2024—2025學(xué)年度第二學(xué)期九年級摸底測試語文試題卷（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）同學(xué)你好！答題前請認(rèn)真閱讀以下內(nèi)容：1.本試卷包括試題卷和答題卡，所有答案必須填涂或書寫在答題卡上規(guī)定的位置，否則無效。考試結(jié)束后，試題卷和答題卡一并交回。2.答題前，請認(rèn)真閱讀答題卡上的“注意事項”。一、書寫水平（5分）請使用楷體字答題，書寫規(guī)范、端正、整潔。此項根據(jù)作文的書寫水平計分。（5分）二、基礎(chǔ)積累（共4道小題，20分）在漫漫的歷史長河中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)過無數(shù)匠人孜孜不倦地努力與持之以héng①的堅守，得以灌溉、生根、發(fā)芽，綻放出奪目的光彩。從古老的剪紙藝術(shù)到悠揚的古琴旋律，從精致的陶瓷工藝到生動的皮影戲表演，每一件作品都契hé②著自然與人文的和諧。當(dāng)凝視這些精湛的非遺作品時，我們仿佛徜徉于歷史長河，身臨其境地感受藝人們的匠心獨運，以及他們妙手回春卻恰到好處的技藝。今天，讓我們一同走進(jìn)這扇神秘的大門，感受非遺文化的獨特魅力，滿懷jǐngyǎng③之情體會那份跨越時空的意蘊！1.請根據(jù)上面文段的語境和拼音，用楷體字寫出橫線處的漢字。2.上面文段中加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.漫漫 B.灌溉 C.身臨其境 D.妙手回春【答案】1.①.恒②.合③.景仰2.D【解析】【1題詳解】本題考查漢字的正確寫法。持之以恒：chízhīyǐhéng，指長久堅持下去，面對任何事情都以恒心對待，現(xiàn)在一般比喻為長久地堅持干一件事情，并將其干好。契合：qìhé，指投合，意氣相投。景仰：jǐngyǎng，意思是仰慕；佩服尊重?！?題詳解】本題考查詞語的正確使用。A.漫漫：修飾“歷史長河”，形容時間漫長，正確。B.灌溉：比喻非遺文化如植物般被滋養(yǎng)培育，擬人化用法合理。C.身臨其境：強調(diào)感受非遺時仿佛親自置身歷史中，貼切。D.妙手回春：專指醫(yī)術(shù)高明，救人危難，與“藝人技藝”對象不符，屬于用詞錯誤。故選D。3.根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。①春蠶到死絲方盡，____________。（李商隱《無題》）②誰怕？_______________________。（蘇軾《定風(fēng)波》）③無限山河淚，________________。（夏完淳《別云間》）④_______________，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（諸葛亮《出師表》）⑤以中有____________，不知口體之奉不若人也。（宋濂《送東陽馬生序》）⑥是緋紅的____________，正在噴薄……（舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》）⑦岑參《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的句子是：____________，_____________。⑧辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中表達(dá)自己想要建功立業(yè)的句子是：________，________?！敬鸢浮竣?蠟炬成灰淚始干②.一蓑煙雨任平生③.誰言天地寬④.親賢臣⑤.足樂者⑥.黎明⑦.忽如一夜春風(fēng)來⑧.千樹萬樹梨花開⑨.了卻君王天下事⑩.贏得生前身后名【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“蠟炬、蓑、賢、黎、梨、贏、生前身后”等字詞容易寫錯。4.下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項是（）A.話劇劇本主要由人物對話組成，有時也會安排大段獨白表達(dá)人物心理和情感。B.《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時期史料整理編輯的，共33篇，分國編次。C.《范進(jìn)中舉》節(jié)選自長篇諷刺小說《儒林外史》，作者施耐庵，元代小說家。D.契訶夫，俄國作家、戲劇家，主要作品有小說《裝在套子里的人》《變色龍》?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查文學(xué)、文化常識。C.《儒林外史》的作者是清代小說家吳敬梓，施耐庵是《水滸傳》的作者；故選C。三、閱讀能力（共15道小題，50分）（一）整本書閱讀5.下列關(guān)于簡·愛的生活地點與人生經(jīng)歷搭配不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┻x項生活地點人生經(jīng)歷A蓋茨海德府寄人籬下，被人欺辱B洛伍德學(xué)校做了學(xué)生又當(dāng)了老師C桑菲爾德莊園與男主人相愛并接受遺產(chǎn)D芬丁莊園找回真愛A.A B.B C.C D.D【答案】C【解析】【詳解】本題考查名著閱讀識記。C.在桑菲爾德莊園，簡?愛與男主人羅切斯特相愛。但在婚禮上得知羅切斯特已有妻子后，簡?愛毅然離開，并未在桑菲爾德莊園接受遺產(chǎn)。簡?愛是離開桑菲爾德莊園后，從叔父那里繼承了一筆遺產(chǎn)；故選C。6.《儒林外史》是中國諷刺小說的代表，作者常用夸張、對比、描寫等手法增強諷刺效果。結(jié)合選段內(nèi)容，分析選段是如何運用這些手法來刻畫“吝嗇鬼”嚴(yán)監(jiān)生的。選段：嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里，痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖??趙氏慌忙揩揩眼淚走近上前道：“爺，別人都說得不相干，只有我曉得你的意思??你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油，我如今挑掉一莖就是了?！闭f罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣……【答案】（1）夸張：嚴(yán)監(jiān)生生命垂危卻還執(zhí)著于燈盞里的兩莖燈草，生怕費油。（2）對比：“兩個親人”跟“兩莖燈草”形成鮮明對比。（3）描寫：①“伸著兩個指頭”“點一點頭，把手垂下”“把頭搖了兩三搖”是動作描寫/細(xì)節(jié)描寫；②引用他人的語言、動作描寫來側(cè)面襯托嚴(yán)監(jiān)生的形象【解析】【詳解】本題考查名著寫作手法?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長篇小說。全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作。這部小說代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例。結(jié)合選段內(nèi)容可知，在這一段描寫中，作者通過夸張的手法諷刺了嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇和小氣。嚴(yán)監(jiān)生臨死之際，生命垂危，本應(yīng)關(guān)注自身與親人的告別，但他卻因為在燈盞里點著兩莖燈草而不安。這一夸張的細(xì)節(jié)突顯了嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇程度到了令人匪夷所思的地步，他甚至在臨終前還不忘節(jié)省微不足道的燈油。通過如此夸張的描寫，作者著重諷刺了嚴(yán)監(jiān)生為了節(jié)省而失去人生中更為重要、更有意義的東西，同時也批判了社會中那種極端的實用主義和對金錢的過分追求。結(jié)合選段內(nèi)容可知，在這一段描寫中，嚴(yán)監(jiān)生在病重得一連三天不能說話，喉嚨里痰響得一進(jìn)一出、總不得斷氣時，一直伸著兩個指頭。大侄子走上前猜測“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面”，然而嚴(yán)監(jiān)生把頭搖了兩三搖。而最后趙氏猜出他是嫌燈盞里點的兩莖燈草太費油，挑掉一莖燈草后，嚴(yán)監(jiān)生點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。嚴(yán)監(jiān)生擁有巨額資產(chǎn)，家中錢過百斗、米爛陳倉、僮仆成群、牛馬成行、良田萬畝、鋪面眾多且經(jīng)營典當(dāng)每日收入可觀。但在生命垂危之際，相比“兩個親人”，他更在意“兩莖燈草”費油，為了節(jié)省這點燈油不肯咽氣，這一對比，將他吝嗇到極致的特點展現(xiàn)得淋漓盡致。結(jié)合選段內(nèi)容可知，文中還運用了動作描寫和側(cè)面描寫刻畫人物。比如“還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭”是動作描寫；嚴(yán)監(jiān)生已經(jīng)病入膏肓無法說話，只能依靠動作“伸著兩個指頭”“把頭搖了兩三搖”“兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了”來急切的表達(dá)，這是運用了動作、神態(tài)描寫；嚴(yán)監(jiān)生的大侄子不理解他伸著兩個指頭的意思是側(cè)面描寫，這些共同刻畫了嚴(yán)監(jiān)生吝嗇（小氣）、愛財如命的性格。綜上分析，概括作答即可。（二）現(xiàn)代文閱讀非遺傳承人陳國斌：大道至“剪”紙上飛花①在淮北礦業(yè)集團，有這樣一位特別的員工，他的作品如同一張張精美的“名片”，傳遞著中華文化的獨特魅力。他就是陳國斌，一位專注剪紙藝術(shù)50載的非遺傳承人，用一把刻刀、一張紙，書寫著屬于自己的傳奇故事。②剪紙也被稱“窗花”“鉸花”，是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術(shù)。③姥姥施陳氏是村里有名的剪花能手，每一幅作品都蘊含著深深的情感與祝福。每當(dāng)村里有人需要剪窗花、鞋樣時，姥姥總是樂此不疲地幫忙，而小小的陳國斌則陪伴在側(cè)，那雙好奇的眼睛里，閃爍著對剪紙藝術(shù)的無限向往。④母親傳承了姥姥的剪花技藝，婚后常給街坊鄰里剪些花樣、喜字、窗花。陳國斌介紹說，“那時候在礦上，誰家有個紅白事都會找到母親幫忙剪紙。只要是答應(yīng)別人的事，母親都會認(rèn)真細(xì)致對待，按時交付，從不會耽誤事。”在母親言傳身教下，陳國斌暗下決心，潛心學(xué)習(xí)技藝，讓更多人感受剪紙藝術(shù)的魅力。那年，陳國斌不到8歲。⑤起初，陳國斌跟隨長輩學(xué)習(xí)傳統(tǒng)刺繡和剪紙的基本方法，對照剪紙書籍上的作品研究揣摩。隨著手藝的提升和眼界的開闊，他四處拜訪求教遠(yuǎn)近聞名的繪畫高手和剪紙藝人，足跡遍及安徽、江蘇、山西、上海、北京等地。⑥“國斌先生的作品，是畫其貌、刻其形、見其神，形成了他渾然天成、清新高雅的剪紙藝術(shù)風(fēng)格與特色?！边@是諸多剪紙藝術(shù)大師對其作品的評價。⑦一把刻刀、一張紙，陳國斌的世界簡單而豐富。⑧陳國斌的剪紙藝術(shù)不僅在于技藝高超，更在于他對藝術(shù)的獨特理解和感悟。他將傳統(tǒng)繪畫、戲曲、宗教、民間藝術(shù)等諸多領(lǐng)域的精華融入作品，將“心的感悟”傾注于每一刀一刻。他的作品多幅被中國工藝美術(shù)館等收藏，并贈銷于美國、澳大利亞、馬來西亞、德國等國家，讓世界看到了中國剪紙藝術(shù)的獨特魅力。⑨陳國斌本人在全國各類大賽中獲獎80余次，2017年被命名為淮北市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目“陳氏剪紙”代表性傳承人。⑩藝人老前輩說過：“能給十吊錢，不把藝來傳；寧給一錠金，不給一句春?！倍悋蟛粌H愿意傳授，更是承諾免費傳授手藝，他向來訪者承諾：“凡是奔著我來學(xué)習(xí)的，只要是真心實意學(xué)，我不會收任何費用，免費教。”?多年來，他言傳身教，面向煤礦職工、中小學(xué)生、福利院兒童義務(wù)教授剪紙技藝，并在淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院藏族班開設(shè)剪紙藝術(shù)課程，義務(wù)授課100余場，受眾達(dá)3000余人次，先后收授弟子16人，其中2名徒弟先后獲評淮北市“陳氏剪紙”非遺傳承人、淮北市工藝美術(shù)大師。?2024年10月，陳國斌應(yīng)外地友人邀約20天創(chuàng)作一幅5米長卷。期間正值腰病發(fā)作，猶豫再三，他還是不顧家人反對，每天堅持創(chuàng)作到深夜。當(dāng)友人來取作品看到陳國斌腰疼得站不起來時，不禁對他由衷贊嘆。?“學(xué)習(xí)剪紙，首先要學(xué)會做人?！标悋笳J(rèn)為，剪紙藝術(shù)體現(xiàn)的是人們對真、善、美、信的追求，只有將美好的心靈和藝術(shù)融為一體，才能真正領(lǐng)會剪紙藝術(shù)的真諦。一次偶然的機會，陳國斌得知廣州獅子會通過捐贈作品拍賣資助困難學(xué)生，便主動聯(lián)系感召人，連續(xù)捐贈數(shù)十幅作品。?在陳國斌創(chuàng)作的剪紙作品中，紅色主題是他最喜愛也最擅長的領(lǐng)域。2024年國慶前夕，陳國斌帶領(lǐng)他的學(xué)生，完成剪紙作品《實干興邦》。陳國斌把對祖國的深情祝福和對美好生活的感悟，融入一幅幅栩栩如生的剪紙作品之中。多年來，陳國斌先后創(chuàng)作的紅色主題的作品多達(dá)1600余幅。陳國斌以刀為筆，謳歌黨的豐功偉績，展現(xiàn)祖國的巨大變化，以藝術(shù)之美傳承紅色文化、賡續(xù)紅色血脈。?大道至“剪”，嘆為觀“紙”，紙上飛花。一把小剪刀，一雙布滿老繭的手，一輩子的“非遺”情緣。回顧陳國斌的50載剪紙人生，他不僅在剪紙藝術(shù)上取得了卓越成就，更以文化傳承為己任，讓更多的人感受到了中華文化的魅力和深度，用行動書寫了一部關(guān)于匠心、誠信和傳承的壯麗篇章。選自《淮北日報》2025年01月09日，有改動。7.下列關(guān)于陳國斌的事跡，表述不正確的一項是（）A.專注剪紙藝術(shù)50載 B.在全省大賽中獲獎80次C.義務(wù)授課100余場 D.紅色主題作品1600余幅8.下列對文章的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.文章標(biāo)題既點明本文的寫作對象，又交代了文章的主要內(nèi)容，激發(fā)讀者閱讀興趣。B.文章多處引用陳國斌話及他人對陳國斌的評價，增強了文章的真實性和說服力。C.文章采用總分結(jié)構(gòu)講述了陳國斌的剪紙經(jīng)歷，展現(xiàn)他為非遺文化作出的卓越貢獻(xiàn)。D.文章語言平實如話，字里行間飽含著作者對非遺傳承人陳國斌的仰慕、崇敬之情。9.文章花了不少筆墨敘述姥姥、母親剪紙的內(nèi)容，請簡析這些內(nèi)容的作用。10.結(jié)尾段寫到“大道至‘剪’，嘆為觀‘紙’，紙上飛花”，請聯(lián)系上下文理解這句話的含義。【答案】7.B8.C9.（1）姥姥和母親的剪紙事跡激發(fā)了陳國斌對剪紙的熱愛，促使他走上剪紙藝術(shù)之路，為下文陳國斌的剪紙人生做鋪墊；（2）姥姥和母親做人做事的態(tài)度，對陳國斌日后為人處世及傳承剪紙藝術(shù)產(chǎn)生了巨大影響。10.①大道至“剪”：指陳國斌把做人的道理、對祖國的熱愛、文化的傳承，融于一把刻刀、一張紙為載體的剪紙藝術(shù)生涯中；②嘆為觀“紙”，紙上飛花：驚嘆于他以紙為媒介謳歌黨的豐功偉績、展現(xiàn)祖國的變化，讓剪紙作品如同飛花一般充滿生機與活力，高度贊美陳國斌在剪紙藝術(shù)上取得了卓越成就?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇人物通訊以“大道至剪”為文眼，通過三代傳承的家族敘事，立體呈現(xiàn)了非遺傳承人陳國斌的藝術(shù)人生。文章采用時空交織的敘事結(jié)構(gòu)：縱向以“姥姥-母親-陳國斌”的技藝傳承為脈絡(luò)，橫向以“創(chuàng)作-教學(xué)-公益”的立體維度展開。細(xì)節(jié)描寫如“腰病創(chuàng)作”“免費授藝”等典型事例，生動詮釋了工匠精神的當(dāng)代價值。標(biāo)題巧用諧音雙關(guān)，結(jié)尾詩意升華，使傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在守正創(chuàng)新中煥發(fā)時代光彩。【7題詳解】本題考查信息梳理與概括提煉能力。B.表述錯誤。從第⑨段“陳國斌本人在全國各類大賽中獲獎80余次……”可知，文中提到陳國斌“在全國各類大賽中獲獎80余次”，而選項中“在全省大賽中獲獎80次”縮小了范圍，與原文不符，因此表述錯誤；故選B。【8題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.“文章采用總分結(jié)構(gòu)講述了陳國斌的剪紙經(jīng)歷……”表述錯誤。文章并非采用“總分結(jié)構(gòu)”，而是采用時空交織的敘事結(jié)構(gòu)：縱向以“姥姥——母親——陳國斌”的技藝傳承為脈絡(luò)，橫向以“創(chuàng)作——教學(xué)——公益”的立體維度展開，講述陳國斌的剪紙經(jīng)歷及貢獻(xiàn)；故選C。【9題詳解】本題考查文段的作用。從第③段“姥姥施陳氏是村里有名的剪花能手，每一幅作品都蘊含著深深的情感與祝福。……小小的陳國斌則陪伴在側(cè)，那雙好奇的眼睛里，閃爍著對剪紙藝術(shù)的無限向往”、第④段“母親傳承了姥姥的剪花技藝，婚后常給街坊鄰里剪些花樣、喜字、窗花……在母親言傳身教下，陳國斌暗下決心，潛心學(xué)習(xí)技藝，讓更多人感受剪紙藝術(shù)的魅力。那年，陳國斌不到8歲”可知，通過家庭環(huán)境的熏陶，說明陳國斌從小對剪紙的熱愛與決心。所以，姥姥和母親的剪紙事跡鋪墊人物成長，激發(fā)了陳國斌對剪紙的熱愛，促使他走上剪紙藝術(shù)之路，為下文陳國斌的剪紙人生做鋪墊；從第③段“每當(dāng)村里有人需要剪窗花、鞋樣時，姥姥總是樂此不疲地幫忙”、第④段“那時候在礦上，誰家有個紅白事都會找到母親幫忙剪紙。只要是答應(yīng)別人的事，母親都會認(rèn)真細(xì)致對待，按時交付，從不會耽誤事。”可知，姥姥和母親是陳國斌剪紙技藝的啟蒙者和與人相處的示范者。所以，姥姥和母親做人做事的態(tài)度，對陳國斌日后為人處世及傳承剪紙藝術(shù)產(chǎn)生了巨大影響。從第?段“回顧陳國斌的50載剪紙人生，他不僅在剪紙藝術(shù)上取得了卓越成就，更以文化傳承為己任，讓更多的人感受到了中華文化的魅力和深度，用行動書寫了一部關(guān)于匠心、誠信和傳承的壯麗篇章”可知，敘述姥姥、母親剪紙的內(nèi)容，還能深化主題：強調(diào)“非遺”文化的民間根基和情感聯(lián)結(jié)，為后文陳國斌的成就與奉獻(xiàn)埋下伏筆?！?0題詳解】本題考查理解分析能力?！按蟮乐痢簟被贸烧Z“大道至簡”，聯(lián)系第?段“陳國斌認(rèn)為，剪紙藝術(shù)體現(xiàn)的是人們對真、善、美、信的追求，只有將美好的心靈和藝術(shù)融為一體，才能真正領(lǐng)會剪紙藝術(shù)的真諦?！笨芍?，指剪紙藝術(shù)看似工具簡單（一把剪刀、一張紙），卻蘊含深厚文化智慧與人生哲理?！皣@為觀‘紙’”諧音“嘆為觀止”，聯(lián)系第①段“用一把刻刀、一張紙，書寫著屬于自己的傳奇故事”、第⑥段“國斌先生的作品，是畫其貌、刻其形、見其神，形成了他渾然天成、清新高雅的剪紙藝術(shù)風(fēng)格與特色。”可知，這既贊美陳國斌剪紙技藝的精妙絕倫，又凸顯紙張在藝術(shù)中的核心地位。“紙上飛花”以比喻手法，聯(lián)系第?段“多年來，陳國斌先后創(chuàng)作的紅色主題的作品多達(dá)1600余幅。陳國斌以刀為筆，謳歌黨的豐功偉績，展現(xiàn)祖國的巨大變化，以藝術(shù)之美傳承紅色文化、賡續(xù)紅色血脈”可知，這一說法驚嘆于他以紙為媒介謳歌黨的豐功偉績、展現(xiàn)祖國的變化，讓剪紙作品如同飛花一般充滿生機與活力，形容剪紙作品的靈動美感，同時暗含陳國斌用平凡材料創(chuàng)造非凡價值的匠心精神。據(jù)上分析，概括作答即可。（三）非連續(xù)性文本閱讀材料一：非遺，它涵蓋了各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。比如傳統(tǒng)的口頭文學(xué)、民俗活動、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)音樂舞蹈等等。那悠揚婉轉(zhuǎn)的貴州侗族大歌、精美絕倫的蘇繡、熱鬧非凡的舞龍舞獅，都是非遺的生動體現(xiàn)。——選自“學(xué)習(xí)強國”材料二：國務(wù)院先后于2006年、2008年、2011年、2014年和2021公布了五個批次的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，共含1557個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。國家級項目分為十大門類，每個國家級項目都有一個專屬的項目編號，其中的羅馬數(shù)字代表所屬門類，如傳統(tǒng)音樂類國家級項目“侗族大歌”的項目編號是“Ⅱ—28”?！x自《非遺數(shù)據(jù)：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目》，2024年12月10日材料三：保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化的重要組成部分，是中華民族的精神家園和身份認(rèn)同。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以傳承和弘揚中華文化，增強民族凝聚力和自豪感。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界文化多樣性和人類創(chuàng)造力的瑰寶。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以維護世界文化的多樣性，展現(xiàn)人類文明的豐富性和獨特性。________①________保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以讓更多人了解和認(rèn)識中華文化的深厚底蘊和獨特魅力，培養(yǎng)民族自豪感和文化自信。材料四：①得益于互聯(lián)網(wǎng)和媒體技術(shù)的發(fā)展，諸多非遺技藝從歷史深處走來，與現(xiàn)代生活交相輝映，不僅“活”了起來，而且還“潮”了起來。②中國的非遺文化“不僅火出了圈，還火出了國”，這其中，短視頻傳播發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。首先，通過短視頻的傳播，非遺經(jīng)歷了“線下體驗—線上爆火—反哺線下”的路徑，厚重的歷史文化底蘊與原汁原味的文化內(nèi)容通過新的表達(dá)手段，融入現(xiàn)代生活，解鎖了非遺的更多可能；其次，非遺與現(xiàn)代價值觀念、現(xiàn)代生活美學(xué)的交融，為其傳播摁下了“加速鍵”；再次，非遺通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，突破地方性、歷史性局限，成為可以共享的當(dāng)代審美文化?！胺沁z”二字，自帶“曲高和寡”的氣質(zhì)，但當(dāng)其遇上短視頻，忽然就變得生動、接地氣、有靈氣。③【甲】短視頻的碎片化特點，可能導(dǎo)致非遺文化的深度和廣度無法得到充分展現(xiàn)；短視頻的娛樂化傾向，可能扭曲非遺文化的本質(zhì)；短視頻的廣泛傳播，還可能加劇非遺文化的無序或過度開發(fā)。比如一些商家可能會把非遺當(dāng)噱頭，罔顧非遺的標(biāo)識意義和文化內(nèi)涵，胡亂開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、體驗服務(wù)等，影響公眾對非遺的正確認(rèn)知和觀感。這種不良的商業(yè)化趨勢不僅無助于非遺的傳承和發(fā)展，反而有可能導(dǎo)致非遺的失真甚至滅失。④既要充分利用短視頻的傳播優(yōu)勢，又要避免其可能帶來的負(fù)面影響，是當(dāng)下我們在開展非遺文化傳播時應(yīng)追求的方向。⑤【乙】賡續(xù)中華文脈，譜寫非遺華章。如何更好地利用短視頻做好非遺傳播、助力非遺發(fā)展，是一個值得不斷探索的課題。而我們也應(yīng)該有這樣的觀念：不是掌握了非遺技藝的才是非遺傳承人，在“人人都是廣播站”的今天，我們每一個人都是?！x自《短視頻時代，人人都是非遺傳承人》，有改動11.下列內(nèi)容，在上述材料中沒有呈現(xiàn)的是（）A.保護非遺的法律 B.非遺作品的類別 C.保護非遺的意義 D.非遺的傳播方式12.下列從材料二中獲取的信息，表述不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.我國共有1557個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，共分為十個類別。B.我國的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目中，數(shù)量最少的是傳統(tǒng)醫(yī)藥類。C.國家級非遺代表性項目中，傳統(tǒng)技藝類別的數(shù)量比傳統(tǒng)舞蹈類別的數(shù)量多。D.我國的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目中，曲藝是屬于傳統(tǒng)音樂類別。13.請閱讀下面鏈接材料，完成材料三①處內(nèi)容。鏈接材料：當(dāng)前，各地民俗節(jié)慶活動開展得有聲有色，打造了一批文旅品牌。例如，文化和旅游部數(shù)據(jù)中心測算，2023年中秋國慶假期8天，國內(nèi)旅游出游人數(shù)8.26億人次，實現(xiàn)國內(nèi)旅游收入7534.3億元，文化和旅游活動深度融合成為亮點，文化和旅游消費增長迅猛。2024年廣西“三月三”假期，文化旅游活動豐富多彩，文旅市場火爆，旅游接待總?cè)藬?shù)和旅游總收入實現(xiàn)雙增長。14.從全文內(nèi)容來看，下面語句放在材料四【甲】【乙】哪處更合適？請說明理由。短視頻表達(dá)直觀生動，且傳播速度快、覆蓋面廣，對于非遺文化傳播的意義，無須贅述。值得警惕的是短視頻碎片化、娛樂化傳播有可能給非遺文化帶來的不良影響。【答案】11.A12.D13.開展民俗節(jié)慶活動，將文化和旅游深度融合，豐富人們的文化生活，帶動經(jīng)濟發(fā)展。14.放在甲處更合適。因為放在此處能起到承上啟下（過渡）的作用，第一句對上文內(nèi)容“短視頻對于非遺文化傳播的意義”進(jìn)行總結(jié)概括，第二句寫“短視頻可能給非遺文化帶來的不良影響”，引出下文?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這組材料圍繞非遺展開，材料一介紹非遺定義與表現(xiàn)形式，材料二提及國家級非遺項目名錄，材料三闡述保護意義，材料四論述短視頻對非遺傳播的利弊及探索方向。整體從多維度呈現(xiàn)非遺知識，兼具科普性與現(xiàn)實思考價值?！?1題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與分析。根據(jù)材料一“非遺，它涵蓋了各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所”可知，這里呈現(xiàn)了非遺作品的類別。根據(jù)材料三“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義”可知，材料闡述了保護非遺的意義。根據(jù)材料四首段“得益于互聯(lián)網(wǎng)和媒體技術(shù)的發(fā)展，諸多非遺技藝從歷史深處走來”，第②段“這其中，短視頻傳播發(fā)揮了至關(guān)重要的作用”可知，材料提及了非遺的傳播方式。而材料中沒有關(guān)于保護非遺的法律的內(nèi)容。故選A?！?2題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與分析。D.根據(jù)材料二圖片，“傳統(tǒng)音樂（189）”“曲藝（145）”，由此可知，曲藝是獨立的門類，不是傳統(tǒng)音樂類別。故選D【13題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與補寫內(nèi)容。根據(jù)鏈接材料“當(dāng)前，各地民俗節(jié)慶活動開展得有聲有色，打造了一批文旅品牌。例如，文化和旅游部數(shù)據(jù)中心測算，2023年中秋國慶假期8天，國內(nèi)旅游出游人數(shù)8.26億人次，實現(xiàn)國內(nèi)旅游收入7534.3億元，文化和旅游活動深度融合成為亮點，文化和旅游消費增長迅猛。2024年廣西‘三月三’假期，文化旅游活動豐富多彩，文旅市場火爆，旅游接待總?cè)藬?shù)和旅游總收入實現(xiàn)雙增長”可知，各地通過開展民俗節(jié)慶活動，實現(xiàn)了文化和旅游的深度融合，不僅豐富了人們的文化生活，還帶動了旅游消費的增長，促進(jìn)了經(jīng)濟發(fā)展，所以可在材料三①處補充“開展民俗節(jié)慶活動，將文化和旅游深度融合，豐富人們的文化生活，帶動經(jīng)濟發(fā)展”這一內(nèi)容?！?4題詳解】本題考查材料補充。根據(jù)材料四第④段“既要充分利用短視頻的傳播優(yōu)勢，又要避免其可能帶來的負(fù)面影響，是當(dāng)下我們在開展非遺文化傳播時應(yīng)追求的方向”可知，文章整體是在探討短視頻對非遺文化傳播的優(yōu)勢與可能產(chǎn)生的負(fù)面影響。材料四第②段詳細(xì)闡述了短視頻對非遺文化傳播的積極作用，如“通過短視頻的傳播，非遺經(jīng)歷了‘線下體驗——線上爆火——反哺線下’的路徑……融入現(xiàn)代生活，解鎖了非遺的更多可能”等內(nèi)容，說明了短視頻表達(dá)直觀生動、傳播速度快、覆蓋面廣等優(yōu)勢對非遺文化傳播的意義。而第③段則具體論述了短視頻碎片化、娛樂化傳播給非遺文化帶來的不良影響，如“短視頻的碎片化特點，可能導(dǎo)致非遺文化的深度和廣度無法得到充分展現(xiàn)；短視頻的娛樂化傾向，可能扭曲非遺文化的本質(zhì)”等。所以“短視頻表達(dá)直觀生動，且傳播速度快、覆蓋面廣，對于非遺文化傳播的意義，無須贅述。值得警惕的是短視頻碎片化、娛樂化傳播有可能給非遺文化帶來的不良影響”這句話放在【甲】處更合適，放在此處能起到承上啟下（過渡）的作用，第一句對上文短視頻傳播非遺文化的意義進(jìn)行總結(jié)概括，第二句引出下文關(guān)于短視頻可能給非遺文化帶來不良影響的論述。放在【乙】處則無法體現(xiàn)這種承上啟下的作用，會使上下文邏輯不夠連貫。（四）古代詩文閱讀彭天錫串戲（節(jié)選）①張岱彭天錫串戲妙天下，然出出皆有傳頭，未嘗一字杜撰。曾以一出戲，延其人至家，費數(shù)十金者。三春②多在西湖，曾五至紹興，到余家串戲五六十場，而窮其技不盡。天錫多扮丑凈，千古之奸雄佞幸③，經(jīng)天錫之心肝而愈狠，借天錫之面目而愈刁，出天錫之口角而愈險。設(shè)身處地，恐紂之惡不如是之甚也。皺眉視眼，實實腹中有劍，笑里有刀。蓋天錫一肚皮書史，一肚皮山川，一肚皮機械④，一肚皮磥砢⑤不平之氣，無地發(fā)泄，特于是發(fā)泄之耳。余嘗見一出好戲恨不得法錦⑥包裹傳之不朽。嘗比之天上一夜好月，與得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其實珍惜之不盡也?！咀⑨尅竣龠x自《陶庵夢憶》。②三春：春季三個月。③佞幸：以詆毀媚而得寵幸者。④機械：機巧。⑤磥砢：lěiluǒ，委積、眾多的樣子。⑥法錦：古代西南少數(shù)民族地區(qū)產(chǎn)的一種絲織品。亦名古刺錦。15.下列對文中畫線句的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.余嘗見/一出好戲恨不得/法錦包裹傳之/不朽B.余嘗見/一出好戲/恨不得法錦包裹/傳之不朽C.余/嘗見一出好戲/恨不得法錦包裹傳之/不朽D.余/嘗見一出好戲恨不得/法錦包裹/傳之不朽16.“彭天錫串戲妙天下”，請結(jié)合具體句子分析“妙”在何處。17.下列加點詞語的意義和用法一致的一項是（）A.延其人至家余人各復(fù)延至其家（陶淵明《桃花源記》）B.天錫多扮丑凈風(fēng)煙俱凈（吳均《與朱元思書》）C.經(jīng)天錫之心肝而愈狠而不知人之樂（歐陽修《醉翁亭記》）D.其實珍惜之不盡也輟耕之壟上（《陳涉世家》）【答案】15.B16.（1）“出出皆有傳頭，未嘗一字杜撰”，他演戲都出自正宗師傳，一腔一字不肆意改動。（2）“到余家串戲五六十場，而窮其技不盡”，彭天錫演出了五六十場，但技藝仍未窮盡，充分展現(xiàn)出他串戲技藝的高超絕妙。（3）“千古之奸雄佞幸，經(jīng)天錫之心肝而愈狠，借天錫之面目而愈刁，出天錫之口角而愈險。”/“設(shè)身處地，恐紂之惡不如是之甚也?！迸硖戾a飾演奸雄佞幸時，能將角色狠毒、刁鉆、陰險展現(xiàn)得淋漓盡致，凸顯出他表演技藝高超絕妙。（4）“皺眉視眼，實實腹中有劍，笑里有刀”，彭天錫演戲時皺眉瞪眼，仿佛腹中藏劍，笑里藏刀，有形有神，寫出了彭天錫串戲之妙。（5）“恨不得法錦包裹，傳之不朽”采用側(cè)面描寫，作者把他的戲喻成珍貴的物品，覺得應(yīng)該保存并傳承，寫出了彭天錫串戲之妙，技藝精湛。17.A【解析】【導(dǎo)語】這篇短文以精煉傳神的筆法，展現(xiàn)了明代戲曲表演藝術(shù)家彭天錫的藝術(shù)魅力。作者張岱通過“一肚皮”的排比句式，生動刻畫出彭天錫深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和復(fù)雜的人生感悟。文中將戲曲表演比作“一夜好月”“一杯好茶”，既體現(xiàn)了對瞬間藝術(shù)之美的珍視，又暗含對藝術(shù)永恒性的追求。在藝術(shù)表現(xiàn)上，作者善用夸張手法（“紂之惡不如是之甚”）和形象比喻（“腹中有劍”），突出了表演藝術(shù)的感染力。全文洋溢著對戲曲藝術(shù)的熱愛，也隱含著文人雅士的審美情趣。【15題詳解】本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，謂語和賓語間要停頓。如果是幾個句子的組合，句與句間要停頓。原句“余嘗見一出好戲恨不得法錦包裹傳之不朽”的大意為“我曾看過一出好戲，恨不得用法錦包裹起來讓它流傳不朽”?！坝鄧L見一出好戲”和“恨不得法錦包裹傳之不朽”構(gòu)成承接關(guān)系，可停頓；而“余嘗見”與“一出好戲”是主謂賓結(jié)構(gòu)，可停頓；“恨不得法錦包裹”與“傳之不朽”構(gòu)成承接關(guān)系，可停頓。所以，正確的停頓是：余嘗見/一出好戲/恨不得法錦包裹/傳之不朽。故選B?！?6題詳解】本題考查內(nèi)容分析。從“然出出皆有傳頭，未嘗一字杜撰”可知，他的每出戲都出自正宗師傳，一腔一字不曾隨意改動，由此可見，他的串戲妙在師出名門，正宗、規(guī)范；從“到余家串戲五六十場，而窮其技不盡”可知，彭天錫演出了五六十場，但技藝仍未窮盡，由此可見，他會的戲多，技巧多種多樣，故他的串戲妙在技藝的高超絕妙；從“千古之奸雄佞幸，經(jīng)天錫之心肝而愈狠，借天錫之面目而愈刁，出天錫之口角而愈險”“設(shè)身處地，恐紂之惡不如是之甚也。”可知，千古之奸雄佞幸，經(jīng)彭天錫飾演，其狠毒、刁鉆、陰險被展現(xiàn)得淋漓盡致。由此可見，他表演傳神，刻畫的形象入木三分，技藝高超絕妙；從“皺眉視眼，實實腹中有劍，笑里有刀”可知，他演戲時一皺眉，一瞪眼，就表現(xiàn)出腹中有劍，笑里藏刀，心懷鬼胎，暗藏殺機，陰森可怕。由此可見，他的表演形神兼?zhèn)?，故他的串戲妙在惟妙惟肖，有形有神，讓人如臨其境；從“余嘗見一出好戲，恨不得法錦包裹，傳之不朽；嘗比之天上一夜好月，與得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其實珍惜之不盡也。桓子野見山水佳處，輒呼：‘奈何！奈何！’真有無可奈何者，口說不出”可知，這里是側(cè)面描寫，通過作者的感受“恨不得法錦包裹，傳之不朽”，側(cè)面烘托彭天錫串戲的妙，并且運用比喻修辭，把他的戲比作“一夜好月”“一杯好茶”，突出其戲給自己的美好的感受，同時借桓子野的典故寫出了彭天錫串戲之妙，技藝精湛，讓人嘆為觀止。多角度側(cè)面烘托彭天錫串戲之妙。綜上分析，概括作答即可?！?7題詳解】本題考查文言詞語的一詞多義。A.兩項“延”在文中都是指“動詞，邀請”；B.名詞，戲曲行當(dāng)名（丑凈）\形容詞，潔凈；C.連詞，表順承，于是\表轉(zhuǎn)折，卻；D.代詞，它，指好戲\動詞，到；故選A?！军c睛】參考譯文：彭天錫客串演戲，其演技絕妙天下。他的每出戲都出自正宗師傳，一腔一字不曾隨意改動。他曾經(jīng)為學(xué)一出戲，請師傅到他家教戲，付給師傅報酬數(shù)十金，他有很大的家業(yè)，為了學(xué)戲花費殆盡。春天，他多半在西湖，曾經(jīng)五次到紹興。他到我家演戲五、六十場，但他的技巧都沒有表演完。天錫多半扮演丑凈行的角色，千古的奸雄佞臣，經(jīng)過天錫用心去表現(xiàn)而更加狠毒，借天錫的表情去刻畫而更加刁鉆，經(jīng)天錫的道白一描繪更加陰險。設(shè)身處地地設(shè)想，恐怕紂的兇惡，也不如他表演的那么刻毒，那么淋漓盡致！他一皺眉，一瞪眼，就表現(xiàn)出腹中有劍，笑里藏刀，心懷鬼胎，暗藏殺機，陰森可怕。大概天錫有一肚子詩書史書，一肚子山川，一肚子智謀，一肚子不平之氣，無地發(fā)泄，特意在這里發(fā)泄出來罷了。我曾經(jīng)看了一出好戲，恨不得使法術(shù)用綢緞把它包裏起來，讓它流傳后世不腐朽；我曾經(jīng)把一出戲比作天上的一夜好月，比作火候正好的一杯好茶，只能供一時欣賞，其實是欣賞不夠的。塞上聽吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓①間。借問梅花何處落②，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山③。與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛④李白一為遷客去長沙⑤，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花⑥?！咀⑨尅竣偈鶚牵哼叿礼v軍的瞭望樓。②梅花何處落：《梅花落》屬于漢樂府橫吹曲，善述離情，這里將曲調(diào)《梅花落》拆用。③關(guān)山：這里泛指關(guān)隘山嶺。④郎中：官名，為朝廷各部所屬的高級部員。欽：當(dāng)是史郎中名。⑤去長沙：用漢代賈誼事。賈誼因受權(quán)臣讒毀，被貶為長沙王太傅，曾寫《吊屈原賦》以自傷。⑥落梅花：即《梅花落》，古代笛曲名。18.下列內(nèi)容在這兩首詩中屬于詩人想象的是（）A.冰雪消融 B.明月朗照 C.笛聲悠揚 D.梅花飄落19.借物抒情是詩人常用的手法。這兩首詩都借“笛”抒情，請閱讀下面鏈接材料，任選一首詩歌，結(jié)合具體詩句，分析這首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感。鏈接材料：《塞上聽吹笛》是高適在西北邊塞地區(qū)從軍時寫的?！杜c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》的創(chuàng)作時間有兩種說法，一說此詩是公元758年（唐肅宗乾元元年）李白因永王李璘事件受到牽連，被加之以“附逆”的罪名被長流夜郎，路經(jīng)江夏（今武漢武昌）時游黃鶴樓所作。一說此詩是公元759年（乾元二年）李白流放夜郎遇赦東歸，途徑江夏時所作?！敬鸢浮?8.D19.①《塞上聽吹笛》中，“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間”描繪出冰雪消融、戰(zhàn)士牧馬歸來、明月灑在戍樓間、羌笛悠悠吹響的和平寧謐畫面。借“笛”聲營造出清幽曠遠(yuǎn)氛圍，抒發(fā)了戍邊戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情。/“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”，將“梅花落”拆用，又構(gòu)成梅花開滿關(guān)山的虛景，呼應(yīng)雪凈月明的實景，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強烈感情。②《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》中，“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，詩人以“笛”聲引發(fā)“落梅花”聯(lián)想，借“笛”聲渲染出凄涼氛圍，表達(dá)自己被貶的愁緒和對長安的眷戀之情。【解析】【導(dǎo)語】這兩首詩皆與笛聲相關(guān)。高詩描繪雪后牧馬、明月羌笛之景，借《梅花落》營造空靈意境。李詩由遷客境遇起筆，借吹笛引發(fā)思鄉(xiāng)情，“落梅花”虛實相生。二者都借笛聲抒發(fā)情感，或?qū)戇吶?，或表遷謫之愁，盡顯詩人高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。【18題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與分析。在《塞上聽吹笛》中，“梅花何處落”是將《梅花落》曲調(diào)拆用，“風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”是詩人想象出的梅花隨風(fēng)飄落、灑滿關(guān)山的畫面?！杜c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》中“江城五月落梅花”同樣是詩人由聽到的《梅花落》笛曲而想象出江城五月梅花飄落的景象。而“冰雪消融”“明月朗照”“笛聲悠揚”都是詩中實際描繪的景象，并非想象。故選D?！?9題詳解】本題考查賞析詩歌手法。開放性試題，任選一首詩歌，結(jié)合具體詩句來分析情感?！度下牬档选罚焊鶕?jù)詩句“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間”可知，詩中描繪出一幅邊塞雪后，戰(zhàn)士們牧馬歸來，明月高懸，羌笛在戍樓間響起的畫面。此處借“笛”聲，在如此寧靜優(yōu)美的氛圍中，烘托出戍邊戰(zhàn)士內(nèi)心深處淡淡的思鄉(xiāng)之情。從“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”可看出，詩人將《梅花落》曲名拆用，通過想象梅花飄落滿關(guān)山的虛景，結(jié)合眼前的實景，以景襯情，更加深了戰(zhàn)士們對家鄉(xiāng)的思念之情?！杜c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：由“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”可知，詩人在黃鶴樓上聽到笛音，聯(lián)想到五月的江城仿佛有梅花飄落。這里借“笛”聲，以“落梅花”營造出一種凄涼、清冷的氛圍。結(jié)合寫作背景，無論是因“附逆”罪名被長流夜郎，還是流放遇赦東歸，詩人此時的心境都是復(fù)雜的，既有被貶的愁苦，又有對長安往昔生活的眷戀，而這笛音則將這種情感進(jìn)一步渲染和強化。四、綜合運用（共3道小題，15分）學(xué)校組織到“蠟染之鄉(xiāng)”——貴州安順市開展社會實踐活動，請你完成以下任務(wù)。20.下列關(guān)于蠟染的介紹，語句排序正確的一項是（）①蠟染是中國古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝。②常見的紋樣包括菊花、蓮花、鳥、魚等自然紋樣和云紋等幾何紋樣。③既染去蠟后，布面就呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的多種紋樣。④正如龍紋代表著驅(qū)禍迎福，鳥紋則寄托著人們對生活的美好憧憬。⑤其制作步驟大致要經(jīng)過畫稿、上蠟、染色、脫蠟等。⑥這些紋樣盡管色調(diào)素雅，但是具有深厚的文化底蘊和象征意義。⑦它以布為紙，以蠟為媒，以藍(lán)為墨，書寫了這一部“穿在身上史書”。A.①⑤③②⑥④⑦ B.⑦③⑤②④⑥① C.①③⑤⑥④②⑦ D.⑦⑤③②⑥④①21.實踐課上，小智同學(xué)向老師詢問蠟染制作流程，請根據(jù)下圖補全對話。小智：老師，請問蠟染的制作有哪些步驟呢？老師：第一步是_______。先在布料上輕輕畫出你想要的圖案輪廓，這就像打草稿，能確定蠟染的整體樣子。小智：畫好圖案后呢？老師：接下來是上蠟。把蠟加熱熔化成液體，用鐵制的銅刀蘸蠟，沿著畫好的線條和圖案填充，蠟液冷卻后就會在布上形成一層保護膜。小智：明白了。這樣就行了嗎？老師：不行，還有關(guān)鍵的一步——染色。要選好染料，調(diào)好顏色，把上蠟的布放進(jìn)去泡，而且要攪拌使得上色均勻，_______，這樣就能得到理想的顏色。小智：原來如此。老師：最后一步是脫蠟。將染好色的布料放入熱水中煮，這樣做是為了_______，然后再漂洗干凈。一塊漂亮的蠟染作品就完成了！你來試試。小智：謝謝老師！22.下面是小藝同學(xué)以校團委的名義面向全校師生擬寫的一份倡議書，其中有兩處表達(dá)不妥，請找出并改正。傳承非遺倡議書尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：①非遺，是歷史的生動見證，是民族智慧的結(jié)晶，承載著先輩們的生活記憶與文化底蘊。為讓非遺在校園綻放光彩，在此，我們發(fā)出如下倡議：一、了解非遺，探尋魅力。利用課余時間，②閱讀非遺書籍、紀(jì)錄片，知曉剪紙、刺繡、武術(shù)等各類非遺知識，感受其中的獨特魅力。二、學(xué)習(xí)非遺，傳承技藝。積極參與學(xué)校非遺課程和社團活動，③向?qū)I(yè)老師、民間藝人學(xué)習(xí)非遺技藝，讓古老技藝在指尖煥發(fā)生機。三、傳播非遺，擴大影響。④我們可以在社交媒體分享非遺故事與學(xué)習(xí)心得，吸引更多人關(guān)注非遺。讓我們攜手共進(jìn)，從自身做起，⑤傳承、學(xué)習(xí)、了解非遺，讓中華民族的文化瑰寶在新時代綻放更加絢爛的光彩！涼都中學(xué)校團委2025年3月18日【答案】20.A21.①.畫稿②.控制時間與溫度③.煮去蠟質(zhì)22.第②處，修改為：閱讀非遺書籍，觀看紀(jì)錄片第⑤處，修改為：了解、學(xué)習(xí)、傳承非遺【解析】【20題詳解】本題考查語句排序。①句明確介紹了蠟染的定義，是對蠟染的總體概括，應(yīng)為首句；⑤句緊承①句，介紹蠟染的制作步驟；③句是制作步驟完成后呈現(xiàn)的結(jié)果，接著⑤句的制作步驟進(jìn)行說明；②句開始介紹蠟染布面上的紋樣，承接③句的“多種紋樣”；⑥句對②句中的紋樣進(jìn)行進(jìn)一步闡述，說明其文化底蘊和象征意義；④句是對⑥句中紋樣象征意義的舉例說明；⑦句是對蠟染的總結(jié)和升華，用形象的語言贊美蠟染的文化價值。所以，正確的順序是①⑤③②⑥④⑦。故選A?！?1題詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換及情景對話①處，根據(jù)流程圖及老師的解釋“先在布料上輕輕畫出你想要的圖案輪廓，這就像打草稿，能確定蠟染的整體樣子”，可知此處應(yīng)填“畫稿”。②處，根據(jù)流程圖中染色步驟“將上蠟布料浸沒染液，攪拌促使均勻上色，控制時間與溫度達(dá)到理想色澤”可知，此處應(yīng)補充“控制好時間和溫度”。③處，根據(jù)流程圖脫蠟步驟“先沖洗，然后用清水煮沸，煮去蠟質(zhì)，再漂洗干凈”，可知此處應(yīng)填“煮去蠟質(zhì)”?！?2題詳解】本題考查倡議書。倡議書一般由標(biāo)題、稱呼、正文、署名、日期五部分組成。1.標(biāo)題：一般直接寫“倡議書”；或點明主題，如“保護野生動物倡議書”。2.稱呼：頂格寫倡議對象，如“親愛的同學(xué)們”“廣大市民朋友們”。3.正文：先說明倡議背景、目的；再分條列項寫出倡議內(nèi)容，如具體行動、做法等。4.署名：在正文右下角寫發(fā)出倡議的單位或個人姓名。5.日期：在署名下一行寫倡議發(fā)出的具體日期。②句“閱讀非遺書籍、紀(jì)錄片”搭配不當(dāng)，“紀(jì)錄片”不能“閱讀”。可改為“閱讀非遺書籍，觀看非遺紀(jì)錄片”。⑤句“傳承、學(xué)習(xí)、了解非遺”語序不當(dāng)，應(yīng)先“了解”，再“學(xué)習(xí)”，最后“傳承”。故將“傳承、學(xué)習(xí)、了解非遺”改為“了解、學(xué)習(xí)、傳承非遺”。五、寫作能力（60分）23.作文在非遺傳承人陳國斌的身上，有許多優(yōu)秀的品質(zhì)和可貴的精神值得我們學(xué)習(xí)。其實，我們也與陳國斌一樣有著自己的閃光點：在家里，我們虛心向長輩請教，學(xué)有所得；在學(xué)校，我們積極思考，學(xué)以致用；在社會，我們熱心為他人服