*種樹郭橐駝傳第11課一、文意疏通課文助讀與拓展二、作者簡介柳宗元(773—819),字子厚,河?xùn)|解縣(今山西運(yùn)城西)人。世稱“柳河?xùn)|”。柳宗元是中唐古文運(yùn)動的主將。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種,其中山水游記、傳記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含意深遠(yuǎn)?！度洹肥瞧浜苡杏绊懙拇碜?。柳宗元在詩歌方面的成就主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩,而是借詩表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)社會的不滿和對自身不幸的感嘆。代表作有《河?xùn)|先生集》。三、背景鏈接中唐時(shí)期,豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,“富者兼地?cái)?shù)萬畝,貧者無容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民,除了交納正常的捐粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。柳宗元在參加“永貞革新”的前兩年,曾任監(jiān)察御史里行,是御史的見習(xí)官,可以到各地檢查工作,民事、軍事、財(cái)政都可以過問,品秩不高而權(quán)限較廣。這篇文章可能就是在此期間,針對當(dāng)時(shí)地方官吏擾民、傷民的現(xiàn)象而作。這篇文章可以看成柳宗元參加“永貞革新”的先聲。語言建構(gòu)與運(yùn)用暗中觀察以,目的連詞,來;致,使達(dá)到它的果實(shí)已經(jīng)這樣所以鄉(xiāng)里不是過多小民,百姓把……作為名詞作動詞,稱呼名詞作動詞,結(jié)果實(shí)名詞作動詞,拳曲,伸展不開名詞作動詞,搗土名詞作動詞,患病名詞作動詞,起外號名詞作狀語,在早上名詞作狀語,在晚上名詞作狀語,一天天名詞的意動用法,以……為業(yè)動詞的使動用法,使……聚集形容詞作動詞,保全形容詞的使動用法,使……高大形容詞的使動用法,使……茂盛形容詞的使動用法,使……結(jié)果實(shí)早形容詞的使動用法,使……結(jié)果實(shí)多形容詞的使動用法,使……繁盛形容詞的使動用法,使……安定確實(shí)鞏固，安定頑固恰當(dāng)處在某個(gè)時(shí)候?qū)⒁獞?yīng)當(dāng)所以舊，指原來,培育樹苗的土根根本，基礎(chǔ)本來根源，來源原來趴，此處指彎著腰埋伏使達(dá)到到達(dá)好像你，你的如果比得上困苦病癥照看看，視憐愛愛戴果實(shí)實(shí)際上結(jié)果實(shí)連詞，并且連詞，尚且副詞，將要副詞，暫且副詞，將近連詞，表目的代詞，你們的連詞，表并列連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表并列連詞，表目的介詞，把連詞，表修飾四、文言句式,辨清譯準(zhǔn)1.判斷句我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。(“……也”表判斷)翻譯:_________________________________________我只知道種樹罷了,治理百姓,不是我的職業(yè)啊。2.賓語前置句(1)故不我若也。(否定句中代詞作賓語,前置,“不我若”即“不若我”)翻譯:_________________________

(2)吾又何能為哉!(疑問句中代詞作賓語,前置,“何能為”即“能為何”)翻譯:_________________________所以他們(種樹)都不如我。我又有什么特別的能耐呢?(3)又何以蕃吾生而安吾性耶?(疑問句中代詞作介詞的賓語,前置,“何以”即“以何”)翻譯:_____________________________________又怎么能使我們?nèi)丝谠龆唷⑸畎捕?五、積累常識,豐富文化(一)文化常識1.長(zhǎng)人者:為人之長者,指當(dāng)官治民的地方官。大縣的長官稱“令”,小縣的長官稱“長”。2.養(yǎng)人:養(yǎng)民,唐人為避唐太宗李世民名諱,改“民”為“人”。避諱,是指帝制時(shí)代對于君主和尊長的名字,必須避免直接說出或?qū)懗?以表尊重。(二)文體知識寓

言寓言,文學(xué)作品的一種體裁,以比喻性的故事寄寓意味深長的道理,給人以啟示。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行,是民間的口頭創(chuàng)作。柳宗元善于利用寓言形式進(jìn)行散文創(chuàng)作。強(qiáng)化關(guān)鍵能力四層學(xué)習(xí)內(nèi)容2一、理清行文脈絡(luò)閱讀全文,依據(jù)提示補(bǔ)充空缺內(nèi)容。文本整體把握參考答案:愛之恩,憂之勤順民安民二、把握主旨大意(補(bǔ)充空缺內(nèi)容)這是一篇寓言式傳記,以種樹之道喻

之理。作者借寫郭橐駝種樹能夠采取正確的方法,順應(yīng)樹木生長的自然規(guī)律,因而使樹木長得高大茂盛,果實(shí)結(jié)得又早又多,警誡官吏為政應(yīng)順應(yīng)百姓的生活需要,符合他們的勞作規(guī)律,讓百姓休養(yǎng)生息,揭露了當(dāng)時(shí)“

”(用原文語句回答)的社會弊端,闡發(fā)了作者“養(yǎng)民”治國的進(jìn)步思想。

參考答案:治民長人者好煩其令逐段賞析(一)

閱讀課文第1~3段,完成下面題目。[語句翻譯]1.駝業(yè)種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。譯文:__________________________________________重點(diǎn)任務(wù)突破2.視駝所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實(shí)以蕃。譯文:__________________________________________3.橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。譯文:__________________________________________參考答案:1.郭橐駝以種樹為業(yè),凡是長安城里把種樹作為觀賞游覽的富豪人家以及以種樹賣果為業(yè)的人,都爭著迎接和雇用他(種樹)。2.觀察他種植的樹,即使是移植的,沒有不成活的;而且高大茂盛,結(jié)果實(shí)早且多。3.我不是能使樹木活得長久且孳長茂盛,(只不過)能夠順應(yīng)樹木的天性,來使它依照本性生長罷了。[文意把握]4.以下六句話分別編為四組,全部屬于正面描寫郭橐駝種樹技藝高超的一項(xiàng)是(

)①凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)②駝業(yè)種樹③視駝所種樹,或移徙,無不活④且碩茂

⑤早實(shí)以蕃⑥他植者雖窺伺效慕,莫能如也A.①②③

B.③④⑤C.①②⑤ D.①④⑤√解析:①從豪富人及賣果者的角度側(cè)面描寫;②寫郭橐駝的職業(yè);⑥從其他種樹人角度側(cè)面描寫。5.郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么?他認(rèn)為種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度?你對此如何評價(jià)?參考答案:郭橐駝總結(jié)的種樹方法是:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密?！彼J(rèn)為種完后應(yīng)該采取的態(tài)度是:“勿動勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄?！惫荫?wù)琼樦鴺淠镜淖匀槐拘栽苑N,從而保持了它的生機(jī),收到了“天者全而其性得”的理想效果。正如他對自己的評價(jià)一樣,“吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也”。逐段賞析(二)

閱讀課文第4~5段,完成下面題目。[語句翻譯]1.然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。譯文:___________________________________________________2.官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。譯文:___________________________________________________參考答案:1.但我居住在鄉(xiāng)里,看到那些做官的人喜好多發(fā)政令,好像很憐愛百姓的樣子,但到頭來因此害了他們。2.官府命令催促你們耕種,勉勵你們種植,督促你們收割,早早地煮繭抽絲,早早地把絲線織成布,養(yǎng)育好你們的小孩,喂養(yǎng)好你們的雞和豬。

[文意把握]3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A.俗吏好煩其令:看似勤政,實(shí)則怠政;看似愛民,實(shí)則害民;看似為民擔(dān)憂,實(shí)則與民結(jié)仇。當(dāng)官行政,應(yīng)以民為本。B.官府勖民耕種收獲、督民繅緒織縷、促民養(yǎng)豬喂雞,看似很忙,但那是做表面文章,形式主義,攪擾了老百姓正常的生產(chǎn)生活。C.第4段借郭橐駝之口,從“順天致性”的角度,生動而深刻地揭露了俗吏好煩其令、生事擾民、使百姓不勝其苦之流弊。D.末段收束全文,點(diǎn)明寫作目的,建議當(dāng)局將本文既當(dāng)作種樹人的學(xué)習(xí)資料,又作為官員們的為官鑒戒。解析:“既當(dāng)作種樹人的學(xué)習(xí)資料”錯(cuò),本文其實(shí)不是給種樹人看,而是給為官者看的,是建議當(dāng)局將本文作為官員們的為官鑒戒?！探檶W(xué)科素養(yǎng)和核心價(jià)值四層學(xué)習(xí)內(nèi)容3·4語言建構(gòu)與運(yùn)用——文言文中的人稱代詞[源于課堂]古代漢語的人稱代詞較為豐富。既有第一人稱的“我”(甚善,名我固當(dāng)),也有第二人稱的“爾”(官命促爾耕),還有第三人稱“其”(則其天者全而其性得矣)。學(xué)科素養(yǎng)統(tǒng)率下的探究活動[拓向課外]1.第一人稱主要有“我、吾、余、予、朕、孤、寡人、臣、仆、妾”等詞。常用的是“我、吾、余、予”。[示例]我:我孰與城北徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)吾:吾與汝畢力平險(xiǎn)。(《愚公移山》)余:余聞而愈悲。(《捕蛇者說》)予:予觀夫巴陵勝狀。(《岳陽樓記》)古人為了表示謙遜禮貌,在對話中往往不用自稱代詞,而常用謙稱代替,主要有“愚、臣、仆、鄙人、不才、某、小人(古時(shí)男子對地位高于自己者或平輩自稱的謙辭)、寡人、不穀(古代君王自稱的謙辭)、孤(君主自稱)、妾(女子自稱)”。但謙稱是名詞,而不是代詞。[示例]不才:至以“上下相孚,才德稱位”語不才,則不才有深感焉。(《報(bào)劉一丈書》)小人:小人實(shí)不才。(《左傳·襄公三十一年》)寡人:桓侯曰:“寡人無疾。”(《扁鵲見蔡桓公》)不穀:豈不穀是為,先君之好是繼,與不穀同好,如何?(《左傳·僖公四年》)2.第二人稱主要有“爾、汝、女、若、乃、而”等。常用的是“汝、爾、若”。[示例]汝:汝是大家子。(《孔雀東南飛并序》)爾:爾安敢輕吾射!(《賣油翁》)若:若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)古漢語中有時(shí)以尊稱代替第二人稱,主要有“公、卿、君、子、閣下、陛下、足下”。但尊稱不是代詞,而是名詞。[示例]卿:卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!(《孫權(quán)勸學(xué)》)君:君有疾在腠理,不治將恐深。(《扁鵲見蔡桓公》)子:子何恃而往?(《為學(xué)》)3.第三人稱主要有“彼、之、其、厥、他、渠”。常用的是“彼、之、其”。[示例]彼:彼與彼年相若也,道相似也。(《師說》)之:公與之乘。(《曹劌論戰(zhàn)》)其:見其發(fā)矢十中八九。(《賣油翁》)柳

侯

祠余秋雨客寓柳州,住舍離柳侯祠僅一箭之遙。夜半失眠,迷迷頓頓,聽風(fēng)聲雨聲,床邊似長出齊膝荒草,柳宗元跨過千年飄然孑立,青衫灰黯,神色孤傷。第二天一早,我便向祠中走去。核心價(jià)值引領(lǐng)下的群文閱讀擋眼有石塑一尊,近似昨夜見到神貌。石塑底座鐫《荔子碑》《劍銘碑》,皆先生手跡。石塑背后不遠(yuǎn)處是羅池,羅池東側(cè)有柑香亭,西側(cè)乃柳侯祠。祠北有衣冠墓。這名目,只要粗知宗元行跡,皆耳熟能詳。[寫景,是為了探究和發(fā)掘柳宗元的文化人格與文化意義。]祠為粉墻灰瓦,回廊構(gòu)架。中庭植松柏,東廂是碑廊。所立石碑,皆刻后人憑吊紀(jì)念文字,但康熙前的碑文,都已漫漶不可辨識。由此想到,宗元離去確已很遠(yuǎn),連通向他的祭祀甬道,也已截截枯朽。時(shí)值清晨,祠中寥無一人,只能靜聽自己的腳步聲,在回廊間回響,從漫漶走向清晰,又從清晰走向漫漶。[文章前三段和一般游記散文開筆并無區(qū)別,由介紹所游景點(diǎn)入手,寫景狀物,然后引出對相關(guān)歷史文化的思索與探究。]柳宗元是趕了長路來到這里的。他的被貶,還在十年之前,貶放地是湖南永州。他在永州待了十年,日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬,地方官員時(shí)時(shí)監(jiān)視。災(zāi)難使他十分狼狽,一度蓬頭垢面,喪魂落魄。但是,災(zāi)難也給了他一份寧靜,使他有足夠的時(shí)間與自然相晤,與自我對話。于是,他進(jìn)入了最佳寫作狀態(tài),中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什,中華文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。照理,他可以心滿意足,不再顧慮仕途枯榮。但是,他是中國人,他是中國文人,他是封建時(shí)代的中國文人。他已實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值,卻又迷惘著自己的價(jià)值。永州歸還給他一顆比較完整的靈魂,但靈魂的薄殼外還隱伏著無數(shù)誘惑。這年年初,一紙?jiān)t書命他返回長安,他還是按捺不住,欣喜萬狀,急急趕去。[本段畫線句含義豐富。他在文學(xué)上擁有了《永州八記》和其他篇什,使中華文學(xué)凝聚出了高峰性的構(gòu)建,從這個(gè)意義上講,“他已實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值”。但他仍顧慮仕途枯榮,想在官場上有更高的建樹,這又讓他“迷惘著自己的價(jià)值”。]當(dāng)然會經(jīng)過汨羅江,屈原的形貌立即與自己交疊起來。他隨口吟道:南來不做楚臣悲,重入修門自有期。為報(bào)春風(fēng)汨羅道,莫將波浪枉明時(shí)。(《汨羅遇風(fēng)》)這樣的詩句出自一位文化大師之手,讀著總讓人不舒服。他提到了屈原,有意無意地寫成了“楚臣”,倒也沒有大錯(cuò)。[寫柳宗元經(jīng)過汨羅江,自然地拿屈原作對比,以悲襯喜,又以此時(shí)短暫之喜來襯托迅即到來的再貶之凄,更突顯了人物的命運(yùn)特點(diǎn)。]同是汨羅江畔,當(dāng)年悲悲戚戚的屈原與今天喜氣洋洋的柳宗元,心境不同,心態(tài)相仿。[屈原當(dāng)年悲悲戚戚,而柳宗元現(xiàn)在喜氣洋洋。不管什么心境,屈原和柳宗元都想在為官上有更大的作為,都為生民、國家和君王擔(dān)憂,樸素的愛國情感是相仿的。]到得長安,兜頭一盆冷水,朝廷厲聲宣告,他被貶到了更為邊遠(yuǎn)的柳州。朝廷像在給他做游戲,在大一統(tǒng)的版圖上挪來移去。不能讓你在一處滯留太久,以免對應(yīng)著穩(wěn)定的山水構(gòu)建起獨(dú)立的人格。多讓你在長途上顛顛簸簸吧,讓你記住:你不是你。[人稱發(fā)生變化,由上面的“他”變?yōu)榈诙朔Q“你”,拉近了與柳宗元的距離,表達(dá)了對他人生際遇的深切同情。]柳宗元凄楚南回。這年他四十三歲,正當(dāng)盛年。但他預(yù)料,這個(gè)陌生的柳州會是他的喪葬之地。他四處打量,終于發(fā)現(xiàn)了這個(gè)羅池,池邊還有一座破損不堪的羅池廟。他無法預(yù)料的是,這個(gè)羅池廟,將成為他的祠,被供奉千年。不為什么,就為他破舊箱篋里那一札皺巴巴的詩文。[“破損不堪”“破舊箱篋”這些詞語寫出了被貶之地的荒涼以及柳宗元的窘境,更能凸顯“那一札皺巴巴的詩文”的分量。]屈原自沒于汨羅江,而柳宗元則走過汨羅江回來了。幸好回來,柳州、永州無所謂,總比在長安強(qiáng),什么也不怕,就怕文化人格的失落。中國,太寂寞。在柳州的柳宗元,宛若一個(gè)魯濱孫。他有一個(gè)小小的貶謫官職,利用著,挖了井,辦了學(xué),種了樹,修了寺廟,放了奴婢。畢竟勞累,在四十七歲上死去。柳宗元晚年所干的這些事,一般被稱為政績。當(dāng)然也對,但他的政績有點(diǎn)特別,每件事,都按著一個(gè)正直文人的心意,依照所遏所見的實(shí)情做出,并不考據(jù)何種政治規(guī)范;做了,又花筆墨加以闡釋,疏浚理義,文采斐然,成了一種文化現(xiàn)象。[文章特別寫到了柳宗元的政績,使內(nèi)容更加豐富,人物形象更加豐滿。]在這里,他已不是朝廷棋盤中一枚無生命的棋子,而是憑著自己的文化人格,營筑著一個(gè)可人的小天地。在當(dāng)時(shí)的中國,這種有著濃郁文化氣息的小天地,如果多一些,該多好。時(shí)間增益了柳宗元的魅力。他死后,一代又一代,許多文人帶著崇敬和疑問仰望著這位客死南荒的文豪,重蹈他的覆轍的貶官,在南下的路途中,一想到柳宗元,心情就會平適一點(diǎn)。柳州的歷代官吏,也會因他而重新檢點(diǎn)自己的行止。這些都可以從柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一個(gè)獨(dú)特的形象,使無數(shù)文官或多或少地強(qiáng)化了文人意識,詢問自己存在的意義。[作者忠于史實(shí),把柳宗元被貶過程、文學(xué)成就、為官作為等做了敘述和交代。]我在排排石碑間踽踽獨(dú)行。中國文人的命運(yùn),在這里裸裎。但是,日近中天了,這里還是那樣寧靜。靜一點(diǎn)也好,從柳宗元開始,這里歷來寧靜。京都太嘈雜了,面壁十年的九州學(xué)子,都曾向往過這種嘈雜。結(jié)果,滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎,脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里,文采華章才從朝報(bào)奏折中抽出,重新凝入心靈,并蔚成方圓。它們突然變得清醒,渾然構(gòu)成張力,生氣勃勃,與殿闕對峙,與史官爭辯,為普天皇土留下一脈異音。世代文人,由此而增添一成傲氣,三分自信。中華文明,才不至全然黯暗。朝廷萬萬未曾想到,正是發(fā)配南荒的御批,點(diǎn)化了民族的精靈。[作者用散文筆調(diào)進(jìn)行文化內(nèi)容的創(chuàng)作,對散文的體裁特點(diǎn)和文化歷史內(nèi)容都作出觀照,使作品既有散文的可讀性又有文化思想的深刻性。](有刪改)課后素養(yǎng)評價(jià)√解析:C項(xiàng),類:似,像?！探馕?D項(xiàng)的“以”都是表目的關(guān)系的連詞,譯為“來”。A項(xiàng),①連詞,雖然;②連詞,即使。B項(xiàng),①副詞,于是,就;②介詞,趁機(jī)。C項(xiàng),①連詞,并且;②連詞,尚且?！探馕?A、B、C三項(xiàng),名詞作動詞。D項(xiàng),意動用法。√解析:B項(xiàng),與現(xiàn)代漢語用法一致,即“種植樹木”。A項(xiàng),古義:它的果實(shí);C項(xiàng),古義:用來……;D項(xiàng),古義:跟從并且。5.下列句子中,不是特殊句式的一項(xiàng)是(

)A.凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。B.雖曰憂之,其實(shí)仇之:故不我若也。C.不拘于時(shí),學(xué)于余。D.故吾不害其長而已,非有能碩茂之也。解析:A項(xiàng),定語后置;B項(xiàng),賓語前置;C項(xiàng),狀語后置?！?.下列對文中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)A.培,即培土,也叫壅土。為保護(hù)植物,在其根基部分壘土,有防止植物倒伏,促進(jìn)植物根部發(fā)育等作用。B.繅,把蠶繭浸在熱水里抽出蠶絲?？壗z是制絲的一個(gè)主要工序,傳說黃帝之妻嫘祖是養(yǎng)蠶繅絲的創(chuàng)始人。C.鳴鼓,指擊鼓聚集、召集人,公開宣布某件事。例如屈原《國殤》“霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓”中的“鳴鼓”就是此意。D.飧饔,晚飯和早飯。周朝時(shí)亦是招待賓客的兩種禮宴,“飧,客始至之禮;饔,即將幣之禮”。解析:

“援玉枹兮擊鳴鼓”中的“鳴鼓”是擊鼓進(jìn)軍。擊鼓是軍隊(duì)進(jìn)攻的號令?！?.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝?wù)f種樹的關(guān)鍵是“

,

”,這實(shí)際就是順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律,使它按照自己的本性生長。

(2)《種樹郭橐駝傳》中“

,

。

”幾句,說明家長對待子女也不要太溺愛,應(yīng)該放心讓孩子去發(fā)展。

(3)《種樹郭橐駝傳》中,郭橐駝?wù)f的“

,

,

”,實(shí)際就是說明官員對待人民應(yīng)該采取寬仁、休養(yǎng)生息的政策。

答案:(1)能順木之天以致其性焉爾(2)則又愛之太恩憂之太勤旦視而暮撫(3)見長人者好煩其令若甚憐焉而卒以禍8.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也。譯文:__________________________________________

(2)甚者,爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。譯文:__________________________________________

參考答案:(1)只是不損傷它的果實(shí)罷了,并沒有能使果實(shí)結(jié)得早并且多的本領(lǐng)啊。(2)更過分的做法,是用指甲摳樹皮來察看它是活著還是枯死了,搖晃樹干來看它的土培得疏松還是緊密,以致樹木的天性一天天地背離了。問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。(節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》)解析：標(biāo)點(diǎn)：繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟？句意：接著我感嘆道：那個(gè)木匠師傅是放棄他的手藝，專門發(fā)揮他的智力，而且能了解、掌握(體察)事物關(guān)鍵問題的人吧！答案：DJN10.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)A.甲文“移之官理”的“理”和乙文“萬國既理”的“理”,都是治、治理的意思。唐人避唐高宗李治諱改“治”為“理”。B.乙文中的“繩墨”指用繩染墨在木上彈印直線,是木工用來取直的工具。在《離騷》“背繩墨以追曲兮”中,“繩墨”喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則。C.乙文中的“守”,又稱郡守,太守,一郡的最高行政長官;“宰”,又稱太宰,一鄉(xiāng)的最高行政長官。D.乙文中“伊、傅、周、召”中“周”,就是“周公吐哺,天下歸心”的周公,姬姓,名旦,曾輔佐武王滅商,又輔佐成王平定管、蔡之亂。解析:C項(xiàng),“一鄉(xiāng)的最高行政長官”表述錯(cuò)誤,“宰”,是一縣的最高行政長官?！?1.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)A.兩文題目雖都稱為“傳”,卻不是一般的人物傳記,都兼有寓言性質(zhì)。兩文都是以奇人奇事來諷喻時(shí)政的傳記。B.《種樹郭橐駝傳》原文大量運(yùn)用了對比的寫法,如郭橐駝和“他植者”種植的當(dāng)與不當(dāng)、管理的善與不善的對比。對比有敘事性也有論述性的。C.《梓人傳》與課文《種樹郭橐駝傳》的行文格局相似,前幅敘事,后幅議論;前幅敘郭橐駝、梓人,后幅議吏治、相道;前后兩者是類比、對應(yīng)的關(guān)系。敘事是主,議論是賓。D.《種樹郭橐駝傳》最后點(diǎn)明中心“養(yǎng)人術(shù)”,要使天下長治久安,不僅要“治民”,更重要的還要“養(yǎng)民”?！惰魅藗鳌诽貏e點(diǎn)出的“體要”二字,是全篇之綱繩,“足為佐天子相天下法”。√解析:C項(xiàng),“敘事是主,議論是賓”表述錯(cuò)誤,兩文敘事是賓,議論是主,前賓后主。12.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?譯文:__________________________________________________(2)吾聞勞心者役人,勞力者役于人,彼其勞心者歟?譯文:__________________________________________________解析:(1)“小人”,小民,百姓;“飧饔”,吃飯;“勞”,慰勞;“蕃”,使……繁盛。(2)“役”,役使,驅(qū)使;“役于人”,被動句,被人驅(qū)使;“彼”,他;“其”,表揣測,大概。參考答案:(1)我們小民中斷吃飯來慰勞官吏尚且不得空暇,又怎能使我們?nèi)丝诜笔?、生活安定?(2)我聽說做腦力勞動的人役使別人,做體力勞動的人被人驅(qū)使,他大概就是做腦力勞動的人吧?13.請根據(jù)乙文,分條概括“相道”的具體做法。解析:①依據(jù)“彼佐天子相天下者,舉而加焉,指而使焉”“擇天下之士,使稱其職”“能者進(jìn)而由之,使無所德;不能者退而休之,亦莫敢慍”可概括出:目光長遠(yuǎn),知人善任;②依據(jù)“條其綱紀(jì)而盈縮焉,齊其法制而整頓焉”可概括出:綱紀(jì)嚴(yán)明,賞罰清楚;③依據(jù)“專其心智,而能知體要者歟”“視都知野,視野知國,視國知天下。其遠(yuǎn)邇細(xì)大,可手據(jù)其圖而究焉”可概括出:運(yùn)用智慧,掌握全局;④依據(jù)“不衒能,不矜名”可概括出:不自尊自大,不虛圖功名;⑤依據(jù)“不親小勞,不侵眾官”可概括出:信任下屬,各司其職。參考答案:①目光長遠(yuǎn),知人善任;②綱紀(jì)嚴(yán)明,賞罰清楚;③運(yùn)用智慧,掌握全局;④不自尊自大,不虛圖功名;⑤信任下屬,各司其職。參考譯文:甲問的人說:“把你種樹的方法,移用到做官治民上,可行嗎?”橐駝?wù)f:“我只知道種樹罷了,做官治民,不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里,看見那些做官的人喜好多發(fā)政令,好像很憐愛百姓的樣子,但到頭來因此害了他們。早晚那些小吏(都)跑來大喊:‘長官命令:催促你們耕地,勉勵你們種植,督促你們收獲,早早地煮繭抽絲,早早地織你們的布,養(yǎng)育好你們的小孩,喂養(yǎng)好你們的雞和豬?！粫捍蚬木蹟n鄉(xiāng)民,一會兒敲梆子召集大家。我們小民中斷吃飯來慰勞官吏尚且不得空暇,又怎能使我們?nèi)丝诜笔?、生活安定?所以我們困苦并且疲倦。像這樣(治民反而擾民)的官,與干我這一行的人大概也有相似的地方吧?”問的人說:“啊,不也是很好嗎!我問種樹的方法,得到了治民的方法?！?于是)記載這件事(把它)作為官吏們的鑒戒。乙裴封叔的住宅,在光德里。有個(gè)木匠師傅敲響了他的大門,想在他那里租間空屋居住。他的職業(yè)讓他隨身帶有量尺(度量長短的工具)、圓規(guī)、曲尺(量方的器具)、墨線和墨斗等東西,家里沒有磨石和刀斧這些工具。問他的技能,他說:“我善于計(jì)算建筑材料,看房屋建筑的規(guī)模,(考慮怎樣用料)適合高低、深淺、方圓和長短的需要,(隨后)我就指揮工匠們具體操作。若是沒有我,工匠們就無法建成一座房屋。”后來,京兆尹要修建衙門,我經(jīng)過那里?？吹椒e聚了許多建筑材料,匯聚了許多工人。他們有的拿著斧頭,有的拿著刀鋸,都圍成圈子面對那個(gè)木匠師傅站著。木匠師傅左手拿著量尺,右手拿著杖,就站在中間。(他)估量房屋的某個(gè)部分的作用,再看看木材的性能(長短、粗細(xì)、質(zhì)地),然后揮著手里的那根杖說:“砍!”那些拿斧頭的工人們就奔向右邊;回過頭去指著(木料)說:“鋸!”那些拿鋸子的工人們就奔向左邊。一會兒,拿斧頭的在砍,拿刀子的在削,都看他的臉色,等他說話,沒有人敢自己決定怎么干。其中有個(gè)別擔(dān)當(dāng)不起任務(wù)的,他就生氣地斥退那個(gè)人,也沒有誰敢惱怒。他在墻壁上畫了一座房屋(的圖樣),只有一尺見方大小,卻可能詳盡周到地繪出它的結(jié)構(gòu)形制,照著圖樣的尺寸計(jì)算來建造大廈,沒有出入。房屋建成以后,在正梁上題字“某年某月某日某人建造”,落的是他的姓名。所有實(shí)際動手造房子的工匠們都不列名。我向四周一看大吃一驚,這才明白那個(gè)木匠師傅的技術(shù)確實(shí)是十分高超。接著我感嘆道:那個(gè)木匠師傅是放棄他的手藝,專門發(fā)揮他的智力,而且能了解、掌握(體察)事物關(guān)鍵問題的人吧!我聽說做腦力勞動的人役使別人,做體力勞動的人被人驅(qū)使,他大概就是做腦力勞動的人吧?有手藝的人使用他的技能,有智慧的人出謀劃策,他也許就是有智慧的人吧!這足以給輔佐天子、治理天下的宰相效法了!事情沒有什么比這更近似的了(沒有什么比木匠規(guī)劃建筑更接近輔佐天子、治理天下這件事了)。治理國家應(yīng)以人為根本。那些具體供職服役的人,是徒隸,是鄉(xiāng)師、里胥;郡有郡守,縣有縣令,都有僚屬助理。那些輔佐皇帝、治理國家的宰相,選拔、任命官吏,指揮、使用官吏,整理綱紀(jì)使其有條理,并且進(jìn)行調(diào)整增減,規(guī)范法制而加以整頓,就像那個(gè)木匠師傅依據(jù)規(guī)矩、繩墨來決定房屋的規(guī)格(規(guī)制、規(guī)模)一樣。選擇天下的官吏,使他們適合所擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù);安定天下的百姓,使他們專心工作?？戳硕汲蔷土私忄l(xiāng)村,看了鄉(xiāng)村就能了解封邑,看了封邑就能了解全天下。那些遠(yuǎn)的近的小的大的各種事情,都可以用手按著圖紙來決定怎樣處理它們,這就像木匠師傅在墻上先畫房屋(草圖),然后照著它建造房屋直到完成一樣。有才能的人,按正常途徑推薦他,使他不必感激誰的恩德;沒有能力的,就辭退他,也沒有誰敢惱怒。(就像那位木匠善于指揮眾工匠一樣)不賣弄才能,不夸大名聲,不親自去做各類瑣碎的小事,不干涉各級官員的職權(quán),天天與天下才能出眾的人討論國事政策,就好像木匠師傅善于調(diào)動工人們卻不夸耀自己的手藝。只有這樣做宰相的方法才真正掌握,全國各地也就能治理好了。做宰相的方法真正掌握好了,全國各地真正治理好了,有士人談?wù)撘?、周治理國?說伊尹、傅說、周公、召公,那些從事具體事務(wù)的官員雖然終日辛勞,但史書上卻沒有記載,就像那個(gè)木匠師傅把自己的名字寫在梁上表明自己的勞績一樣,而實(shí)際動手造房子的工人們卻不能列名。宰相真是偉大呀!懂得這個(gè)道理的,只有我們所說的宰相罷了。我認(rèn)為做木匠師傅的道理跟做宰相的道理相似,因而寫了這篇文章并且將之保存起來。三、語言文字運(yùn)用(一)閱讀下面的文字,完成14~16題。盛唐之后,經(jīng)歷大歷、建中一段詩歌創(chuàng)作相對薄弱的時(shí)期,到了貞元、元和年間,唐詩又掀起第二次高潮,

,名家薈萃。除直接繼承杜甫現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的白居易、元稹、張籍、王建等“新樂府”詩派諸家外,還有以橫放奇險(xiǎn)聞名的韓愈、孟郊及其追隨者,有借山水以抒懷的柳宗元,有善寫政治諷刺詩的劉禹錫和以瑰麗驚艷、想象奇美著稱的青年詩人李賀,“或平或奇,或高深或雄直,

,各成壁壘”(方南塘《輟鍛錄》),中唐詩壇百花競放、爭艷斗妍。

不過,中唐詩壇難以見到盛唐那種和諧局面,它突出地呈現(xiàn)了

的傾向。這既是安史之亂之后,集中統(tǒng)一受到破壞、社會趨向紛繁復(fù)雜、思想文化更加

在詩歌創(chuàng)作中的反映,同時(shí)也是詩人們在盛唐高峰之后,自覺地從多方面尋找出路、追求創(chuàng)新的結(jié)果。由于中唐詩人從觀念到實(shí)踐的求新求變,使中唐詩歌大放異彩,成為重要的中國古代詩歌史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

14.依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.人盡其才旗鼓相當(dāng)

多樣化

五花八門B.人才輩出

半斤八兩

多元化

五光十色C.人盡其才

半斤八兩

多樣化

五光十色D.人才輩出

旗鼓相當(dāng)

多元化

五花八門√解析:人才輩出:形容人才一批接著一批地出現(xiàn)。人盡其才:每個(gè)人都能充分發(fā)揮自己的才能。此處指人才接連不斷出現(xiàn),而非強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都能在社會中各盡其用,故選“人才輩出”。旗鼓相當(dāng):比喻雙方力量不相上下。半斤八兩:指不相上下,實(shí)力相當(dāng),多作貶義。此處語境沒有貶義,故選“旗鼓相當(dāng)”。多元化:一指由單一向多樣發(fā)展,由統(tǒng)一向分散變化;二指多樣的,不是集中統(tǒng)一的。多樣化:傾向于向同類別中不同方向的多種樣式發(fā)展。此處是指中唐詩壇突出地呈現(xiàn)了往不同方向發(fā)展的變化,故選“多元化”。五花八門:比喻事物繁多,變化莫測。五光十色:形容色彩鮮艷,花樣繁多。此處形容思想文化,故選“五花八門”。15.文中畫橫線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。解析:畫橫線句子中,“由于”“使”成分贅余,使句子缺少主語;“重要的”修飾“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”,語序不當(dāng),應(yīng)該把“重要的”放在“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”前,并去掉“的”。參考答案:中唐詩人從觀念到實(shí)踐的求新求變,使中唐詩歌大放異彩,成為中國古代詩歌史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。16.下列各句中,和文中畫波浪線的句子使用了相同修辭手法的一項(xiàng)是(

)A.亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。B.黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。C.主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。D.東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴?！探馕?例句運(yùn)用比喻,把“詩壇”比喻成“百花”。A項(xiàng),比喻、夸張。把“浪花