試題一

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共13道小題，每題1分，共13分。在每

題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，

只有一項(xiàng)是符合題目規(guī)定的。請把對的選項(xiàng)前的字母填在題后的

括號(hào)內(nèi))

1.考試時(shí)學(xué)生想起此前的知識(shí)作答，這種心理現(xiàn)象被稱作()。

A.再認(rèn)B.識(shí)別C.感知D.回憶

2.福澤諭吉是日本近代著名的啟蒙思想家、教育家，著有與張之

洞同名著作()。

A.《學(xué)記》B.《為學(xué)》C.《勸學(xué)篇》D.《我的大學(xué)》

3.()提出了教學(xué)形式階段論。

A.盧梭B.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特D.杜威

4.()規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過一定期間的課程學(xué)習(xí)之后?

在德智體諸方面期望實(shí)現(xiàn)

的發(fā)展程度。

A.課程目的B.課程原則C.教學(xué)大綱D.教育目的

5.刺激物只有到達(dá)一定強(qiáng)度才能引起人的感覺，這種強(qiáng)度范圍叫

做()。

A.感覺閾限B.感受性C.統(tǒng)覺團(tuán)D.近來發(fā)展區(qū)

6.()是指視覺系統(tǒng)辨別最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。

A.視角B.視敏度C.視野D.明適應(yīng)

7.考察被試個(gè)體差異，用于衡量被試相對水平，用于以選拔為目

的的測驗(yàn)是()。

A.常模參照測驗(yàn)B.原則參照測驗(yàn)C.目的參照測驗(yàn)D.團(tuán)體參照測驗(yàn)

8.新課程改革中提出的課程“三維目的''是()。

A.知識(shí)與技能、過程與措施、情感態(tài)度與價(jià)值觀B.知識(shí)、情

感、意志

C.面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化D.世界觀、人生觀、價(jià)值

觀

9.作為老式教育學(xué)派的代表人物，提出了教育的最高目的是道德的

教育學(xué)者是（）。

A.杜威B.盧梭C.赫爾巴特D.夸美紐斯

10.“故意義學(xué)習(xí)”的概念是誰提出的?（）

A.布魯納B.杜威C.加涅D.奧蘇伯爾

11.馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一措施是（）o

A.理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際B.教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合

C.知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

12.某學(xué)生在研究事物時(shí)，輕易受他人態(tài)度的影響，這位學(xué)生的認(rèn)

知方式很也許屬于（）。

A.場依存型B.場獨(dú)立型C.沖動(dòng)型D.沉思型

13.人們對自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（）。

A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感

二、填空題（每空1分，共15分，請把答案填在題中橫線_L）

14.兼容班級(jí)上課與個(gè)別教學(xué)的長處，將大班上課、小班討論、個(gè)

別作業(yè)結(jié)合在一起的教學(xué)

組織形式是______O

15.目前存在的學(xué)制重要有______三種形態(tài)。

16.我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，但凡年滿周歲的小朋友，都

必須入學(xué)接受規(guī)定年限（一

般為年）的教育。

17.感覺對比是同一感受器接受而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)

象，分和O

18后我控制重要體現(xiàn)為個(gè)人對自己行為的和使

之到達(dá)自我的目的。

19.教育心理學(xué)是應(yīng)專心理學(xué)的一種，是______的交叉學(xué)科。

20.奧蘇貝爾指出，一切稱之為學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)，至少包括

三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分，

其中被看作是學(xué)習(xí)的最重要和最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。

21.課堂氣氛作為教學(xué)過程中的軟情境，一般是指課堂里某種占優(yōu)

勢的與的

綜合體現(xiàn)。

三、辨析題（本大題共3道小題，每題5分，共15分）

22.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高，越有助于獲得成功。

23.智力高者發(fā)明力必然高。

24.人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系。

四、名詞解釋（本大題共5道小題，每題2分，共10分）

25.班級(jí)講課制

26.心理學(xué)

27.智力

28.社會(huì)克制

29.學(xué)習(xí)方略

五、簡答題（本大題共5道小題，每題4分，共20分）

30.請簡答科爾伯格提出的道德發(fā)展三水平六階段的詳細(xì)內(nèi)容。

31.簡述學(xué)業(yè)成績評(píng)估的基本規(guī)定。

32.簡述心理過程和個(gè)性心理的關(guān)系。

33.簡述韋納的歸因理論。

34.簡述桑代克的三條重要的學(xué)習(xí)律。

六、論述題（11分）

35.請談?wù)勀銓逃虒W(xué)過程中實(shí)行教育懲罰的認(rèn)識(shí)。

七、教育寫作題（16分）

36.先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識(shí)“，后人對此提出質(zhì)疑“道德

可教嗎工請以“道

德與否可教”為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩歌除外。

【答案解析】

一、單項(xiàng)選擇題

1.D［解析］再認(rèn)或識(shí)別是感知過、思索過和體驗(yàn)過的事物再度展現(xiàn)

時(shí)仍能認(rèn)知的心理過程，

回憶則是經(jīng)歷過的事物不在面前時(shí)，也可以在頭腦中出現(xiàn)。

2.C［解析］福澤諭吉與張之洞均著有《勸學(xué)篇》，不過

13.D［解析］自我效能感是指個(gè)體對自己的能力能否勝任一項(xiàng)任務(wù)

的判斷與評(píng)價(jià)。

二、填空題

14.特朗普制

15.單軌型學(xué)制雙軌型學(xué)制分支型學(xué)制

16.69

17.不一樣刺激同步對比繼時(shí)對比

18.監(jiān)督調(diào)整

19.教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生

20.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

21.態(tài)度情感

三、辨析題

22」答案要點(diǎn)1

觀點(diǎn)錯(cuò)誤。一般動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)

系，而是成倒“U”型曲線

關(guān)系。即在中等強(qiáng)度動(dòng)機(jī)的狀況下，個(gè)體的工作效率是最高的，

動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)

的不一樣而不一樣。在比較輕易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度

的增強(qiáng)即提高，伴隨任務(wù)難度的

增長，較低的動(dòng)機(jī)水平有助于任務(wù)的完畢。

23」答案要點(diǎn)］

觀點(diǎn)錯(cuò)誤。智力是人們在認(rèn)識(shí)客觀事物的過程中所形成的認(rèn)知方

面的穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合，

發(fā)明力是應(yīng)用新奇的方式處理問題，并能產(chǎn)生新的有社會(huì)價(jià)值的

產(chǎn)品的心理能力。兩者的關(guān)

系十分復(fù)雜。智力高的人雖然也許比智力低的人更有發(fā)明性，但

高的智力并不是發(fā)明力的充

分必要條件。發(fā)明力還受到某些非智力原因如堅(jiān)持性、自信心、

意志力、責(zé)任感、愛好等的

影響。發(fā)明力是智力原因和非智力原因的結(jié)晶。

24.［答案要點(diǎn)］

對的。人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)

習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之

處，但又有其特點(diǎn)：首先，以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線;另一方面，

具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和

組織性;再次，具有一定程度的被動(dòng)性。

四、名詞解釋

25.班級(jí)講課制是將學(xué)生按照年齡和程度編成班級(jí)，使每一種班級(jí)

有固定的學(xué)生和課程，由

教師按照固定的教課時(shí)間表對全班學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)制度。

26.心理學(xué)是一門研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

27.智力就是個(gè)體順利完畢某種活動(dòng)所必需的多種認(rèn)知能力的有機(jī)

結(jié)合，是個(gè)人有目的地行

動(dòng)、合理地思索、有效地應(yīng)付環(huán)境的一種綜合能力。

28.社會(huì)克制：即個(gè)體在從事某一活動(dòng)時(shí)，他人在場干擾活動(dòng)的完

畢，克制活動(dòng)效率的現(xiàn)象，

又稱為社會(huì)干擾。

29.學(xué)習(xí)方略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，有目的、

故意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)

過程的復(fù)雜方案。它包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效學(xué)習(xí)的程序、

規(guī)則、措施、技巧及調(diào)控方

式，可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序和環(huán)節(jié)。

五、簡答題

30」答案要點(diǎn)］

⑴水平一：前習(xí)俗水平

階段一：服從和懲罰的道德定向階段；

階段二：樸素的享樂主義或功利主義定向階段；

⑵水平二：習(xí)俗水平

階段一：好孩子定向階段；

階段二：尊重權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序定向階段；

⑶水平三：后習(xí)俗水平

階段一：社會(huì)契約定向階段；

階段二：良心或普遍的倫理原則定向階段。

31」答案要點(diǎn)］

⑴客觀公正

教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱與教科書的規(guī)定，根據(jù)客觀、公正的原則對

學(xué)生的知識(shí)質(zhì)量作出評(píng)估，

而不能憑主觀意愿任意增減分?jǐn)?shù)。

⑵向?qū)W生指出學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺陷和努力方向

不是為了評(píng)分而評(píng)分，評(píng)分的目的是為了鼓勵(lì)學(xué)生愈加努力學(xué)

習(xí)，提高能力。因此，教師在

考察、考試后必須指出學(xué)生答案中的優(yōu)缺陷和努力方向，增進(jìn)學(xué)

生提高學(xué)業(yè)成績和學(xué)習(xí)水平。

32」答案要點(diǎn)］

心理過程和個(gè)性心理是心理學(xué)研究的兩大方面。這兩方面也是互

相聯(lián)絡(luò)、互相滲透、互相制

約的，是一種統(tǒng)一的詳細(xì)的人的心理現(xiàn)象的兩個(gè)方面。首先個(gè)性

是在心理過程中形成的，

假如沒有對主觀和客觀世界的認(rèn)識(shí)，沒有情緒情感的體驗(yàn)，沒有

積極地與困難作斗爭的意志

活動(dòng)，心理的個(gè)性差異就無從形成和體現(xiàn)。另首先，已經(jīng)形成的

個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特

征又制約著心理過程的進(jìn)行?？梢哉f，既沒有不帶個(gè)性的心理過

程，也沒有不表目前心理過

程之中的個(gè)性。

33.［答案要點(diǎn)］

韋納等人認(rèn)為，對于構(gòu)成人的行為的原因，除去按照控制所在提

成內(nèi)在的個(gè)人原因和外在的

環(huán)境原因，還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分。在內(nèi)部原因里可

以分為穩(wěn)定的（如能力）和易

變的原因（如努力程度）。在外部原因里可以分為工作難度，這是穩(wěn)

定的;機(jī)會(huì)和運(yùn)氣，這是

不穩(wěn)定的。

34」答案要點(diǎn)］

⑴準(zhǔn)備律。在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，假如學(xué)習(xí)者做好了與對應(yīng)

的學(xué)習(xí)活動(dòng)有關(guān)的預(yù)備性

反應(yīng)（包括生理和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)

容。

（2）練習(xí)律。對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中對的地反復(fù)

這種反應(yīng)會(huì)有效地噌強(qiáng)這

種聯(lián)結(jié)。因而就中學(xué)教師而言，重視練習(xí)中必要的反復(fù)是很有必

要的。此外，桑代克也非常

重視練習(xí)中的反饋：他認(rèn)為簡樸機(jī)械的反復(fù)不會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的進(jìn)

步，告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)對的或錯(cuò)

誤的信息有助于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不停糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

⑶效果律。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的多種正或負(fù)的反饋意見

會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭

腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。桑代克

認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識(shí)以

后，印在一定的成果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，假如學(xué)習(xí)者碰到一

種使他心情愉悅的刺激或事

件，那么這種聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng)，反之會(huì)戒弱。他指出，教師盡量使學(xué)

生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)成果

顯得尤為重要。

六、論述題

35」答案要點(diǎn)］

教育懲罰是對個(gè)體或集體的不良行為予以否認(rèn)或批評(píng)處分，意在

制止某種行為的發(fā)生，與獎(jiǎng)

勵(lì)相對，為學(xué)校德育采用的一種教育措施。教育懲罰有助于學(xué)生

辨別是非善惡、減弱受罰行

為動(dòng)機(jī)、到達(dá)改正的目的;也有助于維護(hù)校紀(jì)校規(guī)。詳細(xì)懲罰方式

由輕到重依次為：口頭批

評(píng)、警告、記過、留校察看、開除學(xué)籍等。

教育懲罰的最大特點(diǎn)是具有教育性，懲罰自身不是目的，教育懲

罰與獎(jiǎng)勵(lì)同樣，也是一種教

育手段。教育懲罰不僅是協(xié)助學(xué)生改正錯(cuò)誤的有效措施，還是警

醒他人的有效措施：具有威

懾作用。教育懲罰的目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，因此教育懲罰應(yīng)當(dāng)

合情合理，要適度、要及時(shí)、

要體現(xiàn)出教育的嚴(yán)與愛。

教育懲罰不等于體罰。體罰是以損傷人體為手段的懲罰措施，古

代教育常常使用體罰。體罰

往往還包括挖苦挖苦等冷暴力的變相體罰，對學(xué)生身心導(dǎo)致嚴(yán)重

的傷害。在教育上要實(shí)

事求是地看待教育懲罰，應(yīng)理性和辯證地詮釋教育懲罰、科學(xué)而

藝術(shù)地運(yùn)用教育懲罰，把握

懲罰尺度，重視其教育性，杜絕體罰或變相體罰等不良行為。

七、教育寫作題

36.［參照例文］

道德養(yǎng)成途徑之我見

古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識(shí)等同，由知識(shí)的可教而得到

美德可教。不過美德又

不僅僅是知識(shí)，美德可以是“知識(shí)”以外的東西，是一種人們踐行

道德的“見識(shí)工這樣，

美德就不也許僅僅通過德育的說教與學(xué)習(xí)就可以獲得。在《普羅

塔哥拉斯》中，蘇格拉底也

曾提出過“美德不可教”的命題，前后矛盾。道德究竟可教嗎?我認(rèn)

為，道德不是單純由“教”

得來的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。

我認(rèn)為道德養(yǎng)成途徑有三條：(1)基本知識(shí)的傳授;(2)專門的道德知

識(shí)的專家;(3)楷模的樹

立與環(huán)境的習(xí)染。

這三條途徑的地位是不一樣的，其中占首要地位的是楷模的樹立

與環(huán)境的習(xí)染。由于人的

社會(huì)屬性，無時(shí)無刻不處在社會(huì)化進(jìn)程和受到社會(huì)各個(gè)方面（如家

長、教師、同伴、媒體等）

的影響，社會(huì)氣氛無疑在個(gè)體道德認(rèn)知和情感體驗(yàn)及價(jià)值判斷中

占重要地位。關(guān)懷理論重視

人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一種充斥溫情和人

文精神的環(huán)境，經(jīng)驗(yàn)會(huì)在個(gè)

體的心剪發(fā)展中起重要作用，使個(gè)體更有也許在看待和看待他人

時(shí)充斥溫情。

另一方面是基本知識(shí)的傳授。這里的基本知識(shí)是指除專門的道德

知識(shí)以外的知識(shí)，并且是指在學(xué)

校中進(jìn)行的有組織地學(xué)習(xí)知識(shí)，既包括學(xué)科知識(shí)，又包括活動(dòng)課

程知識(shí)。雖然各個(gè)學(xué)科有各

自的重要教育目的，但道德教育必然會(huì)不可防止地隱含其中——

一般課程的學(xué)習(xí)可以在生理

上和心理上給學(xué)生導(dǎo)致影響，從而影響其對道德的情感體驗(yàn)。如

對漢語的學(xué)習(xí)，使個(gè)體常常

會(huì)沉浸于其優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對祖國獨(dú)特文化的熱愛，這種熱愛

極有也許在社會(huì)行為中轉(zhuǎn)化

為維護(hù)社會(huì)公德的言行，體現(xiàn)了一種人的道德。對一般知識(shí)（非德

育知識(shí)）的學(xué)習(xí)，可