識(shí)記古代文化常識(shí)

備考必記倉儲(chǔ)

中國(guó)古代文化常識(shí)詞匯分類整理

（一）古代人的稱謂

【名和字】古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。

如：李白字太白，杜甫字子美，韓愈字退之等。字是為了便于他人稱謂，古人尊對(duì)卑稱名，

卑自稱也稱名；對(duì)平輩或尊輩則稱字。

【號(hào)】又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由

自己取定。號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。

如：陶潛號(hào)五柳先生，李白號(hào)青蓮居士，杜甫號(hào)少陵野老，白居易號(hào)香山居士等。

【官爵】對(duì)為官之人稱官爵的比較多。如：孫討虜（孫權(quán)）、杜工部（杜甫）、王荊公（王

安石）等。為尊稱。

【郡望】包括出生地和住地。如：韓昌黎（韓愈）、王臨川（王安石）等。為尊稱。

【官地】用任官之地的地名來稱呼。如：賈長(zhǎng)沙（賈誼）、柳柳州（柳宗元）等。為尊稱。

【齋名】用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼。古代文人多喜歡給自己的書齋起個(gè)齋號(hào)或室號(hào)，于是

稱齋號(hào)或室號(hào)就成了尊稱。如：楊誠(chéng)齋（楊萬里）、聊齋先生（蒲松齡）等。

【謚號(hào)】古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣、著名文士等死后，朝廷根據(jù)他們的生

平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。分為美謚與惡謚。皇帝的謚號(hào)為一個(gè)字，

如：漢文帝、漢武帝。其他人的謚號(hào)大多為兩個(gè)字，如：文忠公（歐陽修）、武穆王（岳飛）。

【廟號(hào)】廟號(hào)是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，是稱呼死去的皇帝的。最原始的

廟號(hào)只有四種：創(chuàng)立基業(yè)曰“太"，功高者曰“高”，世代祭祀日"世"，中興者曰“中”。

從漢代始，開國(guó)皇帝一般稱“太祖”“高祖”或“世祖”，以后的嗣君稱“宗”。如唐代：

唐高祖一唐太宗一唐高宗一唐中宗……

【年號(hào)】年號(hào)是從漢武帝開始有的，是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)。新君即位必須改變年號(hào),

稱為“改元”。當(dāng)然，同一皇帝在位時(shí)也可以改元。如唐太宗李世民年號(hào)為“貞觀”，而唐

玄宗開始的年號(hào)為“先天”，后又改元為“開元”，后又改元為“天寶”。明清兩代的皇帝

基本上不在任內(nèi)改元，所以可以用年號(hào)來稱呼皇帝，比如明代的萬歷皇帝、嘉靖皇帝，清代

的康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝。

【謙稱】表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。

1.一般的謙稱：愚（謙稱自己不聰明）；鄙（謙稱自己學(xué)識(shí)淺?。槐郑ㄖt稱自己或自己的

事物不好）；卑（謙稱自己身份低微）；竊（有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義

在內(nèi)）；臣（謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高）；仆（謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)

方效勞之意）；不才、不佞、不肖（謙稱自己沒有才能或平庸）；在下（晚輩或地位低的人稱自

己）；老朽、老夫、老拙（老人稱自己）；晚生、晚學(xué)（讀書人謙稱）。

2.帝王謙稱：孤、寡、寡人、朕、朕躬。（對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為“寡君”。）

3.官吏謙稱：下官、末官、小吏、卑職。

4.“家”稱：家父、家尊、家嚴(yán)、家君，家母、家慈，家兄、家姐。

5.“舍”稱：舍弟、舍妹、舍侄、寒舍。

6.“犬”稱：犬子。

7.“小”稱：小弟（男性在朋友或熟人之間稱自己）、小兒（對(duì)別人稱自己的兒子）、小

女（對(duì)別人稱自己的女兒）、小人（地位低的人自稱）。

8.“拙”稱：拙著、拙作、拙見。

9.“鄙”稱：鄙人、鄙意、鄙見。

【敬稱】稱別人時(shí)表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫尊稱。

1.“令”稱：令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬一一令尊（對(duì)方父親）、令堂（對(duì)方

母親）、令鬧（對(duì)方妻子）、令兄（對(duì)方的哥哥）、令郎（對(duì)方的兒子）、令愛（對(duì)方的女兒）。

2.“賢”稱:賢弟（可以表示對(duì)自己的弟弟的尊稱，也可表示對(duì)自己的結(jié)拜義弟的尊稱）、

賢侄（對(duì)侄輩年輕人的尊稱）。

3.“先”稱：用于敬稱已死去的地位高的人或年長(zhǎng)的人。先帝（死去的皇帝）、先父或

先考（死去的父親）、先慈或先妣（死去的母親）。

4.“太或大”稱：稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩。大（太）父（祖父）、大（太）

母（祖母）。

5.稱帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下。

6.稱皇太子、親王：殿下、千歲。

【百姓稱謂】布衣、黔首、生民、庶民、黎民、黎庶、黎元、蒼生、氓等。

【職業(yè)稱謂】對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的

字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份?！扳叶　?，“丁”是名，“庖”是廚師；“師襄”，

襄”是名，“師”，意為樂師，表明職業(yè)；“優(yōu)孟”，“孟”是名，“優(yōu)”，亦稱優(yōu)伶、

伶人，表明職業(yè)。

【朋友關(guān)系稱謂】

1.貧賤之交：貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友。

2.金蘭之交：情誼契合、親如兄弟的朋友。

3.刎頸之交：同生死、共患難的朋友。

4.患難之交：在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。

5.莫逆之交：情投意合、友誼深厚的朋友。

6.竹馬之交：從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友。

7.布衣之交：以平民身份相交往的朋友。

8.忘年交：輩分不同、年齡相差較大的朋友。

9.忘形交：不拘于身份、形跡的朋友。

10.車笠交：不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友。

11.君子交：在道義上彼此支持的朋友。

12.神交：心意相投、相知很深的朋友或彼此慕名而未見過面的朋友。

【年齡稱謂】

1.垂髯：三四歲至八九歲的兒童（髯，古代兒童頭上下垂的短發(fā)）。

2.總角：八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)

結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”兀

3.豆蔻：女子十三四歲。（豆蔻一詞，典出杜牧《贈(zèng)別》：娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭

二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。）

4.束發(fā)：男子十五歲至二十歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）。

5.弱冠：男子二十歲（古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒達(dá)到壯年，故

稱“弱冠”）。

6.而立：男子三十歲（立，“立身、立志”之意）。

7.不惑：男子四十歲（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。

8.知命：男子五十歲（知命，“知天命”之意）。

9.花甲：六十歲。

10.古?。浩呤畾q。

11.耄耋：八九十歲。

12.期頤：一百歲。

【性別稱謂】

1.巾幗：古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性。

2.須眉：古時(shí)男子以胡須眉毛稠秀為美，故以須眉為男子的代稱。

（二）古代職官

【皇室】

1.皇帝的長(zhǎng)輩：太上皇（在世但已禪位的皇帝）、皇太后（皇帝的母親）、太皇太后（皇帝

的祖母）。

2.皇帝的妻室：皇后（皇帝的正妻，在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主）；貴妃、

貴嬪、貴人、才人、婕妤等（皇帝的妃子）。

3.太子：也叫皇太子、儲(chǔ)君，皇位的繼承者，一般由皇帝的嫡長(zhǎng)子充任，但也有例外,

由皇帝選定冊(cè)立。擁有自己的類似于朝廷的東宮，所以有時(shí)也稱太子為“東宮”，其正妻稱

“太子妃”。太子與皇帝一起住在宮內(nèi)。

4.皇子：除了太子之外，皇帝的其他兒子。一般有分封地和“王”（親王）或“侯”的

爵位。成年后必須住在宮外或分封地。

5.公主：皇女和王女?；实鄣逆⒚梅Q“長(zhǎng)公主”，公主的丈夫稱“駙馬”。

6.東宮：①太子所居之宮，借指太子。②漢代太后的住處未央宮。③清代皇后和妃子

們的住處分為東宮、西宮，而以東宮為大為正，西宮為次為從。清咸豐帝的皇后是慈安，妃

子是慈禧;慈禧的親子同治帝即位后，慈安是正宗的皇太后，所以居?xùn)|宮，稱“東宮皇太后”；

慈禧也母以子貴被冊(cè)立為皇太后，居西宮，稱“西宮皇太后”。

【中央官職】

1.丞相：中央的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國(guó)政務(wù)的人。有時(shí)稱相國(guó)，常與宰

相通稱，簡(jiǎn)稱“相”。有幾個(gè)朝代分設(shè)過左丞相和右丞相。丞相（宰相）的其他名稱：同平章

事、參知政事、左右仆射、內(nèi)閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣等。

2.三公：①周代，司馬、司徒、司空或太師、太傅、太保。②西漢，丞相（大司徒）、

太尉（大司馬）、御史大夫（大司空）。③東漢一直到唐宋，太尉、司徒、司空。④明清，太師、

太傅、太保?！吧賻?、少傅、少?！睘椤叭佟被颉叭隆?。

3.太子的老師：由于東宮的官制與朝廷一樣，所以太子的老師稱為“太子太師”“太

子太傅”“太子太?！?，他們的副手稱為“太子少師”“太子少傅”“太子少保”。

4.九卿：中央部分行政官員的總稱，職能與六部尚書近似，有的朝代六部尚書就包括

在內(nèi)。

5.三省：三省即中書省、門下省和尚書省，分別負(fù)責(zé)起草詔書、審核詔書和執(zhí)行政令,

一定程度上起到防止個(gè)人專斷的作用。

6.六部：隋代始設(shè)六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、開h工，各部以尚書、侍

郎為正副長(zhǎng)官，另有屬官郎中、員外郎、主事等。吏部管官吏的任免與考核等，戶部管土地

戶口、賦稅財(cái)政等，禮部管典禮、科舉、學(xué)校等，兵部管軍事，刑部管司法刑獄，工部管工

程營(yíng)造、屯田水利等。

7.中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)及官員：①監(jiān)察機(jī)構(gòu)一一御史臺(tái)、都察院。②監(jiān)察官員——御史大夫、

御史中丞、都御史、監(jiān)察御史、給事中、左右拾遺。

8.中央軍事長(zhǎng)官：太尉、大司馬、大將軍、中尉、兵部尚書。

9.中央法律機(jī)構(gòu)及官員：①隋唐以前沒有專門的法律機(jī)構(gòu)，隋唐有大理寺、刑部、御

史臺(tái)，宋代有大理寺、開U部，元代有刑部、御史臺(tái)、大宗正府，明清有都察院、刑部、大理

寺。②相關(guān)官員為廷尉、大理寺卿、刑部尚書、御史中丞、推官、推事等。

10.中央的文史官員：翰林待詔、翰林供奉、翰林學(xué)士（翰林院的官員），侍讀、侍講、

侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士、經(jīng)筵、經(jīng)筵講官（侍奉皇帝講讀的官員），太史、著作郎（史官），秘書

郎、校書郎（管理圖書的官員）。

11.其他官員：太常（太常寺卿，九卿之一，掌管宗廟禮儀）、太仆（太仆寺卿，九卿之

一，掌管皇帝的輿馬）、宗正（宗正寺卿，九卿之一，掌管皇族事務(wù)）、大司農(nóng)（九卿之一，掌

管農(nóng)業(yè)倉儲(chǔ)，后被戶部取代，為戶部尚書的別稱）、將作大匠（掌管宮室、宗廟、陵寢及其他

土木營(yíng)建，其職能后并入工部）、諫議大夫（諫官）、長(zhǎng)史（丞相的屬官、將軍的屬官）、參軍（丞

相的軍事參謀，后為諸王、將軍的幕僚）。

【地方官制】

1.秦朝郡縣制：①郡守（一個(gè)郡的最高長(zhǎng)官）；②縣令（一個(gè)縣的最高長(zhǎng)官）。

2.漢朝郡縣制與分封制并行：①封國(guó)國(guó)王（皇帝家族的人）；②刺史（中央派出監(jiān)察地方

官員的人）；③州牧（由刺史改任的一個(gè)州的長(zhǎng)官）；④二千石（漢代郡守的別稱，因郡守一年

俸祿二千石得名）。

3.隋唐：先是州縣兩級(jí)，后改為道、州、縣三級(jí)。①節(jié)度使、觀察使（道的軍政長(zhǎng)官，

在州縣之上，實(shí)際上形成了藩鎮(zhèn)）；②都督（都督府的長(zhǎng)官）；③都護(hù)（都護(hù)府的長(zhǎng)官）；④經(jīng)

略使（也簡(jiǎn)稱“經(jīng)略”，唐宋時(shí)期為邊防軍事長(zhǎng)官，與都督并置）。

4.明清的行省和督撫：①左右布政使（布政司的長(zhǎng)官，管理一省的行政事務(wù)）；②都指

揮使（都指揮司的長(zhǎng)官，管理一省的軍事）；③按察使（按察司、提刑按察使司的長(zhǎng)官，管理

一省的刑名、訴訟、監(jiān)察）；④總督（跨省管理軍政事務(wù)的官員，為封疆大吏）；⑤巡撫（一省

的最高長(zhǎng)官，節(jié)制“三司”，也是封疆大吏）；⑥道臺(tái)（省與知府之間的官員）；⑦知府（一府

的長(zhǎng)官）；⑧知縣（一縣的長(zhǎng)官）。

5.地方衙門的屬吏：①主簿（典領(lǐng)文書，辦理事務(wù)）；②郡尉（輔佐郡守掌管一郡的軍事）；

③縣尉（掌管一縣治安）；④縣丞（輔佐縣令）；⑤督郵（漢代官吏，代表太守督察縣鄉(xiāng)，宣達(dá)

教令）。

【官職的升降】

1.拜：授予官職；被授予官職。

2.除：授予官職；被授予官職。

3.擢、陟：提升官職。

4.遷：調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”

字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷除，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)

叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。另有左除、左降、左轉(zhuǎn)、左授表示降低官職。

5.謫：降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。

6.黜：“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。

7.去：解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)

整官職，而免職則是削職為民。

8.乞骸骨：年老了請(qǐng)求辭職退休。

9.致仕：也叫致事、致政、休致，指正式退休。

10.乞身：請(qǐng)求退職。

11.請(qǐng)老、告老：請(qǐng)求退休。

12.移?。荷蠒Q病，要求隱退的委婉說法。

【官職的一般調(diào)動(dòng)】

1.徙、調(diào)、轉(zhuǎn)、改：一般調(diào)動(dòng)。

2.補(bǔ):補(bǔ)任空缺官職。

3.出、出宰：離開京城外調(diào)。

4.入：地方官調(diào)任京官。

【兼、代官職】

1.兼：兼任。如：予除右丞相兼樞密使。

2.攝：暫時(shí)代理官職。如：俄檢校侍中，攝吏部尚書。

3.守：暫時(shí)署理職務(wù)。多指官階低的人署理官階高的職務(wù)。如：初平中，北海孔融召

為主簿，守高密令。

4.領(lǐng)：兼任。如：桓溫鎮(zhèn)江口，復(fù)引為司馬，領(lǐng)廣陵相。

5.行：代理官職。如：太祖行奮武將軍。

6.署：暫任，代理官職。如：成祖即位，命署禮部事。

7.權(quán)：暫時(shí)代理官職。如：時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆。

8.判：高位兼任低職，以京官身份出任州郡官。如：除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度使、司徒兼侍

中，判相州。

【古代學(xué)府】

1.庠序：地方學(xué)校。

2.太學(xué)：漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)。長(zhǎng)官為“太學(xué)祭酒”，兼管全國(guó)

的教育行政事務(wù)；教師為“五經(jīng)博士”；學(xué)生為“博士弟子”“太學(xué)弟子”“太學(xué)生”。

3.國(guó)子監(jiān)：隋朝以后的設(shè)在京師的最高學(xué)府，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺，是“太學(xué)”的繼

承。長(zhǎng)官為“國(guó)子祭酒”。教師稱“博士”“助教”“典學(xué)”“直講”。學(xué)生稱“生員”“諸

生”“監(jiān)生”。開設(shè)國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等學(xué)科。

（三）古代科舉制度

【科舉制之前的選官制度】

1.察舉：漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯

國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核，再

任命官職。察舉的主要科目有孝廉（漢代選拔統(tǒng)治人才的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事

廉正的意思）、賢良文學(xué)（漢代選拔統(tǒng)治人才的科目之一。由郡國(guó)推舉文學(xué)之士充任）、茂才（漢

代選拔統(tǒng)治人才的科目之一。本稱“秀才”，東漢時(shí)避光武帝劉秀的諱改稱“茂才”，即優(yōu)

秀人才）等。

2.征辟：也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充

任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。

3.九品中正：也叫“九品官人法”，是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度。州郡設(shè)立的

選官者叫“中正”，把考察的士人評(píng)為“九品”(上上、上中、上下、中上、中中、中下、

下上、下中、下下)。

【科舉制度建立之后】

1.隋唐的科舉制

(1)進(jìn)士科：隋唐科舉制度取士的科目之一。主要考試內(nèi)容為詩賦，還考時(shí)務(wù)策等。最

難錄取，也最受重視。考取者稱“及第”，唐代進(jìn)士科大約每百人中只能有一兩人及第。

時(shí)人稱進(jìn)士及第者為“白衣公卿”。

(2)明經(jīng)科：隋唐科舉制度取士的科目之一。主要考試內(nèi)容為經(jīng)文?？既≌叻Q“及第”，

每十人就能有一兩人及第。

(3)制舉：也稱“制科”，相對(duì)于“進(jìn)士科”“明經(jīng)科”等“?？啤倍?，考期與科目

都是由皇帝臨時(shí)指定的。有“賢良方正能直言極諫科”“才識(shí)兼茂明于體用科”“文辭秀逸

科”“風(fēng)雅古調(diào)科”“博學(xué)宏詞科”等。

2.隋唐之后的科舉制

(1)考試的幾個(gè)步驟

①童試：初級(jí)入學(xué)考試，考試者不管年齡大小統(tǒng)稱“童生”，經(jīng)過縣試、府試和院試三

個(gè)階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)。

②鄉(xiāng)試：明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故

又稱秋闈。主考官由皇帝委派。參加考試的是生員及監(jiān)生，考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的

叫“舉人”，第一名叫“解元”?？及斯晌暮驮囂?。

③會(huì)試：鄉(xiāng)試后的第二年春天在京城禮部舉行，所以又稱為禮闈、春闈?？荚囉啥Y部主

持，皇帝任命正、副總裁，各省的“舉人”皆可應(yīng)考，考中的為“貢士”，第一名叫“會(huì)元”。

考八股文和試帖詩。

④殿試：是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定

甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)

士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元(殿元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)

士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、

二、三甲統(tǒng)稱“進(jìn)士”，也可以叫“進(jìn)士及第”。

(2)其他名詞

①及第：指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。也稱“登科”“登進(jìn)士

第”“進(jìn)士及第”。有一種比喻的說法叫“蟾宮折桂”或直接叫“折桂”。

②進(jìn)士：科舉考試的最高功名，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。

③童生：參加初級(jí)入學(xué)考試(童試)的考生。

④庠生、秀才、生員：童試的考取者，鄉(xiāng)試的參考者。

⑤舉人：鄉(xiāng)試的考取者，會(huì)試的參考者。第一名稱“解元”。

⑥貢士：會(huì)試的考取者，殿試的參考者。第一名稱“會(huì)元”。

⑦古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。

多由皇帝點(diǎn)定，俗稱皇榜。考中進(jìn)士就稱金榜題名。

⑧同年：科舉時(shí)代同榜錄取的人互稱同年。

(四)古代歷法

1.二十四節(jié)氣：正月一一立春、雨水，二月一一驚蟄、春分，三月一一清明、谷雨，

四月一一立夏、小滿，五月一一芒種、夏至，六月一一小暑、大暑，七月一一立秋、處暑，

八月一一白露、秋分，九月一一寒露、霜降，十月一一立冬、小雪，十一月一一大雪、冬至,

十二月小寒、大寒。

2.四時(shí)：指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季

春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。

3.傳統(tǒng)節(jié)日

(1)元日：又叫元旦、元正、元辰、元朔、歲旦、歲首、歲朝、新正等，現(xiàn)在叫春節(jié)，

正月初一。

(2)人日：正月初七。傳說女婿初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動(dòng)物后，于第七天造

出了人，所以這一天是人類的生日。

(3)上元：正月十五。其夜稱“元夜”“元夕”或“元宵”。

(4)社日：古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日，在春分前后。

(5)寒食：清明前二日(也有說前一日的)。春秋時(shí)已出亡多年的晉國(guó)公子重耳回國(guó)即位

(即晉文公)，封賞隨其逃亡的臣子，唯獨(dú)漏掉了介子推。介子推于是攜老母隱居綿山(今山

西省介休市東南)。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但

介子推不愿當(dāng)官，堅(jiān)持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。為了紀(jì)念介子推，晉文公將綿山改為

“介山”，立祠祭祀介子推，并把燒山的這一天定為寒食節(jié)，全國(guó)禁動(dòng)煙火，只吃冷食。后

來便形成了在這天吃冷食、掃墓的風(fēng)俗。

(6)清明節(jié)：“清明”是一個(gè)節(jié)氣，也是一個(gè)節(jié)日。是祭祀的節(jié)日，也是踏青的節(jié)日，

所以也叫“踏青節(jié)”。

(7)上巳節(jié)：原定為農(nóng)歷三月上旬的一個(gè)巳日，所以叫“上巳節(jié)”，舊俗于此日臨水祓

除不祥；后來把節(jié)日固定為農(nóng)歷三月三日，變成了水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

(8)端午節(jié)：農(nóng)歷五月初五。“端午”本名“端五”，端是初的意思。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“五

月”是惡月，“初五”是惡日，因而避諱“五”，改為“端午”。端午節(jié)早在西周初期即有

記載，并非為紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日，但是端午節(jié)之后的一些習(xí)俗受到屈原的影響。習(xí)俗有:

①懸鐘帽像(鐘懈捉鬼)；②掛艾葉菖蒲榕枝(辟邪驅(qū)瘴)；③賽龍舟(拯救屈原)；④吃粽子(祭

祀屈原)；⑤喝雄黃酒；⑥佩香囊。

(9)七夕：農(nóng)歷七月初七。又稱“乞巧節(jié)”。傳說織女和牛郎每年農(nóng)歷七月初七夜晚在

鵲鳥搭成的橋上相會(huì)，節(jié)日由此而來。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團(tuán)圓之際，

擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是

七夕的一大趣事。現(xiàn)在人們把它稱為“中國(guó)情人節(jié)”。

(10)中秋節(jié)：農(nóng)歷八月十五。又稱“團(tuán)圓節(jié)”。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八

月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來的團(tuán)圓的聯(lián)想，

使中秋節(jié)更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來后，更富浪漫色彩。中秋節(jié)的

主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。

(11)重陽節(jié)：農(nóng)歷九月初九。《易經(jīng)》將“九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九

為“重陽”。重陽時(shí)節(jié)，秋高氣爽，風(fēng)清月潔，故有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱

萸等習(xí)俗。現(xiàn)在被國(guó)家定為“老年節(jié)”。

(12)冬至節(jié)：就是冬至這一天。中國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾

有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。人們認(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天

長(zhǎng)，陽氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。

(13)臘日：農(nóng)歷臘月初八，又叫“臘八節(jié)”。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶

祝豐收的節(jié)日。有吃赤豆粥、祭拜祖先、喝臘八粥等習(xí)俗。

(14)除夕：農(nóng)歷每年的最后一天，也叫“大年三十”，有“除夜、逐除、歲除、大除、

大盡、年終”等別稱。

4.紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日法

(1)干支：天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支:

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)

基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。

(2)紀(jì)年法：我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種。

①王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。如“魯僖公三十三年”“趙惠文王十

六年”等。

②年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如

“慶歷四年”“元和十年”“至和元年”“元豐七年”等。這種表述在古文中比較常見。

③干支紀(jì)年法。如“丁卯三月之望”“辛亥三月二十九日”等。

④年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。如“淳熙丙申”“天啟壬戌秋

日”“乾隆丁亥冬”“順治二年乙酉四月”等。

(3)紀(jì)月法：我國(guó)古代紀(jì)月法主要有三種。

①序數(shù)紀(jì)月法。

②地支紀(jì)月法。古人常以十二地支配稱十二個(gè)月，每個(gè)地支前要加上特定的“建”字。

如“建子之月”指農(nóng)歷十一月，依次類推，“建丑之月”指農(nóng)歷十二月……“建亥之月”指

農(nóng)歷十月。

③時(shí)節(jié)紀(jì)月法。孟、仲、季代表每個(gè)季節(jié)的三個(gè)月。

(4)紀(jì)日法：我國(guó)古代紀(jì)日法主要有四種。

①序數(shù)紀(jì)日法。

②干支紀(jì)日法。如“元豐七年六月丁丑”“是月丁未”等。

③月相紀(jì)日法。指用“朔、月出(fdi)、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。每月

第一天叫朔，每月初三叫月出，月中叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。

④干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如“戊申晦”

(5)紀(jì)時(shí)法：我國(guó)古代紀(jì)時(shí)法主要有兩種。

①天色紀(jì)時(shí)法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，它們的名稱是:

夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yii)中、日中、日跌(di6)、晡(btl)時(shí)、日入、黃昏、

人定。

②地支紀(jì)時(shí)法。以十二地支來表示一晝夜十二時(shí)辰的變化。

古天色紀(jì)時(shí)、地支紀(jì)時(shí)與今序數(shù)紀(jì)時(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系表

天色地支現(xiàn)代時(shí)間更鼓

夜半子時(shí)23：00—1：00三更

雞鳴丑時(shí)1：00—3：00四更

平旦寅時(shí)3：00—5：00五更

日出卯時(shí)5：00—7：00

食時(shí)辰時(shí)7：00?9：00

隅中巳時(shí)9：00—11：00

日中午時(shí)11：00?13：00

日聯(lián)未時(shí)13：00?15：00

晡時(shí)申時(shí)15：00—17：00

日入酉時(shí)17：00—19：00

黃昏戌時(shí)19：00—21：00一更

人定亥時(shí)21：00?23：00二更

(五)古代禮俗

【成年】

1.及冠：也稱“弱冠”，表示男子二十歲左右了。男子滿二十歲之后，舉行“及冠”

之禮，表示己經(jīng)是成年人了，可以取“字”。

2.及笄：古代女子滿十五歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因此稱女子滿十五歲為“及笄”。也指

已到了結(jié)婚的年齡。女子許嫁時(shí)取字，所以待嫁稱作“待字閨中”。

3.束發(fā)：古代男孩十五歲時(shí)束發(fā)為髻，因此用來指代成童。

【婚姻】

1.婚姻：①男女結(jié)合為夫妻，嫁娶；②親家，有婚姻關(guān)系的親戚。

2.歸：①古代女子出嫁；②出嫁后的女子回娘家探親叫“歸寧”。

3.生辰八字：一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)，各有天干、地支相配，每項(xiàng)兩個(gè)字，四

項(xiàng)共八個(gè)字。根據(jù)這八個(gè)字，可推算出一個(gè)人的命運(yùn)。遇有大事，都需推算八字。舊俗訂婚

時(shí)，男女雙方互換庚帖，上有生辰八字。雙方各自卜問對(duì)方的生辰八字命相陰陽，以確定能

否成婚，吉兇如何。

4.十二生肖：又稱屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，

寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。

5.秦晉之好：春秋時(shí)，秦、晉兩國(guó)國(guó)君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

6.合之：結(jié)婚的代稱。

【家庭】

1.孝悌：孝，指對(duì)父母要孝順、服從；悌，指對(duì)兄長(zhǎng)要敬重、順從。

2.伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三,

季是老四。

3.服喪：父母喪事辦完后，繼續(xù)穿喪服為父母守孝，三年為最長(zhǎng)期。守喪期滿，除去

喪服，稱作“除服”，也叫“服闋”。

4.丁憂、丁艱：原指遇到父母或祖父母等直系尊長(zhǎng)等喪事，后多指官員居喪。“丁”

是遭逢、遇到的意思。西漢時(shí)規(guī)定在朝廷官員須丁憂三年，至東漢時(shí)，丁憂制業(yè)已盛行。此

后歷代均有規(guī)定，凡官員遇丁憂，必須解職守孝，三年期滿后起復(fù)原職。也叫“丁艱”，子

遭父喪或承重孫（如長(zhǎng)房長(zhǎng)子比父母先死，那么長(zhǎng)房長(zhǎng)孫在他祖父母死后舉辦喪禮時(shí)要代替

自己的父親做喪主，叫承重孫）遭祖父喪，稱“丁外艱”，子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱

“丁內(nèi)艱”。同時(shí)遭父母之喪，稱“丁雙艱”。

5.嫡子：正妻所生的兒子。有時(shí)也指正妻所生的長(zhǎng)子，即“嫡長(zhǎng)子”。

6.宗子：即嫡長(zhǎng)子。

7.庶子：妾所生的兒子。

【社會(huì)】

1.頓首：古時(shí)一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時(shí)，頭碰地即起。因其頭

接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，

民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信中的起頭或末尾。

2.稽首：古代的拜禮，為“九拜”之一。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱

手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆

重的拜禮，常為臣子拜見君王時(shí)所用。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜

祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。

3.虛左：古代馬車的座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”。

4.膜拜：古代的拜禮。行禮時(shí)，兩手放在額上，長(zhǎng)時(shí)間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時(shí)

的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。

5.折腰：即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。

（六）古代地理

【區(qū)劃概念】

1.中國(guó)：從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)。

2.中華：上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指

中原地區(qū)。

3.九州：傳說中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、

揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國(guó)的別稱。

4.赤縣：古人把中國(guó)稱作“赤縣神州”。

5.中原：又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，