《懺悔錄》讀書心得《懺悔錄》讀書心得「篇一」法國(guó)大思想家盧梭，對(duì)女人的胸十分迷戀。他在自己的《懺悔錄》中證明了對(duì)胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始終毫無(wú)興趣。他說(shuō):“她很瘦，臉色很蒼白，胸部一平如掌。單是這一個(gè)缺陷就使我涼了半截;我的心靈和我的感官是從來(lái)都不曉得把一個(gè)沒有乳峰的女人看作一個(gè)女人的”。他向來(lái)覺得徐麗埃坦是一個(gè)“最美妙的人兒”;但是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)她有一只奶頭是癟的時(shí)，他立刻改變了看法:“最美妙的人兒”一下子轉(zhuǎn)而變成了“一個(gè)畸形的怪物，只是大自然的次品”。在盧梭看來(lái)，女性胸部的美對(duì)于女性自身的完美是至關(guān)重要的;沒有胸部的美，就如同畫龍未曾點(diǎn)睛，一個(gè)女人，就沒有了女人的的鮮活和味道。讀罷盧梭的文字，余等心深有戚戚焉！看來(lái)先賢之所以如此偉大，就是因?yàn)榕c我等草民想到一塊了！正在對(duì)盧梭的這一思想如醍醐灌頂之時(shí)。又見網(wǎng)站有如下一條，說(shuō)是美國(guó)著名調(diào)查機(jī)構(gòu)PEW在一個(gè)“胸圍與幸福指數(shù)”的調(diào)查中，結(jié)果顯示:女性胸圍A杯的離婚率為37%，胸圍B杯的離婚率為13%，胸圍C杯的離婚率為4%，而胸圍達(dá)D杯的女性離婚率1%都不到。話外音:怪不得《讓子彈飛》的女主角趙銘，成為多少男人的夢(mèng)中情人，導(dǎo)致多少家庭不和，就因?yàn)橼w銘的是F杯。而又更據(jù)說(shuō)馬云在看到這條信息后，如獲至寶，立即調(diào)查了淘寶網(wǎng)各種罩杯的銷售量，而后以PEW的離婚率為關(guān)鍵指數(shù)，輔以多種經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型，迅速推演出離婚、再婚對(duì)于新房購(gòu)買、裝修、大宗電器采購(gòu)等諸多方面的影響，最后逐漸擴(kuò)展出一份沉甸甸的報(bào)告——《淘寶宏觀經(jīng)濟(jì)前瞻》，真真堪稱為:中國(guó)最“胸”狠的宏觀經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)報(bào)告！美聯(lián)儲(chǔ)主席格林斯潘浮云！再也不敢當(dāng)號(hào)稱為經(jīng)濟(jì)動(dòng)向的晴雨表。馬云的研究成果尚不細(xì)表，話題已經(jīng)跑得遠(yuǎn)啦。且說(shuō)就是偶等小民，竟然也由此突然一拍大腿，靈光乍現(xiàn)，茅塞頓開，(順便提醒一下，偶的這等智慧，往往就是存儲(chǔ)于大腿之中，所以偶爾癡人瘋語(yǔ)，偏差事實(shí)，能夠不予理會(huì)，當(dāng)然這是后話)。偶生生于馬云的經(jīng)濟(jì)學(xué)干擾中，得出一條已被困惑許久的“男女異性交往，究竟有沒有真正的友誼”這一命題的真正結(jié)論，偶最后在偉大的民主思想家盧梭的醒示下，得出了答案。先感激，后涕零，禮數(shù)是必須得有的?！稇曰阡洝纷x書心得「篇二」我將赤裸裸地把一個(gè)人的一生剖析給你們看。這個(gè)人便是我——讓·雅克·盧梭。我于1712年生于日內(nèi)瓦。父親是個(gè)窮鐘表匠，母親是個(gè)牧師的女兒。我一生下來(lái)便要了母親的命。我兒時(shí)酷愛讀書，崇拜希臘和羅馬的古人。我也有不少缺點(diǎn)，嘴饞，搞過(guò)惡作劇。我性喜柔情寧?kù)o，懷有愛人之心，并切望被人所愛。11歲時(shí)，我愛過(guò)一位22歲的姑娘，但她并不在意，我當(dāng)時(shí)十分氣憤。16歲那年，我在安那西做學(xué)徒時(shí)認(rèn)識(shí)了美麗的華倫夫人。我既是她的學(xué)生、朋友，也是她的情人。后來(lái)，我不甘心做學(xué)徒，便流落到意大利，結(jié)果因身無(wú)分文而不得不進(jìn)了都靈的一所宗教收容院。以后，我又相繼當(dāng)過(guò)店鋪的伙計(jì)和某伯爵夫人的秘書。伯爵夫人臨死時(shí)，我偷了她一條讓我迷戀的小絲帶，被查獲后，我竟無(wú)恥地嫁禍于一位我所鐘愛的女仆。這件事一直讓我良心不安。我的另一件丑事，便是難以控制我內(nèi)心的情欲。我曾在一僻巷中調(diào)戲過(guò)打水的姑娘，被人逮住時(shí)，我又靠謊言脫身。19歲那年，我回到了華倫夫人身邊。她積極為我尋找出路。那是一段平靜的日子，我在她身邊一邊工作一邊學(xué)習(xí)。我產(chǎn)生了多種興趣，沉迷于數(shù)學(xué)、幾何、繪畫和音樂(lè)。除了音樂(lè)外，我對(duì)文學(xué)和哲學(xué)也發(fā)生了濃厚的興趣。我開始注意伏爾泰，很喜歡他的《哲學(xué)書簡(jiǎn)》。其時(shí)，我的身體狀況惡化，不時(shí)吐血，雖經(jīng)華倫夫人照料，但已失去原先的活力。我預(yù)感死神已近，更加拼命讀書。我決心從事音樂(lè)研究，但我新發(fā)明的記譜方法卻遭到法蘭西科學(xué)院的否定，這事令我十分沮喪。與此同時(shí)，我在文學(xué)界結(jié)交了一些名人，我認(rèn)識(shí)了狄德羅，與伏爾泰、布封成了朋友。其間我一度去威尼斯，擔(dān)任法國(guó)駐意大利大使的秘書，雖工作勤懇，但得罪了一些小人。最終我失望地離開了官場(chǎng)，恢復(fù)了對(duì)音樂(lè)的研究和創(chuàng)作活動(dòng)。后來(lái)，狄德羅因《哲學(xué)思想》一文被捕時(shí)，我設(shè)法營(yíng)救他出獄，我們之間的感情愈益加深。1750年，我的一篇應(yīng)征論文不意獲獎(jiǎng)，并成為巴黎文化界關(guān)注的中心，但同時(shí)也招來(lái)一些非議。1752年，歌劇《鄉(xiāng)村卜師》使我一鳴驚人。國(guó)王想召見我，但我為了人格獨(dú)立決定不進(jìn)皇宮。為此我和狄德羅發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，先前的一些朋友也與我逐漸疏遠(yuǎn)。我心情憂郁，疑心重重，擔(dān)心有人加害于我。1756年，我結(jié)束了在巴黎的生活，入住一位夫人贈(zèng)送的“隱士之家”，在那里沉溺于小說(shuō)創(chuàng)作的狂熱之中。我遭到了一些非議，連我尊敬的狄德羅也和我唱起了反調(diào)?！缎聬勐寰_絲》的出版轟動(dòng)巴黎，以后又相繼出版了《音樂(lè)詞典》和《社會(huì)契約論》。但《愛彌兒》的問(wèn)世給我?guī)?lái)了巨大的災(zāi)難，到處都有人惡毒地咒罵我，朋友們紛紛離我而去，“隱士之家”的主人也對(duì)我下了逐客令。我生活在無(wú)邊的黑暗之中，連人身安全也保證不了。后來(lái)，我不得不躲到一個(gè)湖中的小島上去，但在那里，人們也只讓我居住了兩個(gè)月。我被迫再次流浪，去迎接吉兇未卜的將來(lái)?！稇曰阡洝纷x書心得「篇三」昨日躺在床上讀完托爾斯泰的《懺悔錄》，托爾斯泰最終在尋求人生的意義中轉(zhuǎn)向了他一度丟棄的宗教。他試圖用理性去探尋人生的意義，“人生有什么意義？如何處理有限的生命和無(wú)限的時(shí)間的反差所帶來(lái)的苦悶？”――“生命是沒有意義的，非理性的，應(yīng)該拋棄?！彼粷M這樣的答案，認(rèn)為一定是哪個(gè)地方出錯(cuò)了。后來(lái)，在一段苦悶和絕望之后，他意識(shí)到通過(guò)理性去尋求人生的意義是錯(cuò)誤的方法，這樣的方法就好像當(dāng)我們?cè)诮庖坏婪匠?，然而最終卻得出了“0=0”“生命是毫無(wú)意義的”這樣的恒等式。意義是自己賦予的，而他又重新回到了宗教里，即使他逼迫自己去相信上帝的存在――而我也懷疑經(jīng)過(guò)如此一番宗教是否真的能讓他賦予自己人生以意義。最初在他的生活圈子里，那些所謂宣稱自己信教的人往往卻最沒有信徒應(yīng)該具有的謙卑、善良的氣質(zhì)，托爾斯泰在他們身上看到了信徒們的生活方式與他們的信仰的截然對(duì)立，然而當(dāng)他將目光轉(zhuǎn)向勞動(dòng)階層，漸漸將自己從獨(dú)處的生活環(huán)境中走出來(lái)融入到勞動(dòng)階層中，他卻發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)階層的人們用他們的全部生活去驗(yàn)證他們的信仰并賦予他們生活以意義，那些勞動(dòng)的人們的生活大多充滿了貧困、病痛和不幸，然而依然篤信福祉，篤信上帝。他發(fā)現(xiàn)自己是如此的狂妄，“竟然輕易否定了人類所有的努力，妄圖單槍匹馬，以我自己的方式推倒一切重來(lái)?！痹谕袪査固┛磥?lái)，勞動(dòng)階層、那些創(chuàng)造了生命的人的活動(dòng)，成了唯一真實(shí)而有意義的生活方式，而寄生蟲如他，不僅沒有通過(guò)勞作去維持自己的生存，而一直在浪費(fèi)自己的生命。他漸漸意識(shí)到只有勞動(dòng)人民的生活才可以去闡釋、驗(yàn)證他們所賦予的意義，而他如今所寄生的這個(gè)階級(jí)，“我們賴以生活的奢華使我們根本無(wú)法了解生活。我知道，要想真正理解生活，必須了解的不是我們這些少數(shù)寄生蟲的生活，而是樸素的勞動(dòng)階層的生活，以及他們賦予生活的意義”。并非所有的勞動(dòng)階級(jí)都如托爾斯泰所言那般虔信宗教，在苦難、貧窮、病痛中保持一顆平靜祥和祈福的心，更多的時(shí)候，至少在我看來(lái)，卻是一種堅(jiān)忍，即使日子實(shí)在困難捉襟見肘，強(qiáng)忍著苦難依舊生活。是的，在窮人的生活中，除了每天勞累歸來(lái)之后有家人體貼妻兒同桌的短暫溫馨，大多數(shù)時(shí)候是無(wú)盡的勞作和汗水。如何賦予生活以意義是極為私人的內(nèi)在行為，其中的艱辛苦澀并非如此簡(jiǎn)單概述的。《懺悔錄》讀書心得「篇四」不管一個(gè)人有多聰明，他終究會(huì)死。他將永遠(yuǎn)保持沉默，化為塵土。不管他有多偉大，在死亡面前眾生平等。那么，生命的意義何在？生命的意義是什么？愛因斯坦的兒子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“活著的意義在于找到生活的意義?！北仨殧[脫各種外在的誘惑，看透自己，才能擺脫生與死的輪回；叔本華認(rèn)為世界的本質(zhì)是意志，意志消失了，其他一切都是虛無(wú)。作者對(duì)自己的青年和成年經(jīng)歷有著深刻的自我批判態(tài)度。毫無(wú)疑問(wèn)，他經(jīng)歷過(guò)一些忘乎所以的日子，但他仍然同意，他必須在出生之前進(jìn)入這個(gè)世界，他必須有這樣的經(jīng)歷，以獲得對(duì)生活的最終深刻理解。作者的結(jié)論是理性不能理解無(wú)限，不能否定生命。只有信仰才能賦予生命意義；然而，信仰不是少數(shù)人謀利的工具。只有人民把握生活的真諦，才能獲得真正的幸福?！稇曰阡洝纷x書心得「篇五」我喜歡記仇，我有時(shí)候非常厭惡自己的父母，我有點(diǎn)小陰暗，我受到過(guò)很多不好的影響，我時(shí)常變得郁郁不樂(lè)，我心態(tài)復(fù)雜，我厭惡不喜歡我的人，我不再像小時(shí)候那般善良。是什么改變了我，大學(xué)里讀了一些書，對(duì)這個(gè)社會(huì)有了些認(rèn)識(shí)卻不是完整的認(rèn)識(shí)，我漸漸不認(rèn)識(shí)自己，漸漸喜歡遠(yuǎn)離別人，喜歡獨(dú)處，偶爾卻覺得自己孤獨(dú)的可憐，我有一顆自私黑暗的心臟，我覺得大多是家庭的原因，他們總是會(huì)給我一些負(fù)面的影響，可是除去這些，我還是被父母庇護(hù)著，所以我不能放開去討厭自己的父母。我既單純又復(fù)雜，我的頭腦就像我自己也解不開的謎，有時(shí)候我特別不明白為什么那么多人對(duì)我有惡意，或許我的行為舉止