2025年江西司法警官職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析

（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、成語(yǔ)是中華民族文化的精華，它的來(lái)源十分豐富，下列各組成語(yǔ)全部來(lái)源于歷史故事的一項(xiàng)是（）

(1分)

A、溫故知新、杞人憂天

B、守株待兔、舍生取義

C、毛遂自薦、破釜沉舟

D、聞雞起舞、鍥而不舍

正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析杞人憂天：《列子·天瑞》中說(shuō)，杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)，自己無(wú)處安身，以致吃不下飯，睡不好覺(jué)。唐李白在《梁甫吟》中用這個(gè)典故寫出“杞國(guó)無(wú)事憂天傾”的詩(shī)句。后用“杞人憂天”比喻毫無(wú)必要的憂慮和擔(dān)心。守株待兔：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。啟發(fā)：世上沒(méi)有不勞而獲，只有努力才能有好結(jié)果。毛遂自薦：毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)平原君的門客。秦兵攻打趙國(guó)，平原君奉命到楚國(guó)求救，毛遂自動(dòng)請(qǐng)求跟著去。到了楚國(guó)，平原君跟楚王談了一上午沒(méi)有結(jié)果。毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才答應(yīng)派春申君帶兵去救趙國(guó)（見(jiàn)于《史記·平原君列傳》）。后來(lái)用“毛遂自薦”比喻自己推薦自己。破釜沉舟：該成語(yǔ)指把飯鍋打破，把渡船鑿沉，比喻不留退路，做事果決。在句中一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)。也寫作"破釜沉船"、"沉舟破釜"。聞雞起舞：東晉時(shí)，祖逖和劉琨同為司州主簿，?；ハ嗝銊?lì)振作。半夜聽到雞鳴，立即起來(lái)舞劍。語(yǔ)出《晉書·祖逖傳》。后以“聞雞起舞”比喻及時(shí)奮發(fā)。

2、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）

(1分)

A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的新詩(shī)體是楚辭，“歌、行”是初唐時(shí)在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的一種體裁。詞代表了宋代的文學(xué)成就，《望海潮》《聲聲慢》分別是柳永、李清照創(chuàng)制的婉約風(fēng)格作品。B、末、旦、凈、丑是元雜劇中的角色名稱，《竇娥冤》中的張?bào)H兒就是丑角，旦角竇娥和《雷雨》的主人公魯侍萍都是女性；不過(guò)，前者控訴的是官府草菅人命，后者揭露的是家庭成員的虛偽、自私。C、《史記》是紀(jì)傳體史書，分為本紀(jì)、表、志、世家、列傳，與《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》為前四史；不過(guò)后三部史書取消了“世家”，有的還取消了“表”“志”。從選自后三部史書的《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》不難看出“傳”留了下來(lái)。

D、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家，主要以38部無(wú)韻體詩(shī)劇名垂青史。被稱為“四大悲劇”的《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》代表著莎士比亞藝術(shù)的巔峰。

正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

解析A《望海潮》非婉約詞；B張?bào)H兒是副凈，魯侍萍不是主人公；C體例表述有誤，《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》分別選自《史記》《漢書》《后漢書》。

3、下列各句中加【】的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、美國(guó)民主黨競(jìng)選的熱門人物約翰·里克對(duì)《新聞周刊》的這則不實(shí)報(bào)道立即予以否認(rèn)，并說(shuō)這是很久以前就被調(diào)查過(guò)的“【陳芝麻爛谷子】”了。

B、從歐美歸來(lái)的幾個(gè)大哥哥大姐姐，給小同學(xué)們介紹了許多異國(guó)風(fēng)情，孩子們對(duì)這些【海外奇談】都表現(xiàn)出了濃厚的興趣。

C、在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有很多青年知識(shí)分子在黨的教育下，走出了“【象牙塔】”，投身到火熱的斗爭(zhēng)中去，走上了革命道路。

D、老局長(zhǎng)告誡我們，無(wú)論工作有多忙，也要抽時(shí)間多讀書，多學(xué)習(xí)，否則【胸?zé)o點(diǎn)墨】，是難以把工作做好的。

正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

解析A“陳芝麻爛谷子”比喻陳舊的無(wú)關(guān)緊要的話或事物。B“海外奇談”指荒遠(yuǎn)無(wú)據(jù)的、稀奇古怪的談?wù)摶騻髡f(shuō)。這里屬望文生義。C“象牙塔”只是一個(gè)概念，人們把它用在生活中是為了用來(lái)說(shuō)明自己生活的不現(xiàn)實(shí)或遠(yuǎn)離社會(huì)黑暗之處。D“胸?zé)o點(diǎn)墨”形容讀書太少，文化水平極低。4、依次填入下面文字橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）周國(guó)平說(shuō)，我不認(rèn)為讀書可以成為時(shí)尚，并且對(duì)一切成為時(shí)尚的讀書持___________態(tài)度。讀書屬于個(gè)人的精神生活，必定是非常個(gè)人化的。可以成為時(shí)尚的不是讀書，而是買書和談書。譬如說(shuō)，在媒體的___________下，某一時(shí)期有某一本書特別暢銷，談?wù)撍@得特時(shí)髦，插不上嘴顯得特___________。

(1分)

A、懷疑、影響、落伍

B、疑惑、影響、落后C、懷疑、指導(dǎo)、落伍D、疑惑、指導(dǎo)、落后

正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

解析解題思路：要完成這種題主要靠的是語(yǔ)感。第一空中的持“懷疑”態(tài)度是說(shuō)話時(shí)經(jīng)常用到的。第二空中媒體的作用主要是制造輿論，所以用“影響”而不用“指導(dǎo)”。第三空“落伍”是形容落后于時(shí)代，而“落后”使用的面比較寬泛。

5、材料六國(guó)論

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?/p>

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?與贏而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。下列句子中，不屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是（）(1分)

A、而為秦人積威之所劫

B、泊牧以讒誅

C、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

D、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)是判斷句。

6、下列加橫線的字與給定的讀音不完全相同的一項(xiàng)是（）

(1分)

A、qiàn一倩影鑲嵌天塹歉疚不安B、xuàn一炫耀絢麗渲染頭暈?zāi)垦、pán—蹣跚盤桓磐石心寬體胖

D、jiān一緘默信箋掮瘩草菅人命

正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

解析掮qián，其余字均讀jiān

7、下面文句中使用的修辭手法是（）大海是如此的變幻莫測(cè)，平靜卻又很內(nèi)猛,溫柔但又很激烈，像光滑的穿衣鏡，像肆虐的猛獸,像母親的撫慰,像父親的鞭打。

(1分)A、反復(fù)B、對(duì)偶

C、擬人

D、比喻

正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析將“大?！北茸鳌按┮络R”、“猛獸”、“母親”和“父親”。

8、下列有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)

A、協(xié)調(diào)糾紛交往矯枉過(guò)正

B、監(jiān)察消費(fèi)隱敝絕無(wú)僅有C、干燥震撼閃爍融會(huì)貫通D、珊瑚溶化聚合開誠(chéng)布公

正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

解析“隱敝”的“敝”應(yīng)改為“蔽”

9、

為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說(shuō)過(guò)，“人，詩(shī)意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無(wú)明顯的參照系。小時(shí)候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對(duì)稱，幫我們分辨了左右?？梢?jiàn)，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對(duì)稱的基準(zhǔn)。人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的!動(dòng)物的大腦是對(duì)稱的，因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見(jiàn)是正確的。我們的右腦與直覺(jué)、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)。一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問(wèn)題：所有的猴子都會(huì)爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會(huì)爬樹嗎？這是一個(gè)三段論，大前提正確，但小前提卻是錯(cuò)的。對(duì)于左側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對(duì)于右側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會(huì)爬樹。這個(gè)測(cè)試明白無(wú)誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來(lái)推理，但他卻不知道豪豬長(zhǎng)什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會(huì)有這樣的體驗(yàn)，一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作，否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱，如心臟偏于左側(cè)。或許因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱，因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱性之中，若不打破這種對(duì)稱性，它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱。就此而言，隨著不對(duì)稱性而來(lái)的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來(lái)無(wú)窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見(jiàn)證。以時(shí)間為例，未來(lái)和過(guò)去的不對(duì)稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）本文談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是（）

(1分)

A、人類大腦的特征B、對(duì)稱性C、分辨左右的意義

D、不對(duì)稱性

正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

解析“不對(duì)稱性”是此閱讀材料的中心話題。理解時(shí)應(yīng)主要抓住段的起始句、終結(jié)句及結(jié)論性的句子，通過(guò)分析概括各段大意，可以得出結(jié)論：第①段的中心句為“要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對(duì)稱的基準(zhǔn)”，第②段的中心句為“人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的！”，第③段的中心句為“但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破”，第④段的中心句為“就此而言，隨著不對(duì)稱性而來(lái)的，就是創(chuàng)造和活力”，它們有著共同的話題，即“不對(duì)稱”。因此，本文談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是“不對(duì)稱性”10、明代大文人徐渭寫過(guò)一副讀書奇聯(lián)：“好讀書不好讀書，好讀書不好讀書?！币馑际悄昵鄷r(shí)是讀書的好時(shí)間卻不喜歡讀書，到了晚年喜歡讀書卻不是讀書的好時(shí)候了，以此來(lái)告誡我們要珍惜大好時(shí)光，努力讀書。其中的“好”字正確的讀法是()

(1分)

A、好（hào）讀書不好（hào）讀書，好（hǎo）讀書不好（hǎo）讀書。

B、好（hào）讀書不好（hǎo）讀書，好（hǎo）讀書不好（hào）讀書。

C、好（hǎo）讀書不好（hào）讀書，好（hào）讀書不好（hǎo）讀書。

D、好（hǎo）讀書不好（hǎo）讀書，好（hào）讀書不好（hào）讀書。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

解析上聯(lián)兩個(gè)“好”的讀音是：hǎohào好讀書,不好讀書.下聯(lián)兩個(gè)“好”的讀音是：hàohǎo好讀書,不好讀書

11、下列人物中，與王勃，盧照鄰，楊炯并稱“初唐四杰”的是（）

(1分)

A、王績(jī)B、王通

C、陳子昂D、駱賓王

正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

解析王勃，盧照鄰，楊炯,駱賓王并稱“初唐四杰”。12、下列關(guān)于作家、作品的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》和冰心的散文《談生命》,都表達(dá)了作者對(duì)生命的獨(dú)特體驗(yàn)。

B、范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家，他的《醉翁亭記》表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷，

C、從表達(dá)方式的角度，詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。北朝民歌《木蘭詩(shī)》和唐代詩(shī)人杜甫的《石壕吏》都是敘事詩(shī)，

D、吳敬梓的《范進(jìn)中舉》、契訶夫的《變色龍》均使用夸張、對(duì)比等諷刺小說(shuō)常用的方法，塑造了性格鮮明的人物形象。

正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

解析范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷?！蹲砦掏び洝返淖髡呤撬未膶W(xué)家歐陽(yáng)修。

13、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)

A、戳穿、力挽狂瀾、曖昧、食不果腹

B、震撼、融匯貫通、喧器、響徹云霄

C、深?yuàn)W、死不瞑目、氣慨、雍容華貴

D、凋蔽、嘩眾取寵、輟學(xué)、憤世嫉俗正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)“融匯”之“匯”應(yīng)是“會(huì)”；“喧器”應(yīng)為“喧囂”C項(xiàng)“氣慨”的“慨”應(yīng)是“概”；D項(xiàng)“凋蔽”之“蔽”應(yīng)是“敝”——破敗

14、材料黃河的心曲

劉再?gòu)?fù)

我流過(guò)了遠(yuǎn)古荒涼的野漠，一直流到今天繁華的大地，我穿過(guò)大沉寂與大征戰(zhàn)，穿過(guò)大黃沙與大峽谷，我是黃土地的主人。

我有自己，有自己的包藏著千里波濤的青春與遲暮，有自己的崎嶇坎坷與壯闊，還有自己追求的滄海和向往的前方，大地給我以生存的河床，我給大地以金黃色的乳汁，還有旋轉(zhuǎn)的血液。

我不需要，不需要層巒疊嶂的調(diào)動(dòng)，不需要藍(lán)天白云的呼喚，更不需要暴風(fēng)驟雨的鞭撻。我自己會(huì)做蓬勃的奮飛，豪邁的奔涌。我有自己粗糙的歌和粗糙的舞，蘇醒的浪群的吶喊。我既是大地的主人與孩子，我就懂得報(bào)效大地母親，只有牛馬，才需要鞭子，只有奴仆，才乞求恩賜。

我愛(ài)地上的兄弟姐妹，愛(ài)一切吐綠與吐紅的花卉、草木、莊稼與森林，他們無(wú)言，但我仍獻(xiàn)予我的生命之波。然而，沒(méi)有我的獻(xiàn)予，沒(méi)有我的咆哮的雷聲，混濁的叫喊，他們也會(huì)默默生長(zhǎng)，他們也是大地的主人。我相信他們，勝過(guò)信任自己。

讓奔流的自由奔流吧，讓生長(zhǎng)的自由生長(zhǎng)吧！一切大地的主人，都會(huì)有壯麗的奮發(fā)，就像我的不會(huì)疲倦的波濤，永遠(yuǎn)都會(huì)洶涌與前驅(qū)。

對(duì)文章第2、3自然段賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1分)

A、第2自然段連用四個(gè)“有自己”，表達(dá)了作者對(duì)理想的不懈追求，對(duì)自由的渴望和贊美。

B、第3自然段連用四個(gè)“不需要”，更是表達(dá)了作者滿腔的豪情和報(bào)效祖國(guó)的熱望。

C、作者采用象征手法，通過(guò)排比、擬人、夸張、對(duì)偶等修辭手法的運(yùn)用，表達(dá)了自己的心聲。

D、文中的“我”既是指中華民族的母親河——黃河，同時(shí)也是作者的自況。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C15、屈原的《國(guó)殤》選自（）

(1分)

A、《離騷》

B、《九歌》

C、《九章》D、《天問(wèn)》

正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《九歌·國(guó)殤》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原的作品。這是追悼楚國(guó)陣亡士卒的挽詩(shī)。此詩(shī)分為兩節(jié)，第一節(jié)描寫在一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國(guó)將士奮死抗敵的壯烈場(chǎng)面；第二節(jié)頌悼楚國(guó)將士為國(guó)捐軀的高尚志節(jié)，歌頌了他們的英雄氣概和愛(ài)國(guó)精神。

16、被列寧稱為“中國(guó)11世紀(jì)的改革家”的是（）

(1分)

A、曹操B、王安石

C、韓愈

D、辛棄疾

正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

解析王安石字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。17、下列各項(xiàng)中【】字讀音全部正確的一項(xiàng)是（）

(1分)

A、【癥】結(jié)（zhēng）、朝【暾】（dūn）、慘【怛】（tà）、【溘】然長(zhǎng)逝（kè）,

B、泥【淖】（nào）、【掮】客（qián）、【赧】然（nǎn）、驚魂【甫】定（fǔ）,

C、挑【剔】（tī）、【吮】吸（sǔn）、追【溯】（shù）、【扛】鼎之作（gāng）,

D、餓【殍】（piǎo）、笑【靨】（yàn）、逾【矩】（jù）、虛與【委】蛇（wēi）正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

解析A朝【暾】（tūn）慘【怛】【dá】C挑【剔】(ti)【吮】吸(shǔn)追【溯】（sù）D笑【靨】（yè）逾【矩】（jǔ）故選B。

18、下列對(duì)偶句,上下句的關(guān)系與“欲窮千里目,更上一層樓”相同的是（）

(1分)

A、隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

B、少壯不努力,老大徒傷悲C、開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻D、風(fēng)云三盡劍,花鳥一床書

正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

解析問(wèn)題主要包含的意思就是，想看到無(wú)窮無(wú)盡的美麗景色，應(yīng)當(dāng)再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。要想在某一個(gè)問(wèn)題上有所突破，可以在一個(gè)更高的角度審視它，是因果關(guān)系，而B也是因果關(guān)系，A是承接關(guān)系，C、D是并列關(guān)系，所以選

19、依次填入下列各句加橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①阿Q這個(gè)人物也是有生活________的，更重要的是他反映了那個(gè)時(shí)代國(guó)民精神的一些弊病。②屈原披頭散發(fā)，形容枯槁，神情悲愴，他________于汨羅江畔，放不下故國(guó)熱土和自己永遠(yuǎn)摯愛(ài)的人民。③列夫﹒托爾斯泰說(shuō)過(guò)，愛(ài)的嫩芽是細(xì)弱的，________長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，它________強(qiáng)大無(wú)比，所以必須精心呵護(hù)。

(1分)A、原形、留連、只要/就B、原型、留連、只有/才

C、原形、留戀、只要/就

D、原型、留戀、只有/才

正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析原形：原來(lái)的形狀，本來(lái)的面目；原型：原來(lái)的類型或模型，特指敘事性文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活的人。留連：留戀不讓，舍不得離去的情態(tài)；留戀：不忍舍棄或離開。只要/就：表充足的條件；只有/才：表必需的條件。綜上：選擇B

20、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)

A、除了豐富的景觀資源，溫州也不乏深厚的人文底蘊(yùn)，“山水詩(shī)發(fā)詳?shù)亍?、“南戲故鄉(xiāng)”美譽(yù)在前，細(xì)紋刻紙、木活字印刷等眾多“非遺”珠玉迭出。

B、為保護(hù)太湖漁業(yè)資源和生態(tài)環(huán)境，根據(jù)江浙兩省出臺(tái)的通告，從2月1日起，太湖開始進(jìn)入一年一度的封湖禁漁期。

C、從搶車位、買賣奴隸，到如今的開心農(nóng)場(chǎng)（即虛擬的偷菜游戲），沒(méi)有人預(yù)料到這些小游戲會(huì)風(fēng)糜白領(lǐng)階層，進(jìn)而危及正常的工作生活和企業(yè)生產(chǎn)。

D、“大鋸活人”“利劍穿箱”“口接子彈”……這些令人心驚膽戰(zhàn)的名字，是魔術(shù)師在故弄懸虛，還是暗示他們的表演確實(shí)有生命危險(xiǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

解析A發(fā)詳?shù)兀l(fā)祥地C風(fēng)糜－風(fēng)靡D故弄懸虛－故弄玄虛

21、

材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。下列句子中，與例句句式相同的一句是()。例句：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(1分)

A、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

B、唐浮圖慧褒始舍于其址

C、有志矣，不隨以止也

D、技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大輒乎正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句是判斷句。A項(xiàng)是判斷句，B項(xiàng)是狀語(yǔ)后置句，C項(xiàng)是省略句，D項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句。

22、下列句子中書寫有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)

A、故木受繩則直，金就礪則利

B、千呼萬(wàn)喚使出來(lái)，猶抱琵琶半遮面C、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子D、黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援

正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

解析本題考查識(shí)記常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。要做到正確地讀寫古詩(shī)文中的字詞，首先應(yīng)注意理解文本大意，從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語(yǔ)，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過(guò)程中，要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，這樣在讀寫的過(guò)程中就可以避免讀錯(cuò)寫錯(cuò)了。B項(xiàng)，“千呼萬(wàn)喚使出來(lái)”中的“使”錯(cuò)誤，應(yīng)該為“始”。故選B。23、下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《老王》選自《楊絳散文》，作者楊絳，江蘇無(wú)錫人，作家、翻譯家。代表作有散文《干校六記》，譯作《唐吉訶德》等。

B、《登飛來(lái)峰》選自《王荊文公詩(shī)箋注》，作者是王安石，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。

C、《紅巖》中，叛徒甫志高假冒共產(chǎn)黨員潛入劉公館，前來(lái)了解劉思揚(yáng)在獄中的表現(xiàn)，并要他詳細(xì)匯報(bào)獄中地下黨的情況。劉思揚(yáng)識(shí)破了他的偽裝，親手將他擊斃。

D、《水滸傳》中，林沖原本是東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，安安分分地盡著自己的職責(zé)，一向逆來(lái)順受，不敢反抗。直到“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場(chǎng)”一回中，他終于爆發(fā)了反抗精神，被逼上梁山，走上了反抗朝廷的道

正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C原文故事為：陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是，地下黨派人與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”，假意釋放了一些政治犯，來(lái)自資本家家庭的共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中之一。在他被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家，說(shuō)他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來(lái)了解劉思揚(yáng)在獄中的表現(xiàn)，并要他詳細(xì)匯報(bào)獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來(lái)情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來(lái)不及轉(zhuǎn)移，又被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)另一所監(jiān)獄“白公館”。鄭克昌在誘騙劉思揚(yáng)失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉打入渣滓洞，他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識(shí)破了他的偽裝，并借敵人之手除掉了這個(gè)陰險(xiǎn)的特務(wù)。故可知，C項(xiàng)中潛入劉公館的是特務(wù)鄭克昌，劉思揚(yáng)也沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)打死特務(wù)。鄭克昌后來(lái)是余新江等人借敵人之手，除掉的。故選C。

24、下列句中意義和用法與“客有吹洞簫者”中的“者”字相同的一項(xiàng)是()。(1分)

A、璠紳而能不易其志者

B、今者項(xiàng)莊拔劍舞

C、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也

D、誰(shuí)為大王為此計(jì)者正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

解析例句和A項(xiàng)中的“者”,定語(yǔ)后置標(biāo)志。B項(xiàng)，用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，表語(yǔ)氣停頓，不譯；C項(xiàng)，放在分句的句末，引出原因；D項(xiàng)，語(yǔ)氣詞，放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。

25、

為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說(shuō)過(guò)，“人，詩(shī)意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無(wú)明顯的參照系。小時(shí)候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對(duì)稱，幫我們分辨了左右?？梢?jiàn)，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對(duì)稱的基準(zhǔn)。人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的!動(dòng)物的大腦是對(duì)稱的，因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見(jiàn)是正確的。我們的右腦與直覺(jué)、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)。一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問(wèn)題：所有的猴子都會(huì)爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會(huì)爬樹嗎？這是一個(gè)三段論，大前提正確，但小前提卻是錯(cuò)的。對(duì)于左側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對(duì)于右側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會(huì)爬樹。這個(gè)測(cè)試明白無(wú)誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來(lái)推理，但他卻不知道豪豬長(zhǎng)什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會(huì)有這樣的體驗(yàn)，一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作，否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱，如心臟偏于左側(cè)?；蛟S因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱，因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱性之中，若不打破這種對(duì)稱性，它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱。就此而言，隨著不對(duì)稱性而來(lái)的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來(lái)無(wú)窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見(jiàn)證。以時(shí)間為例，未來(lái)和過(guò)去的不對(duì)稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）下列各項(xiàng)中，“豪豬爬樹”測(cè)試所直接證明的一項(xiàng)是（）

(1分)

A、人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的。B、我們?nèi)祟惖挠夷X與直覺(jué)、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)。C、左側(cè)休克的病人和右側(cè)休克的病人的左右大腦分工是不同的。

D、人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作，否則就荒唐不堪。

正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

解析閱讀第②自然段可知。第②段“一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試就可以證明這一點(diǎn)”中，“這一點(diǎn)”根據(jù)語(yǔ)境分析法，指前句中的“我們的右腦與直覺(jué)、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)”，接著舉例證明這個(gè)觀點(diǎn)，最后得出“這個(gè)測(cè)試明白無(wú)誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)……而左腦則與邏輯有關(guān)”的結(jié)論。26、

材料多數(shù)海魚從淡水魚進(jìn)化而來(lái)

一項(xiàng)新研究顯示，目前地球上的大部分海魚可能是從淡水魚進(jìn)化而來(lái)的，這項(xiàng)研究追溯了海洋魚類和淡水魚類的族譜?？紤]到生命起源于海洋，這個(gè)發(fā)現(xiàn)聽起來(lái)或許有點(diǎn)不可思議。但是這項(xiàng)研究的發(fā)現(xiàn)可以幫助解釋，為什么同陸地相比海洋有著相對(duì)較低的生物多樣性。海洋占據(jù)了地球表面高達(dá)70%的面積，但是僅僅包含15%-25%的地球物種。

該項(xiàng)目的研究人員、紐約州立大學(xué)斯托尼布魯克分校的生態(tài)和進(jìn)化問(wèn)題專家約翰?威恩斯說(shuō)：“這是一個(gè)引人注目的情況，我們還沒(méi)有給出解釋?！蓖魉拐f(shuō)，新研究的結(jié)果或許提供了一條線索。淡水魚的多樣性可能繼承于海洋祖先，只是這些海洋祖先卻在海洋一次次生物滅絕中消亡了。這類生物滅絕將釋放空間，促進(jìn)一些淡水魚的進(jìn)化，以便它們?cè)俅卧诤Ｑ笾信d盛起來(lái)。

為了研究海洋中為什么魚類相對(duì)較少的問(wèn)題，威恩斯和同事研究了地球上海洋脊椎動(dòng)物中的最大群體鰭刺魚，這個(gè)群體包括了96%的魚類。初步瀏覽數(shù)據(jù)就可以確認(rèn)，淡水生物的多樣性高于海洋生物，考慮到地球上淡水同海水的相對(duì)體積就更是如此了。在所有活著的鰭刺魚中，研究人員發(fā)現(xiàn)了15149種淡水魚和14736種海魚。魚類族譜還顯示，魚的多樣性是在過(guò)去大約1億年中突然大幅增加起來(lái)的。威恩斯說(shuō)：“最奇怪、最令人吃驚或許最矛盾的是，我們今天看到的所有海洋鰭剌魚似乎都起源于一個(gè)淡水祖先。”

未參與這項(xiàng)研究的加利福尼亞大學(xué)里弗賽德分校生物學(xué)家戴維?雷茲尼克說(shuō)，這些發(fā)現(xiàn)意味著，今天的海洋狀況代表了早期生物滅絕的長(zhǎng)期效應(yīng)。雷茲尼克說(shuō)：“海洋物種出人意料地少，這或許反映了過(guò)去海洋環(huán)境中出現(xiàn)的大規(guī)模生物滅絕遠(yuǎn)比淡水環(huán)境中的生物滅絕嚴(yán)重得多?！?/p>

威恩斯說(shuō)，海洋地貌可能也幫助造成了這種較低生物多樣性的局面。板塊運(yùn)動(dòng)、河流改道和其他地理上的障礙可能導(dǎo)致淡水魚相互隔絕。一旦相互隔絕，魚類可能失去相互之間進(jìn)行繁殖的能力，從而分裂為獨(dú)立的物種。

（摘自2012年02月09日《參考消息》）

根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）(1分)

A、從這項(xiàng)研究成果中可以看出海洋生物的演變過(guò)程是海洋生物、淡水生物、海洋生物。

B、鰭刺魚是地球上海洋脊椎動(dòng)物中數(shù)量最大的群體，通過(guò)對(duì)它的統(tǒng)計(jì)分析就可推斷出淡水生物的總量高于海洋生物的結(jié)論。C、從魚的多樣性是在過(guò)去大約1億年中突然大幅增加起來(lái)可以推斷出1億年前地球上或許曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次大規(guī)模的海洋生物滅絕事件。D、陸地環(huán)境的多樣性造成了生物種類的多樣性，從海洋物種的單一性就可以推知這是由于海洋環(huán)境的單一性造成的，因?yàn)楹Ｑ蟓h(huán)境中缺少板塊運(yùn)動(dòng)、河流改道等環(huán)境的變化。

正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

解析C項(xiàng)推斷的依據(jù)是：一是“海洋祖先卻在一次次生物滅絕中消亡了”，二是“這或許反映了過(guò)去海洋環(huán)境中出現(xiàn)的大規(guī)模生物滅絕”；A海洋生物演變?yōu)榈镌谖闹姓也坏揭罁?jù)；B偷換概念，不是淡水生物的總量，而應(yīng)是淡水生物的種類；D原因解釋不正確，海洋環(huán)境的單一性在文中沒(méi)有依據(jù)，海洋環(huán)境中缺少板塊運(yùn)動(dòng)在文中也沒(méi)有依據(jù)。27、下列詞語(yǔ)中[]的字的讀音完全相同的一組是（）

(1分)A、清[澈]、覆[轍]、[撤]除、風(fēng)馳電[掣]、天寒地[坼]

B、[餞]別、[踐]約、獸[檻]、[劍]拔弩張、前車之[鑒]

C、[驀]然、[膜]拜、[抹]殺、[漠]不關(guān)心、[秣]馬厲兵

D、[縝]密、[箴]言、[甄]別、[臻]于致治、忠[貞]不渝

正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)轍zhé，其余的都讀chè；B項(xiàng)都讀jiàn；C項(xiàng)膜mó抹mǒ，其余的都讀mò；D項(xiàng)縝zhěn，其余的都讀zhēn考點(diǎn)：本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)字字音的能力。點(diǎn)評(píng)：本題所選字都是常見(jiàn)字，易錯(cuò)字，詞語(yǔ)來(lái)源豐富，多數(shù)來(lái)自于課文，有的來(lái)自于日常用語(yǔ)，從多方面選用詞語(yǔ)有利于引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)所見(jiàn)字的字音。

28、下列句子表達(dá)的意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)

A、難道霧霾問(wèn)題真的是無(wú)法解決的嗎?

B、霧霾問(wèn)題是無(wú)法解決的。

C、霧霾問(wèn)題不是沒(méi)辦法解決的。

D、誰(shuí)說(shuō)霧霾問(wèn)題是無(wú)法解決的?正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A、C、D三項(xiàng)均表達(dá)了“霧霾問(wèn)題是可以解決的”的意思，B項(xiàng)表達(dá)的意思是“霧霾問(wèn)題是不能解決的”。

29、材料古代中國(guó)人對(duì)山岳有一種神秘感，《說(shuō)文解字》解釋“山”字說(shuō)：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬(wàn)物也，有石而高。”有研究表明，世界上幾乎所有民族都存在對(duì)山岳的崇拜。人類社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶。總體而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國(guó)人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬(wàn)物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國(guó)人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國(guó)人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說(shuō)中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國(guó)，五岳是國(guó)家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國(guó)人膜拜的圣山。五岳信仰來(lái)源手古代中國(guó)的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀?？紤]到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō)，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。

五岳原本只是中國(guó)眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程后，最終成為中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽(yáng)?！敝链耍逶缽谋姸嗝酱ㄖ忻摲f而出，以山岳代表的身份享受國(guó)家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說(shuō)明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽(yáng)的大茅山。

中國(guó)古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國(guó)家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠(chéng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬(wàn)年永固。

下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項(xiàng)是()(1分)

A、高大險(xiǎn)峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測(cè)，常會(huì)被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B、山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的珍寶。

C、古人視山岳為“神”，認(rèn)為它具有“靈能”，庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。

D、人們認(rèn)為山岳能出產(chǎn)萬(wàn)物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

解析C無(wú)中生有，“庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害”的信息不當(dāng)

30、下列句子修辭手法運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)

A、圖書館是書籍的寶庫(kù)，那里貯藏著無(wú)數(shù)的人類智慧的結(jié)晶。

B、螞蟻身軀雖小，但力量很大，一只螞蟻可搬動(dòng)一粒米，一群螞蟻不就可以翻江倒海了嗎？C、那翠綠的葉片，那滿樹的繁花，給我這小小的書房帶來(lái)了一室的春光，一室的清香，一室的暖意。D、盛開的藤蘿只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，彼此推著擠著，好不熱鬧。

正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

解析A項(xiàng)：“圖書館是書籍的寶庫(kù)”采用了比喻的修辭手法，把圖書館比作人類智慧的結(jié)晶，形象生動(dòng)地說(shuō)明了圖書館的重要性。B項(xiàng)：“一群螞蟻不就可以翻江倒海了嗎？”是反問(wèn)，但是這句的設(shè)問(wèn)不符合實(shí)際，故使用的不恰當(dāng)。C項(xiàng)：“一室的春光，一室的清香，一室的暖意”采用了排比的修辭手法,強(qiáng)調(diào)了葉片及繁花給我的書房所帶來(lái)的一切；表達(dá)了作者對(duì)春天萬(wàn)物的喜愛(ài)。D項(xiàng)：“仿佛在流動(dòng)，在歡笑，彼此推著擠著，好不熱鬧”采用了擬人的修辭，將盛開的藤蘿擬人化，表達(dá)了作者對(duì)其的喜愛(ài)31、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)

A、鄉(xiāng)村教師陳發(fā)喜扎根山區(qū)，傾情助學(xué)三十一載，當(dāng)他榮獲“荊楚楷模”稱號(hào)的消息傳來(lái)，校長(zhǎng)和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都前來(lái)向他表示熱烈祝賀。

B、張教授說(shuō)，做力量訓(xùn)練時(shí)，鍛煉者體內(nèi)的生長(zhǎng)激素含量要遠(yuǎn)高于跑步，而且沒(méi)有跑步時(shí)那種疲勞的感覺(jué)。

C、本著“依法依規(guī)、合情合理、實(shí)事求是、一視同仁”的原則，黃浦區(qū)政府會(huì)同有關(guān)社會(huì)組織共同研究制定了外灘擁擠踩踏事件遇難人員家屬救助方案。

D、少吃主食、水果和含糖類食物的低碳飲食可以在數(shù)周內(nèi)較快降低體重，是因?yàn)樗?、肌肉和脂肪一起減少了。

正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、表意不明，“其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)”有歧義，改為“學(xué)校的其他領(lǐng)導(dǎo)”；B、偷換主語(yǔ)，“而且沒(méi)有跑步時(shí)那種疲勞的感覺(jué)”的主語(yǔ)不再是“生長(zhǎng)激