核心曾漢背記02世界通臾

目錄

專題13古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展

專題14中古時期的世界

專題15走向整體的世界

專題16資本主義制度的確立

專題17工業(yè)革命和馬克思主義的誕生

專題18世界殖民體系和亞非拉民族解放運動

專題19兩次世界大戰(zhàn)、十月革命與國際秩序的演變

專題2020世紀(jì)下半葉世界的新變化與當(dāng)代世界大發(fā)展

專題13古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展

農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物

的生產(chǎn)者，社會分工與社會結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，人類逐漸邁向文明時代。

最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河

和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。由于歷史環(huán)境的不同,西亞、埃及、印度、中

國和希臘等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。

不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強交流，并相互影響。

一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

（一）人類文明的產(chǎn)生

1.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生

（1）成就

①西亞地區(qū)最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞的芋頭，中國的水稻和粟，中南美洲的玉米和南

瓜等。

②馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動物。

（2）影響

①出現(xiàn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。

②促進了交換和貿(mào)易

③部分人脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。

④一些較大的居住點逐漸發(fā)展為早期城市。

2.人類文明產(chǎn)生的標(biāo)志

(1)階級和奴隸制的出現(xiàn)

①社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高一剩余產(chǎn)品一私有制逐漸產(chǎn)生一社會分化成兩大階級。

②部落戰(zhàn)爭一被征服者成為奴隸一奴隸制形成。

(2)國家形成：在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，國

家開始形成，人類進入奴隸社會。

(3)文字產(chǎn)生：出于記事和管理的需要。

(二)古代文明的多元特點

誕生區(qū)域：

①西亞的兩河流域②北非的尼羅河流域③南亞的印度河和恒河流域

④中國的黃河和長江流域⑤歐洲巴爾千半島南部和愛琴海地區(qū)

特征：

①發(fā)展?fàn)顩r:奴隸主占有生產(chǎn)資料，把持國家權(quán)力，剝削奴隸和平民。

②相互關(guān)系:由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多

元特征。

1.古代西亞文明

(1)發(fā)展歷程

公元前3500年左右，產(chǎn)生了最初的文明

約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)城市國家

約公元前18世紀(jì)，漢謨拉比基本統(tǒng)一兩河流域

(2)文明成果

政治：建立君主專制制度

法律：《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典

文化:

①楔形文字是世界上最古老的文字②《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩

③誕生著名的洪水和方舟傳說④蘇美爾人發(fā)明了60進制

【知識拓展】漢謨拉比法典

(1)地位：世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典,是古巴比倫歷史上一部維護奴隸主階級利益的

法典。

(2)內(nèi)容：《漢謨拉比法典》它宣揚君權(quán)神授，維護奴隸主的利益和權(quán)威；涉及古巴比倫王國的社

會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面。

①社會等級：古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民，無公民權(quán)的自由民和奴隸三個社會等級

②家庭奴隸制：是古巴比倫的一大特征，男性家長對奴隸有生殺予奪之權(quán)，對妻子兒女有絕對權(quán)威，

在欠債時甚至可以將妻子送去抵債。

③經(jīng)濟領(lǐng)域：有關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟比較活躍

(3)目的：維護統(tǒng)治階級的利益，鞏固統(tǒng)治；

(4)特點：維護奴隸制、同態(tài)復(fù)仇法、規(guī)定債務(wù)關(guān)系、保護私有財產(chǎn)；

(5)評價：表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長；法典反映了古巴比倫王國政治、社會和經(jīng)濟等多方

面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料。

(6)實質(zhì)：代表奴隸主的利益，是維護奴隸主統(tǒng)治的工具，奴隸毫無地位可言。

2.古代埃及文明

(1)概況：公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)，法老是最高統(tǒng)治

者。

(2)文化成就：豐富多彩的神話和文學(xué)故事；古老的象形文字；制定世界上第一部太陽歷；莎草紙

是主要的書寫材料和重要出口物資；建造金字塔，體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威。

3.古代印度文明

(1)種姓制度

①內(nèi)容：婆羅門主掌宗教祭祀；剎帝利主要由以國王為首的武士集團構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家；吠

舍多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人；首陀羅為前三個等級服務(wù)。

②基礎(chǔ)：婆羅門教的說教為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)。

③特點：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等。

婆羅門一主掌宗教祭祀

剎帝利一負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保

衛(wèi)國家

多數(shù)是普通勞動

吠舍一?者，少部分是富

有的商人

首陀羅一為前三個等級服務(wù)

(2)文化成就

①佛教是重要的思想流派，一定程度上沖擊了種姓制度。

②《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩。

③創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值的方法。

4.古代希臘文明

(1)城邦興起

①時間：公元前8—前6世紀(jì)。

②特征：小國寡民，公民直接參與國家管理。

(2)城邦體制

①斯巴達是少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政沮的代表。

(寡頭政治是一種由少數(shù)人掌握政權(quán)的政治制度，其特點在于統(tǒng)治權(quán)的高度集中和少數(shù)人對政權(quán)的控

制。古希臘的斯巴達和底比斯等城邦，寡頭政治體現(xiàn)為貴族或精英階層的統(tǒng)治。)

②雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。

(3)文化成就

①文學(xué)：創(chuàng)作出優(yōu)美的神話、嚴(yán)肅的悲劇、詼諧的喜劇

②歷史：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“史學(xué)之父”，修昔底德是政治史傳統(tǒng)的奠基人

③哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)

【素養(yǎng)探究】從學(xué)科素養(yǎng)角度認(rèn)識古代文明發(fā)展的多元格局

【時空觀念】由于歷史環(huán)境的不同,埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。古代

東方地域特征為大河文明，經(jīng)濟上體現(xiàn)為農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達，政治上多實行中央集權(quán)；古代希臘羅馬的地

域特征為海洋文明，經(jīng)濟上體現(xiàn)為海外貿(mào)易發(fā)達，政治上體現(xiàn)為民主化、法律制度化。

古代世界基本處于各地區(qū)獨立發(fā)展的區(qū)域文明階段。文明起源多元性、文明發(fā)展多樣性，

古代世界各區(qū)域文明都為人類文明的進步做出了巨大的貢獻。

二、古代世界的帝國與文明的交流

(一)古代文明的擴展

(1)條件：比較發(fā)達的社會分工、相對較高的勞動生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會組織和管理系統(tǒng)。

(2)表現(xiàn)

主要向敘利亞和巴勒斯坦。埃及新王國時期，勢力曾達到兩河流域，并

古代埃及

與西亞地區(qū)的大國爭霸

古巴比倫王國首次實現(xiàn)兩河流域的統(tǒng)一，勢力伸展到地中海東岸

亞述帝國統(tǒng)一整個兩河流域和小亞細(xì)亞的一部分，一度征服埃及

以移民方式擴大影響,在東起黑海東岸、西到西班牙的地區(qū)建立眾多的

古希臘

城邦國家

(3)影響：古代文明各自的擴展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進了大帝國的興起。

二.古代世界的帝國

1、波斯帝國

(1)興起：公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原

(2)擴張：征服包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞

非歐三大洲的帝國

(3)統(tǒng)治:

①繼承西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度

②地方實行行省制

③建立從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)，由波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)

2.亞歷山大帝國

(1)興起：公元前4世紀(jì)晚期，馬其頓國王亞歷山大滅亡波斯，建立地跨歐亞非三大洲的帝國

(2)統(tǒng)治：①繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。

②地方實行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化。

【評價】亞歷山大東征是一次掠奪性遠(yuǎn)征，對亞洲文明造成一些毀壞性的破壞，但是客觀上也促進了

東西方之間的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來更加頻繁，許多希臘人移民到了西亞，其生活方式、風(fēng)俗、語言和

文字由此傳入東方，同時西方也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分。

3.羅馬帝國

(1)擴張：首先征服意大利，然后征服整個地中海周邊地區(qū)，地中海成為羅馬的內(nèi)海

(2)統(tǒng)治：

①地中海地區(qū)保持了200多年和平。

②帝國在1—2世紀(jì)空前繁榮。

③1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦,影響逐漸擴大；到4世紀(jì)末成為羅馬帝國國教。

(3)滅亡：

①4世紀(jì)末，帝國分裂為東、西兩部分。

②5世紀(jì)后期，西羅馬帝國滅亡。

【選必融合】羅馬法

(1)概念：公元前6世紀(jì)至公元7世紀(jì)古代羅馬(羅馬共和國到羅馬帝國)制定和實施的全部羅馬

法律.

(2)歷程:

①羅馬共和國時期：公元前450年《十二銅表法》，從習(xí)慣法到成文法

②羅馬帝國時期：萬民法、經(jīng)濟法及眾多的法律概念共同構(gòu)成完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)

③拜占庭帝國時期：《羅馬民法大全》；羅馬法形成體系。

(3)對于后世的影響：

①政治：對近代歐美國家的司法立法制度產(chǎn)生重要影響(陪審制度、律師制度等)

②經(jīng)濟：為資本主義經(jīng)濟發(fā)展和鞏固提供了法律形式(自然法的精神)

③思想：成為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝教會和封建勢力的理論武器(英國、美國等，近現(xiàn)代“法律面前人人平等”

的思想淵源)

④社會生活：重視法制建設(shè)，促使人們生活規(guī)范化、秩序化

4.文明的交流

(1)趨勢：交往不斷加強，相互影響不斷擴大。

(2)表現(xiàn)

①西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非地區(qū)

技術(shù)交流

②西亞的冶鐵技術(shù)擴散到埃及和希臘等地

①西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容

藝術(shù)交流

②希臘的雕塑藝術(shù)模仿埃及

①起源：西亞地區(qū)的腓尼基字母

字母文字

②推廣：在東方演化為阿拉馬字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母

①公元前后，漢朝和羅馬帝國通過絲綢之路有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流

經(jīng)貿(mào)交流②東漢的班超派甘英出使大秦，開辟了通往西亞的路線

③2世紀(jì)，來自羅馬的商人到達洛陽。此后，羅馬商人不斷東來，與中國進行貿(mào)易

【唯物史觀】世界古代文明多樣性的原因

(1)生產(chǎn)力水平:古代西亞和古代埃及文明最早產(chǎn)生于青銅時代，生產(chǎn)力水平低下，需要依靠集體

力量與自然斗爭，較早形成專制統(tǒng)治和地區(qū)性大國；古代希臘城邦興起于鐵器時代，生產(chǎn)力相對提高，

農(nóng)民有較大的獨立性，所以具有小國寡民、公民直接參與國家管理的特點。

(2)地理環(huán)境：在世界上古時期,生產(chǎn)力相對落后，地理環(huán)境對人類文明的影響巨大。人類早期文

明一般分布在大河旁邊，利用沖積平原的有利條件進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多對希臘工商業(yè)的發(fā)展

及海外貿(mào)易有很大的影響。

(3)周邊環(huán)境:西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處，一方面促進了不同文明

的交流融合，另一方面，也不利于文明的穩(wěn)定，朝代更替頻繁。中國、印度文明周邊壓力較小，外部

壓力較輕，文明相對穩(wěn)定。

(4)宗教、哲學(xué)思想:宗教、哲學(xué)思想是文明多樣性的重要表現(xiàn)，也反過來深化了文明的多樣性。

希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國的儒家思想、羅馬帝國的基督教都對世界文明的多樣性

產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

專題14中古時期的世界

一、中古時期的歐洲

(-)西歐封建社會的基本特征與新變化

1、封君封臣制度

(1)背景

①西羅馬帝國滅亡，日耳曼人建立一系列王國，西歐封建社會產(chǎn)生。

②是社會動蕩和自然經(jīng)濟的產(chǎn)物，8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起。

(2)內(nèi)容：

①地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。

②封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。

(3)影響：不同程度的分裂割據(jù)局面出現(xiàn)；封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力，政治

上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局。

(4)特點

①以土地為紐帶②等級森嚴(yán)③雙向權(quán)利義務(wù)④契約意識⑤層級間相對獨立⑥世俗王權(quán)和基督教會

互相利用、競爭共存

2、莊園與農(nóng)奴制度

(1)莊園的地位：中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。

(2)內(nèi)容

領(lǐng)主自營地：領(lǐng)主直接經(jīng)營，由農(nóng)奴(法律上非自由人)耕種，收入歸領(lǐng)主所有

生產(chǎn)資料

農(nóng)民份地：分為農(nóng)奴份地和自由農(nóng)份地，自耕自收

生產(chǎn)關(guān)系農(nóng)奴和自由農(nóng)民都需向領(lǐng)主服勞役并繳納租稅

基層治理莊園管理：領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維護莊園的秩序

(3)特點：自給自足，封閉獨立

(二)中古西歐的王權(quán)、城市與教會

1、王權(quán)強化

(1)原因：隨著社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟增長，西歐各國王權(quán)有不同程度的加強。

(2)表現(xiàn)：15世紀(jì)晚期，都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成；較為強大的王權(quán)，法蘭西王國基本完

成了統(tǒng)一，王權(quán)得到強化。15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙。

(3)影響：為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2、城市的興起與自治

(1)條件：西歐封建社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展；耕地面積增加，風(fēng)力、水力和畜力得

到比較有效的利用；工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。

(2)興起：10—11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。

(3)方式：與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動。

(4)意義：有利于城市經(jīng)濟的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)；支持王權(quán)，一定程度上促進了國王的統(tǒng)一

事業(yè)。

3、教會專權(quán)

(1)地位：基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位

(2)表現(xiàn)

①經(jīng)濟：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅

②政治：基督教會是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職人員的等級制度

③思想文化：整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒

(3)影響：宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展

(政治格局)在西歐封建制度的確立和發(fā)展過程中，基督教會與世俗王權(quán)互相利用、競爭共存。

【易錯易混】農(nóng)奴與奴隸的異同

(1)同：農(nóng)奴與奴隸在法律上都是非自由人，沒有人身自由。

(2)異：農(nóng)奴可以從農(nóng)奴主手中分得一塊份地，擁有一定財產(chǎn)，與農(nóng)奴主形成一定的契約關(guān)系；奴

隸是完全屬于奴隸主的私有財產(chǎn)。

【歸納整合】【基督教發(fā)展演變歷程】

基督教的發(fā)展演變歷程

天主教新教(路德教、加爾

文教、英國國教等)

【拓展認(rèn)識】西歐中世紀(jì)大學(xué)

西歐中世紀(jì)的大學(xué)還不是現(xiàn)代意義上的大學(xué)，但它為近代的大學(xué)奠定了基礎(chǔ)。中世紀(jì)大學(xué)的出現(xiàn),

無論從組織上還是思想上，都突破了教會對教育的壟斷局面，從而有益于世俗性文化的發(fā)展，中世紀(jì)

大學(xué)還是當(dāng)時著名學(xué)者活動的舞臺和培養(yǎng)一代新人的基地，為文化科學(xué)的發(fā)展提供了有利的條件，也

為文藝復(fù)興時期的人文主義運動奠定了基礎(chǔ)。

【歷史解釋】中古西歐社會的多元面貌

政治上，基督教會、封建領(lǐng)主與自治城市鼎立

多元的社會結(jié)構(gòu)經(jīng)濟上，農(nóng)奴經(jīng)濟、小農(nóng)經(jīng)濟與商品經(jīng)濟并存

文化上，基督教神學(xué)、日耳曼文化、希臘羅馬文化、民族國家文化與人文精神共處

封君與封臣之間建立了一種契約關(guān)系,領(lǐng)主不能強加給封臣某種義務(wù)，封臣要承擔(dān)

封君封臣的體制

效忠領(lǐng)主等義務(wù)

自給自足是西歐莊園經(jīng)濟的顯著特征，同時在莊園中以領(lǐng)主為中心，形成相對獨立

相對獨立的莊園

的政治集團，領(lǐng)主在自己的莊園中，行使某種程度的統(tǒng)治權(quán)和莊園法庭的司法權(quán)

城市建立在商業(yè)貿(mào)易的交結(jié)點上，封建關(guān)系脆弱。自治城市建立一種保護機構(gòu)來對

追逐自由的城市

抗領(lǐng)主，維護市民生活與商業(yè)貿(mào)易，為市民文化的生長提供土壤

禁欲主義與世俗宗教文化宣揚對上帝、神權(quán)的敬畏，通過禁欲控制人們的生活。貴族宣揚以忠誠為

文化并存核心的馬奇士精神

【唯物史觀】城市復(fù)興對西歐的歷史意義

(1)政治----城市的興起使歐洲出現(xiàn)了新的社會階層---市民階級。城市與王權(quán)結(jié)盟，促使王權(quán)加

強，市民階級參與政治，促進了議會制度的出現(xiàn)。

(2)經(jīng)濟——城市興起推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展，促使舊的經(jīng)濟制度瓦解，孕育了資本主義的萌茅。

(3)思想——在西歐城市市民爭取自治的過程中，自由、平等、民主、權(quán)利的意識逐步覺醒，追求

自我價值、實現(xiàn)人性解放、謀求人生幸福等思想觀念得以張揚。

(4)文化—隨著城市的出現(xiàn)，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，為日后的文藝復(fù)興和

宗教改革作了準(zhǔn)備。

(三)拜占庭帝國

1、建立

(1)西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展。

(2)因帝國首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國。

2、發(fā)展

(1)經(jīng)濟：工商業(yè)發(fā)達，都城君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁

(2)軍事：6世紀(jì)查士丁尼在位時，拜占庭一度擴張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地

(3)法律：《查士丁尼法典》使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，它與《法學(xué)匯纂》《法理概要》

《新法典》，合稱《羅馬民法大全》

(3)衰亡

6世紀(jì)中期7世紀(jì)中后期13世紀(jì)1453年

(四)俄羅斯帝國

1、建立：發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯，深受拜占庭帝國的影響。

2、發(fā)展

二、中古時期的亞洲

(一)西亞國家

1、阿拉伯帝國

(1)半島統(tǒng)一

①7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。

②622年，穆罕默德在麥地那建立政權(quán)，到其去世時，阿拉伯半島基本統(tǒng)一

(2)帝國擴張

7世紀(jì)中期起，阿拉伯人大規(guī)模向外擴張，到8世紀(jì)中期建立起地跨亞、非、歐三洲的大帝國

(3)帝國統(tǒng)治

政治：最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣機構(gòu)輔助

經(jīng)濟：手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展；陸上和海上貿(mào)易繁榮；城市繁多，都城巴格達是當(dāng)時世界上最大

的城市之一

文化：

①阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化。

②文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。

③阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁

【拓展認(rèn)識】阿拉伯人

阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，成為東西方文明交流的橋梁，為世界文化的發(fā)展作出了卓越

貢獻。如中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的數(shù)字都是由阿拉伯人傳入歐洲的。

2、奧斯曼帝國

(1)建立：13世紀(jì)，信奉伊斯蘭教的奧斯曼人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來；1453年，滅亡拜占庭帝國，將

君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國的首都

(2)擴張：16世紀(jì)后期，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國

(3)帝國統(tǒng)治

①政治：最高統(tǒng)治者是蘇丹，宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅

②經(jīng)濟：15—16世紀(jì)，帝國一度經(jīng)濟繁榮?？刂苼啔W商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)

易受到一定影響。

(二)南亞國家

1、笈多帝國

(1)興起：4世紀(jì)初，興起于恒河中游，幾乎征服了北印度。

(2)統(tǒng)治：帝國政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，但政令不夠統(tǒng)一。

(3)宗教：印度教逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。

2、德里蘇丹國

(1)興起：11世紀(jì)，突厥人入侵印度。13世紀(jì)初，建立德里蘇丹國。

(2)統(tǒng)治：最高統(tǒng)治者稱蘇丹。地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任。

(3)宗教：以伊斯蘭教為國教。

(三)東亞國家

1、日本

大化改新646年，孝德天皇改革，經(jīng)過約半個世紀(jì)的改革，日本模仿中國建立了中央集權(quán)國家

背景10世紀(jì)，日本的中央集權(quán)體制開始瓦解，莊園形成，武士集團的重要性日益增強

①12世紀(jì)末，武士集團的首領(lǐng)遮賴朝在鐮倉建立了軍事機構(gòu)一幕府，日本進入

統(tǒng)治

幕府統(tǒng)治幕府政治時期。

①以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號，幕府掌握實權(quán)。

特征

②將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，武士成為將軍的家臣

2、朝鮮

(1)新羅統(tǒng)一：7世紀(jì)末，初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國建立中央集權(quán)國家。

(2)高麗王朝：10世紀(jì)初，新羅人王建仿效中國唐朝制度建立高麗王朝。

(3)朝鮮建立：14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮。

(4)抗擊侵略：16世紀(jì)末，面對日本侵略，明朝派軍隊赴朝鮮作戰(zhàn)。明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李

舜臣先后犧牲。

三、中古時期的非洲和美洲文明

(一)古代非洲文明

1、西非

(1)西非居民班圖人培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，馴養(yǎng)了牛，引進了綿羊和山羊等,

掌握了冶鐵技術(shù)

(2)馬里：征服加納后，成為西非最強大的國家；廷巴克圖成為西非重要的文化中心

(3)桑海：攻滅馬里，確立在西非的霸主地位；16世紀(jì)達于極盛。

2、東非

(1)4世紀(jì)，阿克蘇姆王國進入鼎盛時期，成為地區(qū)強國

(2)10—15世紀(jì)，東非沿海地區(qū)產(chǎn)生了一系列國家，比較著名的有桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等

3、南非11世紀(jì)末，班圖人建立了津巴布韋國家，14—15世紀(jì)，進入鼎盛時期

【歷史解釋】古代非洲文明的特點

(1)非洲歷史悠久，文化燦爛，是世界文明的發(fā)源地之一。

(2)地理環(huán)境對文明影響巨大。

(3)具有明顯的區(qū)域延續(xù)性和一定的擴散性。

(4)發(fā)展進程相對緩慢。

（二）古代美洲文明

建立了眾多城市國家。氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級；一般氏族成員

政治

成為平民

瑪雅文明

經(jīng)濟以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)；制造精美陶器

（中美洲）

建造用于祭祀的金字塔廟宇，發(fā)明了獨特的文字，用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，并采用

文化

20進制，也知道“零”的概念

上層階級壟斷官職，掌握軍隊。被征服者由原來的部落首領(lǐng)管理，但需向阿茲

政治

特克人繳納貢賦

阿茲特克文明

（墨西哥）經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟基礎(chǔ)，發(fā)明了“浮動園地”,擴大了耕地面積

城市特諾奇蒂特蘭作為都城，全城水渠和道路縱橫交錯，承擔(dān)著城市的交通運輸

興起12世紀(jì)，印加人以庫斯科為都城建立國家；13世紀(jì)，逐漸崛起；15世紀(jì)末16

發(fā)展世紀(jì)初，發(fā)展到鼎盛時期

最高統(tǒng)治者是國王，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權(quán)。地方分四大政區(qū)，

印加文明

由貴族充任長官

（南美洲）

表現(xiàn)為征稅和征兵，政府編制詳細(xì)的人口調(diào)查表

帝國修建了完善的道路系統(tǒng)

政府將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)，以防止他們反抗

專題15走向整體的世界

一、新航路開辟

1.新航路開辟的動因和條件

（1）原因：

①經(jīng)濟根源：14-15世紀(jì)，西歐國家商品經(jīng)濟發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽；黃金、白銀的需求量日益

增加。

②社會根源：《馬可?波羅行紀(jì)》中對中國的描寫，使歐洲興起了尋金熱。

③直接原因：奧斯曼帝國威脅東西方之間陸路貿(mào)易通道的安全，西歐人急于從海上開辟通往東方的新

航路。

⑤精神動力：教會傳播基督教的熱情；文藝復(fù)興時期人文主義提倡冒險精神

(2)條件：主觀條件——西班牙和葡萄牙王室支持海外探險活動

客觀條件一地理知識的進步：歐洲航海技術(shù)和造船技術(shù)的發(fā)展

2.新航路的開辟

(1)主要航線的開辟

時間航海家支持國家方向開辟的新航線

1487年迪亞士葡萄牙從歐洲向東抵達非洲西南端的好望角

1497—1498年達?伽馬葡萄牙從歐洲向東繞過好望角到達印度

1492年哥倫布西班牙從歐洲向西開辟了通往美洲的新航路

1519—1522年麥哲倫船隊西班牙從歐洲向西完成了環(huán)球航行

(2)其他航路的開辟

①背景：新航路開辟后，西班牙和葡萄牙占據(jù)了歐洲至亞洲和美洲最有利的通商路線。

②航線開辟

15世紀(jì)：1497年，英國卡伯特父子發(fā)現(xiàn)紐芬蘭島。

16世紀(jì)：法國人卡蒂埃到達拉布拉多半島；荷蘭航海家巴倫支到達北冰洋地區(qū)；英國人德雷克到達

美洲南端的合恩角。

17世紀(jì)：英國人哈得遜探索經(jīng)北冰洋通向亞洲的航路；俄羅斯人開辟了北太平洋到北冰洋的航線；

荷蘭人塔斯曼到達新西蘭和塔斯馬尼亞島。

③主要影響：進一步豐富了人類的地理知識，在主要航線之外，開辟了眾多重要的新航線，世界主要

的大洋和大陸之間，通過海上航線建立了直接聯(lián)系。

二、全球聯(lián)系的初步建立

1.人口遷移與物種交換

(1)人口遷移

①背景：新航路的開辟。

②表現(xiàn)：歐洲人入侵并在美洲建立殖民地；非洲黑人作為奴隸被販賣到美洲I。

③影響：美洲的印第安人人口減少；美洲成為世界上族群混合程度很高的地區(qū)；大洋洲I、非洲和亞洲

等地區(qū)也都有族群混合現(xiàn)象。

(2)物種交流

①背景：新航路開辟后，人口遷移促進了世界動植物的大交流。

②表現(xiàn)：歐洲人把歐亞大陸的家畜家禽、農(nóng)作物、水果引入美洲I。美洲的特產(chǎn)馬鈴薯、玉米、番茄、

甘薯、花生、南瓜和可可等也流向世界各地。

(3)疾病的傳播

①原因：人口和動物的全球流動。

②表現(xiàn)：歐洲人將天花、麻疹、白喉、水痘、流感等疾病的病原體帶到美洲和大洋洲。

③影響：造成原住民的死亡和原有社會的解體；使得歐洲人能夠在美洲迅速建立殖民統(tǒng)治。

2.商品的世界性流動

(1)表現(xiàn)

印度洋新航路開辟后，歐洲商人很快出現(xiàn)在印度洋的貿(mào)易中，并且在與阿拉伯商人的競爭中逐漸占據(jù)

貿(mào)易優(yōu)勢

大西洋歐洲商人把歐洲生產(chǎn)的紡織品、槍支和手工制品等運到非洲換取黑人，然后把他們運到美洲賣

貿(mào)易為奴隸。由此，形成了罪惡的“三角貿(mào)易”

①葡萄牙商人把中國的貨物經(jīng)澳門運往印度果阿，再轉(zhuǎn)運到歐洲各國進行貿(mào)易，獲

葡萄牙取大量白銀

太平洋②葡萄牙人以澳門為據(jù)點，參與中日之間的絲銀貿(mào)易

貿(mào)易

經(jīng)營橫跨太平洋的貿(mào)易，武裝商船“馬尼拉大帆船”，運載大量中國產(chǎn)品到墨西哥交

西班牙

換白銀，再將這些白銀運回馬尼拉，這些白銀大量流入中國

(2)影響

①白銀大量流入中國，進一步刺激了中國東南沿海地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。

②圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成。

【知識拓展】明朝白銀貨幣化

(1)明代寶鈔的肆意發(fā)行。紙幣發(fā)行過多導(dǎo)致貶值，自然需要其它貨幣來代替。

(2)商品經(jīng)濟高度發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)。

(3)賦稅制度改革——“一條鞭法”賦役折銀；把原來的田賦、徭役和雜稅合并起來，折成銀兩，

分?jǐn)偟教锂€上，按田畝多少收稅。

(4)明代海上貿(mào)易的盛行，有大量的海外白銀流入中國，提高了明代白銀的儲備量。

據(jù)葡萄牙學(xué)者馬加良斯?戈迪尼奧研究，明代時期，日本白銀產(chǎn)量的絕大部分，美洲殖民地白銀

產(chǎn)量一半以上，均通過貿(mào)易而流入中國。流入數(shù)量十分巨大，以至他將中國形容為一個金融“吸泵”，

吸納了當(dāng)時全球的巨量白銀。

3、馬尼拉大帆船貿(mào)易

這條航道東起墨西哥西岸的阿卡普爾科，西至菲律賓的馬尼拉。這種貿(mào)易實際上就是用美洲的金銀

換取亞洲尤其是中國的產(chǎn)品，通過貿(mào)易，美洲的玉米、煙草、花生、番茄等作物傳入亞洲，促進了太

平洋兩岸的經(jīng)濟文化交流。

三、早期的殖民擴張與世界格局的演變

(一)早期的殖民擴張：

1.表現(xiàn)

(1)16世紀(jì)：葡萄牙：將巴西變成殖民地；在非洲沿岸、印度果阿、馬六甲和中國澳門等地建立了

幾十個殖民據(jù)點和商站。

西班牙：殖民侵略以美洲為主，亞洲的菲律賓逐漸淪為西班牙的殖民地。

(2)17世紀(jì)：英、法、荷在亞洲、非洲、北美洲建立了多個殖民地。

【知識拓展】教皇子午線

(1)教皇子午線是1493年5月在羅馬教皇亞歷山大六世仲裁下，西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界

線。規(guī)定在亞速爾群島和佛得角群島以西100里格的子午線為分界線，并把該線以西的一切土地都劃

歸西班牙，以東的一切土地歸葡萄牙。

(2)1494年，西葡兩國又締結(jié)托德西拉斯條約，把這條線向西移動270里格。

2、影響：

(二)世界格局的演變

1、世界文明格局的演變：打破了原本相對平衡的多元文明格局，人類社會開始進入大變革的時代。

西方資本主義工業(yè)文明蓬勃發(fā)展。

2、世界政治、經(jīng)濟格局之大變化

(1)世界貿(mào)易中心和經(jīng)濟中心的變化：隨著新航路開辟運動從大西洋展開，以及之后的殖民國家，

如葡萄牙、西班牙、荷蘭以及英國基本上都位于大西洋沿岸，世界的貿(mào)易中心地位也由此轉(zhuǎn)移到了大

西洋沿岸地區(qū)，經(jīng)濟重心也逐漸轉(zhuǎn)移到此。

(2)大國實力對比的變化：西葡最早走上殖民擴張之路，成為殖民大國，甚至一度兩個國家瓜分了

世界；但隨著西班牙“無敵艦隊”的覆滅，殖民國家之間的實力對比又發(fā)生變化。這些都影響到世界格

局大變化。

(3)早期的殖民經(jīng)濟使得西歐主要航海大國有了豐富的資本積累，逐漸開始向新型的殖民擴大國過

渡和發(fā)展；資本主義經(jīng)濟得到了快速發(fā)展。

(4)世界各地的聯(lián)系日益加強，資本主義世界市場開始形成。

人口遷移：歐洲、非洲移民

全球

原聯(lián)系

一

的初

因新物種交換：動植物、疾病等

步建

航

全路商品流動；大西洋、太平洋、

開

球辟印度洋貿(mào)易

一

一非洲：巨大災(zāi)難

世

其

的界

格

局

開它經(jīng)濟根源美洲：巨大災(zāi)難；經(jīng)濟開發(fā)

演

的

航

路

變亞洲：白銀流入，震動沖擊

條

的經(jīng)濟根源

件開

辟歐洲：飛速崛起，社會轉(zhuǎn)型

一

專題16資本主義制度的確立

英國資產(chǎn)

文藝復(fù)興階級革命“光榮革命”《人權(quán)宣言》俄國農(nóng)奴日本明治

(14-17世紀(jì))開始《權(quán)利法案》《獨立宣言》制改革維新

1517年1640年1688年1689年1775年1776年1778年1789年1815年1861年1865年1868年1871年

宗教改革啟蒙運動美國獨立美國頒布拿破侖帝美國內(nèi)戰(zhàn)德意志帝

開始(17、18世戰(zhàn)爭開始憲法國覆滅國成立

一、文藝復(fù)興與宗教改革

(一)文藝復(fù)興(14-17世紀(jì))

1.背景與性質(zhì)

(1)根本原因:西歐中世紀(jì)晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽

(2)文化基礎(chǔ):西歐文化自身的傳承與發(fā)展，意大利擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀,從東方汲取

了大量文化養(yǎng)料

(3)人才優(yōu)勢:聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人

(4)性質(zhì)：14世紀(jì)到17世紀(jì)初發(fā)生在歐洲的宣揚新思想的新文化運動

2.內(nèi)容

(1)核心：人文主義

(2)人的地位：以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，肯定人的價值和尊嚴(yán)

(3)宗教觀：反對禁欲主義，抨擊教會腐敗和守舊思想，崇尚理性

(4)生活觀：重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會的幸福生活

(5)自然觀：提倡探索人與自然的奧秘

3.成就

階段時間代表人物作品特色

但丁、彼特拉克、薄伽丘

興起14世紀(jì)諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由

(“文學(xué)三杰”)

達?芬奇、米開朗琪羅和拉突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格，描繪現(xiàn)

發(fā)展15世紀(jì)

斐爾(“美術(shù)三杰”)世生活，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界

擴展15世紀(jì)后期莎士比亞體現(xiàn)了人文主義的政治理想和道德觀念

4、影響

積極：

(1)經(jīng)濟：促進資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，推動新航路的開辟

(2)政治：天主教會權(quán)威受到質(zhì)疑，推動宗教改革的開展

(3)思想：是一次深刻的思想解放運動，沖破封建神學(xué)對人們的束縛，為啟蒙運動打下思想基礎(chǔ)

(4)文化：推動文學(xué)藝術(shù)、社會科學(xué)的繁榮和近代科學(xué)的興起

消極：

(1)個人：對人的自然本性和原始欲望過分推崇，造成個人私欲膨脹和社會混亂

(2)階層：局限于資產(chǎn)階級和少數(shù)知識分子群體中，沒有廣泛發(fā)動群眾

【概念闡釋】人文主義

人文主義是歐洲文藝復(fù)興時期資產(chǎn)階級文化的文藝復(fù)興是歐洲思想文化界人士復(fù)興希臘羅

馬古典文化的運動，是歐洲新興資產(chǎn)階級在

主要思潮，它有兩方面含義：一方面是指以人|形升文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、自然科學(xué)以及政治、法

學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)開展的一場宣

與自然為對象的世俗文化的研究；另一方面是

揚新思想、新文化的革命運動

指資產(chǎn)階級的人性論和人道主義。其強調(diào)以人

文藝復(fù)興是以資本主義萌芽為經(jīng)濟基礎(chǔ)，以

|內(nèi)，容)-反封建反教會為內(nèi)容，并以為資本主義發(fā)展

為主體和中心，尊重人的本質(zhì)、利益、需要及

開辟道路為目的的一場資產(chǎn)階級的文化運動

多種創(chuàng)造和發(fā)展的可能性。實質(zhì)上是市民階級

它打破了歐洲思想文化界被封建文化和宗教

|作用卜

反封建、反中世紀(jì)神學(xué)和禁欲主義的新文化運神學(xué)籠罩的局面，沖擊了教會的精神獨裁統(tǒng)

治，極大地解放了人們的思想

動。

(二)宗教改革(16—17世紀(jì))

1.背景

(1)思想：文藝復(fù)興使天主教會的權(quán)威受到質(zhì)疑

(2)經(jīng)濟：德意志資本主義的發(fā)展

(3)政治：天主教會的腐化、貪婪以及對德意志的長期盤剝

(4)導(dǎo)火線：羅馬教廷派人到德國推銷贖罪券

2.概況

(1)馬丁?路德的宗教改革

①興起：1517年，馬丁?路德撰寫《九十五條論綱》，拉開了宗教改革的序幕。

②內(nèi)容：

改革教義：人的靈魂獲救靠自己的信仰；上帝面前

人人平等。

改革教會：主張建立獨立的民族教會和廉儉教會，用民族語言進行宗教活動

③結(jié)果：形成路德派

(2)西歐其他國家的宗教改革

新教建立：建立了獨立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的加爾文派和英國的國教影響最大。

3.影響

(1)進一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義。

(2)有利于歐洲資本主義的成長。

(3)推動了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展。

【概念闡釋】宗教改革

始于歐洲16世紀(jì)基督教自上而下的宗教改革運動，通常指1517年馬丁?路德提出《九十五條論綱》，

到1648年《威斯特伐利亞和約》的出臺為止的歐洲宗教改革運動。該運動奠定了新教基礎(chǔ)，同時也

瓦解了天主教會所主導(dǎo)的政教體系。該運動打破了天主教的精神束縛，為西歐資本主義發(fā)展和多元化

的現(xiàn)代社會奠定基礎(chǔ)。宗教改革期間，代表人物包括：馬丁?路德、約翰?加爾文等。

【深化拓展】宗教改革體現(xiàn)的人文精神

(1)“因信稱義”徹底否定了教皇和天主教會的至上權(quán)威，肯定了個人在宗教信仰中的主體地位和

作用，具有鮮明的個人自由和個性解放的人文主義色彩。

(2)以《圣經(jīng)》和個人內(nèi)在信仰的權(quán)威否定教會特權(quán)和等級制度，確定了個人宗教信仰平等的權(quán)利。

(3)馬丁?路德要求建立獨立自主的德意志民族教會，實際上是把人文主義關(guān)于民族自由的理想進

一步推向政治現(xiàn)實。

【歷史解釋】文藝復(fù)興與宗教改革的異同

(1)文藝復(fù)興和宗教改革的相同點

①都是在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽出現(xiàn)和發(fā)展的背景下；

②都屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)的反封建斗爭，把矛頭對準(zhǔn)天主教會；

③都向古代尋求和汲取養(yǎng)料：人文主義者借助古典文化；路德借助《圣經(jīng)》中原始教義。

④都波及西歐的廣大地區(qū)

⑤都促進了人們思想的解放和近代文化的繁榮

(2)文藝復(fù)興和宗教改革的不同、聯(lián)系

對人的問題：文藝復(fù)興宣揚人的可貴，肯定人，重視人的價值，反對神，要求建立資

內(nèi)容

產(chǎn)階級的人文主義世界觀；宗教改革要求建立適應(yīng)資產(chǎn)階級需要的新教或教會

斗爭文藝復(fù)興借復(fù)興古典文化形式批判宗教神學(xué)

形式宗教改革借宗教“異端”形式進行，披著宗教的外衣，把斗爭矛頭直指羅馬教廷

文藝復(fù)興于14世紀(jì)首先從意大利開始，主要在思想文化領(lǐng)域里開展，局限于知識分子

范圍階層；宗教改革于16世紀(jì)首先從德國開始，激發(fā)了普遍民眾，是一場社會各階層都參

加的社會運動

不同文藝復(fù)興把人們從宗教神學(xué)的束縛中解放出來，促進近代自然科學(xué)的產(chǎn)生；宗教改革

作用在思想和社會領(lǐng)域里都掃蕩封建勢力，在改革過程中產(chǎn)生新教思想為以后的資產(chǎn)階級

革命提供思想武器

文藝復(fù)興更多的是思想解放運動；宗教改革既是思想領(lǐng)域內(nèi)的反封建斗爭，更多的是

性質(zhì)

反封建的政治運動

對宗文藝復(fù)興認(rèn)識并揭露教會的腐朽、罪惡，但還是對教會勢力抱著和解的態(tài)度；宗教改

教的革通過改革教會來擺脫天主教會的控制，建立適應(yīng)時代和資產(chǎn)階級要求的新教派，以

態(tài)度新興民族國家的權(quán)威來取代羅馬教皇的權(quán)威

①文藝復(fù)興為宗教改革奠定了思想基礎(chǔ)。沒有文藝復(fù)興在社會科學(xué)和自然科學(xué)上對封建神學(xué)

世界觀的批判，就不會有資產(chǎn)階級反封建的實際行動。

聯(lián)系②宗教改革是文藝復(fù)興的實踐和深化。它集中反對羅馬天主教會，摧毀了天主教會的精神獨

裁，使宗教自由逐漸盛行，為進一步解放人們的思想，促進近代文化的繁榮提供了更加有利

的社會環(huán)境。

二、近代科學(xué)革命與啟蒙運動

（一）近代科學(xué)的興起（16—17世紀(jì)）

1、背景：文藝復(fù)興、宗教改革推動人們對自然界的認(rèn)識產(chǎn)生了革命性變化

2、成就：波蘭哥白尼提出“日心說”；英國牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；光學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、解剖學(xué)等

領(lǐng)域取得進步；18世紀(jì)晚期，英國醫(yī)生詹納發(fā)明牛痘接種法，大大降低了天花發(fā)病率

3、意義：形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等

基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法；促進了思想解放和社會進步。

（二）啟蒙運動（17—18世紀(jì)）

1.背景

經(jīng)濟：西歐資本主義的進一步發(fā)展。

政治：新興資產(chǎn)階級力量壯大，要求擺脫專制王權(quán)和教會的思想束縛。

思想：文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展，人們的思想得到進一步解放。

2.實質(zhì)：以理性和科學(xué)的光芒，驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶來的黑暗。

3.過程

4.核心思想

精神內(nèi)核——啟蒙思想

(1)強調(diào)獨立思考與自主精神，認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性。

(2)相信進步，相信在科學(xué)和教育的作用下，社會將趨于完美。

(3)批判封建制度、君主專制、教會神權(quán)。

(4)對未來社會提出基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由法治和權(quán)力制衡等。

5.主要代表

(1)啟蒙運動最早興起于英國；代表：洛克；主張：提出立法權(quán)、行政權(quán)和外交權(quán)應(yīng)分屬不同部門

掌握。

(2)啟蒙運動高潮在法國；

代表：

①伏爾泰主張“開明”君主改革，建立者主立憲制；主張?zhí)熨x人權(quán)、自由平等，反對專制，批判天主

教會。

②孟德斯鳩：強調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立，相互監(jiān)督制衡。

③盧梭：主張主權(quán)在民，社會契約；天賦人權(quán)(自由、平等)。

(3)擴展：英國的休謨主張一重視從“生活經(jīng)驗”中提煉出哲學(xué)觀點；提出了經(jīng)驗論、不可知論、溫

和的懷疑論；因果學(xué)說。

亞當(dāng).斯密—“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父”；認(rèn)為勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭。

德國—康德認(rèn)為人應(yīng)該獨立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等

6.影響

(1)進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。

(2)為資產(chǎn)階級革命提供了思想武器，如直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命；成為殖民地、半

殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。

三、資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立

(一)英、法、美資產(chǎn)階級革命

i.英國資產(chǎn)階級革命

(1)背景：16—17世紀(jì)，英國資產(chǎn)階級和新貴族在經(jīng)濟上日益強大，向?qū)Ｖ仆鯔?quán)發(fā)起挑戰(zhàn)。

(2)過程

①爆發(fā)：1640年，英國爆發(fā)革命，經(jīng)兩次內(nèi)戰(zhàn)，議會獲勝，處死國王

②曲折：英國經(jīng)歷了共和國、軍事獨裁和王朝復(fù)辟時期的反復(fù)斗爭

③鞏固：1688年，發(fā)生“光榮革命”，革命成果獲得鞏固

(3)法律保障

①《權(quán)利法案》

1689年通過，擴大議會權(quán)力，限制王權(quán)。

②《王位繼承法》：1701年通過，規(guī)定此后國王不得為天主教徒，也不能與天主教徒結(jié)婚。

(4)意義：君主立憲制逐步形成。：

【思考】

①漸進性②和平方式③創(chuàng)新性

(行政權(quán))

首相組閣

形式任命

內(nèi)閣首相英王

行

集

行

政

體

政

監(jiān)

負(fù)

監(jiān)

督

督

責(zé)

下院U議會t=n上院

選(權(quán)力中心；貴族世襲

舉

立法權(quán))

選民

(司法獨立)

2.美國獨立戰(zhàn)爭

(1)背景：18世紀(jì)中葉，英國對北美大西洋沿岸13塊殖民地的種種限制和剝削，激起了北美人民

的強烈不滿，獨立呼聲高漲。

(2)歷程

1775年1776年1783年

(3)性質(zhì)：美國獨立戰(zhàn)爭是一場民族獨立運動，也是一場資產(chǎn)階級革命。

3.法國大革命

(1)背景

①政治：資產(chǎn)階級迫切要求擺脫封建專制統(tǒng)治和等級制度的束縛。

②經(jīng)濟：18世紀(jì)，法國專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展。

③思想：啟蒙思想的影響。

(2)進程

①1789年7月14日，法國民眾攻占巴士底獄，法國大革命爆發(fā)。

②1789年8月，議會頒布《人權(quán)宣言》，提出人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)和保護私有財產(chǎn)

等原則。

③1791年，議會頒布憲法，確立了新制度的基本框架。

④1799年，拿破侖建立軍事獨裁統(tǒng)治。1815年，拿破侖帝國覆滅。

(3)意義：沉重打擊了歐洲其他國家的封建制度，革命的原則傳播到歐洲各地。

(二)資本主義制度的確立

(1)經(jīng)濟制度

以資本家占有生產(chǎn)資料和雇傭勞動為基礎(chǔ)，實質(zhì)是資本剝削雇傭勞動的制度。隨著資產(chǎn)階級

革命的成功，資本主義經(jīng)濟制度逐漸確立。

(2)政治制度

①類型：主要實行君主立憲制和共和制。

②英國君主立憲制：君主權(quán)力受到限制，議會是國家最高立法機關(guān)和權(quán)力機關(guān)；內(nèi)閣掌握行政權(quán)，受

議會監(jiān)督，對議會負(fù)責(zé)。

③美國：總統(tǒng)共和制——1787年美國憲法

國會掌握立法權(quán)，總統(tǒng)掌握行政權(quán)，最高法院和國會規(guī)定設(shè)立的下級法院掌握司法

三權(quán)分立

原則權(quán)，彼此制衡

聯(lián)邦制聯(lián)邦政府擁有最高權(quán)力，各州擁有一定自治權(quán)

進步有利于美國的社會穩(wěn)定和發(fā)展

評價

局限承認(rèn)奴隸制存在，不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的公民權(quán)利等

【歷史解釋】美國的“權(quán)力制衡”

①聯(lián)邦制原則：賦予聯(lián)邦政府大權(quán)；地方也有一定自治權(quán)；聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力；中央集權(quán)和地方

分權(quán)相結(jié)合。(聯(lián)邦權(quán)力與州權(quán)力的制衡)

②分權(quán)制衡原則：政府各部門實行三權(quán)分立原則

③民主原則：總統(tǒng)和議員由民主選舉產(chǎn)生；任期制。總統(tǒng)間接選舉產(chǎn)生，防止“泛濫民主”。

④法國：議會共和制

19世紀(jì)，法國經(jīng)歷了共和制和君主制的多次反復(fù)，最后確立了共和制度。

⑤政黨制度：大多形成兩黨制或多黨制，代表資產(chǎn)階級不同利益集團的政黨，通過定期選舉輪流執(zhí)政。

(三)資本主義的擴展一19世紀(jì)，資本主義在全球范圍內(nèi)繼續(xù)擴展。

1、俄國農(nóng)奴制改革

(1)1861年，面臨空前危機的俄國沙皇政府進行廢除農(nóng)奴制改革，農(nóng)奴獲得人身自由，可以通過贖

買得到土地。

(2)隨后沙皇又進行其他改革，如實行地方自治和地方選舉、實施統(tǒng)一的司法制度、進行教育改革、

實行義務(wù)兵役制等，還采取各種措施刺激工業(yè)發(fā)展。

(3)這些自上而下的改革促進了俄國資本主義的發(fā)展，但沒有直接觸及沙皇專制制度，保留了大量

農(nóng)奴制殘余。

2、美國獨立戰(zhàn)爭(美國歷史上第二次資產(chǎn)階級革命)

(1)背景：美國獨立后，經(jīng)濟獲得發(fā)展。但南北雙方在關(guān)稅、西部領(lǐng)土建州等問題上矛盾重重，在

奴隸制的存廢問題上斗爭尤其尖銳。

(2)過程：1861年，美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。林肯領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)邦政府先后頒布《宅地法》和《解放黑人奴隸宣

言》，贏得民眾支持，最終擊敗了南方分裂勢力。1865年，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束。

(3)影響：聯(lián)邦政府的勝利維護了美國的國家統(tǒng)一，基本解決了農(nóng)民的土地問題，隨后又在法律上

承認(rèn)了黑人的公民權(quán)利，為此后美國的發(fā)展和迅速崛起奠定了基礎(chǔ)，但黑人仍備受歧視。

3、德意的統(tǒng)一

19世紀(jì)中期，意大利和德意志都處于分裂狀態(tài)。

(1)意大利通過革命和反侵略戰(zhàn)爭，于1861年建立意大利王國，實行君主立憲制。以后意大利又先

后從奧地利和法國手中收復(fù)失地，1870年實現(xiàn)了國家統(tǒng)一。

(2)普魯士和奧地利是德意志的兩個最大邦國。普魯士國王威廉一世起用主張“鐵血政策”的俾斯麥

為宰相。俾斯麥決心通過武力統(tǒng)一德意志。1864—1871年，普魯士先后擊敗丹麥、奧地利和法國，

統(tǒng)一了除奧地利以外的德意志。1871年，德意志帝國成立，實行君主立憲制。

4、日本的明治維新

(1)背景：19世紀(jì)中期，面臨淪為半殖民地的民族危機；1868年，幕府統(tǒng)治被推翻。

(2)內(nèi)容：加強中央集權(quán)，廢除封建等級制度，推行“富國強兵”“殖產(chǎn)興業(yè)”“文明開化”三大政策，

仿效西方國家制定憲法。

(3)影響：保留了大量封建勢力，官僚寡頭和軍閥掌握了實權(quán)，成為軍國主義的社會基礎(chǔ)

評價：與封建制度比較，資本主義制度是巨大的歷史進步。但是資本主義列強大肆推行殖民擴張政策,

把亞非拉廣大地區(qū)變成殖民地或半殖民地，進行壓榨和掠奪。

專題17工業(yè)革命和馬克思主義的誕生

一、影響世界的工業(yè)革命

(一)工業(yè)革命的背景與進程

1.工業(yè)革命的背景

(1)內(nèi)涵：由一系列技術(shù)變革引起的從手工勞動向機器生產(chǎn)的重大飛躍；第二次工業(yè)革命時自由資

本主義向壟斷資本主義過渡。

(2)背景

項目第一次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命

英國“光榮革命”后，國內(nèi)政局穩(wěn)定，政府積極鼓勵經(jīng)19世紀(jì)中后期，資本主義制度在

政治前提

濟發(fā)展世界范圍內(nèi)確立，社會相對穩(wěn)定

英國農(nóng)業(yè)資本主義發(fā)展為工業(yè)發(fā)展提供了充裕的農(nóng)

產(chǎn)品、自由勞動力和國內(nèi)市場；通過殖民擴張，促進世界市場的出現(xiàn)，進一步擴大了

經(jīng)濟條件

了資本原始積累，獲得了大量廉價的原材料和廣闊的對商品的需求

海外市場

手工工場發(fā)展水平和工人的生產(chǎn)技術(shù)水平較高，生產(chǎn)