湖北省十堰市鄖西縣2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三總分評(píng)分一、積累與運(yùn)用1．請(qǐng)根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，長(zhǎng)江之水在浩浩湯湯中演yì▲著中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。長(zhǎng)江沿線串聯(lián)起神奇靜謐的九寨溝、奇峰?！⒌奈淞暝?、典雅精致的蘇州園林等世界自然和文化遺產(chǎn)，形成集靈山秀水與深厚文化為一體的世界遺產(chǎn)旅游長(zhǎng)廊。①演yì②矗立2．請(qǐng)選出動(dòng)詞搭配最合適的一項(xiàng)（）溪口鎮(zhèn)樟樹(shù)村的澧水河岸，生長(zhǎng)著一棵一半枯萎一半青翠的千年樟樹(shù)。我要____古樟樹(shù)下的腳印，____炮火硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，去____賀龍手中的小煙斗，____紅旗漫卷過(guò)雄關(guān)的悲壯。我要從古樟深深的紋理里，拾回大樹(shù)含情送別紅軍的朵朵淚花……A．①踩著②走近③凝望④回憶B．①踩著②走進(jìn)③瞻仰④品味C．①跟著②走近③瞻仰④回憶D．①跟著②走進(jìn)③凝望④品味3．請(qǐng)選出句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）①串點(diǎn)成線，連線成廊，集中展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程②長(zhǎng)江延續(xù)著中華兒女的紅色血脈，傳承著中華兒女的紅色基因③也見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，記錄了無(wú)數(shù)革命先烈前行的足跡④這條線路引導(dǎo)人們?cè)诨厮菁t色歷史時(shí)感悟初心使命，汲取前進(jìn)力量⑤“長(zhǎng)江紅色基因傳承之旅”選擇其中具有突出意義、重要影響的節(jié)點(diǎn)A．②④①③⑤ B．⑤①②④③ C．②③⑤①④ D．⑤①④③②4．下面是小張?jiān)诼猛局新?tīng)到的關(guān)于長(zhǎng)江主題線路的熱議，請(qǐng)選出沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．湖南城頭山遺址是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早古城址，享有“中華城祖·世界稻源”，代表了長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代古文明的發(fā)展高度。B．通過(guò)統(tǒng)籌長(zhǎng)江沿線地區(qū)文化和旅游資源，使長(zhǎng)江旅游在弘揚(yáng)中華民族文化自信、傳承紅色基因、促進(jìn)中外文化交流等方面發(fā)揮重要作用。C．是否能緊緊抓住長(zhǎng)三角一體化建設(shè)、革命老區(qū)重點(diǎn)城市對(duì)口合作等重要機(jī)遇，有利于推廣特色旅游產(chǎn)品，增加互動(dòng)吸引。D．博大精深的長(zhǎng)江文明，能讓人們?cè)谔綄に钠鹪?、發(fā)展脈絡(luò)和燦爛成就的過(guò)程中汲取精神滋養(yǎng)和前進(jìn)力量。5．“相信自己，靠自己，隨時(shí)隨地盡自己的一份兒力往最好里去做，讓自己活得有意思，一時(shí)一刻一分一秒都有意思?！眲澗€句中“意思”一詞的意思是。6．古詩(shī)文默寫(xiě)。（1）式微式微，胡不歸？，胡為乎中露？（《式微》）（2）挑兮達(dá)兮，在城闕兮。，?。ā蹲玉啤罚?），同是宦游人。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（4）氣蒸云夢(mèng)澤，。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（5），君子好逑。（《關(guān)雎》）（6）溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，。（《蒹葭》）（7），雞犬相聞。（陶淵明《桃花源記》）（8）此中人語(yǔ)云：“?！保ㄌ諟Y明《桃花源記》）二、閱讀與鑒賞閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。鷺鷥杜牧雪衣雪發(fā)青玉嘴，群捕魚(yú)兒溪影中。驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹(shù)梨花落晚風(fēng)。（選自《樊川詩(shī)集注》）7．除了外形，詩(shī)人還寫(xiě)到了有關(guān)“鷺鷥”的哪些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)概括作答。________________________________________________________________________________________8．下面是一位同學(xué)對(duì)“詩(shī)歌末句描寫(xiě)飄落的‘梨花’有何妙處”這一問(wèn)題的回答，有不當(dāng)和不完整之處，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意進(jìn)行修改和補(bǔ)充。飄落的“梨花”既暗示了春季，又表達(dá)了作者的傷春之情。修改：補(bǔ)充：閱讀下面文言文，完成問(wèn)題?！炯住竣?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去?！疽摇竣冱S州①東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買(mǎi)田其間，因往相田②，得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾而穎悟絕人以紙畫(huà)字書(shū)不數(shù)字輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！奔灿?，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門(mén)外二里許，有王逸少③洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞④?！笔侨談★嫸鴼w。（蘇軾《游沙湖》）【注釋】①黃州，今湖北黃岡，當(dāng)年作者被貶此地。②相（xiàng）田：察看田地的好壞。③王逸少：指王羲之，字逸少，相傳他在此臨池學(xué)習(xí)書(shū)法，池水盡黑。④黃雞，報(bào)曉的公雞。該句意思是不要因?yàn)闀r(shí)光易逝，年華老大而悲傷。9．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．從小丘西行百二十步門(mén)前流水尚能西B．全石以為底黃州東南三十里為沙湖C．潭中魚(yú)可百許頭寺在蘄水郭門(mén)外二里許D．以其境過(guò)清余以手為口10．給下面句子斷句。（限斷4處）安常雖聾而穎悟絕人以紙畫(huà)字書(shū)不數(shù)字輒深了人意。11．下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫夂头治觯徽_的一項(xiàng)是（）A．兩文作者柳宗元、蘇軾均為唐宋八大家重要成員，“唐宋八大家”指八大散文家。B．兩文的寫(xiě)作背景基本相同，分別為作者被貶湖南永州和湖北黃州后出行記游之作。C．兩文語(yǔ)言均很優(yōu)美?！炯住课纳朴帽扔髑揖涫届`活；【乙】文風(fēng)趣幽默，簡(jiǎn)練生動(dòng)。D．兩文主旨相同，皆表達(dá)了作者雖遭朝廷放逐，仍積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的曠達(dá)情懷。12．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。________________________________________________________________________________________②疾愈，與之同游清泉寺。________________________________________________________________________________________閱讀《二十四節(jié)氣》，完成下面小題。二十四節(jié)氣①①“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！碧崞疬@首已經(jīng)被選入小學(xué)語(yǔ)文課本的《二十四節(jié)氣歌》，很多中國(guó)人都耳熟能詳。歌中所唱的二十四節(jié)氣體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富內(nèi)涵。②節(jié)氣就是氣候變化的節(jié)點(diǎn)，一年有春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，古人把每個(gè)季節(jié)分為六個(gè)節(jié)氣，一年便有了二十四個(gè)節(jié)氣。二十四節(jié)氣起源于黃河流域，是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。這一中國(guó)特有的時(shí)間知識(shí)體系對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。③二十四節(jié)氣影響著中國(guó)人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)行為。驚蟄節(jié)氣，天氣轉(zhuǎn)暖，春雷震響，蟄伏在泥土里的各種冬眠動(dòng)物開(kāi)始蘇醒，我國(guó)大部分地區(qū)由此進(jìn)入春耕季節(jié)。谷雨時(shí)節(jié)，雨水滋潤(rùn)大地，五谷得以生長(zhǎng)。農(nóng)諺云：“谷雨前后，種瓜種豆?！雹芏墓?jié)氣影響著中國(guó)人的日常生活。人們會(huì)根據(jù)節(jié)氣準(zhǔn)備特色食物，安排出行活動(dòng)。例如：立春時(shí)，人們會(huì)做春餅、贈(zèng)春盤(pán)、食春菜；清明時(shí)，人們會(huì)到郊外踏青、祭掃。⑤不僅如此，二十四節(jié)氣還對(duì)中國(guó)人的處世之道產(chǎn)生了一定的影響?！墩f(shuō)文解字》對(duì)“滿(mǎn)”的解釋是“盈溢”，一種豐盈到能夠溢出來(lái)的狀態(tài)。小滿(mǎn)這個(gè)節(jié)氣的名字，在“滿(mǎn)”字前面加了一個(gè)“小”字，按通常規(guī)律，有小則有大，可二十四節(jié)氣中只有小滿(mǎn)沒(méi)有“大滿(mǎn)”。它告訴我們：月盈則虧，水滿(mǎn)則溢！啟示人們做事留有余地，做人適當(dāng)留白。這樣的思想體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的處世智慧。⑥二十四節(jié)氣入選人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，正是世界對(duì)二十四節(jié)氣價(jià)值的認(rèn)同?！咀ⅰ竣俣墓?jié)氣指立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。（選文有改動(dòng)）13．二十四節(jié)氣對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生了哪些影響？14．分別指出下面三句話所運(yùn)用的說(shuō)明方法。（一個(gè)括號(hào)內(nèi)只能填寫(xiě)一種說(shuō)明方法）①一年有春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，古人把每個(gè)季節(jié)分為六個(gè)節(jié)氣，一年便有了二十四個(gè)節(jié)氣。②農(nóng)諺云：“谷雨前后，種瓜種豆?！雹劾纾毫⒋簳r(shí)，人們會(huì)做春餅、贈(zèng)春盤(pán)、食春菜；清明時(shí)，人們會(huì)到郊外踏青、祭掃。15．第⑤段加點(diǎn)詞語(yǔ)“留白”在文中的含義是什么？________________________________________________________________________________________16．閱讀本文后，你認(rèn)為杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（《月夜憶舍弟》）這兩句詩(shī)提到了二十四節(jié)氣中哪一個(gè)節(jié)氣？________________________________________________________________________________________閱讀下面文章，完成問(wèn)題。紅操場(chǎng)梁其山①紅操場(chǎng)一點(diǎn)也不紅。它本是一塊平坦坦綠茸茸的長(zhǎng)方形草坪，略微比一個(gè)足球場(chǎng)大。它是當(dāng)年工農(nóng)紅軍瓊崖縱隊(duì)女子軍連的練兵場(chǎng)，也是區(qū)、縣的蘇維埃政權(quán)召開(kāi)群眾大會(huì)、舉行盛大慶典的地方，于是便被叫做“紅操場(chǎng)”了。②當(dāng)年瓊崖縱隊(duì)在這里開(kāi)辟紅操場(chǎng)也許是費(fèi)了番心思，有著不尋常意義的。它三面臨敵，與國(guó)民黨反動(dòng)民團(tuán)的三座炮樓遙遙相峙。北面，一河之隔的是龍山炮樓。據(jù)說(shuō)，從炮樓頂上依稀可見(jiàn)娘子軍操練的情景?？蓴橙巳藚s只能隔岸興嘆，始終奈何不了她們。西邊，幾里之外是學(xué)道炮樓；向東，稍遠(yuǎn)些是橋園炮樓。只有南面，背靠巍巍青山莽莽林海，區(qū)、縣蘇維埃政權(quán)的部分后方機(jī)關(guān)，還有一所瓊崖高級(jí)列寧學(xué)校，一所紅軍醫(yī)院，就設(shè)在層巒疊嶂中，真是“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。在南排嶺紅區(qū)，紅操場(chǎng)和它周?chē)膸讉€(gè)村落是最突出的前哨陣地，就像一把出鞘的利劍，劍鋒直指敵人的炮樓。那一場(chǎng)發(fā)生在紅操場(chǎng)附近的“沙帽嶺戰(zhàn)役”。至今還有口皆碑。它不僅在娘子軍連成長(zhǎng)的歷程中，更是在瓊崖革命斗爭(zhēng)的史冊(cè)上添了濃墨重彩的一筆，紅操場(chǎng)也因此聞名遐邇了。（批注A：①②兩段寫(xiě)了“紅操場(chǎng)”的由來(lái)及其環(huán)境，突出了當(dāng)時(shí)娘子軍斗爭(zhēng)環(huán)境的惡劣與艱險(xiǎn)，表現(xiàn)出娘子軍勇敢頑強(qiáng)的革命精神和智慧）③隨著山鄉(xiāng)小城的興起，如今紅操場(chǎng)雖失卻了往日的颯爽坦蕩，卻添了幾分繁華，幾分熱鬧，幾分安詳。④瞧，綠蔭下。一群身著蝙蝠衫牛仔褲的姑娘在嬉戲打鬧，隨便花幾角錢(qián)便可買(mǎi)得到的耳墜在她們的笑聲中搖曳。那不知真假的項(xiàng)鏈一掛，尼龍襪高跟鞋一穿，村女們也多了幾分都市女郎的風(fēng)采。茶店里，一位老伯舞著那桿黃澄澄光溜溜的毛竹水煙筒，繪聲繪色地講述著娘子軍連的故事，幾個(gè)小伙子沉醉在這壯美的故事中。集市上，商販們、趕集的鄉(xiāng)親們，一串串爽朗朗的笑聲，驚得樹(shù)上的鳥(niǎo)兒也撲啦啦飛走了。⑤佇立在紅操場(chǎng)上，舉目四望。各種各樣的建筑高高低低，掩映在挺直剛勁的木麻黃和瀟灑秀逸的椰子樹(shù)組合的綠的色塊中，丹丹碧血般的木棉花，瑩瑩白玉似的橡膠花在村口熱熱烈烈地笑著，互相輝映。⑥操場(chǎng)南半部，有一個(gè)水泥地面的燈光球場(chǎng)和一座方石壘砌的戲臺(tái)子，是鄉(xiāng)民們的娛樂(lè)場(chǎng)所。戲臺(tái)子后面是一口魚(yú)塘，明鏡般的水面上，荷花亭亭玉立，不甘寂寞的魚(yú)兒，不時(shí)躍出水面，擾亂了池中倒映的白云藍(lán)天。操場(chǎng)西側(cè)，一條水渠蜿蜒曲折，從西南面的山坡奔跳而來(lái)，渠水銀子般閃著悅目的光，那是滋養(yǎng)著禾苗的乳汁在流淌！她流進(jìn)田野，流進(jìn)莊稼人的心里，孕育了一個(gè)個(gè)金燦燦的希望。操場(chǎng)東側(cè)，記得有一棵遒勁奇?zhèn)サ暮Ｌ臉?shù)，如今卻不見(jiàn)蹤影了，我不由感到十分遺憾。那樹(shù)，目睹了紅操場(chǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，它濃濃密密的樹(shù)蔭，深沉幽邃，包藏著多少悲壯的故事??！稍遠(yuǎn)處，田野含青吐翠，油油如黛，欣欣向榮。施肥的農(nóng)婦，撒出一條條雪白雪白的弧線，曳起一片片碧綠碧綠的漣漪。更遠(yuǎn)處，青山翠嶺綿延起伏，宛若江濤海浪般洶涌奔騰；飛瀑?gòu)纳窖律限Z然傾瀉而下，泉水在山谷里悠閑地淺唱低吟。多豪放而粗獷的山野，多美好而壯麗的景色?、呱钋榈丨h(huán)視著這使我百般依戀的紅操場(chǎng)，我不由十分感慨：是什么讓那些正值青春年華的“娘子軍”戰(zhàn)士在敵人的圍追堵截中鏖戰(zhàn)？在嚴(yán)刑拷打中堅(jiān)守？在無(wú)怨無(wú)悔中奉獻(xiàn)？不正是為了今天這繁盛、富庶、喧鬧、自在么？活著的和死去的吳瓊花們，她們會(huì)感到欣慰和自豪的。⑧沉吟著，耳邊似又回蕩起那支響徹了多半個(gè)世紀(jì)的娘子軍連歌：“古有花木蘭，替父去從軍，今有娘子軍，扛槍為人民……”（選自梁其山散文集《小城如歌》，有刪改）17．【內(nèi)容感知】請(qǐng)參照選文中的批注A，完成批注B的內(nèi)容。批注B：④一⑧段寫(xiě)了。________________________________________________________________________________________18．【語(yǔ)言賞析】從描寫(xiě)或修辭的角度賞析句子。丹丹碧血般的木棉花，瑩瑩白玉似的橡膠花在村口熱熱烈烈地笑著，互相輝映。________________________________________________________________________________________19．【情感體味】選文最后一段寄托了作者哪些情感？結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________20．【遷移拓展】讀完選文后，你打算將紅操場(chǎng)推薦為學(xué)校革命教育研學(xué)基地，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)述你的推薦理由。________________________________________________________________________________________閱讀下文，完成問(wèn)題。讀《經(jīng)典常談》（節(jié)選）葉圣陶①現(xiàn)代學(xué)生的功課，有些是從前讀書(shū)人所不做的，如博物、理化、圖畫(huà)、音樂(lè)之類(lèi)。其他的功課，就實(shí)質(zhì)說(shuō)，雖然就是從前讀書(shū)人學(xué)的那一些，可是書(shū)籍不必再?gòu)那叭说谋咀恿?。一部歷史教本就可以攝取歷代史籍的大概，經(jīng)籍子籍的要旨。這自然指編撰得好的而言；現(xiàn)在有沒(méi)有這樣好的教本，那是另一問(wèn)題?！梢愿纱嗾f(shuō)一句，現(xiàn)代學(xué)生不必讀從前的書(shū)。只要?dú)v史教本跟其他學(xué)生用書(shū)編撰得好，教師和幫助學(xué)生的一些人們又指導(dǎo)得法，學(xué)生就可以一輩子不讀《論語(yǔ)》《莊子》卻能知道孔子、莊子的學(xué)說(shuō)；一輩子不讀《史記》《漢書(shū)》，卻能明曉古代的史跡。②可是，有些書(shū)籍的實(shí)質(zhì)和形式是分不開(kāi)的，你要了解它，享受它，必須面對(duì)它本身，涵泳得深，體味得切，才有得益。譬如《詩(shī)經(jīng)》，就不能專(zhuān)取其實(shí)質(zhì)，翻為現(xiàn)代語(yǔ)言，讓學(xué)生讀“白話詩(shī)經(jīng)”。翻譯并不是不能做，并且已經(jīng)有人做過(guò)，但到底是另外一回事；真正讀《詩(shī)經(jīng)》還得直接讀“關(guān)關(guān)雎鳩”。又如《史記》，作為歷史書(shū)，盡可用“歷史教本”“中國(guó)通史”之類(lèi)來(lái)代替；但是它同時(shí)又是文學(xué)作品，作為文學(xué)作品，就不能用“歷史教本”“中國(guó)通史”之類(lèi)來(lái)代替，從這類(lèi)書(shū)里知道了楚漢相爭(zhēng)的史跡，并不等于讀了《項(xiàng)羽本紀(jì)》。我想，要說(shuō)現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書(shū)，理由應(yīng)該在這一點(diǎn)上。③還有一點(diǎn)。如朱自清先生在這本《經(jīng)典常談》的序文里說(shuō)的，“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。有一位外國(guó)教授說(shuō)過(guò)，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見(jiàn)識(shí)經(jīng)典一番。這是很明達(dá)的議論。再說(shuō)做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典也有接觸的義務(wù)?！币恍┕艜?shū)，培育著咱們的祖先，咱們跟祖先是一脈相承的，自當(dāng)嘗嘗他們的營(yíng)養(yǎng)料，才不至于無(wú)本。若講實(shí)用，似乎是沒(méi)有，有實(shí)用的東西都收納在各種學(xué)科里了；可是有無(wú)用之用。這可以打個(gè)比方。有些人不怕旅行辛苦，道路幾千，跑上峨眉金頂看日出，或者跑到甘肅敦煌，看一窟寺歷代的造像跟壁畫(huà)。在專(zhuān)講實(shí)用的人看來(lái)，他們干的完全沒(méi)有實(shí)用，只有那股傻勁兒倒可以佩服?？墒撬麄儚慕痦斚聛?lái)，打敦煌回轉(zhuǎn)，胸襟推廣了，眼光深遠(yuǎn)了。雖然還是各做他們的事兒，卻有了一種新的精神。這就是所謂無(wú)用之用。讀古書(shū)讀的得其道，也會(huì)有類(lèi)似的無(wú)用之用。要說(shuō)現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書(shū)，這是又一個(gè)理由。④這兒要注意，“現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書(shū)”，萬(wàn)不宜忽略“學(xué)生”兩字跟一個(gè)“些”字。說(shuō)“學(xué)生”，就是說(shuō)不是專(zhuān)家，其讀法不該跟專(zhuān)家的一樣（大學(xué)里專(zhuān)門(mén)研究古書(shū)的學(xué)生當(dāng)然不在此限）。說(shuō)“些”，就是說(shuō)分量不能多，就是從前讀書(shū)人常讀的一些書(shū)籍也不必全讀。就閱讀的本子說(shuō)，最好輯錄訓(xùn)詁?？狈矫婧?jiǎn)明而可靠的定論，讓學(xué)生展卷了然，不必在一大堆參考書(shū)里自己去摸索。就閱讀的范圍說(shuō)，最好根據(jù)前邊說(shuō)的兩個(gè)理由來(lái)選定，只要精，不妨小，只要達(dá)到讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)一番這么個(gè)意思就成。這本《經(jīng)典常談》的序文里說(shuō)，“我們理想中一般人的經(jīng)典讀本——有些該是全書(shū)，有些只該是選本節(jié)本，——應(yīng)該盡可能地采取他們的結(jié)論；一面將文本分段，仔細(xì)地標(biāo)點(diǎn)，并用白話文作簡(jiǎn)要的注釋。每種讀本還得有一篇切實(shí)而淺明的白話文導(dǎo)言?！爆F(xiàn)代學(xué)生要讀些古書(shū)，急切要用這樣的讀本。⑤朱先生的《經(jīng)典常談》卻是負(fù)起這方面的責(zé)任來(lái)的一本書(shū)。它是一些古書(shū)的“切實(shí)而淺明的白話文導(dǎo)言”。誰(shuí)要知道某書(shū)是什么，它就告訴你個(gè)什么，看了這本書(shū)當(dāng)然不就是變?yōu)樽x了古書(shū)，可是古書(shū)的來(lái)歷，其中的大要，歷來(lái)對(duì)于該書(shū)有什么問(wèn)題，直到現(xiàn)在為止，對(duì)于該書(shū)已經(jīng)研究到什么程度，都可以有個(gè)簡(jiǎn)明的概念。學(xué)生如果自己在一大堆參考書(shū)里去摸索，費(fèi)力甚多，所得未必會(huì)這么簡(jiǎn)明。因這本書(shū)的導(dǎo)引，去接觸古書(shū)，就像預(yù)先看熟了地圖跟地理志，雖然到的是個(gè)新地方，卻能頭頭是道。（《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》）21．下列說(shuō)法中符合文意的一項(xiàng)是（）A．只要?dú)v史教本跟其他學(xué)生用書(shū)編撰得好，教師和幫助學(xué)生的一些人們又指導(dǎo)得法，學(xué)生就可以一輩子不讀《論語(yǔ)》《莊子》這些古書(shū)。B．讀《詩(shī)經(jīng)》就不能讓學(xué)生讀白話《詩(shī)經(jīng)》，只能直接讀《詩(shī)經(jīng)》原文。C．《史記》作為歷史書(shū)，盡可用“歷史教本”“中國(guó)通史”之類(lèi)來(lái)代替；作為文學(xué)作品，還是得直接讀《史記》。D．不怕旅行辛苦，道路幾千，跑上峨眉金頂看日出，或者跑到甘肅敦煌，看一窟寺歷代的造像跟壁畫(huà)。這樣做完全沒(méi)有實(shí)用，只有那股傻勁兒倒可以佩服。22．依據(jù)文章內(nèi)容，概括《經(jīng)典常談》這本書(shū)的作用。________________________________________________________________________________________23．現(xiàn)代學(xué)生為什么應(yīng)該讀一些古書(shū)？請(qǐng)聯(lián)系本文作簡(jiǎn)述。________________________________________________________________________________________24．作者認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該如何讀古書(shū)？________________________________________________________________________________________三、表達(dá)與交流25．你參加了班級(jí)“讀書(shū)之星”評(píng)選活動(dòng)，請(qǐng)就選書(shū)、讀書(shū)、用書(shū)任選一個(gè)方面闡述見(jiàn)解。26．一個(gè)人，一件事，一處景，一種精神……宛如一束光，照亮我們的生命。請(qǐng)你以“光”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：⑴符合題意，中心明確，情感真實(shí)，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言通順，卷面整潔，不得抄襲、套作。⑵除詩(shī)歌外，文體不限。⑶字?jǐn)?shù)不少于600字。⑷文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

答案解析部分1．【答案】繹；chù【解析】【分析】演“yì”對(duì)應(yīng)的漢字是“演繹”?！按Ａⅰ钡摹按！弊x音為“chù”。故答案為：繹；chù【點(diǎn)評(píng)】本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。2．【答案】D【解析】【分析】踩著：用腳踩踏。

跟著：跟隨。根據(jù)“古樟樹(shù)下的腳印”的提示可知，這里表述的是跟隨者腳印，選“跟著”恰當(dāng)。

走進(jìn)：進(jìn)入。

走近：接近。根據(jù)語(yǔ)境可知，這里要表述的是進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)，選“走進(jìn)”恰當(dāng)。

瞻仰：懷著崇高的敬意、嚴(yán)肅而恭敬地看著某人或某物。

凝望：目光凝聚在某個(gè)物體上。這里要表述的是回顧革命歷程，致敬革命英雄，選“凝望”恰當(dāng)。

品味：仔細(xì)體會(huì)。

回憶：想起過(guò)去的事。根據(jù)“悲壯”的提示，選“品味”恰當(dāng)。

故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)能力。解答此題，要弄清詞語(yǔ)的意義及常用用法，再次弄清詞語(yǔ)的感情色彩，還要注意具體的語(yǔ)境，如有關(guān)聯(lián)詞還要掌握關(guān)聯(lián)詞的固定搭配等。3．【答案】C【解析】【分析】先比對(duì)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)首句在②和⑤之間：②講述長(zhǎng)江有延續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因的作用，適合作首句；⑤“選擇其中……的節(jié)點(diǎn)”說(shuō)明前文還有內(nèi)容，不能作首句，所以首句為②，排除B和D。接著比較A和C，A的②后面跟著④，“這條線路”為代詞，前文并沒(méi)有提到“線路”這個(gè)話題，因?yàn)闊o(wú)法銜接，排除A；C的②后面跟著③，“也見(jiàn)證了……”繼續(xù)講述長(zhǎng)江的作用，和②話題一致。繼續(xù)代入⑤①④驗(yàn)證，提到“長(zhǎng)江紅色基因傳承之旅”將長(zhǎng)江中重要節(jié)點(diǎn)串聯(lián)成線，激勵(lì)人們繼續(xù)前行，過(guò)渡自然，銜接無(wú)誤。所以正確順序?yàn)椋孩冖邰茛佗堋?/p>

故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查句子排序。解答這類(lèi)題，先結(jié)合選項(xiàng)縮小首句范圍，確定首句；再根據(jù)關(guān)鍵詞（代詞、關(guān)聯(lián)詞、重復(fù)詞等）尋找句子之間的內(nèi)部聯(lián)系，確定捆綁句；最后尾句兜底，通讀全文，代入驗(yàn)證。4．【答案】D【解析】【分析】

A．成分殘缺，缺少賓語(yǔ)，在“中華城祖·世界稻源”的后面添加“美譽(yù)”。

B．成分殘缺，缺少主語(yǔ)，刪去“通過(guò)”或“使”。

C．兩面對(duì)一面，刪去“是否”。

D項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)病。

故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查病句辨析。常見(jiàn)病句類(lèi)型有：成分殘缺或贅余，用詞不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、不合邏輯等。辨析病句時(shí)先提取句子主干，判斷主要成分是否完整；再辨析成分之間或成分內(nèi)的用詞、搭配、語(yǔ)序是否恰當(dāng)；最后分析句子的結(jié)構(gòu)、邏輯等層面是否清晰。5．【答案】情趣、趣味【解析】【分析】從句子“讓自己活得有意思，一時(shí)一刻一分一秒都有意思”來(lái)看，這里強(qiáng)調(diào)的是讓生活的每一刻都具備某種特質(zhì)?！跋嘈抛约?，靠自己，隨時(shí)隨地盡自己的一份兒力往最好里去做”，可以理解為通過(guò)積極的行動(dòng)和態(tài)度，讓生活充滿(mǎn)樂(lè)趣和意義?！耙馑肌背Ｒ?jiàn)的含義有“意義，道理”“意圖，用意”“情趣，趣味”等。在這個(gè)句子中，“意義，道理”這一含義側(cè)重于生活的價(jià)值和目的，而句子更強(qiáng)調(diào)的是一種生活狀態(tài)的描述，“意圖，用意”不符合語(yǔ)境，“情趣，趣味”則更能體現(xiàn)出通過(guò)積極的行為讓生活充滿(mǎn)樂(lè)趣，每一刻都過(guò)得有滋有味，所以這里“意思”指的是“情趣、趣味”。故答案為：情趣、趣味【點(diǎn)評(píng)】本題考查詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)的意思既要從詞語(yǔ)的本義出發(fā)，又要理解詞語(yǔ)的比喻義、引申義，同時(shí)結(jié)合具體的語(yǔ)境掌握分析。6．【答案】（1）微君之故（2）一日不見(jiàn)；如三月兮（3）與君離別意（4）波撼岳陽(yáng)城（5）窈窕淑女（6）宛在水中央（7）阡陌交通（8）不足為外人道也【解析】【分析】《式微》“式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？”，“式微”意思是天黑了，詩(shī)歌以反問(wèn)的形式，表達(dá)出因?yàn)榫鞯木壒?，自己不得不在露水中勞作，有家不能回的無(wú)奈與憤懣?！拔⒕省敝苯狱c(diǎn)明原因，需準(zhǔn)確記憶。《子衿》“挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮！”描繪了一個(gè)人在城樓上徘徊，因思念戀人，一天不見(jiàn)就感覺(jué)像過(guò)了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)，生動(dòng)地表現(xiàn)出思念之深?！耙蝗詹灰?jiàn)”“如三月兮”需完整背誦，順序不能錯(cuò)?！端投派俑问裰荨贰芭c君離別意，同是宦游人”，詩(shī)人在與友人分別之際，以“同是宦游人”來(lái)安慰彼此，說(shuō)明大家都是為了仕途奔波的人，離別的愁緒在這種豁達(dá)的表達(dá)中被淡化?！芭c君離別意”是該句的起始，要牢記?！锻赐ズ?zèng)張丞相》“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，詩(shī)人用“蒸”和“撼”兩個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)地展現(xiàn)出洞庭湖雄渾壯闊的磅礴氣勢(shì)。“波撼岳陽(yáng)城”形象地描繪出湖水波濤洶涌，仿佛要撼動(dòng)岳陽(yáng)城，極具畫(huà)面感，需準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)“撼”字?！蛾P(guān)雎》“窈窕淑女，君子好逑”，“窈窕淑女”形容女子美麗又善良，是君子理想的配偶。這是《關(guān)雎》中的經(jīng)典語(yǔ)句，廣為流傳，要準(zhǔn)確記憶?！遁筝纭贰八蒌闹?，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央”，描寫(xiě)了主人公追求意中人，逆流而上道路艱險(xiǎn)漫長(zhǎng)，順流而下仿佛那人就在水中央?yún)s又難以觸及，“宛在水中央”體現(xiàn)出一種可望而不可即的意境，要準(zhǔn)確背誦?！短一ㄔ从洝贰摆淠敖煌?，雞犬相聞”，描繪了桃花源中田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的祥和景象，展現(xiàn)出桃花源寧?kù)o、和諧的生活氛圍，“阡陌交通”需準(zhǔn)確記憶。《桃花源記》“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也?！保一ㄔ粗械娜硕跐O人不要把這里的情況告訴外面的人，表現(xiàn)出他們不希望被外界打擾的心理，“不足為外人道也”要完整準(zhǔn)確記憶。故答案為：微君之故；一日不見(jiàn)；如三月兮；與君離別意；波撼岳陽(yáng)城；窈窕淑女；宛在水中央；阡陌交通；不足為外人道也【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！敬鸢浮?．捕魚(yú)之狀，驚飛之態(tài)。8．又委婉表達(dá)了作者對(duì)鷺鷥的喜愛(ài)之情。；將飛翔的鷺鷥比作飄落的梨花，與“碧山”形成色彩上的對(duì)比，共同構(gòu)成清新唯美的畫(huà)面?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類(lèi)題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。解答此類(lèi)題目可以從多個(gè)角度進(jìn)行作答，如從詩(shī)歌遣詞用句的角度賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧。作答時(shí)只要抓住其中的一個(gè)方面的特點(diǎn)完成作答即可。7．要求結(jié)合全詩(shī)，概括除外形外，詩(shī)人寫(xiě)到的有關(guān)“鷺鷥”的內(nèi)容。這考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與提煉能力?！叭翰遏~(yú)兒溪影中”描繪了鷺鷥?cè)谙吋w捕魚(yú)的場(chǎng)景，可概括為“捕魚(yú)之狀”；“驚飛遠(yuǎn)映碧山去”展現(xiàn)了鷺鷥受到驚嚇后，向著遠(yuǎn)處的青山飛去的姿態(tài)，即“驚飛之態(tài)”。答案準(zhǔn)確提煉出詩(shī)句中關(guān)于鷺鷥除外形外的關(guān)鍵行為狀態(tài)。

故答案為：捕魚(yú)之狀，驚飛之態(tài)。8．針對(duì)同學(xué)對(duì)“詩(shī)歌末句描寫(xiě)飄落的‘梨花’有何妙處”回答的不當(dāng)與不完整之處，進(jìn)行修改和補(bǔ)充。旨在考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象作用的深入理解與分析能力。原回答中“表達(dá)了作者的傷春之情”在詩(shī)中并無(wú)依據(jù)。從全詩(shī)來(lái)看，詩(shī)人以細(xì)膩筆觸描繪鷺鷥，末句將鷺鷥比作梨花，更傾向于表達(dá)對(duì)鷺鷥的喜愛(ài)，所以修改為“又委婉表達(dá)了作者對(duì)鷺鷥的喜愛(ài)之情”。從修辭手法和畫(huà)面效果角度，“一樹(shù)梨花落晚風(fēng)”運(yùn)用比喻，將飛翔的鷺鷥比作飄落的梨花，“碧山”的綠色與“梨花”的白色形成鮮明色彩對(duì)比，共同營(yíng)造出清新唯美的畫(huà)面，此為原回答所遺漏，故需補(bǔ)充。

故答案為：又委婉表達(dá)了作者對(duì)鷺鷥的喜愛(ài)之情。將飛翔的鷺鷥比作飄落的梨花，與“碧山”形成色彩上的對(duì)比，共同構(gòu)成清新唯美的畫(huà)面?！敬鸢浮?．C10．安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫(huà)字/書(shū)不數(shù)字/輒深了人意。11．D12．①向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。②病好之后，我和他一同去游覽清泉寺?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

（4）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖甲g文】【甲】小石潭記從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？撤ブ褡?，開(kāi)辟道路，向下看見(jiàn)一個(gè)小潭，水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來(lái)）。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有百多條，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹(shù)木包圍著，寂靜沒(méi)有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。因?yàn)槟欠N環(huán)境太過(guò)凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間停留，于是記錄下了此地就離開(kāi)?！疽摇坑紊澈x黃州東南三十里是沙湖，又叫螺螄店。我在那里買(mǎi)了田地，因?yàn)槿ゲ樘锏氐暮脡?，得了病。?tīng)說(shuō)麻橋人龐安常善于醫(yī)病，但是耳朵聾，就去他那里看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明超過(guò)一般人，我用紙寫(xiě)字給他看，寫(xiě)不了幾個(gè)，他就能夠懂得我的意思。我和他開(kāi)玩笑說(shuō)：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我倆都是當(dāng)代的怪人?！辈『弥?，我和他一同去游覽清泉寺。清泉寺在蘄水縣城外兩里左右。那里有個(gè)王羲之的洗筆池，池水很香很甜，下方靠近蘭溪，溪水倒向西流。我因此作了一首詩(shī)歌：“山下蘭芽?jī)?，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干凈，沒(méi)有污泥。傍晚的雨瀟瀟下，子規(guī)鳥(niǎo)正在鳴啼。誰(shuí)說(shuō)人老了就不可能再青春年少呢？門(mén)前的溪水都還能向西邊流淌！在晚年的時(shí)光中不要只是去感慨時(shí)光易逝?！边@一天，我們喝得痛快了才回去。9．A.“從小丘西行百二十步”中的“西”是“向西”的意思，作狀語(yǔ)，表明行走的方向；“門(mén)前流水尚能西”中的“西”是“向西流”的意思，是名詞作動(dòng)詞。原句意思分別是“從小丘向西走一百二十多步”和“門(mén)前的流水還能向西流淌”。兩個(gè)“西”意思不同，A錯(cuò)誤。B.“全石以為底”的“為”是“作為”的意思，可譯為“小潭以整塊石頭為底”；“黃州東南三十里為沙湖”的“為”是“是”的意思，意思是“黃州東南三十里處是沙湖”。兩個(gè)“為”意思不同，B錯(cuò)誤。C.“潭中魚(yú)可百許頭”和“寺在蘄水郭門(mén)外二里許”中的“許”都是“左右”的意思。前一句意思是“潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l”，后一句意思是“清泉寺在蘄水縣城外兩里左右的地方”。兩個(gè)“許”意思相同，C正確。D.“以其境過(guò)清”的“以”是“因?yàn)椤钡囊馑?，即“因?yàn)檫@里的環(huán)境過(guò)于凄清”；“余以手為口”的“以”是“用”的意思，可譯為“我用手當(dāng)嘴巴”。兩個(gè)“以”意思不同，D錯(cuò)誤。故答案為：C10．“安常雖聾”：“安?！笔蔷渥拥闹髡Z(yǔ)，表示所描述的對(duì)象；“雖聾”是謂語(yǔ)部分，“雖”表示轉(zhuǎn)折，“聾”說(shuō)明主語(yǔ)安常的生理狀態(tài)。此句表達(dá)完整的語(yǔ)義，故在此處斷開(kāi)?！岸f悟絕人”：“而”在這里是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，連接前后兩個(gè)句子，起到語(yǔ)義轉(zhuǎn)折的作用；“穎悟絕人”是謂語(yǔ)部分，“穎悟”指聰穎、有悟性，“絕人”表示超過(guò)常人，整體描述安常雖然耳聾但是悟性極高這一特點(diǎn)，語(yǔ)義完整，所以在此處斷開(kāi)。“以紙畫(huà)字”：“以紙”是介賓短語(yǔ)，作方式狀語(yǔ)，表示“用紙張”；“畫(huà)字”是謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，表達(dá)具體的行為動(dòng)作，即通過(guò)在紙上寫(xiě)字來(lái)交流，這是一個(gè)完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，語(yǔ)義獨(dú)立，所以在此處斷開(kāi)?！皶?shū)不數(shù)字”：“書(shū)”是動(dòng)詞，意為書(shū)寫(xiě)；“不數(shù)字”即“沒(méi)寫(xiě)幾個(gè)字”，是“書(shū)”的具體內(nèi)容，構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，意思是寫(xiě)不了幾個(gè)字，語(yǔ)義完整，在此處斷開(kāi)?！拜m深了人意”：“輒”是副詞，意為“就”；“深了人意”是謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，“深”表示程度，“了人意”表示理解別人的意思，表達(dá)完整的語(yǔ)義，說(shuō)明安常寫(xiě)幾個(gè)字就能深刻理解別人的意思。故答案為：安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫(huà)字/書(shū)不數(shù)字/輒深了人意。11．ABC.正確；

D.有誤，【甲】文借寫(xiě)小石潭的幽深寂靜和清麗之景色，借被遺棄于荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，傾注怨憤抑郁心情。

故答案為：D12．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。①重點(diǎn)詞：斗折，像北斗星那樣曲折；蛇行，像蛇那樣蜿蜒前行。②重點(diǎn)詞：疾，疾??；之，代詞，他。

故答案為：①向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。②病好之后，我和他一同去游覽清泉寺?！敬鸢浮?3．①二十四節(jié)氣影響著中國(guó)人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)行為。②二十四節(jié)氣影響著中國(guó)人的日常生活。③二十四節(jié)氣影響了中國(guó)人的處世之道。（二十四節(jié)氣還對(duì)中國(guó)人的處世之道產(chǎn)生了一定的影響）14．列數(shù)字；引資料（引用）；舉例子15．謙虛（不自滿(mǎn)）（理解詞意，表述清楚明白即可。）16．白露【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查說(shuō)明的方法及其作用。解答此類(lèi)題目需要從尋找關(guān)鍵詞入手，看是平實(shí)說(shuō)明還是生動(dòng)說(shuō)明來(lái)判斷說(shuō)明的方法。同時(shí)切記任何說(shuō)明方法都是為說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的，因此說(shuō)明方法的作用必須和說(shuō)明對(duì)象及其特征聯(lián)系起來(lái)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言的理解。說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確體現(xiàn)在修飾，限制性詞語(yǔ)的選用上。主要是表示時(shí)間，空間，數(shù)量，范圍，程度，特征，性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞等詞語(yǔ)。作答時(shí)，先要陳述語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確性，再否定其去掉或換用的不準(zhǔn)確性。最后表述：這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類(lèi)題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。13．這是一道信息提取題，考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括能力。解題關(guān)鍵在于在文中找到關(guān)于二十四節(jié)氣影響的相關(guān)段落，并進(jìn)行歸納總結(jié)。文章③④⑤段分別從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)行為、日常生活、處世之道三個(gè)方面闡述了二十四節(jié)氣對(duì)中國(guó)人的影響，所以答案直接從這三段的首句提取即可。

故答案為：①二十四節(jié)氣影響著中國(guó)人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)行為。②二十四節(jié)氣影響著中國(guó)人的日常生活。③二十四節(jié)氣影響了中國(guó)人的處世之道。（二十四節(jié)氣還對(duì)中國(guó)人的處世之道產(chǎn)生了一定的影響）14．①一年有春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，古人把每個(gè)季節(jié)分為六個(gè)節(jié)氣，一年便有了二十四個(gè)節(jié)氣。：此句中通過(guò)“四個(gè)季節(jié)”“六個(gè)節(jié)氣”“二十四個(gè)節(jié)氣”這些具體數(shù)字，清晰準(zhǔn)確地說(shuō)明了季節(jié)與節(jié)氣的數(shù)量關(guān)系，運(yùn)用的說(shuō)明方法是列數(shù)字。②農(nóng)諺云：“谷雨前后，種瓜種豆?！保阂棉r(nóng)諺來(lái)表明谷雨時(shí)節(jié)與農(nóng)業(yè)種植的關(guān)系，增強(qiáng)了說(shuō)明的可信度和說(shuō)服力，運(yùn)用的說(shuō)明方法是引資料（引用）。③例如：立春時(shí)，人們會(huì)做春餅、贈(zèng)春盤(pán)、食春菜；清明時(shí)，人們會(huì)到郊外踏青、祭掃。：以立春和清明時(shí)人們的具體活動(dòng)為例，直觀地說(shuō)明了二十四節(jié)氣對(duì)中國(guó)人日常生活的影響，運(yùn)用的說(shuō)明方法是舉例子。

故答案為：列數(shù)字；引資料（引用）；舉例子15．這是一道詞語(yǔ)含義理解題，需要結(jié)合上下文語(yǔ)境來(lái)分析。文中提到“月盈則虧，水滿(mǎn)則溢”，小滿(mǎn)沒(méi)有“大滿(mǎn)”，是啟示人們做事留有余地，做人不能過(guò)于自滿(mǎn)，所以“留白”在這里的含義就是謙虛、不自滿(mǎn)。

故答案為：謙虛（不自滿(mǎn)）（理解詞意，表述清楚明白即可。）16．考查對(duì)詩(shī)句的理解以及與二十四節(jié)氣知識(shí)的結(jié)合。詩(shī)句中“露從今夜白”，結(jié)合二十四節(jié)氣的特點(diǎn)，白露時(shí)節(jié)天氣漸涼，夜晚水汽凝結(jié)成露，所以這句詩(shī)提到的節(jié)氣是白露。

故答案為：白露【答案】17．紅操場(chǎng)村民美好的生活現(xiàn)狀及周?chē)拿谰?，揭示了今天的美好生活離不開(kāi)“娘子軍”戰(zhàn)士的誓死抗?fàn)?，贊揚(yáng)了先輩們不畏犧牲、勇敢頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，表達(dá)了對(duì)她們神圣的敬仰、感恩和懷念。18．運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，把木棉花的顏色比作丹丹碧血，把橡膠花的顏色比作瑩瑩白玉，生動(dòng)形象地寫(xiě)出木棉花與橡膠花盛開(kāi)的色彩特點(diǎn)，與開(kāi)頭寫(xiě)紅操場(chǎng)的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境形成對(duì)比，襯托出如今紅操場(chǎng)的繁華、熱鬧，歌頌了“娘子軍”戰(zhàn)士不畏犧牲、勇敢頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的革命精神。19．承引用娘子軍軍歌，概括了“娘子軍”戰(zhàn)士拿起武器上戰(zhàn)場(chǎng)的革命故事，表達(dá)了對(duì)她們英勇斗爭(zhēng)精神的贊揚(yáng)；對(duì)她們深深的緬懷、敬仰；對(duì)今天幸福生活的珍惜。20．紅操場(chǎng)是工農(nóng)紅軍瓊崖縱隊(duì)女子軍連的練兵場(chǎng)，是區(qū)、縣的蘇維埃政權(quán)召開(kāi)群眾大會(huì)、舉行盛大慶典的地方，當(dāng)年它三面臨敵，與國(guó)民黨反動(dòng)民團(tuán)的三座炮樓遙遙相峙，周?chē)謩e設(shè)有蘇維埃政權(quán)的部分后方機(jī)關(guān)，瓊崖高級(jí)列寧學(xué)校和紅軍醫(yī)院，附近的發(fā)生過(guò)著名的“沙帽嶺戰(zhàn)役”，紅色娘子軍的故事深入民心，是非常好的革命教育基地?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫(xiě)的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查人物情感的把握。解答此題在了解文章大意的基礎(chǔ).上，找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容，然后根據(jù)內(nèi)容概括情節(jié)，或找出人物描寫(xiě)的句子，根據(jù)理解概括人物情感或是從中提取詞語(yǔ)作答。

（4）本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開(kāi)放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由就可以。17．考查對(duì)文本特定段落內(nèi)容的梳理、概括以及對(duì)深層主旨情感的把握能力。需要仔細(xì)閱讀④-⑧段，提取關(guān)鍵信息。這部分內(nèi)容先是描寫(xiě)了紅操場(chǎng)如今人們的生活場(chǎng)景，如姑娘嬉戲、老伯講故事、集市熱鬧等，展現(xiàn)生活現(xiàn)狀；接著描繪周?chē)谰?，像建筑、花朵、田野等；最后通過(guò)感慨和引用軍歌，揭示與娘子軍戰(zhàn)士的關(guān)聯(lián)以及表達(dá)情感。將這些內(nèi)容整合起來(lái)，即可得出答案。故答案為：紅操場(chǎng)村民美好的生活現(xiàn)狀及周?chē)拿谰?，揭示了今天的美好生活離不開(kāi)“娘子軍”戰(zhàn)士的誓死抗?fàn)?，贊揚(yáng)了先輩們不畏犧牲、勇敢頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，表達(dá)了對(duì)她們神圣的敬仰、感恩和懷念。18．考查對(duì)修辭手法和描寫(xiě)手法的識(shí)別，以及分析其表達(dá)效果的能力。先判斷句子運(yùn)用的修辭手法，此句運(yùn)用了比喻（把木棉花比作丹丹碧血，橡膠花比作瑩瑩白玉）和擬人（笑著）；然后結(jié)合內(nèi)容闡述其如何生動(dòng)形象地描繪出木棉花和橡膠花的特點(diǎn)；再聯(lián)系上下文，分析其與文章主題、情感的關(guān)聯(lián)，如與過(guò)去戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境對(duì)比，襯托如今繁華，歌頌?zāi)镒榆娋竦?。故答案為：運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，把木棉花的顏色比作丹丹碧血，把橡膠花的顏色比作瑩瑩白玉，生動(dòng)形象地寫(xiě)出木棉花與橡膠花盛開(kāi)的色彩特點(diǎn)，與開(kāi)頭寫(xiě)紅操場(chǎng)的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境形成對(duì)比，襯托出如今紅操場(chǎng)的繁華、熱鬧，歌頌了“娘子軍”戰(zhàn)士不畏犧牲、勇敢頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的革命精神。19．考查對(duì)文本結(jié)尾段落所蘊(yùn)含情感的理解和分析能力。分析最后一段內(nèi)容，引用娘子軍軍歌，聯(lián)系前文對(duì)娘子軍事跡及如今生活的描述，從對(duì)娘子軍精神的贊揚(yáng)、對(duì)她們的緬懷敬仰以及對(duì)當(dāng)下幸福生活的態(tài)度等方面入手，挖掘作者情感。故答案為：承引用娘子軍軍歌，概括了“娘子軍”戰(zhàn)士拿起武器上戰(zhàn)場(chǎng)的革命故事，表達(dá)了對(duì)她們英勇斗爭(zhēng)精神的贊揚(yáng)；對(duì)她們深深的緬懷、敬仰；對(duì)今天幸福生活的珍惜。20．考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和運(yùn)用能力，以及語(yǔ)言組織和表達(dá)能力?；仡櫲?，梳理紅操場(chǎng)與革命相關(guān)的重要信息，如它作為練兵場(chǎng)、群眾活動(dòng)場(chǎng)所的歷史，周邊的革命設(shè)施，發(fā)生過(guò)的戰(zhàn)役等，這些都是推薦的有力依據(jù)，將其有條理地表述出來(lái)即可。故答案為：紅操場(chǎng)是工農(nóng)紅軍瓊崖縱隊(duì)女子軍連的練兵場(chǎng)，是區(qū)、縣的蘇維埃政權(quán)召開(kāi)群眾大會(huì)、舉行盛大慶典的地方，當(dāng)年它三面臨敵，與國(guó)民黨反動(dòng)民團(tuán)的三座炮樓遙遙相峙，周?chē)謩e設(shè)有蘇維埃政權(quán)的部分后方機(jī)關(guān)，瓊崖高級(jí)列寧學(xué)校和紅軍醫(yī)院，附近的發(fā)生過(guò)著名的“沙帽嶺戰(zhàn)役”，紅色娘子軍的故事深入民心，是非常好的革命教育基地?！敬鸢浮?1．C22．根據(jù)原文最后一段“朱先生的《經(jīng)典常談》卻是負(fù)起這方面的責(zé)任來(lái)的一本書(shū)。它是一些古書(shū)的‘切實(shí)而淺明的白話文導(dǎo)言’”可知，《經(jīng)典常談》這本書(shū)的作用是一些古書(shū)的“切實(shí)而淺明的白話文導(dǎo)言”。23．現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀一些古書(shū)，因?yàn)椋孩儆行?shū)籍的實(shí)質(zhì)和形式是分不開(kāi)的，要了解它，享受它，必須面對(duì)它本身，涵泳得深，體味得切，才有得益。如《詩(shī)經(jīng)》《史記》等；②經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。做一些古書(shū)，培育著咱們的祖先，咱們跟祖先是一脈相承的，自當(dāng)嘗嘗他們的營(yíng)養(yǎng)料，才不至于無(wú)本；③現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書(shū)，理由應(yīng)該在這一點(diǎn)上。24．作者認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該：A.讀一些古書(shū)；B.不必讀太多古書(shū)；C.閱讀古書(shū)時(shí)，最好有專(zhuān)家的引導(dǎo)；D.讀古書(shū)要讀得得其道。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（3）本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開(kāi)放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由就可以。

（4）本題是開(kāi)放性試題。觀點(diǎn)明確即可。注意聯(lián)系生活實(shí)際闡述理由。言之成理，言之成文即可。21．A.原文強(qiáng)調(diào)“只要?dú)v史教本跟其他學(xué)生用書(shū)編撰得好，教師和幫助學(xué)生的一些人們又指導(dǎo)得法，學(xué)生就可以一輩子不讀《論語(yǔ)》《莊子》卻能知道孔子、莊子的學(xué)說(shuō)”，但不是絕對(duì)不讀，A選項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)；

B.原文說(shuō)“翻譯并不是不能做，并且已經(jīng)有人做過(guò)，但到底是另外一回事；真正讀《詩(shī)經(jīng)》還得直接讀‘關(guān)關(guān)雎鳩’”，并非只能讀原文，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；

C.與原文“《史記》，作為歷史書(shū)，盡可用‘歷史教本’‘中國(guó)通史’之類(lèi)來(lái)代替；但是它同時(shí)又是文學(xué)作品，作為文學(xué)作品，就不能用‘歷史教本’‘中國(guó)通史’之類(lèi)來(lái)代替”表述一致；

D.原文提到“在專(zhuān)講實(shí)用的人看來(lái)，他們干的完全沒(méi)有實(shí)用，可是他們從金頂下來(lái)，打敦煌回轉(zhuǎn)，胸襟推廣了，眼光深遠(yuǎn)了，有了一種新的精神，這就是所謂無(wú)用之用”，說(shuō)明并非完全無(wú)用，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：C22．考查對(duì)文本中特定事物作用的提煉概括能力，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的捕捉和理解。在文中找到關(guān)于《經(jīng)典常談》作用的描述，即最后一段“它是一些古書(shū)的‘切實(shí)而淺明的白話文導(dǎo)言’”，直接提取該關(guān)鍵信息即可得出答案。

故答案為：根據(jù)原文最后一段“朱先生的《經(jīng)典常談》卻是負(fù)起這方面的責(zé)任來(lái)的一本書(shū)。它是一些古書(shū)的‘切實(shí)而淺明的白話文導(dǎo)言’”可知，《經(jīng)典常談》這本書(shū)的作用是一些古書(shū)的“切實(shí)而淺明的白話文導(dǎo)言”。23．考查對(duì)文本中觀點(diǎn)的梳理和歸納能力，要求學(xué)生能從文中提取并整合關(guān)于現(xiàn)代學(xué)生讀古書(shū)原因的相關(guān)內(nèi)容。仔細(xì)閱讀文本，文中提到兩個(gè)主要原因，一是有些書(shū)籍實(shí)質(zhì)和形式分不開(kāi)，如《詩(shī)經(jīng)》《史記》，需直接讀原著才能更好理解和享受；二是經(jīng)典訓(xùn)練價(jià)值在文化，古書(shū)培育祖先，我們應(yīng)汲取營(yíng)養(yǎng)，雖無(wú)實(shí)用但有無(wú)用之用，如旅行看日出、看造像壁畫(huà)一樣能開(kāi)闊胸襟、深遠(yuǎn)眼光。將這些內(nèi)容整理歸納，即為答案。

故答案為：現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀一些古書(shū)，因?yàn)椋孩儆行?shū)籍的實(shí)質(zhì)和形式是分不開(kāi)的，要了解它，享受它，必須面對(duì)它本身，涵泳得深，體味得切，才有得益。如《詩(shī)經(jīng)》《史記》等；②經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。做一些古書(shū)，培育著咱們的祖先，咱們跟祖先是一脈相承的，自當(dāng)嘗嘗他們的營(yíng)養(yǎng)料，才不至于無(wú)本；③現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書(shū)，理由應(yīng)該在這一點(diǎn)上。24．考查對(duì)文本中關(guān)于現(xiàn)代學(xué)生閱讀古書(shū)方法的理解和總結(jié)能力。從文中提取相關(guān)信息，如“現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書(shū)”“分量不能多”“最好輯錄訓(xùn)詁?？狈矫婧?jiǎn)明而可靠的定論，讓學(xué)生展卷了然，不必在一大堆參考書(shū)里自己去摸索”“讀古書(shū)讀的得其道，也會(huì)有類(lèi)似的無(wú)用之用”，綜合這些內(nèi)容，概括出作者認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)生讀古書(shū)應(yīng)讀一些但不必太多，要有專(zhuān)家引導(dǎo)（如借助類(lèi)似《經(jīng)典常談》這樣的書(shū)），且要讀得得其道。故答案為：作者認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該：A.讀一些古書(shū)；B.不必讀太多古書(shū)；C.閱讀古書(shū)時(shí)，最好有專(zhuān)家的引導(dǎo)；D.讀古書(shū)要讀得得其道。25．【答案】示例：選書(shū)方面，我們注意選擇適合自己年齡特點(diǎn)的好書(shū)來(lái)讀，可以事先翻看目錄做大致的瀏覽，看是否能引發(fā)自己的閱讀興趣。大浪淘沙，要選擇經(jīng)典書(shū)目來(lái)讀。博覽群書(shū)，打開(kāi)知識(shí)視野。讀書(shū)方面：讀書(shū)不能走馬觀花，讀過(guò)一本書(shū)，腦海中就應(yīng)該留下印記，就要從中汲取一些知識(shí)，并將它運(yùn)用到自己的生活、學(xué)習(xí)中，達(dá)到學(xué)以致用的目的，這樣書(shū)才算沒(méi)有白讀。我們可以將集中閱讀與廣泛閱讀相結(jié)合。在專(zhuān)門(mén)閱讀自己喜歡的一個(gè)作家及其作品后，要廣泛閱讀一些不同風(fēng)格的作家作品。專(zhuān)門(mén)閱讀可能受益比較大，較明顯地接受其風(fēng)格與思想的影響，使自己的寫(xiě)作水平得以快速提高。廣泛閱讀則可以了解多種寫(xiě)作風(fēng)格，從中吸收更多有益的東西，便于形成自己的風(fēng)格?！窘馕觥俊痉治觥坑^點(diǎn)闡述類(lèi)題目，旨在考查學(xué)生對(duì)閱讀相關(guān)方面的理解與思考，以及語(yǔ)言表達(dá)能力。對(duì)選書(shū)、讀書(shū)、用書(shū)某一方面有深入的認(rèn)識(shí)和理解，能夠準(zhǔn)確闡述自己的觀點(diǎn)。論述過(guò)程要有條理，邏輯清晰，論據(jù)充分，能夠自圓其說(shuō)。語(yǔ)言表達(dá)流暢、準(zhǔn)確，符合書(shū)面表達(dá)規(guī)范，體現(xiàn)出一定的思考深度和文化素養(yǎng)。故答案為：示例：選書(shū)方面，我們注意選擇適合自己年齡特點(diǎn)的好書(shū)來(lái)讀，可以事先翻看目錄做大致的瀏覽，看是否能引發(fā)自己的閱讀興趣。大浪淘沙，要選擇經(jīng)典書(shū)目來(lái)讀。博覽群書(shū)，打開(kāi)知識(shí)視野。讀書(shū)方面：讀書(shū)不能走馬觀花，讀過(guò)一本書(shū)，腦海中就應(yīng)該留下印記，就要從中汲取一些知識(shí)，并將它運(yùn)用到自己的生活、學(xué)習(xí)中，達(dá)到學(xué)以致用的目的，這樣書(shū)才算沒(méi)有白讀。我們可以將集中閱讀與廣泛閱讀相結(jié)合。在專(zhuān)門(mén)閱讀自己喜歡的一個(gè)作家及其作品后，要廣泛閱讀一些不同風(fēng)格的作家作品。專(zhuān)門(mén)閱讀可能受益比較大，較明顯地接受其風(fēng)格與思想的影響，使自己的寫(xiě)作水平得以快速提高。廣泛閱讀則可以了解多種寫(xiě)作風(fēng)格，從中吸收更多有益的東西，便于形成自己的風(fēng)格?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解的能力。做此題首先要明確主題，圍繞主題發(fā)表見(jiàn)解。要把自己的看法表達(dá)清楚，還要有理有據(jù)，表達(dá)看法時(shí)要有條理。26．【答案】范文：你是我心中的光你雖然只比我大五歲，但卻像一座燈塔，給我指明未來(lái)的方向。白云突然出現(xiàn)，太陽(yáng)似乎找到了床，安穩(wěn)的躺在白云上。豆大的雨珠突然出現(xiàn)，來(lái)不及避雨的我被淋成了落湯雞。路上行人稀少，就像星羅棋布的象棋，此時(shí)已到局末。都說(shuō)“路上行人欲斷魂”，而我的魂魄早已回到那舒適的家。你剛回來(lái)，想去休息，但對(duì)于我的要求，你永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕。你的眼睛瞇成一縫，握把的雙手也軟綿綿的，我擔(dān)心你會(huì)在下秒倒下，但你仍強(qiáng)忍著帶我回了家。因?yàn)槟阏f(shuō)過(guò)“今日事，今日畢?！蔽胰諠u長(zhǎng)高，但你之前長(zhǎng)高的勁卻開(kāi)始長(zhǎng)肉了。記得你帶我回家的時(shí)候，太陽(yáng)正在落山，它的余暉染紅每片白云，你似乎正在欣賞著它們，目不轉(zhuǎn)睛的盯著它們看。風(fēng)兒從耳邊呼嘯而過(guò)，告訴我