遂寧高級實(shí)驗(yàn)學(xué)校高2026級第一學(xué)月考試歷史試題一、選擇題1．明清時(shí)期，江南市鎮(zhèn)外來人員逐漸增多。如明后期嘉興府崇德縣石門鎮(zhèn)的油坊常常“募旁邑民為傭”?？滴醭跄?，松江府楓涇鎮(zhèn)有很多布局，“多雇染匠、砑匠，皆江寧人”。蘇州府盛澤鎮(zhèn)的練坊、染坊、踹坊，“數(shù)百年來，皆為紹興人專利之業(yè)”。這說明江南（）A.手工業(yè)專業(yè)化趨勢加強(qiáng)B.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮助推人口流動(dòng)C.長途販運(yùn)貿(mào)易較為發(fā)達(dá)D.資本主義生產(chǎn)關(guān)系開始出現(xiàn)2.2007年《歐盟智慧城市報(bào)告》提出基于云計(jì)算、社交網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)工具，讓城市更加智能、科技、環(huán)保、低碳；2012年6月，中國有320多個(gè)城市借助物聯(lián)網(wǎng)、傳感網(wǎng)等信息技術(shù)工具積極開展“智慧城市”建設(shè)。這說明（）A.世界各大洲城市化發(fā)展十分均衡B.歐盟的城市發(fā)展理念凸顯地域特色C.歐盟和中國主導(dǎo)智慧城市的發(fā)展D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步影響城市發(fā)展方向3．北宋漕運(yùn)分四路向京都汴京集運(yùn)：淮汴之粟由江南入淮水，經(jīng)汴水入京；陜西之粟由三門峽附近轉(zhuǎn)黃河，入汴水達(dá)京；陜蔡之粟由惠民河轉(zhuǎn)蔡河，入汴水達(dá)京；京東之粟由齊魯之地入五丈河達(dá)京。上述四河合稱“漕運(yùn)四渠”，其中來自東南六路的淮汴之粟占主要地位。這表明“漕運(yùn)四渠”（）A.促使泉州成為重要的外貿(mào)港口B.與京杭大運(yùn)河的路線基本相同C.體現(xiàn)出北宋對南方的經(jīng)濟(jì)依賴D.有效緩解北宋面臨的軍事壓力4.1906年2月，天津第一條公交電車線路開通。為此，《大公報(bào)》著文指出，“今天津之電車蓋為外人所辦，并非我中國所自辦，我中國不過特派董事以參議于其間，此后內(nèi)地電車路權(quán)又將握于外人之手”。該文意在（）A.推動(dòng)交通發(fā)展B.學(xué)習(xí)西方科技C.呼吁保護(hù)利權(quán)D.關(guān)注人民生活5．“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”期間，美國的交通模式經(jīng)歷了從印第安土著的羊腸小道，到19世紀(jì)初劉易斯、克拉克為代表的探險(xiǎn)家之路，到19世紀(jì)上半葉由政府和私人修建的公路、運(yùn)河，再到19世紀(jì)40年代掀起鐵路建設(shè)熱潮的變化。這些變化（）A.根源于美國東西部地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程B.促進(jìn)了印第安土著人日益融入美國主流社會C.是工業(yè)革命成果的涌現(xiàn)與不斷革新的縮影D.為此后美國的發(fā)展和迅速崛起奠定了基礎(chǔ)6．表3所示是日本東海道新干線對商貿(mào)企業(yè)員工工作地點(diǎn)的影響情況。這反映出表3時(shí)間在東京設(shè)置總部的企業(yè)從業(yè)人員分布在大阪設(shè)置總部的企業(yè)從業(yè)人員分布東京大阪其他合計(jì)東京大阪其他合計(jì)1965年11月76.6%15.1%8.3%100%38.7%53.9%7.4%100%1997年11月91.1%3.7%5.2%100%66.2%23.2%10.6%100%A.高速公路推動(dòng)城市一體化B.高鐵推動(dòng)城市從業(yè)人數(shù)變化C.高鐵發(fā)展便利了人們生活D.交通工具進(jìn)步改變了城市職能7．下圖為創(chuàng)作于建國初的版畫--《愿望》。該畫描繪了1952年7月1日成渝鐵路正式通車時(shí)各界群眾參與慶祝的場面，把新中國建設(shè)史上難忘的一幕鐫刻在了中國版畫史上。該版畫（）A.表達(dá)了人民建設(shè)國家的高漲熱情B.體現(xiàn)新中國交通建設(shè)的高速發(fā)展C.注重表現(xiàn)作者豐富的藝術(shù)想象力D.反映優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的建設(shè)思路8．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1927-1949年，上海市國藥（中藥）號累計(jì)達(dá)到349家，而西藥房僅有163家。在平均營業(yè)額方面，上海西藥業(yè)約是國藥業(yè)的3倍，但上海國藥業(yè)每日配方量卻是西藥房的26倍。這些數(shù)據(jù)說明（）A.民眾對中醫(yī)診療缺乏信心B.政府政策推動(dòng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展C.近代化加劇了中西醫(yī)對立D.中醫(yī)在基層醫(yī)療中的重要性9．云南洱海白羊村遺址是新石器時(shí)代的文化遺存，其中出土的陶器幾乎都是夾砂的，紋飾以劃紋、繩紋和篦紋為主。劃紋中也有之字紋，它同中原磁山文化的之字紋以及內(nèi)蒙古東南與遼寧等地的之字紋并不屬于一個(gè)系統(tǒng)。材料可用來說明()A.中國早期文化多元發(fā)展B.自然環(huán)境決定文明進(jìn)程C.中原文化的輻射力較強(qiáng)D.云南地區(qū)制陶技藝高超10．《左傳》記載，晉獻(xiàn)公欲娶戎狄之女驪姬為夫人，“卜之，不吉，弗聽”，后晉國大亂；齊相崔杼違反同姓不婚的禁忌，欲娶棠姜為妻，“（卜之）兇，無所歸也，弗聽”，后家破人亡?！蹲髠鳌返倪@類歷史敘事（）A.強(qiáng)化了神權(quán)政治傳統(tǒng)B.凸顯了道德禮儀規(guī)范C.反映了新興階級訴求D.催生了天人合一思想11．孔子認(rèn)為：“夫禮，先王以承天之道，以治人之情。”荀子則提出：“禮起于何也。曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求。求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求?！庇纱丝梢?，二者都強(qiáng)調(diào)禮（）A.應(yīng)該由先王制定和實(shí)施B.用來規(guī)范人們的欲望和行為C.對人的情感的治理作用D.源于對社會混亂的治理需求12．漢宣帝尊崇儒學(xué)，但同時(shí)“所用多文法吏”，又常?！耙孕堂K下”，一些大臣因言語等小過被殺?！叭崛屎萌濉钡奶酉蛩S諫“陛下持刑太深，宜用儒生”，即遭宣帝訓(xùn)斥：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎！”這反映出當(dāng)時(shí)的治國理念是（）A.儒法相爭，因王而異B.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C.儒法并用，因時(shí)損益D.外儒內(nèi)法，以法為主13．宋代文化不再被極少數(shù)士家大族壟斷，逐漸由士階層普及到農(nóng)工商各階層。在宋代“雖為市賈，亦重儒術(shù)”的事例不少，清人沈森甚至認(rèn)為從宋代開始“天下之士多出于商”。這些現(xiàn)象反映了宋代（）A.等級觀念受到?jīng)_擊B.重農(nóng)抑商政策改變C.商人成為社會主流D.社會重文風(fēng)氣濃厚14．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，廣西平樂、平南、桂平等地戰(zhàn)國時(shí)期的墓在墓葬形制、隨葬品的造型和紋飾等方面與楚國、中原地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的大體相同，但部分出土的隨葬品，如銅扁莖短劍、銅雙肩鏟形鉞銅盤口鼎等與中原地區(qū)存在明顯差異。這些發(fā)現(xiàn)可以印證（）A.中華文明多元一體的格局B.各區(qū)域文明交流互動(dòng)頻繁C.中華文明存在連續(xù)性特征D.戰(zhàn)國廣西青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)15．康熙年間，桐城兩家人在宅基地糾紛中各退三尺，六尺巷從此美名遠(yuǎn)揚(yáng)，但此后在戰(zhàn)火中逐漸被拆毀。近年來，桐城市堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，弘揚(yáng)六尺巷“和為貴”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了“新時(shí)代六尺巷工作法”。這主要表明()A.中華文化推動(dòng)基層治理創(chuàng)新B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深C.文化強(qiáng)國戰(zhàn)略得到貫徹落實(shí)D.文化遺產(chǎn)是全人類共同財(cái)富16．晚清時(shí)期，中國人驚奇地發(fā)現(xiàn)西方物理學(xué)揭示的一些原理，與《墨子》記載有相似之處。自秦漢以來幾乎被人遺忘的《墨子》重新引起國人的關(guān)注與研究。這一現(xiàn)象表明（）A.墨學(xué)復(fù)興促進(jìn)傳統(tǒng)科技轉(zhuǎn)型B.傳統(tǒng)科技與近代科技一脈相承C.西學(xué)東漸促進(jìn)了墨學(xué)的復(fù)興D.中國古代的科技以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)二、非選擇題17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一《周易》載“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”?？鬃影褳檎胬怼閲?、為民族犧牲視為最大的“仁”，即所謂“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，同時(shí)孔子強(qiáng)調(diào)“君子和而不同，小人同而不和”?！渡袝分鲝垺懊裎┌畋?，本固邦寧”。北宋范仲淹發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆；南宋文天祥留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句；顧炎武大聲疾呼“天下興亡，匹夫有責(zé)”。經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成了獨(dú)特的品格，承載著中華民族的精神追求。-摘編自朱西周《中華民族精神的歷史演變與時(shí)代價(jià)值》材料二隋唐時(shí)期，新羅與中國交往頻繁，它的典章制度、文字和風(fēng)俗習(xí)慣受到中國的影響。日本全面接受唐文化，國內(nèi)迅速形成學(xué)習(xí)唐朝的熱潮，政治上建設(shè)“律令制國家”，文化上以唐朝為榮，史稱“唐風(fēng)文化”時(shí)代。日本自主加入東亞文化圈，形成唐朝、新羅、日本為主要成員的東亞世界文化格局。以唐朝為中心，中國、日本、朝鮮、越南乃至從蒙古草原到西藏高原中間地帶的西北走廊地區(qū)，構(gòu)成一個(gè)完整、獨(dú)立、自律的“東亞世界”。在東亞世界中，各國的歷史是在同中國的緊密聯(lián)系中展開的，此文化圈內(nèi)的各種文化皆源于中國，或者受中國的影響而成長。唐朝處理對外關(guān)系的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)制度文化的傳播和對周邊鄰國的開放，通過人員、物質(zhì)、文化的廣泛流動(dòng)，充分吸收各國之長，維持自身的先進(jìn)性和活力，形成對周邊鄰國的優(yōu)勢和吸引力，確保自身的中心地位。-摘編自《中外歷史綱要（上）教師教學(xué)用書》（人民教育出版社，2020年）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出中華傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵并簡要概括中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括東亞文化格局形成的原因和意義（8分）（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)簡要分析以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化對中國“特色大國外交”的積極意義。（5分）18．閱讀材料，完成下列要求。時(shí)間鐵路修建概況1876年中國土地上出現(xiàn)了第一條鐵路，即英國資本集團(tuán)采取欺騙手段擅筑的吳淞鐵路，但經(jīng)營了一年多，就被清政府贖回拆除了。1881年清政府洋務(wù)派主持修建唐山至胥各莊的鐵路，從而揭開了中國自主修路的序幕。1903年中東鐵路正式運(yùn)營，這是列強(qiáng)通過修建鐵路攫取中國資源的標(biāo)志。1909年我國第一條自行設(shè)計(jì)并修建的鐵路-京張鐵路全線通車。1911年截止辛亥革命爆發(fā)前夕，清政府時(shí)期共修建鐵路9100公里，但其中只有1800公里屬于清政府撥款自建、贖回或商辦。1912年民國政府宣布“統(tǒng)一路政”，將各省已經(jīng)建成和正在興建的鐵路收歸國有，用于抵借外債，因而形成了帝國主義掠奪中國路權(quán)的第二次高潮。1928年南京國民黨政府執(zhí)政以后，主要是以官僚買辦資本與帝國主義壟斷資本“合資”方式修建鐵路，從而出現(xiàn)了帝國主義掠奪中國路權(quán)的第三次高潮。1945年抗戰(zhàn)結(jié)束前夕，國民黨政府實(shí)際管轄的鐵路里程只有1400多公里，就是說除東北、臺灣省鐵路全部喪失外，又在抗戰(zhàn)期間丟掉95％。1949年全國鐵路營業(yè)里程僅為21810公里，鐵路機(jī)車以蒸汽機(jī)車為主。1952年成渝鐵路是中國西南地區(qū)第一條鐵路干線，是新中國成立后建成的第一條鐵路。1975年對寶成鐵路的電氣化改造完成，中國鐵路首次實(shí)現(xiàn)電氣化。2017年兩列復(fù)興號動(dòng)車組率先從京滬高鐵兩端的北京南站和上海虹橋站雙向首發(fā)，宣告我國鐵路技術(shù)裝備水平進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。2008年京津城際鐵路通車運(yùn)營，中國進(jìn)入高鐵時(shí)代。2021年截至年底，全國鐵路營業(yè)里程已高達(dá)15萬公里，全國高鐵匯總里程數(shù)也突破4萬公里，位居世界第一。-摘編自苗秋林《中國鐵路運(yùn)輸》（中國鐵道出版社，1994-01）從表格中提煉中國鐵路發(fā)展史的相關(guān)歷史信息，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：論題明確，表述成文，持論有據(jù)，史論結(jié)合。）19．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一早在西周時(shí)期，我國就有隔離病人的防疫措施?！端⒌厍啬怪窈啞酚涊d有防治傳染病的法律條文。兩宋時(shí)期，人們已經(jīng)開始探索出瘟疫流行的原因，注意到自然環(huán)境和疫病之間的關(guān)系，充分發(fā)動(dòng)民間力量防疫。到了明代，種痘預(yù)防天花，已受到廣泛的注意。據(jù)俞茂鯤《痘科金鏡賦集解》記載：“種痘法起于明朝隆慶年間（1567-1572）寧國府太平縣”，并“由此蔓延天下”。清代醫(yī)學(xué)著作《種痘新書》記載：“種痘者八九千人，其莫救者二三十耳?！焙髞恚硕唤臃N法傳到歐亞各國。1769年，英國醫(yī)生琴納在中國人痘接種法的啟發(fā)下，發(fā)明了牛痘免疫法。-摘編自《中國疫病史鑒》材料二近代前期，“求進(jìn)步的中國人”堅(jiān)信“要救國，只有學(xué)外國”。當(dāng)時(shí)中醫(yī)界“或立奇方以欺世；或假托仙佛之方；或托西術(shù)東藝，欺人圖利”。陳獨(dú)秀指出，中醫(yī)“既不解人身之構(gòu)造，復(fù)不事藥性之分析，菌毒傳染，更無聞焉”。知識精英們“以科學(xué)的名義”對中醫(yī)的批判，最終釀成民國政府三次試圖廢除中醫(yī)的行動(dòng)。隨著外國侵略進(jìn)一步加劇，“傳統(tǒng)力量”反而漸漸顯現(xiàn)出真實(shí)價(jià)值，1920年代中后期以降，中醫(yī)與中國民族、身體、思想、文化系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)逐漸緊密。錢穆認(rèn)為，包括中醫(yī)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化“不僅可以容受近代西方之科學(xué)文明，應(yīng)該還能融化能開新”。--摘編自皮國立《近代中西醫(yī)的博弈：中醫(yī)抗菌史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代疫病防治的措施，并簡析其影響。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國近代知識精英對中醫(yī)學(xué)態(tài)度的變化并分析其原因。（7分）遂寧高級實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二第一學(xué)月考試歷史試題試題評分參考一、選擇題題號12345678910答案BDCCCBADAB題號111213141516答案BCDAAC二、非選擇題17．【答案】（1）內(nèi)涵：自強(qiáng)不息；注重道德；注重民族氣節(jié)；主張和而不同；關(guān)注民生，具有民本思想；強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任感和愛國精神。（任答4點(diǎn)得8分）特點(diǎn)：中華文化的起源是獨(dú)立起源發(fā)展，具有本土性；中華文化博采眾長，具有包容性；中華文化的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，具有延續(xù)性。（任答2點(diǎn)得4分）（2）成因：隋唐時(shí)期國力強(qiáng)盛、制度先進(jìn)；經(jīng)濟(jì)繁榮；文化昌盛；對外政策相對開明；對東亞國家具有吸引力；古代交通相對通暢。（任答2點(diǎn)得4分）意義：加強(qiáng)中國與周邊國家的交往；中國先進(jìn)的制度和經(jīng)濟(jì)文化促進(jìn)東亞國家的進(jìn)步與發(fā)展；擴(kuò)大了中華文化的影響力。（任答2點(diǎn)得4分，其他言之有理亦可）（3）傳統(tǒng)文化的“仁”“和”的思想，推動(dòng)中國“親誠惠容”外交理念的建立；“和而不同”、“求同存異”，有助于維護(hù)世界和平，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；“天人合一”、順其自然、“兼愛”、“非攻”等也助推中國的大國外交的發(fā)展。（2點(diǎn)5分，其他答案言之有理亦可得分）18．【答案】示例：論題：鐵路百年巨變見證民族偉大復(fù)興。（2分）晚清時(shí)期，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，近代鐵路在中國的出現(xiàn)是隨著西方侵略而來的，中國近代的鐵路多是列強(qiáng)投資修筑，為其直接或間接控制，而且列強(qiáng)還控制鐵路沿線的采礦、行政、管理等權(quán)利，鐵路成為列強(qiáng)在近代中國掠奪資源、擴(kuò)張勢力的主要工具。隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，清政府逐漸認(rèn)識到鐵路的重要性，1905年，以詹天佑為代表的中國工程師首次不借助外國資金和外籍技術(shù)人員的幫助下，自主修建京張鐵路，開啟了中國人自主修建鐵路的時(shí)代，推動(dòng)了中國鐵路事業(yè)的近代化，客觀上有利于中國民族工業(yè)的發(fā)展。（3分）民國時(shí)期，中華民國宣布“統(tǒng)一路政”，要求各省把已經(jīng)建成的和正在興建的鐵路全部收回國有，從而出