北京市海淀區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末調(diào)研考試語文試卷(原卷版)_第1頁
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第1頁/共1頁海淀區(qū)2024年高二年級學(xué)業(yè)水平調(diào)研語文2024.07本試卷共8頁,共五道大題,18道小題,滿分100分??荚嚂r長120分鐘。試題答案一律填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。考試結(jié)束后,請將答題卡交回。一、本大題共5小題,共12分。閱讀下面材料,完成下面小題。材料一許慎在《說文解字》中說:“橋,水梁也,從木,喬聲。”段玉裁在《說文解字注》中說:“梁之字用木跨水也,即今之橋也?!笨梢娮钤绲臉蛄簯?yīng)該是木梁橋,很可能是樹木倒下而自然形成的?!吨駮o年》中有“架黿鼉以為梁”的記載,在淺灘溪澗中露出水面的石蹬、大石頭,遠望就像黿鼉脊背,說明這里記載的應(yīng)是堤梁石橋,是梁橋的雛形。《詩經(jīng)·大雅》中“造舟為梁,不顯其光”吟誦的是浮橋。秦國蜀守李冰在郫江與檢江上建造了一座“笮橋”,“竹索”在古代寫作“筰”,也通“笮”,這座橋可能就是用竹子建造的索橋。1957年在河南省新野縣出土的東漢時期畫像磚中刻有拱橋圖形,至此,橋梁的主要類型都已出現(xiàn)。隋唐是我們古代橋梁的全盛時期??⒐び跓蹠r期的敞肩橋跨橋式坦拱石橋趙州橋,是高度科學(xué)性與完美藝術(shù)性相結(jié)合的古代橋梁典范。洨水兩岸地勢平坦,土層松軟。在這里建趙州橋,如何降低橋梁縱向坡度,減輕橋梁自重就顯得尤其重要。李春等匠師選用了圓弧形的坦孔橋,使拱矢高度與拱跨度比小于1/5(小于1/4為坦孔橋)。又在大拱肩上挖了四個小拱,這樣不僅利于泄洪、增添美感,而且減輕橋身凈重15.3%。拱腳比拱頂受到的力更多也是一個棘手的問題。匠師們便從縱向、橫向同時加大拱腳的受力面積??v向,在拱背兩側(cè)平鋪護拱石,厚度從拱腳向拱頂逐漸減薄。橫向,把拱圈做成拱頂窄于拱腳的形式。這樣大膽的創(chuàng)造、奇巧的橋型,唐朝張貞贊其“制造奇特,人不知其所以為”。絕妙的橋型構(gòu)思須有完美的施工技術(shù)來實現(xiàn)。趙州橋采用縱向并列砌圖法,把拱圈“化整為零”,縱分為二十八圈,每圈四十三塊拱石,逐一砌筑合攏。這種砌圖法能分段分塊進行,可有效解決由于造橋經(jīng)費巨大導(dǎo)致工期過長的問題。同時,只需搭寬度為0.5-1.0米的支架便能施工,一圈合攏就能單獨受力,不必搭設(shè)龐大的拱式支架,解決了橋梁施工時通航和泄洪的問題。這種方法的缺點是各圈之間橫向聯(lián)系差,匠師們便用多種方法讓各道拱圈“合零為整”。除通過拱頂窄于拱腳,護拱石與主拱石、拱石各面斜紋摩擦等方法外,還在各圈拱石中間安放腰鐵,在拱背上安放鐵拉桿,在兩側(cè)護拱石間放置鉤石。這些精心處理,有效地防止了拱圈的橫向外傾,使拱圈屹立千余年而沒有倒塌,被后人贊為“自古神丁役此工”。(取材于茅以升、李曉杰的相關(guān)文章)材料二現(xiàn)代橋梁形成了四種基本橋型:梁橋、拱橋、惡索橋、斜拉橋。其中拱橋的受力最為合理,橋面承受的垂直力自動轉(zhuǎn)化為拱圈軸向壓力,橋的承載能力強,剛度大,耐久性好。古代拱橋多采用天然石材建成,近現(xiàn)代,隨著優(yōu)質(zhì)材料和新技術(shù)的應(yīng)用,拱橋建設(shè)在快速發(fā)展。中國古代對世界拱橋的建造貢獻巨大,隋朝建成的趙州橋被譽為“世界土木工程里程碑”。1968年,中國工程師鄭皆連提出了斜拉扣掛懸拼松索合龍工法,即把下方支架支撐轉(zhuǎn)變?yōu)樯戏綉业酰鉀Q了建拱橋不搭支架的難題。1977年,又提出了拱橋轉(zhuǎn)體施工法,為拱橋無支架施工提供了新途徑。無支架施工是傳統(tǒng)拱橋和現(xiàn)代拱橋的分水嶺,使中國拱橋建設(shè)完成了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的跨越,在拱橋建設(shè)史上具有劃時代意義。中國拱橋發(fā)展最快的是鋼管混凝土拱橋和勁性骨架混凝土拱橋。鋼管混凝土拱橋是一種優(yōu)良的鋼混組合橋梁,主要結(jié)構(gòu)中,鋼管因混凝土的填充提高了局部穩(wěn)定性,混凝土因鋼管的套箍作用增大了韌性和強度。這種拱橋源于前蘇聯(lián),因未能發(fā)揮其結(jié)構(gòu)及施工優(yōu)勢,故前蘇聯(lián)和后來的俄羅斯未再接著修建。近30年來,我國各地建成鋼管混凝土拱橋近500座,這類拱橋能在中國大放異彩,源于中國工程師用自己開發(fā)的斜拉扣掛技術(shù)、轉(zhuǎn)體施工技術(shù)架設(shè)鋼管拱桁,用真空輔助壓力連續(xù)灌注管內(nèi)混凝土,提高了橋梁質(zhì)量,降低了造價,縮短了工期,增強了競爭力。2020年建成的廣西平南三橋跨徑達到575米,創(chuàng)世界此類拱橋跨徑紀錄。中國工程師還利用“地下連續(xù)墻+注水泥漿加固”法解決了北岸橋臺建在卵石上的巨大難題,為非巖地區(qū)建造此類大橋提供了成功范例。勁性骨架混凝土拱橋又稱“米蘭拱橋”,由奧地利工程師約瑟夫·米蘭1898年發(fā)明。這類橋施工時首先架設(shè)鋼勁性骨架,在其上掛模板澆注拱圈混凝土,兩者共同構(gòu)成鋼混組合的拱圈。100多年來,國外該類拱橋最大跨徑為384米,我國跨徑在400米以上的此類橋梁有7座,廣西天峨龍灘特大橋跨徑已達600米。中國工程師用鋼管混凝土拱桁代替鋼拱桁作勁性骨架,用鋼量降低50%;開發(fā)了斜拉扣索調(diào)載,拱圈分環(huán)、環(huán)內(nèi)多工作面澆注混凝土的工法,使承載能力逐步提高,減少了勁性骨架的受力,從而提高了經(jīng)濟性、安全性。伴隨著經(jīng)濟和技術(shù)水平的提高,中國拱橋的“金字招牌”已享譽世界,無數(shù)天塹因此而變成通途。(取材于鄭皆連、王建軍的相關(guān)文章)1.下列對文中加點字的注音,不正確的一項是()A.遠望就像黿鼉脊背脊:jǐB.制造奇特,人不知其所以為為:wéiC.鋼管混凝土拱橋混:hùnD.勁性骨架混凝土拱橋勁:jìn2.根據(jù)材料一,下列理解正確一項是()A.根據(jù)古人對“橋”“梁”二字的解說,可推知最早的橋梁可能是木梁橋。B.梁橋、浮橋、索橋等各種橋型,都是在堤梁石橋的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。C.趙州橋采用圓弧形坦孔橋形式是為了利于泄洪、增添美感、減輕橋重。D.“化整為零”“合零為整”,都準確說明了縱向并列砌圈法的施工優(yōu)勢。3.根據(jù)材料二,下列對中國拱橋的理解不正確的一項是()A.和其它橋型相比,拱橋結(jié)構(gòu)受力更合理,故而承載能力強,剛度大,耐久性好。B.拱橋無支架施工技術(shù)難題解決,使中國拱橋建設(shè)完成了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的跨越。C.鋼管混凝土拱橋在中國得以大放異彩的根源是造價低、工期短,具有經(jīng)濟優(yōu)勢。D.新技術(shù)的使用使我國勁性骨架混凝土拱橋的跨度增加,安全性和經(jīng)濟性均有提高。4.根據(jù)材料一與材料二,下列理解和推斷不正確的一項是()A.現(xiàn)代基本橋型在秦漢時多已出現(xiàn),其中拱橋隨優(yōu)質(zhì)材料和新技術(shù)應(yīng)用而快速發(fā)展。B.從建趙州橋起人們就嘗試在施工時減少支架搭建,直到1968年才實現(xiàn)了無支架施工。C.“拱圈分環(huán)、環(huán)內(nèi)多工作面澆注混凝土工法”和趙州橋“縱向并列砌圈法”一脈相承。D.平南三橋的建造遇到了地基松軟問題,工程師依據(jù)趙州橋的建造經(jīng)驗解決了此問題。5.下面為材料二所擬的標題,你認為哪個更恰當?請分條說明理由。①中國拱橋的當代發(fā)展②中國拱橋——享譽世界的“金字招牌”二、本大題共5小題,共18分。閱讀下面文言文,完成下面小題。游信州玉山①小巖記曾鞏去縣治所東南二十五里,有山秀特卓詭,介然出于群峰之表。下有浮圖,幽邃沖靜,棟宇樸約,無彩飾刻鏤,而與俗絕遠。游其間,真若排閶闔②,登閬風(fēng)③,追伯僑、羨門④而與之馳騁,翩翩然有超忽荒、躡煙外之意。景佑二年,家尊受詔為是邑宰,仆侍偕來。至未周歲,居甚無事,思有以遠覽為塵外之樂者,得是小巖焉?!惺嗖?,上下有水聲潺然,若急鳴玉而趨者,非絲竹也。而聽之者,心平氣舒,吁乎《韶濩》⑤之奏,有忘形絕累之趣,益知軒冕而榮者為其外,恬靜而居者為其內(nèi)。又行二十余步,至于西北隅,有若架危構(gòu)虛,成宮殿而宅浮屠之象者,上蔽下承,中曠然甚夷。其下有鐘乳,圍五六人,凝而欲滴者,若檐溜垂空合而外結(jié);積而廣者,若聚雪委平厓側(cè)崇而未淺。膩如酥凝,分如瓜形,垂如蓋張,色若海波,風(fēng)聚而為沫。食之咁吻津舌,異若蔗漿露蕊,殫乎美味。說者云:“可以安躬輔氣,頤精休神,為不死之藥。”自始通至于其深,飆發(fā)眾竅,當之愴然體清,欻振忽怒,反煬為冷,幽蟲伏蛇,往往鳴息其下。又行三十余步,狀益奇詭,而石上俯壓乃可前。人甚疲,而恐懼者益眾。仆固求窮其終,而不我從,遂相與復(fù)還。噫嘻!使我遺泉石之勝,而不得遠騁周視,良可惜也。是日之會者:叔父易豐伯洪,伯氏斝成之、繹世昌,仲氏牟子進、宰元輔。其名皆以書于石矣。懼其遠而翰墨剝?nèi)币?,?fù)使仆實其事為記,以詒永久。嗚呼,自古述山水者多矣!見其瑰美幽麗,而多諉之神明之為者,其言怪誕迂譎,非戴緞垂紳而游者所宜尚,予不敢知也,故于是獨而無取。若夫觴豆之豐約,弦革之嘲轟,皆羈于流俗,而不有異,非書巖石之本,輒復(fù)略其辭焉。是時,景佑三年仲夏五月戊子日也。(有刪減)注釋:①玉山:今江西省玉山縣。②閶闔:神話傳說中的天門。③閬風(fēng):山名,傳說中神仙居住之處。④伯僑、羨門:古代傳說中的兩位仙人。⑤《韶濩》:相傳是堯舜時的樂曲。6.下列對句中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.介然出于群峰之表介:特異 B.使我遺泉石之勝遺:遺忘C.復(fù)使仆實其事為記實:翔實地記述 D.若夫觴豆之豐約約:簡約,簡單7.下列各組語句中,加點詞的意義和用法都相同的一組是()A.家尊受詔為是邑宰既自以心為形役(陶淵明《歸去來兮辭》)B.而石上俯壓乃可前而陋者乃以斧斤考擊而求之(蘇軾《石鐘山記》)C.以詒永久作《師說》以貽之(韓愈《師說》)D皆羈于流俗州司臨門,急于星火(李密《陳情表》)8.下列對文中畫線語句的理解,不正確的一項是()A.有若架危構(gòu)虛,成宮殿而宅浮屠之象者。

有一處地方架構(gòu)在高空中,修建成宮殿并在其中安放著佛像。B.飆發(fā)眾竅,當之愴然體清。

有大風(fēng)從許多孔洞里吹出來,對著它令人心生憂傷而身感清冷。C.仆固求窮其終,而不我從,遂相與復(fù)還。

我本要走到巖洞的盡頭,但眾人都不肯跟隨我,于是我同他們一道返還。D.其言怪誕迂譎,非戴繼垂紳而游者所宜尚。

他們的說法怪誕離奇,不是有身份的游覽者應(yīng)該崇尚的。9.作者在這篇游記中表達了哪些感悟?請根據(jù)文章,用自己的話簡要回答。10.閱讀下面三則材料,按要求回答問題。①季康子問政于孔子??鬃訉υ唬骸罢?,正也。子帥以正,孰敢不正?”(《論語·顏淵》)②季康子問政于孔子曰:“如殺無道,以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng),必偃?!保ā墩撜Z·顏淵》)③宰我曰:“請問禹?”孔子曰:“高陽之孫,鯀之子也,曰夏后。敏給克齊,其德不爽,其仁可親,其言可信。聲為律,身為度。亹亹穆穆①,為紀為綱。其功為百神主,其惠為民父母。左準繩,右規(guī)矩,履四時,據(jù)四海。任皋繇、伯益,以贊其治,興六師以征不序。四極之民,莫敢不服?!保ā犊鬃蛹艺Z·五帝德》)注釋:①亹亹(wěi):勤勉不倦。穆穆:儀態(tài)美好,舉止端莊。(1)寫出材料中加點字的意思。①偃:______②爽:______(2)材料③中孔子對禹的評價,體現(xiàn)了材料①②中的哪些政治主張?請用自己的話加以解說。三、本大題共3小題,共16分。閱讀下面詩歌,完成下面小題。遠別離李白遠別離,古有皇英①之二女,乃在洞庭之南,瀟湘之浦。海水直下萬里深,誰人不言此離苦?日慘慘兮云冥冥,猩猩啼煙兮鬼嘯雨。我縱言之將何補?皇穹竊恐不照余之忠誠,雷憑憑兮欲吼怒。堯舜當之亦禪禹。君失臣兮龍為魚,權(quán)歸臣兮鼠變虎。或云:堯幽囚,舜野死。九嶷聯(lián)綿皆相似,重瞳②孤墳竟何是?帝子泣兮綠云間,隨風(fēng)波兮去無還。慟哭兮遠望,見蒼梧之深山。蒼梧山崩湘水絕,竹上之淚乃可滅。注釋:①皇英:指娥皇、女英,相傳是堯的女兒、舜的妃子。②重瞳:指舜帝,相傳他的眼珠有兩個瞳孔。傳說他死在湘南的九嶷山,即蒼梧山。11.下列對詩歌的理解和賞析,不正確的一項是()A.“日慘慘”兩句營造了云天晦暗、猩啼鬼嘯的凄迷恐怖氛圍,暗指當時的政局。B.“九嶷”兩句寫連綿的九嶷山群峰相似,舜的孤墳難以尋覓,強化了悲劇效果。C.本詩結(jié)構(gòu)巧妙,以二妃與舜帝的生離起筆、死別作結(jié),表達了深重恒久的悲痛。D.本詩想象奇特,飄逸灑脫,感情充沛又不失理性思考,風(fēng)格與《蜀道難》相似。12.明代學(xué)者王世懋認為“太白憂憤而作此詩”。請結(jié)合詩句分析李白為何而憂憤。13.在橫線處填寫作品原句。要求:書寫規(guī)范,字跡清晰。(1)古詩文常以聲造境。如李白《遠別離》中的“猩猩啼煙兮鬼嘯雨”和《蜀道難》中的“______,愁空山”,又如蘇軾《石鐘山記》中的“聞人聲亦驚起,______”。(2)借典傳情是詩詞中的常見手法。如黃庭堅《登快閣》中感慨知音難覓、唯幸美酒相伴的詩句“______,______”,姜夔《揚州慢》中表達深沉悲愴情感的詩句“______,青樓夢好,難賦深情”。(3)“香草”是中國古典詩文中的重要意象。如屈原在《離騷》中用“______,______”表達自己對高潔品質(zhì)的追求,陶淵明在《歸去來兮辭》中用“三徑就荒,______”表明自己氣節(jié)長存。四、本大題共4小題,共14分。閱讀下面文章,完成下面小題。心手相應(yīng)的美麗①正午,陽光均勻地灑在墻頭蹲著的一排大陶罐上,也落在她沾滿黃泥的雙手上。②只見她從盆里挖出一塊泥,放在陶盤上,陶盤旋轉(zhuǎn)起來了,越轉(zhuǎn)越快。有溫度的雙手,撫著泥巴,于旋轉(zhuǎn)中擁抱、粘連、輕觸,手指與泥土在無聲中傳遞著濃情。③陶盤上,土陶的生命在轉(zhuǎn)動中孕育。塑造出一個底座,隨著手指向上挪移,不一會兒鼓起了線條柔美的圓肚。之后,雙手在三分之一處收攏,與底座對稱的瓶口現(xiàn)出雛形,手指再輕輕下壓,瓶口向內(nèi)凹陷轉(zhuǎn)出一個圓洞,不光滑處被磨潤,濕漉漉的泥坯包裹著一層柔光。稍作停頓,用一個塑料小齒輪,對著泥胎腰身和瓶頸轉(zhuǎn)了一圈,立刻有了兩圈立柱式的花紋,接著又拿出三齒小叉子在兩圈立柱間順勢一轉(zhuǎn),三道水波花紋流動起來。放下叉子,以一根牙簽對準隆起的花瓶肚,上上下下劃出平衡對稱的山形紋。時間仿佛停止了,人群的嘈雜聲、照相機的咔嚓聲、鴿子的呼哨聲,盡在時間之外。④女子的神情專注,動作輕柔,像是在為自己培育的孩子編織美麗的衣裳,概括、提煉、想象、夸張,這還不夠,又怎么能夠呢?她把一小塊泥搓成泥條,把泥條卷成一模一樣的云紋,分別貼在花瓶兩側(cè),像兩只聽風(fēng)納雨的耳朵。她輕輕托起花瓶,小心地放在晾架上,細細地打量,露出一絲微笑。⑤一件土陶花瓶誕生了,誕生在這位名叫阿依木沙古麗·吐爾遜的年輕女子手里。⑥阿依木沙古麗·吐爾遜是喀什地區(qū)第一位制作土陶的女子。她的父親吐爾遜·肉斯坦是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目“模制法土陶燒制技藝”的代表性傳承人。吐爾遜·肉斯坦從小就跟著父親學(xué)做陶器,十七歲便開始獨立工作。而現(xiàn)在,阿依木沙古麗·吐爾遜成了更年輕一代的傳承人。⑦我坐在阿依木沙古麗·吐爾遜身邊,看她制作土陶,聽她把自己的故事【甲】娓娓道來。⑧在泥巴炕上,她聽到的第一種聲音是陶盤轉(zhuǎn)動的嗡嗡聲,看到的第一件器物是屋子里的土陶,玩的第一個玩具是一團泥巴。爺爺帶著孩子們認識各種土,嘗土的味道。爺爺告訴阿依木沙古麗·吐爾遜和她的哥哥,土不但顏色不同,味道也千差萬別,學(xué)做土陶的第一項技能是要學(xué)會選土。如同品酒,只有品出苦、甜、咸、酸、澀不同的味道,說出土的產(chǎn)地,愛上它們的味道,才能成為一名好的制陶師……⑨阿依木沙古麗·吐爾遜驚訝于爺爺肚子里的“百寶箱”,里面藏著各種各樣的學(xué)問,總也取不完。哥哥不愿學(xué)習(xí)做陶,小阿依木沙古麗·吐爾遜則不同,她留心著爺爺?shù)脑?,每天看著爺爺把一團泥巴變成各種器物。比如洗手的水壺,壺口與壺頂融為一體,經(jīng)過壺頂正面的龕形口即可將水注入,壺腹兩側(cè)有著精美的孔洞狀鏤空紋飾,看起來孔洞之間相互連通,實際上里面是封閉的。在壺內(nèi)填上水,水沿容器四周的通道流過,一點也不會從孔眼流出來,水只能從壺嘴里倒出,壺身鏤空而不漏水。⑩爺爺做的每一件器物都讓小阿依木沙古麗·吐爾遜感到稀罕神奇,引得她手心發(fā)癢。她常蹲在爺爺?shù)纳磉?,學(xué)著爺爺?shù)臉幼幽竽喟?,想捏出她眼中看到的東西??墒?,弄得渾身泥水,泥巴仍是泥巴。不過,她仍舊喜愛土陶,喜愛爺爺,喜愛土樓梯的家和房子壓房子、巷道接巷道的民居。?從前,這里做土陶的人家很多,做土陶并不稀奇,和織地毯、打土炕、生火做飯一樣平常。雙手玩泥巴長大的阿依木沙古麗·吐爾遜很想擁有自己的土陶作坊,把一輩子奉獻給土陶。事與愿違,家里一心要培養(yǎng)哥哥做傳承人。阿依木沙古麗·吐爾遜戀愛、結(jié)婚、生子,去一家醫(yī)院做了一名清潔女工。?然而,她并沒有放棄希望和夢想,在三十歲的時候,她等來了機會。哥哥不愿做土陶,擔心這門技藝要在自己手中失傳的吐爾遜·肉斯坦,開始手把手地教女兒制陶技術(shù)。阿依木沙古麗·吐爾遜迎來了屬于自己的土陶人生,她用自己的雙手創(chuàng)造著未來,她是自豪的、幸福的。?在喀什這座充滿魅力的千年古城里,文物古跡、民俗風(fēng)情【乙】應(yīng)有盡有。政府把他們曾經(jīng)的沒有下水道、沒有自來水、依靠煤炭木柴取暖的土房子改造得漂漂亮亮的,請有手藝的人回來經(jīng)營,有制作銅器的、做皮鞋的、繪畫的……儼然是一座手工藝博物館。這里藝術(shù)氣息濃郁,比以往更熱鬧,從早晨到黃昏,旅人【丙】絡(luò)繹不絕。阿依木沙古麗·吐爾遜繼承了爸爸的手藝,每天能賣出去二三十件土陶。?日子一天天向好,誰也沒想到,她唯一的兒子突然病了。做陶時,她忍不住落淚,手常常難以控制。爸爸對她說,生活不會總是【丁】一帆風(fēng)順,今后的日子還很漫長,學(xué)藝的路也很漫長。制作土陶時心要純凈,要沒有雜念,要一心向美、向善、向真。一件渾然天成的陶器,一定出自淡然恬靜之手。人們只有從土陶中看到美麗的靈魂,才會花錢買,有了錢,孩子的病就有救。?有爸爸開導(dǎo),阿依木沙古麗·吐爾遜的心漸漸平靜下來。她不允許自己消沉,只要手里有泥巴,世間所有煩惱、痛苦都隨之消散,對生活的希冀與熱情盡數(shù)傾注在制陶中。她堅信困難是暫時的,生活會越來越好。?說到土陶藝術(shù),阿依木沙古麗·吐爾遜的話長得像一根抽不完的絲線。?喀什土陶紋飾圖案多取材于現(xiàn)實生活中的各種花卉、枝葉、藤蔓,器型單是模仿各種瓜果植物的就有二十多種,比如哈密瓜形、甜瓜形、桃形、梨形、葫蘆形等。土陶有素陶和釉陶兩類,素陶是陶坯直接燒制而成,釉陶是陶坯施釉后再進行燒制。釉彩以黃綠色系為主,也有局部施釉的,外壁沿至腹部大面積掛釉,下腹部及底足露胎,增加了土陶的稚拙美,裝飾性很強。而談到自己,阿依木沙古麗·吐爾遜謙虛地說,我還是個小學(xué)生,藝術(shù)造詣還差得很遠。?一個女子在陶藝中創(chuàng)造生活、尋找幸福,喚醒一個個土陶的生命,改變泥土

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