溫州網(wǎng)紅歷史文化街區(qū)——公園路。____溫州網(wǎng)訊國(guó)慶長(zhǎng)假首日，改造完成的公園路正式亮相，沿街商鋪開(kāi)業(yè)迎客，作為全市五大亮麗城市名片之一，新開(kāi)街的公園路吸引了眾多市民前來(lái)游(guànɡ)①____。上午10點(diǎn)，公園路、五馬街上已經(jīng)摩肩接(zhǒnɡ)②____，游人如織。濠河泛月、儒英咸集、甌醫(yī)溯宗、城隍曲韻……“公園路十景”各有特色。一步一景，一景一故事，不少游客拿著手機(jī)或相機(jī)，邊走邊拍照。上午11點(diǎn)左右，碼頭故事成都火鍋店前擠滿了人，這里正在上演的是川劇中的變臉。甌字號(hào)里，一位甌塑工藝師傅現(xiàn)場(chǎng)演示(xián)③____熟的甌塑制作手藝。南戲臺(tái)，北照壁。古戲臺(tái)上余音繞(liánɡ)④____，臺(tái)前圍滿了聽(tīng)?wèi)虻氖忻窈陀慰汀?．請(qǐng)根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。2．請(qǐng)為以上這則新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題：(字?jǐn)?shù)不多于20字)在學(xué)習(xí)與長(zhǎng)征有關(guān)名著《紅星照耀中國(guó)》的時(shí)候，班級(jí)舉辦了“與斯諾跨越時(shí)空的對(duì)話”新聞采訪模擬會(huì)。下面是小溫的采訪提綱。采訪提綱時(shí)間、地點(diǎn)1939.6.20延安采訪對(duì)象埃德加·斯諾采訪方式現(xiàn)場(chǎng)訪談采訪器材紙、筆、照相機(jī)、錄音筆等采訪問(wèn)題①《紅星照耀中國(guó)》里面記錄了很多紅軍在長(zhǎng)征路上絕處逢生的故事，您能結(jié)合某處地點(diǎn)，簡(jiǎn)要概括他們面臨了哪些困境嗎？他們生存和發(fā)展的秘訣又是什么呢？

②您采訪了這么多大人物，私底下和他們關(guān)系怎么樣？畢竟能夠結(jié)交這些人物，是很了不起的事情。

③有人稱您為“新聞界的普羅米修斯”，《紅星照耀中國(guó)》是報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)豐碑，既有“生活的真實(shí)”，又為“讀者的閱讀欣賞留下了足夠的藝術(shù)創(chuàng)造空間”。我很想成為像您這樣的記者，您可以結(jié)合《紅星照耀中國(guó)》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，給我?guī)c(diǎn)寫(xiě)作上的建議嗎？3．請(qǐng)你指出小溫采訪提綱中存在的幾處不足，并加以改正。4．請(qǐng)結(jié)合本書(shū)的閱讀體驗(yàn)，代替斯諾回答問(wèn)題①和問(wèn)題③。5．下面是小溫摘錄的關(guān)于自然景觀溫州市市花——茶花的資料，請(qǐng)你一起品讀?！炯住亢妥佑散倭煤?，忽有水，開(kāi)元寺山茶舊無(wú)花，今歲盛開(kāi)二首(其二)蘇軾長(zhǎng)明燈下石欄干，長(zhǎng)共松杉守歲寒。葉厚有棱犀甲健，花深少態(tài)鶴頭丹。久陪方丈曼陀雨②，羞對(duì)先生苜蓿盤(pán)③。雪里盛開(kāi)知有意，明年開(kāi)后更誰(shuí)看?！咀⑨尅竣僮佑桑禾K轍，蘇軾弟弟。②曼陀雨：茶花雨。③苜蓿(mùxu)盤(pán)：唐朝薛令之任左庶子時(shí)，無(wú)所事事，寫(xiě)詩(shī)自傷，抱怨菜盤(pán)中僅有苜蓿，無(wú)以忍耐饑寒。此處寓指子由為學(xué)官，官卑家貧?！疽摇可鄄笮兴律讲琚偬K軾山茶相對(duì)花誰(shuí)栽，細(xì)雨無(wú)人我獨(dú)來(lái)。說(shuō)似與君君不見(jiàn)，爛紅如火雪中開(kāi)?！咀⑨尅竣贋跖_(tái)詩(shī)案后，蘇軾于元豐三年(1080)二月被貶黃州，又改貶為汝州、南都，一路漂泊不定，于是請(qǐng)求允諭歸隱常州。為了等待圣命恩準(zhǔn)，他們一家便緩慢前行，途經(jīng)邵伯，蘇軾獨(dú)自一人來(lái)到梵行寺領(lǐng)略山茶花的風(fēng)姿。品讀札記：在文人墨客眼里，茶花是風(fēng)骨的象征，而在普通大眾心中，茶花卻是富貴吉祥花。大俗又大雅，世間估計(jì)只有茶花。以上兩首詩(shī)雖然都是蘇軾筆下的茶花，但是所表達(dá)的情感既有相同之處①，也有不同之處：②。(結(jié)合內(nèi)容、意象的角度分析)6．名家詩(shī)文和對(duì)聯(lián)能為文化勝跡增光添彩，請(qǐng)你幫助小溫將其對(duì)應(yīng)起來(lái)。A．青山橫郭，白水繞城，孤嶼大江雙塔院；初日芙蓉，晚風(fēng)楊柳，一樓千古兩詩(shī)人。B．客散青天月，山空碧水流。C．猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。文天祥祠()浩然樓()謝公亭()7．小溫發(fā)現(xiàn)，在描繪各種自然和人文景觀時(shí)，名家各有技法，請(qǐng)你進(jìn)行賞析。技法具體內(nèi)容句子景觀色彩無(wú)色；單色；多色(√)黑云壓城城欲摧，。(李賀《雁門(mén)太守行》)雁門(mén)：黑云翻卷，似乎要摧倒城墻，戰(zhàn)士們的鎧甲在陽(yáng)光照射下金光閃閃。感受視覺(jué)(√)；聽(tīng)覺(jué)(√)；嗅覺(jué)；味覺(jué)……，。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)西湖：鶯在爭(zhēng)樹(shù)，燕在啄泥，人格化的描寫(xiě)顯示出西湖春天的勃勃生機(jī)。視角仰視；俯視(√)；遠(yuǎn)觀；近觀……，千丈見(jiàn)底。(吳均《與朱元思書(shū)》)富春江：水面泛著亮光，清澈得千丈見(jiàn)底，那么明凈可愛(ài)。表現(xiàn)手法借景抒情(√)；象征，恨別鳥(niǎo)驚心。(杜甫《春望》)長(zhǎng)安：借花和鳥(niǎo)流露出詩(shī)人對(duì)國(guó)破的悲痛。襯托；動(dòng)靜結(jié)合(√)……春冬之時(shí)，則，。(酈道元《三峽》)三峽：，，。修辭，。(李益《夜上受降城聞笛》)回樂(lè)烽：大漠似雪，月華如霜，勾起詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。正如孔子所言：“，仁者樂(lè)山?！蔽覀円眯娜ンw會(huì)自然萬(wàn)物的情味。小溫?cái)M探訪劉基廟這一文物保護(hù)單位，請(qǐng)你幫助他完成下列探究活動(dòng)。

劉基廟，舊稱誠(chéng)意伯祠，位于浙江文成縣南田鎮(zhèn)九都村。南田鎮(zhèn)風(fēng)光秀麗，人杰地靈，被譽(yù)為“天下七十二之第六福地”。劉基廟莊嚴(yán)軒敞，制度宏深，為四進(jìn)單檐二合院式古建筑，構(gòu)筑嚴(yán)謹(jǐn)。廟分頭門(mén)、儀門(mén)、正廳，廟后附有追遠(yuǎn)祠，廟門(mén)外兩側(cè)有“帝師”“王佐”兩木坊，總占地面積2944平方米，規(guī)模宏大。劉基傳(節(jié)選)劉基，字伯溫，青田人?；追f異。元至順間舉進(jìn)士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去。及太祖下金華，定括蒼，聞基名，以幣聘，基未應(yīng)，總制孫炎再致書(shū)固邀之，基始出。既至陳時(shí)務(wù)十八策太祖大喜筑禮賢館以處基等寵禮甚至。會(huì)陳友諒陷太平，謀東下，勢(shì)張甚，諸將或議降，或議奔據(jù)鐘山，基張目不言。太祖曰：“先生計(jì)安出？”基曰：“賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后舉者勝，取威制敵以成王業(yè)，在此舉矣?！碧嬗闷洳?，誘友諒至，大破之，以克敵賞基，基辭。龍興守將胡美遣子通款，請(qǐng)勿散其部曲，太祖有難色。基從后踏胡床，太祖悟，許之。美降，江西諸郡皆下。大旱，請(qǐng)決滯獄。即命基平反，雨隨注。因請(qǐng)立法定制，以止濫殺。太祖方欲刑人，基請(qǐng)其故，太祖語(yǔ)之以夢(mèng)?；唬骸按说猛恋帽娭螅送Ｐ桃源??！焙笕?，海寧降。太祖喜，悉以囚付基縱之。尋拜御史中丞兼太史令。暇則敷陳王道。帝每恭己以聽(tīng)，常呼為老先生而不名，曰：“吾子房①也。”又曰：“數(shù)以孔子之言導(dǎo)予。”所為文章，氣昌而奇，與宋濂并為一代之宗。所著有《覆瓿集》《犁眉公集》傳于世。(選自《明史》，有刪減)【注釋】①子房：即張良。秦末漢初杰出謀臣，西漢開(kāi)國(guó)功臣，政治家8．小溫想通過(guò)《劉基傳(節(jié)選)》的內(nèi)容加深對(duì)“劉基廟”的了解，但對(duì)文中加點(diǎn)詞的含義不是很清楚，請(qǐng)幫他找出其中推斷不正確的一項(xiàng)()A．謀東下——“東”在此處是名詞作狀語(yǔ)，意思是“向東”。B．先生計(jì)安出——聯(lián)想到成語(yǔ)“轉(zhuǎn)危為安”中的“安”，推斷為“平安”。C．伏兵邀取之——查字典，從“迎候”“攔擊，堵截”“求，謀求”等義項(xiàng)中判斷“邀”的意思是“攔擊，堵截”。D．請(qǐng)決滯獄——遷移課內(nèi)《曹劌論戰(zhàn)》中“小大之獄”的“獄”，解釋為“訴訟事件”。9．小溫解讀文本時(shí)對(duì)下面句子的斷句不是很清楚，請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。(限斷四處)既至陳時(shí)務(wù)十八策太祖大喜筑禮賢館以處基等寵禮甚至。10．研究劉基這個(gè)人物時(shí)，小溫想到了周亞夫，并將兩人進(jìn)行對(duì)比，請(qǐng)你完成表格。比較閱讀《周亞夫軍細(xì)柳》《劉基傳(節(jié)選)》出處司馬遷《①》張廷玉《明史》主要人物周亞夫劉基形象對(duì)比治軍嚴(yán)明、恪盡職守、剛正不阿②、、人物評(píng)價(jià)文帝：周亞夫是真正的將軍太祖：③11．有人說(shuō)：“劉基可稱之為‘立德、立功、立言三不朽’的偉人”，請(qǐng)你結(jié)合下面的材料及《劉基傳》的節(jié)選內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這句話的依據(jù)?！蹲髠鳌吩疲骸疤嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！碧迫丝追f達(dá)解釋為：立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾；立功，謂拯厄除難，功濟(jì)于時(shí)；立言，謂言得其要，理足可傳，其身既沒(méi)，其言尚存。________________________________________________________________________________________搜尋·文化遺產(chǎn)資料夾物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)且世代相承的傳統(tǒng)文化。鏈接材料：朱自清《綠》張中行《負(fù)暄瑣話——憶朱自清》綠朱自清我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。梅雨潭是一個(gè)瀑布潭。仙巖有三個(gè)瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽(tīng)見(jiàn)嘩嘩嘩嘩的聲音；抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對(duì)著那條瀑布；坐在亭邊，不必仰頭，便可見(jiàn)它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個(gè)亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的，仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個(gè)環(huán)兒擁著，人如在井底了。這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。A.微微的云在我們頂上流著；巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外地響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹；不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角；瀑流經(jīng)過(guò)時(shí)，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒；遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據(jù)說(shuō)，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺(jué)得像楊花，格外確切些。輕風(fēng)起來(lái)時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄散，那更是楊花了。這時(shí)偶然有幾點(diǎn)送入我們溫暖的懷里，便倏地鉆了進(jìn)去，再也尋它不著。梅雨潭閃閃的綠色招引著我們；我們開(kāi)始追捉她那離合的神光了。揪著草，攀著亂石，小心探身下去，又鞠躬過(guò)了一個(gè)石穹門(mén)，便到了汪汪一碧的潭邊了。瀑布在襟袖之間；但我的心中已沒(méi)有瀑布了。我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開(kāi)兩臂抱住她；但這是怎樣一個(gè)妄想呀?！驹谒?，望到那面，居然覺(jué)著有些遠(yuǎn)呢！這平鋪著，厚積著的綠，著實(shí)可愛(ài)。她松松地皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕地?cái)[弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心；她滑滑地明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過(guò)的最嫩的皮膚；她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，只清清的一色——但你卻看不透她！我曾見(jiàn)過(guò)北京什剎海拂地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見(jiàn)過(guò)杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”，叢疊著無(wú)窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可愛(ài)的，我將什么來(lái)比擬你呢？我怎么比擬得出呢？大約潭是很深的，故能蘊(yùn)蓄著這樣奇異的綠；仿佛蔚藍(lán)的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤(rùn)呀?！狟.那醉人的綠呀！我若能裁你以為帶，我將贈(zèng)給那輕盈的舞女，她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈(zèng)給那善歌的盲妹，她必明眸善睞了。我舍不得你，我怎舍得你呢？我用手拍著你，撫摩著你，如同一個(gè)十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個(gè)名字，我從此叫你“女兒綠”，好么？我第二次到仙巖的時(shí)候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。(有刪改)負(fù)暄瑣話——憶朱自清[天津]張中行朱自清先生的大名和成就，連年輕人也算在內(nèi)，幾乎無(wú)人不知，無(wú)人不曉，因?yàn)椴畈欢喽寄钸^(guò)他的散文名作：《背影》和《荷塘月色》。我念他的《背影》，還是在中學(xué)階段，印象是：文富于感情，這表示人純厚，只是感傷氣似乎重一些。一九二五年他到清華大學(xué)以后，學(xué)與文都由今而古，寫(xiě)了不少值得反復(fù)誦讀的書(shū)。一九三七年以后，半壁江山淪陷，他隨著清華大學(xué)到昆明，以及一九四六年回到北京以后，在立身處世方面，許多行事都表現(xiàn)了正派讀書(shū)人的明是非、重氣節(jié)。不幸的是天不與以壽，回北京剛剛兩年，于一九四八年十月去世，僅僅活了五十歲。我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)朱先生講課，可是同他有一段因緣，因而對(duì)他的印象很深。這說(shuō)起來(lái)難免很瑣碎，反正是“瑣話”，所以還是決定說(shuō)一說(shuō)。我的印象，總的說(shuō)，朱先生的特點(diǎn)是，有關(guān)他的，什么都協(xié)調(diào)。有些歷史人物不是這樣，如霍去病，看名字，應(yīng)該長(zhǎng)壽，卻不到三十歲就死了；王安石，看名字，應(yīng)該穩(wěn)重，可是常常失之躁急。朱先生名自清，一生自我檢束，確是能夠始終維持一個(gè)“清”字。他字佩弦，意思是本性偏于緩，應(yīng)該用人力的“急”補(bǔ)救，以求中和。但他終歸是秉性難移，多情而寬厚，“厚”總是近于緩而遠(yuǎn)于急的。他早年寫(xiě)新詩(shī)，晚年寫(xiě)舊詩(shī)，古人說(shuō)：“溫柔敦厚，詩(shī)教也?！边@由學(xué)以致用的角度看，又是水乳交融。文章的風(fēng)格也是這樣，清秀而細(xì)致，總是真摯而富于情思。甚至可以扯得更遠(yuǎn)一些，他是北京大學(xué)一九二零年畢業(yè)生，查歷年畢業(yè)生名單，他卻不是學(xué)文學(xué)的，而是學(xué)哲學(xué)的。這表面看起來(lái)像是不協(xié)調(diào)，其實(shí)不然，他的詩(shī)文多寓有沉思，也多值得讀者沉思，這正是由哲學(xué)方面來(lái)的。泛泛的談了不少，應(yīng)該轉(zhuǎn)到個(gè)人的因緣了。是一九四七年，我主編一個(gè)佛學(xué)月刊名《世間解》，幾乎是唱獨(dú)角戲，集稿很難，不得已，只好用書(shū)札向許多飽學(xué)的前輩求援，其中之一就是朱先生。久做報(bào)刊編輯工作的人都知道，在稿源方面有個(gè)大矛盾，不合用的總是不求而得，合用的常是求之不得。想消滅求之不得，像是直到今天還沒(méi)有好辦法，于是只好碰碰試試，用北京的俗語(yǔ)說(shuō)是“有棗沒(méi)棗打一竿子”，希望萬(wàn)一會(huì)掉下一兩個(gè)。我也是懷著有棗沒(méi)棗打一竿子的心情這樣做的，萬(wàn)沒(méi)有想到，朱先生真就寫(xiě)了一篇內(nèi)容很切實(shí)的文章，并很快寄來(lái)，這就是刊在第七期的《禪家的語(yǔ)言》。當(dāng)時(shí)為了表示感激，我曾在“編輯室雜記”里寫(xiě)：“朱自清教授在百忙中賜予一篇有大重量的文章，我們謹(jǐn)為本刊慶幸。禪是言語(yǔ)道斷的事，朱先生卻以言語(yǔ)之道道之，所以有意思，也所以更值得重視?！边@一期出版在一九四八年一月，更萬(wàn)沒(méi)有想到，僅僅九個(gè)月之后，朱先生就作古了。大概是這一年的五月前后，有一天下午，住西院的鄰居霍家的人來(lái)，問(wèn)我在家不在家，說(shuō)他家的一位親戚要來(lái)看我。接著來(lái)了，原來(lái)是朱先生。這使我非常感激，用古人的話說(shuō)，這是蓬戶外有了長(zhǎng)者車(chē)轍。他說(shuō)，霍家老先生是他的表叔，長(zhǎng)輩，他應(yīng)該來(lái)問(wèn)安。其時(shí)他顯得清瘦，說(shuō)是胃總是不好。談一會(huì)閑活，他辭去。依舊禮，我應(yīng)該回拜，可是想到他太忙，不好意思打攪，終于沒(méi)有去。又是萬(wàn)沒(méi)有想到，這最初的一面竟成了最后一面。死者不能復(fù)生，何況僅僅一面，但我常常想到他。朱先生學(xué)問(wèn)好，古今中外，幾乎樣樣通。而且縝密，所寫(xiě)都是自己確信的，深刻而穩(wěn)妥。文筆尤其好，清麗，綿密，細(xì)而不碎，柔而不弱。他代表“五四”之后散文風(fēng)格的一派，由現(xiàn)在看，說(shuō)是廣陵散也不為過(guò)?？墒俏彝浦厮瑪[在首位的卻不是學(xué)和文，而是他的行?！墩撜Z(yǔ)》有“行有余力，則以學(xué)文”的話，這里無(wú)妨斷章取義，說(shuō)：與他的行相比，文可以算作余事。行的可貴，具體說(shuō)是，律己嚴(yán)、待人厚都超過(guò)常格，這二者之中，尤其超過(guò)常格的待人厚，更是罕見(jiàn)。這方面，可舉的證據(jù)不少，我感到最親切的當(dāng)然是同自己的一段交往。我人海浮沉，認(rèn)識(shí)人不算少，其中一些，名聲漸漸增大，地位漸漸增高，空閑漸漸減少，因而就“舊雨來(lái)，今雨不來(lái)”。這是人之常情。朱先生卻相反，是照常情可以不來(lái)而來(lái)。如果說(shuō)學(xué)問(wèn)文章是廣陵散，這行的方面就更是廣陵散了。說(shuō)來(lái)也巧，與朱先生告別，一晃過(guò)了二十年，一次在天津訪一位老友，談及他的小女兒結(jié)了婚，問(wèn)男方是何如人，原來(lái)是朱先生的公子，學(xué)理科的。而不久就看見(jiàn)他，個(gè)子比朱先生高一些，風(fēng)神卻也是謙恭而懇摯。其時(shí)我老伴也在座，事后說(shuō)她的印象是：“一看就是個(gè)書(shū)呆子?！蔽艺f(shuō)：“能夠看到朱先生的流風(fēng)余韻，我很高興。”(有刪改)12．小溫借助網(wǎng)絡(luò)資源，搜尋溫州的文化遺產(chǎn)，下列選項(xiàng)中表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．甌繡：民間技藝物質(zhì)文化遺產(chǎn)B．?dāng)r街福：民俗活動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)C．索面：民間美食非物質(zhì)文化遺產(chǎn)D．朱自清舊居：人文景觀物質(zhì)文化遺產(chǎn)13．小溫準(zhǔn)備將搜集到的朱自清舊居資料整理起來(lái)，在班級(jí)模擬申報(bào)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)你完成下面的人物對(duì)話。小溫：朱先生不僅學(xué)問(wèn)好，而且品行出眾，《負(fù)暄瑣話——憶朱自清》中張中行先生回憶了與朱自清先生交往的兩件事：①、②，表達(dá)了對(duì)朱先生③、④都超過(guò)常格的⑤之情。小州：張中行先生稱贊朱自清先生的散文“文筆尤其好，清麗，綿密，細(xì)而不碎，柔而不弱?！闭?qǐng)你從景物描寫(xiě)角度從文中畫(huà)線的句子中任選一句進(jìn)行批注賞析。小溫：我選⑥句，⑦。小州：你的解讀太到位了！不過(guò)我還有個(gè)疑問(wèn)，朱先生主要寫(xiě)梅雨潭的綠，但在倒數(shù)第二段又寫(xiě)北京什剎海拂地的綠楊和杭州虎跑寺的“綠壁”，這是不是多余的呢？小溫：不是的，我借助下面的“知識(shí)卡片”告訴你吧?、嘈≈荩号叮瓉?lái)是這樣，我明白了。小溫：朱自清先生雖然祖籍不是溫州，但是他寫(xiě)下了四篇風(fēng)格各異的散文，收錄到《溫州的蹤跡》，讀來(lái)別有韻味，他用溫情的目光傳遞給讀者凝視自然和人生的姿態(tài)。小州：所以，“朱自清舊居陳列館”也可以作為文化遺產(chǎn)候選項(xiàng)目吧！感悟·文化魅力14．小溫模擬填寫(xiě)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)書(shū)時(shí)需要你的幫助。請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)資料和閱讀體驗(yàn)，就人文價(jià)值和影響方面完善“項(xiàng)目推薦”。項(xiàng)目推薦我推薦“朱自清舊居陳列館”作為文化遺產(chǎn)候選項(xiàng)目。因?yàn)樗晕覀円鹬睾捅Ｗo(hù)歷史名人故居，通過(guò)緬懷、追憶和學(xué)習(xí)名人的方式來(lái)提升我們的內(nèi)在品質(zhì)與文化修養(yǎng)，使其代代相傳，成為我們的精神家園。15．請(qǐng)你根據(jù)“搜尋·文化遺產(chǎn)”相關(guān)內(nèi)容與下面的資料卡片，和小溫一起制作“朱自清舊居陳列館明信片”這一文創(chuàng)產(chǎn)品，并為其撰寫(xiě)文字介紹，幫助大家了解朱自清舊居陳列館。要求：①至少使用兩種說(shuō)明方法；②思路清晰；③不少于200字。資料卡片景點(diǎn)名稱朱自清舊居陳列館英文名稱TheMuseumofZhuZiqinɡ'sFormerResidence所在地溫州市鹿城區(qū)四營(yíng)堂巷34號(hào)概述結(jié)構(gòu)：五間三進(jìn)合園式木構(gòu)建筑尺寸：面寬14米，進(jìn)深24米規(guī)模：現(xiàn)存一、二進(jìn)，是目前國(guó)內(nèi)關(guān)于朱自清人物專題規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的陳列館之一16．項(xiàng)目學(xué)習(xí)是一種走向生活的深度學(xué)習(xí)方式。這次活動(dòng)呈現(xiàn)了很多身邊的文化遺產(chǎn)，根據(jù)項(xiàng)目方案，我們要完成《凝聚合力，保護(hù)遺產(chǎn)——讓生活更美好》宣傳冊(cè)的制作。本冊(cè)設(shè)“重拾散落民間的珠貝”“復(fù)興源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的瑰寶”兩個(gè)篇章。請(qǐng)你根據(jù)活動(dòng)體驗(yàn)，任選一個(gè)篇章，按要求寫(xiě)一篇作文；你也可以為此項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)寫(xiě)“項(xiàng)目啟發(fā)”。角度插圖要求宣傳冊(cè)篇章重拾散落民間的珠貝溫州民俗剃頭擔(dān)民俗文化意蘊(yùn)豐富，既豐富了人們的生活，又增加了民族凝聚力。它們帶給你全新的體驗(yàn)，請(qǐng)結(jié)合項(xiàng)目學(xué)習(xí)過(guò)程談?wù)勀銓?duì)民俗文化的理解。①自擬題目，自選文體；②不少于600字；③不得套寫(xiě)、抄襲，不得透露個(gè)人信息。復(fù)興源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的瑰寶李子柒：讓傳統(tǒng)走進(jìn)年輕人的生活傳統(tǒng)文化博大精深，歷久彌新，它們給予了你更多的期待。結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，或敘事或抒情或議論，談?wù)勛鳛橹袑W(xué)生的你該如何走進(jìn)傳統(tǒng)文化。附錄項(xiàng)目啟發(fā)此次活動(dòng)引發(fā)了你深層的思考，請(qǐng)根據(jù)卷首的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)活動(dòng)方案，結(jié)合項(xiàng)目化學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程和漫畫(huà)插圖，書(shū)寫(xiě)你的啟發(fā)。

答案解析部分【答案】1．①逛；②踵；③嫻；④梁2．示例一：改造完成的公園路正式亮相示例二：公園路國(guó)慶節(jié)開(kāi)街，溫州市民，走起！【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查字形。漢字的音與形是密不可分的，大部默寫(xiě)字形不同，讀音不同，意義不同。因此，平時(shí)的學(xué)習(xí)中對(duì)字音與字形的辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫(xiě)。

（2）本題考查擬寫(xiě)新聞標(biāo)題。擬寫(xiě)新聞標(biāo)題的方法：先仔細(xì)讀懂材料，用最簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言概括主要內(nèi)容，或提取文中的關(guān)鍵字即可作為標(biāo)題。可以壓縮導(dǎo)語(yǔ)；有些新聞標(biāo)題的擬寫(xiě)還需要根據(jù)后面主體部分中的提示語(yǔ)來(lái)完成。1．游逛（guànɡ）：游覽；為消遣而閑走；

摩肩接踵（zhǒnɡ）：肩碰肩，腳碰腳。形容來(lái)往的人很多，很擁擠；

嫻熟（xián）：老練、熟練或靈活，形容對(duì)某種事物或工作很熟練；

余音繞梁（liánɡ）：唱后歌聲繞著屋梁三天不絕，后用來(lái)形容歌聲優(yōu)美，給人留下深刻印象。

故答案為：①逛；②踵；③嫻；④梁。2．結(jié)合新聞導(dǎo)語(yǔ)“國(guó)慶長(zhǎng)假首日，改造完成的公園路正式亮相，沿街商鋪開(kāi)業(yè)迎客，作為全市五大亮麗城市名片之一，新開(kāi)街的公園路吸引了眾多市民前來(lái)游（guànɡ）”可知，這則新聞的主要內(nèi)容是國(guó)慶節(jié)首日，改造完成的公園路正式亮相，吸引了眾多市民和游客；據(jù)此擬寫(xiě)新聞標(biāo)題“改造完成的公園路正式亮相”“公園路國(guó)慶亮相，市民競(jìng)相游玩”等。

故答案為：示例一：改造完成的公園路正式亮相

示例二：公園路國(guó)慶節(jié)開(kāi)街，溫州市民，走起！【答案】3．第一，缺少采訪目的的設(shè)計(jì)。添加采訪目的，如，了解《紅星照耀中國(guó)》的成書(shū)過(guò)程，感受長(zhǎng)征精神。第二，問(wèn)題②中加入了自己的主觀臆斷并觸及對(duì)方隱私，偏離采訪主題，顯得沒(méi)有禮貌。問(wèn)題②可改為：您采訪了這么多人物，給您感受最深的是誰(shuí)？他的什么精神品質(zhì)令您記憶猶深？4．問(wèn)題①示例：大草地。困境：自然環(huán)境非常惡劣；物資供應(yīng)極度匱乏；國(guó)民黨重兵圍追堵截。秘訣：戰(zhàn)士們一路砍伐長(zhǎng)竹，在泥淖上鋪出一條曲折的路；在藏民地里收割青稞，挖掘甜菜和蘿卜等蔬菜補(bǔ)充供給；在長(zhǎng)征路上留下一小部分人員組織游擊隊(duì)，在敵人側(cè)翼進(jìn)行騷擾和牽制。問(wèn)題③示例：首先是真實(shí)且客觀。《紅星照耀中國(guó)》是紀(jì)實(shí)性作品，通過(guò)自己的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，使西方人全面地了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。書(shū)中記錄了那個(gè)時(shí)期的相關(guān)史實(shí)，客觀敘述了“紅色中國(guó)”的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)。其次要塑造生動(dòng)形象的立體人物。本書(shū)塑造了一大批鮮活、立體的人物形象，如毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷等革命領(lǐng)袖。最后，內(nèi)容呈現(xiàn)形式要豐富多樣。書(shū)中采用多種呈現(xiàn)形式來(lái)記錄史實(shí)、分享感悟，有采訪、轉(zhuǎn)述、逐條的日記等。新聞寫(xiě)作不僅要保持嚴(yán)肅、客觀、求真的新聞態(tài)度，還要有一定的人文情懷(或豐富形式)，這樣的紀(jì)實(shí)性作品才能在保持真實(shí)性的同時(shí)，還具有很高的文學(xué)價(jià)值。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查新聞采訪的知識(shí)。采訪，即記者為取得新聞材料而進(jìn)行觀察、調(diào)查、訪問(wèn)、記錄、攝影、錄音、錄像等活動(dòng)。采訪提綱：是記者在采訪前所草擬的任務(wù)大綱，其涵蓋了在采訪活動(dòng)的目的、采訪過(guò)程的操作以及可能發(fā)生的情況；對(duì)記者采訪任務(wù)起到輔助性作用。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀、識(shí)記及分析能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書(shū)中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。除此處，還要對(duì)名著的藝術(shù)特色有準(zhǔn)確的分析理解。3．根據(jù)采訪知識(shí)可知，小溫采訪提綱中，缺少采訪目的的設(shè)計(jì)。應(yīng)添加采訪目的，如：了解《紅星照耀中國(guó)》的成書(shū)過(guò)程，感受長(zhǎng)征精神。

根據(jù)問(wèn)題②“您采訪了這么多大人物，私底下和他們關(guān)系怎么樣？畢竟能夠結(jié)交這些人物，是很了不起的事情”可知，問(wèn)題②中加入了自己的主觀臆斷并觸及對(duì)方隱私，偏離采訪主題，顯得沒(méi)有禮貌。問(wèn)題②可改為：您采訪了這么多人物，給您印象最深的是誰(shuí)？他的什么精神品質(zhì)令您感動(dòng)？

故答案為：第一，缺少采訪目的的設(shè)計(jì)。添加采訪目的，如，了解《紅星照耀中國(guó)》的成書(shū)過(guò)程，感受長(zhǎng)征精神。第二，問(wèn)題②中加入了自己的主觀臆斷并觸及對(duì)方隱私，偏離采訪主題，顯得沒(méi)有禮貌。問(wèn)題②可改為：您采訪了這么多人物，給您感受最深的是誰(shuí)？他的什么精神品質(zhì)令您記憶猶深？4．問(wèn)題①示例：

地點(diǎn)：夾金山；

困境：紅軍將士大多數(shù)來(lái)自南方，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途行軍和連續(xù)作戰(zhàn)，體力消耗很大，對(duì)雪山嚴(yán)寒和稀薄空氣很不適應(yīng)，御寒用品也極度缺乏，翻越夾金山是對(duì)他們身體極限、心理極限、生存極限的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和前所未有的生死考驗(yàn)。再加上物資供應(yīng)極度匱乏；國(guó)民黨重兵圍追堵截；

秘訣：在惡劣的自然條件下，6月17日，毛澤東、朱德、周恩來(lái)等中央領(lǐng)導(dǎo)人冒著嚴(yán)寒、頂著風(fēng)雪成功翻越夾金山，邁出了揮師北上的第一步。紅軍戰(zhàn)士們靠萬(wàn)眾一心，群策群力，互相幫助，勝利地越過(guò)了夾金山。

問(wèn)題③

根據(jù)《紅星照耀中國(guó)》可知，本書(shū)的寫(xiě)作手法是記錄式寫(xiě)作。作者同毛澤東、周恩來(lái)等進(jìn)行了多次長(zhǎng)時(shí)間的談話，搜集了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征第一手資料。此外，他還實(shí)地考察，深入紅軍戰(zhàn)士和老百姓當(dāng)中，口問(wèn)手寫(xiě)，對(duì)蘇區(qū)軍民生活，地方政治改革，民情風(fēng)俗習(xí)慣等作了廣泛深入的調(diào)查?！都t星照耀中國(guó)》的寫(xiě)作特色：1.是斯諾寫(xiě)的關(guān)于紅色中國(guó)的新聞報(bào)道集，也可以說(shuō)是報(bào)告文學(xué)集；2.真實(shí)的記錄事實(shí)的真相。作者對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都進(jìn)行了核對(duì)，以求獲得新聞第一手資料；3.故事情節(jié)十分的突出，注重對(duì)人物的刻畫(huà)以及關(guān)注事件背后的個(gè)人魅力?？蓮倪@些角度提建議。示例如下：

首先，寫(xiě)作要真實(shí)且客觀。《紅星照耀中國(guó)》是紀(jì)實(shí)性作品，通過(guò)自己的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，使西方人全面地了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。書(shū)中記錄了那個(gè)時(shí)期的相關(guān)史實(shí)，客觀敘述了“紅色中國(guó)”的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)；

其次，寫(xiě)作要塑造生動(dòng)形象的立體人物。本書(shū)塑造了一大批鮮活、立體的人物形象，如毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷等革命領(lǐng)袖；

最后，寫(xiě)作內(nèi)容呈現(xiàn)形式要豐富多樣。書(shū)中采用多種呈現(xiàn)形式來(lái)記錄史實(shí)、分享感悟，有采訪、轉(zhuǎn)述、逐條的日記等。新聞寫(xiě)作不僅要保持嚴(yán)肅、客觀、求真的新聞態(tài)度，還要有一定的人文情懷（或豐富形式），這樣的紀(jì)實(shí)性作品才能在保持真實(shí)性的同時(shí)，還具有很高的文學(xué)價(jià)值。

故答案為：?jiǎn)栴}①示例：大草地。

困境：自然環(huán)境非常惡劣；物資供應(yīng)極度匱乏；國(guó)民黨重兵圍追堵截。

秘訣：戰(zhàn)士們一路砍伐長(zhǎng)竹，在泥淖上鋪出一條曲折的路；在藏民地里收割青稞，挖掘甜菜和蘿卜等蔬菜補(bǔ)充供給；在長(zhǎng)征路上留下一小部分人員組織游擊隊(duì)，在敵人側(cè)翼進(jìn)行騷擾和牽制。

問(wèn)題③示例：首先是真實(shí)且客觀。《紅星照耀中國(guó)》是紀(jì)實(shí)性作品，通過(guò)自己的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，使西方人全面地了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。書(shū)中記錄了那個(gè)時(shí)期的相關(guān)史實(shí)，客觀敘述了“紅色中國(guó)”的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)。其次要塑造生動(dòng)形象的立體人物。本書(shū)塑造了一大批鮮活、立體的人物形象，如毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷等革命領(lǐng)袖。最后，內(nèi)容呈現(xiàn)形式要豐富多樣。書(shū)中采用多種呈現(xiàn)形式來(lái)記錄史實(shí)、分享感悟，有采訪、轉(zhuǎn)述、逐條的日記等。新聞寫(xiě)作不僅要保持嚴(yán)肅、客觀、求真的新聞態(tài)度，還要有一定的人文情懷（或豐富形式），這樣的紀(jì)實(shí)性作品才能在保持真實(shí)性的同時(shí)，還具有很高的文學(xué)價(jià)值。5．【答案】?jī)墒自?shī)都贊美了山茶花不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)韌高潔的品格；【甲】詩(shī)通過(guò)對(duì)嚴(yán)冬里在寺廟長(zhǎng)明燈下石欄桿旁盛開(kāi)的山茶花地描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)弟弟子由的勉勵(lì)，希望有人欣賞子由，使子由得到重用?！疽摇吭?shī)詩(shī)人以山茶花自比，表現(xiàn)出自己歷經(jīng)磨難仍然堅(jiān)定操守，品格堅(jiān)貞，不愿隨波逐流的高尚品質(zhì)【解析】【分析】①相同之處：由甲詩(shī)“葉厚有棱犀甲健，花深少態(tài)鶴頭丹”可知，寫(xiě)茶花葉子又厚又有棱角，像犀牛的甲殼那樣堅(jiān)硬，花兒顏色鮮艷，表現(xiàn)了山茶花的堅(jiān)韌，再結(jié)合“雪里盛開(kāi)知有意，明年開(kāi)后更誰(shuí)看”可知，在雪里，山茶花依然盛開(kāi)，說(shuō)明它依然有著堅(jiān)強(qiáng)的生命力和生命的延續(xù)。表達(dá)了作者的贊美之情。而乙詩(shī)“爛紅如火雪中開(kāi)”寫(xiě)鮮艷的山茶花似熊熊燃燒的烈焰在雪中盛開(kāi)，也表達(dá)了山茶花不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)韌高潔的品格。

②不同之處：結(jié)合甲詩(shī)注釋，用“苜蓿盤(pán)”的典故寓指子由為學(xué)官，官卑家貧。再結(jié)合“雪里盛開(kāi)知有意，明年開(kāi)后更誰(shuí)看”可知，這里是借一片寒冬中依然盛開(kāi)的山茶花的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)弟弟子由的勉勵(lì)，希望他如山茶花一樣堅(jiān)強(qiáng)并施展才能，而“明年開(kāi)后更誰(shuí)看”也喻指希望今后有人能賞識(shí)自己的弟弟，讓子由能夠被重用。結(jié)合乙詩(shī)注釋可知，此詩(shī)是作者烏臺(tái)詩(shī)案被貶后的詩(shī)作，在冰雪未消、細(xì)雨紛紛的冬春時(shí)節(jié)，詩(shī)人獨(dú)來(lái)賞花。“爛紅如火雪中開(kāi)”可知，作者用自然界的形象山茶花，表現(xiàn)了生命的頑強(qiáng)和不屈不撓的精神，其實(shí)也是以花自喻，表明自己在人生的“冰雪”挫折中仍堅(jiān)定操守的志向。

故答案為：

①兩首詩(shī)都贊美了山茶花不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)韌高潔的品格；

②【甲】詩(shī)通過(guò)對(duì)嚴(yán)冬里在寺廟長(zhǎng)明燈下石欄桿旁盛開(kāi)的山茶花地描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)弟弟子由的勉勵(lì)，希望有人欣賞子由，使子由得到重用?！疽摇吭?shī)詩(shī)人以山茶花自比，表現(xiàn)出自己歷經(jīng)磨難仍然堅(jiān)定操守，品格堅(jiān)貞，不愿隨波逐流的高尚品質(zhì)。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查情感主旨，要在理解詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景、詩(shī)歌的意象來(lái)確定詩(shī)文的感情基調(diào)，從詩(shī)歌所表現(xiàn)的意境中去體會(huì)作者的情感。

參考譯文：【甲】和子由柳湖久涸，忽有水，開(kāi)元寺山茶舊無(wú)花，今歲盛開(kāi)二首（其二）在長(zhǎng)明燈映照下的石欄桿旁，（山茶）長(zhǎng)久與松杉一同堅(jiān)守著寒冬歲月。葉片厚實(shí)且有棱角，好似堅(jiān)韌的犀牛皮甲；花色濃重卻姿態(tài)簡(jiǎn)約，如丹頂鶴的紅頭般醒目。長(zhǎng)久陪伴著寺院里的曼陀羅花歷經(jīng)風(fēng)雨，面對(duì)先生那清苦的苜蓿盤(pán)食物，（山茶）卻似有些羞慚。在雪里熱烈綻放，想必是有深意的，只是明年花開(kāi)之后，又還有誰(shuí)會(huì)來(lái)觀賞呢。

【乙】邵伯梵行寺山茶這兩株相對(duì)的山茶花是誰(shuí)種下的呢？在細(xì)雨紛紛、四下無(wú)人之時(shí)，我獨(dú)自前來(lái)。即便說(shuō)給你聽(tīng)，你也看不到這般景致，山茶花燦爛如火，在皚皚白雪中絢麗綻放。6．【答案】C；A；B【解析】【分析】A.根據(jù)“一樓千古兩詩(shī)人”中“兩詩(shī)人”指的是文天祥和孟浩然?！昂迫弧倍秩∽晕奶煜榈摹墩龤飧琛贰坝谌嗽缓迫弧?。據(jù)說(shuō)唐代詩(shī)人孟浩然曾游歷江心嶼，“浩然樓”為紀(jì)念他而建，所以A項(xiàng)為“浩然樓”；

B.根據(jù)“客散青天月，山空碧水流”可知，出李白的《謝公亭?蓋謝朓范云之所游》，所以B項(xiàng)為“謝公亭”；

C.“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”，可聯(lián)想到文天祥《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”，所以C項(xiàng)為“文天祥祠”。故答案為：C；A；B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)聯(lián)知識(shí)。對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)與格式要求有“七相”之說(shuō)，即為其基本要素：①兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相等；②內(nèi)容相關(guān)；③詞性相對(duì)；④結(jié)構(gòu)相同；⑤語(yǔ)氣相稱；⑥文字相異；⑦平仄相間。7．【答案】甲光向日金鱗開(kāi)；幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)；誰(shuí)家新燕啄春泥；水皆縹碧；感時(shí)花濺淚；素湍綠潭；回清倒影；示例：江水湍急；潭深水碧；水中有影；相映成趣；比喻；回樂(lè)烽前沙似雪；受降城外月如霜【解析】【分析】此題第1至7空及第12、13空考查默寫(xiě)，其中第2、3、12、13空屬于理解型默寫(xiě)，注意抓住“視覺(jué)（√）；聽(tīng)覺(jué)（√）”以及“鶯在爭(zhēng)樹(shù)，燕在啄泥”分析，第12、13空注意抓住“回樂(lè)烽”“大漠似雪，月華如霜”分析；其它的屬于記憶型默寫(xiě)，注意“鱗、鶯、燕、啄、縹、濺、湍、倒、烽”等字寫(xiě)法。

第8、9、10考查詩(shī)歌意境及特點(diǎn)。“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影”句意為：在春天和冬天的時(shí)候，就有激起白色浪花的急流，碧綠的潭水，回旋的清波里倒映著各種景物的影子?？筛爬椋航募?，潭深水碧，水中有影。

第11空，“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜”句意為：回樂(lè)烽前的沙地好似白雪，受降城外的月色猶如秋霜；句中把沙地比作白雪，月色比作秋霜，這是比喻的手法。

故答案為：甲光向日金鱗開(kāi)；

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)；

誰(shuí)家新燕啄春泥；

水皆縹碧；

感時(shí)花濺淚；

素湍綠潭；

回清倒影；

示例：江水湍急；

潭深水碧；

水中有影；

相映成趣；

比喻；

回樂(lè)烽前沙似雪；

受降城外月如霜。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記及詩(shī)歌賞析能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充；賞析詩(shī)歌，可以從詩(shī)歌的語(yǔ)言，意象，寫(xiě)作技法，作者的寫(xiě)作背景，情感表達(dá)等角度進(jìn)行賞析。【答案】8．B9．既至/陳時(shí)務(wù)十八策/太祖大喜/筑禮賢館以處基等/寵禮甚至。10．①史記；②廉潔正直；足智多謀；才華橫溢；③劉基是杰出的謀臣11．立德：①立法定制。劉基請(qǐng)求制定法律制度，制止濫殺無(wú)辜。②劉基清廉正直，體恤民情。劉基平反冤獄，極力勸阻明太祖加刑于人。立功：①定征討大計(jì)成帝業(yè)。劉基善于總攬全局，出謀劃策，輔佐明太祖集中兵力攻克陳友諒的軍隊(duì)。②主張收編胡美的軍隊(duì)，以和平的手段平定了江西。立言：劉基為明朝一代宗師，對(duì)明代文壇貢獻(xiàn)巨大，并為后世留下許多著作?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（2）本題考查劃分停頓。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀，同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。

（3）本題考查分析人物形象。把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的梳理與概括。解答此類先要通讀全文，整體感知文意，明確文章主要內(nèi)容；然后找到相關(guān)語(yǔ)段，結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句，篩選概括出符合題意的答案?！緟⒖甲g文】劉基，字伯溫，是青田人。劉基小的時(shí)候很聰明。元朝至順年間，劉基考中進(jìn)士，被任命為高安縣縣丞，有清廉正直的名聲。行省征召他，他推辭拒絕。等到明太祖攻下金華，平定了括蒼，聽(tīng)說(shuō)劉基的名聲，拿錢(qián)幣來(lái)聘用他。劉基沒(méi)有答應(yīng)?？傊茖O炎又寫(xiě)信堅(jiān)持邀請(qǐng)他，劉基才出山。到任后，陳述了時(shí)務(wù)十八策，明太祖非常高興，修筑了禮賢館來(lái)安置劉基等人，他受到很高的禮待和尊崇。恰逢陳友諒攻陷了太平鎮(zhèn)，圖謀向東進(jìn)發(fā)，局勢(shì)非常緊張，將領(lǐng)們有的建議投降，有的建議逃到鐘山據(jù)守，劉基瞪大眼睛不說(shuō)話。明太祖說(shuō)：“先生有什么計(jì)策？”劉基說(shuō)：“敵人驕傲，等到他們深入我地，埋伏兵馬攔擊他們，很容易。上天的規(guī)律是，后發(fā)動(dòng)的人取勝，消滅敵人來(lái)成就王業(yè)，就在這一戰(zhàn)?！泵魈娌捎昧怂挠?jì)策，引誘陳友諒到來(lái)，把他打得大敗。太祖用打敗敵人的獎(jiǎng)賞獎(jiǎng)勵(lì)劉基，劉基推辭了。江州龍興的守將胡美派遣兒子轉(zhuǎn)達(dá)投降的誠(chéng)意，請(qǐng)求不要解散自己的隊(duì)伍，明太祖面有難色。劉基在他身后腳踏胡床，太祖大悟，就答應(yīng)了胡美。胡美投降，江西各郡也都攻下了。這年大旱，他請(qǐng)求處理積壓的案件。朱元璋就命劉基平反冤案，大雨隨后就下了。他又請(qǐng)求訂立法制，來(lái)阻止濫殺無(wú)辜。明太祖正要對(duì)人施刑，劉基問(wèn)為什么，明太祖把夢(mèng)中的情景告訴他。劉基說(shuō)：“這是得到土地和人民的征兆，應(yīng)該停止刑罰來(lái)等待?！边^(guò)了三天，海寧投降了。太祖高興，把囚犯全交給劉基放了。不久被任命為御史中丞兼太史令。有空暇就陳述談?wù)撘匀柿x治天下的道理?；实勖看味脊Ь吹芈?tīng)他講，常常稱他作老先生而不直呼劉基的名字，說(shuō)：“這是我的張子房啊。”又說(shuō)：“他多次用孔子的話引導(dǎo)我?！眲⒒鶎?xiě)的文章，氣勢(shì)盛大而奇特，他的著作《覆瓿集》《犁眉公集》在世間流傳。

材料譯文：《左傳》云：“最高層次是創(chuàng)立規(guī)章制度使天下百姓受益，其次為百姓排憂解難創(chuàng)造和平環(huán)境建立功勛，再其次是寫(xiě)出義正理達(dá)的著作傳之后世，這些才可以稱得上是不朽。”唐人孔穎達(dá)解釋為：立德：謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾，也就是用高尚的品德為世人樹(shù)立榜樣；立功，謂拯厄除難，功濟(jì)于時(shí)，也就是為國(guó)為民建功立業(yè)；立言，謂言得其要，理足可傳，也就是用淵博的知識(shí)著書(shū)立說(shuō)。即使人的肉體不在了，但是他的言語(yǔ)精神永世長(zhǎng)存。8．A.“謀東下”句意：圖謀向東進(jìn)軍；東：向東。正確；

B.“先生計(jì)安出”句意：先生有什么計(jì)策？安：怎么，怎樣。故不正確；

C.“伏兵邀取之”句意：（我們的）伏兵攔擊戰(zhàn)勝他們。邀：攔擊，堵截。正確；

D.“請(qǐng)決滯獄”句意：（劉基）請(qǐng)求判決長(zhǎng)期沒(méi)有判決的訴訟事件。“小大之獄”句意：大大小小的事件。正確；

故答案為：B。9．本句翻譯：到了太祖這里，陳述關(guān)于當(dāng)時(shí)時(shí)務(wù)的十八條建議。太祖大喜，修建禮賢館，用來(lái)安頓劉基等人，恩寵、禮儀做得十分周到?！凹戎痢弊鳡钫Z(yǔ)，“陳時(shí)務(wù)十八策”主語(yǔ)是劉基，“筑禮賢館以處基等”“寵禮甚至”主語(yǔ)是太祖，故斷句：既至/陳時(shí)務(wù)十八策/太祖大喜/筑禮賢館以處基等/寵禮甚至。

故答案為：既至/陳時(shí)務(wù)十八策/太祖大喜/筑禮賢館以處基等/寵禮甚至。10．《周亞夫軍細(xì)柳》是漢代史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的史傳文，出自《史記?絳侯周勃世家》；

由第一段“元至順間舉進(jìn)士，除高安丞，有廉直聲”“及太祖下金華，定括蒼，聞基名，以幣聘，基未應(yīng)”，第二段“太祖用其策，誘友諒至，大破之，以克敵賞基，基辭”可概括出廉潔正直；

由第一段“基幼穎異”“元至順間舉進(jìn)士”可概括出才華橫溢；

由第一段“既至，陳時(shí)務(wù)十八策。太祖大喜，筑禮賢館以處基等，寵禮甚至”“‘賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳’”，第二段“太祖用其策，誘友諒至，大破之”等可概括出：足智多謀；

由第四段“帝每恭己以聽(tīng)，常呼為老先生而不名，曰：‘吾子房也?！辈⒔Y(jié)合注釋可知，太祖認(rèn)為劉基是杰出的謀臣。

故答案為：①史記；

②廉潔正直；足智多謀；才華橫溢；

③劉基是杰出的謀臣。11．由材料“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾；立功，謂拯厄除難，功濟(jì)于時(shí)；立言，謂言得其要，理足可傳，其身既沒(méi)，其言尚存”可知，立德：謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾，也就是用高尚的品德為世人樹(shù)立榜樣；立功，謂拯厄除難，功濟(jì)于時(shí)，也就是為國(guó)為民建功立業(yè)；立言，謂言得其要，理足可傳，也就是用淵博的知識(shí)著書(shū)立說(shuō)；立德：由第三段“大旱，請(qǐng)決滯獄”“因請(qǐng)立法定制，以止濫殺”可知，劉基請(qǐng)求制定法律制度，制止濫殺無(wú)辜；由“‘此得土得眾之象，宜停刑以待’”可知?jiǎng)⒒辶?，體恤民情。劉基平反冤獄，極力勸阻明太祖加刑于人；立功：由第二段“基曰：‘賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后舉者勝，取威制敵以成王業(yè)，在此舉矣?！嬗闷洳?，誘友諒至，大破之”可知，劉基善于總攬全局，出謀劃策，輔佐明太祖集中兵力攻克陳友諒的軍隊(duì)；由第二段“龍興守將胡美遣子通款，請(qǐng)勿散其部曲，太祖有難色?；鶑暮筇ず?，太祖悟，許之。美降，江西諸郡皆下”可知，主張收編胡美的軍隊(duì)，以和平的手段平定了江西；立言：由第四段“所為文章，氣昌而奇，與宋濂并為一代之宗。所著有《覆瓿集》《犁眉公集》傳于世”可知，劉基為明朝一代宗師，對(duì)明代文壇貢獻(xiàn)巨大，并為后世留下許多著作。

故答案為：立德：①立法定制。劉基請(qǐng)求制定法律制度，制止濫殺無(wú)辜。②劉基清廉正直，體恤民情。劉基平反冤獄，極力勸阻明太祖加刑于人。

立功：①定征討大計(jì)成帝業(yè)。劉基善于總攬全局，出謀劃策，輔佐明太祖集中兵力攻克陳友諒的軍隊(duì)。②主張收編胡美的軍隊(duì)，以和平的手段平定了江西。

立言：劉基為明朝一代宗師，對(duì)明代文壇貢獻(xiàn)巨大，并為后世留下許多著作?！敬鸢浮?2．A13．①他約稿后朱先生不吝賜稿；②朱先生親自登門(mén)看望他；③律己嚴(yán)；④待人厚；⑤敬仰；⑥示例一：A；⑦視角多樣，由仰視云，到環(huán)視巖面、草叢、瀑布，再到俯視水花；從色彩角度描繪巖面、草叢、水花；從聲音、形狀、速度等角度描繪瀑布。景物豐富而不雜亂，給人以身臨其境之感；示例二：B虛實(shí)結(jié)合，由眼前醉人的綠聯(lián)想到這綠能使“輕盈的舞女”臨風(fēng)飄舉，“善歌的盲妹”明眸善睞，由實(shí)景寫(xiě)到虛景，角度的變換使潭水的“綠”豁然進(jìn)入新境界，作者的贊美之情溢于言表。；⑧文章倒數(shù)第二段運(yùn)用閑筆，通過(guò)與北京什剎海拂地的綠楊和杭州虎跑寺的“綠壁”作對(duì)比，來(lái)說(shuō)明梅雨潭的“綠”明暗適度，濃淡相宜，綠得恰到好處，比直接描述更能增強(qiáng)作品的意境，表達(dá)出作者對(duì)梅雨潭的“綠”由衷的喜愛(ài)和贊美之情?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后逐一判斷正誤即可。

（2）①至⑤題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的梳理與概括。解答此類題，先要通讀全文，整體感知文意，理清行文思路，把握文章線索；然后根據(jù)文章內(nèi)容，找到相關(guān)語(yǔ)段，結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句，概括內(nèi)容，總結(jié)主旨。

⑥⑦題考查句子的賞析。賞析句子首先要注意句子用的手法，包括：修辭手法、表現(xiàn)手法、人物描寫(xiě)、重點(diǎn)詞語(yǔ)等，選定角度之后，再結(jié)合前后文進(jìn)行分析，注意不要忘記考慮此時(shí)作者的情感。

⑧本題考查對(duì)寫(xiě)法中閑筆的理解分析。閑筆是一種文學(xué)創(chuàng)作手法，指在文章敘事、論述過(guò)程中，插入一些看似與核心情節(jié)、關(guān)鍵主題沒(méi)有緊密、直接聯(lián)系的內(nèi)容。有的人往往把閑筆和“冗筆”“贅筆”“廢筆”看成是一樣的東西；其實(shí)，閑筆不閑，意趣橫生的閑筆，不僅能使文筆增色，而且能增強(qiáng)作品的思想意義，起到正面文字難以達(dá)到的藝術(shù)效果。優(yōu)秀的作家往往善于運(yùn)用閑筆，使文章活潑、自然，搖曳生姿。12．A.有誤，結(jié)合資料夾內(nèi)容可知“物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)且世代相承的傳統(tǒng)文化”，而甌繡是一種民間技藝，是浙江溫州的地方傳統(tǒng)藝術(shù)，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的說(shuō)法錯(cuò)誤；

B.正確；

C.正確；

D.正確；

故答案為：A。13．結(jié)合《負(fù)暄瑣話——憶朱自清》第④段“是一九四七年，我主編一個(gè)佛學(xué)月刊名《世間解》，幾乎是唱獨(dú)角戲，集稿很難，不得已，只好用書(shū)札向許多飽學(xué)的前輩求援，其中之一就是朱先生”“我也是懷著有棗沒(méi)棗打一竿子的心情這樣做的，萬(wàn)沒(méi)有想到，朱先生真就寫(xiě)了一篇內(nèi)容很切實(shí)的文章，并很快寄來(lái)，這就是刊在第七期的《禪家的語(yǔ)言》”可概括出：①他約稿后朱先生不吝賜稿；結(jié)合第⑤段“大概是這一年的五月前后，有一天下午，住西院的鄰居霍家的人來(lái)，問(wèn)我在家不在家，說(shuō)他家的一位親戚要來(lái)看我。接著來(lái)了，原來(lái)是朱先生”可概括出：②朱先生親自登門(mén)看望他；結(jié)合第⑥段“與他的行相比，文可以算作余事。行的可貴，具體說(shuō)是，律己嚴(yán)、待人厚都超過(guò)常格，這二者之中，尤其超過(guò)常格的待人厚，更是罕見(jiàn)”可知，③④⑤朱自清先生律己嚴(yán)、待人厚都超過(guò)常格，表達(dá)了對(duì)朱自清的尊敬、敬仰之情。

⑥⑦根據(jù)題目中景物描寫(xiě)的提示去賞析，如視角多樣、移步換景、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、多種感官、情景交融等，抓住句子特點(diǎn)進(jìn)行分析。

賞析A句：從“微微的云”“巖面”“草叢”“瀑布”“水花”等詞語(yǔ)可以看出來(lái)作者的描寫(xiě)視角從仰視到環(huán)視，再到俯視，視角多樣。從“油油的綠意”“晶瑩”“像一朵朵小小的白梅”等可以看出從色彩的角度進(jìn)行描繪；此外，“瀑布也似乎分外地響了”描繪了聲音，“被扯成大小的幾綹”描寫(xiě)了形狀，“作急劇的撞擊”突出了速度。作者從各個(gè)角度描寫(xiě)了多種景物，生動(dòng)，引人入勝。

賞析B句：“那醉人的綠呀”屬于實(shí)寫(xiě)，描寫(xiě)了眼前的潭水。而“那輕盈的舞女，她必能臨風(fēng)飄舉了”“那善歌的盲妹，她必明眸善睞了”是作者由眼前的醉人的綠所產(chǎn)生的聯(lián)想，表達(dá)了作者對(duì)潭水的喜愛(ài)和贊美之情。生動(dòng)形象，充滿新意。

⑧結(jié)合知識(shí)卡片內(nèi)容可知，優(yōu)秀的作家往往善于運(yùn)用“閑筆”，能使文筆增色，增強(qiáng)作品的思想意義，使文章活潑自然。第⑤段“我曾見(jiàn)過(guò)北京什剎海拂地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見(jiàn)過(guò)杭州虎跑寺旁高峻而深密的‘綠壁’，叢疊著無(wú)窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了”寫(xiě)了北京什剎海拂地的綠楊和杭州虎跑寺的“綠壁”就屬于“閑筆”，作者用北京什剎海拂地的綠楊和杭州虎跑寺的“綠壁”與梅雨潭進(jìn)行對(duì)比，突出了梅雨潭“綠”的美好，表達(dá)了作者對(duì)梅雨潭的“綠”由衷的喜愛(ài)和贊美之情，給人的印象更深刻。

故答案為：①他約稿后朱先生不吝賜稿；

②朱先生親自登門(mén)看望他；

③律己嚴(yán)；

④待人厚；

⑤敬仰

⑥⑦示例一：A；視角多樣，由仰視云，到環(huán)視巖面、草叢、瀑布，再到俯視水花；從色彩角度描繪巖面、草叢、水花；從聲音、形狀、速度等角度描繪瀑布。景物豐富而不雜亂，給人以身臨其境之感；

示例二：B；虛實(shí)結(jié)合，由眼前醉人的綠聯(lián)想到這綠能使“輕盈的舞女”臨風(fēng)飄舉，“善歌的盲妹”明眸善睞，由實(shí)景寫(xiě)到虛景，角度的變換使潭水的“綠”豁然進(jìn)入新境界，作者的贊美之情溢于言表。

⑧文章倒數(shù)第二段運(yùn)用閑筆，通過(guò)與北京什剎海拂地的綠楊和杭州虎跑寺的“綠壁”作對(duì)比，來(lái)說(shuō)明梅雨潭的“綠”明暗適度，濃淡相宜，綠得恰到好處，比直接描述更能增強(qiáng)作品的意境，表達(dá)出作者對(duì)梅雨潭的“綠”由衷的喜愛(ài)和贊美之情?！敬鸢浮?4．示例：朱自清先生行、學(xué)、文皆出眾。他品行高潔，一生正派，明是非，重氣節(jié)，待人厚，律己嚴(yán)；他的學(xué)問(wèn)好，文思縝密，古今中外，幾乎樣樣通曉；他的散文風(fēng)格自成一派，文筆清麗綿密，真摯而富于情思。正如張中行先生在《負(fù)暄瑣話——憶朱自清》中所說(shuō)“有關(guān)他的，什么都協(xié)調(diào)”。朱自清先生不僅品德修養(yǎng)讓人敬佩，其文采也讓人欽佩不已。如《綠》一文形象地描繪了梅雨潭“奇異”“醉人”的美，字里行間洋溢著一種濃郁的詩(shī)韻。真摯充沛的情感，大膽豐富的想象，生動(dòng)傳神的語(yǔ)言，讓他的散文作品達(dá)到了如詩(shī)似畫(huà)般的藝術(shù)境界。他是一個(gè)德藝雙馨的人，是一個(gè)真正有益于社會(huì)的人。15．示例：朱自清舊居陳列館位于溫州市鹿城區(qū)四營(yíng)堂巷34號(hào)，建于晚清。該故居為五間三進(jìn)合園式木構(gòu)建筑，面寬14米，進(jìn)深24米，現(xiàn)存一、二進(jìn)。踏進(jìn)朱自清舊居陳列館，就像進(jìn)入了江南園林一般，景致分外怡人，令人神清氣爽。館內(nèi)展品豐富，由朱自清先生的起居室、人生經(jīng)歷、溫州蹤跡、著作四個(gè)部分組成。朱自清舊居陳列館是目前國(guó)內(nèi)關(guān)于朱自清人物專題規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的陳列館之一。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查寫(xiě)推薦語(yǔ)的能力。推薦語(yǔ)是指在某種特定情境下，一個(gè)人或者一個(gè)團(tuán)體向另一個(gè)人或者團(tuán)體推薦某種產(chǎn)品、服務(wù)、活動(dòng)等的言語(yǔ)或文字。它是現(xiàn)代社會(huì)中商業(yè)推廣、個(gè)人推薦和社交傳播中最為重要的一種方式。推薦語(yǔ)的特點(diǎn)：簡(jiǎn)短明了、真實(shí)可信、富有感染力。好的推薦語(yǔ)不僅需要在語(yǔ)言表達(dá)上準(zhǔn)確無(wú)誤，更要有充分的事實(shí)依據(jù)和客觀可信的證據(jù)支持。

（2）本題考查撰寫(xiě)說(shuō)明性文字。根據(jù)提供的資料進(jìn)行說(shuō)明，注意按照一定的說(shuō)明順序進(jìn)行說(shuō)明，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法，語(yǔ)言簡(jiǎn)練通順。14．需要抓住被推薦者的特點(diǎn)影響等方面去寫(xiě)，突出其價(jià)值。本題要求就人文價(jià)值和影響方面完善“項(xiàng)目推薦”，結(jié)合資料內(nèi)容分析概括即可?！敦?fù)暄瑣話憶朱自清》中，由第①段一九二五年他到清華大學(xué)以后，學(xué)與文都由今而古，寫(xiě)了不少值得反復(fù)誦讀的書(shū)。一九三七年以后，半壁江山淪陷，他隨著清華大學(xué)到昆明，以及一九四六年回到北京以后，在立身處世方面，許多行事都表現(xiàn)了正派讀書(shū)人的明是非、重氣節(jié)可知朱自清先生品行高潔，是個(gè)明是非，重氣節(jié)的人。由第③段“文章的風(fēng)格也是這樣，清秀而細(xì)致，總是真摯而富于情思”他的詩(shī)文多寓有沉思，也多值得讀者沉思'可知朱自清先生的散文風(fēng)格自成一派，文筆清麗綿密，真摯而富于情思。由第

⑥段“朱先生學(xué)問(wèn)好，古今中外，幾乎樣樣通。而目鎮(zhèn)密，所寫(xiě)都是自己確信的，深刻而穩(wěn)妥。文筆尤其好，清麗，綿密，細(xì)而不碎，柔而不弱”可知，朱自清先生學(xué)問(wèn)好，文思鎮(zhèn)密，古今中外，幾乎樣樣通曉。由第⑥段“行的可貴，具體說(shuō)是，律己嚴(yán)、待人厚都超過(guò)常格，這二者之中，尤其超過(guò)常格的待人厚，更是罕見(jiàn)”可知朱自清先生待人厚，律己嚴(yán)。由此可見(jiàn)，無(wú)論文學(xué)方面還是做人方面，朱自清先生都讓人欽佩不已。

又如《綠》當(dāng)中“那醉人的綠呀！我若能裁你以為帶，我將贈(zèng)給那輕盈的舞女，她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能相你以為眼，我將贈(zèng)給那善歌的盲妹，她必明眸善睞了”作者虛實(shí)結(jié)合，對(duì)梅雨潭的綠進(jìn)行了生動(dòng)的描繪，想象豐富，如詩(shī)如畫(huà)。體現(xiàn)了非凡的文采。據(jù)此概括作答即可。

故答案為：示例：朱自清先生行、學(xué)、文皆出眾。他品行高潔，一生正派，明是非，重氣節(jié)，待人厚，律己嚴(yán)；他的學(xué)問(wèn)好，文思縝密，古今中外，幾乎樣樣通曉；他的散文風(fēng)格自成一派，文筆清麗綿密，真摯而富于情思。正如張中行先生在《負(fù)暄瑣話——憶朱自清》中所說(shuō)“有關(guān)他的，什么都協(xié)調(diào)”。朱自清先生不僅品德修養(yǎng)讓人敬佩，其文采也讓人欽佩不已。如《綠》一文形象地描繪了梅雨潭“奇異”“醉人”的美，字里行間洋溢著一種濃郁的詩(shī)韻。真摯充沛的情感，大膽豐富的想象，生動(dòng)傳神的語(yǔ)言，讓他的散文作品達(dá)到了如詩(shī)似畫(huà)般的藝術(shù)境界。他是一個(gè)德藝雙馨的人，是一個(gè)真正有益于社會(huì)的人。15．本題要求至少使用兩種說(shuō)明方法，比如介紹尺寸時(shí)可以采用列數(shù)字的說(shuō)明方法，也可以采用作比較的說(shuō)明方法和其他地方進(jìn)行一下對(duì)比，或者采用打比方的方法進(jìn)行一下描繪。

示例：朱自清陽(yáng)居陳列館建于晚清時(shí)期，位于溫州市鹿城區(qū)四營(yíng)堂巷34號(hào)。該故居面寬14米，進(jìn)深24米，是五間三進(jìn)合園式木構(gòu)建筑，如同江南園林一般景致優(yōu)美?，F(xiàn)存一、二進(jìn)，是目前國(guó)內(nèi)關(guān)于朱自清人物專題規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的陳列館之一。館內(nèi)展品豐富，由朱自清先生的起居室、人生經(jīng)歷、溫州蹤跡、著作四個(gè)部分組成，反映了朱自清的生平事跡。

故答案為：示例：朱自清舊居陳列館位于溫州市鹿城區(qū)四營(yíng)堂巷34號(hào)，建于晚清。該故居為五間三進(jìn)合園式木構(gòu)建筑，面寬14米，進(jìn)深24米，現(xiàn)存一、二進(jìn)。踏進(jìn)朱自清舊居陳列館，就像進(jìn)入了江南園林一般，景致分外怡人，令人神清氣爽。館內(nèi)展品豐富，由朱自清先生的起居室、人生經(jīng)歷、溫州蹤跡、著作四個(gè)部分組成。朱自清舊居陳列館是目前國(guó)內(nèi)關(guān)于朱自清人物專題規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的陳列館之一。16．【答案】略【解析】【分析】（一）本題考查材料作文。宣傳冊(cè)“重拾散落民間的珠貝”篇章中的插圖是“溫州民俗剃頭擔(dān)”，據(jù)此，你還想到了什么民俗，哪一樣民俗讓你印象最深刻？我們可以書(shū)寫(xiě)散落在民間的習(xí)俗。介紹一種風(fēng)俗，這個(gè)內(nèi)容不太好寫(xiě)。結(jié)合民俗文化帶給你的全新體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)民俗文化的理解，表達(dá)自己對(duì)民俗文化的看法。因?yàn)槊袼孜幕w內(nèi)容太廣泛，很多人只知其中一二，如窺冰山一角，對(duì)豐富的民俗文化真正內(nèi)涵知之甚少。所以同學(xué)們?cè)趯?xiě)作之前，一定要查閱資料或問(wèn)問(wèn)長(zhǎng)輩，深入了解，想想這種風(fēng)俗的主要特點(diǎn)是什么，可以分幾個(gè)方面介紹，重點(diǎn)介紹什么。在介紹的時(shí)候，可以適當(dāng)寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)這種風(fēng)俗的實(shí)際體驗(yàn)。例如介紹春節(jié)，我們就要搜集春節(jié)的相關(guān)資料，春節(jié)有很多風(fēng)俗活動(dòng)，如貼春聯(lián)、吃年夜飯、放爆竹、守歲、拜年等等，我們可以選擇其中幾點(diǎn)分別介紹。寫(xiě)一寫(xiě)參加風(fēng)俗活動(dòng)的經(jīng)歷，這個(gè)內(nèi)容比較好入手。在寫(xiě)自己參加風(fēng)俗活動(dòng)的親身經(jīng)歷時(shí)，我們還可以把這種風(fēng)俗的特點(diǎn)或來(lái)歷自然地穿插在合適的地方，如，“聽(tīng)爸爸說(shuō)，這個(gè)習(xí)俗大有來(lái)歷呢……”或“我查資料得知，元宵象征著……”然后重點(diǎn)描寫(xiě)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的情況和自身的感受，或表達(dá)自己對(duì)風(fēng)俗習(xí)慣的看法。

（二）本題考查材料作文。宣傳冊(cè)“復(fù)興源遠(yuǎn)流的瑰寶”篇章中的插圖是“李子柒：讓傳統(tǒng)走進(jìn)年輕人的生活”，考生可以從如何復(fù)興傳統(tǒng)文化角度進(jìn)行寫(xiě)作。結(jié)合傳統(tǒng)文化帶給你更多的期待，談?wù)勛鳛橹袑W(xué)生的你該如何走進(jìn)傳統(tǒng)文化，發(fā)表自己對(duì)走進(jìn)傳統(tǒng)文化的看法與觀點(diǎn)。因是發(fā)表看法與觀點(diǎn)，要聯(lián)系有關(guān)走進(jìn)傳統(tǒng)文化的事例，據(jù)此提出自己的看法，要引用事例或名言或講述道理來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，最后強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)與看法。

（三）本題考查材料作文。根據(jù)題目，我們可選擇根據(jù)卷首的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)活動(dòng)方案，結(jié)合項(xiàng)目化學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程來(lái)寫(xiě)項(xiàng)目啟發(fā)，也可選擇結(jié)合漫畫(huà)插圖書(shū)寫(xiě)項(xiàng)目啟發(fā)。漫畫(huà)主體是一個(gè)人在樹(shù)下仰望樹(shù)上唯一的一片葉子，漫畫(huà)還輔以文字說(shuō)明：“只有一片葉子時(shí)人們會(huì)抬頭仰望，滿樹(shù)葉子時(shí)，人們便低頭趕路?！闭驹谌说牧?chǎng)上看，樹(shù)葉象征美好事物，結(jié)合整體內(nèi)容可知其象征身邊的文化遺產(chǎn)，我們擁有文化遺產(chǎn)的時(shí)候不會(huì)去關(guān)注，等到快失去了，才會(huì)去珍惜，啟發(fā)我們要珍惜現(xiàn)在擁有的文化遺產(chǎn)。結(jié)合此次活動(dòng)所引發(fā)的深層思考，書(shū)寫(xiě)項(xiàng)目啟發(fā)。我們可據(jù)此進(jìn)行立意。如珍惜身邊的文化遺產(chǎn)等?？蓮纳磉厡?duì)文化遺產(chǎn)的人與事入手，再談此次活動(dòng)帶給自己的思考。要從自身實(shí)際出發(fā)，主要圍繞珍惜與愛(ài)護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)來(lái)選取寫(xiě)作材料。

重拾散落民間的珠貝例文：我也來(lái)談?wù)劽袼孜幕路槭裁蠢锍瘍?nèi)面朝外穿？過(guò)年為什么要吃餃子？為什么中國(guó)跟人打招呼時(shí)喜歡問(wèn)：“您吃了嗎？”……這都是生活最自然而然的狀態(tài)，如果窮根問(wèn)底，卻有許多學(xué)問(wèn)，這種學(xué)問(wèn)就是民俗。它悄然支配著我們：指導(dǎo)規(guī)范著人們的衣食住行、禮儀禮貌、待人接物……那么，究竟什么是民俗呢？民俗又稱民間文化、民間風(fēng)俗，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗，即一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。民俗現(xiàn)象雖然千