黃巖區(qū)中考一模語(yǔ)文試題（學(xué)生版+教師版）

2024年初中畢業(yè)生適應(yīng)性考試語(yǔ)文

親愛(ài)的考生：歡迎參加考試！請(qǐng)你認(rèn)真審題，仔細(xì)答題，發(fā)揮最

佳水平。答題時(shí)，請(qǐng)注意以下幾點(diǎn)：

L全卷共6頁(yè)，17分題。滿分120分，其中卷面書(shū)寫(xiě)3分?？?/p>

試時(shí)間120分鐘。

2.答案必須寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的位置上，寫(xiě)在試題卷、草稿紙上無(wú)

效。

3.答題前，請(qǐng)認(rèn)真閱讀答題紙上的“注意事項(xiàng)”，按規(guī)定答題。

4.要求書(shū)寫(xiě)規(guī)范、工整，保持卷面整潔。

一、學(xué)校開(kāi)展“傳承漢字文化”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（68分）

【活動(dòng)緣起】

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生革命性變化，ji6n①盤代替了書(shū)

寫(xiě)，音頻、視頻取代了原有的文字表達(dá)。許多人只能大致記住漢字的

形態(tài)，漸漸提筆忘字，“漢字失寫(xiě)癥"mdn②延?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為錯(cuò)別字

的溫床，”賬與帳很多人分不清”“登陸和登錄，也讓人很抓狂”，這

樣的現(xiàn)象很常見(jiàn)，如易錯(cuò)詞詞云圖所示。

1.結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)拼音正確書(shū)寫(xiě)漢字。

jian①盤man②延

2.從上面詞云圖中，任選一個(gè)不規(guī)范用詞加以改正，并從詞義

角度分析原因。

示例：“帳號(hào)”改為“賬號(hào)”，因?yàn)椤柏悺弊峙耘c錢物有關(guān)，而“巾

”字旁與紡織物有關(guān)，“賬號(hào)”本用于金錢往來(lái)，所以應(yīng)該是“貝”字

旁。

_________改為,因?yàn)?/p>

【答案】1.①.鍵②.蔓

2.①.震憾②.震撼③.因?yàn)椤甐”旁的字常與

手或手上的動(dòng)作有關(guān)，'解"旁的字常與心理、情感等有關(guān)，“震撼”

有震動(dòng)搖撼之意，所以“震撼”的“撼"應(yīng)該是‘V"旁。

【解析】

【1題詳解】

本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

jidn（鍵）盤：計(jì)算機(jī)的一種輸入設(shè)備。

man（蔓）延：向四周擴(kuò)展延伸。

【2題詳解】

本題考查字形及詞語(yǔ)含義。解答時(shí)，任選一個(gè)不規(guī)范用詞加以改

正，理由要合情理。

如：“暇想”改為“遐想”，因?yàn)椤肮ぁ弊峙耘c路程有關(guān)，而“日

”字旁與時(shí)間有關(guān)，“遐想”本用形容想像悠遠(yuǎn)，所以應(yīng)該是“上”字

旁。

“震憾"改為“震撼"，因?yàn)?V"字旁的字常與手或手上的動(dòng)

作有關(guān)，”旁的字常與心理、情感等有關(guān)，“震撼”的意思是內(nèi)心

受到強(qiáng)烈的沖擊或感動(dòng)，所以“震撼”的“撼"應(yīng)該是飛”旁。

“霧淞”改為“霧淞”，因?yàn)椤迸c冰有關(guān)，“3”與水有關(guān),

“霧淞”是云霧或水汽凝結(jié)而成的冰花，“淞”僅用于地名，如發(fā)源于

江蘇、流經(jīng)上海、匯入黃浦江的吳淞江。所以“霧淞”的“淞”應(yīng)該

是“二”旁。

“急燥”改為“急躁”，因?yàn)樽峙缘淖峙c腳有關(guān)，“急躁”是

說(shuō)脾氣暴了就要跺腳，“火”字和火有關(guān)，泛指干燥，易燃，所以“急

躁”的“躁”應(yīng)該是““旁。

“松馳”改為“松弛”，因?yàn)椤肮?字旁的字與弓箭有關(guān)，而“馬”

字旁的字與馬有關(guān)，“馳”是動(dòng)詞，常用來(lái)表示快跑、傳揚(yáng)、向往等意

思，如“奔馳”“馳騁“心馳神往”等。而“弛”是形容詞，“松弛”形

容放松、放下的狀態(tài)。所以“松弛”得“弛”應(yīng)該是“弓”旁。

【漢字溯源】

在距今大約六千年的半坡遺址等地方，已經(jīng)出現(xiàn)刻劃符號(hào)，共達(dá)

五十多種。它們整齊規(guī)范，并且有一定的規(guī)律性，具備了簡(jiǎn)單文字的

特征，學(xué)者們認(rèn)為這可能是漢字的萌芽。漢字形成為系統(tǒng)的文字是公

元前16世紀(jì)的商朝?？脊抛C實(shí)，在商朝早期，中國(guó)文明已發(fā)展到相

當(dāng)高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出現(xiàn)。甲骨文是刻在龜甲

和獸骨上的古老文字。

【漢字比較】

中國(guó)漢字與其他文明古國(guó)文字比較表

文字出現(xiàn)時(shí)期數(shù)量字體狀態(tài)

中國(guó)漢字公元前3000年約4500個(gè)（甲骨文）甲骨文、金文、

小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等全世界至今有16億人使用

巴比倫楔形文字公元前3200年640個(gè)基本字刻符、巖畫(huà)、文

字畫(huà)、圖畫(huà)字消失了2100年

埃及圣書(shū)字公元前3000年2000多個(gè)符號(hào)碑銘體、僧侶體、

大眾體消失了500多年

古印度哈拉巴文字公元前2300年500個(gè)符號(hào)印章文字消失

了3800年

【漢字守護(hù)】

傳承中國(guó)文字，庚續(xù)漢字之美，需要我們規(guī)范使用漢字。傳承、

弘揚(yáng)漢字文化，需要我們保持對(duì)漢字的熱愛(ài)和敬畏，勤閱讀、勤查詢、

勤書(shū)寫(xiě)，保持用筆書(shū)寫(xiě)的能力。

保護(hù)與創(chuàng)新并行，助力漢字再次煥發(fā)生機(jī)。為了保護(hù)和傳承我們

的漢字，國(guó)家和媒體都在積極開(kāi)展對(duì)漢字文化的傳播和推廣。時(shí)下的

《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》和《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等一系

列綜藝節(jié)目深受大家的喜愛(ài)，也得到了廣泛好評(píng)。這在潛移默化中增

強(qiáng)了我們對(duì)母語(yǔ)的文化認(rèn)同感、歸屬感和尊嚴(yán)感。

找準(zhǔn)新技術(shù)與漢字之間的平衡點(diǎn)。隨著IT技術(shù)的發(fā)展，在數(shù)碼

電子產(chǎn)品和傳統(tǒng)的漢字書(shū)寫(xiě)這兩方面，我們既不能顧此失彼，也不能

因噎廢食，我們需要在這兩者之間找好平衡點(diǎn)，掌握一個(gè)“度工

講好漢字故事，凝聚文化自信，需要我們走出去。熟練掌握母語(yǔ)，

用母語(yǔ)驕傲地向全世界展示我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。再結(jié)合自身發(fā)展。

學(xué)習(xí)多國(guó)語(yǔ)言，反過(guò)來(lái)更加促進(jìn)我們的文化發(fā)展。

【漢字熱點(diǎn)】

甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字

的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。近來(lái)，甲骨文這一“冷門絕學(xué)”

熱起來(lái)了。

“3000年前的煮飯工具長(zhǎng)什么樣''"哪個(gè)字是甲骨文里的最萌表

情包”，“甲骨文”的科普視頻又“火”了。從“00后”講解員編排甲

骨文形體舞，到科普甲骨文的教育博主與小學(xué)生們交流甲骨文的視頻

登上熱搜，再到演繹甲骨文的廣播操在校園流行，究其原因，找到了

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代豐富的傳播手段，讓

刻印著民族精神密碼的古老文字，成了鮮活知識(shí)，滿足了民眾的精神

文化生活需要。

由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化需要研究者，也需要普及者。利用更豐富的

形式，更時(shí)尚的語(yǔ)言，讓傳統(tǒng)文化“大眾化”，形成傳承中華文明的

社會(huì)氛圍，才能讓更多傳統(tǒng)文化“火”下去。

摘自微信公眾號(hào)“人民日?qǐng)?bào)評(píng)論”。有刪改

3.閱讀【漢字比較】中的表格材料，寫(xiě)出表格反映的主要信息。

4.近來(lái)，甲骨文為何熱起來(lái)？請(qǐng)結(jié)合上述材料進(jìn)行分析。

5.【漢字熱點(diǎn)】末段作為該部分內(nèi).容的結(jié)尾，是否合適？請(qǐng)分

析你的看法。

【答案】3.中國(guó)漢字與其他文明古國(guó)的文字歷史都很悠久，其

中中國(guó)漢字?jǐn)?shù)量最多，字體最豐富，至今仍在廣泛使用。

4.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代豐富的傳播手段，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活連

接在一起，讓古老文字，成為鮮活知識(shí)，滿足了民眾的精神文化生活

需要（或：用豐富的形式、時(shí)尚的語(yǔ)言讓傳統(tǒng)文化大眾化）；人們能

在創(chuàng)新的方式中了解漢字文化，在潛移默化中獲得文化認(rèn)同感和歸屬

感；找準(zhǔn)了新技術(shù)和傳統(tǒng)文化的平衡點(diǎn)，吸引了人們的興趣；古老的

文字生命力不衰、魅力不減。

5.示例1：合適。因?yàn)榇瞬牧系闹饕獌?nèi)容是介紹甲骨文成為當(dāng)

下熱點(diǎn)的現(xiàn)象及意義，末段寫(xiě)的是如何讓傳統(tǒng)文化繼續(xù)“火”下去，

而甲骨文是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，末段是對(duì)上面材料的總結(jié)與提升,

所以作為該部分內(nèi)容的結(jié)尾是合適的。示例2：不合適。因?yàn)榇瞬牧?/p>

的主要內(nèi)容是介紹甲骨文成為當(dāng)下熱點(diǎn)的現(xiàn)象及意義，末段寫(xiě)的是如

何讓傳統(tǒng)文化繼續(xù)“火"下去，與甲骨文成為熱點(diǎn)的關(guān)系不大，所以

作為該部分內(nèi)容的結(jié)尾是不合適的。

【解析】

【3題詳解】

本題考查概括圖表內(nèi)容的能力。注意根據(jù)表格從文字?jǐn)?shù)量、文字

出現(xiàn)時(shí)期、字體以及使用狀態(tài)四個(gè)角度進(jìn)行分析。

由表格中“數(shù)量”一欄可知，中國(guó)漢字約4500個(gè)、巴比倫楔形

文字有640個(gè)、埃及圣書(shū)字有2000多個(gè)、古印度哈拉巴文字有500

個(gè)，故可得出結(jié)論：中國(guó)漢字?jǐn)?shù)量最多。

由表格中“出現(xiàn)時(shí)期”和“使用狀態(tài)”兩欄可知，中國(guó)漢字從公

元前3000年開(kāi)始，全世界至今有16億人使用；巴比倫楔形文字從公

元前3200年開(kāi)始，已消失了2100年；埃及圣書(shū)字從公元前3000年

開(kāi)始，已消失了500多年；古印度哈拉巴文字從公元前2300年開(kāi)始，

已消失了3800年。故可得出結(jié)論：中國(guó)漢字傳承5000年以上或延續(xù)

時(shí)間最長(zhǎng)，且使用人數(shù)最多。

由表格中“字體”一欄可知，中國(guó)漢字的字體有甲骨文、金文、

小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等多種；巴比倫楔形文字有刻符、巖

畫(huà)、文字畫(huà)、圖畫(huà)字四種字體；埃及圣書(shū)字有碑銘體、僧侶體、大眾

體三種字體；古印度哈拉巴文字為印章文字。故可得出結(jié)論：漢字的

字體最多樣。

【4題詳解】

本題考查提煉信息。

結(jié)合“漢字熱點(diǎn)”第二段“找到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連

接點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代豐富的傳播手段，讓刻印著民族精神密碼的古老文

字，成了鮮活知識(shí)，滿足了民眾的精神文化生活需要“，可知：通過(guò)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代豐富的傳播手段，找到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接

點(diǎn)，讓甲骨文這些古老文字，成了鮮活知識(shí)，滿足了民眾的精神文化

生活需要。

【5題詳解】

本題考查句段作用和內(nèi)容拓展。

“由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化需要研究者，也需要普及者。利用更豐富

的形式，更時(shí)尚的語(yǔ)言，讓傳統(tǒng)文化'大眾化'，形成傳承中華文明

的社會(huì)氛圍，才能讓更多傳統(tǒng)文化‘火'下去"，本段交代了如何讓

傳統(tǒng)文化“火”下去的。根據(jù)其段落與上文之間的關(guān)系表述觀點(diǎn)和理

由。

示例1:合適，因?yàn)樯衔恼劶暗氖羌坠俏倪@一“冷門絕學(xué)''在當(dāng)

下熱起來(lái)了的內(nèi)容，而這段講述如何讓傳統(tǒng)文化“火”下去的，甲骨

文是屬于傳統(tǒng)文化的一部分，這段是對(duì)上文的總結(jié)和升華，不能刪掉。

示例2：不適合，這則材料主要是圍繞甲骨文當(dāng)前的研究狀態(tài)來(lái)

組織材料，先寫(xiě)它火起來(lái)了，再寫(xiě)它受歡迎的表現(xiàn)和原因，這些內(nèi)容

已經(jīng)很完整了，這段話與甲骨文的“火”下去的關(guān)系不大，可以刪掉。

【漢字趣玩】

6.請(qǐng)你參與下面與漢字有關(guān)的趣玩活動(dòng)。

（1）猜字謎

拆除一點(diǎn)，增加三點(diǎn)。（打一字）謎底是

鴻雁高飛鳥(niǎo)不還。（打一字）謎底是

（2）對(duì)對(duì)聯(lián)

請(qǐng)根據(jù)你所學(xué)的對(duì)朕知識(shí)，為下面一幅對(duì)朕選擇合適的下朕。（填

寫(xiě)選項(xiàng)）

上聯(lián)：聯(lián)雅墨香，珠聯(lián)璧合聯(lián)聯(lián)墨

下聯(lián)：

A.弦歌流韻，長(zhǎng)傳禮樂(lè)萬(wàn)萬(wàn)家B.賦誦千章，對(duì)韻常敲灼灼言C.

對(duì)工文妙，意對(duì)詞聯(lián)對(duì)對(duì)文

（3）找成語(yǔ)

請(qǐng)根據(jù)九宮格中的漢字，各識(shí)別一個(gè)體現(xiàn)漢字文化傳承的成語(yǔ)。

出傳

繼脈陳

推新往

①________

遠(yuǎn)川不

長(zhǎng)源根

追頭流

②________

【答案】（1）①.浙②.江（2）C

（3）①.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②.推陳出新

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查字謎。

①根據(jù)“拆除一點(diǎn)，增加三點(diǎn)”，結(jié)合拆字和合字法可知，“拆”

除去一點(diǎn)事“折”，"折”增加三點(diǎn)是“浙，

②結(jié)合拆字和合字法可知，“鴻雁高飛鳥(niǎo)不還”指的是“鴻”去掉

“鳥(niǎo)”字，就是“江

【小問(wèn)2詳解】

本題考查對(duì)聯(lián)。根據(jù)對(duì)聯(lián)詞性相對(duì)等特點(diǎn)，結(jié)合上聯(lián)“聯(lián)雅墨

香，珠聯(lián)璧合聯(lián)聯(lián)墨”分析作答。

A.不合適，“弦歌流韻"是主謂短語(yǔ)，上聯(lián)“聯(lián)雅墨香”是并列短

語(yǔ)；

B.不合適，“賦誦千章"是偏正短語(yǔ)，上聯(lián)“聯(lián)雅墨香”是并列短

語(yǔ)；

C.合適，“對(duì)工文妙”是并列短語(yǔ)，上聯(lián)“聯(lián)雅墨香”是并列短語(yǔ)；

故選C。

【小問(wèn)3詳解】

本題考查成語(yǔ)積累。

根據(jù)要求“各識(shí)別一個(gè)體現(xiàn)漢字文化傳承的成語(yǔ)”：

①“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”意思是河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)。常比喻歷史

悠久，根底深厚。

②“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的

方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。

【漢字之韻】

閱讀與“竹”有關(guān)的古代詩(shī)文，完成下面小題。

［甲］

養(yǎng)竹記

唐?白居易

貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎。始于長(zhǎng)安求假居

處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，

見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相

國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐筐者②斬焉，簪第者③

刈④焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉，數(shù)無(wú)百焉。又有凡草木雜生其中，拳

茸薈郁⑤，有無(wú)竹之心焉。”居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之

目，剪棄若是，本性猶存。乃艾薪薈⑥，除糞壤，疏其間，封“其下，

不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲，依依然，欣欣然，若

有情于感遇也。

嗟乎！竹植物也于人何有哉？以其有似于賢，而人愛(ài)惜之，封植

之，況其真賢者乎！然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能

自異，惟人異之；賢不能自異，惟用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書(shū)

于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。

（選自《白氏長(zhǎng)慶集》）

【注釋】①殄（ti首n）瘁：枯萎。②筐筐（f6i）者：做竹器

的人。③簪第（hu1zhdu）者：掃地的人。④刈（y1）:割。⑤拳

（beng）茸苔郁：形.容草木繁盛茂密口⑥艾（shan）翦（yi）薈：

剪除茂盛的雜草。⑦封：培土。

［乙］

詠竹

宋?王安石

人憐直節(jié)生來(lái)瘦，自許高材老更剛。

曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。

［丙］

《世說(shuō)新語(yǔ)》選段

陳留阮籍、譙國(guó)嵇康、河內(nèi)山濤，三人年皆相比，康年少亞之。

預(yù)此契者：沛國(guó)劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯娜王戎。七人常集于

竹林之下，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢、

7.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之/公問(wèn)其故（《曹劌論戰(zhàn)》）

B.乃芟薪薈/蒙乃始就學(xué)（《孫權(quán)勸學(xué)》）

C.書(shū)于亭之壁/無(wú)從致書(shū)以觀（《送東陽(yáng)馬生序》）

D.三人年皆相比/比至陳（《陳涉世家》）

8.用為文中的劃線句斷句。（限斷兩處）

竹植物也于人何有哉

9.關(guān)于“竹”這一意象，小語(yǔ)、小文交流著自己的閱讀感受，請(qǐng)

你幫助完善討論。

小語(yǔ)：我不理解“以其有似于賢，而人愛(ài)惜之，封植之，況其真

賢者乎！”這一句，你能幫我翻譯一下嗎？

小文：________O

小語(yǔ)；對(duì)于東亭的竹來(lái)說(shuō)，白居易就是“用賢者”，他借自己養(yǎng)

竹子的經(jīng)歷表達(dá)“________”的觀點(diǎn)。

小文：是的，白居易寫(xiě)《養(yǎng)竹記》和韓愈寫(xiě)《馬說(shuō)》的目的有相

似之處，都O

小語(yǔ)：我還發(fā)現(xiàn)白居易和王安石在寫(xiě)竹之外，還寫(xiě)到“凡草木”

和“蒿藜”等，這有什么用意呢？

小文：O

小語(yǔ)：結(jié)合三則材料，我發(fā)現(xiàn)“竹”這一意象有著豐富的內(nèi)涵；

O

10.教材中涉及“竹”的名句有很多，如王維《竹里館》"______,

彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”；劉禹錫《陋室銘》","；蘇軾《定

風(fēng)波?莫聽(tīng)穿林打葉聲》“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？

11.經(jīng)典名著中也有很多人物具有“竹”的品格，請(qǐng)從以下選項(xiàng)

中選擇一個(gè)人物，結(jié)合名著內(nèi)容分析。

A.王冕B.孫少平C.法布爾

【答案】7.B8.竹/植物也/于人何有哉

9.①.由于它與賢人相似，人們就愛(ài)惜它，培植它，何況

對(duì)于真正的賢人呢？②.賢不能自異，惟用賢者異之③.借

物喻人（以竹喻賢者，以千里馬喻人才），表達(dá)對(duì)人才被埋沒(méi)、摧殘

的惋惜（同情），希望統(tǒng)治者能發(fā)現(xiàn)人才、任用人才。④.白居

易《養(yǎng)竹記》借草木雜生寫(xiě)出竹子的生存狀態(tài)惡劣，喻指人才被埋沒(méi)、

摧殘，表達(dá)作者的同情惋惜;“草木雜生”也襯托了竹子“其本性猶存”,

表達(dá)作者對(duì)竹子堅(jiān)貞頑強(qiáng)的贊賞。王安石的《詠竹》是把“蒿藜”與

竹子對(duì)比，寫(xiě)出只有竹子能夠像松柏一樣傲對(duì)冰霜，突出了竹子的堅(jiān)

貞不屈，展現(xiàn)了作者卓爾不群的品格和不向困難低頭的頑強(qiáng)意志。

⑤.竹子正直挺拔、不懼嚴(yán)寒、清氣自然、堅(jiān)貞不屈，就像賢者一樣

有著剛直、堅(jiān)貞、謙虛等好品質(zhì)，也具有魏晉名士般的淡泊名利、放

曠自由的精神。

10.①.獨(dú)坐幽篁里②.無(wú)絲竹之亂耳③.無(wú)案

牘之勞形④.一蓑煙雨任平生

11.示例1:王冕七歲喪父，家境貧寒卻堅(jiān)持讀書(shū)、繪畫(huà)，終有

所成。他拒絕與知縣交往，為拒官職逃去隱居，可見(jiàn)他像竹子一般有

堅(jiān)韌頑強(qiáng)、淡泊名利、灑脫自然的品質(zhì)。

示例2：孫少平家境貧苦，但他刻苦讀書(shū)，渴望在更廣闊的天地

有所作為。后來(lái)成為煤礦工人，憑借努力當(dāng)上組長(zhǎng)。田曉霞的意外死

亡，自己的毀容，這些磨難都沒(méi)有打垮他。他堅(jiān)韌的性格和積極向上、

敢于拼搏的奮斗精神，與竹子的品性相似。

示例3：法布爾在荒石園35年，一邊進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)，一邊進(jìn)

行資料整理，創(chuàng)作《昆蟲(chóng)記沆他曾細(xì)致入微她觀察毛蟲(chóng)的旅行，他

曾不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，他也曾一蹲好幾個(gè)小時(shí)觀察螞蟻。他專注、堅(jiān)

毅、堅(jiān)持不懈的研究精神正如竹的品性一般。

【解析】

【7題詳解】

本題考查文言文一詞多義。

A.故：原來(lái)的/原因；

B.乃：都是“于是，就”的意思；

C.書(shū)：書(shū)寫(xiě)/書(shū)籍；

D.比：并列，挨著/等到；

故選Bo

【8題詳解】

本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意,

分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：竹子，

不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？根據(jù)句子成分分析可知：首先,

我們看到“竹”是句子的主語(yǔ)，表示這是一種植物，因此“竹”后面

應(yīng)該斷開(kāi)。接著，“植物也”是對(duì)“竹”的進(jìn)一步解釋，說(shuō)明竹是一種

植物，所以“植物也”后面也應(yīng)該斷開(kāi)。最后，“于人何有哉”是一個(gè)

完整的句子，表達(dá)的是竹子這種植物與人之間的關(guān)系或意義，因此作

為一個(gè)整體不應(yīng)該被斷開(kāi)。綜上所述，我們得到的斷句是“竹/植物

也/于人何有哉”。

【9題詳解】

本題考查文章內(nèi)容理解和情景對(duì)話。

(1)此空考查對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯

為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、

古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、

被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。

本句重點(diǎn)字詞：以：由于，因?yàn)?；賢，形容詞，指有德行、有才

能、有智慧的人或事物；封植，動(dòng)詞短語(yǔ)，這里可能指培養(yǎng)、扶持或

保護(hù)某物，使其成長(zhǎng)或發(fā)展；況：何況。

(2)此空考查對(duì)白居易《養(yǎng)竹記》中作者觀點(diǎn)的理解。

從“賢不能自異”可知，作者認(rèn)為賢才本身并不會(huì)自我標(biāo)榜；“惟

用賢者異之”則指出，真正使賢才得到重用的是那些能發(fā)現(xiàn)并任用賢

才的人。因此，此空應(yīng)填“賢不能自異，惟用賢者異之“，即賢才不

能自我顯異，唯有被任用者才能使其顯異。

(3)此空考查對(duì)白居易《養(yǎng)竹記》和韓愈《馬說(shuō)》寫(xiě)作目的的

理解。

白居易在《養(yǎng)竹記》中，通過(guò)描述竹子的生長(zhǎng)環(huán)境和其堅(jiān)韌不屈

的品性，來(lái)隱喻和比擬人才在社會(huì)中的處境和應(yīng)有的品質(zhì)。他寫(xiě)道:

“以其有似于賢，而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎！”這里的“以

竹喻賢者”的意味十分明顯，他借竹子的形象來(lái)呼吁人們要珍惜和重

視真正的賢才。同樣，韓愈在《馬說(shuō)》中也使用了類似的手法。他借

千里馬被埋沒(méi)和浪費(fèi)的境遇，來(lái)暗喻當(dāng)時(shí)社會(huì)中許多有才華的人被忽

視和埋沒(méi)的情況。他寫(xiě)道：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，

而伯樂(lè)不常有。"這句話也反映了韓愈對(duì)人才被埋沒(méi)的痛心和對(duì)能識(shí)

才、用才的“伯樂(lè)”的渴望。因此，白居易和韓愈在《養(yǎng)竹記》和《馬

說(shuō)》中都運(yùn)用了“借物喻人"的手法，通過(guò)竹子和千里馬的形象，來(lái)

表達(dá)對(duì)人才被埋沒(méi)、摧殘的惋惜(同情)，同時(shí)希望統(tǒng)治者能夠發(fā)現(xiàn)、

任用真正的人才。

兩篇文章都采用了借物喻人的手法，通過(guò)竹子和千里馬來(lái)比喻賢

才和人才。同時(shí)，兩篇文章都表達(dá)了對(duì)人才被埋沒(méi)、摧殘的惋惜和同

情，以及希望統(tǒng)治者能發(fā)現(xiàn)并任用人才的愿望。因此，此空可填：以

竹喻賢者，以千里馬喻人才，表達(dá)對(duì)人才被埋沒(méi)、摧殘的惋惜，希望

統(tǒng)治者能發(fā)現(xiàn)人才、任用人才

(4)此空考查對(duì)白居易《養(yǎng)竹記》和王安石《詠竹》中“凡草

木”和“蒿藜”等意象的用意分析。

白居易在《養(yǎng)竹記》中提到“又有凡草木雜生其中，拳茸薈郁，

有無(wú)竹之心焉。”這句話借草木雜生的狀態(tài)寫(xiě)出了竹子的生存環(huán)境惡

劣，暗示了人才被埋沒(méi)、被其他“凡草木”所包圍和掩蓋的處境。同

時(shí)，白居易在整理竹子之后，竹子”日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲，依依

然，欣欣然，若有情于感遇也”的復(fù)蘇狀態(tài)，不僅表達(dá)了對(duì)竹子堅(jiān)貞

頑強(qiáng)本性的贊賞，也暗含了對(duì)被埋沒(méi)人才重新被發(fā)掘和珍視的期望。

王安石的《詠竹》中，“曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜”這兩句

則通過(guò)對(duì)比“蒿藜”與竹子在雨露和冰霜中的不同表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了竹子

能夠像松柏一樣傲對(duì)冰霜，突出了竹子的堅(jiān)貞不屈和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。

這種對(duì)比不僅贊美了竹子的高尚品質(zhì)，也展現(xiàn)了作者自己卓爾不群的

品格和不向困難低頭的頑強(qiáng)意志。

(5)此空考查對(duì)“竹”這一意象內(nèi)涵的總結(jié)。

白居易的《養(yǎng)竹記》口，“竹植物也于人何有哉？以其有似于賢，

而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎！”這句話表明竹子之所以受到

人們的喜愛(ài)和珍視，是因?yàn)樗哂信c賢者相似的品質(zhì)。竹子的正直挺

拔、堅(jiān)貞不屈等特性，正是賢者所具備的品質(zhì)。

王安石的《詠竹》中，“人憐直節(jié)生來(lái)瘦，自許高材老更剛”描

述了竹子的瘦直和高材，展現(xiàn)了其剛直不阿的品質(zhì)。而“曾與蒿藜同

雨露，終隨松柏到冰霜”則進(jìn)一步突出了竹子在逆境中依然堅(jiān)韌不拔

的精神，與賢者在艱難困苦中依然堅(jiān)守道德、保持高尚品質(zhì)的形象相

呼應(yīng)。

《世說(shuō)新語(yǔ)》選段中提到的“竹林七賢”，他們以竹子為象征，

在竹林中集會(huì)、飲酒、清談，體現(xiàn)了魏晉名士淡泊名利、放曠自由的

精神風(fēng)貌。這種精神與竹子的清雅、高潔相契合，進(jìn)一步豐富了“竹

”這一意象的內(nèi)涵。

綜上所述，“竹”這一意象具有豐富的內(nèi)涵，它象征著賢者的高

尚品質(zhì)、剛直不阿的精神以及魏晉名士的淡泊名利、放曠自由的精神

風(fēng)貌。這些內(nèi)涵使得“竹”成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的象征符

號(hào)。

從題干給出的材料可以看出，竹子具有正直挺拔、不懼嚴(yán)寒、清

氣自然、堅(jiān)貞不屈等自然屬性，這些屬性與賢者的剛直、堅(jiān)貞、謙虛

等品質(zhì)相契合。同時(shí)，竹子還體現(xiàn)了魏晉名士淡泊名利、放曠自由的

精神。因此，此空可填：竹子正直挺拔、不懼嚴(yán)寒、清氣自然、堅(jiān)貞

不屈，就像賢者一樣有著剛直、堅(jiān)貞、謙虛等好品質(zhì)，也具有魏晉名

士般的淡泊名利、放曠自由的精神。

【10題詳解】

本題考查名句名篇的積累和默寫(xiě)。

木題需要注意“幽篁、案牘、蓑”等字詞的正確書(shū)寫(xiě)。

11題詳解】

本題考查名著閱讀人物形象。本題要求從所給選項(xiàng)中選擇一個(gè)具

有“竹”的品格的人物，并結(jié)合名著內(nèi)容進(jìn)行分析?！爸瘛钡钠犯裢ǔ?/p>

指正直、堅(jiān)韌、高潔、謙遜等品質(zhì)。我們需要從A、B、C三個(gè)選項(xiàng)中

挑選出與這些品質(zhì)相符的人物，并結(jié)合其所在名著的具體情節(jié)和人物

性格進(jìn)行闡述。

示例：

A.王冕：王冕是《儒林外史》中的一位重要人物，他出身貧寒，

但志向高遠(yuǎn)，自學(xué)成才，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)竹。他的畫(huà)作中，竹子挺拔堅(jiān)韌，

象征著他不屈不撓、高潔自守的品格。王冕一生淡泊名利，不為世俗

所動(dòng)，正是“竹”所代表的那種“寧折不屈”的精神的生動(dòng)寫(xiě)照。

B.孫少平：在《平凡的世界》中，孫少平是一個(gè)典型的“竹”式

人物。他出身農(nóng)村，但憑借自己的努力和堅(jiān)持，在城市中闖出了一番

天地。孫少平在面對(duì)困境時(shí)，始終保持著正直的品格和高尚的情操，

他對(duì)待朋友真誠(chéng)，對(duì)待工作敬業(yè)，這種堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神與

“竹”的品格相契合。

C.法布爾：雖然法布爾是《昆蟲(chóng)記》的作者，但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他并

非小說(shuō)中的虛構(gòu)人物。然而，如果將他的科學(xué)精神與“竹”的品格相

聯(lián)系，我們可以發(fā)現(xiàn)法布爾對(duì)昆蟲(chóng)研究的執(zhí)著和專注，正是對(duì)“竹”

所代表的高潔、堅(jiān)韌品質(zhì)的體現(xiàn)。他不怕困難，不怕失敗，只為追求

真理，這種精神與“竹”的品格相契合。然而，由于法布爾并非小說(shuō)

人物，這一分析略顯牽強(qiáng)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲文：

貞元十九年春天，白居易通過(guò)拔萃科考試及第，被任命為校書(shū)郎。

他開(kāi)始在長(zhǎng)安尋找借住的地方，最后找到了常樂(lè)里已故關(guān)相國(guó)私人府

邸的東亭，并住了下來(lái)。第二天，當(dāng)他走到亭子的東南角時(shí)，他看到

那里有一叢竹子，但枝葉凋零，沒(méi)有生氣。他詢問(wèn)關(guān)家的老人，老人

說(shuō)：“這是關(guān)相國(guó)親手種的竹子。自從關(guān)相國(guó)去世后，其他人借住在

這里，于是那些長(zhǎng)得好的竹子被砍去做了竹筐，長(zhǎng)得高的竹子被砍去

做了竹簪，剩下的竹子被砍得不成形，既不長(zhǎng)也不得，連百根都不到

To另外，還有各種雜亂的草木長(zhǎng)在中間，混在一起，根本看不出這

里是竹叢「白居易看到這些竹子，想到它們?cè)?jīng)被有德之人種植，

但現(xiàn)在卻被這些俗人輕視和糟蹋，感到非常惋惜。然而，盡管被剪得

如此，竹子的本性依然存在。于是，他清除了雜亂的草木，挖去了污

穢的泥土，給竹子留下足夠的空間，用土封好根部，不到一天就完成

了這些工作。從此，每當(dāng)太陽(yáng)升起，這里就有清涼的樹(shù)蔭；每當(dāng)風(fēng)吹

來(lái)，就有清脆的竹聲。這些竹子似乎因?yàn)楸徽疹櫠械綒g喜。

可嘆??！竹子，不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它

與賢人相似，人們就愛(ài)惜它，培植它，何況對(duì)于真正的賢人呢？然而，

竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子

本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠人來(lái)加以區(qū)別，賢人本

身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。

因此，寫(xiě)了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上，是為了留給以后居

住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。

丙文：

陳留的阮籍、譙國(guó)的嵇康和河內(nèi)的山濤，他們?nèi)说哪昙o(jì)都差不

多大，其中嵇康稍微年輕一些。與他們一同結(jié)下深厚情誼的還有：沛

國(guó)的劉伶、陳留的阮咸、河內(nèi)的向秀和瑯娜的王戎。這七個(gè)人常常在

竹林下聚會(huì)，他們無(wú)拘無(wú)束、暢談飲酒，因此世人稱他們?yōu)椤爸窳制?/p>

賢”。

閱讀“窗外”為題的現(xiàn)代詩(shī)文，完成下面小題。

窗外

谷靜

①經(jīng)過(guò)一日雨、一夜風(fēng)，霧霾盡散，窗外再看不到穿短袖的人,

夏天總算趕在來(lái)暖氣之前徹底走了?？諝馇迩逅?，林立的高樓央

縫里的天也藍(lán)得清透高遠(yuǎn)，連那銀杏葉子也認(rèn)認(rèn)真真黃亮起來(lái)了。

②我起身走到窗前，看那棵銀杏。它滿樹(shù)扇形的葉子都已轉(zhuǎn)黃,

只有葉柄還略帶一點(diǎn)綠色，陽(yáng)光下黃得靈動(dòng)，美得炫目。一陣微風(fēng),

那些小黃扇子就翻動(dòng)起來(lái)，跳起一場(chǎng)盛大的舞蹈。我貪戀它的金黃,

卻只在每年十一月的十幾天才關(guān)注到它，其他三百五十天，在我看不

見(jiàn)的時(shí)候，它的生命也在默默延展吧？而它盛大的舞蹈，也不是為了

悅我眼目吧？

③和它比鄰而居的本來(lái)是一棵玉蘭，正對(duì)著我書(shū)房的窗子。收房

的時(shí)候，五蘭花正像一個(gè)個(gè)白衣仙女在枝頭玉立，我著實(shí)歡喜了一陣

子。因?yàn)榇巴庥杏裉m花白如玉，更因?yàn)榻袢硕嘁浴靶烈摹睘橛裉m的別

稱，我就不辨真?zhèn)蔚赜浵铝恕Ｕl(shuí)知就是這一年夏天，一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨摧

折了它，眼瞅著它掛水多日，也沒(méi)能像賈平凹的“小桃樹(shù)”一般再灼

灼地開(kāi)出花來(lái)。原來(lái)世間無(wú)情的生命，是要遭遇更多無(wú)常的。

④后來(lái)工人又在窗外栽了一棵蘋果樹(shù)，蘋果樹(shù)每年春天都開(kāi)粉白

的花，夏天結(jié)青的果子，果子不待變紅就被孩子們用各種辦法打掉了。

樹(shù)下和臺(tái)階上，經(jīng)常有啃過(guò)一口的青果子。想來(lái)孩子們總是希望自己

可以碰到一個(gè)甜的，一個(gè)一個(gè)地、一年一年地，都沒(méi)有如愿，但他們

依然年年盼望著一顆甜的果子。

⑤我一直不太習(xí)慣高的樓層，喜歡抬頭見(jiàn)綠，I日家在民心河邊,

住七樓。民心河剛修好的時(shí)候，我跟同住河邊的朋友開(kāi)玩笑：以后我

就搖著船去你家串門了。但終歸是一個(gè)玩笑，民心河里的水時(shí)有時(shí)無(wú),

船是行不了的。但河邊的柳樹(shù)，卻總把第一縷春色送到我眼前。

⑥廚房的窗正對(duì)民心河，東西兩個(gè)方向都可以看很遠(yuǎn)。早晨拉開(kāi)

窗簾，就能看見(jiàn)窗外綠柳披拂，綠柳間還有絨花樹(shù)，一年里好幾個(gè)月

都舉著滿樹(shù)粉紅的小傘，茸茸的，柔柔的，輕云一般。后來(lái)才知道,

絨花樹(shù)又叫合歡樹(shù)。就是史鐵生用以紀(jì)念母親的樹(shù)。但這，是我搬家

以后才知道的，所以很是遺憾，感覺(jué)當(dāng)年在絨花樹(shù)上錯(cuò)過(guò)了很多故事。

⑦周末總是悠閑一些，做假的時(shí)候抬眼看見(jiàn)好景致，就停下來(lái)觀

賞：晴天的傍晚，橘色的夕陽(yáng)染紅滿天云霞，也把橙色鋪在河面，閃

閃的，奪了絨花樹(shù)的光彩；煙雨蒙蒙的時(shí)候，于柳樹(shù)最相宜，河面上

的雨霧和朦朧的柳煙，總讓我疑心到了江南。那時(shí)候我還很年輕，忙

著在這個(gè)城市扎根，忙著照顧家庭和孩子，時(shí)間總是不夠用。只有這

時(shí)候，才感覺(jué)時(shí)間慢下來(lái)，心也柔軟下來(lái)了，像柳煙，像絨花，像個(gè)

女子。

⑧因?yàn)榱鴺?shù)和絨花樹(shù)，我真切地感受到自己跟土地的聯(lián)系，這讓

我踏實(shí)。所以后來(lái)選這套房的時(shí)候，我選了二樓。

⑨在那個(gè)最冷的冬天，我就坐在客廳寬大的窗子下，無(wú)遮無(wú)攔地

曬著陽(yáng)光：想象車都趴在馬路上，人都貓?jiān)诖白雍竺?，等春天。終于

等到迎春看似干枯的枝條爆出第一瓣鵝黃，等到央竹桃、海棠也都開(kāi)

出紅艷艷的花來(lái)，整個(gè)世界都活起來(lái)了：街上響著惱人的汽車?yán)嚷暎?/p>

黃衣的外賣小哥兒一手拎著袋子一手舉著電話奔跑，穿校服的孩子飛

一樣地騎著自行車。

⑩轉(zhuǎn)眼就到了“花褪殘紅青杏小”的時(shí)節(jié)，不開(kāi)花的玉蘭和沒(méi)有

經(jīng)秋的銀杏辨識(shí)度很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，只是混在眾樹(shù)里面的一片綠色而

已，整個(gè)夏天，窗外就是那么一團(tuán)一團(tuán)的綠。也就是這些無(wú)意辨識(shí)的

綠，把昂揚(yáng)的生命力送至眼前，流進(jìn)心里，在鋼筋混凝土的森林里,

給人慰藉，帶走疲倦、焦灼和膽怯。

去年葉落的時(shí)候，我在陽(yáng)臺(tái)上眼看著一個(gè)工人騎著三輪車停在

樹(shù)下，然后用一根竹竿輪流敲打兩棵銀杏，然后把打落的葉子收到他

的三輪車上準(zhǔn)備拉走。我在窗子里喊：“師傅，別打了，多好看。”他

卻什么都聽(tīng)不見(jiàn)。我明白，位置不同，世界就不同：于我，片片金黃

是銀杏的盛裝；于他，片片金黃就是片片麻煩。

許多植物都是春秋兩季才色彩斑斕，夏天都一樣綠著，忙著吸

收天地精華，然后在秋天或者來(lái)年春天，幻化出獨(dú)特的美麗：或者在

春日的嬌艷里喧鬧歡騰，或者在秋天的斑斕里安忍沉穩(wěn)。周而復(fù)始地,

把生命的榮枯展示給我們看。

我的心一陣悸動(dòng)，人又何嘗不是如此呢？不都是夏天窗外團(tuán)團(tuán)

的綠，正醞釀著一場(chǎng)輝煌盛大又安靜的舞蹈嗎？周而復(fù)始，永不謝幕。

(摘自《思維與智慧》2024年2期，有刪改)

12.欣賞插圖，回答問(wèn)題。

(1)請(qǐng)根據(jù)原文敘寫(xiě)的順序?yàn)橄铝腥鍒D排序并為C圖取名。

排序：________C：__________

(2)C圖對(duì)應(yīng)的文章內(nèi)容是否可以刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。_________

13.散文語(yǔ)言耐人尋味，請(qǐng)自選角度賞析文中劃波浪線的句子。

想來(lái)孩子們總是希望自己可以碰到一個(gè)甜的，一個(gè)一個(gè)地、一年

一年地，都沒(méi)有如愿，但他們依然年年盼望著一顆甜的果子。

14.結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)末段劃線句“不都是夏天窗外團(tuán)團(tuán)的綠,

正醞釀著一場(chǎng)輝煌盛大又安靜的舞蹈嗎”的理解。

15.看到的景物往往觸發(fā)我們的情思，引發(fā)我們的聯(lián)想和思考,

譬如下面兩首小詩(shī)。請(qǐng)從“海邊”“橋上“樹(shù)下”中選擇一個(gè)作為標(biāo)題，

嘗試寫(xiě)一首小詩(shī)，不超過(guò)6行。

雨點(diǎn)

擊在窗玻璃上

叮叮當(dāng)當(dāng)

若揚(yáng)琴擊樂(lè)

清脆悅耳

驚醒了檐間的雙燕

窗外

黎明時(shí)我向窗外眺望，

一棵蘋果幼苗沐著曙光。

又一個(gè)黎明我望向窗外，

蘋果樹(shù)已是果實(shí)累累。

可能很多歲月已經(jīng)逝去，

而睡夢(mèng)中的事已了無(wú)印記。

【答案】12.①.BCA②.曾經(jīng)?河景感悟③.不

能刪去，C圖對(duì)應(yīng)的第(5)-(8)段是插敘，寫(xiě)的是我回憶年輕時(shí)

因忙碌而無(wú)暇欣賞窗外的美麗景色，因而很遺憾，從而明白了自己與

土地的聯(lián)系，為下文我慢下來(lái)感受生活，喜愛(ài)欣賞窗外四季的風(fēng)景,

親近自然做鋪墊。

13.“一個(gè)一個(gè)，一年一年”通過(guò)數(shù)量詞反復(fù)，寫(xiě)出了孩子們反

復(fù)試吃蘋果的希望-失望-希望的過(guò)程，突出孩子們對(duì)在夏天吃到甜蘋

果的愿望很強(qiáng)烈、很執(zhí)著，也反映了孩子們?nèi)鄙俚却哪托摹?/p>

14.很多植物在夏天綠成一團(tuán)，充滿昂揚(yáng)的生命力，默默地凝聚

力量以在將來(lái)奏出生命的華章，展示自己生命的輝煌，不只是為他人

欣賞，更是為了實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。人也如此，譬如外賣小哥、校

服少年和年輕的我，都在默默努力，積蓄著力量，以期在將來(lái)創(chuàng)造自

己的生命價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。此句表達(dá)了作者對(duì)昂揚(yáng)的生命

力的贊美和淡然而又熱烈的人生態(tài)度。

15.示例：

海邊

除了歡聲笑語(yǔ)，還有

默不作聲的沙子

歷經(jīng)千錘百煉

任海浪拍打

是一種默契

抑或是一種忍讓

【解析】

【12題詳解】

(1)(2)本題考查內(nèi)容理解。本文主要內(nèi)容描述了作者在不同

季節(jié)、不同環(huán)境中通過(guò)窗外的景象，感悟生命與自然的美好與變化。

文中描述了窗外的銀杏樹(shù)、玉蘭樹(shù)、蘋果樹(shù)以及民心河邊的柳樹(shù)和絨

花樹(shù)等植物在不同季節(jié)的景象，以及作者對(duì)這些景象的感悟和體驗(yàn)。

作者通過(guò)觀察窗外的植物，感受到了生命的頑強(qiáng)、美麗和變化，以及

自然帶來(lái)的慰藉和啟示。同時(shí)，文中也反映了作者對(duì)于生命無(wú)常、位

置不同導(dǎo)致對(duì)事物看法不同的理解，以及對(duì)于生命周而復(fù)始、永不謝

幕的感悟。整體而言，本文傳達(dá)了作者對(duì)自然和生命的熱愛(ài)與敬畏之

情。

結(jié)合文中第段中“去年葉落的時(shí)候，我在陽(yáng)臺(tái)上眼看著一個(gè)工

人騎著三輪車停在樹(shù)下，然后用一根竹竿輪流敲打兩棵銀杏，然后把

打落的葉子收到他的三輪車上準(zhǔn)備拉走。我在窗子里喊：'師傅，別

打了，多好看。'他卻什么都聽(tīng)不見(jiàn)。我明白，位置不同，世界就不

同：于我，片片金黃是銀杏的盛裝；于他，片片金黃就是片片麻煩”

可知，寫(xiě)的是“去年?銀杏思緒”。

結(jié)合⑤段中“我一直不太習(xí)慣高的樓層，喜歡抬頭見(jiàn)綠，舊家在

民心河邊，住七樓。民心河剛修好的時(shí)候，我跟同住河邊的朋友開(kāi)玩

笑：以后我就搖著船去你家串門了。但終歸是一個(gè)玩笑，民心河里的

水時(shí)有時(shí)無(wú)，船是行不了的。但河邊的柳樹(shù)，卻總把第一縷春色送到

我眼前”，第⑥段”廚房的窗正對(duì)民心河，東西兩個(gè)方向都可以看很

遠(yuǎn)。早晨拉開(kāi)窗簾，就能看見(jiàn)窗外綠柳披拂，綠柳間還有絨花樹(shù)，一

年里好幾個(gè)月都舉著滿樹(shù)粉紅的小傘，茸茸的，柔柔的，輕云一般。

后來(lái)才知道，絨花樹(shù)又叫合歡樹(shù)。就是史鐵生用以紀(jì)念母親的樹(shù)。但

這，是我搬家以后才知道的，所以很是遺憾，感覺(jué)當(dāng)年在絨花樹(shù)上錯(cuò)

過(guò)了很多故事”，⑦段中“周末總是悠閑一些，做飯的時(shí)候抬眼看見(jiàn)

好景致，就停下來(lái)觀賞：晴天的傍晚，橘色的夕陽(yáng)染紅滿天云霞，也

把橙色鋪在河面，閃閃的，奪了絨花樹(shù)的光彩；煙雨蒙蒙的時(shí)候，于

柳樹(shù)最相宜，河面上的雨霧和朦朧的柳煙，總讓我疑心到了江南。那

時(shí)候我還很年輕，忙著在這個(gè)城市扎根，忙著照顧家庭和孩子，時(shí)間

總是不夠用。只有這時(shí)候，才感覺(jué)時(shí)間慢下來(lái)，心也柔軟下來(lái)了，像

柳煙，像絨花，像個(gè)女子”可概括為：曾經(jīng)?河景感悟。

結(jié)合文中第②段中“我起身走到窗前，看那棵銀杏。它滿樹(shù)扇形

的葉子都已轉(zhuǎn)黃，只有葉柄還略帶一點(diǎn)綠色，陽(yáng)光下黃得靈動(dòng)，美得

炫目。一陣微風(fēng)，那些小黃扇子就翻動(dòng)起來(lái)，跳起一場(chǎng)盛大的舞蹈。

我貪戀它的金黃，卻只在每年十一月的十幾天才關(guān)注到它，其他三百

五十天，在我看不見(jiàn)的時(shí)候，它的生命也在默默延展吧？而它盛大的

舞蹈，也不是為了悅我眼目吧？”可概括為：眼前?生命隨想。

根據(jù)段落位置，由此得出順序：BCAo

(3)本題考查內(nèi)容理解和句段作用。

結(jié)合⑤一⑧段中內(nèi)容可知，第⑤至⑧段的主要內(nèi)容是描述了作者

在不同居住環(huán)境中對(duì)窗外景色的觀察和感受，與C圖對(duì)應(yīng)。作者首先

回憶了舊家住在民心河邊時(shí)，窗外的柳樹(shù)和絨花樹(shù)（合歡樹(shù)）給她帶

來(lái)的美好感受，特別是絨花樹(shù)在一年中的美麗景象和它在史鐵生紀(jì)念

母親作品中的意義，讓她深感遺憾未能在舊家時(shí)更加深入地體會(huì)這些。

隨后，作者描述了在現(xiàn)在住所二樓時(shí)，她能夠更直接地感受到與土地

的聯(lián)系，特別是在周末做飯時(shí)，窗外的景色讓她感到時(shí)間慢下來(lái)，心

情變得柔軟。此外，作者還提到了在一個(gè)最冷的冬天里，通過(guò)寬大的

窗戶享受陽(yáng)光，以及隨后隨著春天的到來(lái)，窗外的世界變得充滿活力。

這些段落展現(xiàn)了作者對(duì)窗外景色的珍視以及它給生活帶來(lái)的慰藉和

愉悅。作者通過(guò)窗外的綠色景象，感受到了與土地的聯(lián)系和踏實(shí)感，

為下文我慢下來(lái)感受生活，喜愛(ài)欣賞窗外四季的風(fēng)景，親近自然做鋪

墊，如果刪去會(huì)影響表達(dá)效果。所以，不能刪去。

【13題詳解】

本題考查賞析句子。解答時(shí)，結(jié)合句子內(nèi)容，自選角度進(jìn)行分析

即可。

詞語(yǔ)運(yùn)用：句子中的“一個(gè)一個(gè)”和“一年一年”通過(guò)數(shù)量詞的

反復(fù)使用，生動(dòng)地描繪了孩子們每年夏天都嘗試吃到甜蘋果的情景。

這種重復(fù)的用詞方式不僅增強(qiáng)了句子的節(jié)奏感，還加深了讀者的感受,

使孩子們對(duì)甜蘋果的渴望和失望的情感更加鮮明。

句式結(jié)構(gòu)：句子采用了“希望-失望-希望”的循環(huán)結(jié)構(gòu)，反映了

孩子們年復(fù)一年對(duì)甜蘋果的期待和不斷嘗試的過(guò)程。這種句式結(jié)構(gòu)既

符合孩子們的心理特征，也增加了句子的韻律美。

情感表達(dá)：句子中的“都沒(méi)有如愿”和“依然年年盼望”形成了

鮮明的對(duì)比，突出了孩子們對(duì)甜蘋果的執(zhí)著追求和對(duì)美好生活的向往。

同時(shí)，這種情感表達(dá)也體現(xiàn)了作者對(duì)孩子們純真、堅(jiān)韌的贊美和同情。

象征意義：句子中的“甜的果子”不僅指蘋果，還可以象征著孩

子們對(duì)美好生活的向往和追求。通過(guò)對(duì)孩子們年年盼望甜蘋果的描述,

作者表達(dá)了對(duì)孩子們純真夢(mèng)想的呵護(hù)和支持，也反映了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的

深刻思考。

【14題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

這句話是文章的結(jié)尾，作者通過(guò)對(duì)窗外的觀察，引發(fā)了對(duì)人生的

深刻感悟。在這里，“夏天窗外團(tuán)團(tuán)的綠”象征著生活中的平凡和單

調(diào)，而“醞釀著一場(chǎng)輝煌盛大又安靜的舞蹈”則隱喻著人們?cè)谄椒采?/p>

活中所蘊(yùn)含的潛力和美好。盡管夏天窗外的綠色可能不被注意，但正

是這種平凡的存在，為生活增添了生機(jī)和活力，就像人們?cè)谌粘Ｉ?/p>

中雖然不總是處于焦點(diǎn)，但每個(gè)人都有自己的價(jià)值和潛力。文章中多

次提到孩子們對(duì)甜的果子的期待，以及人們對(duì)美好生活的向往，這些

都是“輝煌盛大”的體現(xiàn)。而“安靜的舞蹈”則暗示了這種美好是在

平凡、低調(diào)中逐漸展現(xiàn)的，不需要張揚(yáng)或炫耀。這句話表達(dá)了作者對(duì)

于人生的理解，即盡管生活可能充滿了平凡和單調(diào)，但每個(gè)人都有自

己獨(dú)特的價(jià)值和潛力，只要用心去感受和發(fā)現(xiàn)，就能在普通的生活中

找到美好和意義。綜上所述，這句話揭示了文章的主旨，即盡管生活

可能看起來(lái)平凡無(wú)奇，但每個(gè)人都有自己的價(jià)值和潛力，就像窗外的

綠色一樣，為生活帶來(lái)了生機(jī)和活力。通過(guò)這樣的比喻和隱喻，作者

鼓勵(lì)讀者在平凡的生活中尋找和創(chuàng)造美好，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是生活的

主角，都有自己的舞蹈可以跳。

【15題詳解】

本題考查仿寫(xiě)詩(shī)歌。開(kāi)放性試題，答案不唯一。從“海邊”“橋

上“樹(shù)下”中選擇一個(gè)作為標(biāo)題，結(jié)合自己的理解進(jìn)行創(chuàng)作即可。

示例一：

海邊

浪花

拍打著海岸線

泡沫般輕盈

海鷗的叫聲

穿透了云層

帶來(lái)了遠(yuǎn)方的故事

示例二：

橋上

鐵索纏繞著古老的石橋

車輛穿梭其上

行人的腳步

橋下的河流

靜靜地流淌著歲月

示例三：

樹(shù)下

綠葉

遮蔽了陽(yáng)光的直射

樹(shù)影婆娑

鳥(niǎo)兒的歌聲

穿透了林間

帶來(lái)了寧?kù)o的思緒

二、（49分）學(xué)校開(kāi)展“心海護(hù)航”心理健康節(jié)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

活動(dòng)一：詩(shī)文名著，潤(rùn)心解惑

16.某同學(xué)經(jīng)常因?yàn)楦鞣N煩惱陷入心靈的困境，請(qǐng)你推薦古詩(shī)文

名句和經(jīng)典名著，從中汲取精神力量，與他共勉。

（1）從古詩(shī)文名句口汲取精神力量。李白《行路難》（其一）中

的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，"，告訴我們即使處于人生低谷，也

要執(zhí)著追求理想。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的“,

"啟發(fā)我們不要被一時(shí)的困難險(xiǎn)阻打倒，要相信未來(lái)充滿希

望。我們還能用“,________”時(shí)時(shí)鼓勵(lì)自己，積極面對(duì)

生活。

（2）從經(jīng)典名著中汲取精神力量。從以下三部名著中任選一部，

結(jié)合內(nèi)容談?wù)勎覀兡軓闹蝎@得怎樣的精神力量？

A《簡(jiǎn)?愛(ài)》B.《名人傳》C.《鋼鐵是怎樣煉成的》

【答案】（1）①.直掛云帆濟(jì)滄海②.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)

③.病樹(shù)前頭萬(wàn)木春④.示例：千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁⑤.任爾東

西南北風(fēng)（不以物喜，不以己悲/莫道桑榆晚，為霞尚滿天/海內(nèi)存知

己，天涯若比鄰/晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄等）

（2）示例1：簡(jiǎn)?愛(ài)自幼便遭受了生活的磨難，遭到舅母的虐

待和表哥的侮辱，在寄宿學(xué)校受到欺壓，這些都沒(méi)有擊垮她，反而使

她更加堅(jiān)強(qiáng)，敢于反抗不公，追求公平與正義。這種勇敢和堅(jiān)韌的品

質(zhì)給予了我們精神力量，她讓我們明白，無(wú)論生活中遇到多大的困難,

都不應(yīng)放棄自己，而應(yīng)勇敢地面對(duì)，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

示例2：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾從小就在社會(huì)最底層飽

受折磨和侮辱，后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下逐步走上革命道路，經(jīng)歷了一

系列的人生挑戰(zhàn)，都沒(méi)能使他倒下，反而使他更加勇敢堅(jiān)強(qiáng)。最后癱

瘓?jiān)诖?，仍以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作。我們可以從保爾身上汲取自強(qiáng)不

息、奮發(fā)向上、頑強(qiáng)奮斗的精神力量。

示例3：貝多芬在創(chuàng)作的鼎盛期遭到失聰?shù)拇驌?，?ài)情的缺失、

經(jīng)濟(jì)的窘迫和侄子的不肖，也讓他痛苦不已，但他卻始終堅(jiān)守理想,

以音樂(lè)為生命，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)動(dòng)人的樂(lè)章。我們能從貝多芬身上汲取到

即使遭受再大的打擊也要堅(jiān)持下去的精神力量。

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查名句默寫(xiě)。

默寫(xiě)題解題時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題,

找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏

字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。最后兩空，寫(xiě)出兩句格調(diào)積極的詩(shī)句即可，如：不

畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。本題的“滄、畔”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。

【小問(wèn)2詳解】

本題考查名著閱讀感悟。

結(jié)合名著主要內(nèi)容以及書(shū)中主要人物的精神品質(zhì)談閱讀收獲即

可。

示例一：《簡(jiǎn)?愛(ài)》是一部充滿女性獨(dú)立意識(shí)和愛(ài)情追求經(jīng)典文

學(xué)作品。簡(jiǎn)?愛(ài)這個(gè)角色以其堅(jiān)韌不拔的性格和勇于追求真愛(ài)的精神

深深地打動(dòng)了我。她在逆境中不屈不撓地堅(jiān)持自我，追求自由和尊嚴(yán);

在愛(ài)情面前勇敢而堅(jiān)定，不畏強(qiáng)權(quán)和世俗的壓力。簡(jiǎn)?愛(ài)的故事讓我

認(rèn)識(shí)到，女性應(yīng)該擁有獨(dú)立思考和勇敢追求幸福的能力。這種精神養(yǎng)

分讓我更加珍惜自己的獨(dú)立人格和追求真愛(ài)的權(quán)利，也讓我在面對(duì)生

活中的挑戰(zhàn)時(shí)能夠保持自信和勇氣。這種精神滋養(yǎng)讓我在成長(zhǎng)的道路

上不斷追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和心靈的自由。同時(shí)，簡(jiǎn)?愛(ài)對(duì)愛(ài)的堅(jiān)守

和執(zhí)著也讓我更加珍惜身邊的親情和友情，學(xué)會(huì)了用愛(ài)和關(guān)懷去溫暖

他人。這種精神養(yǎng)分讓我成為了一個(gè)更加有溫度、有情懷的人。

示例二：《名人傳》中的貝多芬，出生于貧寒的家庭，從小受酗

酒父親的虐待。十七歲喪母，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)

任。1792年12月貝多芬離開(kāi)了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂(lè)之都維也納。不

久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開(kāi)始，貝多芬的耳朵日夜

作響，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期，對(duì)一切

都無(wú)所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期：

經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流

只能在紙上進(jìn)行。但他沒(méi)有就此屈服，而是扼住命運(yùn)的咽喉，堅(jiān)持創(chuàng)

作，譜寫(xiě)了《命運(yùn)交響曲》等名曲，成就了自己的人生。

示例三：《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部充滿斗志和激情的革命文

學(xué)作品。保爾?柯察金的成長(zhǎng)歷程讓我深受啟發(fā)。他在生活的困境中

堅(jiān)持不懈地努力，通過(guò)自我教育和革命斗爭(zhēng)的錘煉，最終成為了一名

優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。保爾的故事讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步

離不開(kāi)堅(jiān)定的信念和不懈的努力。這種精神養(yǎng)分讓我更加珍惜現(xiàn)在的

生活和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也讓我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠保持堅(jiān)韌不拔的毅

力和頑強(qiáng)的生命力。這種滑神滋養(yǎng)讓我在成長(zhǎng)的道路上不斷超越自我,

追求更高的目標(biāo)和理想。

活動(dòng)二：調(diào)節(jié)情緒，療愈心靈

17.閱讀下面文字，按要求寫(xiě)作。

生活中有許多煩惱，我們常常在各種情景下聽(tīng)到同學(xué)們的吐槽：

考試沒(méi)考好，“我emo（郁悶）了！”

與同學(xué)發(fā)生矛盾，“我em。（郁悶）了！”

甚至臉上長(zhǎng)出一顆青春痘，也說(shuō)“我emo（郁悶）了！”心理老

師說(shuō)：“我們要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，給心靈一片晴空?！?/p>

以上材料引發(fā)了你怎樣聯(lián)想和思考？請(qǐng)選擇以下一個(gè)任務(wù)進(jìn)行

寫(xiě)作。

任務(wù)一：根據(jù)自己的經(jīng)歷和感悟，書(shū)寫(xiě)心靈成長(zhǎng)故事，寫(xiě)一篇記

敘性文章。

任務(wù)二：提煉觀點(diǎn)，展開(kāi)論述，寫(xiě)一篇議論性文章。

要求：（1）題目自擬；（2）不得套作，不得抄襲；（3）不少于

600字；（4）不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名等。

【答案】例文一：

陽(yáng)光總在風(fēng)雨后

成長(zhǎng)的道路上，煩惱如影隨形，時(shí)不時(shí)就會(huì)冒出來(lái)困擾我。但我

漸漸明白，只要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，給心靈一片晴空，總能迎來(lái)陽(yáng)光。

記得那一次考試，我信心滿滿地走進(jìn)考場(chǎng)，以為自己能取得一

個(gè)好成績(jī)。然而，當(dāng)成績(jī)單發(fā)下來(lái)的那一刻，我傻眼了。那慘不忍睹

的分?jǐn)?shù)，如同一盆冷水，將我的熱情瞬間澆滅?！拔襡m。了！”我在心

里默默地喊著，心情一下子跌落到谷底。那段時(shí)間，我仿佛失去了前

進(jìn)的動(dòng)力，整個(gè)人都變得無(wú)精打采。我不想和同學(xué)們交流，總是一個(gè)

人默默地發(fā)呆?；氐郊遥乙舶炎约宏P(guān)在房間里，不想面對(duì)任何人。

直到有一天，我偶然間看到了一句話：“失敗只是暫時(shí)的，只要

你不放棄，就一定能重新站起來(lái)。"這句話猶如一道陽(yáng)光，照進(jìn)了我

黑暗的內(nèi)心。我開(kāi)始反思自己：難道一次考試的失敗就能把我打倒嗎？

不，我不能這樣消沉下去。

我決定改變自己。我不再一味地沉浸在痛苦中，而是主動(dòng)去找老

師和同學(xué)，分析自己的問(wèn)題所在。我制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天都

認(rèn)真地執(zhí)行。當(dāng)遇到難題時(shí)，我不再輕易放棄，而是努力去思考、

去鉆研。課余時(shí)間，我也不再把自己封閉起來(lái)，而是積極參加各種活

動(dòng)。我和同學(xué)們一起打球、跑步，在運(yùn)動(dòng)中釋放壓力，讓自己的心情

變得開(kāi)朗起來(lái)。我還嘗試著學(xué)習(xí)一些新的技能，比如繪畫(huà)、書(shū)法，讓

自己的生活變得更加豐富多彩。

漸漸地，我的狀態(tài)越來(lái)越好，成績(jī)也有了明顯的提高。我終于明

白，生活中總會(huì)有風(fēng)雨，但只要我們學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，就一定能迎來(lái)

陽(yáng)光。

還有一次，我和最好的朋友因?yàn)橐患∈掳l(fā)生了矛盾。我們互不

相讓，誰(shuí)也不肯先低頭。那幾天，我的心情又變得很郁悶，“我emo

了！”我又一次在心里嘆息。但是這次，我沒(méi)有像以前那樣消極對(duì)待。

我想起了之前應(yīng)對(duì)煩惱的方法，我試著先冷靜下來(lái)，思考我們之間的

問(wèn)題出在哪里。然后，我主動(dòng)找到朋友，誠(chéng)懇地和他談了談。我們都

放下了心中的成見(jiàn)，互相道歉，和好如初。

在成長(zhǎng)的道路上，我學(xué)會(huì)了如何面對(duì)煩惱，如何進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

我知道，只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，我們才能更加茁壯地成長(zhǎng)。我相信，

只要我們始終保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，給心靈一片晴空，陽(yáng)光總會(huì)在風(fēng)

雨后綻放出更加絢爛的光彩。

例文二：

自我調(diào)節(jié)，心向晴空

在生活的舞臺(tái)上，我們每個(gè)人都難免會(huì)遭遇各種煩惱。考試失利、

同學(xué)矛盾、外貌困擾……這些看似微不足道的事情，卻常常能讓我們

陷入情緒的低谷，喊出“我emo了！”的感嘆。然而，正如心理老師

所說(shuō):“我們要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，給心靈一片晴空?！边@是一句至理名言，

值得我們深深思考和踐行。

自我調(diào)節(jié)，是一種積極應(yīng)對(duì)生活挑戰(zhàn)的能力。當(dāng)我們面對(duì)考試沒(méi)

考好的挫折時(shí)，如果只是一味地沉浸在沮喪和自責(zé)中，那么我們很可

能會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力，陷入消極的循環(huán)。相反，如果我們能夠及時(shí)調(diào)

整心態(tài)，分析失敗的原因，制定改進(jìn)的計(jì)劃，那么我們就能夠從挫折

中汲取力量，為下一次的成功做好準(zhǔn)備。古往今來(lái)，許多偉大的人物

都具備這種自我調(diào)節(jié)的能力。比如，司馬遷在遭受官刑后，沒(méi)有自暴

自棄，而是忍辱負(fù)重，完成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》

”的《史記》。他的堅(jiān)韌和自我調(diào)節(jié)能力，讓他在困境中綻放出了耀眼

的光芒。

與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，自我調(diào)節(jié)同樣重要。人與人之間的相處不可

能總是一帆風(fēng)順，矛盾和沖突在所難免。如果我們?cè)诿馨l(fā)生后，只

是一味地指責(zé)對(duì)方，或者選擇逃避，那么不僅無(wú)法解決問(wèn)題，還可能

會(huì)加深彼此之間的裂痕。而如果我們能夠先冷靜下來(lái)，反思自己的行

為，嘗試從對(duì)方的角度去理解和包容，那么我們就有可能化解矛盾，

修復(fù)關(guān)系。這種自我調(diào)節(jié)的能力，不僅有助于我們維護(hù)良好的人際關(guān)

系，還能讓我們的內(nèi)心更加平和與安寧。

即便是臉上長(zhǎng)出一顆青春痘這樣的小事，也可能會(huì)讓我們感到煩

惱和不安。然而，如果我們能夠以一種樂(lè)觀的心態(tài)去看待，把它當(dāng)作

成長(zhǎng)的一個(gè)標(biāo)志，那么我們就不會(huì)被它所困擾。相反，我們可以通過(guò)

合理的飲食、作息和運(yùn)動(dòng)來(lái)改善皮膚狀況，讓自己變得更加健康和自

信。這也是一種自我調(diào)節(jié)的表現(xiàn)。

那么，如何進(jìn)行自我調(diào)節(jié)呢？首先，我們要學(xué)會(huì)正視自己情緒。

當(dāng)煩惱來(lái)襲時(shí)，不要試圖壓抑或逃避，而是要坦然地面對(duì)，承認(rèn)自己

的情緒。其次，我們可以通過(guò)一些方式來(lái)釋放情緒，比如聽(tīng)音樂(lè)、閱

讀、寫(xiě)作、運(yùn)動(dòng)等。這些活動(dòng)可以幫助我們轉(zhuǎn)移注意力，放松身心,

從而緩解壓力和焦慮。此外，我們還可以通過(guò)與他人交流來(lái)獲得支持

和鼓勵(lì)。與親朋好友分享自己的感受和經(jīng)歷，聽(tīng)取他們的建議和意見(jiàn),

能夠讓我們感到不再孤單，增強(qiáng)我們的信心和勇氣。

總之，生活中的煩惱不可避免，但我們可以通過(guò)自我調(diào)節(jié)來(lái)應(yīng)對(duì)。

學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，給心靈一片晴空，讓我們能夠以更加積極、樂(lè)觀的

心態(tài)去面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能在人生的道路上走

得更加堅(jiān)定、從容，綻放出屬于自己的精彩。讓我們一起努力，成為

那個(gè)能夠掌控自己情緒、主宰自己命運(yùn)的人吧！

【解析】

【詳解】任務(wù)一：本題考查材料作文。

1.審題立意：根據(jù)材料“生活中有許多煩惱……我們要學(xué)會(huì)自我

調(diào)節(jié)，給心靈一片晴空”，立意應(yīng)主要是圍繞如何面對(duì)生活中的煩惱、

如何進(jìn)行自我調(diào)節(jié)以保持良好心態(tài)等展開(kāi)，可以突出積極心態(tài)的重要

性以及掌握自我調(diào)節(jié)方法的意義。

2.選材構(gòu)思：要求寫(xiě)成記敘性文章，可以講述自己在面對(duì)考試失

利、同學(xué)矛盾、外貌困擾等具體煩惱時(shí)的經(jīng)歷和感受，重點(diǎn)描述自己

是如何通過(guò)一些方式方法（