記承天寺夜游蘇軾——說課內(nèi)容與要點(diǎn)

說教學(xué)指導(dǎo)思想核心素養(yǎng)

文化自信要求學(xué)生認(rèn)同中華文化，對中華文化的生命力有堅(jiān)定信心，熱愛繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。學(xué)業(yè)質(zhì)量

第四學(xué)段（7-9年級）要求學(xué)生能夠“在閱讀過程中把握主要內(nèi)容，理清行文思路”，“能多角度揣摩、品味經(jīng)典作品重要詞語和富有表現(xiàn)力的語言”，“分析作品表現(xiàn)手法的作用”；并“能借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)調(diào)整自己的表達(dá)，能根據(jù)需要，運(yùn)用積累的語言進(jìn)行口頭或書面表達(dá)”。課程內(nèi)容

“發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群”中“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”要求旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀體會(huì)作者通過語言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界，借鑒其中的寫作手法，表達(dá)自己的觀察和思考，抒發(fā)自己的情感。

《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文，寫于作者被貶黃州期間。這篇游記僅85字，是一篇文字淺顯易懂的文言文，在簡潔凝練的敘事后，作者僅用18個(gè)字，對澄澈透明的美妙的月色作了極其生動(dòng)形象、精妙無比的描繪，真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)的一個(gè)生活片段。文末抒發(fā)情感，透露出作者在貶謫中悲喜共生，而又隨緣自適、豁達(dá)超脫的心境。這是一篇能培育學(xué)生傳統(tǒng)文化智慧，和“養(yǎng)成繼承中華優(yōu)秀文化的自覺意識(shí)”的典型課例。說教學(xué)內(nèi)容說教學(xué)目標(biāo)。

1.師生合作，完成“承天寺夜游”的敘事解讀。2.賞讀文中寫月佳句，感受月景之美，培養(yǎng)學(xué)生的文化審美情趣。3.品讀蘇軾豐富的情感世界，領(lǐng)悟蘇軾樂觀豁達(dá)超脫的人生態(tài)度。說教學(xué)重點(diǎn)

該課例設(shè)計(jì)的教學(xué)重點(diǎn)是：從蘇軾的人物背景和文章的敘事入手，設(shè)置情境，讓學(xué)生跨越時(shí)空，回到北宋王朝，回到蘇軾的人生經(jīng)歷，給學(xué)生提供充足的閱讀理解支架，化難為易，在簡易有趣的交流中，引發(fā)學(xué)生對蘇軾的經(jīng)歷和心境的關(guān)注理解，也借此引領(lǐng)他們走進(jìn)傳統(tǒng)文化豐厚的蘊(yùn)藏。說教學(xué)難點(diǎn)。

把小品文化分為敘事，寫景和抒情三個(gè)部分。敘事，作為該篇教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，是考慮到學(xué)生普遍對古代文化生活的隔閡，教師需要提供充足的理解支架，運(yùn)用多種教學(xué)方法，才能把學(xué)生引入古代文化場景，不入其“場域”就難以熏陶其人格，這部分的目的是突破下文“賞月下美景”“領(lǐng)悟蘇軾的精神”這兩個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，并為最后完成背誦打下基礎(chǔ)。從“敘事”到“賞景”“品情”“悟道”四個(gè)環(huán)節(jié)由淺入深，步步推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)。說教學(xué)思路。

把小品文化分為敘事，寫景和抒情三個(gè)部分。敘事，作為該篇教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，是考慮到學(xué)生普遍對古代文化生活的隔閡，教師需要提供充足的理解支架，運(yùn)用多種教學(xué)方法，才能把學(xué)生引入古代文化場景，不入其“場域”就難以熏陶其人格，這個(gè)部分的目的是突破下文“賞月下美景”“領(lǐng)悟蘇軾的精神”這兩個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，并為最后完成背誦打下基礎(chǔ)。從“敘事”到賞景，到品情，到悟道，四個(gè)環(huán)節(jié)由淺入深，步步推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)。說教學(xué)方法

一.以讀貫穿課堂，用聽讀齊讀個(gè)讀等不同誦讀形式，引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，渲染課堂文化氣氛，激發(fā)學(xué)生新的課堂感悟。

二.設(shè)置不同的情境活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生理解文章美妙的意境，體會(huì)作者豐富的情感世界。三.給學(xué)生提供充足的理解支架，借助改寫、對比、補(bǔ)寫等活動(dòng)支架，借助比較、聯(lián)想和想象等，豐富學(xué)生的語言實(shí)踐，發(fā)展學(xué)生的思維能力。說“教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn)”91.深度探究文本，并且深入淺出，挖掘文本里面學(xué)生比較感興趣的問題。比如:蘇軾為什么夜間出來玩?與誰玩?玩的是什么？2.在欣賞月下美景時(shí)，讓學(xué)生補(bǔ)充句子里面的語氣詞，通過這種活動(dòng)形式讓學(xué)生體會(huì)景物描里蘊(yùn)藏的豐富情感。3。在學(xué)習(xí)任務(wù)四研讀舒適豁達(dá)超脫的精神的時(shí)候，把學(xué)生帶進(jìn)文本，如“假如你是書軾，你會(huì)怎么做？”然后再看現(xiàn)實(shí)中蘇軾經(jīng)歷過磨難之后，他的種種積極的表現(xiàn)，在學(xué)生與作者角色替換當(dāng)中，接受這種潛移默化的文化熏陶。4.注意課后作業(yè)，后面設(shè)置了一個(gè)“蘇軾創(chuàng)作活動(dòng)調(diào)查表”，是引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的過程，培養(yǎng)學(xué)生整合傳統(tǒng)文化資料的興趣和習(xí)慣。目錄壹貳課文內(nèi)容解析叁文言知識(shí)積累肆總結(jié)歸納伍基礎(chǔ)知識(shí)擴(kuò)展學(xué)習(xí)壹壹基礎(chǔ)知識(shí)一、基礎(chǔ)知識(shí)——寫作背景12

元豐二年（公元1079年）七月，御史李定等摘出蘇軾有關(guān)新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄，這就是有名的“烏臺(tái)詩案”。案件驚動(dòng)兩宮，蘇軾因之幾喪性命。后經(jīng)范鎮(zhèn)、張方平等營救，蘇軾于十二月獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得簽書公事，也就是說做著有職無權(quán)的閑官?；A(chǔ)知識(shí)——生詞注音13解（）衣藻荇（）遂（）至未寢（）柏（）

jiěxìngsuìqǐnbǎi解題

從題目中，我們能得到什么信息？

⑴文體：記；⑵地點(diǎn)：承天寺；⑶時(shí)間：夜；⑷事件：游。貳課文內(nèi)容解析

元豐六年/十月十二日/夜，解(jiě)衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與（y?）樂者，遂(suì)/至承天寺/尋張懷民。懷民/亦未寢(qǐn)，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻(zǎo)、荇(xìng)交橫（héng），蓋/竹柏(bǎi)影也。何夜/無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。二、課文內(nèi)容解析——朗讀節(jié)奏

元豐六年/十月十二日/夜，解(jiě)衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與（y?）樂者，遂(suì)/至承天寺/尋張懷民。懷民/亦未寢(qǐn)，相與/步于中庭。宋神宗趙頊（xū）年號打算、將要門高興、快樂的樣子考慮、想到共同、一起譯文：元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，（恰好看到）這時(shí)月光從門戶射進(jìn)來，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。于是，就睡覺到尋友夜游二、課文內(nèi)容解析——讀譯解析元豐六年十月十二日夜，解(jiě)衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與（y?）樂者，遂(suì)/至承天寺/尋張懷民（唯張懷民可與同樂）。懷民/亦未寢(qǐn)

（兩人遭遇相同，心境也相同），相與/步于中庭（兩人親密無間）。敘事(記敘)（賞月緣由）時(shí)間地點(diǎn)緣由人物元豐六年十月十二日夜承天寺月色入戶、懷民相與我和張懷民貶居寂寞二、課文內(nèi)容解析——讀譯解析元豐六年十月十二日夜，解(jiě)衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與（y?）樂者，遂(suì)/至承天寺/尋張懷民（唯張懷民可與同樂）。懷民/亦未寢(qǐn)

（兩人遭遇相同，心境也相同），相與/步于中庭（兩人親密無間）。

首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”，時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶至黃州為團(tuán)練副使已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂之人，遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而又自然流暢。(尋友夜游)二、課文內(nèi)容解析——讀譯解析庭下/如積水空明，水中/藻(zǎo)、荇(xìng)交橫（héng），蓋/竹柏(bǎi)影也。清澈透明都是水生植物表推測，大概是譯文：庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。句末語氣詞，表判斷。交錯(cuò)縱橫庭中景色二、課文內(nèi)容解析——讀譯解析

寫景（描寫）（庭下月景）積水空明藻、荇交橫景色宜人

此句描寫運(yùn)用比喻的修辭，將澄澈的月光比成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子。虛實(shí)相生，相映成趣?！胺e水空明”寫出了月光的清澈透明，“藻、荇交橫”寫出了竹柏倒影的清麗淡雅。作者用高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出了一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。(庭中夜色)二、課文內(nèi)容解析——讀譯解析何夜/無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。（兩人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）只是語氣詞，罷了譯文：哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣淡泊閑靜的人罷了。閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這是一個(gè)有職無權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。月下抒懷二、課文內(nèi)容解析——讀譯解析

抒情（議論）（庭下月景）但少閑人如吾兩人點(diǎn)睛之筆

轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到，何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔(dān)任的只是個(gè)有名無實(shí)的官，與儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn)，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；從另一個(gè)方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識(shí)，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)二、課文內(nèi)容解析——讀譯解析第三部分（第五句）議論：兩個(gè)反問句引人深思。作者抒發(fā)面對月光產(chǎn)生的感觸，表達(dá)了作者安適的心情。第一部分（前三句）記敘：首句點(diǎn)明夜游的時(shí)間，因?yàn)槊篮玫脑律膭?dòng)，遂起夜游之意。第二部分（第四句）描寫：運(yùn)用比喻的手法描繪庭院皎潔的月光。二、課文內(nèi)容解析——讀譯解析全文分為三部分：1.默寫出文中描寫庭中月光澄澈的句子，并對其寫景的妙處作簡要的分析。二、課文內(nèi)容解析——問題探究寫景的句子是：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”。簡析：運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地描繪出月光的空明清澈和竹柏影子的清麗淡雅，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界．表達(dá)了作者對庭中月色的喜愛之情。2.“積水空明”和“藻荇交橫”分別從哪兩個(gè)方面寫了月光？表達(dá)了作者怎樣的胸襟？二、課文內(nèi)容解析——問題探究積水空明”比喻庭院中月光的清澈透明，是正面寫月；藻荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影，是從側(cè)面寫月。這兩句，一正寫，一側(cè)寫，收點(diǎn)染并用之妙，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。這個(gè)透明的境界也表明了作者光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷。3．本文結(jié)尾兩句表達(dá)了作者怎樣的心情？怎樣理解作者這種心情？二、課文內(nèi)容解析——問題探究既有欣喜愉悅，又有落寞孤寂的心情。（即賞月的欣喜、漫步的悠閑、人生的感慨、貶謫的悲涼）這是因?yàn)樘K軾政治上失意，內(nèi)心苦悶，才縱情山水，在江山月夜中找到美景寄托自己的苦悶；另一方面大自然給了作者無窮的愉悅，令作者陶醉，遠(yuǎn)離人間世俗，使作者感到了世人難以得到的滿足和自慰。4.全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來。請找出能表現(xiàn)蘇軾和張懷民友情的句子，并說說你選擇他們的理由。（至少找出三處）二、課文內(nèi)容解析——問題探究（1）遂至承天寺。理由：唯張懷民可以同樂。（2）懷民亦未寢。理由：心境相同，欣賞趣味相同。（3）相與步于中庭。理由：關(guān)系密切。（4）但少閑人如吾兩人耳。理由：志同道合，志趣相投，命運(yùn)相同。5.此文為作者遭貶之后所作，作者此時(shí)心情應(yīng)抑郁才對，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對于作者這種做法，你怎樣看待？結(jié)合實(shí)際談?wù)?。二、課文內(nèi)容解析——問題探究作者此時(shí)心情雖抑郁，但作者的“欣然起行”“賞月”和自詡閑人，都是苦中作樂，用娛情于景來排遣抑郁。這種做法是值得稱贊的，因?yàn)槿瞬徽撚龅绞裁蠢щy，多么抑郁，都應(yīng)學(xué)會(huì)苦中作樂，找到生活的希望和樂趣，盡可能給自己一個(gè)快樂的心情。因?yàn)榧词雇纯嘁彩怯谑聼o補(bǔ)的。6.怎樣理解“閑人”？二、課文內(nèi)容解析——問題探究首先，“閑人”指具有閑情雅致的人?！昂我篃o月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！北砻嫔鲜亲猿暗卣f自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻只有情趣高雅的人能夠欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個(gè)“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。叁文言知識(shí)積累重點(diǎn)詞語三、文言知識(shí)積累古今異義：戶—門但—只是重要的虛詞：蓋—大概是耳—罷了遂—于是，就重要的實(shí)詞：念—想到寢—睡覺

欣然—高興的樣子相與—共同、一起空明—形容水的澄澈肆總結(jié)歸納概括主題四、總結(jié)歸納這篇散文通過描寫作者夜晚到承天寺邀朋友散步賞月的情景，表現(xiàn)了作者樂觀、曠達(dá)的心境，同時(shí)也含蓄的表現(xiàn)了失意情懷的自我排遣。記承天寺夜游記敘描寫抒情——尋伴夜游——庭中月色——月下感嘆排遣郁悶熱愛生活豁達(dá)樂觀四、總結(jié)歸納伍學(xué)習(xí)擴(kuò)展月海上生明月，天涯共此時(shí)。____張九齡《望月懷遠(yuǎn)》露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。____杜甫《月夜憶舍弟》云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓。____李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？____王安石《泊船瓜洲》春江潮水連海平，海上明月共潮生。____張若虛《春江花月夜》明月幾時(shí)有？把酒問青天。____蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。____張繼《楓橋夜泊/夜泊楓江》舉杯邀明月，對影成三人。____李白《月下獨(dú)酌》……1、以明月象征對故鄉(xiāng)、親人、友人的思念之情。2、以明月象征人的高潔品質(zhì)，以及對人生理想的追求。還記得我們學(xué)過詩歌意象中月的含義嗎論古人與月亮的不解之緣明月幾時(shí)有？把酒問青天。缺月掛疏桐，漏斷人初靜。人生如夢，一尊還酹江月。蘇軾的月李白的月舉杯邀明月，對影成三人。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?，F(xiàn)實(shí)寄托人生知己思考討論：一度下獄三度貶官命運(yùn)多舛生活坎坷但他既沒有像賈誼那樣“郁郁而終”也沒有像陶潛那樣“歸隱田園”為什么討論儒家：君子固窮的堅(jiān)毅，經(jīng)世致用的用世情懷老莊：輕視有限時(shí)空，超然物外，順應(yīng)自然禪宗：以平常心對待一切變化，看取當(dāng)下，隨緣自適。蘇軾“蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩人、一個(gè)小丑。”——林語堂完成教材《記承天寺夜游》和《游虎丘小記》對比閱讀隨堂練習(xí)5min原文游虎丘小記李流芳予初十日到郡，連夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月樹間，以紅粉笙歌一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不惡（

wù）。然終不若山空人靜，獨(dú)往會(huì)心。嘗秋夜坐釣月磯（

jī），昏黑無往來，時(shí)聞風(fēng)鐸（

duó），及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。又今年春中，與無際偕訪仲和于此。夜半月出無人，相與坐石臺(tái)，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對之，覺悠然欲與清景俱往也。生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳！譯文予初十日到郡，連夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月樹間，以紅粉笙歌一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不惡。指歌女奏樂唱歌。

厭惡我在初十便到了郡中，當(dāng)晚就游覽了虎丘。月色非常曼妙，游人也還不多，風(fēng)吹過亭子月光灑落在樹間，偶爾有一兩隊(duì)歌女吹笙點(diǎn)綴，并不使人厭惡

原文然終不若山空人靜，獨(dú)往會(huì)心。恰合心意。

但還是不如山林空寂之時(shí)，一人前往要合我意。原文嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時(shí)聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。位于虎丘山頂我曾在秋天的夜里坐在虎丘山頂?shù)尼炘麓壣?，天色昏暗，無人來往，只有佛塔的風(fēng)鈴之聲與佛燈在靜夜之中若隱若現(xiàn)。懸于檐下的風(fēng)鈴原文又今年春中，與無際偕訪仲和于此。夜半月出無人，相與坐石臺(tái)，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談，以靜意對之，覺悠然欲與清景俱往也。一起又在今年的春天，我和無際一起在這里拜訪仲和夜之時(shí)，月亮出來了，不見人影，我們一起坐在石臺(tái)之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對坐著，便覺得悠然之間心與周圍清凈之情景同在了。

無際、仲和：作者的朋友一并而去，此指同在一起生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳！我一生中造訪虎丘兩次，（也就這一次）見到了虎丘的本色造訪次有些事物要多看幾遍，才能體會(huì)到它真實(shí)的一面原文提問作者幾次游虎丘，分別在什么時(shí)候，有什么樣的感受兩次游虎丘。一次是在秋天，對月色美、游人少、、游人少、以紅粉笙歌