PAGE8-13沙田山居如花笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。每個(gè)人都有自己寵愛的花，每個(gè)人都有很多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時(shí)間長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那，絢麗奪目的它會(huì)吸引全部的視線?；ㄊ侨绱巳崛?，再美再艷，照舊經(jīng)不起朝來寒雨晚來風(fēng)。春紅匆忙謝了，只剩下滿懷愁緒?；▍s又是漂亮的戰(zhàn)士，風(fēng)雨中盡管慢慢綠肥紅瘦，終究不曾低頭。生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，經(jīng)常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地的絢爛，每一片都是透亮的心。生命又經(jīng)常像曇花，用很多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會(huì)有笑看天下的一刻。如今的世界，愛花的人少了。當(dāng)人們?yōu)橹?jì)奔波的時(shí)候，連自己的生命都抓不住，又有誰會(huì)傾聽花的訴說？然而，煩躁的都市啊，請(qǐng)不要遺忘，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個(gè)世界。美字體人言落日是天涯，望極天涯不見家。賞美文把那些不寵愛自己的人忘掉馬德這個(gè)世界，總有你不寵愛的人，也總有人不寵愛你。這都很正常。而且，無論你有多好，也無論對(duì)方有多好，都苛求彼此不得。因?yàn)?，好不好是一回事，寵愛不寵愛是另一回事?？桃馊ビ懭藢檺郏蹞p的，只能是自我的尊嚴(yán)。不要用多數(shù)次的折腰，去換得一個(gè)漠然的低眉。紆尊降貴換來的，只會(huì)是對(duì)方愈發(fā)地居高臨下和頤指氣使。沒有平視，就永無對(duì)等。也不要在寵愛與不寵愛上，分出好人和壞人來。帶著心情傾向的眼光，難免會(huì)陷入褊狹。咬人的，你不能說它是壞狗。狗總是要咬人的，這是狗的天性和使命。也就是說，在盯著別人的同時(shí)，還要看到自我的缺陷和不足。有時(shí)候，你的多數(shù)個(gè)回眸，未必能看到一個(gè)擦肩而過。有時(shí)候，你拿出天使的心，也并不肯定換來天使的禮遇。所以，這個(gè)世界最冒傻氣的事，就是跑到不寵愛的人那里去問為什么。不寵愛就是不寵愛了，沒有為什么。就像一陣風(fēng)刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個(gè)不寵愛自己的人寂然忘掉。一個(gè)人，風(fēng)塵仆仆地活在這個(gè)世界上，要為寵愛自己的人而活著。這才是最好的看法。不要在不寵愛你的人那里丟掉了歡樂，然后又在寵愛自己的人這里遺忘了歡樂。牽強(qiáng)不來的事情，不去追逐。在寵愛你的人那里，去看清世界。就這么簡(jiǎn)潔。有的人天生是來愛你的，有的人注定要來給你上課的。你苦心經(jīng)營的，是對(duì)方不以為意的；你刻骨憎恨的，卻是對(duì)方習(xí)以為常的。寵愛與不寵愛之間，不是死嗑，便是死擰。然而，這就是生活，有貼心的暖和，也有刺骨的寒冷，不過是想讓你的人生，變得更加豐富，更加完整。在寬闊的生命里，總會(huì)有一朵或幾朵祥云為你繚繞。與其在你不寵愛或不寵愛你的人那里苦苦掙扎，不如在這幾朵祥云下面歡樂漫步。天底下賞心快事不要那么多，只一朵，就足夠足夠。心靈驛站人要有尊嚴(yán)地活著，不必去迎合自己不寵愛的。至于他人不寵愛自己，那也是他人的自由。活得自由歡樂，不行強(qiáng)求人人都寵愛你。余光中的鄉(xiāng)土情結(jié)1．每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它；逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它；寬闊的空間，悠長的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色，這就是鄉(xiāng)土情結(jié)?！渡程锷骄印返淖掷镄虚g，都流露著余光中先生的故土情思：“最令人心動(dòng)而神往的，卻是人為的騷音。從清早到午夜，一天四十多班，在山和海之間，敲軌而來、鳴笛而去”“山下的鐵軌向北延長，延長著我的心弦”“湘云之后是楚煙，山長水遠(yuǎn)/五千載與八萬萬，全在那里面”。這些是一個(gè)游子的呢喃，也是五千年血脈的顫音。這則素材可應(yīng)用于故園情結(jié)、思鄉(xiāng)、愛國、鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)怨等話題中。2．有人問余光中，“李敖每天在不同場(chǎng)合找您的茬兒，您從不回應(yīng)，何故？”余光中答曰，“他每天罵我，說明他的生活不能沒有我。而我從不搭理，證明我的生活可以沒有他”。記者于是問余老，如此不回應(yīng)，是不是受南京人溫柔的“大蘿卜”性格的影響？余光中立刻表示，“其實(shí)蘿卜也會(huì)有辣的時(shí)候，我對(duì)辯論沒什么愛好?，F(xiàn)在都講文明和諧，不須要‘斗’。李敖好斗，愛找人家麻煩，我不理他。在他看來，把別人的缺點(diǎn)暴露出來才有成就，何苦呢？”余光中表示，并不是把別人的缺點(diǎn)找出來就有成就，他更希望把精力多放在寫作上。這則素材可應(yīng)用于氣度、寬容、缺點(diǎn)與特長、忍等話題中。示范一：初識(shí)余光中，是他感人肺腑的《鄉(xiāng)愁》，一個(gè)詩人，一個(gè)飽含濃濃情意的游子，渴望越過那淺淺的海灣。再識(shí)余光中，是那意味深長的《沙田山居》，深思細(xì)想中體會(huì)到其中深深的鄉(xiāng)愁和對(duì)整個(gè)中國文化的深深眷念。家鄉(xiāng)對(duì)他來說是痛之源，是幸之根，是身愈遠(yuǎn)、心愈切的情殤，是多數(shù)次在心中背誦默念的歸去來兮，胡不歸？他鄉(xiāng)夜空下的繁華，還有那精致的月餅，勸慰不了漂泊人的孤寂。痛楚而溫馨的記憶，在午夜夢(mèng)回時(shí)煎熬，一年又一年的圓缺，是游子心中恒久的叨念。示范二：世間最大的東西不是大海，不是高山，也不是宇宙，而是人的胸懷，是人的氣度。俗話說，宰相肚里能撐船。心胸廣袤，有容乃大，是氣度。易漲易退山溪水，易反易復(fù)小人心，能有曠達(dá)的心胸，是靈魂的名貴，是難得的氣度。氣度是一種修養(yǎng)，一種境界，更是一種練達(dá)。不為五斗米而折腰的陶淵明有氣度，才會(huì)有“采菊東籬下”的曠達(dá)高潔；明珠暗投的李白有氣度，才會(huì)有“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲岸不屈；遠(yuǎn)貶黃州的蘇軾有氣度，才會(huì)有“也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀豁達(dá)；看淡利祿的陸游有氣度，才會(huì)有“看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮”的博大胸襟。真正有氣度的人把是非看得淡若云煙，恩怨情仇皆“心隨長風(fēng)去，吹散萬里云”。面對(duì)生活的種種糾葛，胸懷坦蕩者可用氣度容納一切，化干戈為玉帛。四周的人會(huì)受他感染，在他周邊，到處是歡樂，到處是和諧，身邊的人也會(huì)越來越靠近他，因?yàn)樗袣舛?。雞腸小肚者把每件小事看得重于一切，冷嘲熱諷會(huì)使他萎靡頹喪，自甘墮落；無稽之談易使他憤懣悲傷，黯然神傷。一、基礎(chǔ)鞏固1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音都不相同的一組是()A．天籟水獺懶散賴皮B．衣袂選擇訣竅玉玦C．綢繆謬誤寥落蓼藍(lán)D．湛湛勘察戡亂甚至解析：讀音分別為：A項(xiàng)，lài/tǎ/lǎn/lài；B項(xiàng)，mèi/jué/jué/jué；C項(xiàng)，móu/miù/liáo/liǎo；D項(xiàng)，zhàn/kān/kān/shèn。答案：C2．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)成語的運(yùn)用全都不正確的一項(xiàng)是()①近代啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》發(fā)聾振聵，給當(dāng)時(shí)一心只讀圣賢書的中國思想界帶來全新的氣息，影響巨大。②歌曲《青藏高原》表現(xiàn)了青藏高原的寬闊，體現(xiàn)出藏族人民對(duì)高原的酷愛，而演唱者韓紅的嗓音穿云裂石，更是令聽者為之一振。③敦煌探討院專家提出建立全球敦煌學(xué)探討中心，將敦煌文化基因植入當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展，這一觀點(diǎn)石破天驚，在學(xué)術(shù)界和當(dāng)?shù)匾饎×曳磻?yīng)。④針對(duì)道路交通的擁堵問題，很多政協(xié)委員認(rèn)為，政府不應(yīng)安堵如故，而應(yīng)主動(dòng)作為，多方聯(lián)手打造城市通暢交通圈。⑤在“星光大道”上扮演包拯、穆桂英的小演員們活靈活現(xiàn)的表演，呈現(xiàn)了我國京劇藝術(shù)后繼有人的興盛景象。⑥辛棄疾的詞作大多以激揚(yáng)跌宕、反復(fù)無常的氣概來抒情言志，風(fēng)格豪放雄渾，在南宋詞壇中占有著重要地位。A．①②⑥ B．④⑤⑥C．③④⑥ D．①③⑤解析：①發(fā)聾振聵：比方說話或?qū)懳恼掠泻艽蟮恼鸷沉猓軉拘崖槟镜娜?。?duì)應(yīng)后面的“影響巨大”。②穿云裂石：形容聲音極其洪亮高亢。③石破天驚：比方藝術(shù)創(chuàng)建或爭(zhēng)論等新穎 動(dòng)人，不同凡響。④安堵如故：堵，墻壁，居所。故，原來的。像原來一樣相安無事。望文生義。⑤活靈活現(xiàn)：形容文學(xué)、藝術(shù)作品表現(xiàn)特別逼真，似乎活的一樣。不合語境。⑥反復(fù)無常：比方反復(fù)無?；蛲媾侄?。望文生義。答案：B3．下列各句中，沒有語病的一句是()A．山外有山，最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無，那便是大陸莽莽蒼蒼了。B．沙田山居，峰回路轉(zhuǎn)，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度過，我成了山人。C．山谷是一個(gè)愛音樂的村女，無論是鳥鳴犬吠，或是火車在谷口揚(yáng)笛路過，都要學(xué)叫一聲，落后半拍，應(yīng)人的尾音。D．從我的樓上望出去，由于馬鞍山奇拔而峭峻，屏于東方，使朝暾姍姍來遲。解析：A項(xiàng)，“大陸”后應(yīng)加“的”。C項(xiàng)，“都”前應(yīng)加“她”。D項(xiàng)，應(yīng)刪掉“由于”。答案：B4．下列句子中，表達(dá)得體的一句是()A．老黃，今日是你的生日，祝你長命百歲。B．劉高五十八上死了老伴，李香五十六整沒了丈夫，二人湊上塊，破鏡重圓，結(jié)成秦晉之好。C．今日親聆諸位先賢的高論，真是茅塞頓開。D．他也是敝世兄，在社會(huì)上錚錚有聲，與家父相交甚密，常有書信往來。解析：A項(xiàng)，“你”改為“您”敬稱；B項(xiàng)，“破鏡重圓”，特指夫妻失散或決裂后重又團(tuán)聚；C項(xiàng)，“先賢”指已去世的有才德的人。答案：D二、遷移發(fā)散閱讀下面的文字，完成5～8題。家園如夢(mèng)山珍夜很深，也很靜。淺淺的月光流進(jìn)了我的村子，擠進(jìn)了那扇用牛皮紙蒙住的三字窗。風(fēng)輕輕地梳理著窗外還略單薄的樹枝，嗓音很低，卻讓我聽得清晰那來自遠(yuǎn)方的呼喊。庭院里那口古井，清晰地倒映著我曾經(jīng)在井旁的柳樹上猴躍的童年。轆轤上那長滿黑斑的麻綆，照舊牢牢地吊著我的心事，繃得像調(diào)緊的弦。“月光光，亮堂堂，背書包，進(jìn)學(xué)堂……”井邊學(xué)會(huì)的童謠鮮活如初，只是教我童謠的母親，卻已獨(dú)臥寒山。母親的聲音已成記憶，然而母親的血必將澆灌我的一生。流浪的腳步離開家園，只把鄉(xiāng)愁飼養(yǎng)在井中，任何一絲不經(jīng)意的漣漪，都有可能蕩得我遍體傷痕。屋后的荒坡上，零零散散地落戶了一些三月莓樹，它們?cè)谪汃ぶ兴妥咭粋€(gè)個(gè)春夏秋冬，又迎來一個(gè)個(gè)春夏秋冬。母親為我摘莓子時(shí)被刺破的手指，滴著血，凝成一團(tuán)不褪的火紅，恒久燃燒在我記憶的深處。那些吃三月莓當(dāng)飯的甜甜的日子，是母親用手一分一分地扳來的。今年的三月，我想母親還會(huì)在另外的世界里為我采摘三月莓。只是母親已移居黃泉，即使我將膝蓋埋進(jìn)墳土，也無法縮短母子間的距離。等到三月莓紅透的時(shí)候，我該回趟老家，去荒坡上采摘一包三月莓，捧撒在母親的墳頭。母親曾經(jīng)為我找尋三月莓的目光，擦亮一串串累累的愛。屋右的古楓樹——鳥的天堂。孩提時(shí)，父親總是架著長長的梯子，貓著腰一回又一回地爬上樹去為我掏鳥蛋，樣子很吃力，可父親的臉上卻從不滾落絲毫吃力的神情。如今，鳥慢慢地少了，只剩下一塌糊涂的鳥巢擱在樹椏間，可年邁的父親卻像童年的我一樣，在鳥歸季節(jié)里一遍遍地?cái)?shù)著鳥巢。又是鳥兒孵殖的季節(jié)，隱隱中，我感覺父親佝僂著身子站在古楓前學(xué)舌一般地重復(fù)著“一、二、三、四……”那深深陷進(jìn)了眼窩的眸子，專一地凝視著通往山外的羊腸路。屋左蜿蜒蛇行的山路照舊在為我走出大山的舉動(dòng)作注腳，那里不知打上了我多少若隱若現(xiàn)的腳印。從山村走進(jìn)城市，事實(shí)上是走進(jìn)一種誘惑，甚至是走進(jìn)一種熬煎。山路的源頭是生活，山路的盡處還是生活。生活就是生生死死，造化平衡世界，誰能適應(yīng)這個(gè)世界，誰就是贏家。做個(gè)贏家吧，贏家有實(shí)力隨遇而安。無論生活把自己推到哪個(gè)位置，都要用一顆平常心去面對(duì)。輕松靠自己賜予，歡樂只屬于創(chuàng)建歡樂的人。懷念家園，更懷念家園里的某些人。我茹苦一生而今未隔幽冥的母親，愿您有您的天堂！我艱難活命又思兒念女的父親，愿您有您的寄予！在家門前那堵不倒的竹籬笆上，我將把自己攀緣成一株不老的牽牛，紫色的喇叭始終朝向放開著的家門，芳香屋里的每一道墻縫。家園如一件厚厚的襖，等待著每一個(gè)伶仃的流浪者去穿；家園如一雙不破的鞋，恒久套在流浪者缺暖的腳上；家園如一柄嶄新的傘，始終搭在流浪者風(fēng)雨兼程的肩膀上；家園如一塊啃不完的餅，讓流浪者一次又一次地去補(bǔ)充能量；家園如一根拉不斷的線，末端總系著一個(gè)流浪者的大風(fēng)箏。(選自《課外語文》2010年第10期)5．下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是()A．《家園如夢(mèng)》溫馨醉人，如一輪新月，懸掛于情感的枝頭；如一縷微風(fēng)，撫慰著漂泊者的靈魂。鄉(xiāng)愁同歲月一樣幽遠(yuǎn)綿長。B．第四段結(jié)尾一句，不禁使人想起余光中《鄉(xiāng)愁》的詩句：“鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?我在外頭，/母親在里頭?！边@是恒久也無法縮短的母子間的距離。C．文章的第六段寫了父親在古楓前數(shù)鳥巢的情景，也寫了父親“專一地凝視著通往山外的羊腸路”的細(xì)微環(huán)節(jié)，既寫出了父親對(duì)兒子的牽掛，更寫出了兒子對(duì)父親的深情。D．作者認(rèn)為只有在生活的道路上奮起直追，激流勇進(jìn)，才能做生活中的贏家。山路彎彎，勇于攀登，走向山路的終點(diǎn)，便是無限風(fēng)光。E．文章將近結(jié)尾時(shí)表示自己愿成為攀緣在家門前的竹籬笆上的牽牛，其意在表達(dá)對(duì)家園的依附。解析：D項(xiàng)，文中不含“奮起直追，激流勇進(jìn)，勇于攀登”之意；E項(xiàng)，不是“依附”，而是表達(dá)愿為家鄉(xiāng)、為親人盡自己的力氣的心愿。答案：DE6．文章第一段說風(fēng)“嗓音很低，卻讓我聽得清晰那來自遠(yuǎn)方的呼喊”。請(qǐng)結(jié)合全文說明“遠(yuǎn)方的呼喊”事實(shí)上是指什么在“呼喊”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：_________________________________________________________________________________________________________解析：留意緊扣題目與主題，從下文回憶的內(nèi)容和其中蘊(yùn)含的作者情感入手。答案：“遠(yuǎn)方的呼喊”事實(shí)上是指家鄉(xiāng)在呼喊，親人在呼喊。表達(dá)了作者對(duì)國家、對(duì)親情的酷愛和思念(或懷念)。7．文中說：“從山村走進(jìn)城市，事實(shí)上是走進(jìn)一種誘惑，甚至是走進(jìn)一種熬煎?！痹鯓永斫狻罢T惑”和“熬煎”？答：_________________________________________________________________________________________________________解析：“詞不離句，句不離文”，理解重要詞語，要結(jié)合主旨。答案：①誘惑：指豐富多彩、現(xiàn)代化的城市生活對(duì)山里人是一種物質(zhì)文明和精神文明的誘惑。②熬煎：無論走到哪里，最難忘的總是家園，離開家園，離開父母，遠(yuǎn)離親情又是鄉(xiāng)愁的熬煎。8．依據(jù)全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明文章末段連用的幾個(gè)比方蘊(yùn)含的意思。答：_________________________________________________________________________________________________________解析：既要扣住修辭，結(jié)合詞語本身的意義，又要聯(lián)系文中作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)、情感、看法去體會(huì)。答案：家園給人暖和(或庇護(hù))，給人安慰(或激勵(lì))，給人力氣，給人滋潤(或養(yǎng)分)，令人牽掛。三、創(chuàng)新語用9．依據(jù)要求提取下面一段話的主要信息，寫出四個(gè)關(guān)鍵詞(可以是短語)。在當(dāng)代作家中，余光中最先是以詩歌創(chuàng)作的成就見稱于世，并最終奠定其在中國臺(tái)灣文壇的卓越地位的。然而，就在他的詩名在臺(tái)灣“如日中天”之際，這位勤奮的作家又起先了對(duì)散文創(chuàng)作的不懈追求，喊出了“散文革命”的口號(hào)，并用自己的創(chuàng)作對(duì)之做出了極