中國古代安全文化發(fā)展趣事

及其啟示一、中國民俗安全文化幾則趣事中華幾千年古老文化，始終貫穿著安全這一主題。人們避兇喜吉，求福求正，就是對安全的重視。古人做什么事情，首先最關心的是做這件事情有無風險，不是四平八穩(wěn)的事情是不情愿做的。出門要預測、看天氣、問風寒；修房造屋要看風水，破土動工要看時辰；婚配要看“八字”，迎娶要擇日子，以待良辰吉日等。幾乎所有的行動都要事先知其吉兇，吉者可為，兇者不可為，或改日改時再為。這些都是數(shù)千年沿襲的民俗安全文化的重要組成部分。當然，不是說這些習俗都可以提倡，但也不能說它們都一無是處。這些例子說明古人的安全意識不是太差，只是不科學而已。民俗安全文化是一種資源，人們可以換一種思路去對待它，科學地利用它，適時將科技與民族文化相融合，興許會變消極因素為一種激勵安全的動力。1.為什么古人信奉“生辰八字”？推算“生辰八字”，是我國古代算命者用來推算人生禍福吉兇的習俗方法。民間信奉“生辰八字”的習俗，首先認為，“八字”能預測未來結果如何；其次認為，“八字”能判斷事物產(chǎn)生后果的前因是什么。這兩方面的共同目的都是趨吉避兇，以迎合或滿足問“八字”者向往幸福、追求人生吉祥如意的心理。在人們無力支配自己命運時，職業(yè)算命者便得以乘隙而入，從而左右著人們的精神生活。其算法比初等代數(shù)簡單多了！人是千變萬化的，不可能有這樣簡單的規(guī)律，有點頭腦的人是不會相信的。這是一幅由“天干”“地支”來算命的圖2.為什么許多人迷信占卜？

“占”，觀察之意，“卜”是以火灼龜殼，根據(jù)其出現(xiàn)的裂紋形狀，預測禍福吉兇。這種古老的迷信方式，代代相傳，逐漸成為一種專門的“學問”。宋代邵雍著有《梅花神數(shù)》，人稱奇書。清代胡煦撰有《卜法詳考》整整四卷。民國以來什么“奇門遁甲”、“麻衣神相”等書更是充斥市場。而以“張鐵嘴”、“小神仙”、“賽諸葛”為名的測字先生，算命瞎子，卜卦真人簡直多如牛毛。上述迷信也是都是利用人們希望趨吉避兇，以迎合人們追求人生吉祥如意的心理。這是測字、周易占卜圖，都是迷信和蒙人的這是測字、周易占卜圖，都是迷信和蒙人的3.為什么舊時要給孩子穿“百家衣”、“吃百家飯”？舊時，在民間有一種風俗，就是在孩子出世以后，不少家庭要給孩子穿“百家衣”，吃“百家飯”。這種習俗多流行于漢族地區(qū)。在民間，這種以給孩子穿百家衣、吃百家飯為孩子祈求保佑的迷信習俗還有多種表現(xiàn)形式。舊時流行“穿虎頭鞋”，這種虎頭鞋以黃布精心制作而成，鞋頭繡一虎頭，虎額繡一“王”字。俗信認為小孩穿上這種虎頭鞋可以為其壯膽、避邪，同時也含有祝福孩子長命百歲之意?，F(xiàn)在“虎頭鞋”變成一種文化和藝術品4.為什么舊時要給孩子佩帶長命鎖？在我國，不少人家在孩子出世以后，要給孩子佩帶一個鎖片，俗稱長命鎖。逢孩子滿百日或周歲，在收到的賀禮中，也少不了這種鎖片。這是長期流行于漢族地區(qū)的一種習俗，用來祈求祝福孩子易長易大。給孩子佩帶長命鎖、百家鎖，雖然主要目的在于為孩子祈福祛災，但這畢竟是一種迷信的俗術?，F(xiàn)在“長命鎖”變成一種文化和藝術品5.為什么古代人崇拜行業(yè)保護神？各行各業(yè)，各種不同的經(jīng)濟團體中都有自己不同的崇拜偶像。如瓦木石匠奉魯班為祖師爺，蠶農(nóng)敬重蠶神螺祖，裁縫信奉黃道婆，醫(yī)生信奉伏羲、神農(nóng)、扁鵲，捕魚人以媽祖為水神，樂工奉孔明，理發(fā)師奉呂洞賓為祖師爺，甚至行竊者也有行業(yè)保護神宋江等等。盡管行業(yè)神的由來有多種原因，但其中之一包含著祈求行業(yè)平安和發(fā)展。關羽的故事世人皆知

由于關羽是全能將軍，他被人們推崇為全能保護神6.為什么舊時礦工忌諱老鼠搬家？礦工最忌老鼠搬家，看起來這是一種迷信，其實不盡然。井下時常會發(fā)生冒頂和推倒掌子面的不幸事故，這種人不易發(fā)現(xiàn)的周期性壓力冒頂，老鼠特別敏感，發(fā)現(xiàn)鼠群集體遷移，即是事故的預兆，祖祖輩輩生活在井下的礦工，摸索出老鼠的生活規(guī)律后，代代相傳，這樣就形成了礦中關于老鼠的忌諱。2025/3/227.五毒圖故事

1)民間認為五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出沒之時，民間要用各種方法以預防五毒之害。2)在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。

3)在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。

這是一種辟邪巫術遺俗。這是一幅五毒圖2025/3/228.四靈圖故事

1）“青龍”又稱蒼龍，是東方之神；2）“白虎”為西方之神；

3）“朱雀”指鳳凰，為南方之神；

4）“玄武”是龜蛇的合體，是長壽的象征，為北方之神。

它們代表著四方平安，更寓意了盛世太平，國家繁榮。2025/3/229.雙喜臨門故事喜鵲在古時候曾被叫做“神女”，俗稱喜鵲為喜鳥。

姐妹二人推開房門，見兩只喜鵲正迎面飛來，寓意喜慶、快樂的事情即將來臨。此圖案為雙喜臨門。2025/3/2210.太平景象故事

太平，謂時世安寧和平?！稘h書·王莽傳上》：「天下太平，五谷成熟。」象，象壽命極長，可達二百余年，被人看作瑞獸。象也喻好景象。寶瓶，傳說觀世音的凈水瓶，亦叫觀音瓶，內盛圣水，滴灑能得祥瑞?！柑接邢蟆挂步小柑骄跋蟆?、「喜象升平?！剐稳莺忧搴ｊ?、民康物阜。2025/3/2211.富貴平安故事瓶子的瓶字與「平」同音。牡丹花插入花瓶中喻「平安」。兩個意思連在一起喻「平平安安」。牡丹花又喻富貴。以上三種物品組在一起喻「富貴平安」。百福自古凡人戀福至尚需護周全12.百福圖——幸福的祈禱——藝術品百鶴圖百鶴羽化慕神仙

鶴發(fā)來覆誰不嘆13.百鶴圖——長壽的祈禱——藝術品百子圖百子千秋紅塵念

子孫總望依經(jīng)年

14.百子圖——子孫滿堂的祈求——藝術品15.民間語言的忌諱習慣例子在南海，酒席上，一條美味的全魚朝上的一面已被剝盡后，人們要翻魚的另一面吃時，卻愿意把“魚翻過來”說成把“魚順過來”，因為說“翻”字時總會聯(lián)想到翻車、翻船。經(jīng)過觀察學習你就會發(fā)現(xiàn)，安全的追求是不斷的，有公示于眾的安全指標，有自覺遵守的安全規(guī)章，有不言而喻的安全道德、倫理，還有深藏于人們心靈的安全戒律。黑龍江的一些礦中，認為“井”字不吉利，習慣稱自己的礦為“坑”。無論哪個礦都可以找到一坑、二坑、三……，但大多沒有“十坑”，因為“十坑”與“死”諧音，正如歐洲人避開“十三”一樣，礦工都躲開“十”數(shù)，以求吉利。下井以后，說話也有不少忌諱，禁止說“砸”、“冒頂”、“倒”等犯忌的話。在家中如發(fā)生家庭糾紛、鄰居吵架，特別是聽了別人的咒罵后，翌日即停止下井。夜間做噩夢也認為是兇兆，第二天就避避進坑，這種傳統(tǒng)的習俗，有迷信色彩，但也不完全屬于迷信，心緒不寧、精神沮喪，是很容易出工傷事故的。在我們的日常交往中，總有祝愿平安的用語，尤其是過年過節(jié)用得更多。在彼此的通信往來里，早已經(jīng)成為固定格式的書信結尾。但是今天的使用，與其歷史淵源相比或許相去甚遠，有時僅僅是一種客套話。二、中國古代安全思想方略實例近代先進科學理論和尖端科學中國人的貢獻很少，在安全科學技術領域也是同樣是這種狀態(tài)。不過，如果查閱一下古書，我們還是可以找到讓國人引以為豪的安全思想。古老的中華民族有著悠久的歷史，其流動于民族文明長河中的安全觀念和方略，對現(xiàn)代社會的風險防范安全活動有著極有價值的借鑒。例如：1.古語指教的安全方略居安要思危。出自《左傳》：“居安思危，思則有備，有備無患”?！鞍膊煌＃A防為主”。這真是安全行動的原則和方針。長治能久安。出自《漢書》：“建久安之勢，成長治之業(yè)?！敝挥邪l(fā)達長治之業(yè)，才能實現(xiàn)久安之勢。這不僅對于國家安定是這樣，生活與生產(chǎn)的安全也需要這一重要的安全策略?！w現(xiàn)預防為主——體現(xiàn)長效機制有備才無患。同上述，出自《左傳》。只有防患未然時，才能遇事安然，成竹在胸，泰然處之。這也是重要的安全方略。防微且杜漸。源于《元史》：“有不盡者，亦宜防微杜漸而禁于未然?！睆奈⑿≈伦テ?，重視事物的苗頭，使事故和災禍剛一冒頭就及時被制止，為損失控制的有效戰(zhàn)術。亡羊須補牢。出自《戰(zhàn)國策》：“亡羊而補牢，未為遲也?！北M管已受損失，也需想辦法進行補救，以免再受更大的損失。繼承和弘揚2.古代醫(yī)學思想體現(xiàn)防重于治兩千多年前的《黃帝內經(jīng)》中寫道:“上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”。意思是說，最高明的醫(yī)生治療還沒有發(fā)生的病，中等水平的醫(yī)生治療將要發(fā)生的病，而普通醫(yī)生治療已經(jīng)發(fā)生的病。這也體現(xiàn)了“預防為主”的思想和道理。3.“司馬光砸缸”的故事

“司馬光砸缸”的故事更是家喻戶曉，大家一提起這耳熟能詳?shù)臍v史故事主要是贊揚司馬光的機智勇敢。從安全方法學的角度分析，這種救人方式也是一種逆向思維的運用，如果作為安全教育和應急逃生的案例宣傳更有實際價值！它不失為一個古代安全教育方法的生動事例。安全文化是一種元文化，自古以來就存在；民俗安全文化是古人祈求平安的迷信，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生了本質的變化，有些已經(jīng)成為一種符號甚至演繹成商品。古人的安全思想很值得當今弘揚。

什么是安全文化？

安全與社會進步原始社會農(nóng)業(yè)社會安全工程工業(yè)社會安全工程學安全科學安全哲學知識經(jīng)濟社會被動防衛(wèi)自我保護安全意識安全生存能力安全技術安全科技1、安全科學的發(fā)展及其趨勢安全哲學安全文化的發(fā)展時代觀念特征行為特征———————————————————————古代安全文化：宿命論，被動承受型近代安全文化：經(jīng)驗論，事后型、亡羊牢現(xiàn)代安全文化：系統(tǒng)論，綜合型、人機環(huán)對策發(fā)展的安全文化：本質論，超前預測、預控預防型———————————————————————一、人類安全哲學的進步戰(zhàn)國時期政治家荀況:先其未然謂之防發(fā)而止之謂其救，行而責之謂之戒。防為上，救次之，戒為下。安全哲學安全哲學孔子思想：學習方法論：沉思－－最高明的學習方法模仿－－最容易的學習方法經(jīng)歷－－最痛苦的學習方法1952年，毛澤東主席批示，確定了生產(chǎn)必須安全，安全為了生產(chǎn)。1997年，江澤民主席批示，2002年頒布實施的《安全生產(chǎn)法》將“安全第一預防為主”規(guī)定為我國安全生產(chǎn)管理的基本方針2005年10月，“十一五”時期《中共中央關于制定十一五規(guī)劃的建議》，把“綜合治理”充實為安全生產(chǎn)方針，“預防為主”是安全生產(chǎn)方針的核心，是實現(xiàn)安全生產(chǎn)的根本途徑

每天各類事故造成300人喪生；相當于每天墜毀兩架波音737飛機；相當于每年損失兩個三峽工程或8個廣州新白云機場；足夠全國居民15天的消費；相當于北京（298.9億元）、上海（327.9億元）兩年國

有企業(yè)職工收入化為烏有；相當于8000萬個職工一年的辛勤勞動化為烏有（全員勞

動生產(chǎn)率約2萬元）；相當于近億農(nóng)民一年顆粒無收（農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值14106.22億元）近幾年我國的安全生產(chǎn)形勢分析---形象對比公共安全（PublicSafety）公共安全自然災害事故災難公共衛(wèi)生社會安全安全安全安全人安全在我們身邊安全研究對象的分類

事件事故災害食品安全生產(chǎn)安全減災核安全突發(fā)事件反恐防恐火災爆炸社會安全國境檢疫

安全自然災害公共衛(wèi)生事故災難社會安全防災1月26日雪災

湖南電力工人羅海文、羅長明、周景華為了除冰冒險爬上鐵塔，不幸從59米的高空墜地，以身殉職！

我們都是汶川人2008年5月12日

在四川省北川縣北川中學，一名被壓在瓦礫堆中的學生在接受救治。四川汶川地震發(fā)生后，北川縣北川中學六至七層高的主教學樓塌陷，當時正值上課時間，21個教室里師生約1000人，除個別逃生以外，大部分被掩埋在瓦礫堆中。2009年6月5日又是在四川一輛公交車從北郊天回鎮(zhèn)行駛到三環(huán)路川陜立交橋下橋處，發(fā)生燃燒事故此次公交車燃燒，共有27人遇難，76人受傷吃飯勸酒外上有老下有小出了事故不得了白發(fā)蒼蒼的老人、年輕美貌的妻子、活潑可愛的孩子怎么辦？（3）社會責任祖父父親工人祖母外祖父母親外祖母祖父父親妻子祖母外祖父母親外祖母小孩子嚴是愛、松是害出了事故害四代

企業(yè)、事業(yè)單位的勞動安全衛(wèi)生設施，經(jīng)有關部門或者單位職工提出后，對事故隱患仍不采取措施。因而發(fā)生重大傷亡事故或者造成其他嚴重后果的，處三年以上七年以下有期徒刑。六級傷殘五級傷殘四級傷殘三級傷殘二級傷殘18萬元40萬元60萬元80萬元8萬元一級傷殘100萬元因工傷殘賠償費用企業(yè)不可忽視的安全經(jīng)濟風險55歲—85歲：

夫妻倆每天吃盒飯

5元×3頓×365天×30年×2人

=328500元賠償70萬多了么？賠償20萬連兩位老人元吃飯也不夠

328500元，這還僅僅是吃飯還有疾病、穿著、人情世事生活好一點兒的還想旅旅游，度度假這些錢又該如何去算呢？。。。。。。

有的分部分項工程承包隊伍在安全生產(chǎn)方面，發(fā)生重大安全事故，往往一跑了之，把所有責任甩給總包企業(yè)（詳見2006年11月7日《中國建筑報》第5版案例，16萬案例）。我們只有通過加強過程控制，才能更好的規(guī)避安全風險責任。

(4)經(jīng)濟風險責任：

>70萬

擁有安全不等于擁有一切但失去安全等于失去一切文化管理——第三代企業(yè)管理文治階段文化管理1980至今科學管理1911-1980經(jīng)驗管理1769-1911法治階段人治階段企業(yè)管理的三個時代安全文化的力量一樹立信念，統(tǒng)一思想安全文化的作用二三四五用安全文化強化企業(yè)的安全價值觀營造良好的安全環(huán)境來影響員工增強企業(yè)凝聚力做企業(yè)的最高境界——做出文化1、樹立信念，統(tǒng)一思想管理一個人的最強力、有效的方式是什么？——那就是先管理他的思想！思想的力量是強大的，當它成為了人們的信仰后，就會產(chǎn)生一種無比的魔力！用思想去感召員工、喚醒員工，當員工接受思想時，便贏得了人心，統(tǒng)一了思想，最終實現(xiàn)目的。2、用安全文化強化企業(yè)的安全價值觀思想的根源就是觀念，企業(yè)里的問題往往是觀念的問題。我們在不斷改革安全管理方式和安全管理制度，如果員工的觀念沒變，那么一切都沒有效果。管理就是管人，管人首先管觀念。領導的觀念決定企業(yè)的未來員工的觀念決定員工的態(tài)度觀念左右思想，思想決定行為，行為導致后果不更新觀念就不可能從根本上杜絕事故!!!怎么改變職工的安全觀念呢？？？用理念去引