易錯(cuò)點(diǎn)2文言文翻譯（四大易錯(cuò)突破）

目錄

易錯(cuò)突破1文言文翻譯的方法不對(duì)

易錯(cuò)突破2古今異義，混淆不清

易錯(cuò)突破3詞類活用，不善分析

易錯(cuò)突破4特殊句式難分辨

文言文翻譯的方法不對(duì)：應(yīng)以直譯為主，意譯為輔

留、換、調(diào)、刪、補(bǔ)、變。

1、“留”即保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。

包括：①在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍常用的成語(yǔ)或習(xí)慣用語(yǔ)，一般人都能夠理解，可以保留不譯（譯了，

反而顯得不通順），如“勞苦而功高如此，未有封侯之賞”（《鴻門宴》），“勞苦功高”這個(gè)

成語(yǔ)就可以保留不譯；②朝代、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、人名、爵位名、書名、地名、官職名、器

物名、度量衡等專有名詞，也可保留不譯。

2、“換”：

①將文言詞替換成現(xiàn)代漢語(yǔ)詞，②將古漢語(yǔ)的單音節(jié)詞替換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞，③將

古今異義詞替換成古代漢語(yǔ)的意思，④將通假字替換成本字，⑤將活用的詞替換成活用后的詞

等。翻譯要徹底到位，以防文白混雜，不倫不類。

3、“調(diào)”即按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，在對(duì)譯的基礎(chǔ)上，將特殊句式的語(yǔ)序調(diào)整過來，使譯句

暢達(dá)。

翻譯時(shí)需要調(diào)整語(yǔ)序的句子主要有以下幾種：①介賓短語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)要將介賓短語(yǔ)移

至謂語(yǔ)的前面。②定語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)要把定語(yǔ)移到被修飾、限制的中心語(yǔ)之前。

4、“刪”即把沒有意義或不必譯出的襯詞、虛詞刪去。

文言句子中有些詞，如句首語(yǔ)氣詞“蓋”“夫”、音節(jié)助詞“之”、用于特殊場(chǎng)合的連詞

“而”等，在翻譯時(shí)刪去之后也不影響譯文的準(zhǔn)確、通順，便可刪去不譯。

5、“補(bǔ)”即補(bǔ)出文言文中省略的成分或隱含的成分，如句子中省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)以

及介詞“于”等，從而使句意完整。

6、“變”指根據(jù)語(yǔ)境，靈活變通地翻譯。

這往往是上述五種方法都用上了，還難以準(zhǔn)確翻譯時(shí)的一種方法。尤其是碰到文言文中運(yùn)用修辭或典故的地

方時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)變通地翻譯。如：①對(duì)比喻句的翻譯，應(yīng)盡量保留比喻的說法，如果不能保留，只譯出本體即

易錯(cuò)點(diǎn)突破02

古今異義，混淆不清

【分析】

實(shí)詞考點(diǎn)有古今異義，一詞多義，詞類活用等。知識(shí)點(diǎn)繁雜，考試容易混亂。

【避坑技巧】

1、積累。一是借助教材注釋識(shí)記古義，如《桃花源記》中“阡陌交通”的“交通”，“率妻子邑人來此絕境”

中的“妻子”和“絕境”；二是借助成語(yǔ)識(shí)記古義，如成語(yǔ)“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”這個(gè)古義;三是

歸類識(shí)記，可以借助復(fù)習(xí)資料。

2、檢驗(yàn)。翻譯一個(gè)詞后，要檢驗(yàn)這個(gè)古義放在句中是否妥帖，句意與上下文是否相符等。

2

易錯(cuò)點(diǎn)突破03

詞類活用，不善分析

【分析】

詞類活用是指某些詞臨時(shí)改變其基本語(yǔ)法功能去充當(dāng)其它詞類，或者基本功能未改變而用法比較特殊

的現(xiàn)象。翻譯時(shí)，要把此類活用的意思翻譯出來，才能符合句意。

【避坑技巧】

1.辨析正常語(yǔ)序

現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常語(yǔ)序，即（定語(yǔ)）+主語(yǔ)+［狀語(yǔ)］+謂語(yǔ)+（定語(yǔ)）+賓語(yǔ)。記住每個(gè)句子成分一般由什么

詞來充當(dāng)：定語(yǔ)，一般由形容詞、名詞來充當(dāng)；主語(yǔ)，一般由名詞、代詞來充當(dāng)；狀語(yǔ)，一般由副詞等來

充當(dāng)；謂語(yǔ)，一般由動(dòng)詞、形容詞來充當(dāng)；賓語(yǔ)，一般由名詞、代詞來充當(dāng)。

如“下見小潭”（《小石潭記》），主語(yǔ)是“我”（省略）?！耙姟保瑒?dòng)詞做謂語(yǔ)，沒有活用?！靶?/p>

潭”名詞作賓語(yǔ)，沒有活用。但是“下”是方位名詞，卻做了“見”的狀語(yǔ)，這就與現(xiàn)代漢語(yǔ)的一般用法

相悖了。故應(yīng)該在“下”前加一個(gè)“向”字，翻譯成“向下”，即名詞做狀語(yǔ)。

2.掌據(jù)搭配規(guī)律

（1）句中一定要有謂語(yǔ)。

如“不獨(dú)親其親”（《禮記》）中兩個(gè)“親”都是名詞，但是少了一個(gè)謂語(yǔ)，所以第一個(gè)“親”應(yīng)該

活用為動(dòng)詞“以…為親”。這就符合了“句中一定要有謂語(yǔ)”的原則。

（2）名詞置于謂語(yǔ)前做狀語(yǔ)。

如“潭西南而望”（《小石潭記》）句，其中“西南”字是方位名詞，位于謂語(yǔ)“望”之前，做“望”

的狀語(yǔ)，所以譯為“向西南”。這就符合了“名詞放在謂語(yǔ)前做狀語(yǔ)”的原則。

（3）名詞不能帶賓語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)（有時(shí)是介詞結(jié)構(gòu)做補(bǔ)語(yǔ)）。

I特殊句式

【避坑技巧】

i易錯(cuò)點(diǎn)：不能識(shí)別特殊句式，按照正常語(yǔ)序翻譯。

例如，賓語(yǔ)前置句“何陋之有”，如果不了解這是賓語(yǔ)前置，直接翻譯為“有什么簡(jiǎn)陋的”，就沒有體

i現(xiàn)出句式特點(diǎn)。

易混點(diǎn)：不同類型的特殊句式之間可能會(huì)混淆。

i比如倒裝句中的賓語(yǔ)前置和定語(yǔ)后置，“宋何罪之有”（賓語(yǔ)前置）和“馬之千里者”（定語(yǔ)后置），

■在翻譯時(shí)如果不能正確判斷句式類型，就很難準(zhǔn)確翻譯。同時(shí)，被動(dòng)句和主動(dòng)句也容易混淆，例如“帝感其

i誠(chéng)”是被動(dòng)句，應(yīng)翻譯為“天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)”，如果誤判為主動(dòng)句，翻譯就會(huì)出錯(cuò)。

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（2025?上海松江?一模）閱讀下面古文，完成小題

【甲】

小石潭記（節(jié)選）

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石

以酉底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游

者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

【乙】

游沙湖

黃州東南三十里，為沙湖，亦日螺師店。予買田其間，因往相田。得疾，聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，

遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人。以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之日：“余以手為口，君以眼

為耳，皆一時(shí)異人也?！凹灿?，與之同游清泉寺。寺在薪水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉，水極甘。下臨

蘭溪，溪水西流。余作歌云：

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)①啼。誰(shuí)道人生無再少？君看流水尚能西。休將白

發(fā)唱黃雞②！

是日劇飲而歸。

（選自《東坡志林》）

【注釋】①子規(guī)：即杜鵑鳥，相傳其啼聲哀婉凄切，甚至啼血。②唱黃雞：比喻時(shí)光流逝。

1.【甲】文作者和【乙】文作者蘇軾，都是“唐宋八大家”的代表人物。

2.按要求回答問題。

（1）【甲】文"全石以為底”中“為"的意思是

（2）對(duì)【乙】文“因往般田”中“相”的解釋，最恰當(dāng)一項(xiàng)是（）

A.容貌B.輔助C.察看D.互相

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【甲】文畫線句。

以其境過清，不可久居，乃記之而去。

4.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌睦斫?，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.都屬于游記散文，記錄了作者游覽自然景觀的經(jīng)歷。

B.都主要通過借景抒情的手法，含蓄地表達(dá)個(gè)人情感。

C.【甲】文語(yǔ)言精美、生動(dòng)；【乙】文語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，充滿生活氣息。

D.【甲】文注重自然景觀的描繪；【乙】文在寫景中融入趣事和哲理。

5.下列對(duì)【乙】文中詞的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.本詞描寫傍晚時(shí)分雨中山間的自然風(fēng)光。

B.“短浸溪”突出蘭草的繁茂和溪水清澈。

C.作者情感在上闋和下闋發(fā)生了變化。

D.采用了描寫、議論等多種表達(dá)方式。

6.【甲】【乙】?jī)晌亩紝懹诒毁H期間，作者的情感態(tài)度都有變化，原因卻各不相同。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。

7.（2025?上海虹口?一模）閱讀下面的詩(shī)文，完成問題。

【甲】

野望

東皋簿暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

【乙】

_(節(jié)選)若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦叩變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，

風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

【丙】

武昌九曲亭記(節(jié)選)子瞻遷于齊安①，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂的蔓延，澗谷深密，

中有浮圖②精舍③，西日西山，東日寒溪。依山啞壑，隱蔽松才歷，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，

江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜

徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，

不知其久也。

【注釋】①齊安：古郡名，即黃州。這篇文章作于公元1082年(元豐五年)。②浮圖：梵語(yǔ)，指佛寺。③

精舍：僧人住所。

(1)【乙】文節(jié)選自課文《》，作者歐陽(yáng)修與【丙】文中的“子瞻”(即北宋文學(xué)家)同屬于“唐

宋八大家”。

(2)解釋下列句中的加點(diǎn)詞。

①晦明變化者

②下列選項(xiàng)中，對(duì)【丙】文“依山順壑”中“臨”的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是—

A.靠近

B.來到

C.將要

D.面對(duì)

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

(4)【甲】【乙】【丙】三篇詩(shī)文由山色之景入情?！炯住吭?shī)頷聯(lián)、頸聯(lián)以結(jié)合的手法表現(xiàn)出一幅安

樂祥和的田園秋景圖，尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)抒發(fā)了之情；【乙】文表達(dá)了之樂；

【丙】文先繪山水，再敘人情，由景及人，“"四字足以體現(xiàn)出子瞻在齊安的愉悅灑脫之情。

(5)【丙】文首句提及“子瞻遷于齊安”，請(qǐng)結(jié)合文意分析他能夠“居齊安三年，不知其久也”的原因。

(2025?上海閔行?一模)閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，完成各題

【甲】

雖有嘉肴

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故日：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹啡铡皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

【乙】

《答韋中立論師道書》（節(jié)選）

（唐）柳宗元

始吾幼且少，為文章，以辭①為工②。及長(zhǎng)，乃知文者?明道，是固不茍為炳炳煨煨?,務(wù)采色多,夸

聲音?而以為能也。

凡吾所陟，皆自謂近道，而不知道之果近乎？遠(yuǎn)乎？吾子⑥好道而可吾文,或者其于道不遠(yuǎn)矣。

故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴(yán)也；未嘗敢

以昏氣出之，懼其昧沒而雜也；未嘗敢以矜氣作之，懼其偃蹇而驕也。抑之欲其奧，揚(yáng)之欲其明，疏之欲

其通，廉之欲其節(jié)；激而發(fā)之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。

本之《書》以求其質(zhì)，本之《詩(shī)》以求其恒，本之《禮》以求其宜，本之《春秋》以求其斷⑦，本之

《易》以求其動(dòng)：此吾所以取道之原也。

【注釋】①辭：文辭，辭藻。②工：精巧，精妙。③炳炳熄娘（lang）:指文辭優(yōu)美，光彩照人。④務(wù)采色：

致力于追求文辭的光彩絢麗。⑤夸聲音：夸耀文章聲韻的和諧。⑥吾子：古時(shí)對(duì)別人的尊稱，可譯為“您”。

⑦斷：對(duì)是非的判斷。

8.【甲】文選自【乙】文提到的《》一書。

9.為下列加點(diǎn)詞選擇相同意義的選項(xiàng)。

（1）“文者以明道”（）

A.自康樂以來（《答謝中書書》）

B.屠懼，投以骨（《狼》）

C.以君之力（《愚公移山》）

D.屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）

⑵“凡吾所砥”（）

A.際詞濫調(diào)B.推豚出新C.慷慨陟詞D.雜然而前際（《醉翁亭記》）

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【乙】文劃線句。

不知道之果近乎？

11.【乙】選文結(jié)尾的“此吾所以取道之原也”中的“原”具體指""、""、""、""、"

12.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌睦斫庥姓`的一項(xiàng)是()

A.【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了議論的表達(dá)方式闡述道理。

B.【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了對(duì)比的手法來論證自己的觀點(diǎn)。

C.【甲】文多用對(duì)偶，【乙】文多用排比，語(yǔ)言各有特色。

D.【甲】文寫到學(xué)和教過程中的自我反思；【乙】文寫到自己對(duì)寫作追求的反思，也表現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)

的寫作態(tài)度。

13.【甲】文劃線句是怎樣闡述道理的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析

14.(2025?上海崇明?一模)閱讀下面的詩(shī)文，完成問題。

【甲】

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

【乙】

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客隊(duì)也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥

知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，

太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵__也。

【丙】

東坡在僮耳①，謂子過②日：“吾嘗告汝，我決不為海外人。近日頗覺有些中州@氣象。"乃滌硯索紙筆

焚香日：“果如吾言，寫吾平生所作八賦，當(dāng)不脫誤一字。''既寫畢，讀之大喜日：“吾歸無疑矣!”后數(shù)日廉

州之命④至。

【注釋】①僧耳：地名，即今天的海南省僧縣。②過：蘇軾的兒子蘇過。③中州：中原。④廉州之命：蘇

軾被赦免的詔命。

(1)【甲】詩(shī)中的“君”是唐朝詩(shī)人,【乙】文中的“太守”是唐宋八大家之一的o

(2)解釋文中加點(diǎn)的詞。

①太守歸而賓客叢

②頗覺有年中州氣象

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【丙】文畫線語(yǔ)句。

既寫畢，讀之大喜日：“吾歸無疑矣！”

(4)【甲】詩(shī)“”抒寫了作者物是人非之感，【乙】文"”生動(dòng)寫出了禽鳥之樂。

(5)【乙】文太守比賓客多一層的快樂是；【丙】文“讀之大喜”的原因是o

(6)下列理解，不正確的一項(xiàng)是()

A.【甲】詩(shī)和【乙】文、【丙】文都寫出了被貶者的樂觀豁達(dá)。

B.【甲】詩(shī)作者雖身處“凄涼地”，眼中卻只有“萬(wàn)木春”的勃勃生機(jī)。

C.【乙】文“醉能同其樂”一句抒寫了作者與民同樂的思想感情。

D.【丙】文東坡被貶儲(chǔ)耳卻堅(jiān)信自己不會(huì)永居此地，一定能夠再被重用。

(2025?上海?一模)閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

江南春

千里鶯啼綠映紅，水村山平酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

【乙】

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

【丙】

麗京頌

①陸麗京①學(xué)既淵茂，立志以忠誠(chéng)自勖。有人屬書郵寄者，務(wù)令必達(dá)，且終身未嘗私扣一函。時(shí)人比

之阮長(zhǎng)之②。麗京年德轉(zhuǎn)升，然虛懷沖挹③不自滿修。

②陸麗京與陳際叔孫宇臺(tái)齊名友善，一日聯(lián)袂出北郊，道傍觀者竊嘆日：此三人定爾殊常，何乃神理

都肖④。陸麗京云：西陵儷語(yǔ)，家有靈蛇⑤，若俵胡秀如春采，仲昭絢若朝霞，故當(dāng)并推。

【注釋】①陸麗京，實(shí)名陸圻，字麗京，一字景宣，號(hào)講山，明末清初的詩(shī)人和名醫(yī)。②阮長(zhǎng)之：指阮籍，

三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的文學(xué)家，以品行高潔著稱。③沖挹：謙遜。④何乃神理都肖：為何他們的神態(tài)和氣質(zhì)都如

此相似。⑤家有靈蛇：家中有靈蛇，比喻家中有才智之人。

15.【甲】詩(shī)作者是，【乙】文作者是代文學(xué)家。

16.為【甲】【丙】?jī)晌募狱c(diǎn)字詞選擇合適的解釋。

（1）水村山郢酒旗風(fēng)郭：（）

A.擴(kuò)張、擴(kuò)大B.泛指城市或國(guó)都

C.通“廓”，物體的外部D.空曠的

（2）然虛懷沖挹不自滿假假：（）

A.給予，授權(quán)B.虛偽，不真實(shí)

C.借用D.寬恕

17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【乙】文劃線句子。

18.【甲】文描繪了一幅___________圖，【丙】文中陸麗京對(duì)齊名者陳際叔、孫宇臺(tái)進(jìn)行高度評(píng)價(jià)，“故

當(dāng)并推”一句體現(xiàn)出他的品質(zhì)。

19.下面對(duì)三篇文章運(yùn)用寫作手法描述有誤的是（）

A.【甲】【乙】文都運(yùn)用了托物言志的手法，表達(dá)自己的感慨或志向。

B.【乙】【丙】文都運(yùn)用了側(cè)面描寫，以他人言行塑造作者或主人公形象。

C.【甲】【丙】文都運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出作者想要表達(dá)的情感。

D.【甲】【乙】【丙】文都以小見大，從具體的人、景、物入手來表現(xiàn)更廣泛的主題和情感。

20.【乙】【丙】?jī)晌奈哪┳詈笠痪湓挼淖饔梅謩e是：

(1)

(2)

2

易錯(cuò)通關(guān)?練

（24-25九年級(jí)上?上海松江?期中）閱讀下面選文，完成下面小題

【甲】

岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必日”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！

噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

【乙】

皇佑二年，吳中大饑，殍瑾①枕路。是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡,

好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之日：

“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)②吏舍，日役千夫。

監(jiān)司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力。文正乃自敘：所以宴游及興造，皆欲

以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者；貿(mào)易飲食、工技服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬(wàn)人。荒政之施，莫此為

大。是歲兩浙唯杭州晏④然，民不流徙，皆文正之惠也。

既卒，帝親書其碑日“褒賢之碑”。范文正為政主忠厚，所至有恩。其卒口，數(shù)百人哭之如父，齋三

日而去。

（選自《夢(mèng)溪筆談》，有刪改）

【注釋】①殍殘：餓死的人。②敖倉(cāng)：糧倉(cāng)，敖，通“戚”。③荒政：荒年時(shí)的救災(zāi)措施。④晏：安寧，安逸。

21.【甲】中“予”和【乙】中“文正”“希文”均指（朝代）（人名）。

22.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。

（1）不耿己悲（）（2）用廟堂之高（）

23.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。

皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。

24.結(jié)合前文，為【乙】文結(jié)尾的方框內(nèi)選填恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣詞（）

A.也B.哉C.耳D.焉

25.【甲】文所寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)在【乙】文中表現(xiàn)為：

（1）;

（2）o

26.面對(duì)相同的舉措，監(jiān)司上奏“不恤荒政”，而文正上奏“荒政之施，莫此為大"，你怎么看？

27.（24-25九年級(jí)上?上海浦東新?階段練習(xí)）【甲】

水調(diào)歌頭

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久

【乙】

醉翁亭記（節(jié)選）

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁,

溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野獲，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

【丙】

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，何謂也？'‘居士日：“吾家藏書一

萬(wàn)卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有棋一局，而常置酒一壺。”客日：“是為五一爾，奈何?”居士日：“以

吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？“客笑日：“子欲逃名①者乎？而屢易其號(hào)。此莊生所謂畏影而

走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。'‘居士日："吾固知名之不可逃；吾為此名，聊以志

吾之樂爾?！?/p>

注：①名：名聲，名譽(yù)。

(1)【甲】【乙】?jī)善?shī)文的作者分別是同為(朝代)的和歐陽(yáng)修。

(2)解釋加點(diǎn)詞。

①高處不勝寒

②而屢易其號(hào)

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋以下句子。

是為五一爾，奈何？

(4)下列對(duì)【甲】【乙】詩(shī)文中的“醉''理解不正確的一項(xiàng)是()

A,都通過“醉”遮掩深藏于內(nèi)心的抑郁。

B.都借助“醉”表達(dá)了自己的精神追求。

C.“醉，，的背后都暗含了現(xiàn)實(shí)中的不如意。

D.“醉”后的反應(yīng)都表現(xiàn)在行為舉止夸張。

⑸梳理【乙】文的內(nèi)容，填寫表格。

場(chǎng)景生活特點(diǎn)

滁人游

太守治理下滁州百姓過著_______的

生活。

太守醉

(6)【丙】文中歐陽(yáng)修在“既老而衰且病”的境況下將自己的號(hào)更改為“六一居士”的目的是:“【乙】

【丙】?jī)晌亩俭w現(xiàn)了歐陽(yáng)修的心態(tài)。

（24-25九年級(jí)上?上海靜安?階段練習(xí)）閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題

【甲】

結(jié)廬在入境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

【乙】

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，

猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

【丙】

翟院深，營(yíng)丘伶人①，師李成②山水，頗得其體。一日，府宴.年，院深擊鼓為節(jié)，忽停撾仰望，鼓

聲不續(xù)。左右驚愕。太守召問之，對(duì)日：“適樂作次③，有孤云橫飛，淡佇可愛。意欲圖寫④，凝思久之，

不知鼓聲之失節(jié)也。“太守笑而釋之。

【注解】①伶人：這里指樂師。②李成：五代時(shí)的繪畫大師。③作次：指演奏過程。④圖寫：繪畫。

28.【甲】詩(shī)的作者是東晉的（人名）；【乙】文標(biāo)題是《》。

29.參考表格提示的方法，解釋【丙】文中的加點(diǎn)詞

文言詞句方法解釋

頗得其體課內(nèi)遷移：得之心而寓之酒也（《醉翁亭記》）得：⑴

府宴強(qiáng)樂關(guān)注結(jié)構(gòu)：結(jié)廬在人境（《飲酒》）張樂：（2）____

30.下列對(duì)【甲】詩(shī)【乙】文的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.【甲】詩(shī)雖有第二人稱但其實(shí)是在自述心境。

B.【乙】文借前人相似的經(jīng)歷表達(dá)自我的情志。

C.【甲】詩(shī)記錄的是寧?kù)o悠遠(yuǎn)的世外隱居生活。

D.【乙】文實(shí)寫的山水景色堪稱人世間的仙境。

31.翻譯【乙】文中的畫線句。

自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

32.【甲】【丙】中都有“忘”，【甲】詩(shī)作者是因?yàn)槎巴浴保颈课闹魅斯且驗(yàn)橐?/p>

（用自己的話回答）而忘了敲鼓，對(duì)此太守“笑”的內(nèi)涵是。

33.如果不受時(shí)空限制，【甲】【乙】的兩位作者和【丙】文中的“伶人”會(huì)有生活情志上的共同話題嗎？請(qǐng)

簡(jiǎn)述理由。

（23-24九年級(jí)下?上海徐匯?階段練習(xí)）閱讀下列古詩(shī)文，完成各題。

【甲】

①北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之寒，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，

指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許，其妻獻(xiàn)疑日”以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？”雜目：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之

尾，鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之，寒暑易節(jié)，始一反焉。

②河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山

愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子

又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

【乙】

昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，惟叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第、二人對(duì)酌，不亦

樂乎！乙翁日：“何吾遠(yuǎn)游冀、雍但未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁日：”是山余亦未登，然老矣，

恐力不勝?！币椅倘眨骸安钜?，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有！”甲翁

日：“甚善！”翌日，二叟偕往，越錢塘，絕長(zhǎng)江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁日：

“吾力尚可，無需相扶?！弊匀粘鲋帘∧海阎涟肷揭?。

【注釋】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代州名，在今山西、陜西、甘肅一帶。③曩：以往、過去。

34.【甲】文“愚公移山”的故事選自《》。（書名）

35.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【甲】文中畫線句的意思。

以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

36.解釋【乙】文中加點(diǎn)字的意思。

（1）甲翁之妻子去鄉(xiāng)（）（2）同吾遠(yuǎn)游冀、雍（）

37.以下對(duì)【乙】文中畫線句的翻譯，正確的一項(xiàng)是（）

A.是的，我也沒登過那座山，然而老了，恐怕沒有力氣，成功不了。

B.是的，我也沒登過那座山，然而老了，恐怕力氣不夠，承受不了。

C.這座山我也沒有登過，然而老了，恐怕力氣不夠，承受不了。

D.這座山我也沒有登過，然而老了，恐怕沒有力氣，成功不了。

38.【甲】文中愚公移山和【乙】文中二翁登泰山都不容易，除了年齡大，愚公還遇到了和等

困難（用自己的話概括，寫出兩點(diǎn)即可）；二翁登泰山的不容易則體現(xiàn)在______上，從文中“”句可

以看出。

39.【甲】【乙】?jī)晌闹?，愚公和二翁面?duì)的事，相比較而言是有區(qū)別的：,但給予我們的

啟迪是相似的：。

（2025?上海徐匯?一模）閱讀下面兩段選文，完成小題。

【甲】

醉翁亭記（節(jié)選）

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)

霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，彳區(qū)僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山

林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，取能述以文者，太守

也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！疽摇?/p>

況①守時(shí)，府治②被火焚，文卷悉燼，遺火③者，一吏也?；鹣?況守出坐礫場(chǎng)上，呼吏痛杖一百，喝

使歸舍，亟④自草奏，一力歸罪己躬，更不以累吏也。初吏自知當(dāng)死，況守嘆日：“此固太守事也，小吏何

足尊哉！”奏上，罪止罰俸。公之周旋@小吏如此，所以威行而無怨。便以今人處此，即自己之罪尚欲推之

下人，況肯代人受過乎？公之品，于是不可及矣！

（節(jié)選自《智囊》）

【注釋】①?zèng)r：況鐘，明朝人，時(shí)任蘇州太守。②府治：府銜。③遺火：因失職造成火災(zāi)。④亟：急速，

趕快。⑤周旋：對(duì)待。

40.【甲】文的作者是（朝代）的歐陽(yáng)修。

41.解釋文中加點(diǎn)詞。

（1）而樂亦無方也（）

（2）下列對(duì)“小吏何足當(dāng)哉”中加點(diǎn)詞含義的理解，正確的一項(xiàng)是（）。

A.適應(yīng)B.承擔(dān)C.抵擋D.面對(duì)

42.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

43.下列對(duì)【乙】文劃線句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.交代了事情發(fā)生的時(shí)間。B.點(diǎn)明人物的身份和關(guān)系。

C.“悉燼”寫出了后果的嚴(yán)重。D.強(qiáng)調(diào)了況鐘應(yīng)為這次事故負(fù)主要責(zé)任。

44.【甲】文側(cè)重于描寫，以“”為線索，表現(xiàn)作者寄情山水以及的思想。【乙】文以敘述

為主展現(xiàn)人物特點(diǎn)，并用直接評(píng)價(jià)的語(yǔ)句“”體現(xiàn)作者對(duì)況鐘的情感態(tài)度。

45.歐陽(yáng)修與況鐘為官都盡了自己的本分，請(qǐng)結(jié)合選文加以分析。

（2025?上海金山?一模）閱讀下面的選文，完成各題

【甲】

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：”吾與汝畢力平險(xiǎn)，指

通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且

焉置土石？雜日：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰

人京城氏之孀妻有遺男，始齒匕，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？“北山愚公

長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，

子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自

此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

46.以下選文也出自《列子?湯問》的是（）

A.《伯牙鼓琴》B.《兩小兒辯日》C.《穿井得一人》D.《生于憂患，死于安樂》

47.（1）“雜然相引'中“許”的意思是（）

A.答應(yīng)B.期望C.贊同D.相信

（2）下列短語(yǔ)中的“易”與“寒暑易節(jié)”的“易”意思相近的一項(xiàng)是（）

A.移風(fēng)易俗B.輕而易舉C.平易近人D.以物易物

48.《愚公移山》雖為古代的一則寓言，但對(duì)今人仍具有積極的教育價(jià)值。下列從本文中獲取的啟示意義

不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要勇于挑戰(zhàn)自我、超越自我，通過奮斗去改變命運(yùn)。

B.在面對(duì)大型任務(wù)或復(fù)雜問題時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作能匯聚眾人智慧力量，攻克難關(guān)。

C.人定勝天，人類的力量是強(qiáng)大的，可以依靠自身的力量改造自然超越自然。

D.只有堅(jiān)定信念，鍥而不舍，久久為功，才能克服諸多困難，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。

【乙】

趙將括母

趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行，括母上書言于王日：“括

不可使將?！蓖?/p>