教材夯基案

七年級(jí)上冊(cè)

知識(shí)點(diǎn)一字詞梳理

音如其名

白云釀(ytin)喉嚨(h6u)應(yīng)和(h6)

瞳亮(lido)抖趣(s譏1)著落(zhu6)

貯蓄(zh￡i)港清(ch6ng(deng))棱鏡(16ng)

粗釜(gudng)靜途(mi)茸臨(H)

吝老(s。)菜哮(qi)侍弄(shi)

徘徊(hudi)萋時(shí)(shd)蔭蔽(yin)

禱告(ddo)確苗(zdo)收斂(lidn)

腦霞(sui)宿債(rd)爭(zhēng)熱(zhi)

事職(x￡in)狹障(ai)熱忱(ch6n)

鄙薄(bi)微博(b6)坍塌(tdn)

干涸(h6)呻吟(yin)抽噎(y@)

繆泣(chud)饞然(chang)蜷伏(quan)

夕辱戒(ch6ng)羞怯(qi。)噴乳(bti)

禁胭(gS嘎怪(chon)孵卵(fu)

黑白(sha)熔耀(xuan)稱職(chdn)

尊蠢(yd)滑稽(而)勛章(xiin)

珍和(chdn)(huo)歷護(hù)(bi)黃孽(yfin)

孽哆(ytin)(xudin)便［儻(ti)(tdng)部清(lin)Qi)

慫厚(song)(y6ng)MW(pan)(shan)光禿禿(tu)

綠西茵(yin)整輕怕重(nian)

咄咄逼人(du6)參差不齊(c?n)(cl)

哄堂大笑(hong)畏罪潸逃(qidn)

怪理不經(jīng)(ddn)察人聽(tīng)聞(hdi)

隨聲附邳(池)生人憂天⑷)

字如其形

su。（蓑）笠jidn（?。裫ido（嬌）媚

ju6（訣）別取jue（決）分qi（歧）

云xiao（霄）感kbi（慨）奧mi（秘）

和版（藹）純CU1（粹）帳peng（篷）

干zdo（燥）安xiang（詳）氣gdi（概）

翻來(lái)fu（覆）去喜出wang（望）外

人sheng（聲）鼎沸him（混）為一談

麻木不ren（仁）大相徑ting（庭）

神cdi（采）奕奕迫不打（及）待

驚慌失cu。（措）

知識(shí)點(diǎn)二常識(shí)匯總

一、古代作家作品

相關(guān)著

篇目作者或其他

作

《〈世說(shuō)

《世說(shuō)

新語(yǔ)〉二志人小說(shuō)集,南朝宋臨川王（劉義慶）組織編寫(xiě)

新語(yǔ)》

則》

《〈論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》記錄（孔子及其弟子）言行的一部書(shū)，由（孔子的弟子及再傳弟子）記錄

十二章》

《誡子書(shū)》一作者為三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家（諸葛亮）

《聊齋

《狼》文言小說(shuō)集，清代（蒲松齡）著

志異》

相關(guān)著

篇目作者或其他

作

《穿井得《呂氏

先秦（雜）家代表著作，戰(zhàn)國(guó)末秦相（呂不韋）集合門(mén)客編寫(xiě)

一人》春秋》

《杞人

《列子》列御寇，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)（道）家人物

憂天》

二、現(xiàn)當(dāng)代作家作品

篇目作者作品或其他

詩(shī)文集《蹤跡》

《春》（朱自清）

散文集《背影》《歐游雜記》《你我》

篇目作者作品或其他

《濟(jì)南的老舍，被譽(yù)為小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》

冬天》（人民藝術(shù)家）話劇《茶館》《龍須溝》

《秋天的小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》

（史鐵生）

懷念》散文《我與地壇》《合歡樹(shù)》《病隙碎筆》

《散步》莫懷戚一

《荷葉?母冰心，原名（謝詩(shī)集《繁星》《春水》

親》婉瑩）散文集《寄小讀者》《櫻花贊》

魯迅，原名

（周樹(shù)人），字小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》

《從百草

豫才，浙江紹散文集《朝花夕拾》

園到三味

興人，文學(xué)散文詩(shī)集《野草》

書(shū)屋》

家、思想家、雜文集《熱風(fēng)》《墳》《且介亭雜文》等

革命家

（鄭振鐸），筆

《貓》——

名西諦

《天上的（郭沫若）,原詩(shī)集《女神》《星空》

街市》名郭開(kāi)貞歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等

三、外國(guó)作家作品

篇目作者國(guó)別作品或其他

《金色泰戈（印度）詩(shī)集《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥(niǎo)集》。獲1913年

花》爾諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

篇目作者國(guó)別作品或其他

海

《再塑生

倫?凱（美國(guó)）選自《假如給我三天光明》

命的人》

勒

《皇帝的安徒

（丹麥）童話《賣(mài)火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》等

新裝》生

《赫耳墨

斯和雕像

（古希

者》伊索選自《伊索寓言》

臘）

《蚊子和

獅子》

四、文化常識(shí)

1.尊君:對(duì)別人父親的尊稱。君:對(duì)別人的尊稱。家君:對(duì)人謙稱自己的父親。

2.“星漢”指銀河。

3.“左遷”指降職。

4.“楊花”指柳絮。

5.“子規(guī)”即布谷鳥(niǎo)，又稱“杜鵑”。

6.子:古代對(duì)男子的尊稱。君子:有才德的人。

7.而立:三十歲。不惑：四十歲。知命:五十歲。耳順:六十歲。

8.鼎:古代用來(lái)煮東西的器物,一般為圓形,三足兩耳,也有方形四足的。

9.牛郎織女：中國(guó)古代著名的民間愛(ài)情故事，我國(guó)四大民間傳說(shuō)（另有《梁山伯與祝英臺(tái)》《孟

姜女哭長(zhǎng)城》《白蛇傳》）之一，從牽牛星、織女星的星名衍化而來(lái)。

10.七夕：每年的農(nóng)歷七月初七,相傳是牛郎、織女一年一度在“鵲橋”上相會(huì)的日子。被認(rèn)為

是中國(guó)最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。

11.女蝸:神話傳說(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。

知識(shí)點(diǎn)三詩(shī)歌拾貝

觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行,若出其中；星漢燦爛,若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（C）

A.“東臨碣石，以觀滄海”點(diǎn)明了“觀滄?！钡奈恢?，也勾勒出詩(shī)中主人公的形象，“觀”字有

統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

B.“水何澹澹，山島竦峙”寫(xiě)觀海的初步印象，山島聳立,點(diǎn)綴在平闊的海面上，非常壯觀。

C.“樹(shù)木叢生，百草豐茂”具體描寫(xiě)島上的景象：隨著春天的到來(lái)，島上草木繁茂，一片蔥蘢，

生機(jī)盎然。

D.詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志”是合樂(lè)時(shí)加上的,是詩(shī)的附文,跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有直接聯(lián)

系。

2.“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”運(yùn)用了想象、情景交融等手法來(lái)抒懷,請(qǐng)任選

一種進(jìn)行賞析。

答:示例一:詩(shī)人通過(guò)豐富的想象,運(yùn)用夸張的手法,描繪了大海吞吐日月，包容星漢的壯闊景

象,表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷和宏大的抱負(fù)。示例二:情景交融,通過(guò)寫(xiě)大海的廣闊浩大,體現(xiàn)詩(shī)

人的博大胸懷（或一統(tǒng)天下的雄心壯志）。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

1.對(duì)這首古詩(shī)鑒賞有誤的一項(xiàng)是（B）

A.題目中的“左遷”指降職,李白聽(tīng)說(shuō)好友王昌齡被貶為龍標(biāo)尉，于是寫(xiě)了這首詩(shī)。

B.詩(shī)歌從“楊花落盡”的時(shí)令到“過(guò)五溪”的地點(diǎn),都可以看出詩(shī)人寫(xiě)景曠遠(yuǎn),想象豐富，體現(xiàn)

了詩(shī)人曠達(dá)豪放的胸懷。

C.“楊花落盡子規(guī)啼”中的“子規(guī)”就是杜鵑鳥(niǎo)，其叫聲悲切，多表達(dá)離別之恨、悲切之情。

D.朋友被貶僻遠(yuǎn)之地,詩(shī)人用夜郎之名，使人聯(lián)想到古夜郎國(guó)，以見(jiàn)其邊遠(yuǎn)。

2.請(qǐng)從煉字的角度，賞析“我寄愁心與明月”中“寄”字的妙處。

答:“寄”將明月人格化,讓明月成為傳遞友情的使者,寄托了詩(shī)人對(duì)朋友的關(guān)心、思念和同情。

次北固山下

王灣

客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

L對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（C）

A.詩(shī)歌描寫(xiě)了詩(shī)人在北固山停泊時(shí)所見(jiàn)到的青山綠水、潮平岸闊的江南景象。

B.“闊”是“寬廣”的意思。傳神地表現(xiàn)了長(zhǎng)江水波激蕩，春潮涌流,江水幾與岸平，顯得廣闊

浩渺,營(yíng)造了一種恢宏闊大的境界。

C.詩(shī)歌描寫(xiě)了青山、綠水、潮水、落日、風(fēng)帆等景物。

D.尾聯(lián)用了設(shè)問(wèn)修辭和“雁足傳書(shū)”的典故，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。

2.頸聯(lián)“生”“入”用了擬人手法。雖無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物中蘊(yùn)含理趣。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)其中理

趣。

答:海日生于殘夜驅(qū)盡黑暗,江上景物呈現(xiàn)“春意”闖入舊年,趕走嚴(yán)冬,蘊(yùn)含了時(shí)序變遷,新舊

交替的自然規(guī)律,給人樂(lè)觀積極向上的力量。

天凈沙?秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

1.下列詩(shī)句中與這首元曲所表達(dá)的情感一致的一項(xiàng)是（A）

A.鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

B.河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。

C.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

D.秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

2.王國(guó)維說(shuō)：“《天凈沙》小令，純是天籟,仿佛唐人絕句?！闭?qǐng)你用生動(dòng)的語(yǔ)言描述“古道西風(fēng)

瘦馬”所展現(xiàn)的畫(huà)面。

答:示例:古舊的道路、蕭瑟的秋風(fēng),走來(lái)一匹疲憊不堪的瘦馬。

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。

1.這首七言絕句連用了五個(gè)地名，分別是峨眉山、平羌、清溪、三峽、渝州，漸次為讀者展開(kāi)

了一幅千里蜀江行旅圖，讓人感覺(jué)到行船速度之快。

2.用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌前兩句所展現(xiàn)的畫(huà)面。

答:峨眉山巍峨聳立,半輪淡淡的秋月悄然懸掛在山頭，月亮的影子倒映在平羌江面上,如碧玉

般晶瑩可愛(ài),江水流動(dòng),月影也隨著江水前行。

江南逢李龜年

杜甫

岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。

正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。

1.下列理解和分析有誤的一項(xiàng)是（C）

A.標(biāo)題中“江南”，指湖南一帶。杜甫和李龜年重逢是在潭州（今湖南長(zhǎng)沙）。

B.詩(shī)的前兩句中，“尋常見(jiàn)”“幾度聞”，既寫(xiě)出李、杜交往之密、友誼之深，又從一個(gè)側(cè)面表

現(xiàn)開(kāi)元盛世的繁華。

C.詩(shī)的前兩句敘事,后兩句直抒胸臆,全詩(shī)運(yùn)用映襯對(duì)照的手法來(lái)凸顯主題。

D.全詩(shī)既流露出對(duì)開(kāi)元盛世的留戀,又流露出風(fēng)景依舊，人事全非的感慨。

2.“落花時(shí)節(jié)又逢君”這一句詩(shī)很有名。結(jié)合寫(xiě)作背景，體會(huì)“落花時(shí)節(jié)”有什么寓意？

答:既是明敘相逢的季節(jié),又暗喻唐帝國(guó)由盛入衰的局面,在人生的歲月中,兩人又到了落花時(shí)

節(jié)的暮年。

行軍九日思長(zhǎng)安故園

岑參

強(qiáng)欲登高去,無(wú)人送酒來(lái)。

遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。

1.下列理解與分析,不正確的一項(xiàng)是（A）

A.首句“登高”二字緊扣題目中的“九日”，點(diǎn)明特定的時(shí)節(jié)一一中秋節(jié)。

B.第二句化用陶淵明的典故,感嘆無(wú)人送酒，暗寓“行軍”的特殊環(huán)境。

C.第三句借“遙”字突出詩(shī)人思鄉(xiāng)之切；“憐”字寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)故園菊的憐惜以及對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。

D.第四句中詩(shī)人想象故園菊在戰(zhàn)火紛飛、斷壁殘?jiān)g競(jìng)相開(kāi)放的景象。

2.全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答:全詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情,對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情對(duì)和平的渴望。（意近

即可）

夜上受降城聞笛

李益

回樂(lè)烽前沙似雪,受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。

1.詩(shī)歌第一、二句描繪了“沙似雪”和“月如霜”的邊城夜色，借寒氣襲人的景物渲染了心境

的愁慘凄涼;后兩句正面寫(xiě)情，“不知何處”，寫(xiě)出了詩(shī)人月夜聞笛時(shí)的迷惘心情，映襯出夜景

的空寥寂寞。（均摘錄詩(shī)歌內(nèi)容填寫(xiě)）

2.這首詩(shī)歌抒發(fā)了戍邊將士怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)述。

答:抒發(fā)了戍邊將士思念家鄉(xiāng)、懷念親人的思想感情。

秋詞（其一）

劉禹錫

自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

1.下面賞析不正確的一項(xiàng)是（0

A.詩(shī)歌描繪了一幅鶴飛沖天的畫(huà)面,在生機(jī)勃勃的景象中傾訴詩(shī)人的情懷。

B.詩(shī)歌采用了直抒胸臆的寫(xiě)法,形象地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)秋天的獨(dú)特感悟。

C.詩(shī)中“一鶴排云”遼闊的“碧霄”表達(dá)的情感，與“獨(dú)釣寒江雪”相似。

D.全詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，由虛入實(shí),用鮮明的形象來(lái)表現(xiàn)感情。

2.古人寫(xiě)詩(shī)填詞講究煉字，談?wù)勗?shī)歌第三句中“排”字的表達(dá)效果。

答：“排”在這里是“排開(kāi)、推開(kāi)”的意思，形象地寫(xiě)出了黃鶴一飛沖天,仿佛沖破白云阻隔的

氣勢(shì),表現(xiàn)了作者奮發(fā)向上的豪情和豁達(dá)樂(lè)觀的情懷。

夜雨寄北

李商隱

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

1.下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（C）

A.這首詩(shī)既描寫(xiě)了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦,又想象來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè)。

B.詩(shī)歌前兩句通過(guò)歸期問(wèn)答的方式,抒發(fā)詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)對(duì)親人的思念。

C.詩(shī)中最后兩句實(shí)寫(xiě)在巴山秋雨之夜,與久別重逢的親人徹夜暢談的歡聚場(chǎng)面。

D.這首詩(shī)抒發(fā)了作者羈旅巴地的孤寂愁苦之情和對(duì)親人的思念。

2.詩(shī)中兩次提及“巴山夜雨”，請(qǐng)你分別說(shuō)說(shuō)兩處的含義。

答:第一個(gè)“巴山夜雨”是實(shí)寫(xiě)，描寫(xiě)秋雨連綿，渲染凄清寂寥的情調(diào);第二個(gè)“巴山夜雨”是

虛寫(xiě),是想象未來(lái)和友人團(tuán)聚時(shí)回憶今日巴山夜雨的情景,實(shí)托眼下的孤寂和思念情深。

十一月四日風(fēng)雨大作（其二）

陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

1.下列鑒賞不正確的一項(xiàng)是（D）

A.“戍輪臺(tái)”指守衛(wèi)邊關(guān)，這里代指邊關(guān),漢王朝曾在這里駐兵屯守。

B.“風(fēng)吹雨”既是窗外實(shí)景，同時(shí)又象征著南宋王朝的風(fēng)雨飄搖。

C.“鐵馬冰河”是詩(shī)人日夜所思，但只能“入夢(mèng)來(lái)”，反映了現(xiàn)實(shí)的可悲。

D.全詩(shī)洋溢著輕松歡快的風(fēng)格,積極向上的人生態(tài)度給人以激勵(lì)。

2.梁?jiǎn)⒊瑢?duì)本詩(shī)作者曾有這樣的評(píng)價(jià)：“誰(shuí)憐愛(ài)國(guó)千行淚,說(shuō)到胡塵意不平?！闭?qǐng)說(shuō)說(shuō)你從這首

詩(shī)中看到了作者怎樣的愿望。

答:詩(shī)人憂國(guó)憂民、報(bào)效國(guó)家的強(qiáng)烈感情至死不渝;處境凄涼、艱難也“不自哀”，即使夢(mèng)中也

在馳騁沙場(chǎng),殺敵立功,報(bào)效祖國(guó)。

潼關(guān)

譚嗣同

終古高云簇此城,秋風(fēng)吹散馬蹄聲。

河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。

1.對(duì)本詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是（D）

A.這首詩(shī)首句寫(xiě)潼關(guān)雄踞山腰,地勢(shì)十分險(xiǎn)要。

B.第二句寫(xiě)作者行經(jīng)此地,馬蹄聲被秋風(fēng)吹散,點(diǎn)名時(shí)間和旅程。

C.詩(shī)三、四句寫(xiě)黃河浩浩蕩蕩以及潼關(guān)境內(nèi)的山巒起伏,寫(xiě)出了作者追求個(gè)性解放的少年意氣。

D.全詩(shī)清新秀麗,寫(xiě)景與言情巧妙結(jié)合,含蓄又生動(dòng)。

2.請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌前兩句所展現(xiàn)的景象。

答:詩(shī)人在潼關(guān)道上騎行，任清脆的馬蹄聲被獵獵的秋風(fēng)吹散、吹遠(yuǎn),飛入滾滾的云海里。

知識(shí)點(diǎn)四文言集萃

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何所似？“兄子胡

兒日：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍

王凝之妻也。

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)

元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人期行,相委而去?！?/p>

元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。

元方入門(mén)不顧。

基礎(chǔ)梳理

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)

1.通假字

尊君在不“不”同“查”

2.古今異義

⑴與兒玄講論文義

古義:子女,這里泛指小輩,包括侄兒侄女

今義:指子女

⑵待君久不至，已去

古義:離開(kāi)

今義:從所在地到別的地方（跟“來(lái)”相對(duì)）

⑶相參而去

古義:舍棄今義:委屈、委托

3.一詞多義

（日中不至太陽(yáng)

日4——

［寒雪日內(nèi)集無(wú)

4.詞類活用

友人慚形容詞用作動(dòng)詞,感到慚愧

5.其他重要詞語(yǔ)

⑴傲而雪驟不久,一會(huì)兒

（2）白雪紛紛回所似像什么

（3）撒鹽空中茬可軀大體

相比

（4）耒茬柳絮因風(fēng)起不如,不及

⑸去后乃至才

二、句式句意

L謝太傅寒雪日內(nèi)集。（省略句）

譯文:謝安（在）一個(gè)寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì)。

2.白雪紛紛何所似？（賓語(yǔ)前置）

譯文:這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?

3.即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。（判斷句）

譯文:她就是謝安大哥謝無(wú)奕的女兒謝道銀,左將軍王凝之的妻子。

4.友人就下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。

譯文:朋友感到慚愧,下了車(chē)想去拉元方。元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。

重點(diǎn)探究

1.《詠雪》中的兩個(gè)以雪為喻的句子，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么？

答:示例一：“撒鹽空中”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近,而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中

往往上揚(yáng),甚至飛得更高更遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,

形似是基礎(chǔ)。

示例二：“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”

一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意蘊(yùn),意蘊(yùn)是物象和意象的統(tǒng)一。

2.《陳太丘與友期行》這則故事告訴了我們一個(gè)什么道理？

答:做人要重禮守信。

《論語(yǔ)》十二章

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎？”

（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從

心所欲，不逾矩。”（《為政》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"（《為政》）

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子曰:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷,人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍

也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚?/p>

子曰：“飯疏食,飲水，曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

基礎(chǔ)梳理

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)

1.通假字

⑴不亦說(shuō)乎

“說(shuō)”同“悅”，愉快

⑵吾十有五而志于學(xué)

“有”同“區(qū)”，用于整數(shù)和零數(shù)之間

2.古今異義

⑴不亦省?乎乎

古義:指有才德的人

今義:泛指品德高尚的人

⑵可以為師矣

古義:可以憑借今義:表示可能、能夠或許可

⑶飯羊食,飲水

古義:粗劣

今義:疏通、疏散

(4)四本不可奪志也

古義:指平民中的男子,這里泛指平民百姓

今義:無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人

3.一詞多義

(為人謀而不忠乎介詞，替

(1)為1---------

|可以為師矣成為、做

'人不知而不慍了解

(2)知，----

溫故而知新懂得

\----

'人不知而不慍連詞,表轉(zhuǎn)折

(3)而《溫故而知新連詞，表順承

博學(xué)而篤志連詞,表并列

I__________

(仁在其中矣代詞，這、那

(4)苴1---------------

1其不善者而改之代詞，他人

4.詞類活用

⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之名詞用作狀語(yǔ),按時(shí)

(2)吾目三省吾身名詞用作狀語(yǔ),每天

⑶傳不習(xí)乎動(dòng)詞作名詞,老師傳授的知識(shí)

(4)溫敢而知新形容詞作名詞,學(xué)過(guò)的知識(shí)新的理解和體會(huì)

⑸保疏食名詞作動(dòng)詞,吃

(6)好之者不如樂(lè)之者形容詞的意動(dòng)用法,以……為快樂(lè)

5.其他重要詞語(yǔ)

⑴人不知而不母生氣，惱怒

⑵吾日三省吾身自我檢查、反省

(3)為人謀而不用乎竭盡自己的心力

⑷與朋友交而不值乎誠(chéng)信

⑸三十而主立身,指能有所成就

(6)四十而不圖迷惑,疑惑

⑺不逾矩越過(guò)

⑻學(xué)而不思則罔迷惑,意思是感到迷茫而無(wú)所適叢

⑼思而不學(xué)則弟疑惑

(10)人不隼其憂能忍受

(11)題者如斯夫往、離去

(⑵三軍可奪帥也指軍隊(duì)

(⑶博學(xué)而箏志堅(jiān)定

(14)切問(wèn)而近思懇切

二、句式句意

1.人不知而不慍,不亦君子乎？

譯文:人家不了解我,并不因此惱怒,不也是君子嗎?

2.溫故而知新，可以為師矣。(省略句)

譯文:溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),可以得到新的理解和體會(huì),那么就可以憑借(這一點(diǎn))去做老師了。

3.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

譯文:只是讀書(shū)卻不認(rèn)真思考,就會(huì)迷茫而無(wú)所適從;只是空想?yún)s不讀書(shū),就會(huì)疑惑。

4.逝者如斯夫,不舍晝夜。

譯文:逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。

5.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(判斷句)

譯文:軍隊(duì)的主帥可以改變，但哪怕一個(gè)普通人,也不可以改變志氣。

重點(diǎn)探究

1.在呼喚“誠(chéng)信”的時(shí)候，我們?cè)撊绾慰创驮u(píng)價(jià)“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎”？

答:示例:現(xiàn)代社會(huì)交友同樣也要講究誠(chéng)信,對(duì)朋友應(yīng)忠誠(chéng)，情義為重,不能干出賣(mài)朋友、傷害朋

友的事情。

2.請(qǐng)從“學(xué)習(xí)”和“修養(yǎng)”兩方面，在《〈論語(yǔ)〉十二章》中各選一句，寫(xiě)出對(duì)你的啟示。

答:示例：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，在學(xué)習(xí)上啟示我學(xué)習(xí)新知識(shí)之后要常常溫習(xí)實(shí)踐。”與朋友交而不

信乎”，在修養(yǎng)上啟示我和朋友交往一定要講求信用。

誡子書(shū)

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須

學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，

遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及！

基礎(chǔ)梳理

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)

1.古今異義

⑴淫慢則不能勵(lì)精

古義:懈怠

今義:速度低，用時(shí)長(zhǎng)

⑵險(xiǎn)①躁則不能檢②性

①古義:輕薄

今義:危險(xiǎn)

②古義:修養(yǎng)

今義:治理

2.一詞多義

夫?qū)W須靜也學(xué)習(xí)

⑴學(xué)

非志無(wú)以成學(xué)學(xué)業(yè)

非淡泊無(wú)以明志志向

⑵志

非志無(wú)以成學(xué)立志

3.詞類活用

⑴非學(xué)無(wú)以廣才形容詞作動(dòng)詞,增長(zhǎng)

(2)非寧?kù)o無(wú)以致匹形容詞作名詞,遠(yuǎn)大目標(biāo)

4.其他重要詞語(yǔ)

(1)夫君子之行助詞，的行為操守

⑵靜以修身連詞，表示后者是前者的目的

(3)非潑泊無(wú)以明有內(nèi)心恬淡，不慕名利明確志向

(4)非學(xué)無(wú)以廣才增長(zhǎng)才干

⑸浮幔則不能勵(lì)精放縱懈怠

(6)險(xiǎn)躁則不能滄性修養(yǎng)性情

(7)年與時(shí)鐘疾行,指迅速逝去

二、句式句意

1.非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

譯文:不能淡泊自守,就無(wú)法明確志向;不能寧?kù)o專一,就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

2.淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。

譯文:放縱懈怠,就無(wú)法振奮精神;輕薄浮躁,就不能修養(yǎng)性情。

3.年與時(shí)馳,意與日去。

譯文:年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,意志隨同歲月而喪失。

重點(diǎn)探究

1.諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子,要成才需要具備幾個(gè)條件？

答:第一個(gè)條件是立志，“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”;

第二個(gè)條件是學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也”；第三個(gè)條件是惜時(shí)，“年與時(shí)馳，意與日去，遂

成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及”。

2.作者寫(xiě)這封信的用意是什么？聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)劷裉斓闹袑W(xué)生讀這篇文章,有何現(xiàn)實(shí)意義？

答:用意:教育兒子諸葛瞻要修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德,并注意珍惜光陰,

勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。

現(xiàn)實(shí)意義:在充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)生活中，《誡子書(shū)》對(duì)中學(xué)生具有教育意義。一個(gè)人要淡泊名利,

摒除雜念和干擾,寧?kù)o專一,提升自己的修養(yǎng);要立大志,專心治學(xué);要珍惜時(shí)間。只有做到這

幾點(diǎn),人生才有意義。

狼

蒲松齡

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之

并驅(qū)如故。

屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。

狼不敢前,眈眈相向。

少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之，目似瞑,意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。

方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，

亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。

基礎(chǔ)梳理

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)

1.古今異義

⑴屠自后斷其股

古義:大腿今義:屁股

⑵禽獸之變?cè)p幾何哉

古義:多少，意思是能有多少

今義:幾何學(xué)

⑶止增笑耳

古義:在句尾時(shí)，通常解釋為“罷了”

今義:耳朵

2.一詞多義

［一狼得骨止停止

⑴止?

止有剩骨僅，只

'意暇甚神情、態(tài)度

(2)忌《

意將隧入以攻其后也打算

［恐前后受其敵攻擊

(3)敵＜

蓋以誘敵敵人

［恐前后受其敵前面

⑷前,

狼不敢前上前

3.詞類活用

⑴一狼胞其中名詞作動(dòng)詞，挖洞

⑵意將隧入以攻其后也名詞作狀語(yǔ),從通道

(3)其一式坐于前名詞作狀語(yǔ),像狗似的

4.其他重要詞語(yǔ)

⑴繳行甚遠(yuǎn)連接、緊跟

⑵屠大等處境困迫,為難

⑶顧野有麥場(chǎng)看，視

(4)苫蔽成丘覆蓋、遮蓋

⑸止露尾尾屁股

(6)堇以誘敵表示推測(cè),大概,原來(lái)是

⑺狼亦精矣狡道

(8)一屠晚歸返回，回家

⑼屠典投以骨畏懼,害怕

(10)也擔(dān)持刀解除，卸下

(H)意限甚從容，悠閑

(⑵乃悟前狼假事睡覺(jué)

(13)禽獸之變存幾何哉巧變?cè)幵p

二、句式句意

1.骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。

譯文:骨頭已經(jīng)扔完了,兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。

2.一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。(狀語(yǔ)后置)

譯文:另一只狼正在柴草堆里打洞,想要鉆過(guò)去從背后對(duì)屠戶進(jìn)行攻擊。

3.久之,目似瞑，意暇甚。

譯文:時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。

4.禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。

譯文:禽獸的詭詐手段能有多少啊?只是增加笑料罷了。

重點(diǎn)探究

1.本文結(jié)尾一段的議論有什么作用？

答:畫(huà)龍點(diǎn)睛,揭示文章主題。

2.本文說(shuō)明了一個(gè)什么道理？

答:對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力,我們決不能心存幻想,妥協(xié)退讓,必須敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),才能

取得最后勝利。

寓言四貝U(后兩則)