九年級中考語文名著導(dǎo)讀《西游記》復(fù)習練習題（含答案）

一、基礎(chǔ)知識

1.《西游記》是我國“四大古典名著”之一，作者是明代的o《西游記》以豐富的想象

描繪奇異的神魔世界的同時，也借唐僧師徒在西天取經(jīng)途中斬妖除魔的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老

主題。其中“三打白骨精”“計盜紫金鈴”"”等都是人們耳熟能詳?shù)墓适隆?/p>

2.《西游記》里唐僧收徒弟的順序是首先在________（填地名）收大徒弟悟空；其次在鷹愁澗收白

龍馬；在高老莊收二徒弟（填法號）；最后在_________（填地名）收三徒弟悟凈。

3.閱讀《西游記》選段，在橫線上填空。

他三人徑下寶殿，與眾官到朝房里，抬出鐵籠，將假虎解了鐵索。別人看他是虎，獨行者看他是

人。

選段中的“假虎”其實是（填人名）。

4.《西游記》中“真假美猴王”是（妖怪）趁機變成了孫悟空的摸樣。假悟空和真悟空

本領(lǐng)一般無二。唐僧、托塔天王也是無法辨識，連（神仙）也不識得，最后

（神仙）讓其原形畢露了。

5.《西游記》中，為試探唐僧師徒的禪心是否堅定，黎山老母、觀音、普賢、文殊化身母女四人，

假意要招他們?yōu)榉蛐?。唐僧不為所動，悟空識破真相，沙僧一心跟隨師父，八戒卻動了凡心，最后八

戒被四圣設(shè)計吊在了樹上。這個情節(jié)的名字可概括為，表現(xiàn)了八戒（性

格特點）。

6.“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之

意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《—》，本書作者是此書中

你最喜歡的一個情節(jié)是：o

7.閱讀下面文字，完成下面題目。

又行不多時，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：”是一股水擋住也?！?/p>

唐僧道：“卻怎生得渡？"八戒道，“等我試之，看深淺何如?！比氐溃骸拔蚰埽阈輥y談。水之

淺深，如何試得？"八戒道：“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下

有聲，是深。”

（節(jié)選自《西游記》）

有人說上段中的“一股水”是“流沙河”。你認為正確嗎？請結(jié)合以上內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)說明理由。

8.閱讀《西游記》，回答下面的問題。

有同學把孫悟空的六個名號制成卡片和同學玩排序游戲，按照名號取得的時間先后，排序正確的一項

是（）

①美猴王②齊天大圣③孫悟空④行者⑤弼馬溫⑥斗戰(zhàn)勝佛

A.①③④⑤⑥②B.①②③④⑤⑥

C.①②⑤③④⑥D(zhuǎn).①③⑤②④⑥

9.下列說法錯誤的一項是（）

A.讀《朝花夕拾》，為了消除與經(jīng)典的隔膜，我們可以在閱作者傳記資料或相關(guān)評論，了解作者作

品的一些情況，或者觀看相關(guān)的影視作品。

B.《朝花夕拾》中的《五猖會》里，父親責令“我”去看五猖會前背書，讓“我”無比沮喪；《無?！?/p>

中，“我”在鄉(xiāng)間迎神會上最不愿見的是活無常。

C.《西游記》中，為試探師徒四人的禪心是否堅定，四位菩薩化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐觥Ｌ?/p>

僧不為所動，悟空識破真相，沙僧一心跟隨師父，八戒卻動了凡心。

D.在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號依次為；美猴王——孫悟空——弼馬溫——齊天大圣一一

孫行者一斗戰(zhàn)勝佛。其中“齊天大圣”是自封的。

10.下列對《西游記》有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是（）

A.《西游記》的主要情節(jié)是圍繞著“大鬧天宮”和“西天取經(jīng)”這兩大故事展開的。故事大多情節(jié)曲折,

扣人心弦，不過有一些降妖伏魔的故事，套路類同，情節(jié)簡單。

B.《西游記》中的人物、情節(jié)、官職、場面乃至所用的法寶、武器、降妖方法等，都凝聚著現(xiàn)實生

活的體驗，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，透出濃郁的生活氣息。

C.《西游記》是最成功的帶有神話色彩的文學巨著，其中孫悟空勇闖海龍宮、勾銷生死簿，大鬧靈

霄殿，攪亂蟠桃宴，娶親高老莊，其反抗精神呼之欲出。

D.唐僧心地善良，信仰堅定，明知道西天取經(jīng)會歷經(jīng)磨難，但仍勇往直前；另一方面，他又是個相

當窩囊的人物，碰到妖魔鬼怪，總是一籌莫展，最糟糕的是他又太過糊涂、慈悲。

11.選出下列對課外名著有關(guān)內(nèi)容的表述布?送的一項是（）

A.《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公阿廖沙經(jīng)歷為線索展現(xiàn)1915年前后俄國廣闊的歷史畫面和人民

艱苦卓絕的斗爭生活，當過童工，后來受朱赫來影響起步走上革命道路。

B.《西游記》中石猴被招安后，玉皇大帝授給他的官職是“弼馬溫”，孫悟空得知這只是個養(yǎng)馬小官,

一怒之下，離開天庭回到水簾洞，在獨角鬼王的建議下自封“齊天大圣”，后天庭被迫承認該封號；唐

僧師徒取經(jīng)成功后，如來佛授給孫悟空的品職是“斗戰(zhàn)勝佛”。

C.《水滸傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，生動地描寫了梁山好漢從起義到興盛

再到最終失敗的全過程，通過描寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，表現(xiàn)了“官逼民反”的主

題。

D.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中的長媽媽雖迷信、嘮叨，滿肚子是麻煩的禮節(jié)，但她善良、樸實，是舊中

國勞動婦女的典型。

12.關(guān)于《西游記》，下列說法不正確的一項是（）

A.《西游記》中，孫悟空從菩提祖師處學得七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作

為兵器，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，受苦了五百年。

B.《西游記》中的孫悟空有多個稱呼，石猴探水簾洞成功，眾猴拜他為王時稱他為“齊天大圣”；石

猴回到花果山后，接受獨角鬼王建議稱為“千歲大王”；“行者”是唐僧石猴為徒時為他取的渾名；取經(jīng)

成功后，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

C.《西游記》中，為試探師徒四人的禪心是否堅定，黎山老母等化做母女四人，假招他們?yōu)榉蛐觯?/p>

唐僧不為所動，悟空識破真相，沙僧一心跟隨師傅，八戒卻動了凡心。

D.《西游記》中唐僧師徒行至鷹愁澗時，唐僧的馬被龍?zhí)映粤?。孫悟空前往討要，與龍?zhí)硬?

龍?zhí)拥謸醪蛔√踊睾５?。后?jīng)菩薩點化，龍?zhí)踊靼堮R，隨同取經(jīng)。

13.下列關(guān)于文學常識與名著表述錯誤的一項是（）

A.《天凈沙?秋思》作者馬致遠，號東籬，元代戲曲作家、散曲家?！疤靸羯场笔乔泼?，“秋思”是題

目。

B.《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作，“四書”之一?？鬃樱穑种倌?，春秋末期思想家。

C.《瑣記》里的衍太太慫恿“我”私拿母親的錢；《父親的病》里的衍太太讓“我”在父親臨終之際大

聲呼喚父親。

D.《西游記》是一部家喻戶曉的神話小說，有很多故事深受孩子們喜愛，如大鬧天宮、哪吒鬧海、

大戰(zhàn)紅孩兒、偷吃人參果、真假美猴王等。

14.下面有關(guān)《西游記》的情節(jié)表述有誤的一項是（）

A.豬悟能被高太公招為上門女婿，雖然他勤謹能干，不傷害百姓，但因相貌丑陋、食量驚人，又經(jīng)

常飛沙走石、來去無影，所以被眾人當成妖怪。

B.唐僧西天取經(jīng)，出發(fā)時唐太宗送給他一個紫金缽盂，作途中化齋之用。

C.過火焰山時，豬八戒大戰(zhàn)紅孩兒，為最后降服紅孩兒做出很大貢獻。

D.朱紫國的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的三個金鈴厲害無比，讓悟空費盡周折。酣戰(zhàn)之際，觀音

菩薩趕來帶走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。

15.下列對相關(guān)名著的解說，不正確的一項是（）

A.《朝花夕拾》反映魯迅童年在紹興的家和私塾中的生活情景，也敘述魯迅從家鄉(xiāng)到南京，再到日

本留學，然后回國教書的經(jīng)歷。

B.《朝花夕拾》中有描述與動物為友的《狗?貓?鼠》，有表現(xiàn)與日本師友交往的《藤野先生》，有

反映家鄉(xiāng)賽會風俗的《五猖會》；作品既有溫馨的回憶，又有理性的批判。

C.《西游記》中的豬八戒，勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著狡猾。他的形象體現(xiàn)了人類普遍存在的欲

望和弱點，比孫悟空更具有日常生活中人物的真實性。

D.在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號依次為：美猴王一孫悟空一齊天大圣一弼馬溫一

孫行者——斗戰(zhàn)勝佛。

二、文本閱讀

（一）《西游記》節(jié)選

【片段一】

①孫大圣執(zhí)著扇子，行近山邊，盡氣力揮了一扇，那火焰山平平息火焰，寂寂（形容寂靜）除光；

行者喜喜歡歡，又扇一扇，只聞得習習瀟瀟（象聲詞），清風微動；第三扇，滿天云漠漠，細雨落霏

霏（雨雪盛貌）。行者道：“那羅剎，你不走路，還立在此等甚？“羅剎跪道：“萬望大圣垂慈將扇

子還了我罷。"八戒喝道：“潑賤人，不知高低！饒了你的性命，就轂了，還要討甚么扇子，我們拿

過山去，不會賣錢買點心吃？費了這許多精神力氣，又肯與你！雨蒙蒙的，還不回去哩！”羅剎再拜

道：“大圣原說扇息了火還我。今此一場，誠悔之晚矣。只因不倜儻（不爽快），致令勞師動眾。我

等也修成人道，只是未歸正果。見今真身現(xiàn)象歸西，我再不敢妄作（無知而任意胡為）。愿賜本扇，

從立自新，修身養(yǎng)命去也。”

②土地道：“大圣！趁此女深知息火之法，斷絕火根，還他扇子，小神居此茍安，拯救這方生民，

求些血食，誠為恩便?！毙姓叩溃骸拔耶敃r問著鄉(xiāng)人說：'這山扇息火，只收得一年五谷，便又火發(fā)。'

如何治得除根”羅剎道：“要是斷絕火根，只消連扇四十九扇，永遠再不發(fā)了。”

③行者聞言，執(zhí)扇子，使盡筋力，望山頭連扇四十九扇，那山上大雨淙淙。果然是寶貝：有火處

下雨，無火處天晴。他師徒們立在這無火處，不遭雨濕。坐了一夜，次早才收拾馬匹、行李，把扇子

還了羅剎。又道：“老孫若不與你，恐人說我言而無信。你將扇子回山，再休生事。看你得了人身饒

你去罷！”

（節(jié)選《西游記》第六十一回）

【片段二】

①卻說三藏在那山坡下，正與沙僧盼望，只見八戒喘呵呵地跑來。三藏大驚道：“八戒，你怎么

這等狼狽？悟空如何不見？”呆子哭哭啼啼道：“師兄被妖精一口吞下肚去了！”三藏聽言，唬倒在

地。半晌間跌腳拳胸道：“徒弟呀！只說你善會降妖，領(lǐng)我西天見佛，怎知今日死于此怪之手！苦哉，

苦哉！我弟子同（參與：一起干某術(shù)）眾的功勞，如今都化作塵土矣！”那師父十分苦痛。你看那呆

子，他也不來勸解師父，卻道：“沙和尚，你拿將行李來，我兩個分了罷。”沙僧道：“二哥，分怎

的？”八戒道：“分開了，各人散火：你往流沙河，還去吃人；我往高老莊，看看我渾家。將白馬

賣了，與師父買個壽器（棺材）送終。”聞得此言，長老氣呼呼的，叫皇天，放聲大哭。

②卻說那老魔吞了行者，以為得計，徑回本洞。小④天沖了半盆鹽湯。老怪一飲而干，注著口，著

實一嘔，那大圣在肚里生了根，動也不動；卻又攔著喉嚨，往外又吐，吐得頭暈眼花。老魔喘息了，

叫聲：“孫行者，你不出來？”行者道“早哩！正好不出來哩！我自做和尚，十分淡薄，如今秋涼，

我還穿個單直禳。這肚里倒暖，又不透風，等我住過冬才好出來?！北娧犝f，都道：“大王，孫行

者要在你肚里過冬哩！”老魔道：“他要過冬，我就打起禪來，使個搬運法，一冬不吃飯，就餓殺那

弼馬溫！”大圣道：“我兒子，你不知事！老孫保唐僧取經(jīng)，從廣里過，帶了個折迭鍋兒，進來煮雜

碎吃...”

（節(jié)選《西游記》第七十五回有刪減）

16.下列對上面選段的解說，不正確的一項是（）

A.“愿賜本扇，從立自新，修身養(yǎng)命去也?！边\用語言描寫，表現(xiàn)了羅剎知錯就改的品質(zhì)。

B.行者鉆進老魔的肚子去一頓攪和還不肯出來，表現(xiàn)了行者的聰明智慧、善于斗爭的特點。

C.“還要討甚么扇子，我們拿過山去，不會賣錢買點心吃？”這一句極寫豬八戒西天取經(jīng)的勇敢與執(zhí)

著。

D.“師兄被妖精一口吞下肚去”，八戒的“散伙”想法復(fù)燃，唐僧聽得八戒的話，氣呼呼的。

17.中國古典文學研究家周汝昌先生將《西游記》的精神實質(zhì)概括為一個“誠”字，請你結(jié)合選文，以

孫悟空為例對此進行分析。

（二）閱讀下面的文段，完成下列小題。

A行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：'若有妖魔捉住師父，你就說老

孫是他大徒弟。'怎么卻不說我？"八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨?

不說你還好哩。只為說你，他一發(fā)無狀！”行者道：“怎么說？"八戒道："我說：'妖精，你不要

無禮，莫害我?guī)煾福∥疫€有個大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來時教你死無葬身之

地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：'是個什么孫行者，我可怕他？他若來，我剝了他皮，抽了他筋，

啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！'”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂

跳道：“是那個敢這等罵我！"八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學與你聽也?！毙?/p>

者道：“賢弟，你起來。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年

前大鬧天宮，普天的神將看見我，一個個控背躬身，口口稱呼大圣。這妖怪無禮，他敢背前面后罵我！

我這去，把他拿住，碎尸萬段，以報罵我之仇！報畢，我即回來。"八戒道：“哥哥，正是，你只去

拿了妖精，報了你仇，那時來與不來，任從尊意。”

B他三人徑下寶殿，與眾官到朝房里，抬出鐵籠，將假虎解了鐵索。別人看他是虎，獨行者看他

是人。原來那師父被妖術(shù)魘住，不能行走，心上明白，只是口眼難開。（1）行者笑道：“師父啊，

你是個好和尚，怎么弄出這般個惡模樣來也？你怪我行兇作惡，趕我回去，你要一心向善，怎么一旦

弄出個這等嘴臉？"八戒道:“哥啊，救他一救罷，不要只管揭挑他了。”行者道：“你凡事揖唆，

是他個得意的好徒弟，你不救他，又尋老孫怎的？原與你說來，待降了妖精，報了罵我之仇，就回去

的?！鄙成肮蛳碌溃骸案绨?，古人云，不看僧面看佛面。兄長既是到此，萬望救他一救。若是我

們能救，也不敢許遠的來奉請你也。”行者用手挽起道：“我豈有安心不救之理？快取水來。”那八

戒飛星去驛中，取了行李馬匹，將紫金缽盂取出，盛水半盂，遞與行者。行者接水在手，念動真言，

望那虎劈頭一口噴上，退了妖術(shù)，解了虎氣。

長老現(xiàn)了原身，定性睜睛，才認得是行者，一把攙住道：“悟空！你從那里來也？”沙僧侍立左

右，把那請行者降妖精，救公主，解虎氣，并回朝上項事，備陳了一遍。（2）三藏謝之不盡道：“賢

徒，虧了你也，虧了你也！這一去，早詣西方，徑回東土，奏唐王，你的功勞第一。”行者笑道：“莫

說莫說！但不念那話兒，足感愛厚之情也?！眹趼劥搜?，又勸謝了他四眾，整治素筵，大開東閣。

他師徒受了皇恩，辭王西去。國王又率多官遠送。

18.下列對上面兩個片段的解說，不正確的一項是（）

A.魯迅先生稱吳承恩的《西游記》為“神魔小說”，林庚先生稱之為“童心之作”，是中國古典文學中

最富有想象力的作品之一。

B.“行者笑道：“莫說莫說！但不念那話兒，足感愛厚之情也?！鼻纹さ乇磉_了對唐僧的諷刺埋怨之意，

顯得既戲謔又詼諧風趣。

C.“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：，若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟。，

怎么卻不說我？”最能體現(xiàn)孫悟空身回花果山到了水簾洞，心仍牽掛唐僧的心理

D.劃線（1）可以看出悟空愛捉弄人的特點。劃線（2）表達了他此時對之前誤解悟空很后悔，很內(nèi)

疚。表現(xiàn)出了他知錯就改的特點。

19.A段情節(jié)對悟空和八戒的關(guān)系發(fā)展有何作用？沙僧在B段情節(jié)中起到了怎樣的作用？請簡要分

析。

（三）閱讀《西游記》的節(jié)選部分，完成下面小題。

八戒道：”這觀里有一件寶貝，你可曉得？”行者道：“甚么寶貝？”八戒笑道：“說與你，你

不曾見；拿與你，你不認得?！毙姓叩溃骸斑@呆子笑話我老孫。老孫五百年前，因訪仙道時，也曾云

游在天涯海角。那般兒不曾見？"八戒道：“哥啊，人參果你曾見么？”行者驚道：“這個真不曾見。

但只常聞得人說，人參果乃是草還丹，人吃了極能延壽。如今哪里有得？"八戒道：“他這里有。那

童子拿兩個與師父吃，那老和尚不認得，道是三朝未滿的孩兒，不曾敢吃。那童子老大憊懶，師父既

不吃，便該讓我們，他就瞞著我們，才自在這隔壁房里，一家一個，咽嘻咽啤的吃了出去，就急得我

口里水泱。——怎么得一個兒嘗新？我想你有些溜撒，去他那園子里偷幾個來嘗嘗，，如何？”行者

道：“這個容易。老孫去，手到擒來?！奔背樯?，往前就走。八戒一把扯?。骸案绾牵衣牭盟谶@

房里說，要拿甚么金擊子去打哩。須得干得停當，不可走露風聲?！毙姓叩溃骸拔視缘?，我曉得?！?/p>

20.用簡潔的語言概括選段的主要情節(jié)。

21.選段內(nèi)容刻畫了豬八戒怎樣的性格特點？請用兩個詞語分別概括。

（四）閱讀提示：本文建議采取跳讀和精讀的方法。建議先瀏覽全文（約4分鐘），再根據(jù)答題需要，

跳讀忽略不相關(guān)的內(nèi)容，選擇重點內(nèi)容精讀。

（1）行者領(lǐng)命，返云光，徑來至洞口，一只手使拳，一只手使棒，高叫道：“妖怪開門！”那些

小妖，又進去報道：“孫行者又來了！”妖王道：“緊關(guān)了門！莫睬他！”行者叫道：“好兒子，把老

子趕在門外，還不開門！”行者叫兩次,見不開門，心中大怒，舉鐵棒，將門一下打了一個窟窿?；?/p>

得那小妖跌將進去道：“孫行者打破門了！”妖王見報幾次，又聽說打破前門，急縱身跳將出去，挺

長槍，對行者罵道：“這猴子，老大不識起倒！我讓你得些便宜，你還不知盡足，又來欺我！打破我門，

你該個什么罪名？”行者道：“我兒，你趕老子出門，你該個什么罪名？”

（2）那妖王羞怒，綽長槍劈胸便刺；這行者舉鐵棒，架隔相還。一番搭上手，斗經(jīng)四五個回合，

行者捏著拳頭，拖著棒，敗將下來。那妖王立在山前道：“我要刷洗唐僧去哩！”行者道：“好兒子,

天看著你哩！你來！”那妖精聞言,愈加嗔怒，喝一聲，趕到面前，挺槍又剌。這行者輪棒又戰(zhàn)幾合，

敗陣又走。那妖王罵道：“猴子，你在前有二三十合的本事，你怎么如今正斗時就要走了，何也？”

行者笑道：“賢郎，老子怕你放火。”妖精道:“我不放火了，你上來?！毙姓叩溃骸凹炔环呕?，走

開些，好漢子莫在家門前打人?！蹦茄恢窃p，真?zhèn)€舉槍又趕。行者拖了棒，放了拳頭，那妖王

著了迷亂，只情追趕。前走的如流星過度，后走的如弩箭離弦。

(3)不一時，望見那菩薩了。行者道：“妖精，我怕你了，你饒我罷。你如今趕至南海觀音菩

薩處，怎么還不回去？”那妖王不信，咬著牙，只管趕來。行者將身一幌，藏在那菩薩的神光影里。

這妖精見沒了行者，走近前，睜圓眼，對菩薩道：“你是孫行者請來的救兵么？"菩薩不答應(yīng)。妖王

拈轉(zhuǎn)長槍喝道：“咄！你是孫行者請來的救兵么？”菩薩也不答應(yīng)。妖精望菩薩劈心刺一槍來，那菩薩

化道金光，徑走上九霄空內(nèi)。此時行者與木叉俱在空中，并肩同看。只見那妖呵呵冷笑道：“潑猴頭，

錯認了我也！他不知把我當作個甚人。幾番家戰(zhàn)我不過，又去請個什么膿包菩薩來，卻被我一槍，搠

得無形無影去了，又把個寶蓮臺兒丟了，且等我上去坐坐?！?/p>

(4)菩薩將楊柳枝往下指定，叫一聲：“退！”只見那蓮臺花彩俱無，祥光盡散，原來那妖王坐

在刀尖之上。即命木叉：“使降妖杵，把刀柄兒打打去來。”那木叉按下云頭，將降魔杵，如筑墻一

般，筑了有千百余下。那妖精，穿通兩腿刀尖出，血流成汪皮肉開。好怪物，你看他咬著牙，忍著痛，

且丟了長槍，用手將刀亂拔。行者卻道：“菩薩啊，那怪物不怕痛，還拔刀哩。”菩薩又把楊柳枝垂

下，念聲“噴”字咒語，那天罡刀都變做倒須鉤兒，狼牙一般，莫能褪得。那妖精卻才慌了，扳著刀

尖，痛聲苦告道：“菩薩，我弟子有眼無珠，不識你廣大法力。千乞垂慈，饒我性命!再不敢恃惡，

愿入法門戒行也。”

(5)菩薩聞言，問道：“你可受吾戒行么？"妖王點頭滴淚道：“若饒性命，愿受戒行。"菩薩

道：“你可入我門么？"妖王道：“果饒性命，愿入法門?！逼兴_道：“既如此，我與你摩頂受戒。”

就袖中取出一把金剃頭刀兒，近前去，把那怪分頂剃了幾刀，剃作一個太山壓頂，與他留下三個頂搭，

挽起三個窩角揪兒。菩薩道：“你今既受我戒，我卻也不慢你，稱你做善財童子，如何？”那妖點頭

受持，只望饒命。菩薩卻用手一指，叫聲：“退！”撞的一聲，天罡刀都脫落塵埃，那童子身軀不損。

(6)卻說那童子野性不定，見那腿疼處不疼，臀破處不破，頭挽了三個揪兒，他走去綽起長槍，

望菩薩道：“那里有甚真法力降我！原來是個掩樣術(shù)法兒！不受甚戒，看槍！"望菩薩劈臉刺來。恨得

個行者輪鐵棒要打，菩薩只叫：“莫打，我自有懲治?！眳s又袖中取出一個金箍兒來道：“這寶貝原

是我佛如來賜我往東土尋取經(jīng)人的金緊禁三個箍兒。緊箍兒，先與你戴了；禁箍兒，收了守山大神；

這個金箍兒，未曾舍得與人，今觀此怪無禮，與他罷?！焙闷兴_，將箍兒迎風一幌，叫聲：“變！”

即變作五個箍兒，望童子身上拋了去，喝聲：“著！”一個套在他頭頂上，兩個套在他左右手上，兩

個套在他左右腳上。菩薩道：“悟空，走開些，等我念念《金箍兒咒》。”行者慌了道：“菩薩呀，

請你來此降妖，如何卻要咒我？”菩薩道：“這篇咒，不是《緊箍兒咒》咒你的，是《金箍兒咒》，

咒那童子的?！毙姓邊s才放心，緊隨左右，聽得他念咒。菩薩捻著訣，默默的念了幾遍，那妖精搓耳

揉腮，攢蹄打滾。

（7）菩薩念了幾遍，卻才住口，那妖精就不疼了。又正性起身看處，頸項里與手足上都是金箍，

勒得疼痛，便就除那箍兒時，莫想褪得動分毫，這寶貝已此是見肉生根，越抹越痛。行者笑道：“我

那乖乖，菩薩恐你養(yǎng)不大，與你戴個頸圈鎬頭哩。”那童子聞此言，又生煩惱，就此綽起槍來，望行

者亂刺。行者急閃身，立在菩薩后面，叫：“念咒，念咒！”那菩薩將楊柳枝兒，蘸了一點甘露灑將

去，叫聲：“合！”只見他丟了槍，一雙手合掌當胸，再也不能開放，至今留了一個觀音扭，即此意

也。那童子開不得手，拿不得槍，方知是法力深微，沒奈何，才納頭下拜。

（有刪減）

◎跳讀?感知

22.跳讀選文，下列回目的故事與選文內(nèi)容有因果關(guān)聯(lián)的一項是（）

A.尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王B.大圣殷勤拜南海，觀音慈善縛紅孩

C.唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉扇D.圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童

◎精讀?細讀

23.細讀第（5）-（7）段，觀音為什么要給童子套“金箍兒”?請聯(lián)系上下文，概述原因。

◎精讀?鑒賞

24.品讀文中畫線句，結(jié)合“稱呼”，分析他們的形象特點。

人物語言稱呼形象分析

第（1）-（2）段畫線句對妖王的稱呼：“我兒”“好兒子”“賢郎”孫悟空：①_______

對孫悟空的稱呼：潑猴頭

第（3）段畫線句妖王：②_______

對觀音的稱呼：膿包菩薩

◎精讀?精思

25.孫悟空的“緊箍兒”引發(fā)了同學們的討論。下面兩位同學的發(fā)言，你贊同誰的觀點?請聯(lián)系整本書

的具體內(nèi)容闡述你的理由。

小語：你看，第（6）段悟空以為觀音菩薩要念“緊箍咒”了，那個慌啊，太好玩了!看來“緊箍兒”真是

悟空的“懲罰利器”。

小文：我倒覺得“緊箍兒”是悟空的“成長利器”。

（五）《西游記》選段

佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，

苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？你

那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！

但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”大圣道：“他雖年久修長，也不應(yīng)久占在此。

常言道：'皇帝輪流做，明年到我家。'只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了。若還不讓，定要攪

亂，永不清平！”佛祖道:“你除了生長變化之法，再有何能，敢占天宮勝境？”大圣道：“我的手

段多哩！我有七十二般變化，萬劫不老長生。會駕筋斗云，一縱十萬八千里。如何坐不得天位？”佛

祖道：“我與你打個賭賽；你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動刀兵苦爭戰(zhàn)，

就請玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵?！?/p>

那大圣聞言，暗笑道：“這如來十分好呆！我老孫一筋斗去十萬八千里。他那手掌，方圓不滿一

尺，如何跳不出去？”急發(fā)聲道：“既如此說，你可做得主張？”佛祖道：“做得！做得！”伸開右

手，卻似個荷葉大小。那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出

去也！"你看他一路云光，無影無形去了。佛祖慧眼觀看，見那猴王風車子一般相似不住，只管前進。

大圣行時，忽見有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，

靈霄殿定是我坐也?！庇炙剂空f：“且住！等我留下些記號，方好與如來說話?！卑蜗乱桓撩?/p>

口仙氣，叫“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣，到此一游。”

寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉(zhuǎn)筋斗云，徑回本處，站在如來

掌：“我已去，今來了。你教玉帝讓天宮與我?！?/p>

如來罵道：“我把你這個尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天

盡頭，見五根肉紅柱，撐著一股青氣，我留個記在那里，你敢和我同去看么？”如來道：“不消去，

你只自低頭看看?！蹦谴笫ケ爤A火眼金睛，低頭看時，原來佛祖右手中指寫著“齊天大圣，到此一游?！?/p>

大指丫里，還有些猴尿臊氣。大圣大吃了一驚道：“有這等事！有這等事！我將此字寫在撐天柱子上，

如何卻在他手指上？莫非有個未卜先知的法術(shù)？我決不信！不信！等我再去來！”

好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、

火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉，一個個合掌稱揚道：“善

哉！善哉！”

26.劃線句子展現(xiàn)了“猴王”有些什么性格？“美猴王”還有什么突出的性格，請你結(jié)合文段或其他看過

的故事情節(jié)來說一說。

27.“猴王”與如來斗法，很有意思，你最喜歡選段中的哪處情節(jié)？請從描寫方法的角度分析它的妙處。

28.“猴高一尺，佛高一丈”，“美猴王”縱然一個筋斗能翻十萬八千里，仍逃不出佛祖的手掌心，你從

中得到怎樣的收獲和啟示呢？

29.在班級舉行的“《西游記》讀書分享會”上，王老師給出了兩個專題供同學們自由選擇，并以小組

合作的形式進行專題探究。專題一：取經(jīng)故事會；專題二：話說唐僧師徒。

你們組選擇了哪個專題？如果請你代表小組發(fā)言，你會怎么說呢？(不少40字)

(六)閱讀下面的文字，完成題目。

(A)巨靈神厲聲高叫道：“那潑猴！你認得我么？”大圣聽言，急問道：“你是那路毛神？老

孫不曾會你，你快報名來?！本揿`神道：“我把你那欺心的貓狗、！你是認不得我！我乃高上神霄托塔

李天王部下先鋒，巨靈天將！今奉玉帝圣旨，到此收降你。你快卸了裝束，歸順天恩，免得這滿山諸

畜遭誅。若道半個不字，教你頃刻化為鶉粉！”猴王聽說，心中大怒道：“潑毛神，休夸大口，少弄

長舌！我本待一棒打死你，恐無人去報信，且留你性命，快早回天，對玉皇說；他甚不用賢！老孫有

無窮的本事，為何教我替他養(yǎng)馬？你看我這旌旗上字號，若依此字號升官，我就不動刀兵，自然的天

地清泰；如若不依，時間就打上靈霄寶殿，教他龍床定坐不成！”這巨靈神聞此言，急睜睛迎風觀看，

果見門外豎一高竿，竿上有旌旗一面，上寫著“齊天大圣”四大字。巨靈神冷笑三聲道：“這潑猴，

這等不知人事，輒敢無狀，你就要做齊天大圣！好好的吃吾一斧！”劈頭就砍將去。那猴王正是會家

不忙，將金箍棒應(yīng)手相迎。

(B)陳太尉于詔書匣內(nèi)取出詔書，度與蕭讓。裴宣贊禮，眾將拜罷，蕭讓展開詔書，高聲讀道：

制日：“文能安邦，武能定國。五帝憑禮樂而有疆封，三皇用殺伐而定天下。事從順逆，人有賢

愚。朕承祖宗之大業(yè)，開日月之光輝，普天率士，罔不臣伏。近為爾宋江等嘯聚山林，劫擄郡邑，本

欲用彰天討，誠恐勞我生民。今差太尉陳宗善前來招安，詔書到日，即將應(yīng)有錢糧、軍器、馬匹、船

只目下納官，拆毀巢穴，率領(lǐng)赴京，原免本罪。倘或仍昧良心，違戾詔制，天兵一至，韶此不留。故

茲詔示，想宜知悉。

宣和三年孟夏四月日詔示

蕭讓卻才讀罷，宋江已下皆有怒色。只見黑旋風李逵從梁上跳將下來，就蕭讓手里奪過詔書，扯

的粉碎，便來揪住陳太尉，拽拳便打。此時宋江、盧俊義大橫身抱住，那里肯放他下手。恰才解拆得

開，李虞候喝道：”這廝是甚么人，敢如此大膽！”李逵正沒尋人打處，劈頭揪住李虞候便打，喝道：

“寫來的詔書，是誰說的話？？”張干辦道：“這是皇帝圣旨。”李逵道；“你那皇帝，正不知我這

里眾好漢，來招安老爺們，倒要做大！你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不

得皇帝！你莫要來惱犯著黑爹爹，好歹把你那寫詔的官員盡都殺了！”眾人都來解勸，把黑旋風推下

堂去。

30.選文（A）中，巨靈神與孫悟空打斗的原因是什么？

31.選文（B）中，李逵撕毀詔書大罵皇帝，請結(jié)合選文內(nèi)容從一個角度分析作品的藝術(shù)特色。

32.品味兩篇選文，結(jié)合具體內(nèi)容，分析孫悟空和李逵兩個人物性格上的共同點。

參考答案

1.吳承恩（故事對即可）

2.五行山悟能流沙河

3.唐僧（唐三藏）

4.六耳舜猴地藏菩薩如來佛祖

5.四圣試禪心意志不堅定（貪戀美色）

6.西游記吳承恩示例：大鬧天宮

7.不正確。流沙河是經(jīng)典名著《西游記》中的河流，出自《西游記》第二十二回：八戒大戰(zhàn)流沙河木

叉奉法收悟凈。其長萬里、寬八百里，河主人是沙僧。而文段中的沙僧已成為三藏的徒弟。

8.D9.BIO.Cll.A12.B13.D14.C15.D

16.C17.①孫悟空打敗牛魔王取得扇子，熄滅火焰山的大火之后，遵守承諾將芭蕉扇還給羅剎，

體現(xiàn)他的善良誠信。②孫悟空被老魔吞入肚中，不畏強暴堅持斗爭，體現(xiàn)了他西天取經(jīng)的赤誠之心。

18.B19.A段情節(jié)促進了悟空和八戒的關(guān)系的發(fā)展，使他們真正地認識和了解了對方。B段情節(jié)

沙僧在師徒誤解中主動調(diào)節(jié)，起到了積