10、古詩三首馬詩作者：[唐]李賀馬詩作者簡介：李賀(約公元790年-約817年)，字長吉，漢族，唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。“長吉體”詩歌的開創(chuàng)者，有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相產(chǎn)名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“太白仙才，長吉鬼才”之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。馬詩創(chuàng)作背景：作者所處的貞元（785～805）、元和（806～820）之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時代，詩中“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，作者希望能掃除戰(zhàn)亂，建功立業(yè)，但終是不被賞識。對馬有所偏愛的作者或許受伯樂識馬所啟，結(jié)合自己懷才不遇的現(xiàn)實，帶著憤懣之情創(chuàng)作了此詩。馬詩大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。馬詩大漠沙如雪，譯文：平沙覆蓋著大漠，猶如無邊的積雪。廣大的沙漠。此指西北沙漠地帶。馬詩燕山月似鉤。在河北省。一說為燕然山，即今之杭愛山，在蒙古人民共和國西部。古代兵器。譯文：月亮高懸在燕山上，恰似一把彎鉤。yān馬詩何當(dāng)金絡(luò)腦，什么時候。即金絡(luò)頭，用黃金裝飾的馬籠頭。譯文：什么時候我能給它戴上金絡(luò)頭，馬詩快走踏

清秋。走，跑。此處有“奔馳”之意。清朗的秋天。譯文：飛快奔馳著，踏遍這清爽秋日時的原野！馬詩大漠沙如雪,燕山月似鉤。一、二句展現(xiàn)了邊疆戰(zhàn)場的景色：漠漠曠野，沙石像雪一樣晶蒙潔白，燕山上空掛著一彎金鉤似的新月。馬詩何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。三、四句抒情：什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁建立功勛呢?馬詩思考與練習(xí)馬詩（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）。A.一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場景色，乍看是運用賦法:連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空;平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皓的霜雪。D.后二句一氣呵成，以“何當(dāng)”領(lǐng)起作反問，強烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味;而踏清秋”三字，聲調(diào)鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅(qū)，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風(fēng)姿C.三、四句借馬以抒情:什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁建樹功勛呢?B.一、二句寫景實啟后兩句的抒情，又具興義。D馬詩（2）說說你對此詞主旨理解。《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)及不遇于時的感慨與憤懣石灰吟作者：[明]于謙石灰吟作者簡介：于謙(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，號節(jié)庵，官至少保，世稱了少保。漢族，明朝浙江杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木堡之變后英宗被俘，邸王朱祁鈺監(jiān)國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請哪王即位。瓦刺兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之論功加封少保，總督軍務(wù)，被迫與先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。溢日忠肅有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。石灰吟創(chuàng)作背景：于謙從小學(xué)習(xí)刻苦，志向遠(yuǎn)大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之后便寫下了此詩。據(jù)說此時的于謙才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日后的人生追求。石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。千錘萬鑿出深山，無數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬:指撞擊次數(shù)多，不是實指千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。贊頌石灰。吟:吟頌。指古代古歌體裁的一種名稱(古代詩歌的一種形式)譯文：(石頭)只有經(jīng)過多次撞擊才能從山上開采出來。石灰吟石灰吟開采石灰石石灰吟烈火焚燒若等閑。好像很平常的事情。若:好像、好似，等閑:平常，輕松譯文：它把烈火焚燒看成平平常常的事，石灰吟焚制石灰石石灰吟粉骨碎身渾不怕，譯文：即使粉身碎骨也毫不懼怕，石灰吟生石灰與水發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，隨著“吱”一聲響，塊狀的生石灰化作粉末。石灰吟只留清白在人間。指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人世間。譯文：甘愿把一身清白留在人世間。石灰吟石灰的作用石灰吟思考與練習(xí)石灰吟（1）《石灰吟》這首詩是抓住石灰的什么特點來寫的？請結(jié)合具體詩句談?wù)劇Ｗプ∈也慌聯(lián)舸?、不怕烈火，甘愿粉身碎骨而把白粉末奉獻(xiàn)給人們的特點來寫的。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易，更突出石灰不怕?lián)舸?。第三句“粉骨碎身全不怕”中“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石粉，“全不怕”突出石灰甘愿經(jīng)受磨煉，奉獻(xiàn)自己的品質(zhì)。（2）這首詩采用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了作者怎樣的志向？這首詩采用了托物言志的手法，表達(dá)了作者為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

竹石作者：[清]鄭燮xiè竹石作者簡介：鄭板橋(1693-1766)，原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。清代官更、書畫家、文學(xué)家。一生主要客居揚州，以賣畫為生?！皳P州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》?？滴跣悴?、雍正舉人、乾隆元年進(jìn)士。中進(jìn)士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請臻饑民忤大更，氣疾歸。竹石創(chuàng)作背景：題畫詩濫觴于六朝，成熟于唐，勃興于宋，元、明、清三代皆有發(fā)展，尤其至清代達(dá)到繁盛，各體兼?zhèn)?，?shù)量浩繁。在清政府統(tǒng)治的政治高壓和文化專制下，文人不得不遁逃于藝術(shù)的小天地中，揮毫弄墨，抒發(fā)胸臆。于是，自然山水、花鳥野趣，往往成為文人、畫家遣興娛懷、托物言志的對象，大多數(shù)清代文人或畫家都有題畫詩。這首詩是鄭燮晚年之作，在他的多幅《竹石圖》上都題有此詩，落款內(nèi)容與時間各有不同，且文字也略有差異?！捌茙r”時為“亂巖”“亂崖”“破崖”，“萬擊”又作“萬折”，“堅勁”又為“堅凈”，“東西南北風(fēng)”曾為“東南西北風(fēng)”“顛狂四面風(fēng)”?？梢娝麑Υ嗽姺浅Ｏ矏郏?yīng)邀作畫題詩贈友，旨在表情達(dá)意、借物抒懷，因而時時隨興而為、揮寫自如。竹石咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)？竹石咬定青山不放松，咬緊，指扎根于山石之中。扎根于石縫中的竹子。譯文：緊緊依傍著青山絕不放松，竹石立根原在破巖中。扎根。裂開的山巖，即巖石的縫隙。譯文：竹根深深扎進(jìn)巖石的縫隙之中。竹石千磨萬擊還堅勁，指無數(shù)的磨難和打擊。堅強有力。譯文：歷經(jīng)無數(shù)磨難依然那么堅韌，jìng竹石任爾東西南北風(fēng)？任憑，無論，不管。你。譯文：不管是東風(fēng)西風(fēng)還是南北風(fēng)。竹石思考與練習(xí)竹石（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的神韻和它頑強的生命力;后兩句進(jìn)一步寫巖竹的品格，它經(jīng)過了無數(shù)次的磨難，才長就了一身英俊挺拔的身姿，而且從來不畏懼來自東西南北的狂風(fēng)的擊打。B.這首詩著力表現(xiàn)了竹子那頑強而又執(zhí)著的品質(zhì)。是一首贊美巖竹的題畫詩，也是一首田園詩。

C.這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對現(xiàn)實，像在石縫中的竹子一樣剛強勇敢，體現(xiàn)了愛國者的情懷。D.用”千”、“萬”兩字寫出了竹子那種堅韌無畏、從容自信的神態(tài)，可以說全詩的意境至此頓然而出。這