勞動(dòng)最光榮第一節(jié)專(zhuān)題一端正勞動(dòng)態(tài)度

“勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋。中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族?！?/p>

——摘自習(xí)近平：在慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)大會(huì)上的講話學(xué)習(xí)目標(biāo)01020304勞動(dòng)觀念（1）樹(shù)立馬克思主義的科學(xué)勞動(dòng)觀；（2）牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮的勞動(dòng)觀念；勞動(dòng)能力（1）在勞動(dòng)中學(xué)習(xí)體力和腦力勞動(dòng)的分工；（2）掌握必備的勞動(dòng)能力，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；勞動(dòng)精神（1）弘揚(yáng)勤勞拼搏、努力奮斗的精神；（2）樹(shù)立不怕吃苦、辛勤勞動(dòng)的精神；勞動(dòng)習(xí)慣與品質(zhì)（1）養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣和崇尚勞動(dòng)的品質(zhì)；（2）形成勞動(dòng)最光榮的品質(zhì)，積極投身勞動(dòng)之中；思政目標(biāo)（1）感受中華民族辛勤勞動(dòng)的傳統(tǒng)美德，認(rèn)同人民群眾在創(chuàng)造歷史中的地位，增強(qiáng)民族自信;（2）知曉中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新的歷史方位、社會(huì)主要矛盾的變化，懂得幸福都是奮斗出來(lái)的。05想一想

思考問(wèn)題1.“當(dāng)代畢昇”的王選為何被授予“最美奮斗者”稱(chēng)號(hào)？2.從中國(guó)古代的四大發(fā)明到如今中國(guó)科技的飛速發(fā)展，談?wù)勗谏鐣?huì)發(fā)展中勞動(dòng)起到了怎樣的作用?“當(dāng)代畢昇

科技巨匠”“告別鉛與火、迎來(lái)光與電”說(shuō)的是我國(guó)著名高校企業(yè)北大“方正”的創(chuàng)辦者王選院士的偉大貢獻(xiàn)，他作為中國(guó)第一代漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人，被譽(yù)為計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的“當(dāng)代畢昇”。王選是一位偉大的科學(xué)家，他是當(dāng)代中國(guó)印刷業(yè)革命的先行者，被稱(chēng)為“漢字激光照排系統(tǒng)之父”，被譽(yù)為“最美奮斗者”。漢字信息處理與激光照排系統(tǒng)使?jié)h字走入數(shù)字化時(shí)代，這項(xiàng)發(fā)明對(duì)中國(guó)乃至全人類(lèi)的文明發(fā)展具有重大影響。思考案例王選解讀案例王選的事跡說(shuō)明：人的一生不僅僅為自己活著，心中也要有別人、有國(guó)家。在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中讓個(gè)人的小我走出了自身，走向了大我。勞動(dòng)不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的興趣愛(ài)好，更創(chuàng)造了生命價(jià)值的永恒意義。勞動(dòng)推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步勤勞是中華民族傳統(tǒng)美德光榮屬于勞動(dòng)者目錄One勞動(dòng)推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步一馬克思認(rèn)為“全部人的活動(dòng)迄今都是勞動(dòng)”，人們通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)生活，也創(chuàng)造了一切生產(chǎn)生活的社會(huì)關(guān)系。知識(shí)結(jié)構(gòu)一勞動(dòng)推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步（一）勞動(dòng)創(chuàng)造人本身（二）勞動(dòng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展1勞動(dòng)促進(jìn)手腳分工（一）勞動(dòng)創(chuàng)造人本身勞動(dòng)促進(jìn)語(yǔ)言形成勞動(dòng)促進(jìn)人腦發(fā)展23知識(shí)結(jié)構(gòu)想一想

思考問(wèn)題學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)課制作的古長(zhǎng)城墻出現(xiàn)了幾種工具？1.勞動(dòng)促進(jìn)手腳分工某校有一間極具特色的勞動(dòng)教室，墻壁上赫然呈現(xiàn)著一幅壯麗的古長(zhǎng)城。這幅長(zhǎng)城可不簡(jiǎn)單，從西邊的繪畫(huà)到東邊的模板工具墻構(gòu)成了長(zhǎng)城的墻體，運(yùn)用的是錯(cuò)縫壓磚的技術(shù)，這個(gè)技術(shù)與古時(shí)木藝的榫卯很相似，象征勞動(dòng)的雄魂和偉大。分析案例（一）勞動(dòng)創(chuàng)造人本身對(duì)于整體古城墻的建造，學(xué)生用自己的雙手畫(huà)圖紙、打磨材料、拼搭組裝、完成驗(yàn)收等步驟環(huán)環(huán)相扣，這幅古長(zhǎng)城墻匯聚了20名師生的共同心血、三個(gè)月的加班加點(diǎn)，用勤勞的雙手筑夢(mèng)長(zhǎng)城?！八木摺肮ぞ邏Α鞭r(nóng)具墻”“家具墻”“玩具墻”建筑物分析案例思考問(wèn)題1.勞動(dòng)促進(jìn)手腳分工（一）勞動(dòng)創(chuàng)造人本身一建”人首先是一種自然存在物，人類(lèi)在勞動(dòng)過(guò)程中利用自身的自然力(手、臂、腿等），去改變自然界，同時(shí)也改變自身。有意識(shí)地勞動(dòng)使人區(qū)別于動(dòng)物探究學(xué)習(xí)（一）勞動(dòng)創(chuàng)造人本身人類(lèi)本質(zhì)的生成和發(fā)展是在勞動(dòng)中完成的，人類(lèi)在勞動(dòng)過(guò)程中開(kāi)始越來(lái)越多地體現(xiàn)出自己的主觀能動(dòng)性——越來(lái)越有意識(shí)地勞動(dòng)，是人類(lèi)從動(dòng)物界分離出來(lái)。一雙手有多大的能量？人類(lèi)的手是獨(dú)一無(wú)二的，只有人類(lèi)可以自如地運(yùn)用自己的手指，從事復(fù)雜的、高難度的、精細(xì)度強(qiáng)的勞動(dòng)。人類(lèi)通過(guò)雙手使用工具、制造工具，從而推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)不斷向前發(fā)展。“雙手的能量”探究學(xué)習(xí)1.勞動(dòng)促進(jìn)手腳分工（一）勞動(dòng)創(chuàng)造人本身勞動(dòng)促進(jìn)直立行走和手腳的分工手的精細(xì)化工作使用生產(chǎn)工具制造生產(chǎn)工具本質(zhì)區(qū)別采摘果實(shí)打磨工具修筑家園動(dòng)物的本能式活動(dòng)知識(shí)小結(jié)1.勞動(dòng)促進(jìn)手腳分工（一）勞動(dòng)創(chuàng)造人本身恩格斯說(shuō)：

“手的專(zhuān)門(mén)化意味著工具的出現(xiàn)，而工具意味著人所特有的活動(dòng)，意味著人對(duì)自然界進(jìn)行改造的反作用，意味著生產(chǎn)?！爸R(shí)小結(jié)（一）勞動(dòng)創(chuàng)造人本身1.勞動(dòng)促進(jìn)手腳分工想一想

“勞動(dòng)人民的諺語(yǔ)智慧”“蠶豆不要糞，只要灰里困”、“倒萍越早，早稻越好”“好種出好苗，良種產(chǎn)量高”、“秋后不深耕，來(lái)年蟲(chóng)子生”“谷子黃，選種藏”、“谷在犁上，菜在鋤上”“秧好一半禾，菜好半年糧”、“蠶豆一把灰，角角起堆堆”“秋耕只一遍，保頂春耕三四遍”、“正月修好堰，四季不受早”這些諺語(yǔ)是如何產(chǎn)生的？請(qǐng)選擇三四條談?wù)勀愕母惺?？知識(shí)拓展：諺語(yǔ)是流傳于民間言簡(jiǎn)意賅的話語(yǔ)，大多是反映勞動(dòng)人民的生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)出勞動(dòng)人民豐富的生活智慧。思考問(wèn)題語(yǔ)言就是在人類(lèi)勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展的。由于人是群居而生的，人們通過(guò)勞動(dòng)來(lái)發(fā)展生產(chǎn)生活，就必須了解自己更要了解對(duì)方，人與人之間交往的迫切需要產(chǎn)生了語(yǔ)言。ㄠㄤㄓ氼嘦槑奣彡夬虍?探究學(xué)習(xí)（一）勞動(dòng)創(chuàng)造人本身2.勞動(dòng)促進(jìn)語(yǔ)言形成人類(lèi)勞動(dòng)帶動(dòng)語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展，使人用不同的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)所見(jiàn)所聞、所思所想，從而指導(dǎo)有秩序的統(tǒng)一行動(dòng)和有效表達(dá)人們之間的需求。人類(lèi)繁衍生息過(guò)程中，勞動(dòng)的規(guī)模和強(qiáng)度加大，導(dǎo)致協(xié)作和分工。隨著古猿生理結(jié)構(gòu)和心理特征的發(fā)展，溝通與交流成為必然。想一想

3.勞動(dòng)促進(jìn)人腦發(fā)展勞動(dòng)是如何促進(jìn)人腦進(jìn)行抽象思維的？90后的李聰是西安火車(chē)站的一名售票員，她能夠熟練地默畫(huà)全國(guó)鐵路示意圖，被網(wǎng)友稱(chēng)為鐵路界的“最強(qiáng)大腦”。她將全國(guó)807個(gè)站名、343個(gè)線名、606個(gè)結(jié)算站，201個(gè)非結(jié)算站的地圖背誦下來(lái)，而且還訓(xùn)練自己默畫(huà)出來(lái)。她利用一切業(yè)余時(shí)間玩兒命的背、記、畫(huà)、寫(xiě)，創(chuàng)下了50分鐘內(nèi)默畫(huà)出全國(guó)鐵路接算站示意圖的記錄！李聰榮獲全國(guó)鐵路“火車(chē)頭獎(jiǎng)?wù)隆薄叭芳夹g(shù)能手”“全國(guó)青年崗位能手”榮譽(yù)獲得者?！白顝?qiáng)大腦”售票員

李聰（一）勞動(dòng)創(chuàng)造人本身分析案例思考問(wèn)題人腦的機(jī)能包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺(jué)區(qū)、語(yǔ)言區(qū)，勞動(dòng)對(duì)人腦思維意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展具有決定性作用。人對(duì)世界的改造前提是必須了解和發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律，遵循客觀規(guī)律辦事才能事半功倍，這都需要人腦通過(guò)理性思維發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。3.勞動(dòng)促進(jìn)人腦發(fā)展（一）勞動(dòng)創(chuàng)造人本身人的勞動(dòng)同動(dòng)物的本能活動(dòng)是有根本區(qū)別的，人使用和制造工具，而且還攜帶工具，根據(jù)客觀世界的需求解決問(wèn)題，這是動(dòng)物根本達(dá)不到的。知識(shí)小結(jié)勞動(dòng)和語(yǔ)言推動(dòng)了人腦思維意識(shí)的產(chǎn)生和不斷復(fù)雜和嚴(yán)謹(jǐn)。（二）勞動(dòng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展探究學(xué)習(xí)世界上所有的價(jià)值都是由勞動(dòng)創(chuàng)造的，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)自身和人類(lèi)社會(huì)。勞動(dòng)是馬克思思想體系中的核心觀念，是馬克思主義理論研究的基礎(chǔ)。人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)世界、改造世界。從猿到人的的進(jìn)化過(guò)程中，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，勞動(dòng)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)。人類(lèi)有意識(shí)的勞動(dòng)是社會(huì)中的勞動(dòng)，在物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)中人們會(huì)結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系，即產(chǎn)生了社會(huì)。（二）勞動(dòng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展探究學(xué)習(xí)勞動(dòng)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中具有基礎(chǔ)性作用，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本力量。想一想

勞動(dòng)給我們的生活帶來(lái)了哪些變化？思考問(wèn)題1.勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)生活制衣烹飪出行思考問(wèn)題（二）勞動(dòng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展人類(lèi)產(chǎn)生以后，人的勞動(dòng)實(shí)踐使得自然界和人類(lèi)社會(huì)不斷延續(xù)發(fā)展。勞動(dòng)是人的存在方式，是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)出豐富的物質(zhì)資料及產(chǎn)品，誰(shuí)掌握生產(chǎn)資料、產(chǎn)品如何分配、人與人之間關(guān)系是否平等，勞動(dòng)促使各種各樣的社會(huì)關(guān)系形成。由于生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)了科技的不斷進(jìn)步，人們通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造出極其豐富物質(zhì)產(chǎn)品，人們衣食住行離不開(kāi)辛勤的勞動(dòng)，生活中隨處都可以發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切。隨著科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富多彩。造屋想一想

從古詩(shī)兩首中找到關(guān)于勞動(dòng)的描寫(xiě)？舉例有哪些關(guān)于描寫(xiě)勞動(dòng)的文藝作品？在中國(guó)的百家爭(zhēng)鳴、西方的文藝復(fù)興時(shí)代，人類(lèi)在勞動(dòng)實(shí)踐中不斷地探索和追求，進(jìn)而積累各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展，創(chuàng)造了豐富的文化成果。人們通過(guò)藝術(shù)加工和創(chuàng)作，呈現(xiàn)出享譽(yù)中外的文學(xué)名著、書(shū)法繪畫(huà)、音樂(lè)舞蹈等精彩絕倫的精神盛宴?！稓w園田居》

——陶淵明（晉）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。《四時(shí)田園興》

——范成大（宋）晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。思考問(wèn)題（二）勞動(dòng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展2.勞動(dòng)豐富精神生活總結(jié)觀點(diǎn)（二）勞動(dòng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展在勞動(dòng)中，人類(lèi)不僅發(fā)展了體力勞動(dòng)，同樣發(fā)展了腦力勞動(dòng)勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的根本力量。從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，隨著時(shí)代變遷、斗轉(zhuǎn)星移，人類(lèi)勞動(dòng)推動(dòng)社會(huì)不斷變化發(fā)展。因?yàn)閯趧?dòng)，讓人類(lèi)從原始的結(jié)繩記事、鉆木取火走向科技文明，讓人類(lèi)從手工紡織進(jìn)入工業(yè)革命，邁向智能化、信息化時(shí)代。勞動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和文化財(cái)富，中華五千年的璀璨歷史，就是中國(guó)人民的勞動(dòng)史。中華民族的輝煌歷史凝結(jié)著從古至今億萬(wàn)勞動(dòng)群眾的心血和汗水，凝聚著勞動(dòng)者的智慧。勞動(dòng)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)發(fā)展。縱觀當(dāng)今社會(huì)，科技發(fā)展日新月異，技術(shù)創(chuàng)新層出不窮，這一切都是人類(lèi)的“勞動(dòng)”起到了決定作用。Two二辛勤勞動(dòng)是中華民族傳統(tǒng)美德辛勤勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族五千多年來(lái)自強(qiáng)不息，用勞動(dòng)創(chuàng)造了燦爛的中華文明，創(chuàng)造了我們今天的美好生活。二辛勤勞動(dòng)是中華民族傳統(tǒng)美德（一）辛勤勞動(dòng)是千百年延續(xù)的行為美德（二）辛勤勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的前提條件（三）辛勤勞動(dòng)是新時(shí)代奮斗拼搏的精神知識(shí)結(jié)構(gòu)歷史故事思考問(wèn)題想一想

大禹治水（鯀禹治水）是中國(guó)古代的神話傳說(shuō)故事，著名的上古大洪水傳說(shuō)。他是黃帝的后代，三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水。大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)，最終獲得了勝利。面對(duì)滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了"堵"的辦法，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個(gè)人利益于不顧，"三過(guò)家門(mén)而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。（一）辛勤勞動(dòng)是千百年延續(xù)的行為美德“大禹治水”請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)你知道的中華民族幾千年發(fā)展中勤勞美德的故事？知識(shí)小結(jié)（一）辛勤勞動(dòng)是千百年延續(xù)的行為美德

“克勤于邦，克儉于家”，中華民族是世界上最勤勞的民族之一，從遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先們就意識(shí)到熱愛(ài)勞動(dòng)是修身、安家、置業(yè)、興邦的根本。人們依靠著辛勤勞動(dòng)和節(jié)儉品德，創(chuàng)造大量的物質(zhì)財(cái)富和精神文化，推動(dòng)個(gè)人、家庭和國(guó)家的發(fā)展成長(zhǎng)。中華民族幾千年來(lái)雖然歷經(jīng)艱難曲折，但是始終屹立在世界東方，靠的就是勤勞的品質(zhì)。想一想

請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)你知道的新時(shí)代勞動(dòng)者的事跡。（二）辛勤勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的前提條件思考問(wèn)題想一想

中國(guó)古代的四大發(fā)明是什么？新四大發(fā)明又包括哪些？思考問(wèn)題（二）勤勞是創(chuàng)造美好生活的前提條件知識(shí)小結(jié)無(wú)論多么發(fā)達(dá)的科技也離不開(kāi)人類(lèi)辛勤的勞動(dòng)，從石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵犁農(nóng)耕時(shí)代到機(jī)器化大生產(chǎn)，人類(lèi)的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)更加復(fù)雜和艱巨。中國(guó)科技勞動(dòng)者不斷的通過(guò)技術(shù)研發(fā)開(kāi)展對(duì)太空探索，從發(fā)射東方紅一號(hào)衛(wèi)星到開(kāi)始中國(guó)載人航天計(jì)劃，從嫦娥月球探測(cè)器、天問(wèn)一號(hào)火星探測(cè)器到建立天宮空間站，中國(guó)人民付出了辛勤的汗水。（二）辛勤勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的前提條件隨著工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)的日益更新，人類(lèi)對(duì)生命的探索及各種科技創(chuàng)新,都彰顯出勞動(dòng)的成果，凝結(jié)著勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的汗水。想一想

你知道這些改革先鋒嗎？（三）辛勤勞動(dòng)是新時(shí)代奮斗拼搏的精神雜交水稻之父中國(guó)天眼奠基人譜寫(xiě)改革開(kāi)放贊歌的音樂(lè)家三巡蒼穹的英雄航天員公共衛(wèi)生事件應(yīng)急體系建設(shè)的重要推動(dòng)者中醫(yī)藥科技創(chuàng)新的優(yōu)秀代表塑造傳承“女排精神”的優(yōu)秀代表袁隆平南仁東施光南景海鵬鐘南山屠呦呦郎平思考問(wèn)題當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)人民通過(guò)勤勞和奮斗將中國(guó)的發(fā)展屹立于世界之林，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化及建立社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。中國(guó)人的勤勞與奮斗讓新中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等方面正迎來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期。（三）辛勤勞動(dòng)是新時(shí)代奮斗拼搏的精神知識(shí)小結(jié)（三）辛勤勞動(dòng)是新時(shí)代奮斗拼搏的精神習(xí)近平總書(shū)記指出，人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。我國(guó)仍將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。知識(shí)小結(jié)Three三光榮屬于勞動(dòng)者“光榮屬于勞動(dòng)者，幸福屬于勞動(dòng)者”

——摘自《習(xí)近平：在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的講話》三光榮屬于勞動(dòng)者（一）大力弘揚(yáng)勞模精神（二）新時(shí)代是勞動(dòng)者奮斗出來(lái)的知識(shí)結(jié)構(gòu)分析案例思考問(wèn)題想一想

（一）大力弘揚(yáng)勞模精神張義標(biāo)是如何從一個(gè)只有高中文化的普通快遞員成為全國(guó)勞動(dòng)模范的？北京順豐速運(yùn)有限公司有一位快遞員叫張義標(biāo)。這位快遞員有多牛？他獲得過(guò)首都勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、北京榜樣提名?jiǎng)、全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?。他說(shuō)：“這些榮譽(yù)最大的意義，就是更嚴(yán)格地要求自己，做一些正能量的事，激勵(lì)身邊的人，影響身邊的每一個(gè)人?！睆埩x標(biāo)多次榮獲順豐公司快遞操作零失誤獎(jiǎng)勵(lì)、新業(yè)務(wù)推廣獎(jiǎng)勵(lì)以及快遞收派實(shí)名認(rèn)證百分百等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。他還是一個(gè)非常有愛(ài)心的公益人。報(bào)名參加了“順豐蓮花助學(xué)，愛(ài)在路上”壹點(diǎn)公益基金活動(dòng)。最讓張義標(biāo)感到幸福的是他的小女兒自豪地說(shuō)：“我的爸爸是勞模!我的夢(mèng)想是成為像爸爸那樣的人！”“幸福生活自己創(chuàng)造”知識(shí)小結(jié)（一）大力弘揚(yáng)勞模精神1950年，我國(guó)首次表彰勞動(dòng)模范。從1985年開(kāi)始，全國(guó)總工會(huì)除召開(kāi)全國(guó)勞模表彰大會(huì)的年份外，每年“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)前夕都進(jìn)行全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)碌脑u(píng)選表彰，評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持面向基層、面向一線、面向普通勞動(dòng)者。勞動(dòng)模范是億萬(wàn)勞動(dòng)者的杰出代表和優(yōu)秀人物.勞模精神“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”學(xué)習(xí)榜樣思考問(wèn)題想一想

（二）新時(shí)代是勞動(dòng)奮者斗出來(lái)的在新時(shí)代，談?wù)剟趧?dòng)對(duì)“中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)擔(dān)當(dāng)”的意義？“牢記自己的使命，在關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去，在危難關(guān)頭豁得出來(lái)，這才是真正的共產(chǎn)黨員！”此言出自陳薇院士之口。在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上，陳薇被授予“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。她用尊重科學(xué)的求實(shí)精神和勇于獻(xiàn)身的犧牲精神為鑄就國(guó)家生物安全盾牌做出杰出貢獻(xiàn)，展現(xiàn)了中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)擔(dān)當(dāng)?！袄斡浭姑?/p>

奮斗向前”課堂小結(jié)回想中華民族幾千年的歷史，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，依靠的就是人們的不斷付出和辛勤勞動(dòng)。習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“幸福都是奮斗出來(lái)的”“擼起袖子加油干”，青年一代要樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、奮斗最幸福的正確勞動(dòng)觀。積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的勞動(dòng)建設(shè)中，勤奮做事、勤勉為人、勤勞致富。弘揚(yáng)幾千年來(lái)勤勞的中華美德，熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，用勤勞的雙手開(kāi)創(chuàng)美好的生活。（二）新時(shí)代是勞動(dòng)奮者斗出來(lái)的總結(jié)回顧一、勞動(dòng)推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步二、辛勤勞動(dòng)是中華民族傳統(tǒng)美德三、光榮屬于勞動(dòng)者（一）勞動(dòng)創(chuàng)造人本身（二）勞動(dòng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展（一）辛勤勞動(dòng)是千百年延續(xù)的行為美德（二）辛勤勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的前提條件（一）大力弘揚(yáng)勞模精神（二）新時(shí)代是勞動(dòng)者奮斗出來(lái)的（三）辛勤勞動(dòng)是新時(shí)代奮斗拼搏的精神1.勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)生活2.勞動(dòng)豐富精神生活1.勞動(dòng)促進(jìn)手腳分工2.勞動(dòng)促進(jìn)語(yǔ)言形成3.勞動(dòng)促進(jìn)人腦發(fā)展勞動(dòng)最崇高第二節(jié)專(zhuān)題一端正勞動(dòng)態(tài)度

偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一份勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。——魯迅學(xué)習(xí)目標(biāo)01020304勞動(dòng)觀念（1）樹(shù)立“勞動(dòng)不分貴賤”的勞動(dòng)觀念，學(xué)會(huì)尊重一切勞動(dòng)者；（2）樹(shù)立尊重勞動(dòng)價(jià)值的觀念；勞動(dòng)能力（1）了解社會(huì)分工和勞動(dòng)的差異；（2）明確勞動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值的道理；勞動(dòng)精神（1）弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；（2）體悟勞動(dòng)在實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)價(jià)值中的重要意義，自覺(jué)尊重勞動(dòng)；勞動(dòng)習(xí)慣與品質(zhì)（1）養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣；（2）養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的良好品質(zhì)；思政目標(biāo)（1）認(rèn)同“人生本平等、職業(yè)無(wú)貴賤”，堅(jiān)信只要努力，每個(gè)人的人生都有出彩的機(jī)會(huì);（2）能夠?qū)€(gè)人專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與國(guó)家發(fā)展目標(biāo)相融合，樹(shù)立樂(lè)于為人民服務(wù)、關(guān)心集體、熱心公益事業(yè)的公共精神。05想一想

思考問(wèn)題1.你認(rèn)為勞動(dòng)有高低貴賤之分嗎?2.你認(rèn)為從事腦力勞動(dòng)會(huì)高人一等嗎?3.你認(rèn)為從事體力勞動(dòng)有失體面嗎?4.你會(huì)因家庭成員的職業(yè)感到自卑嗎?5.你知道什么是社會(huì)分工嗎?6.你認(rèn)同“三百六十行，行行出狀元”嗎?7.你知道中國(guó)的職業(yè)種類(lèi)嗎?8.你暢想過(guò)自己未來(lái)可能從事的職業(yè)嗎?P17想一想

一位普通的掏糞工人為什么這么值得敬佩？全國(guó)勞動(dòng)模范——時(shí)傳祥在共和國(guó)的勞模錄上，銘刻著一位普通掏糞工人的名字——時(shí)傳祥，他以“寧肯一人臟，換來(lái)萬(wàn)家凈”的精神，為首都的干凈美麗作出了貢獻(xiàn)。劉少奇曾握著他的手說(shuō)：“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員?！?966年國(guó)慶節(jié)前，毛澤東特意把他接進(jìn)中南海小住。國(guó)慶節(jié)當(dāng)天，他被當(dāng)作貴賓請(qǐng)上了天安門(mén)，參加國(guó)慶觀禮活動(dòng)。思考案例時(shí)傳祥作為一名普通的勞動(dòng)者，在自己平凡的工作崗位上，用真實(shí)感人的行動(dòng)（勞動(dòng)）和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，實(shí)踐著自己的人生價(jià)值，成為值得大家敬佩的人，他身上閃耀著“勞動(dòng)最崇高”的光芒。勞動(dòng)沒(méi)有高低貴賤之分，無(wú)論我們?cè)谑裁磵徫簧希矡o(wú)論我們從事什么工作，都應(yīng)該做到踏踏實(shí)實(shí)、勤奮忘我。一個(gè)人如果沒(méi)有勤奮努力的勞動(dòng)精神，沒(méi)有腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，就很難實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。“寧肯一人臟，換來(lái)萬(wàn)家凈”解讀案例

勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。任何人在社會(huì)上生存，獲得生活條件，都要?jiǎng)趧?dòng)，不勞者不得食。

勞動(dòng)也是對(duì)人的最高要求，勞動(dòng)沒(méi)有貴賤之分，只有分工之別，本質(zhì)上都是人自身力量的顯現(xiàn)，都是對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)，都是自我人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

任何一個(gè)人要安身立命，就要投入到勞動(dòng)中，勞動(dòng)是一個(gè)人最起碼的要求。勞動(dòng)不分高低貴賤勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值目錄One勞動(dòng)不分高低貴賤一勞動(dòng)不分高低貴賤中國(guó)古代雖然提倡“民生在勤，勤則不匱”的勤勞美德，但存在長(zhǎng)期鄙視體力勞動(dòng)的現(xiàn)象，“鄙事”“勞力者”“賤工”等稱(chēng)呼反映了社會(huì)對(duì)體力勞動(dòng)者的輕視；在西方，古希臘將勞動(dòng)視為奴隸工作，如亞里士多德認(rèn)為用身體勞作的人“是天生的奴隸”。時(shí)至今日，隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步以及社會(huì)分工的細(xì)化，勞動(dòng)的內(nèi)涵被大大的擴(kuò)充和豐富。體力勞動(dòng)是勞動(dòng)，腦力勞動(dòng)也是勞動(dòng)；耕田掃地是勞動(dòng)，做實(shí)驗(yàn)從事科學(xué)研究也是勞動(dòng)；送快遞是勞動(dòng)，從事市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)也是勞動(dòng)，勞動(dòng)并無(wú)高低貴賤之分，只有行業(yè)分工的差別。勞動(dòng)不分高低貴賤（一）社會(huì)分工的演變（二）勞動(dòng)的差異性知識(shí)結(jié)構(gòu)（一）社會(huì)分工的演變探究學(xué)習(xí)指人們社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的劃分和獨(dú)立化、專(zhuān)門(mén)化。勞動(dòng)分工，組織生產(chǎn)的一種方法，讓每個(gè)勞動(dòng)力專(zhuān)門(mén)從事生產(chǎn)過(guò)程的某一部分。勞動(dòng)專(zhuān)業(yè)化能導(dǎo)致更高的總產(chǎn)出，因?yàn)閯趧?dòng)者可以更熟練地完成某些加工任務(wù)，而且還能引入更專(zhuān)業(yè)化的機(jī)器設(shè)備來(lái)完成精度更高的工作。（一）社會(huì)分工的演變社會(huì)分工包括社會(huì)職能分工和社會(huì)勞動(dòng)分工在人類(lèi)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)形態(tài)的演變，社會(huì)經(jīng)歷了遠(yuǎn)古時(shí)期的自然分工和始于原始社會(huì)末期的社會(huì)分工。例如，在中國(guó)古代社會(huì)，自舊石器時(shí)代晚期進(jìn)入氏族公社時(shí)期后，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商業(yè)先后發(fā)展成為專(zhuān)門(mén)和獨(dú)立的職業(yè)，這也就是早期的社會(huì)分工。探究學(xué)習(xí)（一）社會(huì)分工的演變社會(huì)分工包括社會(huì)職能分工和社會(huì)勞動(dòng)分工“自然分工”，即在人類(lèi)社會(huì)初期以人自身的生理?xiàng)l件差異為基礎(chǔ)而自然形成的分工，在自然分工體系中，不同的生產(chǎn)者個(gè)體分別擔(dān)負(fù)不同的勞動(dòng)或生產(chǎn)職能?！吧鐣?huì)分工”，是指隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們以社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)被劃分為不同的生產(chǎn)功能和勞動(dòng)方式為基礎(chǔ)的分工。探究學(xué)習(xí)在人類(lèi)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)形態(tài)的演變，社會(huì)經(jīng)歷了遠(yuǎn)古時(shí)期的自然分工和始于原始社會(huì)末期的社會(huì)分工。例如，在中國(guó)古代社會(huì)，自舊石器時(shí)代晚期進(jìn)入氏族公社時(shí)期后，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商業(yè)先后發(fā)展成為專(zhuān)門(mén)和獨(dú)立的職業(yè)，這也就是早期的社會(huì)分工。（一）社會(huì)分工的演變社會(huì)凝聚與社會(huì)分工社會(huì)學(xué)先驅(qū)埃米爾·迪爾凱姆基于功能主義從社會(huì)和諧和凝聚的角度對(duì)社會(huì)分工進(jìn)行了分析，他認(rèn)為存在機(jī)械凝聚和有機(jī)凝聚兩種社會(huì)凝聚模式。探究學(xué)習(xí)（一）社會(huì)分工的演變社會(huì)凝聚與社會(huì)分工機(jī)械凝聚建構(gòu)于共同的信仰和懷舊情緒上，在此種模式下，大部分人從事著形似的職業(yè)，社會(huì)分工的水平比較低。有機(jī)凝聚則是人類(lèi)勞動(dòng)分工的高度分化和專(zhuān)業(yè)化所導(dǎo)致的人們相互依存的結(jié)果。探究學(xué)習(xí)（一）社會(huì)分工的演變勞動(dòng)無(wú)貴賤之分隨著社會(huì)分工的不斷擴(kuò)展，人們也越來(lái)越依賴(lài)他人，因?yàn)槊總€(gè)人都在供應(yīng)鏈上承擔(dān)著角色，都需要?jiǎng)e的行業(yè)所提供的物品和服務(wù)。這種從社會(huì)和諧與社會(huì)凝聚的角度對(duì)社會(huì)分工的探討，支持了勞動(dòng)無(wú)貴賤之分及勞動(dòng)只是分工不同的觀點(diǎn)。探究學(xué)習(xí)（二）勞動(dòng)的差異性職業(yè)的分類(lèi)無(wú)高低貴賤的差別在社會(huì)主義制度下，所有從業(yè)人員都是社會(huì)主義建設(shè)者，只是所從事的勞動(dòng)方式存在差異性，因而產(chǎn)生了職業(yè)的分類(lèi)。職業(yè)分類(lèi)是在一定的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)及方法的基礎(chǔ)上，根據(jù)勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)對(duì)職業(yè)進(jìn)行的劃分和歸類(lèi)，只有對(duì)社會(huì)分工的進(jìn)一步細(xì)化，而并無(wú)高低貴賤的差別。即便有些職業(yè)在科學(xué)文化知識(shí)水平上存在明顯差別，這也是由現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高所決定的。探究學(xué)習(xí)（二）勞動(dòng)的差異性職業(yè)的分類(lèi)無(wú)高低貴賤的差別探究學(xué)習(xí)隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高、生產(chǎn)方式的不斷改進(jìn)、人民科學(xué)文化知識(shí)的普及與提高，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別也會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸消失。勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值Two二（一）在平凡的崗位上也能做出不平凡的事（二）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值二勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值知識(shí)結(jié)構(gòu)想一想

1.如何看待這些平凡的勞動(dòng)者的行為？2.為什么說(shuō)他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是無(wú)價(jià)的思考問(wèn)題（一）在平凡的崗位上也能做出不平凡的事馬克思說(shuō)，商品之所以有價(jià)值，是因?yàn)槠渲心Y(jié)著“無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)”。從這個(gè)意義上說(shuō)，勞動(dòng)是平等的。無(wú)論何種形式的勞動(dòng)，無(wú)論勞動(dòng)者從事何種職業(yè)，只要是正當(dāng)?shù)?、合乎道德和法律的，都是光榮的。職業(yè)無(wú)高低，勞動(dòng)無(wú)貴賤。工程師也好，科學(xué)家也罷，抑或是工地上的工人，馬路上的清潔工，他們都是社會(huì)主義建設(shè)者的一份子，都是國(guó)家發(fā)展列車(chē)上的齒輪、螺絲釘，都為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步作出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，而且他們都是非常重要的建設(shè)力量。“三百六十行，行行出狀元”，作為中職生，我們要從現(xiàn)在開(kāi)始樹(shù)立勞動(dòng)平等觀和職業(yè)平等觀，學(xué)會(huì)尊重每一份勞動(dòng)，善待每一個(gè)工作。只有從心里尊重勞動(dòng)、尊重自己所從事的職業(yè)，才能真正獲得成功。探究學(xué)習(xí)（一）在平凡的崗位上也能做出不平凡的事很多人都認(rèn)為，自己的崗位非常平凡，很難干出轟轟烈烈的大事，然而“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江?！?，在各種各樣的崗位上都有為國(guó)家和人民默默付出、貢獻(xiàn)自己力量的勞動(dòng)者，這些勞動(dòng)者之所以被敬佩，不僅僅是因?yàn)樗麄冏鞒隽艘欢ǖ呢暙I(xiàn)，更因?yàn)樵谒麄兩砩象w現(xiàn)出了深層次的精神內(nèi)涵，如積極的態(tài)度、探索的精神、對(duì)生命的尊重、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感等。探究學(xué)習(xí)（一）在平凡的崗位上也能做出不平凡的事在2020年新型冠狀病毒肺炎疫情防控期間，為了減少病毒傳播，有一些人奮戰(zhàn)于疫區(qū)或戰(zhàn)斗在抗疫一線。其中，除了醫(yī)生、護(hù)士之外，還有許多是來(lái)自各行各業(yè)的志愿者，他們當(dāng)中不乏建造抗疫醫(yī)院的建筑工人、盡心做服務(wù)的社區(qū)工作者、向疫區(qū)運(yùn)送物資的貨車(chē)司機(jī)、收寄配送貨物的快遞員、運(yùn)送餐飲的外賣(mài)員。這些平凡的勞動(dòng)者在病毒肆虐的危急時(shí)刻堅(jiān)持為社會(huì)服務(wù)，維系著疫區(qū)的基本生活，他們是偉大的勞動(dòng)者，他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是無(wú)價(jià)的。探究學(xué)習(xí)想一想

請(qǐng)搜集相關(guān)材料，陳薇院士在新冠疫苗研發(fā)方面取得的重大突破，僅靠她個(gè)人努力可以實(shí)現(xiàn)嗎？思考問(wèn)題探究學(xué)習(xí)（二）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值社會(huì)與個(gè)人是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者相互依存、相互促進(jìn)、相互制約。社會(huì)是由一個(gè)一個(gè)的人組成的，離開(kāi)了個(gè)人，社會(huì)就無(wú)從談起。人是社會(huì)的人，離開(kāi)了社會(huì)人也無(wú)法生活。只有細(xì)胞都充滿(mǎn)生機(jī)活力，這個(gè)有機(jī)體才能生機(jī)勃勃，才能旺盛生長(zhǎng)。細(xì)胞如果脫離了有機(jī)體，也將失去其存在的必要條件。社會(huì)就好比是一個(gè)有生命活力的有機(jī)體，而個(gè)人猶如這個(gè)有機(jī)體中的細(xì)胞。探究學(xué)習(xí)（二）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值社會(huì)成員素質(zhì)的不斷提高是社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)。如果人人都只是關(guān)心自己的利益，甚至以損害他人利益、社會(huì)利益的方式滿(mǎn)足一己之私，人賴(lài)以生存的社會(huì)不僅難以發(fā)展進(jìn)步，最終還將因私欲的膨脹而走向崩潰。探究學(xué)習(xí)（二）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值馬克思主義認(rèn)為，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，一個(gè)人付出了心血和勞動(dòng)，既滿(mǎn)足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也能獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)自我的滿(mǎn)足。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為人類(lèi)、國(guó)家、社會(huì)和人民作了哪些貢獻(xiàn)。探究學(xué)習(xí)（二）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值無(wú)論是時(shí)傳祥、雷鋒還是陳薇院士，從他們的所作所為中我們可以發(fā)現(xiàn)，他們都是在自己的工作崗位上毫無(wú)保留地通過(guò)自己的勞動(dòng)為社會(huì)服務(wù)，為他人謀利益，而不是計(jì)較個(gè)人的得失。作為中職生，我們也應(yīng)該為他人、社會(huì)服務(wù)，能夠認(rèn)識(shí)到人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)他人和社會(huì)。社會(huì)所提供的各種客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提條件，只有正確處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。探究學(xué)習(xí)（二）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值努力奉獻(xiàn)的人是幸福的?；钤谧约邯M隘的天地里而不想為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)力量的人，很難擁有真正的幸福和快樂(lè)。愛(ài)我們的家人，愛(ài)我們身邊的朋友，愛(ài)我們的事業(yè)，愛(ài)我們的祖國(guó)，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐中，是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。總結(jié)回顧一勞動(dòng)不分高低貴賤（一）社會(huì)分工的演變（二）勞動(dòng)的差異性二勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（一）在平凡的崗位上也能做出不平凡的事（二）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值第三節(jié)專(zhuān)題一端正勞動(dòng)態(tài)度勞動(dòng)最偉大人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。——摘自習(xí)近平在全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)的講話學(xué)習(xí)目標(biāo)01020304勞動(dòng)觀念（1）知道勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富；（2）理解勞動(dòng)推動(dòng)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的原因；勞動(dòng)能力（1）能夠在生活中積極參與勞動(dòng)活動(dòng)，踐行“勞動(dòng)最偉大”的思想；（2）掌握通過(guò)勞動(dòng)達(dá)成目標(biāo)的方法；勞動(dòng)精神（1）能夠在生活中積極參與勞動(dòng)活動(dòng)，踐行“勞動(dòng)最偉大”的思想；（2）掌握通過(guò)勞動(dòng)達(dá)成目標(biāo)的方法；勞動(dòng)習(xí)慣與品質(zhì)（1）培養(yǎng)耐心、細(xì)致，按步操作的勞動(dòng)習(xí)慣；（2）提升注重勞動(dòng)質(zhì)量的意識(shí)；思政目標(biāo)（1）了解價(jià)值觀對(duì)人們行為具有導(dǎo)向作用，理解個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系；（2）領(lǐng)會(huì)新時(shí)代為個(gè)人發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)，樹(shù)立做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。05小田的一天閱讀教材【課堂導(dǎo)入】中的故事對(duì)于這個(gè)故事，你有怎樣的感受？思考案例解讀案例這個(gè)世界不能缺少勞動(dòng)。勞動(dòng)是幸福之源，想要獲得幸福，就要付出勞動(dòng)。離開(kāi)了勞動(dòng)，我們妄談衣食住行、妄談財(cái)富發(fā)展、妄談理想，更妄談實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。沒(méi)有了勞動(dòng)的世界，是凌亂的世界，是灰暗的世界，是停滯不前的世界。不論我們處于怎樣的人生起點(diǎn)，都可以通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，通過(guò)不懈奮斗，增長(zhǎng)才識(shí)、提升能力，在平凡的崗位上創(chuàng)造屬于自己的天地，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，成為一名合格的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。目錄勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活勞動(dòng)締造中國(guó)夢(mèng)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)一One勞動(dòng)創(chuàng)造美好世界知識(shí)結(jié)構(gòu)一勞動(dòng)創(chuàng)造美好世界（一）勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富（二）勞動(dòng)創(chuàng)造生活（三）勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)思考問(wèn)題想一想

作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)如何看待勞動(dòng)？探究學(xué)習(xí)（一）勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富社會(huì)財(cái)富指的是對(duì)人類(lèi)具有使用價(jià)值的東西這種東西是通過(guò)勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的勞動(dòng)產(chǎn)品，是具備使用價(jià)值和價(jià)值的物質(zhì)，這種物質(zhì)存在的領(lǐng)域是社會(huì)生產(chǎn)和生活。社會(huì)財(cái)富的三種形式知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品自然資源勞動(dòng)產(chǎn)品探究學(xué)習(xí)（一）勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富社會(huì)財(cái)富的兩個(gè)基本屬性包括具有使用價(jià)值和交換價(jià)值人類(lèi)社會(huì)想要生存和發(fā)展，第一應(yīng)具備物質(zhì)基礎(chǔ)，即有飯吃，有衣穿，有房子住，有交通工具乘坐。到了信息化社會(huì)，我們還需要用電腦、手機(jī)等處理信息，這些都是財(cái)富。為了美好地生活，我們還需要對(duì)環(huán)境進(jìn)行清潔、綠化。美好的環(huán)境也是財(cái)富。我們要生活，就必須有財(cái)富。使用價(jià)值交換價(jià)值￥社會(huì)財(cái)富探究學(xué)習(xí)（一）勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富怎樣才能得到這些財(cái)富？只能依靠勞動(dòng)。原因在于價(jià)值包含在財(cái)富中，而創(chuàng)造價(jià)值只能通過(guò)勞動(dòng)。威廉·配第說(shuō)：“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母?！蔽覀兛梢允褂媒疱X(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)財(cái)富，但用于購(gòu)買(mǎi)財(cái)富的金錢(qián)也需要通過(guò)勞動(dòng)來(lái)獲取，因此財(cái)富的最終來(lái)源是勞動(dòng)。勞動(dòng)是社會(huì)存在的根本。只有在勞動(dòng)的過(guò)程中，我們才可以體會(huì)到自己真正的價(jià)值，失去了勞動(dòng)的人生是毫無(wú)意義的。￥勞動(dòng)財(cái)富價(jià)值探究學(xué)習(xí)（二）勞動(dòng)創(chuàng)造生活我們生活在一個(gè)物質(zhì)比較豐富的時(shí)代，當(dāng)代青少年大多數(shù)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)缺衣少食的生活，不懂得物質(zhì)匱乏年代的艱辛，以至于許多人甚至不能體驗(yàn)到物質(zhì)資料的重要性。然而一個(gè)社會(huì)能夠存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料。衣食住行現(xiàn)代人的生活需求多種多樣，重要生活組成部分包括對(duì)文化生活的向往以及對(duì)休閑娛樂(lè)的適度享受。社會(huì)的構(gòu)成要素很復(fù)雜，其正常運(yùn)行需要政府管理部門(mén)、學(xué)校、銀行、機(jī)場(chǎng)等眾多社會(huì)組織參與。物質(zhì)基礎(chǔ)是社會(huì)存在和發(fā)展的根本。只有具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類(lèi)才能發(fā)展起文化和各種制度?！睹裆髁x》第三講中，孫中山曾提到，大家想要得到衣食住行的需要，就需要各自盡到自己的義務(wù)。物質(zhì)基礎(chǔ)是社會(huì)存在和發(fā)展的根本探究學(xué)習(xí)（二）勞動(dòng)創(chuàng)造生活生產(chǎn)一件衣服需要經(jīng)歷：計(jì)劃產(chǎn)品→設(shè)計(jì)選定→制作樣品→制作工業(yè)化的樣衣→通過(guò)放大尺寸或縮小尺寸進(jìn)行紙樣擴(kuò)號(hào)→裁剪→縫制→整燙→檢驗(yàn)→成品。而這只是制作衣服的流程，此外，前期還需要農(nóng)民種植棉花等原材料，然后由紡織工人織成布匹；后期衣服制作完畢后還要?dú)v經(jīng)運(yùn)輸、入店、銷(xiāo)售等一系列過(guò)程，才能最終到達(dá)我們的手里。一件簡(jiǎn)單的衣物需要如此復(fù)雜的程序——經(jīng)過(guò)多道工序，依靠農(nóng)民、工人、設(shè)計(jì)師、檢驗(yàn)員、運(yùn)輸司機(jī)、銷(xiāo)售員等眾多勞動(dòng)者的辛勤勞動(dòng)——才能滿(mǎn)足我們的穿衣需求。你知道我們每天都穿的衣服是怎么來(lái)的嗎？衣探究學(xué)習(xí)（二）勞動(dòng)創(chuàng)造生活食一頓可口的飯菜，同樣包含著數(shù)不清的勞動(dòng)者的勞動(dòng)：農(nóng)民種田糧食加工廠工人加工司機(jī)運(yùn)輸商人銷(xiāo)售炊事員烹飪。。。采煤（采氣、發(fā)電）工人供應(yīng)能源建筑工人提供廚房灶臺(tái)采礦工人提供金屬材料制造工人制造炊具運(yùn)輸工人運(yùn)輸銷(xiāo)售人員

銷(xiāo)售陶瓷工人制造餐具化工工人制造調(diào)料養(yǎng)殖工人養(yǎng)殖。。。探究學(xué)習(xí)（二）勞動(dòng)創(chuàng)造生活住這是建設(shè)一棟房屋需要經(jīng)歷的勞動(dòng)過(guò)程：木工作業(yè)砌筑作業(yè)抹灰作業(yè)采石制作模板作業(yè)焊接作業(yè)水暖電安裝作業(yè)鈑金作業(yè)架線作業(yè)油漆作業(yè)鋼筋作業(yè)混凝土作業(yè)腳手架作業(yè)這些在我們生活中隨處可見(jiàn)的大大小小的房屋中都包含著建筑勞動(dòng)者們的辛勤汗水。探究學(xué)習(xí)（二）勞動(dòng)創(chuàng)造生活行人類(lèi)出行方式的發(fā)展歷程大致分為三個(gè)階段：在這一過(guò)程中，最少不了的就是人們的勞動(dòng)實(shí)踐和勞動(dòng)創(chuàng)造。正是有了人們?cè)趯?shí)踐勞動(dòng)過(guò)程中的不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造，才有了現(xiàn)如今我們發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。第一階段，是沒(méi)有交通工具的原始階段，那時(shí)候以步行來(lái)到達(dá)目的地。第二階段，是畜力、人力和自然力階段。例如，人類(lèi)通過(guò)馴養(yǎng)的方式，把一些動(dòng)物當(dāng)作出行工具的動(dòng)力或者直接作為乘坐的工具。又如，人們會(huì)將人力作為乘坐工具的動(dòng)力，用于出行，比如坐轎子。此外，風(fēng)力也是人們利用的一個(gè)手段，如用于海上、河上航行。第三階段，也就是從近代開(kāi)始，人類(lèi)文明與科技發(fā)展速度大大加快，人類(lèi)的交通方式也是不斷出新。不僅出現(xiàn)了自行車(chē)、汽車(chē)、摩托車(chē)、火車(chē)、輪船等交通工具，還出現(xiàn)了飛機(jī)、火箭與宇宙飛船，讓人類(lèi)實(shí)現(xiàn)了幾千年以來(lái)的飛天夢(mèng)。探究學(xué)習(xí)（三）勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗出來(lái)的。我們所有人都是非常微小的，仿佛水滴匯入大海、沙礫掉落沙漠，同時(shí)我們所有人又是無(wú)比重要的，因?yàn)槭澜缡怯梢粋€(gè)個(gè)渺小的物質(zhì)組成的，我們的國(guó)家是由一個(gè)個(gè)小家匯聚的，我們的社會(huì)是由一個(gè)個(gè)產(chǎn)業(yè)構(gòu)建的。每一個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，我們貢獻(xiàn)著自己的力量，發(fā)揮著自己的作用。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗出來(lái)的。正是由于無(wú)數(shù)人的貢獻(xiàn)和奮斗，才凝聚成巨大的力量，創(chuàng)造出我們國(guó)家一個(gè)又一個(gè)的奇跡，推動(dòng)著國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展，使之屹立于世界民族之林。探究學(xué)習(xí)（三）勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)勞動(dòng)是一切幸福的源泉要想實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、科學(xué)勞動(dòng)是不可欠缺的；需要?jiǎng)趧?dòng)人民砥礪拼搏、勇攀高峰，通過(guò)汗水和智慧來(lái)實(shí)現(xiàn)未來(lái)更加美好的生活，讓我們的國(guó)家、我們的民族更加輝煌。探究學(xué)習(xí)（三）勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)勞動(dòng)鑄就歷史，創(chuàng)造未來(lái)1949年以來(lái)，在短短幾十年的時(shí)間里，我們之所以能夠完成西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程，這離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，更離不開(kāi)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致的勞動(dòng)奮斗。正是有了廣大人民群眾的辛勤勞動(dòng)，才有了被譽(yù)為我國(guó)新四大發(fā)明的共享經(jīng)濟(jì)、高鐵、移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)等一系列的科技創(chuàng)新。想要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們必須不斷在勞動(dòng)中推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。Two勞動(dòng)締造中國(guó)夢(mèng)二知識(shí)結(jié)構(gòu)二勞動(dòng)締造中國(guó)夢(mèng)（一）勞動(dòng)推動(dòng)社會(huì)夢(mèng)（二）勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)探究學(xué)習(xí)勞動(dòng)締造中國(guó)夢(mèng)黨的十八大報(bào)告提出“兩個(gè)一百年”：第一，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)，全面建成小康社會(huì)。第二，在新中國(guó)成立一百年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。習(xí)近平總書(shū)記也多次就中國(guó)夢(mèng)作出重要論述，2012年11月29日在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)，總書(shū)記發(fā)表重要講話指出：“何為中國(guó)夢(mèng)？我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)?！比祟?lèi)的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)艱苦奮斗?；厥淄?，我們從積貧積弱的昨天走到繁榮發(fā)展的今天，靠的就是一代又一代中國(guó)人的辛勤勞動(dòng)，靠的就是自強(qiáng)不息的奮斗精神。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，實(shí)干成就偉業(yè)?！薄跋Ｍ麖V大勞動(dòng)群眾大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，勤于創(chuàng)造、勇于奮斗，更好發(fā)揮主力軍作用，滿(mǎn)懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)?！碧骄繉W(xué)習(xí)（一）勞動(dòng)推動(dòng)社會(huì)夢(mèng)勞動(dòng)不斷助推社會(huì)發(fā)展如果把人類(lèi)社會(huì)比作一輛高速行駛的汽車(chē)，那么人類(lèi)勞動(dòng)便是車(chē)的發(fā)動(dòng)機(jī)，唯有辛勤勞動(dòng)才能確保社會(huì)不斷前進(jìn)。勞動(dòng)是助推社會(huì)發(fā)展的“引擎”縱觀當(dāng)今社會(huì)，科技發(fā)展雖然日新月異，技術(shù)創(chuàng)新層出不窮，但是所有的一切都是以人的“勞動(dòng)”為前提。美國(guó)、德國(guó)、日本等世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，社會(huì)進(jìn)步之所以如此快，在很大程度上與其國(guó)民的勞動(dòng)密不可分。這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音是勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造方針，深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革，是十四五規(guī)劃中提到的重要內(nèi)容，全方位的培育、引入、使用好人才，成就更多享譽(yù)國(guó)際的一流科技領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，培育具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的青年科技人才后備軍。勞動(dòng)的重要性不可動(dòng)搖這個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚是勞動(dòng)是最光榮的、勞動(dòng)是最崇高的、勞動(dòng)是最偉大的、勞動(dòng)是最美麗的。時(shí)代在變遷，社會(huì)在發(fā)展，勞動(dòng)的重要性不可動(dòng)搖。探究學(xué)習(xí)（二）勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)勞動(dòng)光榮，創(chuàng)造偉大；矢志創(chuàng)新，勇立潮頭。從“鐵人精神”到“振超效率”，從“埋頭苦干”到“創(chuàng)新勞動(dòng)”，七十多年來(lái)，新中國(guó)的勞動(dòng)者不斷發(fā)揚(yáng)民族精神，扎實(shí)肯干、精益求精、勇于開(kāi)拓，勞動(dòng)者之歌在新時(shí)代不斷響起。在歷史的長(zhǎng)河中凸顯出來(lái)的各行各業(yè)、千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者代表，都是值得我們敬佩的。這些精神和故事背后，體現(xiàn)了中國(guó)的奮斗、中國(guó)的活力和中國(guó)的進(jìn)步。從貧窮落后到全面建成小康社會(huì)，創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定這樣的成就，依靠的是以“敢教日月?lián)Q新天”的頑強(qiáng)意志、以智慧和汗水為中心的廣大勞動(dòng)群眾。探究學(xué)習(xí)（二）勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)幸福是奮斗出來(lái)的夢(mèng)想不可能自己實(shí)現(xiàn)，只有依靠勞動(dòng)，美好夢(mèng)想才能一步步實(shí)現(xiàn)；只有依靠勞動(dòng)，發(fā)展歷程中遇到的難題才能一點(diǎn)點(diǎn)攻克。我國(guó)崇尚勞動(dòng)是美、勞動(dòng)是榮的思想，黨和國(guó)家對(duì)勞動(dòng)者的表彰和褒揚(yáng)，正彰顯了埋頭苦干、實(shí)干、踏實(shí)前行這種高尚的品質(zhì)。我國(guó)取得的一切成績(jī)，都是在一點(diǎn)一滴、腳踏實(shí)地的勞動(dòng)中獲得的。探究學(xué)習(xí)（二）勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)幸福是奮斗出來(lái)的如今，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代、新征程，更加需要踏實(shí)的奮斗，去應(yīng)對(duì)新時(shí)代背景下帶來(lái)的復(fù)雜變化，同時(shí)也更加需要?jiǎng)?chuàng)新勞動(dòng)來(lái)取得讓世界矚目的偉大成就。激勵(lì)我們立足本職崗位、踏踏實(shí)實(shí)干好工作的必將是勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，這要求我們圍繞國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，設(shè)計(jì)個(gè)人對(duì)人生理想的追求、對(duì)家庭幸福的期待的我的夢(mèng)，從而實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。Three三勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想探究學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)是個(gè)人夢(mèng)的體現(xiàn)，同時(shí)也是個(gè)人夢(mèng)的保障。每個(gè)人都有夢(mèng)想，尤其是青年人，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了憧憬和向往。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。中國(guó)夢(mèng)是個(gè)人夢(mèng)的體現(xiàn)，同時(shí)也是個(gè)人夢(mèng)的保障。國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好。個(gè)人夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)的組成和動(dòng)力，只有每個(gè)人都為美好夢(mèng)想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。探究學(xué)習(xí)自我實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)需要是馬斯洛需求層次理論中人最高的層次需求。自我實(shí)現(xiàn)是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度，達(dá)到自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的境界。畢業(yè)后，每一位同學(xué)都要進(jìn)入社會(huì)，找到一份職業(yè)或者工作，一個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑或者載體就是職業(yè)或者工作。工作不僅可以滿(mǎn)足人生活在社會(huì)中需要的基本物質(zhì)條件，同時(shí)通過(guò)工作也可以獲得自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和成就感。探究學(xué)習(xí)創(chuàng)造性勞動(dòng)是我們每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和夢(mèng)想的手段和途徑馬克思深刻地揭示出創(chuàng)造性的勞動(dòng)同時(shí)是人自我實(shí)現(xiàn)的手段，勞動(dòng)尤其是創(chuàng)造性勞動(dòng)是我們每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和夢(mèng)想的手段和途徑。勞動(dòng)的確很辛苦，但勞動(dòng)給人們帶來(lái)的強(qiáng)烈價(jià)值感是其他途徑無(wú)法相比的?？偨Y(jié)回顧一勞動(dòng)創(chuàng)造美好世界（一）勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富（二）勞動(dòng)創(chuàng)造生活（三）勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)二勞動(dòng)締造中國(guó)夢(mèng)（一）勞動(dòng)推動(dòng)社會(huì)夢(mèng)（二）勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)三勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想勞動(dòng)最美麗第四節(jié)專(zhuān)題一端正勞動(dòng)態(tài)度人生的最大的快樂(lè)，是自己的勞動(dòng)得到了成果?！x黨哉學(xué)習(xí)目標(biāo)01020304勞動(dòng)觀念（1）能夠深刻理解誠(chéng)信勞動(dòng)的含義與意義；（2）能夠認(rèn)識(shí)勞動(dòng)觀的基本概念，樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念；（3）充分明確“誠(chéng)實(shí)守信”在勞動(dòng)中的重要性；勞動(dòng)能力（1）能夠正確理解勞動(dòng)觀念，識(shí)別正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念；（2）能夠誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信勞動(dòng)；勞動(dòng)精神（1）體會(huì)作為職業(yè)勞動(dòng)者的責(zé)任，樹(shù)立勇于承擔(dān)勞動(dòng)責(zé)任的精神；（2）體會(huì)誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)的重要性，自覺(jué)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神；勞動(dòng)習(xí)慣與品質(zhì)（1）樹(shù)立耐心、細(xì)心的勞動(dòng)品質(zhì)；（2）樹(shù)立勞動(dòng)中的安全和規(guī)范意識(shí)；思政目標(biāo)（1）理解我國(guó)加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)與高素質(zhì)勞動(dòng)者的關(guān)系，感悟職業(yè)道德在職業(yè)生涯中的重要作用;（2）理解愛(ài)崗敬業(yè)的意義，懂得樂(lè)業(yè)、敬業(yè)、精業(yè)的具體要求，增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，努力在工作中做一個(gè)好的建設(shè)者。05勞動(dòng)與美樹(shù)立正確勞動(dòng)觀目錄具備勞動(dòng)能力與素養(yǎng)勞動(dòng)與美一One案例思考小張是中職學(xué)校體育與冰雪運(yùn)動(dòng)系的一名學(xué)生。初中時(shí)由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，剛進(jìn)入職業(yè)學(xué)校時(shí)不太自信，也不喜歡和同學(xué)交流。一次班主任帶著班級(jí)學(xué)生去小學(xué)給小學(xué)生普及冰雪運(yùn)動(dòng)、冬奧會(huì)的知識(shí)。班主任鼓勵(lì)小張為大家做陸地冰球的揮桿示范。小學(xué)生們的夸獎(jiǎng)、班主任的肯定，給了小張極大的鼓勵(lì)。小張說(shuō)：“原來(lái)為他人服務(wù)是這么開(kāi)心的事情”。

之后，小張勤學(xué)冰雪知識(shí)、苦練冰雪技術(shù)，積極參與“冰雪知識(shí)進(jìn)校園”活動(dòng)，他無(wú)私奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的精神不僅感染了同學(xué)們，也感染了小學(xué)生們，大家親切的叫他“冰雪哥哥”。北京市昌平職業(yè)學(xué)校冰雪專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)入中小學(xué)普及冰雪知識(shí)案例解讀總結(jié)觀點(diǎn)認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)為社會(huì)服務(wù)體現(xiàn)作為中職生的勞動(dòng)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也提升了自我價(jià)值。想一想

什么是勞動(dòng)觀？思考問(wèn)題勞動(dòng)最美麗——尊重和熱愛(ài)勞動(dòng)者“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”“最美基層民警”“最美農(nóng)技員”

“最美逆行者”總結(jié)觀點(diǎn)知識(shí)結(jié)構(gòu)勞動(dòng)與美（三）勞動(dòng)創(chuàng)造了美（一）勞動(dòng)者最美麗（二）一勞動(dòng)滿(mǎn)足了人們對(duì)美好生活的向往（一）勞動(dòng)創(chuàng)造了美學(xué)習(xí)概念

馬克思在《1844

年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出“勞動(dòng)生產(chǎn)了美”。精美的繪畫(huà)、優(yōu)美的音樂(lè)和匠心獨(dú)具的雕刻等藝術(shù)作品，都是人們勞動(dòng)實(shí)踐的產(chǎn)物，都是人類(lèi)的勞動(dòng)成果。大家在感嘆欣賞藝術(shù)之美的時(shí)候，往往忘記了這是人類(lèi)勞動(dòng)創(chuàng)造了美。

“社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)是美和藝術(shù)的真正來(lái)源。社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程本身就是美的，因?yàn)樗軌蚴谷嗽谧匀晃镏袑?shí)現(xiàn)自身目的。”小組學(xué)習(xí)、總結(jié)觀點(diǎn)（一）勞動(dòng)創(chuàng)造了美說(shuō)一說(shuō)你身邊的勞動(dòng)之美小組學(xué)習(xí)、總結(jié)觀點(diǎn)（二）勞動(dòng)者最美

勞動(dòng)是人類(lèi)生存和發(fā)展的方式，勞動(dòng)創(chuàng)造了美，勞動(dòng)者是勞動(dòng)的主體，勞動(dòng)的人是最美的人。

不同職業(yè)有不同的勞動(dòng)形式和勞動(dòng)成果，每個(gè)勞動(dòng)者都在工作崗位上辛勤勞動(dòng)，都在創(chuàng)造著美好生活。

“勞動(dòng)模范是勞動(dòng)群眾的杰出代表，是最美的勞動(dòng)者”。

滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活向往是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，習(xí)近平指出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！?/p>

小組學(xué)習(xí)、總結(jié)觀點(diǎn)（三）勞動(dòng)滿(mǎn)足了人們對(duì)美好生活的向往

實(shí)現(xiàn)美好生活所包括的人們對(duì)科學(xué)素養(yǎng)提高、藝術(shù)品位追求以及對(duì)美好生活環(huán)境的向往，建設(shè)美麗中國(guó)也必然離不開(kāi)人們辛勤勞動(dòng)。

勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人民群眾美好生活的必由之路。解決人們基本物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的“吃、喝、住、穿”等”問(wèn)題要依靠勞動(dòng)。

樹(shù)立正確勞動(dòng)觀Two二知識(shí)結(jié)構(gòu)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神（二）勞動(dòng)觀（一）養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣（三）樹(shù)立正確勞動(dòng)觀二（一）勞動(dòng)觀小組學(xué)習(xí)、總結(jié)觀點(diǎn)

勞動(dòng)觀是人們對(duì)勞動(dòng)的根本觀點(diǎn)和所持的態(tài)度。

在階級(jí)社會(huì)中，勞動(dòng)的觀點(diǎn)和態(tài)度，取決于社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)及人們?cè)趧趧?dòng)中所處的社會(huì)地位。（一）勞動(dòng)觀小組學(xué)習(xí)、總結(jié)觀點(diǎn)

勞動(dòng)是人的本質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。

樹(shù)立科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值觀念是新時(shí)代中職生的必要條件。深刻認(rèn)識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的道理端正勞動(dòng)態(tài)度提高勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣小組學(xué)習(xí)、總結(jié)觀點(diǎn)（二）弘揚(yáng)勞動(dòng)精神在不同時(shí)代，勞動(dòng)精神有不同的體現(xiàn)，廣大勞動(dòng)者都弘揚(yáng)和踐行了勞動(dòng)精神，展示了勞動(dòng)者的風(fēng)采。崇尚勞動(dòng)

熱愛(ài)勞動(dòng)

辛勤勞動(dòng)

誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是每一位勞動(dòng)者為了創(chuàng)造幸福美好生活而應(yīng)該保持的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)理念和勞動(dòng)精神風(fēng)貌。是習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，特別是關(guān)于工人階級(jí)重要論述的組成部分?！拌F人精神”

“紅旗渠精神”

“載人航天精神”

“抗疫精神”

勞動(dòng)習(xí)慣是指自動(dòng)勞動(dòng)需要形成的行為。勞動(dòng)習(xí)慣反映了人們?cè)趧趧?dòng)中是否形成了勞動(dòng)潛意識(shí)，同時(shí)也反映了人們的勞動(dòng)行為是否符合潛意識(shí)自律的規(guī)范。

小組學(xué)習(xí)、總結(jié)觀點(diǎn)（三）養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣對(duì)中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成工作習(xí)慣是非常必要的。應(yīng)該從身邊的小事做起，使自己具備良好行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。小明是一名中職學(xué)校汽修專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，由于選專(zhuān)業(yè)是父母的意愿，小明也認(rèn)為自己就是一名修車(chē)工，因此高一入學(xué)時(shí)缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和熱情。入學(xué)第二周，小明在教師的帶領(lǐng)下進(jìn)入實(shí)訓(xùn)室觀摩，小明被整齊干凈的臺(tái)面、精準(zhǔn)統(tǒng)一的工具擺放驚訝到了，尤其是看到訓(xùn)練有素的學(xué)長(zhǎng)準(zhǔn)確無(wú)誤的進(jìn)行著各項(xiàng)工作更是羨慕和欽佩。老師告訴班里學(xué)生：“你們看到訓(xùn)練有素的學(xué)長(zhǎng)、整齊干凈的實(shí)訓(xùn)室，甚至物品都有其各自的擺放位置，這些都源自平時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的勞動(dòng)習(xí)慣，不是誰(shuí)隨隨便便就可以做到的！如果做到極致那么你就可以成為工匠！”這次觀摩讓小明認(rèn)識(shí)到哪怕是修車(chē)做好了也需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持，做好了也是一種藝術(shù)。因此小明不僅認(rèn)真學(xué)習(xí)、苦練技能，還注重每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)習(xí)慣，從零件都認(rèn)不全到以第一名的成績(jī)加入到了寶馬訂單班?，F(xiàn)在的他已經(jīng)成為一名寶馬4s店員工，在學(xué)校一絲不茍的勞動(dòng)習(xí)慣也讓他贏得了領(lǐng)導(dǎo)和同事的高度認(rèn)可。小組學(xué)習(xí)、總結(jié)觀點(diǎn)（三）養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣北京市昌平職業(yè)學(xué)校

汽車(chē)維修專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行實(shí)訓(xùn)Three具備勞動(dòng)能力與素質(zhì)三知識(shí)結(jié)構(gòu)職業(yè)能力（二）職業(yè)意識(shí)（一）三具備勞動(dòng)能力與素養(yǎng)職業(yè)意識(shí)是作為職業(yè)人的綜合意識(shí)，也叫主人翁意識(shí)，是基本的職業(yè)道德。責(zé)任意識(shí)是一種自覺(jué)意識(shí)，是一種精神。一名員工有責(zé)任心，重視自己的工作，有激情和對(duì)事負(fù)責(zé)的責(zé)任心，在生活中有擔(dān)當(dāng)，受人尊敬和愛(ài)戴。小組學(xué)習(xí)、總結(jié)觀點(diǎn)（一）職業(yè)意識(shí)責(zé)任意識(shí)敬業(yè)意識(shí)奉獻(xiàn)意識(shí)團(tuán)隊(duì)意識(shí)規(guī)則意識(shí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)效率意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)職業(yè)意識(shí)自己主觀意識(shí)上要求自己對(duì)工作負(fù)責(zé)。責(zé)任意識(shí)強(qiáng)，再大的困難也可以克服。責(zé)任意識(shí)1小組學(xué)習(xí)、總結(jié)觀點(diǎn)（一）職業(yè)意識(shí)團(tuán)隊(duì)管理意識(shí)指整體進(jìn)行配合意識(shí)，將自己融入到整個(gè)團(tuán)體中思考問(wèn)題，將利益最大化。敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德。敬業(yè)精神，就是要以尊重、認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待工作，認(rèn)真履行崗位管理職責(zé)。

敬業(yè)作為最基本的職業(yè)道德，是人們工作態(tài)度的普遍要求。有奉獻(xiàn)精神意味著人們能夠?qū)λ鶑氖碌墓ぷ饔蟹瞰I(xiàn)精神，獻(xiàn)身于自己的事業(yè)，履行自己的職責(zé)。團(tuán)隊(duì)是不同技能的人的組合。他們有一個(gè)共同的努力發(fā)展目標(biāo)和一個(gè)共同的工作目標(biāo)。我們每個(gè)人之間的相互關(guān)系應(yīng)該對(duì)他人發(fā)揮重要作用。敬業(yè)意識(shí)團(tuán)隊(duì)意識(shí)23通過(guò)協(xié)同決策，形成戰(zhàn)術(shù)小組,實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。要做到敬業(yè)，首先要熱愛(ài)自己的崗位。它能使人擁有堅(jiān)強(qiáng)而持久的意志。熱愛(ài)崗位是奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)，奉獻(xiàn)是熱愛(ài)崗位的延伸。小組學(xué)習(xí)、總結(jié)觀點(diǎn)（二）職業(yè)能力職業(yè)能力分為一般職業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)能力和綜合能力。職業(yè)能力（OccupationalAbility）是人們從事某種職業(yè)的多種能力的綜合。主要包含三方面基本要素：從事具體職業(yè)而必備的能力職場(chǎng)中的職業(yè)素質(zhì)職業(yè)生涯管理能力一般職業(yè)能力綜合能力專(zhuān)業(yè)能力小組學(xué)習(xí)、總結(jié)觀點(diǎn)（二）職業(yè)能力一般職業(yè)能力抗挫折心理承受能力人際交往能力1one團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力手眼協(xié)調(diào)能力手的靈巧度形體知覺(jué)能力空間判斷能力數(shù)學(xué)運(yùn)用能力顏色分辨能力文字和語(yǔ)言運(yùn)用能力學(xué)習(xí)能力從事某一職業(yè)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能等。小組學(xué)習(xí)、總結(jié)觀點(diǎn)（二）職業(yè)能力在求職過(guò)程中，招聘方最關(guān)注的就是求職者是否具備勝任崗位工作的專(zhuān)業(yè)能力。2two專(zhuān)業(yè)能力NextoneIneedthisjob~youfail?。?）收集和處理信息能力（3）創(chuàng)新能力小組學(xué)習(xí)、總結(jié)觀點(diǎn)（二）職業(yè)能力結(jié)合所掌握的知識(shí)與技能，靈活地、創(chuàng)造性地提出某種具有獨(dú)到見(jiàn)解的、新穎的、具有開(kāi)拓性的而富有積極社會(huì)價(jià)值的精神產(chǎn)品或物質(zhì)產(chǎn)品的能力。3three綜合能力（1）自我學(xué)習(xí)能力信息收集篩選能力自我評(píng)價(jià)能力接受他人評(píng)價(jià)的承受力從成敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)制定工作計(jì)劃獨(dú)立決策實(shí)施的能力123勞動(dòng)與美（三）勞動(dòng)創(chuàng)造了美（一）勞動(dòng)滿(mǎn)足了人們對(duì)美好生活的向往勞動(dòng)者最美麗（二）一弘揚(yáng)勞動(dòng)精神（二）勞動(dòng)觀（一）養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣（三）樹(shù)立正確勞動(dòng)觀二職業(yè)能力（二）職業(yè)意識(shí)（一）三具備勞動(dòng)能力與素養(yǎng)要點(diǎn)回顧勤學(xué)生活技能第一節(jié)專(zhuān)題二夯實(shí)勞動(dòng)技能一室不治，何以天下家國(guó)為？

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《習(xí)慣說(shuō)》學(xué)習(xí)目標(biāo)01020304勞動(dòng)觀念（1）懂得勞動(dòng)是創(chuàng)造幸福生活的源泉；（2）明確生活技能是提升獨(dú)立自主能力的重要途徑；（3）認(rèn)同生活技能中蘊(yùn)含的勞動(dòng)智慧的價(jià)值力量。勞動(dòng)能力（1）能夠掌握多項(xiàng)生活技能，能夠主動(dòng)參與個(gè)人與家庭事務(wù)；（2）能夠積極主動(dòng)地參與社會(huì)實(shí)踐。勞動(dòng)精神（1）培養(yǎng)主動(dòng)勞動(dòng)的精神，樹(shù)立勞動(dòng)自立、自強(qiáng)的意識(shí)；（2）培養(yǎng)家庭、社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的意識(shí)。勞動(dòng)習(xí)慣與品質(zhì)（1）養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣；（2）樹(shù)立認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)意識(shí)。思政目標(biāo)(1)樹(shù)立熱愛(ài)生活、積極樂(lè)觀的心態(tài);(2)明白幸福生活是靠辛勤勞動(dòng)換來(lái)的的道理。05閱讀案例從衛(wèi)生委員到最美中職生北京市昌平職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聶熙璐被評(píng)為“全國(guó)最美中職生”老師們都說(shuō)“她是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，具有很強(qiáng)的自理能力和人際交往、處理問(wèn)題的能力，能夠讓同學(xué)們心悅誠(chéng)服”。同學(xué)們說(shuō)：“我們衛(wèi)生委員最大的優(yōu)點(diǎn)就是勤勞善良、樂(lè)于助人。她的桌椅、床鋪永遠(yuǎn)都是干凈整齊的，做事情也都是又快又好！我們都非常佩服她！”家長(zhǎng)說(shuō)：“璐璐剛開(kāi)始進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，其實(shí)有些自卑，后來(lái)班主任覺(jué)得她做事情比較踏實(shí)就讓孩子當(dāng)衛(wèi)生委員，孩子開(kāi)始也比較懶散，但是比較有責(zé)任心。慢慢地班級(jí)衛(wèi)生從以前的臟亂差到贏得學(xué)校的流動(dòng)紅旗，這給孩子很大的自信?；氐郊依镆擦嗽敢夂臀?/p>

一起做家務(wù)了！”閱讀案例從衛(wèi)生委員到最美中職生說(shuō)到被評(píng)為最美中職生，璐璐談起自己的經(jīng)驗(yàn)：“我覺(jué)得我最大的優(yōu)點(diǎn)就是愛(ài)勞動(dòng)！最開(kāi)始班主任選我為衛(wèi)生委員時(shí)，我也覺(jué)得是苦差事、累差事，尤其是面對(duì)同學(xué)做不好班級(jí)值日的時(shí)候更是苦惱。在班主任的引導(dǎo)下，我發(fā)現(xiàn)擦桌子擦不干凈是擦的方向和方法不對(duì)等勞動(dòng)中的問(wèn)題。我就向家長(zhǎng)和老師請(qǐng)教擦桌子、掃地等日常生活技能訓(xùn)練的方法，慢慢地積累了一些勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。在指導(dǎo)同學(xué)打掃班級(jí)衛(wèi)生、宿舍衛(wèi)生、清潔區(qū)衛(wèi)生的過(guò)程中，我的計(jì)劃和統(tǒng)籌意識(shí)也得到了很大的鍛煉。慢慢地班級(jí)衛(wèi)生每天都很干凈整潔，每個(gè)同學(xué)都很珍惜班級(jí)值日的成果，我自己做事情也越快越好！之后在老師的聯(lián)系和指導(dǎo)下，我和同學(xué)去孤兒院給孩子們送愛(ài)心，不僅幫忙打掃衛(wèi)生，還把自己制作的小玩具送給孩子們！雖然都是生活中常見(jiàn)的小技能，沒(méi)想到卻能給他人帶來(lái)很多歡樂(lè)！今后我要繼續(xù)多學(xué)習(xí)生活技能、多參加勞動(dòng)實(shí)踐，幫助自己成長(zhǎng)、給他人送去幫助！”解讀案例智能化時(shí)代背景下，動(dòng)動(dòng)手指就能送貨上門(mén)，我們的生活前所未有的便利和快捷。很多同學(xué)都質(zhì)疑在這樣的時(shí)代下，我們還需要?jiǎng)趧?dòng)嗎？還需要學(xué)習(xí)生活技能嗎？璐璐的經(jīng)驗(yàn)給了我們一個(gè)答案：勞動(dòng)不僅僅是參與實(shí)踐，更重要的是要學(xué)習(xí)、積累、運(yùn)用生活中蘊(yùn)含的智慧。勞動(dòng)不僅能助力我們擁有幸福生活，更能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值！思考問(wèn)題1.身為中職生的我們，應(yīng)該具備哪些生活技能？2.你參加過(guò)哪些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，你認(rèn)為其對(duì)自己有哪些提升？探究學(xué)習(xí)以色列作家尤瓦爾·赫拉利在《未來(lái)簡(jiǎn)史》中這樣寫(xiě)道：“進(jìn)入21世紀(jì)后，曾經(jīng)長(zhǎng)期威脅人類(lèi)生存發(fā)展的瘟疫、饑荒和戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)被攻克，人類(lèi)的議題也逐漸轉(zhuǎn)向了大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的高科技?！碑?dāng)今科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步確實(shí)給我們的學(xué)習(xí)生活都帶來(lái)了前所未有的便利和快捷，但是我們也要清醒的認(rèn)識(shí)到：從農(nóng)耕社會(huì)“耕讀傳家久”的傳統(tǒng)，到現(xiàn)代社會(huì)“勞動(dòng)創(chuàng)造幸?！钡捏鹧?，雖然時(shí)代在不斷變化，勞動(dòng)的形式也隨之發(fā)生變化，但勞動(dòng)的核心價(jià)值始終未變，勞動(dòng)始終是創(chuàng)造美好生活、幸福生活的源泉。對(duì)中職生而言，勤學(xué)生活技能就是我們通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活的第一步。處理個(gè)人事務(wù)打理日常家務(wù)目錄學(xué)會(huì)社會(huì)交往處理個(gè)人事務(wù)One一知識(shí)結(jié)構(gòu)一處理個(gè)人事務(wù)（一）管理個(gè)人形象（二）科學(xué)收集信息（三）做好時(shí)間管理（四）科學(xué)防災(zāi)避險(xiǎn)一、處理個(gè)人事務(wù)（二）科學(xué)收集信息（三）做好時(shí)間管理（四）科學(xué)防災(zāi)避險(xiǎn)（一）管理個(gè)人形象探究學(xué)習(xí)自我管理在我們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)中扮演著相當(dāng)重要的角色，一個(gè)人如果想獲得成功必須善于自我管理。自我管理也是我們?nèi)粘Ｉ钪兄匾募寄埽饕ǎ骸?/p>

（一）管理個(gè)人形象探究學(xué)習(xí)

我們要學(xué)會(huì)正確識(shí)別、定位個(gè)人角色，能夠結(jié)合不同的場(chǎng)合進(jìn)行服飾、妝容搭配，注重個(gè)人行為舉止，保持良好個(gè)人形象。個(gè)人形象是指一個(gè)人的外表或容貌，是反映內(nèi)在修養(yǎng)的窗口。日常生活中我們經(jīng)常在不同的場(chǎng)合中扮演不同的角色，不同的角色就需要不同的個(gè)人形象。（二）科學(xué)收集信息探究學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，信息是學(xué)習(xí)生活工作的重要組成，高效地搜索出有價(jià)值的信息，是一項(xiàng)非常重要的生活技能。我們要學(xué)會(huì)使用觀察法、調(diào)查法、文獻(xiàn)學(xué)習(xí)法、網(wǎng)絡(luò)搜索等方法，學(xué)會(huì)全面科學(xué)地收集信息，并鍛煉自己信息收集、分析、運(yùn)用的思維。。

（三）做好時(shí)間管理探究學(xué)習(xí)

時(shí)間管理是指通過(guò)事先規(guī)劃和運(yùn)用一定的技巧、方法與工具實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)間的靈活、有效的運(yùn)用，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人或組織的既定目標(biāo)的過(guò)程。中職生要能夠結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際，按照帕累托原則，根據(jù)事情的緊急程度和重要程度，制定科學(xué)的時(shí)間安排表開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)，當(dāng)“計(jì)劃趕不上變化時(shí)”，要能夠結(jié)合實(shí)際情況做出恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整。（四）科學(xué)防災(zāi)避險(xiǎn)探究學(xué)習(xí)防災(zāi)避險(xiǎn)是現(xiàn)代公民不可或缺的技能。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提升了人類(lèi)抵御自然災(zāi)害的能力，但是在災(zāi)難面前人類(lèi)仍然是渺小的，因此我們必須掌握一些防災(zāi)避險(xiǎn)的常識(shí)，學(xué)會(huì)自救與他救的技能，確保生命安全。Two二打理日常家務(wù)知識(shí)結(jié)構(gòu)二打理日常家務(wù)（一）打掃家庭衛(wèi)生（二）承擔(dān)家庭烹飪（三）參與家庭理財(cái)（四）照顧家庭成員（五）養(yǎng)護(hù)動(dòng)物植物二、打理日常家務(wù)探究學(xué)習(xí)家務(wù)，又稱(chēng)家事、家政，古時(shí)就有“開(kāi)門(mén)七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”之說(shuō)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，家務(wù)事也越來(lái)越多、越來(lái)越精細(xì)，加之家庭結(jié)構(gòu)的變化，家務(wù)事的承擔(dān)者也由女性逐漸變成了家庭成員共同承擔(dān)，因此承擔(dān)家庭事務(wù)是我們每一位家庭成員的責(zé)任和義務(wù)。閱讀案例，思考問(wèn)題一場(chǎng)家長(zhǎng)和學(xué)生之間的辯論賽張老師是一所中等職業(yè)學(xué)校的班主任，時(shí)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在掃地掃不干凈、擦玻璃擦不干凈等問(wèn)題，于是張老師針對(duì)學(xué)生缺乏“家務(wù)技能”這一現(xiàn)狀開(kāi)展了家長(zhǎng)、學(xué)生等多個(gè)層面的調(diào)查。在家訪的過(guò)程中，很多家長(zhǎng)表示學(xué)生出現(xiàn)上述情形是很正常的，自己也很少要求學(xué)生承擔(dān)家務(wù)，因此學(xué)生大多缺乏必要的生活技能鍛煉。在與學(xué)生交談的過(guò)程中，大部分學(xué)生表示做家務(wù)是家長(zhǎng)的事情，自己只是幫忙，也有少數(shù)學(xué)生表示身為家庭一員做家務(wù)是自己的義務(wù)，不存在幫助家長(zhǎng)這一說(shuō)。隨后張老師邀請(qǐng)家長(zhǎng)通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式開(kāi)展了一場(chǎng)辯論賽，學(xué)生和家長(zhǎng)就“幫助”做家務(wù)和“承擔(dān)”做家務(wù)兩種觀點(diǎn)進(jìn)行了激烈的辯論。期間張老師也播放了家長(zhǎng)們承擔(dān)家務(wù)的視頻，最后“作為家庭一員理應(yīng)承擔(dān)家務(wù)”的家長(zhǎng)方獲勝。辯論賽后，學(xué)生們紛紛表示今后一定要主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)。張老師又對(duì)學(xué)生們主動(dòng)承擔(dān)家庭事務(wù)進(jìn)行了后續(xù)的檢查和追蹤，很多家長(zhǎng)都對(duì)張老師這樣的做法表示贊賞，“感覺(jué)我們家孩子更加懂事、體貼家長(zhǎng)了”，“看到孩子很負(fù)責(zé)任地用消毒液清洗馬桶，孩子需要在這樣的勞動(dòng)中承擔(dān)更多的責(zé)任”。（一）打掃家庭衛(wèi)生探究學(xué)習(xí)保持衛(wèi)生、整潔是一個(gè)溫馨家庭的基本標(biāo)準(zhǔn)。（1）保持家庭衛(wèi)生（2）科學(xué)便利收納（3）布局家庭空間（一）打掃家庭衛(wèi)生探究學(xué)習(xí)（1）保持家庭衛(wèi)生：結(jié)合家中不同物品的屬性和特點(diǎn)，選擇運(yùn)用適合的勞動(dòng)工具打掃家庭灰塵、污漬等，保持家中干凈無(wú)異味。保持家庭衛(wèi)生主要包括:清掃地面擦拭桌面茶幾清洗廚具清洗衣物鞋子清洗潔具進(jìn)行垃圾分類(lèi)。。。（一）打掃家庭衛(wèi)生探究學(xué)習(xí)（2）科學(xué)便利收納：按照家人的使用習(xí)慣，秉承便利方便的原則進(jìn)行家庭收納。收納衣物配飾鞋子:按照季節(jié)設(shè)計(jì)收納區(qū)域進(jìn)行衣物分類(lèi)收納定期進(jìn)行“斷舍離”；零散物品收納:按照使用習(xí)慣進(jìn)行遙控器鑰匙等零散物品收納。（一）打掃家庭衛(wèi)生探究學(xué)習(xí)（3）布局家庭空間：能夠結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)和家人習(xí)慣，合理對(duì)家庭空間進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)、布局，營(yíng)造溫馨的家庭氛圍。例如，運(yùn)用編織、折疊等手工技法制作家庭裝飾物，使家中美觀大方又個(gè)性十足。我的房間我做主思考案例“你畫(huà)的班級(jí)墻面可真好看！”職高一年級(jí)二班的同學(xué)們看著晨晨畫(huà)的班級(jí)墻飾都紛紛稱(chēng)贊道，“你還折了立體花朵粘在了班級(jí)墻面上，咱們班的班級(jí)墻飾設(shè)計(jì)一定是最有創(chuàng)意的！”晨晨不好意思地說(shuō)道：“這是咱們班美術(shù)老師教我的?！彪S后又激動(dòng)地說(shuō)道：“前段時(shí)間我們搬家了，因?yàn)榧彝パb修的經(jīng)費(fèi)不足，我的房間就只能是白白的墻面。美術(shù)老師知道后，就教了我彩繪、裝飾的生活小技能，你們看這是我自己裝飾的房間，我爸爸媽媽都說(shuō)好看。”美術(shù)老師看著晨晨自豪的樣子，補(bǔ)充說(shuō)道：“別小看手工這些小技能，它在我們?nèi)粘Ｉ钪锌墒谴笥凶饔媚兀”热缥覀兛梢哉燮恋募埡杏米魇占{鑰匙，還可以將廢棄的油桶設(shè)計(jì)成廚余垃圾桶。同學(xué)們，這些日常生活技能可以解決我們生活中的很多問(wèn)題?！保ǘ┏袚?dān)家庭烹飪探究學(xué)習(xí)“民以食為天”，健康、豐富、美味、營(yíng)養(yǎng)的飲食是現(xiàn)代人幸福生活的重要體現(xiàn)。家庭烹飪不僅要熟悉家人飲食禁忌，還要掌握必要的營(yíng)養(yǎng)知識(shí)。因此，我們要合理設(shè)計(jì)飲食菜單，掌握多種烹飪技能、運(yùn)用各種烹飪工具進(jìn)行家庭烹飪。（1）設(shè)計(jì)烹飪菜單（2）采買(mǎi)烹飪?cè)希?）熟悉工具使用（4）烹制家常菜式（二）承擔(dān)家庭烹飪探究學(xué)習(xí)（1）設(shè)計(jì)烹飪菜單結(jié)合每日早中晚餐的健康飲食知識(shí)，在熟悉家人飲食禁忌的前期下，設(shè)計(jì)營(yíng)養(yǎng)均衡、適合家人身體情況的烹飪菜單，做到烹飪前心中有數(shù)。（二）承擔(dān)家庭烹飪探究學(xué)習(xí)（2）采買(mǎi)烹飪?cè)?。熟悉家庭附近的便民菜站或者使用線上購(gòu)買(mǎi)烹飪食材的方式，本著“貨比三家、物美價(jià)廉”的原則，結(jié)合烹飪的實(shí)際用量，采買(mǎi)烹飪?cè)?，確保食材新鮮、安全。（二）承擔(dān)家庭烹飪探究學(xué)習(xí)（3）熟悉工具使用。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，生活中出現(xiàn)了多種智能化的家庭烹飪工具，掌握新舊烹飪工具的使用方法，是進(jìn)行家庭烹飪的重要基礎(chǔ)。常見(jiàn)的烹飪工具除了烹飪電器（如微波爐、烤箱等），還有鍋碗瓢勺等。（二）承擔(dān)家庭烹飪探究學(xué)習(xí)（4）烹制家常菜式。隨著生活水平日益提升，人們對(duì)飲食的菜式要求越來(lái)越高，家庭烹飪多以家常菜式制作為主，其中不乏中西菜式。按照中西式分類(lèi)，中式可以分為八大菜系，西式按照國(guó)家可以分為不同國(guó)家的菜式，如意大利簡(jiǎn)餐等；按照飲食的品種，又可以分為熱菜、涼菜、面點(diǎn)、飲品等。盡管中西式烹飪技法有所不同，但也離不開(kāi)常見(jiàn)的烹飪技法：炒、炸、烹、煎、燒、燜、燉、蒸、煮、拌等。烹飪的技法是關(guān)鍵，需要我們?cè)谌粘Ｉ钪星谟趯?shí)踐熟能生巧。（三）參與家庭理財(cái)探究學(xué)習(xí)（

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）管理個(gè)人零錢(qián)。零花錢(qián)是我們自己可自由支配的錢(qián)，如果能夠妥善管理并勤儉花費(fèi)，日積月累就能成為一筆不小的財(cái)富。管理個(gè)人零花錢(qián)，是我們實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自理的重要手段。首先，要樹(shù)立合理科學(xué)的消費(fèi)觀念，即“必要”并有力承擔(dān)，杜絕超前、超額消費(fèi)，避免產(chǎn)生攀比心理；其次，要制訂好零花錢(qián)使用的規(guī)則和計(jì)劃，培養(yǎng)計(jì)劃統(tǒng)籌的意識(shí)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。要想管理好個(gè)人零花錢(qián)：自己的小金庫(kù)閱讀案例，思考問(wèn)題小茗是某中職學(xué)校的一名高二學(xué)生，在新冠疫情防控期間向武漢捐款2000元。班主任了解到小茗家中并不富裕，詢(xún)問(wèn)小茗后得知，錢(qián)是小茗平常零花錢(qián)攢下來(lái)的，于是征得小茗同意后，請(qǐng)小茗為班級(jí)同學(xué)做“人生的第一桶金”的主題分享。小茗分別從怎么認(rèn)識(shí)零花錢(qián)、怎么計(jì)劃花費(fèi)等方面做了分享。而在花費(fèi)零花錢(qián)時(shí)，小茗有自己的一套訣竅：“不和別人攀比，只買(mǎi)適合自己的?！薄爸匾摹⒈匾南扔?jì)劃支出，喜歡的、不必要、不重要的要等到零花錢(qián)富裕之后再計(jì)劃?！彼J(rèn)為“零花錢(qián)”雖然是自己可以自由支配的金錢(qián)，但是也是家長(zhǎng)們辛勤勞動(dòng)而獲得的，因此要懷感恩之心使用零花錢(qián)。探究學(xué)習(xí)（2）參與家庭理財(cái)。家里有多少錢(qián)？相信很多同學(xué)都回答不上來(lái)。了解家庭財(cái)務(wù)情況、參與家庭理財(cái)也是目前我們生活技能中的一大空白。參與家庭理財(cái)是培養(yǎng)家庭責(zé)任感、樹(shù)立正確金錢(qián)觀的重要途徑，因此作為家庭成員一分子，我們要學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)合理溝通，以家庭主人翁的意識(shí)自覺(jué)地參與家庭理財(cái)。探究學(xué)習(xí)（3）謹(jǐn)防金融詐騙。近年來(lái)，各種花式詐騙出現(xiàn)在我們的生活中，“某某老人被騙錢(qián)了”的新聞更是數(shù)見(jiàn)不鮮。我們有義務(wù)和責(zé)任向家庭成員宣傳防止詐騙的方法，并定期為家長(zhǎng)解讀新型詐騙的陷阱，普及防止詐騙的知識(shí)，做家庭財(cái)產(chǎn)的安全守護(hù)者。我是防詐騙宣傳員閱讀案例，思考問(wèn)題“我的奶奶差點(diǎn)被‘我被車(chē)撞了’的信息騙了錢(qián)！”正上職業(yè)高中一年級(jí)的可可心有余悸地說(shuō)道，“就在今年年初，一個(gè)自稱(chēng)是我同學(xué)的騙子給我奶奶打電話說(shuō)我被車(chē)撞了，需要2000元治療。”幸好我之前和奶奶說(shuō)過(guò)這種信息一定要先跟我們核實(shí)，果然奶奶給我打電話才知道我好好地在學(xué)校上課，根本沒(méi)出什么車(chē)禍?！艾F(xiàn)在的騙子很多都利用家人不幸的信息，吸引關(guān)心我們的人上當(dāng)受騙。學(xué)校定期給我們做防騙的安全教育，老師也號(hào)召我們將防騙的方法告訴家人，這才避免了我奶奶被騙。我們平時(shí)要告訴家人不要輕易相信這些詐騙信息，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的隱私、不要向陌生人透露家庭信息等。”探究學(xué)習(xí)（四）照顧家庭成員（1）掌握急救技術(shù)。在日常生活中，家人難免會(huì)有身體不適或發(fā)生意外事故，因此我們要掌握一些日常的急救技術(shù)，這樣能夠快速地開(kāi)展自救和救助家人，它也是新時(shí)代非常重要的生活技能。例如，心肺復(fù)蘇可以搶救心臟驟停，海姆立克急救法可以在異物入體時(shí)及時(shí)將異物排出。探究學(xué)習(xí)（四）照顧家庭成員（2）知曉用藥規(guī)則。每個(gè)家庭都會(huì)自備常見(jiàn)藥物，我們要學(xué)會(huì)分辨常見(jiàn)藥物的治療癥狀、用藥規(guī)則，并定期查看藥物的有效時(shí)間，清理過(guò)期藥物。另外，我們還要分辨成