第第頁參考答案一、原因類東北地區(qū)森林資源豐富，過去曾長期以木材開采為主要產(chǎn)業(yè)。隨著時間推移，這種發(fā)展模式逐漸引發(fā)了一系列生態(tài)問題，森林面積減少，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性遭到破壞。在新發(fā)展理念指引下，東北林業(yè)開始探索轉(zhuǎn)型之路。一方面大力推進森林生態(tài)修復(fù)工程，加強森林資源保護；另一方面，積極培育新興林業(yè)產(chǎn)業(yè)，利用森林資源發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、發(fā)展生態(tài)旅游、發(fā)展林下經(jīng)濟，特色林產(chǎn)品種植加工等，實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境改善與經(jīng)濟發(fā)展的良性互動。如黑龍江某林區(qū)在發(fā)展林業(yè)經(jīng)濟時，發(fā)現(xiàn)本地野生藍莓資源豐富，經(jīng)過市場調(diào)研和技術(shù)研發(fā)，該林區(qū)建立了藍莓種植基地，發(fā)展藍莓深加工產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)出藍莓果汁、藍莓醬、藍莓果干等多種產(chǎn)品，不僅滿足了市場需求，還帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和農(nóng)民增收。同時，該林區(qū)還利用藍莓種植園的景觀，開發(fā)了生態(tài)采摘旅游項目。東北林業(yè)逐步實現(xiàn)了從“砍樹經(jīng)濟”向“看樹經(jīng)濟”的轉(zhuǎn)變，走上了生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的發(fā)展道路。結(jié)合材料，運用《邏輯與思維》中辯證思維的特征的知識，說明東北林業(yè)為什么要從“砍樹經(jīng)濟”向“看樹經(jīng)濟”轉(zhuǎn)變?！敬鸢浮竣僬w性是辯證思維的重要特征，要求用全面的觀點看問題，將認識對象的各個要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來。②從“砍樹經(jīng)濟”轉(zhuǎn)向“看樹經(jīng)濟”,不僅關(guān)注木材開采的經(jīng)濟價值，還綜合考慮了森林資源的生態(tài)價值和社會價值，實現(xiàn)了生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的整體發(fā)展目標。③動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征，要求用變化發(fā)展的觀點看問題。不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，而且要想到事物的未來。④東北林業(yè)適應(yīng)時代發(fā)展需求調(diào)整林業(yè)發(fā)展策略，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使林業(yè)的發(fā)展更符合生態(tài)規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律，實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展的動態(tài)平衡。二、啟示類1.閱讀材料，完成下列要求。2024年12月，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民俗文化承載著豐富的歷史文化信息和民族精神內(nèi)涵，成為展示文化軟實力的重要載體。以節(jié)日民俗為例，大年三十團年飯、清明祭祖、中秋賞月等，都是以家庭為單位的。在家庭民俗活動中，人們感受著家庭的溫暖、團圓的喜悅，通過參與儀式活動培養(yǎng)家庭成員的責(zé)任感和倫理觀念，理解四時節(jié)令的宜忌、飲食起居的習(xí)慣等等。而正月十五鬧元宵、端午賽龍舟、三月三歌會等，則是集體共享的公共民俗活動。在公共民俗活動中，團隊成員必須彼此信任、相互支持、密切配合，才能贏得喝彩、獲得榮譽。通過參與和體驗公共民俗活動，能夠強化人們團結(jié)互助、協(xié)同合作、積極向上、公平競爭的良好品質(zhì)。如何推動民俗文化傳承發(fā)展？山西省各類學(xué)校為學(xué)生定制——跨越千年的文化“課程表”。近年來，全省大中小學(xué)立足校情、貼近學(xué)生，圍繞非遺文化、紅色文化等構(gòu)建校本課程體系，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地，育人效果有效提升。在山西長治市潞城區(qū)下南街小學(xué)，中草藥種植園里，栽種著連翹、黨參等30余種中草藥。教學(xué)樓里，隨處可見中醫(yī)藥文化介紹、中草藥標本；教室內(nèi)，長治市中醫(yī)研究所附屬醫(yī)院的醫(yī)生正在展示推拿等中醫(yī)技法，一堂中醫(yī)藥文化體驗課正在進行；運城新絳縣以“思政+研學(xué)”為抓手，打造包括名勝古跡、中國傳統(tǒng)節(jié)日館等在內(nèi)的傳統(tǒng)文化專線；山西大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，定向培養(yǎng)文物全科人才，幫基層文?！鞍迅糇　?；山西師范大學(xué)先后對100余個劇種進行系統(tǒng)調(diào)查研究，出版40部戲曲文物相關(guān)專著，培養(yǎng)139名博士研究生、1200余名碩士研究生……結(jié)合材料，從提高創(chuàng)新思維能力的角度分析山西推動文化發(fā)展的做法帶給我們的啟示?！敬鸢浮竣賱?chuàng)新思維要以實踐為基礎(chǔ)。全省大中小學(xué)立足校情、貼近學(xué)生，圍繞非遺文化、紅色文化等構(gòu)建校本課程體系，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地，育人效果有效提升。②運用好聯(lián)想思維，把握事物之間的聯(lián)系。傳承民俗文化需要把握事物之間的客觀聯(lián)系，科學(xué)運用聯(lián)想思維。③發(fā)散思維與聚合思維是創(chuàng)新思維的兩翼。傳承民俗文化需要多種手段、多種方式，但課程體系是其重要的手段。④運用超前思維，提前預(yù)測，做好規(guī)劃。傳承民俗文化要提前布局，做好規(guī)劃，協(xié)調(diào)推進。2.閱讀材料，完成下列要求。從廣東佛山的龍舟競渡到浙江的滾燈，從新疆的火壺表演到北京的地壇新春廟會，從蘇州的桃花塢唐寅故居景區(qū)到敦煌的沙洲夜市等地紛紛推出剪窗花、寫春聯(lián)、畫壁畫等活動……2025年這個春節(jié)申遺成功后的首個中國年，“非遺”毫無意外地成了“主角”。結(jié)合非遺元素、蛇年傳統(tǒng)元素的紅包封面品類豐富，今年的“搶紅包”從“卷”數(shù)額變成了“卷”封面；漢服、國潮新中式服裝引發(fā)了一波“新春戰(zhàn)袍”消費熱潮；春節(jié)“返鄉(xiāng)潮”中的年輕人則開始尋找家鄉(xiāng)中的文化印記，有人因“英歌舞”的“出圈”回老家汕頭重溫“中華戰(zhàn)舞”的風(fēng)姿和家鄉(xiāng)美食，有人因故鄉(xiāng)的文旅融合項目慕名回鄉(xiāng)體驗非遺綿竹年畫制作……很多曾在我們兒時留下過模糊記憶的傳統(tǒng)非遺，因為春節(jié)而成了大家重新了解故鄉(xiāng)的窗口，一些瀕危的非遺項目也因這些關(guān)注而煥發(fā)出新的生命力。結(jié)合材料，從提高創(chuàng)新思維能力的角度分析如何推動非遺項目煥發(fā)新的生命力？【答案】①創(chuàng)新思維要以實踐為基礎(chǔ)。各省立足當(dāng)?shù)貙嶋H情況，因地制宜保護發(fā)展非遺項目。②運用好聯(lián)想思維，把握事物之間的聯(lián)系。傳承非遺項目需要對不同事物的認識進行聯(lián)結(jié)與思考，既要保留非遺的韻味，又要融入現(xiàn)代創(chuàng)新元素。③發(fā)散思維和聚合思維是創(chuàng)新思維的兩翼。推動非遺項目的發(fā)展需要多種手段、多種方式，通過政策支持、多方發(fā)力促進非遺項目煥發(fā)新面貌。④運用超前思維，提前預(yù)測，做好規(guī)劃。發(fā)展非遺項目要提前布局，做好規(guī)劃，協(xié)調(diào)推進。3.閱讀材料，完成下列要求。京劇也能“直播”。點開一場京劇直播，青年演員正彩唱、清唱多首經(jīng)典曲目，互動回答“鳳冠為什么這么重”“妝容要化多久”等觀眾提問，還普及了“唱念做打”等基本功知識，近兩小時的直播共吸引了近15萬點擊量。京劇，集中國傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)之大成，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。近年來，傳統(tǒng)戲曲觀眾流失嚴重，院團收入銳減。隨著直播平臺的興起，越來越多的京劇演員選擇打造京劇直播間，在提高自身收入的同時，也吸引了一大波青年觀眾，讓傳統(tǒng)文藝煥發(fā)出了新生機。對于這種現(xiàn)象，有專家評論到：尊重青年群體的視聽習(xí)慣和審美需要，才能有傳統(tǒng)文藝的傳承和發(fā)展，藝術(shù)生產(chǎn)者不能孤芳自賞和自娛自樂，要演給大家看；要通過商業(yè)接近大眾，這才有持續(xù)性；也有專家認為：傳統(tǒng)藝術(shù)走到今天，必然有其存在的當(dāng)代價值，不管傳播的形式、創(chuàng)新的行段如何變化，都不能破壞京劇特有的屬性和基因。對京劇來說，“唱念做打”“一弦一柱”還是要有匠人范兒。直播中多數(shù)人只看到京劇的皮毛和八卦，而忽略了京劇藝術(shù)本身，所以，京劇這個行當(dāng)不能過分商業(yè)化。結(jié)合上述觀點，運用辯證思維的方法，闡述京劇傳承如何做到“匠人范兒”和“商業(yè)性”的平衡?！敬鸢浮竣僬莆者m度原則，在京劇傳承中要把握好“分寸”。既要通過形式和手段創(chuàng)新吸引大眾，避免傳統(tǒng)戲曲觀眾流失，又不能過分商業(yè)化，犯極端化的錯誤，不能破壞京劇特有的屬性和基因。②堅持辯證否定觀，在京劇傳承中不作簡單肯定或否定。肯定京劇作為中國傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)之大成，同時要立足時代創(chuàng)新其傳播形式和手段，兼顧“商業(yè)性”和“匠人范兒”，做到守正創(chuàng)新。三、說明類1.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記在慶祝中華人民共和國成立75周年招待會上的講話中指出，經(jīng)過75年的艱苦奮斗，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，中國發(fā)生滄海桑田的巨大變化，中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。中國式現(xiàn)代化已經(jīng)展開壯美畫卷并呈現(xiàn)出無比光明燦爛的前景，同時，前進道路不可能一馬平川，必定會有艱難險阻，可能遇到風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗。我們要居安思危、未雨綢繆，緊緊依靠全黨全軍全國各族人民，堅決戰(zhàn)勝一切不確定難預(yù)料的風(fēng)險挑戰(zhàn)。任何困難都無法阻擋中國人民前進的步伐!我們堅信，創(chuàng)造了五千多年輝煌文明的中華民族，必將在新時代新征程上創(chuàng)造出新的更大輝煌。有人根據(jù)材料作出“我們只要居安思危、未雨綢繆，就能實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化”的判斷。請運用《邏輯與思維》中“正確運用判斷”的相關(guān)知識，回答上述判斷是否正確?并說明理由?！敬鸢浮可鲜雠袛嗖徽_。理由：上述判斷屬于充分條件假言判斷，其邏輯規(guī)則要求：如果有前一種事物情況就必有后一種事物情況，前一種情況就是后一種情況的充分條件。(3分）但是"居安思危、未雨綢繆"是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化所不可缺少的必要條件，而非充分條件。此判斷的正確表述應(yīng)為："我們只有居安思危、未雨綢繆，才能實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化"。2.閱讀材料，完成下列要求。近日，中共中央、國務(wù)院立足中華民族偉大復(fù)興印發(fā)《教育強國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》?！毒V要》提出“兩步走”目標：“第一步”面向開局起步階段，重點是全方位打牢教育強國建設(shè)基礎(chǔ)，到2027年，教育強國建設(shè)取得重要階段性成效；“第二步”面向中長期，深化重大戰(zhàn)略布局，確保如期建成教育強國，到2035年，教育現(xiàn)代化總體實現(xiàn)?！毒V要》緊緊圍繞教育的“三大屬性”，以“六大特質(zhì)”為主要特征、“八大體系”為基本結(jié)構(gòu)、正確處理“五個重大關(guān)系”為關(guān)鍵要求，將深化改革貫穿全文，突出教育科技人才一體統(tǒng)籌部署，推出一系列創(chuàng)新舉措，推動從教育大國向教育強國的系統(tǒng)躍升。結(jié)合材料，運用“辯證思維的特征”的相關(guān)知識，分析教育強國建設(shè)的科學(xué)性。【答案】①整體性是辯證思維的重要特征。整體性的辯證思維能夠科學(xué)處理“此”與“彼”之間的關(guān)系，科學(xué)處理整體與部分的關(guān)系。材料既提出實現(xiàn)教育強國建設(shè)的措施，又強調(diào)教育強國建設(shè)的目標，把多層次、多視角的認識綜合起來，整體性地思考了問題。②動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征。事物是變化發(fā)展的，要用變化發(fā)展的觀點看問題。材料既強調(diào)通過具體措施推進當(dāng)前的發(fā)展，又對未來發(fā)展提出要求，體現(xiàn)了用動態(tài)性的辯證思維看問題，把握教育強國建設(shè)的科學(xué)性。3.閱讀材料，完成下列要求。丁某在段某經(jīng)營的鮮肉門市部購買羊排，當(dāng)晚丁某認為段某所售羊排重量不夠，于是聯(lián)系段某，雙方就此產(chǎn)生糾紛。因問題未得到有效解決，丁某一氣之下將段某的鮮肉門市部圖片視頻在抖音上發(fā)布，并帶有“缺斤少兩”等內(nèi)容，想以此方式進行維權(quán)。段某要求丁某刪除視頻，丁某則認為自己是正當(dāng)維權(quán)，不予理會。段某遂將丁某訴至法院要求賠禮道歉、消除影響、賠償損失。法院經(jīng)審理判決丁某在網(wǎng)上向段某賠禮道歉，消除影響，恢復(fù)名譽，丁某由“維權(quán)者”變成了“侵權(quán)者”。在訴前調(diào)解中，丁某說：“正當(dāng)維權(quán)無需刪帖，我是正當(dāng)維權(quán)，所以我無需刪帖?！倍文碃幷摰溃骸叭绻∧惩鈩h帖，那我就不去起訴?，F(xiàn)在丁某拒絕刪帖，所以我一定去起訴?！闭埬氵\用《邏輯與思維》的知識，分析兩人的觀點是否存在邏輯謬誤，并說明理由。【答案】丁某運用了一個三段論推理：①其推理結(jié)構(gòu)正確。②但“我是正當(dāng)維權(quán)”前提不真實。③結(jié)論不真實。段某運用了充分條件假言推理：①充分條件假言推理有效式為肯定前件式和否定后件式，但否定前件不能必然得出否定后件，段某是否定前件的無效式，其推理結(jié)構(gòu)錯誤。②結(jié)論不真實。四、辨析類DeepSeek是杭州深度求索人工智能基礎(chǔ)技術(shù)研究有限公司開發(fā)的通用人工智能開源大模型平臺，該智能模型以顛覆性的技術(shù)突破和廣泛的應(yīng)用前景，被譽為“人工智能新紀元的破曉之光”。在技術(shù)研發(fā)過程中，DeepSeek團隊始終密切關(guān)注全球人工智能領(lǐng)域的前沿動態(tài)，借鑒Transformer、BERT等先進架構(gòu)結(jié)構(gòu)，并結(jié)合自身需求進行全面優(yōu)化。面對技術(shù)的迭代更新，研究團隊摒棄了傳統(tǒng)研發(fā)中一味追求新功能和新應(yīng)用引導(dǎo)用戶需求的慣性思維，從用戶需求和現(xiàn)實問題出發(fā)，精準設(shè)計產(chǎn)品功能和特性，鎖定研發(fā)路線。DeepSeek的迅速崛起，還得益于其在技術(shù)創(chuàng)新、成本優(yōu)化、市場應(yīng)用等方面的卓越表現(xiàn)。研究團隊通過開發(fā)高效算法和優(yōu)化模型架構(gòu)，大幅降低了模型訓(xùn)練和部署成本，將技術(shù)落地到醫(yī)療健康、金融服務(wù)、自動駕駛等多個領(lǐng)域，最終打破了全球AI領(lǐng)域由少數(shù)國際科技巨頭主導(dǎo)的壟斷格局。有觀點認為，正是立足逆向思維，DeepSeek研發(fā)團隊才取得了顛覆性技術(shù)突破。結(jié)合材料，運用創(chuàng)新思維的知識評析此觀點?！敬鸢浮竣倌嫦蛩季S是創(chuàng)新思維的一種方法，DeepSeek研發(fā)團隊摒棄傳統(tǒng)研發(fā)思維，從用戶需求和現(xiàn)實問題出發(fā)進行研發(fā)，運用了逆向思維，對取得顛覆性技術(shù)突破起到了重要作用。②但創(chuàng)新思維要多路探索，DeepSeek研發(fā)團隊密切關(guān)注前沿動態(tài)，借鑒先進架構(gòu)結(jié)構(gòu)并優(yōu)化，通過開發(fā)高效算法和優(yōu)化模型架構(gòu)降低成本等，運用了聯(lián)想思維、發(fā)散思維等多種創(chuàng)新思維方法。③所以，該觀點片面，DeepSeek研發(fā)團隊取得顛覆性技術(shù)突破是多種創(chuàng)新思維共同作用的結(jié)果，并非僅僅立足逆向思維。五、體現(xiàn)類1.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記強調(diào)：“一個博物館就是一所大學(xué)校。”近年來，“博物館熱”持續(xù)升溫，越來越多的人走進博物館。不過，一座博物館，就其本身而言，容量是有上限的，因此，各地積極拓展博物館的“文化半徑”，讓收藏在博物館里的文物“走出”博物館。陜西歷史博物館利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)、視頻切片技術(shù)和H5技術(shù)，將考古現(xiàn)場做成虛擬展廳，觀眾可以通過官網(wǎng)的“線上展覽”身臨其境地觀賞壁畫，體驗繁復(fù)而精密的修復(fù)工作。從更大的視野來看，博物館文化能與旅游、教育等領(lǐng)域相融合，形成新業(yè)態(tài)。有的博物館將市集、演藝、非遺展示、主題郵局等新元素、新玩法融入運營，更好滿足觀眾多元化的需求；有的開展精品課程進校園活動，將博物館資源與學(xué)科教學(xué)相融合；有的城市開展“地鐵遇見博物館”主題展覽活動，以豐富形式展示文物瑰寶……拉近觀眾與博物館距離的還有不斷“出圈”的文創(chuàng)產(chǎn)品，中國國家博物館的鳳冠冰箱貼，甘肅省博物館的銅奔馬毛絨玩具，三星堆博物館以三星堆文物為原型的三星堆盲盒……成為觀眾和博物館之間最生動的橋梁。結(jié)合材料，運用邏輯與思維知識，分析各地在拓展博物館“文化半徑”中運用的創(chuàng)新思維方法?！敬鸢浮竣龠\用聯(lián)想思維，對不同事物的認識進行聯(lián)結(jié)與思考。通過聯(lián)想思維，將博物館文化與旅游、教育等領(lǐng)域相融合，形成新業(yè)態(tài)。②運用發(fā)散思維，從不同角度、不同方向思考以尋求解決問題的多樣性答案。利用科技、教育、主題展覽等多種方式展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓展博物館“文化半徑”。2.閱讀材料，完成下列要求。2024年9月13日，習(xí)近平總書記簽署主席令，授予王永志“共和國勛章”。1964年6月，王永志參加我國“東風(fēng)二號”導(dǎo)彈的發(fā)射任務(wù)。試射當(dāng)天因天氣炎熱，火箭推進劑在高溫下膨脹，燃料儲箱內(nèi)不能加注足量的燃料，致使導(dǎo)彈射程不夠。在場專家想盡辦法添加推進劑。經(jīng)反復(fù)思考、嚴密計算，王永志提出了一個大膽的方案：泄出600公斤燃料，減少自身重量后就可實現(xiàn)預(yù)期目標！推進劑包括氧化劑和燃料，氧化劑是恒溫的，燃料則遇熱膨脹，高溫造成兩種成分密度的改變，推進劑配比隨之改變。最佳配比是在火箭飛行到預(yù)定速度時，燃料和氧化劑同時耗完，廢重消除，射程最遠。減少燃料以恢復(fù)最佳配比，反而能達到預(yù)定射程。果然，當(dāng)火箭泄出一部分燃料后，射程更遠了。結(jié)合材料，運用“逆向思維”的知識，說明王永志的巧思妙計?！敬鸢浮竣偃藗儚倪^去所把握的事物原理的反面，去思考、探索，可以實現(xiàn)創(chuàng)新的目的。當(dāng)火箭燃料不足致使導(dǎo)彈射程不夠時，專家們一致主張給導(dǎo)彈再“增加燃料”，王永志反其道而行之，運用逆向思維，提出泄出燃料，實現(xiàn)預(yù)期目標。②事物是變化發(fā)展的，人們對事物存在狀態(tài)的認識是相對確定的。高溫下，推進劑配比隨之改變，王永志對燃料和氧化劑存在狀態(tài)和配比做轉(zhuǎn)換性思考，創(chuàng)造性解決了導(dǎo)彈射程不夠的問題。（其他答案，符合題意，可酌情給分）3.閱讀材料，完成下列要求。六、開放類1.閱讀材料，完成下列要求。東北地區(qū)森林資源豐富，過去曾長期以木材開采為主要產(chǎn)業(yè)。隨著時間推移，這種發(fā)展模式逐漸引發(fā)了一系列生態(tài)問題，森林面積減少，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性遭到破壞。在新發(fā)展理念指引下，東北林業(yè)開始探索轉(zhuǎn)型之路。一方面大力推進森林生態(tài)修復(fù)工程，加強森林資源保護；另一方面，積極培育新興林業(yè)產(chǎn)業(yè)，利用森林資源發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、發(fā)展生態(tài)旅游、發(fā)展林下經(jīng)濟，特色林產(chǎn)品種植加工等，實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境改善與經(jīng)濟發(fā)