安徽省合肥市廬八校聯(lián)考2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ，閱讀下面的文字，完成下題。材料一：我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢(mèng)》)里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生。所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然滅亡。曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱此書(shū)“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比”。表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開(kāi)頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開(kāi)頭，也就開(kāi)始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露、大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠貫府一手提拔起來(lái)的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報(bào)告，這說(shuō)明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過(guò)對(duì)這個(gè)具體的“賈”府的描寫，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，地?fù)p皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛(ài)情和他們的愛(ài)情悲劇，《紅接夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫穿全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由。但是《紅檔夢(mèng)》是小說(shuō)，是文學(xué)藝術(shù)，而不是哲學(xué)也不是史學(xué)，所以它的表達(dá)方式不是哲學(xué)語(yǔ)言，也不是“本紀(jì)”“列傳"?！都t樓夢(mèng)》表達(dá)思想的方式是塑造典型形象，它使用的語(yǔ)言是生活語(yǔ)言。所以，要從《紅樓夢(mèng)》中尋覓我們上面所說(shuō)的各項(xiàng)內(nèi)容，從字面上是找不到的。這須要讀者從人物形象、故事情節(jié)和語(yǔ)言中仔細(xì)體味環(huán)磨，才能悟出它的真意．所以讀《紅樓夢(mèng)》須要細(xì)心讀、反復(fù)讀，耐心參詳．(摘編自馮其庸《讀〈紅樓夢(mèng)》)材料二：魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱?，價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空?！都t樓夢(mèng)》描述的毀滅，針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅。《紅樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾，無(wú)一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景，但整部小說(shuō)描述的不過(guò)是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無(wú)法躲過(guò)香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營(yíng)造的成功或者歡樂(lè)顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾。(摘編自王博《<紅樓夢(mèng)>的悲劇讓美好的東西獲得根基》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．《紅樓夢(mèng)》以寶、黛愛(ài)情悲劇貫穿全文，同時(shí)也展現(xiàn)了康、雍、乾三朝的社會(huì)生活圖景。B．價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇，而在眾多的悲劇要素中，不幸和死亡是不可或缺的。C．金陵十二釵所認(rèn)同的不同價(jià)值最后都無(wú)-例外地落空，這體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。D．曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)帲x予悲劇以崇高的意味。B．《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)藝術(shù)，通過(guò)塑造典型形象表達(dá)思想，語(yǔ)言生活化，但如果只從語(yǔ)言或形象的表面來(lái)閱讀，很難品出其作品主題的深刻性。C．寶、黛愛(ài)情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)，榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必然滅亡，兩種毀滅的社會(huì)意義不同。D．十二釵的悲劇各有不同，但從根本上看都突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的矛盾有相似點(diǎn)。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)曹雪芹對(duì)封建社會(huì)揭露的一項(xiàng)是（）A．薛蟠縱容豪奴打死馮淵，馮家告狀要為馮淵討回一個(gè)公道，“至次日坐堂，勾取一干有名人犯，雨村詳加審問(wèn)，果見(jiàn)馮家人口稀少，不過(guò)賴此欲多得些燒埋之銀：薛家仗勢(shì)倚情，偏不相讓，故致顛倒未決”。B．黛玉得知寶玉從寶僅家來(lái)，冷笑道：“我說(shuō)呢，虧在那里絆住，不然早就飛了來(lái)了。說(shuō)著，便賭氣回房去了。寶玉以“親不間疏，先不僭后”的道理來(lái)說(shuō)服她，林黛玉啐道：“我難道為叫你疏他？我成了個(gè)什么人了呢！我為的是我的心?！盋．張家因張金哥婚配惹下事端，請(qǐng)求王熙鳳辦事，王熙鳳不過(guò)讓手下人以賈璉的名義寫了一封信，“那鳳姐兒已是得了云光的回信，俱已妥協(xié)……這里鳳姐卻坐享了三千兩，王夫人等連一點(diǎn)消息也不知道。D．賈寶玉邀請(qǐng)秦鐘進(jìn)賈家私塾一起學(xué)習(xí)，秦業(yè)(秦鐘父親)細(xì)思，“秦鐘此去，學(xué)業(yè)料必進(jìn)益，只是宦囊羞澀，那賈府上上下下都是一雙富貴眼睛……說(shuō)不得東拼西湊的，恭恭敬敬封了二十四兩贄見(jiàn)禮，親自帶了秦鐘來(lái)代儒家拜見(jiàn)了”。4．材料二是如何增強(qiáng)論證說(shuō)服力的？請(qǐng)從論證方法、語(yǔ)言、論據(jù)中選擇兩個(gè)角度加以說(shuō)明。________________________________________________________________________________________5．有人認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇產(chǎn)生的原因，一是人生見(jiàn)地之不同，二是興亡盛衰之無(wú)常。請(qǐng)結(jié)合材料以“寶黛愛(ài)情”為例加以說(shuō)明。________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ，閱讀下面的文字，完成下題。紅棉襖孫犁風(fēng)把山坡上的荒草，吹得俯到地面上、砂石上。云并不厚，可沉重得怕人，樹(shù)葉子因?yàn)樽蛞钩跛那至杞箍萘?，正一片片墜落。我同小?zhàn)士顧林從滾龍溝的大山頂上爬下來(lái)，再?gòu)?qiáng)登那峻峭的山頂時(shí)，身上發(fā)了暖，但一到山頂，被逆風(fēng)一吹，就覺(jué)得難以支撐了。顧林在我眼前，連打了三個(gè)噴嚏。我趕緊拉他下來(lái)，在那容易迷失的牧羊人的路上一步一步走下，在亂石中開(kāi)拔著腳步。顧林害了兩個(gè)月的瘧疾，現(xiàn)在休養(yǎng)得稍微有了些力氣。我送他回原部隊(duì)，我們都還穿著單軍服，誰(shuí)知道才一兩天天氣就變得這樣劇烈?！吧碜右蝗蹙偷搅诉@樣！”他像是怨恨自己。但我看著他那發(fā)白而又有些顫抖的薄嘴唇，便覺(jué)得他這久病的身子是不能支撐的了，我希望到下一個(gè)村莊，在那里休息一下，暖暖身子。風(fēng)還是吹著，云，凌人地往下垂，我想，要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然暗了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在前西的高坡上出現(xiàn)一片白色的墻壁，我盡可能地加快了腳步，顧林也勉強(qiáng)跟著。這時(shí)遠(yuǎn)處山坡上已經(jīng)有牧羊人的吆喝聲，我知道天氣該不早了，應(yīng)是攔羊下山入圈的時(shí)分。爬上那個(gè)小山莊的高坡，白墻壁上的一個(gè)小方窗就透出了燈火。我叫顧林坐在門前的一塊方石上休息，自己上前敲門。門很快開(kāi)了，一個(gè)姑娘走了出來(lái)。我對(duì)她說(shuō)明來(lái)意。問(wèn)她這里有沒(méi)有村長(zhǎng)，她用很流利的地方話回答我，這里只是一個(gè)小莊子，總共只有三戶人家，過(guò)往的軍人有事都是找她家的，因?yàn)樗母绺缡亲孕l(wèi)隊(duì)的一個(gè)班長(zhǎng)。隨后她就躊躇了．今天家里只有她一個(gè)人，媽媽去外婆家了，哥哥還沒(méi)回來(lái)。她轉(zhuǎn)眼看了下顧林，對(duì)我說(shuō)：“他病得很嚴(yán)重嗎？”我說(shuō)：“是。“她把我?guī)У剿依?，一盞高座的油燈放在窗臺(tái)上。浮在黑色油脂里的燈芯，挑著一個(gè)不停跳動(dòng)的燈花，有時(shí)細(xì)碎地爆炸著。姑娘有十六歲，穿一件紅色的棉襖，頭發(fā)梳得很平，動(dòng)作很敏捷，和人說(shuō)話的時(shí)候眼睛便盯住人。我想，屋里要是沒(méi)有那燈光和灶下的柴火的光，機(jī)靈的兩只大眼睛也會(huì)把這間屋子照亮的吧？她挽起兩只袖子，正在燒她一個(gè)人的晚飯。我一時(shí)覺(jué)得我們?cè)谶@里休息，有些不適當(dāng)。但顧林已經(jīng)躺在那只鋪了一張破席子的炕上了。顯然他已是筋疲力盡了。我摸了摸他的額頭，發(fā)現(xiàn)又熱到灼手的程度?！澳愕牟〔粫?huì)又犯了吧？”顧林沒(méi)有說(shuō)話，我只聽(tīng)到他牙齒的“喝啊”聲，他又發(fā)起冷來(lái)。我有些發(fā)慌，我們沒(méi)有一件蓋的東西?？坏囊唤呛孟裼幸粭l棉被，我問(wèn)那正在低頭燒火的姑娘，是不是可以拿來(lái)蓋一下，她低著頭沒(méi)聽(tīng)完我的話，便跳起來(lái)，爬到炕上，把它拉過(guò)來(lái)替顧林蓋上去，嘴里一邊說(shuō)，她家是有兩條棉被的，哥哥今天背-條出操去了。將被緊緊地蓋住了顧林蜷曲的身體，她才跳下來(lái)，臨離開(kāi)，用手按住顧林的頭，對(duì)我蹙眉說(shuō)：“一定是打擺子！”她回去吹那因?yàn)槌睗穸绲哪静窳?。我坐在顧林的旁邊，從門口向外望著那昏暗的天。我聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)還在刮，隔壁有一頭驢子在叫。我想起顧林明天是不是能走，有些愁悶起來(lái)。姑娘慢慢地對(duì)我講起話來(lái)。爐膛里的火旺了，火光照得她臉發(fā)紅，那件深紅的棉襖，便像蔓延著的火焰一般。她對(duì)我講，今年打擺子的人很多，并問(wèn)我顧林的病用什么法子治過(guò)。她說(shuō)有一個(gè)好方法，用白紙剪一個(gè)打秋千的小人形，晚上睡覺(jué)放在身下，第二天用黃表紙卷起來(lái)，向東南走出三十六步，用火焚化便好了。她小時(shí)候便害過(guò)這樣的病，就是用這樣的方法治好的，說(shuō)完便笑起來(lái)：“這樣是不是迷信呢？”夜晚靜得很，顧林有時(shí)發(fā)出呻吟聲、身體越縮攏起來(lái)，我知道他冷，我摸摸那條棉被，不只破爛，簡(jiǎn)直像紙一樣薄。我已經(jīng)恢復(fù)了溫暖，就脫下我上身的軍服，只留下里面的一件襯衫，把軍服蓋在顧林的頭上。這時(shí)鍋里的飯已煮好。姑娘盛了-碗米湯放在炕沿上她看見(jiàn)我把軍服蓋上去，就沉吟著說(shuō)：“那不抵事?！彼謾C(jī)靈地盯視著我。我只是干笑了一下，表示：這不抵事怎么辦呢？我看見(jiàn)她右手觸著自己棉襖的偏左邊的組扣，最下面的一個(gè)，已經(jīng)應(yīng)手而開(kāi)了。她后退一步，對(duì)我說(shuō)：“蓋上我這件棉襖好不好？”沒(méi)等我回答，她便轉(zhuǎn)身去斷然地脫下來(lái)，我看見(jiàn)她的臉飛紅了一下，但馬上平復(fù)了。她把棉襖遞給我，自己退到角落里把內(nèi)衣整理了一下，便又坐到灶前了，末了還笑著講：“我也是今天早上才穿上的。”她身上只留了一件皺巴巴的花條布的小衫。對(duì)這個(gè)舉動(dòng)，我來(lái)不及驚異．只是把那滿留著姑娘體溫的棉襖替顧林蓋上，我只是覺(jué)得身邊這女孩的動(dòng)作，是自己幼年病了時(shí)，服侍自己的媽媽和姐姐有過(guò)的。我凝視著那暗紅的棉襖，姑娘凝視著那爐膛里一燃一燃的余燼，一時(shí)，她又講話了。她問(wèn)我從哪里來(lái)，走過(guò)什么地方，哪里的婦女自衛(wèi)隊(duì)好。又問(wèn)我什么時(shí)候婦女自衛(wèi)隊(duì)再一次檢閱。過(guò)了一會(huì)兒我才知道，在去年，平山縣婦女自衛(wèi)隊(duì)檢閱的時(shí)候，打靶，她是第三名。(有刪改)6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)寫“我”與小戰(zhàn)士結(jié)伴而行，在一個(gè)小山村里與姑娘邂逅的過(guò)程，生動(dòng)展示了姑娘對(duì)小戰(zhàn)士的深切關(guān)愛(ài)。B．小說(shuō)與《百合花》都以“我”的視角展開(kāi)敘述，“我”不僅是一個(gè)敘事主體，同時(shí)也是故事的主體，即故事中的主要角色之一。C．小說(shuō)寫姑娘面對(duì)來(lái)投宿的“我”和小戰(zhàn)士時(shí)的“躊躇”神情以及她介紹治“打擺子”的迷信方法，使人物形象更加真實(shí)豐滿。D．小說(shuō)中的姑娘與《百合花》中的新媳婦都是純樸、普良、樂(lè)于奉獻(xiàn)的群眾代表，她們的事跡雖有不同，但同樣感人至深。7．關(guān)于小說(shuō)最后一段中姑娘講話的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．采用轉(zhuǎn)述的方式再現(xiàn)姑娘的講話內(nèi)容，使內(nèi)容更加集中，節(jié)省了筆盟。B．轉(zhuǎn)述時(shí)融入了“我”的情感，飽含對(duì)姑娘積極上進(jìn)的精神風(fēng)貌的贊美。C．姑娘講話雖不屬于小說(shuō)的主要情節(jié)，卻是主要情節(jié)之外的必要補(bǔ)充。D．小說(shuō)寫姑娘的講話內(nèi)容并非閑筆，而意在突出她直率、爽朗的性格特點(diǎn)。8．文中畫橫線的兩處環(huán)境描寫，分別有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________9．小說(shuō)以《紅棉襖》為題，有何好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀(35分)文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下題。穆公大悅，遂與燭武歃血為誓，反使杞子、逄孫、楊孫三將，留卒二千人助鄭戍守，不告于晉，秘班師而去。晉營(yíng)于函陵，攻圍如故。鄭伯謂燭武曰：“秦兵之退，子之力也。晉兵未退，如之奈何？”燭武對(duì)曰：“聞公子蘭有寵于晉侯，若使人迎公子蘭歸國(guó)，以請(qǐng)成于晉，晉必從矣?！笔旮冈唬骸拔鋭谝樱荚复恍??！蹦藬y重寶出城，直叩晉營(yíng)求見(jiàn)。文公曰：“若欲我退兵，必迎立公子蘭為世子，且獻(xiàn)謀臣叔詹出來(lái)，方表汝誠(chéng)心也?！笔旮溉氤腔貜?fù)鄭伯曰胍未有子聞子蘭昔有夢(mèng)征立為世子社稷必享之但叔詹乃吾股肱之臣豈可去孤左右叔詹對(duì)曰：“臣聞‘主憂則臣辱，主辱則臣死’。今晉人索臣，臣不往，兵必不解。是臣避死不忠，而遺君以憂辱也。臣請(qǐng)往！”鄭伯曰：“子往必死，孤不忍也！”叔詹對(duì)曰：“君不忍于一詹，而忍于百姓之危困，社稷之隕墜乎？舍一臣以救百姓而安社稷，君何愛(ài)焉？”鄭伯涕淚而遣之。晉侯見(jiàn)叔詹，喝曰：“汝執(zhí)鄭國(guó)之柄，使其君失禮于賓客，一罪也；受盟而復(fù)懷貳心，二罪也?！泵笥宜倬叨﹁Z，將烹之。叔詹面不改色，拱手謂文公曰：“臣見(jiàn)得盡言而死?！蔽墓唬骸叭暧泻窝?？”詹對(duì)曰：“君侯辱臨敝邑，臣常言于君日：‘晉公子賢明，其左右皆卿才，若返國(guó)，必伯諸侯?！皽刂耍加謩裎峋骸亟K事晉，無(wú)得罪，罪且不故?！旖掂嵉湥圆灰?jiàn)納。今君侯委罪于執(zhí)政，寡君明其非辜，堅(jiān)不肯遣，臣引‘主辱臣死’之義，自請(qǐng)就誅，以救一城之難。夫料事能中，智也；盡心謀國(guó)，忠也；臨難不避，勇也；殺身救國(guó)，仁也。仁智忠勇俱全，有臣如此，在晉國(guó)之法，固宜烹矣！”乃據(jù)鼎耳而號(hào)曰：“自令已往，事君者以詹為戒！”文公悚然，命赦勿殺，曰：“寡人聊以試子，子真烈士也！”不一日，鄭伯立公子蘭為世子，晉師方退。(選自馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》，有刪改)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．石申父入城/回復(fù)鄭伯曰/孤未有子/聞子蘭昔有夢(mèng)/{征立為世子/社稷必享之/但叔詹乃吾股肱之臣/豈可去/孤左右/B．石申父入城回復(fù)/鄭伯曰/孤未有子聞/子蘭昔有夢(mèng)/征立為世子/社稷必享之/但叔詹乃吾股肱之臣/豈可去/孤左右/C．石申父入城回復(fù)/鄭伯曰/孤未有子/聞子蘭昔有夢(mèng)征立為世子/社稷必享之/但叔詹乃吾股肱之臣/豈可去孤左右/D．石申父入城/回復(fù)鄭伯日/孤未有子/聞子蘭昔有夢(mèng)征/立為世子/社稷必享之/但叔詹乃吾股肱之臣/豈可去孤左右/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．世子，指古代諸侯王嗣子之稱號(hào)，在明清兩代為親王嗣子的稱號(hào)。B．“解”是“解除”的意思，與“庖丁解?！钡摹敖狻弊趾x相同。C．寡人，與“是寡人之過(guò)也”中“寡人”同義，是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱。D．烈士與“烈士暮年，壯心不已”的“烈士”均指剛強(qiáng)不屈、有抱負(fù)、志向高遠(yuǎn)的人。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．秦穆公不僅和燭武歃血盟誓，停止攻打鄭國(guó)，還派遣自己的將領(lǐng)和士兵守衛(wèi)鄭國(guó)，共同對(duì)付晉國(guó)，襯托出燭武能言善辯的形象特點(diǎn)。B．為了讓晉軍撤退，燭武又為鄭伯出謀劃策，讓他接得到晉侯寵愛(ài)的公子蘭到鄭國(guó)做世子，從而得到晉侯的諒解，以達(dá)到最終撤軍的目的。C．晉侯認(rèn)為叔詹不僅憑借職權(quán)讓鄭伯失禮于賓客，并且接受了盟約后卻又懷有二心，要對(duì)他處以死刑，沒(méi)想到叔詹卻不懼刑罰，誓死力爭(zhēng)。D．叔詹和燭武一樣，都很講究謀略。他列舉自己在不同時(shí)期對(duì)鄭伯的言行，在晉侯面前樹(shù)立自己仁智忠勇的形象，最終被晉侯赦免并釋放。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①鄭伯謂燭武曰：“秦兵之退，子之力也。晉兵未退，如之奈何？”________________________________________________________________________________________②乃據(jù)鼎耳而號(hào)曰：“自今已往，事君者以詹為戒！”________________________________________________________________________________________14．叔詹說(shuō)服鄭伯讓自己前往晉軍的理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀，閱讀下而這首唐詩(shī)，完成下題。桂州西山登高上陸大夫戎昱①登高上山上，高處更堪愁。野菊他鄉(xiāng)酒，蘆花滿眼秋。風(fēng)煙連楚郡，兄弟客荊州。早晚朝天去，親隨定遠(yuǎn)侯②。[注]①戎昱，中唐前期比較注重反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人之一。仕途不暢，長(zhǎng)期擔(dān)任地方官員的幕僚。②定遠(yuǎn)侯：東漢名將班超，因平定西域有功，封定遠(yuǎn)候。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)開(kāi)門見(jiàn)山，呼應(yīng)標(biāo)題，交代自己登上高山后的心理感受，為全詩(shī)奠定了愁苦的基調(diào)。B．頷聯(lián)通過(guò)把“野菊”“酒”“蘆花”等意象組合在一起，表現(xiàn)了清冷的環(huán)境和詩(shī)人的心懷。C．頸聯(lián)寫詩(shī)人在高樓上看到風(fēng)和煙霧一直蔓延到楚郡，想到自己的兄弟還客居在遙遠(yuǎn)的荊州。D．本詩(shī)是一首五言律詩(shī)，情景交融，音韻和諧有致，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，給人以獨(dú)特的藝術(shù)，享受。16．同是登高望遠(yuǎn)之作，戎昱《桂州西山登高上陸大夫》和杜甫的《登高》所抒發(fā)的情感有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________17．名篇名句默寫，補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居(其一)》中“，”兩句寫狗吠、雞鳴，與王籍的五言律詩(shī)《入若耶溪》中“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，襯托出一種和諧、安寧的意境。（2）屈原《離騷》中，寫作者所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧、違背規(guī)矩的句子是“，“。（3）杜甫《蜀相》中“，”兩句，以高度凝練、精辟的語(yǔ)言概括了諸葛亮一生的功績(jī)和才德。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ，閱讀下面的文字，完成下題。我覺(jué)得收文首先是好好說(shuō)話，不用力。新散文也好，原生態(tài)也好，都不過(guò)是衣裳。我們可以穿不同的衣服，但是不能為了穿衣服，而把自己的身體扭曲。我經(jīng)常看到《一把刀子割破夏天》《被水洗掉的稻田》等等一類的散文題目。甚至有一天，我看到一個(gè)什么什么大獎(jiǎng)，有一篇著名的散文的標(biāo)題就類似于此，叫作《一枚釘子在某菜路上狂奔》。我覺(jué)得好笑。有必要這么寫文字嗎？吃飯，行路，說(shuō)話，穿衣都是入文的平常片段。有人寫吃飽飯以后的樣子，有人寫?zhàn)囸I時(shí)的樣子，這本?？墒牵行┬律⑽牡拇碜髡?，一下筆就很用力，把文字像釘子一樣往飯桌上砸，仿佛食物是一切比喻的源頭，寫了半天，。其實(shí)，拼命想著與眾不同，北有當(dāng)作珍珠的危險(xiǎn)，強(qiáng)迫癥一樣扭曲文字正常的流向，，連好好說(shuō)話都不會(huì)了。此外，當(dāng)下散文寫作，成功的和失敗的，鄉(xiāng)土收文居多．這些鄉(xiāng)村歌手們，是一個(gè)旁觀者或者路人，他們有熱練的畫筆和居高臨下的表情。但是，鄉(xiāng)土成了可以用油來(lái)炒拌的一個(gè)食物。滋味雖然有了，卻缺少良心。我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土散文正遭遇著前所未有的困惑。它在散文這個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的大花因里不是陽(yáng)春白雪而是下里巴人。但要看作家是否有真情寫出變化看的鄉(xiāng)土，是否寫出了過(guò)去的鄉(xiāng)土生活的余味，是否有切身的生命感受和發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)與感思。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改。20．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ，閱讀下面的文字，完成下題。亳州人把“旺蛋”和“活珠子”統(tǒng)一簡(jiǎn)稱為“旺蛋”。其實(shí)，甚至可以說(shuō)是兩種不同的東西。旺蛋是雞蛋在孵化過(guò)程中受到不當(dāng)?shù)臏囟?、濕度或者某種病菌的影響，導(dǎo)致雞胚發(fā)育停止，死在蛋殼內(nèi)尚未成熟的小雞。被細(xì)菌感染的，人吃后，。活珠子則是十四天左右的正在孵化中的雞蛋，人為地，蛋里面已經(jīng)有了頭、翅膀和腳。雖然它的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，但是很多人不敢吃。(選編自楊小凡的《且飲記》)21．下列選項(xiàng)中，與文中第一句的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）A．你看，他在柜臺(tái)里，眼、耳、口、手、腳、腦這6部“機(jī)器”同時(shí)開(kāi)動(dòng)。B．“真”和“善”是人類美好的品格，也是長(zhǎng)期以來(lái)哲學(xué)領(lǐng)域探討的重要話題。C．“嗒，嗒，嗒……．”密集的機(jī)關(guān)槍子彈傾瀉在盧溝橋橋面上。D．但真所謂“塞翁失馬安知非福”罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。特斯拉總裁埃隆·馬斯克有一個(gè)宏偉的移民計(jì)劃，在2050年之前將100萬(wàn)人送上火星。我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)工程總設(shè)計(jì)師張榮橋在接受采訪時(shí)說(shuō)：“火星的環(huán)境遠(yuǎn)不如戈壁沙漠，與其費(fèi)盡心思研究怎么上火星，倒不如想想怎么開(kāi)發(fā)戈壁沙漠?！边@個(gè)采訪引起了網(wǎng)友的熱議．有人說(shuō)，地球文明要延續(xù)，必須走出地球，人類要永遠(yuǎn)保持追求星辰大海的熱望；也有人說(shuō)，科學(xué)探索和研究更應(yīng)理性務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，立足現(xiàn)實(shí)才是人類現(xiàn)在的要?jiǎng)?wù)。對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你的思考和認(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意：明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．B4．①綜合運(yùn)用引用論證、舉例論證等方法，如開(kāi)篇引用魯迅對(duì)悲劇的闡述，論證有力。②論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。如“幾乎所有的”“似乎更接近于”等，表述嚴(yán)謹(jǐn)。③論據(jù)選擇典型，文中選擇了莎士比亞的悲劇和《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)。5．①寶黛愛(ài)情的毀滅，主要源于他們對(duì)自由愛(ài)情的追求與當(dāng)時(shí)周圍人的人生見(jiàn)地不同，他們誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由，最終的結(jié)局只能是毀滅。②寶黛愛(ài)情是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶黛愛(ài)情的滅亡?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說(shuō)的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查論證方法及其作用的分析把握。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)，因而在解答論證方法作用時(shí)，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)分析作答。

（5）本題考查探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。1．D項(xiàng)“曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作中雖有意規(guī)避‘傷時(shí)罵世’”分析錯(cuò)誤。根據(jù)原文“曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱此書(shū)‘亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比’。表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開(kāi)頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的‘賈、史、王、薛’四大家族。由此開(kāi)頭，也就開(kāi)始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露，大批判”來(lái)看，曹雪芹并沒(méi)有規(guī)避“傷時(shí)罵世”。

故答案為：D。2．C項(xiàng)“寶、黛愛(ài)情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文的表述是“前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)”“前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)”，即新生事物反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)，選項(xiàng)“新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)”曲解文意。

故答案為：C。3．B項(xiàng)所述情節(jié)寫的是黛玉與寶玉之間的拈酸吃醋，不能體現(xiàn)曹雪芹對(duì)封建社會(huì)揭露。

故答案為：B。4．本題根據(jù)題干可以從材料二的論證方法、語(yǔ)言、論據(jù)等角度展開(kāi)分析說(shuō)明：

①?gòu)恼撟C方法上，文章開(kāi)篇引用魯迅對(duì)悲劇的看法“魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，‘悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看’”，有利的論證了“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這一觀點(diǎn)；然后舉《紅樓夢(mèng)》的例子“以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空”來(lái)佐證，論證有力。

②從論證的語(yǔ)言上，用語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)，如“一定是不可或缺的”“幾乎所有的”“似乎更接近于”等詞語(yǔ)的使用，表述嚴(yán)謹(jǐn)。

③從論據(jù)的選擇上，文中選擇了莎士比亞悲劇來(lái)論證“在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味”；選擇《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)。論據(jù)與論點(diǎn)高度統(tǒng)一，論證有力。

故答案為：①綜合運(yùn)用引用論證、舉例論證等方法，如開(kāi)篇引用魯迅對(duì)悲劇的闡述，論證有力。②論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。如“幾乎所有的”“似乎更接近于”等，表述嚴(yán)謹(jǐn)。③論據(jù)選擇典型，文中選擇了莎士比亞的悲劇和《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)。5．本題作答注意結(jié)合結(jié)合《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)的具體情節(jié)展開(kāi)分析：

①結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由”分析可知，寶黛追求愛(ài)情自由，而他們的這種追求與身邊人的思想是格格不入的，最終的結(jié)局只能是毀滅。

②結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅”“后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡”分析可知，榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅是“腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生”，是必然的，而寶黛愛(ài)情是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶黛愛(ài)情的滅亡。

故答案為：①寶黛愛(ài)情的毀滅，主要源于他們對(duì)自由愛(ài)情的追求與當(dāng)時(shí)周圍人的人生見(jiàn)地不同，他們誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由，最終的結(jié)局只能是毀滅。②寶黛愛(ài)情是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶黛愛(ài)情的滅亡?！敬鸢浮?．B7．D8．①第一處寫風(fēng)吹草倒、云的沉重以及樹(shù)葉的焦枯墜落，突出了環(huán)境的荒涼、壓抑，為人物的出場(chǎng)做了鋪墊。②第二處借助風(fēng)吹、云垂、天暗，寫出了“我”的焦急心理，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。9．①“紅色”象征著生命活力，也象征著革命精神；而“棉襖”則象征著保護(hù)與關(guān)愛(ài)，象征著火熱心腸。小說(shuō)以《紅棉襖》為題，含義雋永，耐人尋味。②“紅棉襖”是故事中的關(guān)鍵物件，與小說(shuō)中姑娘將自己心愛(ài)的“紅棉襖”加蓋在顧林瘦弱身體上的這一重要情節(jié)密切相關(guān)。③以《紅棉襖》為題，更能彰顯主人公純樸、善良的品格，謳歌抗日根據(jù)地軍民的魚(yú)水情深，凸顯主題。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注表達(dá)方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強(qiáng)，既涉及全篇，又側(cè)重局部；既有對(duì)線索主旨結(jié)構(gòu)的探究，也有對(duì)語(yǔ)言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說(shuō)。

（3）本題考查分析概括環(huán)境描寫作用的能力。環(huán)境描寫的作用一般有交代事情發(fā)生的地點(diǎn)或背景，增加事情的真實(shí)性；渲染氣氛，烘托人物的心情；烘托人物心情；寄托人物的思想感情；反映人物的性格或品質(zhì)；推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，為下文做鋪墊；深化作品主題；象征暗示。

（4）本題考查分析小說(shuō)標(biāo)題表達(dá)作用的能力。標(biāo)題作用一般有以下幾個(gè)：①點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；②概括故事情節(jié)、暗示比喻象征、揭示小說(shuō)主旨；③結(jié)構(gòu)線索，組織全文；寄托情感，深化主題；④鋪開(kāi)情節(jié)，呼應(yīng)細(xì)節(jié)；對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果。答題時(shí)根據(jù)課文內(nèi)容注意對(duì)照選取，并結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行闡釋即可。6．B項(xiàng)“同時(shí)也是一個(gè)故事主體，即故事中的主要角色之一”賞析錯(cuò)誤。本文中的“我”是旁觀者，而非故事主體，更非主要角色。

故答案為：B。7．D項(xiàng)“意在突出她直率、爽朗的性格特點(diǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤。表現(xiàn)的是小姑娘對(duì)抗日的支持，對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。

故答案為：D。8．本題作答注意結(jié)合劃線句，具體分析：

①第一處，寫到風(fēng)把山坡上的荒草吹倒在地面上、砂石上，突出了風(fēng)大。山坡上的草為“荒草”，樹(shù)葉子是侵凌焦枯并且正一片片墜落，從而突出了環(huán)境的荒涼。云雖然不厚，但是沉重的怕人，云的沉重突出了環(huán)境的壓抑?！拔摇焙皖櫫终窃谶@樣的環(huán)境中出場(chǎng)了，所以本處的環(huán)境描寫為“我”和顧林的出場(chǎng)做了鋪墊。

②第二處，前文寫到“我”和谷輪還穿著單軍服，而久病初愈的顧林身體不能在支持下去，積蓄休息，在這樣的情況下風(fēng)還是吹著，云，凌人的往下垂，天突然暗下來(lái)，從而通過(guò)惡劣的環(huán)境描寫寫出了“我”的焦急心理，推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。

故答案為：①第一處寫風(fēng)吹草倒、云的沉重以及樹(shù)葉的焦枯墜落，突出了環(huán)境的荒涼、壓抑，為人物的出場(chǎng)做了鋪墊。②第二處借助風(fēng)吹、云垂、天暗，寫出了“我”的焦急心理，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。9．本題分析標(biāo)題作用，可以從小說(shuō)主題、小說(shuō)情節(jié)設(shè)置、人物塑造等角度展開(kāi)：

①主題上，當(dāng)小姑娘看到我將軍服蓋在了顧林頭上的時(shí)候，小姑娘說(shuō)到這樣是不抵事的，于是小姑娘脫下了自己紅色的棉襖蓋在了顧林的頭上，這里的“棉襖”象征著群眾對(duì)解放軍戰(zhàn)士的保護(hù)與關(guān)愛(ài)，象征著火熱心腸。而“紅色”象征著生命活力，也象征著革命精神。小說(shuō)以“紅棉襖”為題，含義雋永，耐人尋味。

②情節(jié)上，本文寫到我送小戰(zhàn)士顧林回原部隊(duì)，在路上顧林的身體支撐不住，又開(kāi)始發(fā)燒，于是借宿到小姑娘家，當(dāng)小姑娘看到“我”將軍服蓋在了顧林頭上時(shí)，小姑娘脫下自己的紅色棉襖蓋在了顧林的頭上，所以“紅棉襖”是故事中的關(guān)鍵物件，與小說(shuō)中姑娘將自己心愛(ài)的“紅棉襖”加蓋在顧林瘦弱身體上的這一重要情節(jié)密切相關(guān)。

③主題上，本文寫到“我”和顧林借宿到小姑娘家，今天家里只剩下小姑娘一人，她轉(zhuǎn)眼看了一下顧林，問(wèn)了一句“他病得很嚴(yán)重嗎”，于是把“我們”讓到了屋里。當(dāng)顧林發(fā)起冷來(lái)的時(shí)候，“我”問(wèn)小姑娘能不能用一下她家的棉被，小姑娘便爬上炕拉過(guò)棉被蓋在了顧林身上，當(dāng)他看到我用軍服蓋在顧林頭上時(shí)又用自己的紅色棉衣蓋在了顧林的頭上，所以以“紅棉襖”為題，更能彰顯主人公淳樸善良的品格，謳歌抗日根據(jù)地軍民的魚(yú)水情深，凸顯主題。

故答案為：①“紅色”象征著生命活力，也象征著革命精神；而“棉襖”則象征著保護(hù)與關(guān)愛(ài)，象征著火熱心腸。小說(shuō)以《紅棉襖》為題，含義雋永，耐人尋味。②“紅棉襖”是故事中的關(guān)鍵物件，與小說(shuō)中姑娘將自己心愛(ài)的“紅棉襖”加蓋在顧林瘦弱身體上的這一重要情節(jié)密切相關(guān)。③以《紅棉襖》為題，更能彰顯主人公純樸、善良的品格，謳歌抗日根據(jù)地軍民的魚(yú)水情深，凸顯主題?！敬鸢浮?0．C11．B12．B13．①鄭伯對(duì)燭之武說(shuō)：“秦軍撤退，是依靠了你的能力。晉兵不撤退，拿他怎么辦呢？”②(叔詹)于是攥著鼎耳大聲哭號(hào)說(shuō)：“從今以后，服侍君侯的以我叔詹為戒！”14．①自己前往，是晉侯的要求，所以不能不去。②自己不去，晉軍不會(huì)撤退，就會(huì)讓鄭伯擔(dān)憂受辱，這是作為臣子不忠的表現(xiàn)。③如果因?yàn)猷嵅蛔屪约喝?，而?dǎo)致亡國(guó)，就會(huì)讓天下對(duì)鄭伯產(chǎn)生誤解?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。這類題一般需要認(rèn)真積累、分類整理相關(guān)古代文化常識(shí)，并注意一些易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，同時(shí)培養(yǎng)解題時(shí)的語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合相關(guān)詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境來(lái)判斷文化常識(shí)說(shuō)法正確與否。

本題同時(shí)考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語(yǔ)境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語(yǔ)境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語(yǔ)的動(dòng)詞還是使動(dòng)詞還是普通及物動(dòng)詞等等。

（3）本題考查對(duì)文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，然后逐一認(rèn)真比對(duì)作出正誤判斷，還要注意這類題常見(jiàn)設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯(cuò)亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語(yǔ)句；最后組織語(yǔ)言，概括答案。10．本題可以采用排除法，首先看“鄭伯曰”，意思是“鄭伯說(shuō)”，據(jù)此應(yīng)在“鄭伯曰”前后斷開(kāi)，排除AD；再看“孤未有子/聞子蘭昔有夢(mèng)征立為世子/”，這里“子”做“未有”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)；“夢(mèng)征”指公子蘭之母燕姑夢(mèng)偉丈夫持蘭草以贈(zèng)一事，中間不能斷開(kāi)，排除B。

故答案為：C。11．B項(xiàng)“與‘庖丁解?！摹狻趾x相同”解說(shuō)錯(cuò)誤，“庖丁解?！钡摹敖狻弊质侵夥指?。句意：晉兵必然不退/廚師解割了全牛。

故答案為：B。12．B項(xiàng)“到鄭國(guó)做世子”概述錯(cuò)誤，根據(jù)原文“聞公子蘭有寵于晉侯，若使人迎公子蘭歸國(guó)，以請(qǐng)成于晉，晉必從矣”可知，燭之武只是建議鄭伯派人迎公子蘭歸國(guó)，并未說(shuō)“做世子”。讓公子蘭作世子是晉文公的要求。

故答案為：B。13．本題注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確理解和翻譯：①“謂……曰”，對(duì)……說(shuō)；“退”，撤退；“奈何”，怎么辦。②“乃”，于是、就；“據(jù)”，攥著；“戒”，警戒、警告。

故答案為：①鄭伯對(duì)燭之武說(shuō)：“秦軍撤退，是依靠了你的能力。晉兵不撤退，拿他怎么辦呢？”②(叔詹)于是攥著鼎耳大聲哭號(hào)說(shuō)：“從今以后，服侍君侯的以我叔詹為戒！14．本題注意回歸文本篩選相關(guān)信息，整合作答：

①由“今晉人索臣”，可知，自己前往，是晉侯的要求，所以不能不去。

②由“臣不往，兵必不解。是臣避死不忠，而遺君以憂辱也”可知，自己不去，晉軍不會(huì)撤退，就會(huì)讓鄭伯擔(dān)憂受辱，這是臣下不忠的表現(xiàn)。

③由“君不忍于一詹，而忍于百姓之危困，社稷之隕墜乎？舍一臣以救百姓而安社稷，君何愛(ài)焉？”可知，如果因?yàn)猷嵅蛔屪约喝?，而?dǎo)致亡國(guó)，就會(huì)讓天下對(duì)鄭伯產(chǎn)生誤解。

故答案為：①自己前往，是晉侯的要求，所以不能不去。②自己不去，晉軍不會(huì)撤退，就會(huì)讓鄭伯擔(dān)憂受辱，這是作為臣子不忠的表現(xiàn)。③如果因?yàn)猷嵅蛔屪约喝?，而?dǎo)致亡國(guó)，就會(huì)讓天下對(duì)鄭伯產(chǎn)生誤解?！敬鸢浮?5．D16．①相同：都表達(dá)了漂泊他鄉(xiāng)的羈旅之愁以及獨(dú)自一人登上高臺(tái)的孤獨(dú)寂寞之愁。②不同：《登高》還表達(dá)了年老多病，以及憂國(guó)傷時(shí)的情操?！豆鹬菸魃降歉呱详懘蠓颉愤€表達(dá)了想要建功立業(yè)的壯志豪情。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)古詩(shī)詞的綜合鑒賞與評(píng)價(jià)能力。這類題往往綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般錯(cuò)在意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查賞析詩(shī)歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。15．D項(xiàng)“語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華”賞析錯(cuò)誤。頸聯(lián)在描寫風(fēng)煙時(shí)運(yùn)用了夸張的手法，寫出煙霧的彌漫。尾聯(lián)在抒發(fā)自己的豪情時(shí)，運(yùn)用了典故。所以語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華不合適。

故答案為：D。16．本題要求分析比較兩首詩(shī)的情感，需要結(jié)合相關(guān)詩(shī)句具體分析：

《登高》前兩聯(lián)寫景，寫作者登高遠(yuǎn)眺看到的夔州這個(gè)地方特有的秋景，后兩聯(lián)抒情，“萬(wàn)里”說(shuō)明作者離家之遠(yuǎn)，“常作客”說(shuō)明作者經(jīng)常客居他鄉(xiāng)，“百年”說(shuō)明作者離家的時(shí)間之長(zhǎng)，“悲秋”是作者在悲涼的秋天登高，所以抒發(fā)的是作者常年漂泊在外的羈旅之愁。

“多病”說(shuō)明作者年老多病?！蔼?dú)登臺(tái)”說(shuō)明作者是獨(dú)自一人等上高臺(tái)，親朋好友不再身邊，表達(dá)的是作者的孤獨(dú)寂寞之愁。“艱難苦恨”不僅指作者自身的艱難潦倒，還包含國(guó)運(yùn)的艱難，詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁，使自己白發(fā)日多。所以還表達(dá)了作者憂國(guó)傷時(shí)的情操。

《桂州西山登高上陸大夫》中首先交代自己登上高山后的心理感受，作者登上高山看到凄涼的秋景，作者滿心的憂愁。“他鄉(xiāng)酒”體現(xiàn)了作者漂泊他鄉(xiāng)的羈旅之愁，作者只能借酒消愁。頸聯(lián)寫到作者在高樓上看到風(fēng)和煙霧一直蔓延到楚郡，想到自己的兄弟還客居在遙遠(yuǎn)的荊州，體現(xiàn)出自己對(duì)兄弟的思念之情以及自己一人登高的孤獨(dú)寂寞之情。而尾聯(lián)運(yùn)用東漢名將班超的典故，以班超自己，表現(xiàn)出自己也想像班超一樣建功立業(yè)的豪情壯志。

故答案為：①相同：都表達(dá)了漂泊他鄉(xiāng)的羈旅之愁以及獨(dú)自一人登上高臺(tái)的孤獨(dú)寂寞之愁。②不同：《登高》還表達(dá)了年老多病，以及憂國(guó)傷時(shí)的情操?！豆鹬菸魃降歉呱详懘蠓颉愤€表達(dá)了想要建功立業(yè)的壯志豪情。17．【答案】（1）狗吠深巷中；雞鳴桑樹(shù)顛（2）固時(shí)俗之工巧兮；偭規(guī)矩而改錯(cuò)（3）三顧頻煩天下計(jì)；兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語(yǔ)，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語(yǔ)句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書(shū)寫，如吠、顛、固、偭、矩、頻煩。故答案為：（1）狗吠深巷中雞鳴桑樹(shù)顛（2）固時(shí)俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯(cuò)（3）三顧頻煩天下計(jì)兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書(shū)寫。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分?！敬鸢浮?8．無(wú)可非議；不知所云；長(zhǎng)此以往19．所以，鄉(xiāng)土成了一個(gè)可以用油來(lái)炒拌的食物。雖然有了滋味，卻缺少良心。20．①構(gòu)成：把不同類型的散文比作衣服，把寫散文比作穿衣服，把寫作時(shí)用力過(guò)度比作為了穿衣服而扭曲身體；②效果：化抽象為形象，生動(dòng)地表達(dá)了散文寫作要好好說(shuō)話、不可用力過(guò)度的觀點(diǎn)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)常用成語(yǔ)的正確使用。成語(yǔ)的正確使用，首先需要把握詞語(yǔ)本身常用的意義和用法，其次結(jié)合語(yǔ)境認(rèn)真分析其使用是否正確，包括詞義是否符合語(yǔ)境，主體對(duì)象使用是否恰當(dāng)，感情色彩是否符合等。

（2）本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)語(yǔ)病辨析及修改能力。語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。

（3）本題考查賞析比喻修辭手法表達(dá)效果的能力。用比喻來(lái)對(duì)某某事物的特征進(jìn)行描繪和渲染?？墒故挛锷鷦?dòng)形象具體可感，以此引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象，并使語(yǔ)言文采斐然，富有很強(qiáng)的感染力。使語(yǔ)言生動(dòng)形象，還可以使深刻的、抽象的道理淺顯、