第四單元

提高創(chuàng)新思維能力

學(xué)科大邏輯創(chuàng)新思維何為創(chuàng)新思維提高創(chuàng)新思維能力要善于聯(lián)想辯證思維含義辯證思維特征思路：多向性步驟：跨越性結(jié)果：獨(dú)特性要多路探索要力求超越遷移想象發(fā)散思維與聚合思維正向思維與逆向思維超前思維立足實(shí)踐調(diào)查研究問(wèn)題導(dǎo)向綜合運(yùn)用樹(shù)立正確的創(chuàng)新思維觀念，把握創(chuàng)新的方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力邏輯思維辯證思維

首先，從教學(xué)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)邏輯與思維的目的在于創(chuàng)新性地解決實(shí)踐問(wèn)題。創(chuàng)新思維是建立在邏輯思維和辯證思維基礎(chǔ)上的，同時(shí)又注重利用其他思維因素——聯(lián)想、發(fā)散、逆向、超前等，是多種科學(xué)思維方法的綜合運(yùn)用。其次，從考試評(píng)價(jià)角度來(lái)說(shuō)，新時(shí)代的中國(guó)和世界都呼喚創(chuàng)新，本單元理應(yīng)成為高考命題的重點(diǎn)。我們應(yīng)著重把握創(chuàng)新思維、聯(lián)想思維、發(fā)散思維、聚合思維、逆向思維、超前思維等必備知識(shí)，并建構(gòu)提高創(chuàng)新思維能力的體系框架，培養(yǎng)推理與論證、反思與評(píng)價(jià)等關(guān)鍵能力，以及政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與等學(xué)科核心素養(yǎng)。

[2025屆一輪復(fù)習(xí)第11課創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想思想政治選擇性必修三《邏輯與思維》課標(biāo)要求考情統(tǒng)計(jì)考情預(yù)測(cè)22遼寧（16）：聯(lián)想思維（選）2023江蘇（13）：聯(lián)想思維（選）1.體會(huì)聯(lián)想思維中遷移、想象的運(yùn)用；2.了解聯(lián)想思維的方法和特點(diǎn)；3.知道遷移、想象在創(chuàng)新思維中的作用。（1）從命題內(nèi)容上看，創(chuàng)新思維的特征；聯(lián)想思維的特點(diǎn)和方法是考查的重點(diǎn)。（2）從考査形式上看，主要考查選擇題和主觀題都會(huì)有所考查。（3）命題常從生活邏輯的情境出發(fā)，重點(diǎn)考查綜合運(yùn)用創(chuàng)新思維去分析和解決問(wèn)題。一、課標(biāo)考情預(yù)測(cè)提高創(chuàng)新思維能力創(chuàng)新思維的一般知識(shí)創(chuàng)新思維方法一、含義二、條件1.基礎(chǔ)：實(shí)踐三、特征1.思路多向性2.繼承：已有成果3.綜合運(yùn)用：多種思維方法2.步驟跨域性3.結(jié)果獨(dú)特性一、聯(lián)想二、發(fā)散與聚合三、逆向四、超前1.含義2.基礎(chǔ)3.特征4.水平5.方法6.聯(lián)想與創(chuàng)新思維的關(guān)系及聯(lián)想思維的意義客觀基礎(chǔ)跨越的聯(lián)結(jié)性生理基礎(chǔ)非邏輯制約的暢想性差異標(biāo)準(zhǔn)遷移想象思路新、方法新、結(jié)果新二、思維導(dǎo)圖構(gòu)建

作為新質(zhì)生產(chǎn)力代表的低空經(jīng)濟(jì)已成為培育發(fā)展新動(dòng)能的重要方向。低空經(jīng)濟(jì)，一般是指以各種有人駕駛和無(wú)人駕駛航空器的各類低空飛行活動(dòng)為牽引，輻射帶動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域融合發(fā)展的綜合性經(jīng)濟(jì)形態(tài)，能夠賦能千行百業(yè)，成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新的重要引擎，形成至少萬(wàn)億級(jí)別的市場(chǎng)。低空經(jīng)濟(jì)發(fā)展要在研發(fā)制造、飛行運(yùn)營(yíng)和基礎(chǔ)設(shè)施保障三方面下功夫，促進(jìn)eVTOL（即電動(dòng)垂直起降飛行器）的商業(yè)化、規(guī)?；瘧?yīng)用，才能真正培育低空經(jīng)濟(jì)生態(tài)，強(qiáng)化低空產(chǎn)業(yè)鏈條，催生低空經(jīng)濟(jì)萬(wàn)億級(jí)市場(chǎng)發(fā)展。低空經(jīng)濟(jì)正在成為越來(lái)越多城市比拼的“新賽道”。議學(xué)問(wèn)題：結(jié)合議學(xué)情境，運(yùn)用《邏輯與思維》相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)發(fā)展低空經(jīng)濟(jì)是如何體現(xiàn)聯(lián)想思維的?！咀h學(xué)情景】低空經(jīng)濟(jì)中的聯(lián)想思維參考答案：①聯(lián)想思維就是將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動(dòng)。聯(lián)想思維具有跨越的聯(lián)結(jié)性和非邏輯制約的暢想性。將各類低空飛行活動(dòng)與相關(guān)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)結(jié)起來(lái)，將研發(fā)制造、飛行運(yùn)營(yíng)和基礎(chǔ)設(shè)施保障聯(lián)結(jié)起來(lái)，建立新的關(guān)聯(lián)，通過(guò)構(gòu)想賦能千行百業(yè)，促成低空經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②聯(lián)想思維是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，遷移是思維展開(kāi)聯(lián)想的重要方式。將飛行器的商業(yè)化、模式化應(yīng)用功能遷移到低空產(chǎn)業(yè)鏈條中，以尋求解決發(fā)展低空經(jīng)濟(jì)的新思路，培育發(fā)展新動(dòng)能。三、案例分析創(chuàng)新思維的含義和特征核心考點(diǎn)一核心考點(diǎn)四、核心突破與演練1.含義2.條件科學(xué)思維所說(shuō)的創(chuàng)新思維,不是泛指所有思維都具有的能動(dòng)性,而是特指人們?cè)趯?shí)踐中破除迷信、超越陳規(guī),有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)。1.創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ),失去實(shí)踐基礎(chǔ),思維會(huì)陷入不切實(shí)際的幻想。2.創(chuàng)新思維離不開(kāi)對(duì)前人和他人已有成果的繼承,在繼承的基礎(chǔ)上破舊立新,才能更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。3.創(chuàng)新思維要綜合運(yùn)用多種思維方法。既要運(yùn)用常規(guī)的思維方法,也要運(yùn)用一些非常規(guī)的方法,如逆向思維方法等。一、創(chuàng)新思維的含義與特征P96-983.特征（1）思路具有多向性（2）步驟具有跨越性（3）結(jié)果具有獨(dú)特性【小結(jié)】從思維方向上看，創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問(wèn)題。當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)之后，思維會(huì)從不同的方面、層次、條件等構(gòu)思多種設(shè)想，探試多個(gè)答案。當(dāng)某一思路受阻時(shí)，能夠很快轉(zhuǎn)向另一個(gè)方向。與單向性的思維相比，多向性(多向發(fā)散和多路聚合)是創(chuàng)新思維的明顯特征。創(chuàng)新思維不排斥一步一步的邏輯推導(dǎo)與分析，但它往往表現(xiàn)為對(duì)推理步驟的省略或跨越。正是這種省略或跨越，使得創(chuàng)新思維過(guò)程中的某些思維活動(dòng)難以詳細(xì)描述，以至于在其中起作用的直覺(jué)、靈感等思維活動(dòng)，有時(shí)被披上神秘的面紗。人們?cè)趯?shí)踐中遇到的問(wèn)題往往沒(méi)有現(xiàn)成的答案，許多問(wèn)題不是用常規(guī)方法就能解決的。這就要求人們用獨(dú)特而巧妙的方法使問(wèn)題出乎意料地得到解決。創(chuàng)新思維的“新”,主要“新”在三個(gè)方面。一是思路新,突破陳規(guī)看問(wèn)題,另辟蹊徑想問(wèn)題。二是方法新,不局限于常規(guī)方法,敢用新手段,試用新工具,因?yàn)榉椒ǖ卯?dāng)而事半功倍。三是結(jié)果新,凡是創(chuàng)新思維的成果,總有其新穎獨(dú)到之處。一、創(chuàng)新思維的含義與特征P96-98跟蹤演練由于地毯盛行，編席的訂貨量逐年減少，有家生產(chǎn)編席的小廠正面臨著關(guān)門的危險(xiǎn)。該廠一個(gè)技術(shù)員經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，認(rèn)為只要設(shè)計(jì)出一種新穎的編席，訂貨單還是會(huì)接踵而來(lái)的。那么，設(shè)計(jì)新穎編席該從何處著手呢？經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考，他提出:不妨試試用塑料纖維編席子，再把閃閃發(fā)亮的金絲編入席邊，那一定會(huì)更好看。結(jié)果一種帶金絲席邊的編席問(wèn)世了。這種新穎的席子不僅十分暢銷，而且還獲得了專利。

從創(chuàng)新思維的特征看，該技術(shù)員的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路體現(xiàn)了什么道理？面對(duì)編席銷路不暢問(wèn)題,該技術(shù)員從不同的角度去思考，大膽設(shè)想，設(shè)計(jì)出了一種新穎的編席，從而救活了所在工廠，這體現(xiàn)了創(chuàng)新思維的思路具有多向性；在生產(chǎn)實(shí)踐中遇到問(wèn)題時(shí)，技術(shù)員采用獨(dú)特而巧妙的方法使問(wèn)題得到解決，這體現(xiàn)了創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性。拓展深化:關(guān)于創(chuàng)新的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)(1)創(chuàng)新就是否定一切。創(chuàng)新并不是否定舊事物中的一切東西，對(duì)舊事物中合理的、科學(xué)的東西仍予以保留，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展。(2)凡是新事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果。

在人類產(chǎn)生之前，自然界每一次物種的進(jìn)化，都意味著新事物的產(chǎn)生，其中并沒(méi)有人類的創(chuàng)新活動(dòng)。(3)只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展。

創(chuàng)新只是推動(dòng)事物向前發(fā)展的一個(gè)主觀條件。人們只有具備正確的世界觀、良好的知識(shí)構(gòu)成，創(chuàng)新能力、意志力等主觀條件，同時(shí)又能夠尊重客觀規(guī)律，充分利用客觀條件，才能推動(dòng)事物向前發(fā)展。1.（2024·湖北高考，16）某設(shè)計(jì)師使用人工智能工具創(chuàng)作畫(huà)作《太空歌劇院》，在數(shù)字類別競(jìng)賽中奪得頭獎(jiǎng)，這是人類第一次把獎(jiǎng)項(xiàng)頒給人工智能作品；某公司用人機(jī)聯(lián)手繪畫(huà)技術(shù)創(chuàng)作的畫(huà)作《未完·待續(xù)》賣出110萬(wàn)元，這是全球首次成功拍賣人工智能山水畫(huà)作。以上事例表明（

）①人工智能與藝術(shù)結(jié)合，推動(dòng)了藝術(shù)民族性與世界性的統(tǒng)一②人們能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一③人們運(yùn)用創(chuàng)新思維進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，做到方法新與結(jié)果新的統(tǒng)一④人工智能豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的方式，堅(jiān)持了藝術(shù)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】①:文化具有多樣性，既是民族的又是世界的，并非人工智能與藝術(shù)結(jié)合才實(shí)現(xiàn)民族性與世界性的統(tǒng)一，①排除。②:某設(shè)計(jì)師使用人工智能工具創(chuàng)作畫(huà)作，某公司用人機(jī)聯(lián)手繪畫(huà)技術(shù)創(chuàng)作的畫(huà)作，這是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，但沒(méi)有涉及藝術(shù)是否具有真理性，不涉及實(shí)現(xiàn)藝術(shù)真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一，②排除。③:某設(shè)計(jì)師使用人工智能工具創(chuàng)作畫(huà)作，人類第一次把獎(jiǎng)項(xiàng)頒給人工智能作品；某公司用人機(jī)聯(lián)手繪畫(huà)技術(shù)創(chuàng)作的畫(huà)作，首次成功拍賣人工智能山水畫(huà)作。這是運(yùn)用創(chuàng)新思維進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，做到方法新與結(jié)果新的統(tǒng)一，③正確。④:使用人工智能工具、用人機(jī)聯(lián)手繪畫(huà)技術(shù)創(chuàng)作，說(shuō)明人工智能豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的方式，堅(jiān)持了藝術(shù)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，④正確。故本題選D。D典題精練2.（2023·重慶高考）聚焦社會(huì)關(guān)注，回應(yīng)群眾關(guān)切。為推行“綜合查一次”行政執(zhí)法模式改革。對(duì)同一對(duì)象開(kāi)展“一張清單”行政執(zhí)法模式改革，對(duì)同一對(duì)象開(kāi)展“一張清單”，“全科式”聯(lián)合執(zhí)法檢查。某市開(kāi)發(fā)了“技術(shù)+場(chǎng)景”數(shù)字化應(yīng)用平臺(tái)。該平臺(tái)覆蓋眾多跨部門、跨領(lǐng)域、跨層級(jí)協(xié)同執(zhí)法場(chǎng)景，為破解重復(fù)執(zhí)法、多頭執(zhí)法提供智能支撐。對(duì)材料理解正確的是(

)①“一張清單、全科式”執(zhí)法檢查的優(yōu)勢(shì)在于可以以偏概全②“聚焦社會(huì)關(guān)注，回應(yīng)群眾關(guān)切”貫徹了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線③跨部門、跨領(lǐng)域、多頭執(zhí)法體現(xiàn)了數(shù)量變化引起質(zhì)變④以行政執(zhí)法模式改革，體現(xiàn)問(wèn)題導(dǎo)向的創(chuàng)新思維A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】①:“一張清單、全科式”執(zhí)法檢查的優(yōu)勢(shì)在于可以可以提升行政執(zhí)法合力，進(jìn)一步提高執(zhí)法效率，優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，提升治理能效，以偏概全說(shuō)法錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。②:我們黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。我們黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去?！熬劢股鐣?huì)關(guān)注，回應(yīng)群眾關(guān)切”體現(xiàn)貫徹黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，②正確。③:質(zhì)變?cè)诓牧现袥](méi)有體現(xiàn)，③錯(cuò)誤。④:科學(xué)思維所說(shuō)的創(chuàng)新思維，不是泛指所有思維都具有的能動(dòng)性，而是特指人們?cè)趯?shí)踐中破除迷信、超越陳貴，有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)。該平臺(tái)覆蓋眾多跨部門、跨領(lǐng)域、跨層級(jí)協(xié)同執(zhí)法場(chǎng)景，為破解重復(fù)執(zhí)法、多頭執(zhí)法提供智能支撐。以行政執(zhí)法模式改革，體現(xiàn)問(wèn)題導(dǎo)向的創(chuàng)新思維，④正確。D典題精練二

聯(lián)想思維的含義與方法核心考點(diǎn)二核心考點(diǎn)四、核心突破與演練1.含義p992.基礎(chǔ)p99二、聯(lián)想思維聯(lián)想思維是對(duì)事物之間普遍聯(lián)系的反映。聯(lián)想思維就是將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動(dòng)。事物之間是普遍聯(lián)系的，是聯(lián)想思維的客觀基礎(chǔ)（哲學(xué)依據(jù)）。聯(lián)想思維是對(duì)事物之間普遍聯(lián)系的反映。離開(kāi)了事物之間的客觀聯(lián)系,思維中的聯(lián)想只能是臆想。人的大腦的工作機(jī)制是聯(lián)想思維的生理基礎(chǔ)。腦科學(xué)研究揭示，人的大腦會(huì)根據(jù)主體的需要、興趣、知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)人經(jīng)歷等，將其對(duì)事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行歸檔，分門別類地儲(chǔ)存在記憶之中。當(dāng)主體面臨需要解決的問(wèn)題時(shí)，大腦會(huì)根據(jù)問(wèn)題的性質(zhì)，利用某種契機(jī)，對(duì)相關(guān)事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)，產(chǎn)生回憶，在觸類旁通的探索中尋求問(wèn)題的解決。【注意】聯(lián)想思維的途徑：時(shí)間、空間途徑的聯(lián)結(jié)——外在聯(lián)結(jié)；性質(zhì)途徑的聯(lián)結(jié)——內(nèi)在聯(lián)結(jié)聯(lián)想不同于簡(jiǎn)單回憶，而是帶有思維加工的成分，因而是創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。

跨越的聯(lián)結(jié)性非邏輯制約的暢想性區(qū)別內(nèi)容方式示例聯(lián)系思維在聯(lián)想時(shí)之所以會(huì)發(fā)生跨越性的聯(lián)結(jié)，將看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)“荒唐”地聯(lián)系起來(lái)，是思維發(fā)揮了非邏輯制約的暢想功能。聯(lián)想思維的“聯(lián)”就是把對(duì)性質(zhì)相同、相似甚至不同的事物的認(rèn)識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)，建立新的關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生新的觀念可以將相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起；也可以將看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起思維在聯(lián)想之時(shí)之所以會(huì)發(fā)生跨越性的聯(lián)結(jié)，將看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)“荒唐”地聯(lián)系起來(lái)，是思維發(fā)揮了非邏輯制約的暢想功能。構(gòu)想、想象、幻想心理學(xué)家曾經(jīng)用實(shí)驗(yàn)證明，任何兩個(gè)概念詞語(yǔ)都可以經(jīng)過(guò)四五個(gè)步驟建立起聯(lián)系的關(guān)系。比如，高山和鏡子，是兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的概念，但聯(lián)想思維可以使它們發(fā)生聯(lián)系：高山→平地，平地→平面，平面→鏡面，鏡面→鏡子。一戰(zhàn)期間,法國(guó)的一位工程師,得知炊事班的士兵大都被紛飛的彈片炸死了,而一位炊事員將大鍋扣在頭上只是受了輕傷,工程師由此聯(lián)想到做鐵頭盔,并付諸實(shí)踐,使得頭盔風(fēng)行于世。從炒菜鍋受到啟發(fā)而發(fā)明鋼盔，其中思維過(guò)程沒(méi)有嚴(yán)格邏輯制約，說(shuō)明聯(lián)想思維具有暢想性的特征?！昧撕侠淼南胂?.聯(lián)想思維的特征p100拓展深化:聯(lián)想思維的類型相似聯(lián)想相關(guān)聯(lián)想對(duì)比聯(lián)想因果聯(lián)想

是指由一個(gè)事物外部構(gòu)造、形狀或某種狀態(tài)與另一種事物的類同、近似而引發(fā)的想像延伸和連接。

如:換季看到別人買了新衣服，想到自己也要買；由高考回想起中考

又稱接近聯(lián)想，是指由一種事物的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想到另一種在空間或時(shí)間上和它接近的事物一種或多種相同而又具有極為明顯屬性的聯(lián)想

如:由冬天想到下雪，由教室想到黑板，由火燒赤壁想到《三國(guó)演義》

又稱相反聯(lián)想，指不受物和觸發(fā)物之間具有相反性質(zhì)的聯(lián)想。

如:由白天想到黑夜、由成功想到失敗，由真善美想到假惡丑

源于人們對(duì)事物發(fā)展變化結(jié)果的經(jīng)驗(yàn)性判斷和想象，觸發(fā)物和聯(lián)想物之間存在一定因果關(guān)系。

如:由海水污染聯(lián)想到海洋生物的死亡；由空氣污染聯(lián)想到全球變暖4.聯(lián)想思維的能力水平p100①主體差異性②衡量依據(jù)③重要途徑人人都有聯(lián)想思維，但其水平和能力并不相同。思維在聯(lián)想時(shí)的“聯(lián)結(jié)”速度和“暢想”得到的結(jié)果的數(shù)量。自覺(jué)地進(jìn)行聯(lián)想思維訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)和生活中積極地運(yùn)用聯(lián)想思維。拓展深化:聯(lián)想思維的“暢想”不包含著夢(mèng)想和理想(1)暢想:敞開(kāi)思路、毫無(wú)拘束地想象，包括構(gòu)想、想象、幻想；(2)夢(mèng)想:是對(duì)未來(lái)的一種期望，指在現(xiàn)在想未來(lái)的事或是可以達(dá)到但必須努力才可以達(dá)到的情況，夢(mèng)想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西，甚至其可以視為一種信仰。(3)理想:是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。5.聯(lián)想思維的方法p101

遷移想象含義作用聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式。聯(lián)想思維中的遷移，是將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能移植，以尋求解決問(wèn)題的新思路。①為創(chuàng)新思維開(kāi)拓可能的思路。只有將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)運(yùn)用到新情況和新問(wèn)題之中，才能開(kāi)辟認(rèn)識(shí)新情況、解決新問(wèn)題的可能道路。②為創(chuàng)新思維搭建由此及彼的橋梁。遷移對(duì)提高人們解決問(wèn)題的能力具有重要作用含義：想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式。想象是在頭腦中對(duì)已有的事物表象進(jìn)行加工、改造，通過(guò)重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過(guò)程。特點(diǎn)：想象以通過(guò)感知形成的表象為基本材料，但不是表象的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是對(duì)表象進(jìn)行積極的再加工、再組合，所產(chǎn)生的主觀形象不一定直接反映現(xiàn)實(shí)對(duì)象。①可幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標(biāo)②促使人們以更高漲的熱情和堅(jiān)忍的意志投入創(chuàng)新活動(dòng)之中方式在功能上有可以發(fā)揮促進(jìn)作用的正遷移（閱讀技能的掌握有助于寫(xiě)作技能的形成。），也有發(fā)揮阻礙作用的負(fù)遷移（地方方言對(duì)學(xué)習(xí)普通話具有消極影響）；可以直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到其他工作之中進(jìn)行同化性遷移（舉一反三、聞一知十），也可以調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新情況的順應(yīng)性遷移（如原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的概念“魚(yú)”，由帶魚(yú)、草魚(yú)、黃魚(yú)等概念組成，現(xiàn)在要學(xué)習(xí)鰻魚(yú)，把它納入“魚(yú)”的原有結(jié)構(gòu)中，既擴(kuò)充了魚(yú)的概念，又獲得了鰻魚(yú)這一新概念的意義。）形象化想象：把抽象的思想、概念形象化，按照有意想象的要求去思考（培養(yǎng)兒童的想象力：白云想象到白羊、白兔），“假如”式想象：通過(guò)提出“假如”式的問(wèn)題，將與事實(shí)相反的情況作為事物發(fā)展的一種條件，仿照事物之間的條件關(guān)系，推測(cè)事物發(fā)展的可能前景（假如記憶可以移植,將會(huì)怎樣?

）5.聯(lián)想思維的方法p1016.二者聯(lián)系及意義①聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，遷移和想象是思維展開(kāi)聯(lián)想的重要方式。②在自發(fā)聯(lián)想的基礎(chǔ)上，自覺(jué)地加以訓(xùn)練，那將有助于提高聯(lián)想思維的質(zhì)量，提升創(chuàng)新思維的能力和水平。【議題探究】聯(lián)想思維在生活中有哪些實(shí)際的應(yīng)用呢？P100①?gòu)穆嗟降喂啵俚健熬珳?zhǔn)扶貧”——是如何應(yīng)用聯(lián)想思維的？②如何把滴灌式的思維遷移到學(xué)校教學(xué)中？有什么好處？實(shí)施時(shí)有什么困難？③在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們?nèi)绾芜\(yùn)用本節(jié)課所學(xué)到的聯(lián)想思維來(lái)提高學(xué)習(xí)效率？1．創(chuàng)新思維要以繼承已有成果為基礎(chǔ)。提示：創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，創(chuàng)新思維離不開(kāi)對(duì)前人和他人已有成果的繼承。2．聯(lián)想思維建立了事物之間的普遍聯(lián)系。提示：聯(lián)想思維是對(duì)事物之間普遍聯(lián)系的反映。3．聯(lián)想思維具有邏輯制約的暢想性。提示：聯(lián)想思維具有非邏輯制約的暢想性。4．想象是表象的簡(jiǎn)單再現(xiàn)。提示：想象以通過(guò)感知形成的表象為基本材料，但不是表象的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是對(duì)表象進(jìn)行積極的再加工、再組合，所產(chǎn)生的主觀形象不一定直接反映現(xiàn)實(shí)對(duì)象。易混易錯(cuò)3.（23遼寧16）糖是人類必需的能量來(lái)源，但長(zhǎng)期過(guò)量攝入會(huì)導(dǎo)致代謝紊亂等問(wèn)題。人們?yōu)榱俗非蠼】?，在通過(guò)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)糖脂代謝的同時(shí)，愈加注重“減糖”。由于人對(duì)甜味本能的熱愛(ài)，用甜味劑代替有甜味的糖成為一種選擇，安全優(yōu)質(zhì)的代糖應(yīng)運(yùn)而生。由此可知（）①代糖與糖無(wú)差別的同一使人們對(duì)甜味的需要得以滿足②代糖產(chǎn)生體現(xiàn)了對(duì)甜味需要的滿足從糖到代糖的遷移③代糖是對(duì)甜味的熱愛(ài)與“減糖”需求共同作用的結(jié)果④代糖的產(chǎn)生是運(yùn)用超前意識(shí)對(duì)糖過(guò)量攝入問(wèn)題的解決A.①② B.①④ C.②③ D.③④C代糖是一種甜味劑，不會(huì)產(chǎn)生糖的長(zhǎng)期過(guò)量攝入問(wèn)題，因而代糖與糖是有差別的同一，①不選。糖長(zhǎng)期過(guò)量攝入會(huì)導(dǎo)致代謝紊亂等問(wèn)題。人們?yōu)榱俗非蠼】?，在通過(guò)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)糖脂代謝的同時(shí)，愈加注重“減糖”，是在產(chǎn)生相關(guān)問(wèn)題后，再研究的代糖，因而沒(méi)有體現(xiàn)超前意識(shí)，④不選。典題精練4.（23江蘇卷13）“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”的景象早已深入人心。日出、日落時(shí)分，太陽(yáng)接近地平線，在大氣中只有極小尺寸的微塵時(shí)會(huì)發(fā)生瑞利散射，藍(lán)色光被散射到其他位置，剩下的主要是直射的紅色光，此時(shí)的太陽(yáng)是紅色的。然而在沙塵暴襲來(lái)時(shí)，人們會(huì)看到一種截然不同的夕陽(yáng)景色——白色的太陽(yáng)，這是由于浮塵顆粒較大產(chǎn)生無(wú)顯色效應(yīng)的米氏散射造成的。材料說(shuō)明，正確認(rèn)識(shí)事物需要（）運(yùn)用聯(lián)想思維

B.運(yùn)用形象思維

C.把握事物的本質(zhì)

D.由思維抽象到思維具體形象思維是指人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，材料分析了不同時(shí)間、不同環(huán)境下太陽(yáng)景觀產(chǎn)生的原因，這明顯不是抽象和概括的是事物的形象特征，材料并不是運(yùn)用形象思維，B排除。C對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)是從感性具體到思維抽象，再到思維具體的過(guò)程，D排除。題干不是在強(qiáng)調(diào)運(yùn)用聯(lián)想思維，材料的重點(diǎn)不在第一句而是第二句，第二句強(qiáng)調(diào)要突破陳規(guī)印象，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，A排除。典題精練5.（23.1浙江34）現(xiàn)代化是近代以來(lái)人類尋求自我進(jìn)步的重要方式，人類正是在現(xiàn)代化進(jìn)程中一步步走向現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化，不是西方現(xiàn)代化的翻版，而是中華文明的現(xiàn)代發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。黨領(lǐng)導(dǎo)人民破除西方現(xiàn)代化迷信，堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索實(shí)踐，成功走出中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇。結(jié)合《邏輯與思維》相關(guān)知識(shí)，分析上述材料運(yùn)用了哪些思維方法來(lái)闡述中國(guó)式現(xiàn)代化。（6分）典題精練結(jié)合《邏輯與思維》相關(guān)知識(shí)，分析上述材料運(yùn)用了哪些思維方法來(lái)闡述中國(guó)式現(xiàn)代化。（6分）第一步：?jiǎn)栴}邏輯可視化《邏輯與思維》，哪些“思維方法”——明確教材結(jié)構(gòu)，四個(gè)單元的主題分別是：樹(shù)立科學(xué)思維觀念、遵循邏輯思維規(guī)則、運(yùn)用辯證思維方法、提高創(chuàng)新思維能力【第二單元重在講推理規(guī)則，而三、四單元重在講思維的方法——包括辯證思維方法和創(chuàng)