瀘州市高2022級第三次教學質量診斷性考試注意享項：1.答卷前考生務必把自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上2.回答選擇題時用2B鉛筆將答題卡上對應題旦的薈案標碼眾果；回簽非選擇題時、用0.S毫米服色暴跡簽字筆將答案寫在答延卡上、寫在本試卷上無數(shù)。3.試卷清分150分，考試封同150分鐘.考讓站束后將本試卷宋答題卡一并交回。第I卷閱讀題(共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分(一)現(xiàn)代文冕瀆王(本題共5小題.19分)材科一：和畫家或計人一祥，數(shù)學家也是模式的造者。如果泛數(shù)季家甜違的族式比前者的更持久，那是器為這生概文是由忑想構或的家剪市狀和顏色創(chuàng)適樣式、話人里文字創(chuàng)造路欲一桂岳守可能包含“思想”,但它的思想通常是老生常設，著不怎二重委。主動教里，思怒會更重要一安。但是，正如要斯受所堅持的那祥，思想在詩歌中的童要性被號慣性地號大了：“我元活說報直己，每在一種詩歌的思想約東西。詩歌不在于它要表達的內(nèi)客，而左于它表這虧方式：“任怒海所有的注手.毛不能還分君三的奚變。這詩還能更禱嗎?全不會忽然覺得它的恩想殊腐而不證一去呢?思怒上的差乏漢子徑難影響到活言的形或之美。然而，教學家除了恐系王有到的東時，所以他們創(chuàng)逵的提式或許更持久，因為思懲比文字更經(jīng)得起時間的打磨。網(wǎng)畫家和浮人的換式一，數(shù)季家的族文正定是美的。與色彩和文字祀同，思想也必然會以某種和諧的方式組合：送是首安約試金石：三強約數(shù)學不可能永存在這里，我必須奸業(yè)一個玉今仍縣運決號的誤魚，這就是懷特海所道的“文人般的技這”卻認為對數(shù)學審美的熱愛“在每一代人里都只是少數(shù)怪人的偏技”。如今，很難找到一個受過教育約人會對數(shù)學的美學魅力無動于衰。只要稍加反思，就無以數(shù)穿“文人教的執(zhí)迷”的五子。在每一個文明國家里，都有許多固際象棋袂手——比如在俄羅兵，幾乎所有受過教育的人都全下祺；專位頭手都能分辮并欣食那些”添去的對奕成難延。絲而，每個需標象讀難題只不過是統(tǒng)數(shù)學里的一道練習題，國際家模難題是為數(shù)學寫的賢美詩。最好的數(shù)學不僅是靈麗的，而且是嚴君的如果你吾歡，也可漢說它是“重委的”,但這個詞很含高三·三修語文第1萸共8頁高三·三診語文第2頁共8頁爬，而“嚴禽更能表達我的意思我沒有討論數(shù)學的“實月”效果，服下我怨說的是，如美一個國際象棋難題是“無用妁”,那么多數(shù)最棒的數(shù)學也一樣，只有薇乎英殿的數(shù)學如漢在實戲中是有用的。一個數(shù)學定理的“嚴窩性”,是由和它相關的數(shù)學怒的重要性體現(xiàn)的，而不是它飲有什么實用效果，這些效果返含可以忽喀不計。大致說來，如果萊個數(shù)學思總能夠或一種自然而富有啟發(fā)性的方式和大量笑他數(shù)學思想聯(lián)系起來，環(huán)么它說是“重要的”。因心，一個嚴案的數(shù)學定理，即一個和重要思想有關聯(lián)的定理，很可能會燙數(shù)學本身，縣至其地科學取得重要的進展。定理妁嚴鳶性備然不張經(jīng)于它的蹤采，這些結果只不過是證研定理嚴需性的江據(jù)。莎士比三時天語發(fā)展有著巨大的影吻，而奧特韋則見手什么影響也沒有，然而這并不是芳士比亞被認為是更優(yōu)旁的請人的原西。他之所以更優(yōu)秀，是因為池寫的詩更出色。就像奧特書的詩歌一樣，黑盡象讀難題的不足，不在于姑果而在于其自身。數(shù)學定理的美在很大程度上致決于它的嚴商性，去至法歌里的詩句之天在天種理度上也是它其區(qū)合的思想決定的。思想對族天鴟古農(nóng)重妥，數(shù)字史是如此。(節(jié)選自哈代《丑麗的數(shù)學不可能永存),有材料二數(shù)學是一門富有板括雄的季問。插象是它的特色。同是一個方程、彈性力學上是描寫很增的，流體力學上卻按寫了流體動態(tài)，聲學家不妨稱它是聲學方程、電學家也不坊稱它為它報方程，西復學家所研究的對象正是這些現(xiàn)象的關性的一面——雙曲型偏微分方程。這個臨派分方程的解蒼的往愛就是這些不同對象的共河性質，數(shù)位的解答也將是它所聯(lián)系各季科寧所要求的數(shù)據(jù)。不但如此，這祥的共性，一方面可以促成不同分支產(chǎn)生統(tǒng)一理論約可能性、另一方面也可以促成不網(wǎng)現(xiàn)意閏的相三模權性。聲學家可以思相似的電路來礪究聲學現(xiàn)象，這大大地藥化了聲學實繁重性。客觀事物的出現(xiàn)一般來講有兩大類現(xiàn)象。一類是必然的現(xiàn)象——直盤因呈，一要是文數(shù)涎象——或稱權蓬律。表示必然現(xiàn)象的數(shù)學工具一般是方程式，它可以從已知數(shù)推二未如數(shù)攝長、及已知現(xiàn)象的性質推出未知現(xiàn)褻約性質來。處理大氨現(xiàn)良的數(shù)學工吳是板半論與數(shù)理統(tǒng)計。通過這祥的分祈便可以看出大勢所趨，各種情況出現(xiàn)的地例規(guī)數(shù)學的其他分支當然也可以直接與實斥河起相聯(lián)系。在一段說來，數(shù)學本身是一個王相聯(lián)系的有權夢匠，而上面所提到的兩方面是與其他科學接觸最多，最廣乏的。計算數(shù)學是一門與數(shù)學的開始而俱生的學河，不過今天由于快達大型計算機的出現(xiàn)特至顯示幺它的重要性。因為對象日繁，季沙日廣.一個問題的計算工作量大到了前所未有的程度。解一人一百個未知數(shù)的聯(lián)立方程是今天科學中言見的，如水理應力、大地測量、設計吊橋、大型建筑等等，漢靠筆要就很國難。算一個天氣方程，本望從今天的天氣數(shù)括推由明天的天氣數(shù)指，單憑筆算要花成年累另的時閉。這樣算法與明天的天氣何干?一個漢刺而已!電子計算機的發(fā)明就滿足了這種要求。高達度大論咨量鍋葉算瓶吃發(fā)系此交了研空此無泌躺無R的電芒計工既的士觀放襲液方足展批學物重性磁量動更多了。工發(fā)季是一人播覓它之發(fā)貧意罵務給能合起來。公彝上武州三酒地分更公介號不是遂反季的工會部公院不重委了，又考藝些重美新瀉每菜選維華多數(shù)大眨數(shù)學之角籠·數(shù)之眾有形改L下列言科迎先彎的理巡和行廳正地地一項簽3分)充意恐政獨學家批常更重要、數(shù)學之要是主總感澆定貫務要不惡田.莎亞福決方之真度秀，遼不獲漁準發(fā)觀拒大彩族。2當花料接.7經(jīng)不正桑北一亞豎繪微學實有生物特點，座聚不無簽的共生可受眾不珂C一些大勢可主總數(shù)豫范整學三奚岳析番出醫(yī)客物家出苑磁在行嘉焦底道子計復朝三今元靠要了數(shù)字更大珍在方，同時武數(shù)彡鄉(xiāng)出了憑高物來毛部知一三濱象強氣法學進行張了懷特舞”文大設時志的觀應。只初駕二示去形三表規(guī)二室之復些，西顯了數(shù)學的食要作共。C.碗新一道遠李飯三概地前F鄉(xiāng)F的中心論點。4.樁科一及為移多數(shù)毀藥重學蓬元用痧”材鞋二一華羅爹桑漢為無近不用數(shù)學形五謹運用泳一存關旁愛之莞的愛點雯所二程登地66分)面讀下面的文字.完流6-萬民白節(jié)先】十是是突發(fā)流行起來的。至于為云么會流行，應該班火顯貢族愛街遷始玄。如果主天王干公運示百二天_元注農(nóng)成君它仁多會三質年活二供灑，罵秀之否較多雞紫可漢氣無看到食社父常拒香覺，歡宣覆家地勞大泛萬客2系，那無玉，一話非要佰前六元復之后治對翻產(chǎn)品鄉(xiāng)光圣形場三舌項元民了三，可以理第治一文志生竅大與龍?zhí)焐蕉喟l(fā)李二元一氏金盛之所王灰下奶愛者，但亞家莎出，天地乙兩平能無放人建若至坊無愛萊實老子戀意。石交龍多到了商在、他科爵慶人行太下施二，文海正重當還三六的發(fā)灣樂總王東慨人可忍主水下一可麥天時旭萬花看二壞睡抽常西，看看發(fā)溪西處冰永廚天絲，有一去客水手乏能三污丘多理戰(zhàn)子視的我防如氣和海健為。當然老老物品不萬道，尤軍慢泛購號王氏夫壬了天毛，在見衣每需之后.死了獗多人，速鳥煜/?,電力亞稅它三吞茁考被重新新干。灼生添在念乏治球物人是來說，大王方芝亞行的歸宿，去往大三成為上星晚人全填后翼，六之更方豸效的挈覺海化醫(yī)說，姓詢手不發(fā)本在實中嚴人家一筱全老香蘭活和當長考寫三覺再支行不起手。他在一能已報紙上看過一篇文章，考臨文拿衛(wèi)病斥人么無城文境民第。三骨離感黨文章說得徑有連理，但那又如何呢對這些事，她子就有點底大，女果人生的標海浪覆益了整個天程客棧，黑暗降如，北器人會十分我隨地關閉家執(zhí)的所考出入0,0備用大廳的燈光重新亮趙。這時候的天往客代看起來驅像一八澤先的水母，增有人辦會感熱，這e玻璃平穹頂簡直是一件藝木品首我上母帶愕務：他認為成有懷何海嘯可以核熱天牲客件盎夢，夢里海浪將玻瑛穹項擊碎，冰凌在客托的大廳長出來。弛常常感到易慎，外醒之麻他史理力。他沒有曾祖父春樣的礎明才省，沒業(yè)錄則那么多錢來修語客錢。不過話說回夾，如暴他有3主人公正在酣睡。天沖共工，泥除在虛時間的深處?，F(xiàn)在，我們的共工開始在虛時間里醒來，四周平小時，或者一天一夜。但這是虛時間，五分鐘可以約等于一萬年。他朝虛空里吹了一口氣，迷霧消武終于看清楚了自已身處一條長長的延道里，達處隱約有光。他只能跟著光亮往前走。一邊走，他一適A.斗篷在地球重新流行.與火顯責族模擬地球環(huán)境的居住條件及其審美風尚的傳播有關。大柱被認為是地霞后地殼運動的產(chǎn)物，火山噴發(fā)形成的條形巨C.莊胥離對玻璃穹頂缺乏信心，認為它可能會被海嘯摧毀，這與其曾祖Q房背離對火星充滿向往，主要因為去往火星是上層社會的標品，但手術費高昂成了他的障礙。3.文章第二節(jié)寫莊胥離在恍惚之中進入一個神的世界，請分析此時他的心理(4分).小說情節(jié)看似荒誕，卻又顯得真實，作者是如何做到的?請結合文本簡要分析。(6分)高三·三診語文第5頁共8頁二.古代待文閱讀(35分(一文言文燜讀(本弱共5小題：20分)閱讀下面的文言復，完成10-14題見上利之從賞出也，則作壹。作堂，則民不偷營；民不偷管，剎多力；多力，則國強。今境內(nèi)之民皆曰：爵；事商賞，為技藝，皆以避農(nóng)戰(zhàn)。民以此為救者，其國必別。善為國者，倉廩雖滿，不偷于農(nóng)；國大民眾，不淫于言，則民樸查。民補重，則官舞不可巧而取也。不可巧取，則奸不生。奸不生，則主不蕊。今境內(nèi)之民及處官爵者，亮螃延之可以巧言辯說取官爵也，故官身不可得而常也。是故進則面主，逼則慮私。夫曲主慮私，非國利也，而為之考，以其魯?shù)撘玻合沦u國也。倉虛，主卑，家貧，然則不如索官。"民以此為教，則粟焉得無少，而兵焉得無弱也?不生粟之國亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。栗也者，民之所歸也；粟也者，財之所掃也；粟也者，地之所歸也。栗多則天下之物盡至矣。故舜一徒成邑，二徒成都，參徒成國。蠡非嚴到罰重禁令，而民歸之矣，去者必害從者必利也先王煮蓋為民除賽興利故天下之民歸之。所謂云利者，利衣事也：所謂除害者，禁害農(nóng)事也?？帐聞賱t入粟多，入粟多則國富，國富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家賄備變簽易習、驅眾移民，至于殺之，而民不惡也。此務粟之功也。上不利農(nóng)則粟少，漿少則人貧，人貧則輕家，輕家則易去，易去則上令不能必行，上令不能必行則禁不能必止，禁不能必止則戰(zhàn)不必勝，守不必圓矣。夫令不必行，禁不必止，戰(zhàn)不必勝，守不必圈，命之曰寄生之君。此由不利農(nóng)少袁之害也。來者，王之本事也，人主之大務，有人之涂，治國之道也。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)去者囚必害國從者C必利也回先王者回善為國民G除富興利H做天下之民歸之11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)12.下列對原文有關內(nèi)窮的概述不正碗一楚13分《材料一認為國家蛋盛的銀本在于農(nóng)戰(zhàn)，反對以道獲取官爵、認為空談會分散民力，導致促風浮華、國家根基動播。B.杠料一中“豪杰務學《詩》《書》”的行為這構定為很來領家的正途，豪杰研讀儒家經(jīng)典可以提升修養(yǎng)，幫助君主實現(xiàn)王逗。C.材料二認為糧食是固家在亡的校心，舜遷徙三次逾立國家、是通過興農(nóng)利民使百姓自悠附，體D.材料二中挺出“寄生之窘”的原四是君主輕視農(nóng)登，導放糧食服乏、民生貧困，進而引發(fā)連鎖危13.拒文中鱖橫線的句于配譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)夫曲主慮私，非國利也，而為之老、以其爵祿也(2)農(nóng)事勝購人聚多，入梁多則富、國富婚安鄉(xiāng)重家14.材料一與材料二均強調“重農(nóng)”,但引導百姓的鐵心思想?yún)s不同、請結合文本分析其差異(3分)閱讀下面這首詩，完成I5-16題。黃景仁〔清代〕歲歲吹蒿江上城，西園秘梗托浮生。馬因識路真疲路、坪到吞聲尚有聲。長鐵依人游未已，鈑衣射虎氣難平。刷冷對活聽歐在、絕似中年以后情。15.下列對這首詩的理解和賞析不正碗的一項是(3分)A.企詩極有沉郁之氣，詩人所抑詢愁苦，邵憤之情溢于言表、不可設制。B“歲歲“二字，意為年年如此，意含幽怨，為全詩葵定了感情基調。&核聯(lián)以“馬和“蟬”隱確自己對忙途不解的追求、決不放棄的精神。D.頸聯(lián)用典打情，表達了對長期游蒸生活的厭港，以及內(nèi)心的不平。16.本詩尾聯(lián)“對酒聽歌”與育操《短歌行》“對滔當歌”二者情景樞似，但作用不同，請結合詩歌具俗分析(6分)(三)名篇名句歌寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句于中的空缺部分。(6分)(1)一個剛隊，苦樂不均.常生怨恨，恰如高適在《蒸歌行》中所寫的：“ 怎么能不讓人感到燒恨。(2)求面不得是人生的遺憾，李白在《將進酒》中“"兩句就表達了對富貴求而不得的憤激與憂愁。(3)《阿房宮賦》中、作者用“"以比喻的方式，表現(xiàn)出阿房宮建筑結構之精巧。三、語言文字運用(20分)閔讀下面的文字，完成18-22題。家里養(yǎng)了玫瑰，沒過多少天，就在慶深人靜的時候，(甲)。起先是試探性的一聲“啪”,像一滴雨打在桌面，緊接著，紛至沓來的“出唱“聲中，無數(shù)中彈的端蝶紛紛從高空中跌落下來。環(huán)一刻的夜真靜啊，靜得聽白己的呼吸猶如領聽漲落的潮汐，整個人被花落的聲音吊在半玄，豎暑耳朵，聽得心里一驚一驚的。早上，滿桌的落花靜臥在邵里，安然而適靜，讓人怎么也無法不相信，它首酸歷了那樣驚心動終政瑰花即使落了，(乙),依然有一種紙的質感，緞的光澤和溫暖。我根本不相信這是花的尸體，總是不讓母親收搶干冷。看著它們既離技頭的擁擠，自由舒展的躺在那兒，(丙),更有一種遺世獨立的美麗。這個世界、每天似乎都能聽到花落的聲音。像櫻、梨、挑這樣輕柔雙逸的花，我從不把它們的謝落看作是一種死亡。它們只是在風的輕喚中，覺悟到自己是曾經(jīng)有超給的天使，它們使試著掙現(xiàn)校頭，試著飛，輕輕地就飛了出去……有一種花是令我害怕的。它不問青紅名白，沒有任何征兆，在A間，整朵整朵任性地魯薺地不負責任地營原殊地浪了過來，真讓人心諒肉跳。曾經(jīng)養(yǎng)過一瓶茶花，就是這種B的死法。我大駭，從此怕了茶花，怕它的極端與剛烈。只有鄉(xiāng)對那種小雛菊，開得C謝得也含蓄無聲。它的測零不是風暴，說來就來，它只是依然安靜溫暖地依限在花托上，一點點地浪源一點點地憔燒，然后不寡疣跡地在冬的藏瑟黑、和祭個季節(jié)一起數(shù)去。18.請在文中商橫線的ABC處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)19.文中麗梭線部分有兩處表述不當，請做出修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切、邏輯嚴密，每處不超過10個字。(3分)21.請結合作者的寫作意圖，分析文中加點詞語“飛”“輕輕地”對描寫落花這+意象的作用。(6分)22.文中畫波浪線的句子詩意十足，語言含蓄、典雅，請結合語句進行分析。(4分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)時代發(fā)展，很多求西都在變化，但也有很多東西一直不變化。智能時代一定是一個大變化的時代，適應其變化園然重要，但是怎樣保持不變化卻是我們更應該深入思考的問題。以上材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于瀘州市高2022級第三次教學質量診斷性考試語文參考答案解析：A項，材料一只是說數(shù)學家除了思想沒有別的素材，且數(shù)學定理的美很大程度上取決于嚴肅性，即思想的重要性，但沒有說詩歌之美不由思想決定，過于絕對；C項，材料二說“數(shù)學本身是一個互相聯(lián)系的有機整體，而上面所提到的兩方面是與其他科學接觸最多，最廣泛的”,并非各分支間都有緊密聯(lián)系，表述不準確；D項，諷刺在于花大量時間算出結果對預測明天天氣毫無意義，而不只是花時間長，理解片面。B項與材料一“莎士比亞對英語發(fā)展有著巨大的影響……他之所以更優(yōu)秀，是因為他寫的詩更出色”相符，正確。2.C(3分)解析：材料二提到處理大數(shù)現(xiàn)象的數(shù)學工具能分析出大勢所趨是因為客觀事物存在機遇律，而非因果律，C項錯誤。A、B、D項分別與材二“數(shù)學是一門富有概括性的學問……促成不同分支產(chǎn)生統(tǒng)一理論的可能性”,材料二“電子計算機……更發(fā)揮了數(shù)學的威力，對數(shù)學的要求提得更高”表述一致。3.A(3分)解析：材料一是將國際象棋難題與數(shù)學練習題類比，說明國際象棋難題是為數(shù)學寫的贊美詩，從而論證很多人能欣賞數(shù)學的美學魅力，不是將國際象棋與數(shù)學類比，A項錯誤。B、C、D項對材料的分析均正確。4.①哈代認為多數(shù)最棒的數(shù)學是“無用的”,是因為他認為數(shù)學定理的“嚴肅性”在于相關數(shù)學思想的重要性，而非實用效果，多數(shù)數(shù)學知識在實踐中的實用效果可忽略不計。(2分)②華羅庚認為“無處不用數(shù)學”,是因為數(shù)學具有概括性，能概括不同現(xiàn)象的共性，其不同分支可與實際問題相聯(lián)系，在必然現(xiàn)象和大數(shù)現(xiàn)象中都有應用，計算數(shù)學還能將數(shù)學創(chuàng)造與實際結合。(2分)5.①從詩歌表達形式看，《登高》格律嚴謹，對仗工整，如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”,以優(yōu)美的語言形式呈現(xiàn)出和諧之美，符合材料一中“詩人用文字創(chuàng)造格律”“思想也必然會以某種和諧的方式組合”的觀點。(2分)②從詩歌蘊含的思想看，《登高》通過描寫秋天景色和詩人自身的境遇，表達了詩人憂國傷時、老病孤愁的復雜情感，思想深刻。這體現(xiàn)了材料一中“詩歌里的詩句之美在某種程度上也是由其蘊含的思想決定的”,其思想提升了詩歌的美感。(2分)③從整體效果看，《登高》將形式美與思想美相融合，成為千古傳頌的經(jīng)典，體現(xiàn)了詩歌之美是形式與思想的統(tǒng)一，正如材料一中所說詩歌之美既在于表達的方式，也在于蘊含的思想。(2分)6.B(3分)解析：文中提到專家分析天柱是地震后地殼運動的副產(chǎn)品，是條形巨石從地底下冒出，被理解為一次另類的火山噴發(fā)，但“火山噴發(fā)形成的條形巨石”說法錯誤，文中只是一種類比理解，不是真正的火山噴發(fā)形成。7.D(3分)解析：“敘事節(jié)奏張弛有度，跌宕起伏”錯誤，本文敘事較為舒緩，沒有明顯的跌宕起伏的情節(jié)。8.莊胥離此時的心理復雜多樣，具體如下：①充滿無奈：他身處遠遁時代，面臨著生活的困境，支付不起去往火星的人體改造手術費用，被困在地球，對現(xiàn)實感到無奈。(1分)②心懷恐懼：他擔心天柱客棧的玻璃罩穹頂無法抵御海咐，常常做翳夢，內(nèi)心充滿對災難的恐懼。(1分)③向往美好：去往火星是他的夢想，他渴望像上層社會的人一樣，通過人體改造前往火星，過上更好的生活。(1分)④感到迷茫：他被困在噩夢和美夢中間，對于自己的未來，對于人類的命運，都充滿了迷茫，不知該何去何從。(1分)9.作者通過以下方式使荒誕的情節(jié)顯得真實：①融入現(xiàn)實元素：小說雖充滿科幻與神話色彩，但融入了許多現(xiàn)實元素，如對社會階層差異的描寫，資本家通過控制火星人體改造手術價格劃分階層，反映了現(xiàn)實中存在的貧富差距和階層固化問題，使讀者產(chǎn)生真實感。(2分)②基于科學認知：小說中的一些想象有一定科學依據(jù)，如對天柱形成的解釋，基于地震、地殼運動等科學知識，將其想象為地震后地殼運動的副產(chǎn)品，讓讀者覺得這種荒誕的現(xiàn)象有一定的合理性。(2分)③引發(fā)情感共鳴：小說深入刻畫了人物的情感和心理，如莊胥離對火星的向往、對現(xiàn)實的無奈、對災難的恐懼等，這些情感是人類共有的，能讓讀者感同身受，從而忽略情節(jié)的荒誕，沉浸于故事之中，覺得內(nèi)容真實可信。(2分)13.(1)那些曲意逢迎君主、謀求私利的行為，(2分)對國家是不利的，而他們這樣做，(1分)是為了自己的爵祿。(1分)(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得成功，(1分)那么糧食收入就多，(1分)糧食收入多了國家就富裕，(1分)國家富裕了百姓就會安心于鄉(xiāng)里，看重家庭。(1分)14.重農(nóng)思想差異材料一引導百姓重農(nóng)的核心思想是通過農(nóng)戰(zhàn)來獲取官爵，使百姓專注于農(nóng)戰(zhàn)，避免巧言虛道，以實現(xiàn)國家富強。(1分)材料二則是從興利除害的角度，強調君主應引導百姓重視農(nóng)業(yè)，(1分)通過發(fā)展農(nóng)業(yè)使百姓富足，國家安定，實現(xiàn)“粟多則天下之物盡至”的目標。(1分)16.曹操《短歌行》中“對酒當歌”,是借酒抒發(fā)自己渴望賢才、建功立業(yè)的豪情壯志，以“對酒當歌”引出對人才的渴望和對天下的抱負。(2分)本詩尾聯(lián)“對酒聽歌”,則是詩人借對酒聽歌的情景，抒發(fā)自己中年以后的愁苦、無奈和郁憤之情，以樂景寫哀情，更顯悲哀。(3分)二者情景雖相似，但表達的情感和作用截然不同。(1分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞(2)鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不復醒(3廊腰縵回檐牙高啄18.請在文中畫橫線的ABC處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)A.猝不及防B.驚心動魄C.轟轟烈烈19.文中畫橫線部分有兩處表述不當，請做出修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4原句：看著它們脫離枝頭的擁擠，自由舒展的躺在那兒。原句：我根本不相信這是花的尸體，總是不讓母親收拾干凈。修改：我根本不相信這是花的尸體，總是不讓母親把它們收拾干凈。(缺少賓語，補充“把它們”,使句子成分完整)20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(3分)(甲)聽到了花落的聲音(乙)仍是活色生香(丙)有一種自由的美麗傷、沉重之感，展現(xiàn)出一種飄逸、靈動的美。讀者感受到花謝落時的安靜、美好，不是生命的終結，而是一種自然的轉換，體現(xiàn)了作者對這類落花的獨特感悟，表達了作者對生命的尊重和對自然萬物變化的達觀態(tài)度。22.文中畫波浪線的句子詩意十足，語言含蓄、典雅，請結合語句進行分析。(4分)而富有靈性。②語言優(yōu)美、含蓄，以“有翅膀的天使”來比喻花，形象地寫出花的輕盈、美好，“輕輕地就飛了出去”描繪出花飄落時的悠然、自在，營造出一種詩意的氛圍，讓讀者在含蓄的表述中體會到花謝落的美好與23.范文：在變與不變中尋得平衡時代的浪潮滾滾向前，智能時代如洶涌波濤，