統(tǒng)編版（2024）語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)全冊(cè)各單元寫作素材積累第一單元四時(shí)美景

主題一:春

古人云

最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。(唐·韓愈)

日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。(唐·白居易)

綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。(北宋·宋祁)

小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣杏花。(南宋·陸游)

美文坊

天中的云雀,林中的金鶯,都鼓起它們的舌簧。輕風(fēng)把它們的聲音擠成一片,分送給山中各樣有耳無(wú)耳的生物。桃花聽(tīng)得入神,禁不住落了幾點(diǎn)粉淚,一片一片凝在地上。小草花聽(tīng)得大醉,也和著聲音的節(jié)拍一會(huì)倒,一會(huì)起,沒(méi)有鎮(zhèn)定的時(shí)候。(許地山《春的林野》)

四月中的細(xì)雨,忽晴忽落,把空氣洗得怪清涼的。嫩樹(shù)葉兒依然很小,可是處處有些綠意。含羞的春陽(yáng)只輕輕的,從薄云里探出一些柔和的光線:地上的人影、樹(shù)影都是很微淡的。野桃花開(kāi)得很早,淡淡的粉色在風(fēng)雨里擺動(dòng),好像媚弱的小村女,打扮得簡(jiǎn)單而秀美。(老舍《二馬》)

一夜之間,春風(fēng)來(lái)了。忽然從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠,滾滾而來(lái)。從關(guān)外撲過(guò)山頭,漫過(guò)山梁,插山溝,灌山口,嗚嗚吹號(hào),哄哄呼嘯,飛沙走石,撲在窗戶上,撒拉撒拉,撲在人臉上,如無(wú)數(shù)的針扎。(林斤瀾《春風(fēng)》)

主題二:冬

古人云

孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。(唐·柳宗元)

燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)。(唐·李白)

終南陰嶺秀,積雪浮云端。(唐·祖詠)

晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)(唐·白居易)

美文坊

堤下的渡口,小船兒依然系在柳樹(shù)上,卻不再悠悠晃動(dòng),橫了身子,被凍固在河里。船夫沒(méi)有出艙,弄他的簫管吹著,若續(xù)若斷,似乎不時(shí)就被凍滯了?；蛘咦齑讲辉佘浐?不能再吹下去。在船下的冰上燃一堆柴火,煙長(zhǎng)上來(lái),細(xì)而端。什么時(shí)候,火堆不見(jiàn)了,冰面上出現(xiàn)一個(gè)黑色的窟窿,水咕嘟嘟冒上來(lái)。

——賈平凹《冬景》

冬至過(guò)后,大江以南的樹(shù)葉,也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來(lái),至多也不過(guò)冷了一日兩日。到得灰云掃盡,落葉滿街,晨霜白得象黑女臉上的脂粉似的清早,太陽(yáng)一上屋檐,鳥雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸氣來(lái),老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天,營(yíng)屋外的生涯了;這一種江南的冬景,豈不也可愛(ài)得很么——郁達(dá)夫《江南的冬景》

窗子是房屋最迷人的鏡框。節(jié)候變換著鏡框里的風(fēng)景。冬意最濃的那些天,屋里的熱氣和窗外的陽(yáng)光一起努力,將凍結(jié)玻璃上的冰雪融化;它總是先從中間化開(kāi),向四邊蔓延。透過(guò)這美妙的冰洞,我發(fā)現(xiàn)原來(lái)嚴(yán)冬的世界才是最明亮的。那一如人的青春的盛夏,總有蔭影遮翳,蔥蘢卻幽暗。小樹(shù)林又何曾有這般光明

——馮驥才《冬日絮語(yǔ)》

主題三:雨

古人云

隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。(唐·杜甫)

青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。(唐·張志和)

柳外輕雷池上雨,雨聲滴碎荷聲。(北宋·歐陽(yáng)修)

對(duì)瀟瀟、暮雨灑江天,一番洗清秋。(北宋·柳永)

黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。(宋·趙師秀)

美文坊

雨,使這山中的每一塊巖石,每一片樹(shù)葉,每一叢綠草,都變成了奇妙無(wú)比的琴鍵,飄飄灑灑的雨絲是無(wú)數(shù)輕捷柔軟的手指,彈奏出一闋又一闋優(yōu)雅的、帶著幻想色彩的小曲……“此曲只應(yīng)天上有"呵!(趙麗宏《山雨》)

至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上,由遠(yuǎn)而近,輕輕重重輕輕,夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下,各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng),誰(shuí)的千指百指在按摩耳輪。“下雨了”,溫柔的灰美人來(lái)了,她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無(wú)數(shù)的黑鍵啊灰鍵,把晌午一下子奏成了黃昏?！喙庵小堵?tīng)聽(tīng)那冷雨》

今天早晨,我的夢(mèng)竟實(shí)現(xiàn)了。我坐在這長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上,聽(tīng)到頭頂上的雨聲,不禁神馳千里,心曠神怡。在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麥田里,每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴,盡情地吮吸著甜甜的雨滴,有如天降甘露,本來(lái)有點(diǎn)黃萎的,現(xiàn)在變青了。本來(lái)是青的,現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨,一片祥和?！玖w林《聽(tīng)雨》

-3-第四單元人格力量

主題一:奉獻(xiàn)

古人云

落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。(清·龔自珍)

鞠躬盡瘁,死而后已。(三國(guó)·諸葛亮)

欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年!(唐·韓愈)

僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。(南宋·陸游)

今人說(shuō)

人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。(雷鋒)

燃燒自己!這樣,即使你化為灰燼,人們也會(huì)從火光中找到你。(朱德)

我是炎黃子孫,理所當(dāng)然地要把學(xué)到的知識(shí)全部奉獻(xiàn)給我親愛(ài)的祖國(guó)。(李四光)

生命賜給了我們,我們必須奉獻(xiàn)于生命,才能獲得生命。(印度·泰戈?duì)?

人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。(愛(ài)因斯坦)

故事匯

兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?“死而無(wú)憾!"

1950年,26歲的鄧稼先獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國(guó),毅然接受開(kāi)拓祖國(guó)核事業(yè)重任,離別妻兒,隱姓埋名,走向大戈壁,為中國(guó)的國(guó)防事業(yè)進(jìn)行著艱苦的科學(xué)攻關(guān)。從此,他從物理學(xué)界的講臺(tái)上消失了。20多個(gè)春秋過(guò)后,頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來(lái)了,“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_(kāi)始傳揚(yáng),鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人中。此時(shí),癌魔卻早已注入他的肌體,他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對(duì)妻子說(shuō)的最后一句話是:“我死而無(wú)憾!"

美文坊

中華民族是一個(gè)崇尚奉獻(xiàn)的民族。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)人民守望相助、勇于付出,留下了許多關(guān)于奉獻(xiàn)的經(jīng)典傳說(shuō)故事。

我國(guó)古代神話傳說(shuō)很多與奉獻(xiàn)有關(guān)。女媧補(bǔ)天,講的是女媧面對(duì)人類災(zāi)難,挺身而出、補(bǔ)天救世的傳說(shuō);大禹治水,講的是大禹三過(guò)家門而不入,舍小家為大家,用數(shù)年時(shí)間在華夏大地馴服洪水的經(jīng)歷;愚公移山,講的是愚公決心子子孫孫挖山開(kāi)路、最后感天動(dòng)地的故事。這些傳說(shuō)故事,都飽含犧牲小我、成就大我的奉獻(xiàn)精神,幾千年來(lái)人人皆知,深深扎根在中國(guó)人的心底。(丁薛祥)

主題二:修身

古人云

欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身。(《禮記·大學(xué)》)

修身潔行,言必由繩墨。(北宋·王安石)

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(三國(guó)·劉備)

吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德,則孝梯仁義是也;修業(yè),則詩(shī)文作字是也。(曾國(guó)藩)

今人說(shuō)

修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。(冰心)

有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度,而同時(shí)又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的。(塞涅卡)

修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。(愛(ài)默生)

修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。(冰心)

修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體。(西塞羅)

虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。(泰戈?duì)?

許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的,就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。(歌德)

要評(píng)判美,就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。(康德)

故事匯

子罕之仁

子罕,春秋時(shí)宋國(guó)正卿。有一次,子罕請(qǐng)楚國(guó)使臣士尹池到他家飲酒,士尹池看到子罕家南鄰的院墻彎彎曲曲伸到子罕的庭院,西鄰的水溝經(jīng)過(guò)子罕的院墻邊,驚問(wèn)道:“你為什么讓他們這樣做”子軍說(shuō):“南鄰是工人,以制靴(鞋幫)為業(yè),如讓他遷移,恐怕人家不知他的住處,靴賣不出,會(huì)影響他一家的生活。西鄰院宅高,可利用我家庭院低的地勢(shì),挖溝排水方便,所以我不能禁止他。"士尹池回到楚國(guó),楚王欲興兵伐宋,士尹池諫道:“宋不可攻,其主賢而相仁?！背炝T兵?？鬃勇?tīng)說(shuō)這件事后說(shuō),有道之士可使其敵國(guó)折還其戰(zhàn)車于千里之外。

-4-第三單元學(xué)習(xí)生活

主題一:少年

古人云

少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(唐·杜荀鶴)

少年佳節(jié)倍多情,老去誰(shuí)知感慨生。(唐·殷堯藩)

少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。(北宋·朱熹)

今人說(shuō)

當(dāng)代中國(guó)少年兒童既是實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的經(jīng)歷者、見(jiàn)證者,更是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的生力軍。希望廣大少年兒童刻苦學(xué)習(xí)知識(shí),堅(jiān)定理想信念,磨練堅(jiān)強(qiáng)意志,鍛煉強(qiáng)健體魄,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)時(shí)刻準(zhǔn)備著。(習(xí)近平)

百科窗

“自古英雄出少年"語(yǔ)出宋朝民間小說(shuō)《隋唐傳奇》,原句為“自古英雄出煉獄”,用以夸贊古今眾多英雄在很小的時(shí)候就能取得了不起的成就,但是必須要經(jīng)過(guò)磨煉、打擊、學(xué)習(xí)和忍耐。后演化為“自古英雄出少年",除了夸贊,更多是對(duì)年輕人的信任、勸勉、鼓勵(lì)和期待,流傳甚廣,婦孺皆知。

主題二:讀書

古人云

書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。(西漢·劉向)

黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(唐·顏真卿)

立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本。(北宋·歐陽(yáng)修)

讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。(北宋·劉彝)

今人說(shuō)

閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。(余秋雨)

書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍,就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。(莎士比亞)

故事匯

囊螢映雪

晉朝一代名臣車胤,小時(shí)候家里的條件并不好,甚至連點(diǎn)燈的油都買不起,但他為了讀書學(xué)習(xí),并不氣餒,用裝了幾十只螢火蟲的“燈”勤奮讀書,最后終于成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。

美文坊

如果試著多讀點(diǎn)書,多讀點(diǎn)好書,就能幫助人們?cè)鰪?qiáng)抵御寂寞的能力,它的神奇之處還在于,能將每一個(gè)枯燥乏味的日子,都變幻成有滋有味的快樂(lè)時(shí)光,從而讓每一次的讀書之旅,都成為一次心靈的淘洗和靈魂的沁潤(rùn)。(梁曉聲《讀書是最對(duì)得起付出的一件事》)

主題三:師恩

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(唐·李商隱)

令公桃李滿天下,何用堂前更種花。(唐·白居易)

古之學(xué)者必嚴(yán)其師,師嚴(yán)然后道尊。(北宋·歐陽(yáng)修)

今人說(shuō)

捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。(陶行知)

教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。(蘇聯(lián)·蘇霍姆林斯基)

教師是人類靈魂的工程師。(蘇聯(lián)·斯大林)

美文坊

今天想來(lái),她對(duì)我們的接近文學(xué)和愛(ài)好文學(xué),是有著多么有益的影響!像這樣的老師,我們?cè)趺磿?huì)不喜歡她怎么會(huì)不愿意和她親近呢我們見(jiàn)了她不由得圍上去。即使她寫字的時(shí)候,我們也默默地看著她,連她握笑的姿勢(shì)都急于模仿。(魏巍《我的老師》)

我記得她第一次走上講臺(tái),把兩只手輕輕地懸在講臺(tái)上,她沒(méi)有帶粉筆,沒(méi)有帶備課筆記,也沒(méi)有帶語(yǔ)文教材,是空手走上來(lái)的。她望著我們說(shuō):“同學(xué)們,什么叫‘語(yǔ)文’"然后她用了兩節(jié)課的時(shí)間,給我們闡釋了什么叫“語(yǔ)文”。那期間,天開(kāi)始下雨,她把腦袋轉(zhuǎn)向窗外,對(duì)我們說(shuō):“雨落在草叢中和落在水塘里,那個(gè)樣子和發(fā)出來(lái)的聲音都不是一樣的。"我至今還記得,我們所有的同學(xué)把腦袋轉(zhuǎn)向了窗口,外面有一大片荷花塘,千條萬(wàn)條銀色的雨絲正紛紛飄落在那口很大很大的荷花塘里。這就是我的語(yǔ)文老師。(曹文軒《我的語(yǔ)文老師》)

我應(yīng)該慶幸,有生以來(lái)第一次見(jiàn)到作家,竟是這樣一位大作家,一位人品與作品都堪稱楷模的大作家。他對(duì)于一個(gè)孩子平等真誠(chéng)又寬厚期待的談話,讓我15歲那個(gè)夏天富有生命和活力,仿佛那個(gè)夏天變長(zhǎng)了。我好像知道了或者模模糊糊懂得了:作家就是這樣做的,作家的作品就是這么寫的。同時(shí),在我的眼前,那片爬山虎總是那么綠著。(肖復(fù)興《那片綠綠的爬山虎》)

-4-第五單元生命之趣

主題一:動(dòng)物趣聞

狼的智慧

(1)臥薪嘗膽:狼不會(huì)為了所謂尊嚴(yán)在自己弱小時(shí)攻擊比自己強(qiáng)大的敵人。

(2)眾狼一心:狼如果不得不面對(duì)比自己強(qiáng)大的敵人,必群起而攻之。

(3)同進(jìn)同退:狼通常獨(dú)自活動(dòng),但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物,你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走。

(4)知己知彼:狼在每次攻擊前都會(huì)先去了解對(duì)手,所以狼的攻擊很少失誤。

壁虎的調(diào)虎離山之計(jì)

當(dāng)壁虎遇到敵人攻擊時(shí),它的肌肉劇烈收縮,使尾巴斷落。剛斷落的尾巴由于神經(jīng)沒(méi)有死,不停地動(dòng)彈,這樣壁虎就可以逃掉。這就是壁虎的調(diào)虎離山之計(jì)?？墒?壁虎沒(méi)有了尾巴怎么辦別擔(dān)心,壁虎的身體里有一種激素,這種激素能使尾巴再生。當(dāng)壁虎尾巴斷了的時(shí)候,它就會(huì)分泌出這種激素使尾巴長(zhǎng)出來(lái),直至尾巴長(zhǎng)好。

大象不會(huì)跳

大象是我們熟知的動(dòng)物,它們具有令人難以置信的嗅覺(jué),而且還有跟我們一樣復(fù)雜的社交生活,算是非常有靈性的動(dòng)物。不僅如此,大象還可以抵抗大部分癌癥。然而,盡管大象身體素質(zhì)很好,但它們卻跳不起來(lái)。為什么因?yàn)樗麄兊男⊥燃∪鉄o(wú)力,腳踝僵硬。也是,如果一群大象跳起來(lái),地都要抖三抖。

主題二:自省

古人云

見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。(《論語(yǔ)》)

吾日三省吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎(《論語(yǔ)》)

日勤三省,夜惕四知。(《朱子家訓(xùn)》)

認(rèn)識(shí)你自己。(希臘德?tīng)栰成駨R)

今人說(shuō)

以人為鑒,明白非常,是使人能夠反省的妙法。(魯迅)

反省是一面鏡子,它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái),使我們有改正的機(jī)會(huì)。(海涅)

人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己。(特萊斯)

反省是一面瑩澈的鏡子,它可以照見(jiàn)心靈上的玷污。(高爾基)

故事匯

伯啟自省

夏朝時(shí),諸侯有扈氏率兵入侵國(guó)都,夏禹急忙派兒子伯啟帶兵抵抗。結(jié)果,伯啟很快就被有扈氏打敗了。

伯啟的部下要求繼續(xù)進(jìn)攻。伯啟說(shuō):“不必了,我們的兵比他多,地比他廣,卻被他打敗了。這一定是我的德行不如他,帶兵的方法不如他?！?/p>

從那以后,伯啟每天很早就起床,親自帶兵訓(xùn)練。他還任用有才干的人,敬重品德高尚的的人。

一年后,夏朝變得強(qiáng)大起來(lái)。有扈氏知道后,不但不敢再來(lái)侵犯,還主動(dòng)投降了。

主題三:和諧共生

古人云

是以圣人常善救人,故無(wú)棄人;常善救物,故無(wú)棄物。(《老子》)

仁者以天地萬(wàn)物為一體。(程顥)

斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。(《孟子》)

今人說(shuō)

一個(gè)國(guó)家偉不偉大,道德水準(zhǔn)高不高,可以從他對(duì)待動(dòng)物的方式評(píng)斷出來(lái)。(印度·甘地)

孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中,倘若未能學(xué)到以愛(ài)心對(duì)待動(dòng)物的觀念,將來(lái)可能造成其人格及行為發(fā)展的偏差。(歐美研究報(bào)告)

百科窗

世界動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)(WorldAnimalProtection):創(chuàng)立于1981年,致力動(dòng)物保護(hù)事業(yè),總部設(shè)于倫敦。活躍在全球50多個(gè)國(guó)家,積極加強(qiáng)和推動(dòng)動(dòng)物保護(hù)的觀念和實(shí)踐。在國(guó)際上,擁有聯(lián)合國(guó)的全面咨商地位,確保將動(dòng)物保護(hù)納入全球亟需解決的議題之中,向世界說(shuō)明保護(hù)動(dòng)物就是造福人類,推動(dòng)世界保護(hù)動(dòng)物。

海洋伏季休漁制度:1995年,中國(guó)開(kāi)始實(shí)行海洋伏季休漁制度;從2002年開(kāi)始,中國(guó)7大重點(diǎn)流域中,長(zhǎng)江、珠江、淮河和黃河先后在國(guó)家層面建立了禁漁期制度。

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,目前休漁時(shí)間已經(jīng)延長(zhǎng)到每年兩個(gè)半月至三個(gè)半月,休漁作業(yè)類型擴(kuò)大為除釣具和部分海域的單層刺網(wǎng)外的所有類型。伏季休漁讓海洋生態(tài)環(huán)境得到了可持續(xù)發(fā)展,也促進(jìn)了中國(guó)與周邊國(guó)家的漁業(yè)合作關(guān)系。

-3-第六單元想象之翼

主題一:童真

今人說(shuō)

要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。(陶行知)

世間教育兒童的人,父母、老師,切不可斥兒童的癡呆,切不可把兒童大人化,寧可保留、培養(yǎng)他們的一點(diǎn)癡呆,直到成人以后。因?yàn)檫@癡呆就是童心。(豐子愷)

安徒生以小兒之目觀察萬(wàn)物,而以詩(shī)人之筆寫之,故美妙自然,可稱神品,真前無(wú)古人,后亦無(wú)來(lái)者也。(周作人)

因?yàn)楹⒆拥男撵`比成人的心靈更加秘密,兒童的心靈是纖塵不染的,而被生活所磨煉出來(lái)的成長(zhǎng),心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。(高爾基)

故事匯

蕭紅的孩子氣

蕭紅是一個(gè)有著壯士心、女兒情、孩子氣的作家,鮮明的“孩子氣"對(duì)于她的創(chuàng)作,有著不可低估的作用?！逗籼m河傳》就頗具兒童文學(xué)的色彩,有著一種不可模仿的、稚拙的美。兒童視角的選擇、兒童口語(yǔ)的運(yùn)用、童心美的展示,是蕭紅作品中極寶貴、極富光彩與魅力之處。

童真:藝術(shù)的不竭源泉

豐子愷共有7個(gè)子女。他在漫畫里畫得最多的是大女兒阿寶。有一回,阿寶拿了一雙軟軟的新鞋子,并脫下自己腳上的那雙給凳子穿上了,還得意地叫:“阿寶兩只腳,凳子四只腳?！彼赣H連忙喊:“別弄臟了襪子!"然后立刻把阿寶抓到藤榻上,動(dòng)手毀壞了她的創(chuàng)作。豐子愷卻很贊同女兒的調(diào)皮,反倒覺(jué)得自己的太太“何等煞風(fēng)景且野蠻”。

一次,女兒豐一吟教小孩子們唱《送別》,不料唱到一半被豐子愷制止了。他對(duì)女兒說(shuō):“小孩子哪懂什么‘知交半零落’啊,我給他們另外寫一個(gè)!"一時(shí)興起的豐子愷沉思片刻后,張口就哼唱起新版《送別》來(lái):“星期天,天氣晴,大家去游春。過(guò)了一村又一村,到處好風(fēng)景。桃花紅、楊柳青,菜花似黃金,唱歌聲里拍手聲,一陣又一陣。”

美文坊

我們?cè)趺茨茏屇切┛蓯?ài)的閃光點(diǎn)泯滅呢圣·?？颂K佩里的《小王子》被稱為“給成人讀的童話",作者借小王子之口訴說(shuō):“大人們的世界可真奇怪?！边@是不是很值得思考當(dāng)大人們滿不在乎地笑話兒童的可笑行為時(shí),殊不知,在兒童的眼中,成人的世界又是多么荒唐,大人們?yōu)槊麩o(wú)數(shù)次背叛自己的內(nèi)心,是多么奇怪啊!他們已經(jīng)忘記了自己小時(shí)候曾有的天真,多么令人悲傷……(《向兒童致敬》)

主題二:誠(chéng)信

古人云

其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(《論語(yǔ)·子路》)

言必誠(chéng)信,行必忠正。(春秋·孔子)

以誠(chéng)感人者,人亦誠(chéng)而應(yīng)。(北宋·程頤)

故事匯

指鹿為馬

一天,趙高趁群臣朝拜秦二世時(shí),讓人牽來(lái)一只鹿獻(xiàn)給秦二世,說(shuō):“這是一匹千里馬,我特意敬獻(xiàn)給陛下。"

秦二世左看右看,這明明是一只鹿,趙高怎么說(shuō)是馬呢便笑著說(shuō):“丞相弄錯(cuò)了吧這是一只鹿,怎么說(shuō)是馬呢”

趙高沒(méi)有理會(huì)胡亥的話,一本正經(jīng)地厲聲問(wèn)左右的大臣們:“你們說(shuō)說(shuō),這到底是鹿還是馬"

大臣們有的懼怕趙高的權(quán)勢(shì),不敢做聲;有的為了討好趙高,就阿諛?lè)畛械卣f(shuō):“丞相說(shuō)的對(duì),這肯定是馬,前些年我還養(yǎng)過(guò)這樣的馬呢!”也有的大臣不愿違背自己的良心,直言不諱地說(shuō):“是鹿,不是馬!"

趙高認(rèn)為說(shuō)實(shí)話的人是不甘心屈從他的指揮的,就給他們強(qiáng)加上種種罪名,或趕出朝廷,或殺害。

立木為信

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫,終于有人站出來(lái)將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,變法也很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。

-3-第二單元至愛(ài)親情

主題一:母愛(ài)

古人云

父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,長(zhǎng)我育我,顧我復(fù)我。(《詩(shī)經(jīng)·蓼莪》)

慈母愛(ài)子,非為報(bào)也。(西漢·劉安)

誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(唐·孟郊)

白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。(唐·韓愈)

今人說(shuō)

成功的時(shí)候,誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。(鄭振鐸)

天上的風(fēng)雨來(lái)了,鳥兒躲到它的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了,我只躲到你的懷里。(冰心)

慈母的胳膊是由愛(ài)構(gòu)成的,孩子睡在里面怎能不香甜(法·雨果)

美文坊

我十七歲離開(kāi)母親,到遠(yuǎn)方求學(xué)。臨行的時(shí)候,母親眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝,誡告我待人接物求學(xué)立身的大道;口角上表出慈愛(ài)的笑容,關(guān)照我起居飲食一切的細(xì)事。她給我準(zhǔn)備學(xué)費(fèi),她給我置備行李,她給我制一罐豬油炒米粉,放在我的網(wǎng)籃里;她給我做一個(gè)小線板,上面插兩只引線放在我的箱子里,然后送我出門。放假歸來(lái)的時(shí)候,我一進(jìn)店門,就望見(jiàn)母親坐在西北角里的八仙椅子上。她歡迎我歸家,口角上表出慈愛(ài)的笑容,她探問(wèn)我的學(xué)業(yè),眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝。晚上她親自上灶,燒些我所愛(ài)吃的菜蔬給我吃,燈下她詳詢我的學(xué)校生活,加以勉勵(lì),教訓(xùn),或責(zé)備。(豐子愷《我的母親》)

百科窗

母親節(jié),是一個(gè)感謝母親的節(jié)日。現(xiàn)代的母親節(jié)起源于美國(guó),是每年5月的第二個(gè)星期日。母親們?cè)谶@一天通常會(huì)收到禮物,康乃馨被視為獻(xiàn)給母親的花,而中國(guó)的母親花是萱草花,又叫忘憂草。

主題二:孝道

古人云

事其親者,不擇地而安之,孝之至也。