荀子《勸學(xué)》教案

荀子《勸學(xué)》教案1

教學(xué)要求

L認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累堅(jiān)持專(zhuān)一的道理只有

這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展才能、培養(yǎng)高尚的品德、獲得良好教養(yǎng)

的途徑。

2.了解本文比喻論證的寫(xiě)法。

3.掌握積累課文中文言虛實(shí)詞、古今字和通假字。

教學(xué)重點(diǎn)

探究詞義，學(xué)習(xí)比喻論證等的方法

教學(xué)難點(diǎn)

第1段。這一段是全文的總綱，其起句學(xué)不可以已似易而

難，因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此；其結(jié)句君子博學(xué)而日參省乎己，

則知明而行無(wú)過(guò)矣，明確地表示了作者反對(duì)儒家生而知之這一先

驗(yàn)論的立場(chǎng)，聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理

解。

教學(xué)過(guò)程：

1.新課導(dǎo)入

同學(xué)們，也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性；也

許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想，或坦頭看書(shū)，但效果不佳，因

而苦愁沒(méi)有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法。今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，

它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的

態(tài)度，希望大家能有所借鑒。

2.解題

(1)《勸學(xué)》的勸起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)

一個(gè)勸字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回

答：勸告。教者趁此在勸字后加上一個(gè)學(xué)，再問(wèn)：勸是什么意

思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有勸勉的意思。為什么要?jiǎng)駥W(xué)？

(2)作者介紹

荀子(約公元前313前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾

游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭

陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代

表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他

反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并

提出制天命而用之的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作

用，主張治理天下既要靠法制，又要重視教化兼用禮治，強(qiáng)調(diào)行

對(duì)于知的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以

改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的

語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成

熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。

《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

人性惡之說(shuō)，是作者勸學(xué)之因，學(xué)而知之，完善自我。

作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，論述了學(xué)習(xí)的意

義、作用、方法和態(tài)度。勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這

樣才能增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展才能、培養(yǎng)高尚的品德、獲得良好教養(yǎng)的

途徑。

3.整體感知

課前同學(xué)們通過(guò)自讀、查找相關(guān)資料、研討和交流等途徑，

已經(jīng)基本理解了這篇文章的大致內(nèi)容。我們來(lái)大聲齊讀課文，整

體感知文章內(nèi)容。

朗讀要求：讀音準(zhǔn)確、斷句正確、感情充沛。

學(xué)生齊讀課文，教師評(píng)價(jià)。

4.質(zhì)疑，討論，分析

從朗讀這個(gè)角度看，同學(xué)們對(duì)這篇文章的內(nèi)容有了一定程度

的理解。當(dāng)然，盡管如此，我們還不能說(shuō)我們已經(jīng)讀懂了荀子的

這篇文章?？赡芪覀冞€有一些難以解決的問(wèn)題。下面請(qǐng)各小組把

你們討論交流后把難以解決的字、詞、句方面的問(wèn)題提出來(lái)。我

們一起來(lái)解決。

學(xué)生質(zhì)疑。

師生共同討論解決。

(1)實(shí)詞：勸、已、中、就、勵(lì)、疾、彰、假、致、絕、

興、功、舍、一、躁；虛詞：于、而、焉

(2)通假字：揉、知、暴、有、生

(3)詞類(lèi)活用：日、水、上、下、高

名詞作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲

黃泉

名詞用作動(dòng)詞：假舟楫者，非能水也

形容詞作名詞：登高而招

(4)古今譯義：博學(xué)、用心、爪牙、寄托

(5)句式：

判斷句：雖有槁暴，不復(fù)挺者，扶使之然也。

登高而招，臂非加長(zhǎng)也。

君子生非異也，善假于物也。

倒裝句：定語(yǔ)后置：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

介賓短語(yǔ)后置：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

冰，水為之，而寒于水。

5.問(wèn)題探究

1)文章的中心論點(diǎn)是什么？

明確：學(xué)不可以已。

2）荀子在文章中是從哪幾個(gè)方面闡明學(xué)不可以已這個(gè)中心論

點(diǎn)的？

明確：

①?gòu)膶W(xué)習(xí)的意義方面。作者用了五個(gè)比喻論證，人如果要知

明而行無(wú)過(guò)，就必須博學(xué)而日參省乎己，這樣才能提高自己。第

一個(gè)比喻青出于藍(lán)，不能認(rèn)為它的‘意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。

這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思C本文中這個(gè)比喻和冰寒于水，

說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。直木為輪說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一

定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意

思。作者在這基礎(chǔ)上，用故歸納上文，又用了木受繩則直、金就

礪則利兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才

能達(dá)到知明而行無(wú)過(guò)的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功

夫，必見(jiàn)成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述，本段

是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論運(yùn)中心論點(diǎn)的。

②從學(xué)習(xí)的作用方面。荀子用了5個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)能彌

補(bǔ)后天不足，并得到結(jié)論：君子的天賦本性和其他人并無(wú)異樣，

而君子只所以能成為君子，是因?yàn)榫由萍儆谖铮朴诶脤W(xué)習(xí)

來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。

開(kāi)頭作者用終日而思，不如須臾之所學(xué)先來(lái)闡說(shuō)，接著就用

揉而望，不如登高之博見(jiàn)這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正學(xué)和思的

關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順

勢(shì)而下，連用登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫四個(gè)比喻，

從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處

界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不

足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常

人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜

上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)C

③從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方面。荀子用了十個(gè)比喻從正反兩方

面論證學(xué)習(xí)要平時(shí)逐步積累，要堅(jiān)持不懈，要用心專(zhuān)一。

作者先用兩個(gè)比喻，從積土、積水推論到人的積德，正面論

述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著又用

不積蹉步、不積小流兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到

遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩

層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用騏驥、鷲

馬對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈

才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用鍥而不舍，鍥而舍之對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持

不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做

到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正

反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累

的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所達(dá)，作者在本段中又分三個(gè)

層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

3）《勸學(xué)》全篇人文性很濃，從開(kāi)篇到結(jié)尾始終講述人要怎

樣。對(duì)此你怎么認(rèn)識(shí)？

明確：全篇寫(xiě)了兩種人：一種是君子，一種是吾。

君子：博學(xué)而日參省乎己，善假于物，結(jié)果知明而行無(wú)過(guò)。

吾：吾嘗終日而思，踐而望得出不如須臾之所學(xué)。登高之博

見(jiàn)，得出假物的好處，兩者相比，君子比吾高一個(gè)境界C

4）《勸學(xué)》這部古代作品為什么到今天還能有生命力。

明確：《勸學(xué)》是兩千多年前的著述，至今讀起來(lái)，仍覺(jué)得

很有道理。雖然時(shí)代變了，學(xué)習(xí)的條件和環(huán)境都大大地變了，可

是我們可以看出，荀子論述的基本規(guī)律，對(duì)今天的學(xué)習(xí)仍然有指

導(dǎo)意義。而正因?yàn)樗呀?jīng)為兩千多年的實(shí)踐所驗(yàn)證，所以更具有

權(quán)威性。

5）本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形

象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)是

什么？

明確：

A.以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明學(xué)不可

以已之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制

造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了學(xué)不可以

已而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，

令人心悅誠(chéng)服。

B.設(shè)喻方式多樣：

①正面設(shè)喻，如青出于藍(lán)、冰寒于水、糅木為輪、金就礪則

利等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

②正反設(shè)喻，如蚓和蟹、騏驥和鷲馬、鍥而舍之和鍥而不

舍，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白C

③反復(fù)設(shè)喻，如踐而望、登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假

舟楫，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

C.設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

①有的是將道理隱含于比喻之中，如青出于藍(lán)、冰寒于水鍥

而舍之、鍥而不舍。

②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比

喻，后引出善假于物也的道理。

③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，

如第三段第一層，作者先用積土成山積水成淵設(shè)喻，引出積善成

德的道理，再用不積腔步、不積水流兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論

證。

6）同學(xué)們學(xué)過(guò)了這篇哲理性很強(qiáng)的文章后，你對(duì)文章中哪些

觀點(diǎn)比較認(rèn)同，你不贊同哪些，談一談感想。

7.課堂小結(jié)

同學(xué)們，兩千多年前的荀子在《勸學(xué)》全文中就精辟論述了

學(xué)習(xí)的重要性，論述了環(huán)境能夠影響人的道理。我們大家要進(jìn)一

步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，只有這樣，才能分清善惡，選擇環(huán)境，以

利于自身發(fā)展。但是，我們還必須有超越荀子的想法和膽量，也

就是通過(guò)學(xué)習(xí)，還要改變環(huán)境。荀子《勸學(xué)》教案2

【教學(xué)目標(biāo)】

一、了解《荀子》寫(xiě)作特點(diǎn)與編寫(xiě)體例

二、掌握文本中一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義和通假字

三、掌握幾個(gè)文言句式

四、把握全文的中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系

五、學(xué)習(xí)荀子以大量比喻說(shuō)理的藝術(shù)，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

一、學(xué)習(xí)文本語(yǔ)言，掌握文言詞匯及句式是本課的重點(diǎn)

二、體會(huì)荀子有關(guān)學(xué)習(xí)方法與道德品質(zhì)之間的關(guān)系是本文學(xué)

習(xí)的難點(diǎn)

【教學(xué)時(shí)數(shù)】二課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、作家作品簡(jiǎn)介

荀子（約前298—前238）,名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。當(dāng)時(shí)人

們尊稱(chēng)他為茍卿。漢代著作因避漢宜帝劉洵諱，稱(chēng)為孫卿。曾兩

度到當(dāng)時(shí)齊國(guó)的文化中心稷下游學(xué)，任過(guò)祭酒（學(xué)宮領(lǐng)袖），還到

過(guò)秦國(guó)，拜見(jiàn)秦昭王，后來(lái)到楚國(guó)，任蘭陵令。公元前238年失

官，家居逝世，葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學(xué)生。

茍子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家

中對(duì)立的兩派C

荀子認(rèn)為，自然界的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但人

類(lèi)可以用主觀努力去認(rèn)識(shí)它，順應(yīng)它，運(yùn)用它，以趨吉避兇。他

提出“制天命而用之”的思想。

在認(rèn)識(shí)論方面，他認(rèn)為人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，首先要通過(guò)感

覺(jué)器一官和外界事物接觸，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后

天學(xué)習(xí)的重要性。有樸素的唯物思想。

在政治上，他針對(duì)孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后

王”，主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況去施政，要選賢能，明賞

罰，兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治。他的許多思想為法家所

汲取。

在人性問(wèn)題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認(rèn)為

后天環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化

之“。他很重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)一教育功能的重要。

茍于的散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿

密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著數(shù)萬(wàn)言”，后人編

為《荀子》，其中除絕大部分是他自己的作品外，小部分是他門(mén)

人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、政

治問(wèn)題、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面，《勸學(xué)》

是其中的第一篇。

二、朗讀課文，整體感知，把握全文中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)，掌

握重點(diǎn)詞句

K正音U

.(r6u)省(_ing)臾(y(1)輿(y(1)楫(ji)蹉(ku1)驥

(j&igra-ve；)弩(nil)鍥(qi&egra-ve；)鏤(l&ogra一ve；u)

第1段，提出中心論點(diǎn)；學(xué)不可以已。

包含兩方面的意思：

1、學(xué)習(xí)的意義非常重要，不能停止；

2、對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度和方法，就是不能停止。

第2段，論述學(xué)習(xí)的意義。

五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自

己。

“青出于藍(lán)”“冰寒于水”說(shuō)明客觀事物經(jīng)一定變化過(guò)程,

可有所發(fā)展、有所提高。

直木“糅以為輪”'“木受繩則直，金就礪則利”，說(shuō)明客

觀事物經(jīng)人工改造，可改變?cè)瓉?lái)狀況。根據(jù)同樣的道理推論：

人只有經(jīng)過(guò)“博學(xué)”才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，

成為一個(gè)有道德有學(xué)問(wèn)的人。

學(xué)習(xí)對(duì)改造人的品性也起著決定作用。

茍子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的，而是后

天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的0

木要改造成為“中規(guī)”的輪，就要“糅”；

金要利，就要“就礪”，學(xué)習(xí)的意義十分重大

人要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎

己”。

K詞語(yǔ)1糅槁暴礪省知

第3段，論述學(xué)習(xí)的作用。

五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足。

先用“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跤而望

矣，不如登高之博見(jiàn)也”來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用。

接著用日常生活中常見(jiàn)的一些情況組成四組比喻：

登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫。

這些都能獲得良好的效果：見(jiàn)者遠(yuǎn)，聞?wù)哒?，致千里，絕江

河。

這種效果的獲得，并非人的本身固有條件有什么不同：臂非

加長(zhǎng)，聲非加疾，非利足，非能水。而是因?yàn)榈歉?、順風(fēng)、假輿

馬、假舟楫的緣故，也就是“善假于物”，憑借外界條件的幫助

才取得的。

根據(jù)這個(gè)道理可以推論：

君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，而君子之圻以能

成為君子，是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足C

K詞語(yǔ)X須臾踐加輿彰疾致水絕生---性假

第4段，論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

十個(gè)比喻論證一一學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，要專(zhuān)心致

志。

1、學(xué)習(xí)要逐步積累

先從正面設(shè)喻：積土成山，可以興風(fēng)雨；積水成淵，可以生

蛟龍。所以有這樣的功效，全賴(lài)于“積”。同樣，人如果能積善

成德，就能達(dá)到“神明自得，圣心備焉”的境界。

接著從反面設(shè)喻，說(shuō)明不積就不能至千里，成江河。

正反對(duì)照，說(shuō)明“積”與“不積”效果完全不同。

人們掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德的過(guò)程，也是一個(gè)逐步積累、逐步

發(fā)展、由不知到知、由少到多、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。

2、從“舍”與“不舍”一一論述學(xué)習(xí)持之以恒。

先用騏驥與弩馬對(duì)比，騏驥本身?xiàng)l件雖好，如果止于一躍，

還達(dá)不到十步。弩馬本身?xiàng)l件雖差，如果能前進(jìn)“不舍”，也可

以跑得很遠(yuǎn)。

接著用朽木與金石對(duì)比一一說(shuō)明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵

在于“舍”與“不舍”。

人們學(xué)習(xí)，如果一暴十寒，時(shí)學(xué)時(shí)輟，再簡(jiǎn)單的知識(shí)也學(xué)不

會(huì)：如果能持之以恒，即使是再艱深的知識(shí)也可學(xué)會(huì)C

3、用蚯蚓的用心專(zhuān)一，獲得成功和螃蟹的“用心躁”進(jìn)行

對(duì)比一一說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志

K詞語(yǔ)X備蹉步弩馬鍥鏤爪牙跪螯

三、朗讀，練習(xí)背誦，方法指導(dǎo)。

四、作業(yè)

1、背誦全文

2、課后練習(xí)二

第二課時(shí)

一、檢查背誦

二、討論課后聯(lián)系二，落實(shí)詞句知識(shí)，完成知識(shí)遷移

K多義詞1

疾

①?gòu)?qiáng)，猛。例：”聲非加疾也?！保ā秳駥W(xué)》）

②快，迅速。例，“疾雷不及掩耳?！保ǎ龂?guó)志》）

③疾病。例：“君有疾在媵理。"（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

④厭惡，憎恨。例：“嘗問(wèn)衡天下所疾惡者。"（《張衡

傳》）

⑤妒忌。例：“龐涓恐其賢于己，疾之?！保ā妒酚?孫子

吳起列傳》）

⑥痛苦。例：“問(wèn)之民所疾苦c”（《史記?滑稽列傳》）

致

①送達(dá)，表達(dá)。例：“致殷勤之意。”（《赤壁之戰(zhàn)》）

②到，到達(dá)。例：“假輿馬者，非利足也，而致千

里?！保ā秳駥W(xué)》）

③意志，情趣。例：“樹(shù)草栽木，頗有野致?！保ā段?/p>

書(shū)?茹皓傳》）

④精致，細(xì)密。例：“案其獄，皆文致不可得反?！保ā稘h

書(shū)?酷吏傳》）

假

①借，借助。例：“假舟楫者?！保ā秳駥W(xué)））

②如果，假如。例：“假有斯事，亦庶鐘期不失聽(tīng)

也?！保ā杜c王修書(shū)》）

③不真實(shí)。例："乃悟前狼假寐。"（｛聊齋志異?狼三

則》）

絕

①斷絕。例：“而絕秦趙之歡。”（｛廉頗藺相如列傳》）

②極，非常。例：“絕有力而甚舍人焉?！保ā逗谡f(shuō)》）

③橫渡，橫穿。例：“而絕江河?！埃ā秳駥W(xué)》）

K通假字1

⑴雖有槁暴（有一又）

（2）則知明而行無(wú)過(guò)矣（知一智）

（3）君子生非異也（生一一，性）

（4）鞍以為輪（鞍一螟）

K詞類(lèi)話用』

君子博學(xué)而日參省乎己

“日”，名詞作狀語(yǔ)，每天。

上食埃土，下飲黃泉

“上”下”，名詞作狀語(yǔ)，對(duì)上，對(duì)下。

假舟楫者，非能水也

“水”，名詞用作動(dòng)詞，游水。

用心一也

一”，數(shù)詞有用作形容詞，專(zhuān)一。

K古今異義X

參一一古義：檢查，檢驗(yàn)。例：“君子博學(xué)而日參省乎

己?！苯窳x；加入，疾一一古義：強(qiáng)，宏大。例：“聲非加疾

也?！苯窳x：疾病，快。

假一一古義：憑借，借助。例；“假輿馬者?！苯窳x：與

“真”相對(duì)。

跪一一古義；腿或腳。例：“蟹六跪而二螯?！苯窳x：跪

下C

金一一古義：金屬制品。例：“金就礪則利。”今義：黃

金。

K虛詞U

于：

①介詞：從

青取之于藍(lán)雖然，受地于先王，愿終守之

②介詞：比

苛政猛于虎而青于藍(lán)

③介詞：向

告之于帝君子生非異也，善假于物也

者

①特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事

物”。

假舟楫者，非能水也有蔣氏者

②表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)明原因

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也雖有槁暴，不復(fù)挺

者，糅使之然也

而

①連詞：并列關(guān)系

君將哀而生之乎知明而行無(wú)過(guò)矣

②連詞：修飾關(guān)系

潭西南而望吾嘗終日而思矣

③連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

舟已行矣，而劍不行假輿馬者，非利足也，而致千里

④連詞：順接關(guān)系

一鼓作氣，再而衰，三而竭積善成德，而神明自得，圣心備

焉

三、拓展創(chuàng)新，思考討論

1、本文在設(shè)喻上有何特點(diǎn)？

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象

生動(dòng)，深一入一淺一出，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設(shè)喻特

八占、、O

①?gòu)娜粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不

可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪

的制造以及水寒于冰而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了

“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由

感性到理性，令人心悅誠(chéng)服。

②設(shè)喻方式多樣：

a.正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”，“鞋木為

輪”，"金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性C

b.正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、”騏驥”和“弩馬”、

“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理

說(shuō)得更具體明白。

c.反復(fù)設(shè)喻，如“肢而望”、“登高而招”“順風(fēng)而

呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者

加深對(duì)道理的理解。

③設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

A、有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰

寒于水”、“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

B、有的先設(shè)喻后引出道理，如第二段，先連用五個(gè)比喻，

后引出“善假于物也”的道理。

C、有的'先設(shè)喻引出道理后，再用比喻深入論證，如三段第

一層，先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成

德”的道理，再用“不積勝步”、“不積細(xì)流”兩個(gè)比喻從反面

深入論證。

2、說(shuō)說(shuō)本文語(yǔ)言上多用偶句的作用

(1)文中的比喻大都采取對(duì)偶、排比的句式，整齊和諧，增

強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，也使文章瑯瑯上口，便于誦讀。

(2)多用偶句兼用散句，既整齊對(duì)稱(chēng)，又參差錯(cuò)落，增強(qiáng)了

文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力°還用了一些排比句，讀起來(lái)語(yǔ)氣暢達(dá)，

有氣勢(shì)。

四、背誦課文，練習(xí)默寫(xiě)

五、作業(yè)

1、《導(dǎo)學(xué)》能力訓(xùn)練

【教學(xué)反思】

(譯文)

君子說(shuō)，學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比

蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。木材直得

合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車(chē)輪，它的彎度就

可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會(huì)再挺一直，這是因?yàn)槿斯?/p>

使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就筆直了，金屬刀一具在

磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自

己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。

我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟

眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，

但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的

人會(huì)聽(tīng)得清楚；借助車(chē)馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之

外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本

性同一般人沒(méi)有差別，只是善于借助于外物罷了。

堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那

里生長(zhǎng)；積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到最高的智慧，具

備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；

不匯集細(xì)流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；

劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停止。拿刀刻

東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石

也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥

土，下飲泉水，是因?yàn)樗膶?zhuān)一；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然

而沒(méi)有蛇鰻的洞穴就無(wú)處容身，是因?yàn)樗母≡甑木壒?。荀?/p>

《勸學(xué)》教案3

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)和能力目標(biāo)

（1）掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞匯。

（2）掌握比喻論證的方法

2.過(guò)程和方法目標(biāo)

（1）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文，

理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，

學(xué)以致用。

（2）掌握朗讀、背誦的技巧。

3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)荀子的勸學(xué)，了解學(xué)習(xí)的意義態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好

學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文

的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.文言實(shí)虛詞的意義和用法。

2,注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的

特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。

【學(xué)情分析】

基礎(chǔ)版第五單元主要學(xué)習(xí)古代散文欣賞，學(xué)生通過(guò)初中對(duì)文

言文知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，對(duì)這一類(lèi)散文已并不陌生。本課運(yùn)用了

大量的比喻論證和對(duì)比論證，這些論證方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)議論文

有很大的幫助。

【學(xué)法指導(dǎo)】

學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上結(jié)合注解理解文意，把握全文的內(nèi)

容，并注意學(xué)習(xí)本文的論證方法，著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀文言文

的能力。

【教學(xué)方法】

誦讀法、串講法、點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

第一課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.作者、作品簡(jiǎn)介，釋題：

2,正音，找出通假字；

3.結(jié)合議論文的三要素，對(duì)課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找

出文中采用了論證方法。

【課時(shí)重難點(diǎn)】

梳理文章結(jié)構(gòu)思路，學(xué)習(xí)論證方法。

一、課文導(dǎo)入

同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否總有些困惑？整天冥思

苦想，埋頭看書(shū)，但是效果不佳；上課真的是認(rèn)真聽(tīng)講了，也覺(jué)

得聽(tīng)懂了，但是一做題就不會(huì)了；認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，

可考試總是成績(jī)平平。也曾是雄心勃勃，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自己又

總是有些無(wú)奈。

李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō)：“泰山不讓土壤，故能成其大；

河

海不擇細(xì)流，故能就其深。”說(shuō)的是任何淵博的知識(shí)、精深

的學(xué)問(wèn)，無(wú)不是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。這與荀子《勸學(xué)》中的一

些觀點(diǎn)不謀而合。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，

希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們

指明一條前行的路。

二、學(xué)生朗讀課文，對(duì)課文進(jìn)行整體感知

（一）整體感知課文：1.中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。2.學(xué)習(xí)

的.意義：提高和改變自己。3.學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。4.學(xué)

習(xí)的方法態(tài)度：積累、堅(jiān)持、專(zhuān)一。

（-）有關(guān)《荀子》（學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充）

荀子（約前313?前238）,名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思

想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“茍卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李

斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)

說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為

先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄

渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?shū)

共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。

（三）題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。

《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒

家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大

成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

（四）正音

（學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺(tái)寫(xiě)出答案）

木直中,（zhng）繩糅.（r6u）以為輪

雖有.（yu）槁,（g?o）暴,（p￡i）

金就礪.（li）則利參省..（san）（_Ing）

知.（zhi）明而行無(wú)過(guò)

須臾?.（_0）（yu）踐.(qi)彰.(zhdng)

輿,（y力）馬生.（_ing)非異

珪,（kui）步騏驥?.(q1)(ji)弩.馬(nil)

鍥.（qia）而不舍朽木不折.(zh?)

鏤.（lu）螯.（d)蛇鰭.(shan)

（五）找出通假字

1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

“知”通“智”，智慧

2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。

“有”通“又“再

3.君子生非異也，善假于物也。

“生”通“性”，資質(zhì),稟賦

4.木直中繩，糅以為輪。

“糅”通"燥”，使彎曲

三、學(xué)生再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的三要素，剖析文章

結(jié)構(gòu)。

中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已

論據(jù)：學(xué)習(xí)的意義（提高自己，改變自己，完善自己）學(xué)

習(xí)的作用（拓展自己）

論證：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（注重積累，貴在堅(jiān)持，用心專(zhuān)

一）

四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，把握文章的論證方法

明確：比喻論證和對(duì)比論證

第一段：論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來(lái)看，屬于比喻論

證。

第二段：是用比喻的論證方法論達(dá)學(xué)習(xí)的作用。

第三段：運(yùn)用了比喻論證和對(duì)比論證，且中心論點(diǎn)一直貫穿

其中。

課堂小結(jié)：

本文論點(diǎn)鮮明，論證層次清晰，正反兩個(gè)方面比喻的論證方

法靈活生動(dòng)，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語(yǔ)句整散結(jié)合，語(yǔ)勢(shì)鏗

鏘有力，邏輯嚴(yán)密，雄辯而富有說(shuō)服力。

五、作業(yè)布置

1.背誦課文

2.結(jié)合課文注釋?zhuān)鱿嚓P(guān)練習(xí)，棄對(duì)文中的文言知識(shí)進(jìn)行歸

納（文言實(shí)詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）荀子《勸

學(xué)》教案4

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、在正確朗讀的基礎(chǔ)上理解文意、

2、在理清思路的基礎(chǔ)上背誦文章、

課前準(zhǔn)備：

學(xué)生讀兩遍課文，借助注釋和工具書(shū)①解決字音問(wèn)題，②完

成初步翻譯，寫(xiě)在紙上，上課備用、

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入揭標(biāo)

中國(guó)的教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從孔孟到老師，都是教育的實(shí)踐者、

先賢的風(fēng)范與成就我們只有敬仰，但是我想，作為教育者，我們

都有著共同的心愿，就是勸勉學(xué)習(xí)、鼓舞精神、也就是我們今天

要學(xué)習(xí)的課文《勸學(xué)》所倡導(dǎo)的、

（板書(shū)課題及作者）

這節(jié)課，我們要完成以上目標(biāo)：

1、在正確朗讀的基礎(chǔ)上理解文意、

2、在理清思路的基礎(chǔ)上背誦文章、

二、理思路、背誦

1、要完成目標(biāo)，我們從朗讀開(kāi)始、請(qǐng)大家齊讀課文、

（學(xué)生齊讀課文，糾正字音，強(qiáng)調(diào)通假字和音隨意轉(zhuǎn)、）

2、請(qǐng)大家再讀第一二段、

我仔細(xì)看了大家的翻譯，總體很好，有一些小問(wèn)題我們需要

再注意些、比如第二段的“于”（強(qiáng)調(diào)一詞多義）

這篇文章是議論文，第一段的.作用是一一提出中心論點(diǎn)：

學(xué)不可以已、第二段進(jìn)一步論述，提出了第一個(gè)分論點(diǎn)：學(xué)習(xí)的

意義、為了論述清楚，作者列舉了哪些事物？

（板書(shū)學(xué)不可以已｛青f藍(lán)冰f水博學(xué)木、金參?。?/p>

這幾個(gè)事物都是正面的事例，它們共同論證了學(xué)習(xí)是成為君

子的必要條件、本來(lái)是空泛的道理，作者以五個(gè)身邊常見(jiàn)的事物

為喻，生動(dòng)形象的把道理講得既透徹又深刻，這種論證方法叫做

——比喻論證、（幻燈出示）這也是《勸學(xué)》這篇文章最顯著的

特點(diǎn)、

請(qǐng)大家試背第一二段，兩分鐘時(shí)間、

請(qǐng)同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句，請(qǐng)大家接下句、

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書(shū)提示背誦、

3、很好，我們來(lái)看第三段、先來(lái)讀一遍、

（提問(wèn)“彰”“水”“絕”的意思、）

這一段論述的是學(xué)習(xí)的作用、作者又用了哪些事物來(lái)做比

呢？

（板書(shū)

思不如學(xué)｛（望不如登高）一一反

登高順風(fēng)正假于物

輿馬舟楫）

這幾個(gè)事例正反結(jié)合，論證了要成為君子，要善于借助外

物，而這個(gè)外物，是學(xué)習(xí)、緊扣題目和中心論點(diǎn)，筆力老到，論

證謹(jǐn)嚴(yán)、

請(qǐng)大家試背第三段，兩分鐘時(shí)間、

請(qǐng)同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句，請(qǐng)大家接下句、

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書(shū)提示背誦、

4、很流暢，我們來(lái)看第四段、先讀一遍、

（強(qiáng)調(diào)固定結(jié)構(gòu)“無(wú)以”和定語(yǔ)后置“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨

之強(qiáng)”、）這一段的分論點(diǎn)大家能看出來(lái)嗎？（學(xué)習(xí)的態(tài)度和方

法）

我們來(lái)找找這一段的事例、

積土、積水、積善一一積；蹉步、小流一一不積；這組事例

先正后反，論述了學(xué)習(xí)要注意積累、騏驥一一舍；督馬一一不

舍；朽木一一舍；金石一一不舍；這組事例先反后正，論述了學(xué)

習(xí)要持之以恒、蚓-----；蟹一一躁，這兩個(gè)事例先正后反，論

述了學(xué)習(xí)要專(zhuān)一、）三個(gè)段落的比喻論證都是正反對(duì)比結(jié)合，而

且模式不一，靈活多變、

（板書(shū)積f不積不舍一舍正一反一-^躁）

請(qǐng)大家試背第四段，兩分鐘時(shí)間、

請(qǐng)同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句，請(qǐng)大家接下句、

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書(shū)提示背誦、

5、背誦全文

非常好，我們已經(jīng)依次背會(huì)了這四段，下面我們來(lái)嘗試背誦

一下全文、給大家三分鐘準(zhǔn)備、

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書(shū)提示背誦課文、

現(xiàn)在我要擦去一部分板書(shū)，我們?cè)賮?lái)試一遍、

太棒了，大家都覺(jué)得文言文不好學(xué)，特別是不好背，可是這

篇文章我們一節(jié)課就背會(huì)了，大家發(fā)現(xiàn)什么小竅門(mén)了嗎?

理解文意理清思路選關(guān)鍵詞循序漸進(jìn)

這樣文言背誦其實(shí)也不難、

三、小結(jié)

我們還發(fā)現(xiàn)，這篇文章的比喻雖多，卻毫無(wú)板滯生硬之感、

原因是什么？

（并列設(shè)喻，反復(fù)論證、對(duì)比設(shè)喻，對(duì)照鮮明、層層深入，

詳盡嚴(yán)謹(jǐn)、整散結(jié)合，文氣流暢、）

四、結(jié)語(yǔ)作業(yè)

高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，文言是很重要的一部分內(nèi)容，學(xué)好文言的

關(guān)鍵在于積累，積累的關(guān)鍵在于背誦、我們只有背誦了一定數(shù)量

的優(yōu)秀文言文，才能厚積薄發(fā)，學(xué)以致用、比如這篇《勸學(xué)》，

既有論辯色彩，又具有文學(xué)韻味，形象清新、膾炙人口，瀆背這

類(lèi)文章，我們收獲的不僅僅是文言知識(shí)，還有寫(xiě)作方法的借鑒，

更重要的是思想的啟迪、精神的鼓舞、

請(qǐng)大家學(xué)習(xí)借鑒本文的比喻論證、對(duì)比論證的方法，仿寫(xiě)一

篇《勸背》、荀子《勸學(xué)》教案5

課前準(zhǔn)備：

學(xué)生讀兩遍課文，借助注釋和工具書(shū)

①解決字音問(wèn)題，②完成初步翻詒，寫(xiě)在紙上，上課備用。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.在正確朗讀的基礎(chǔ)上理解文意。

2.在理清思路的基礎(chǔ)上背誦文章。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入揭標(biāo)

中國(guó)的教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從孔孟到老師，都是教育的實(shí)踐者。

先賢的風(fēng)范與成就我們只有敬仰，但是我想，作為教育者，我們

都有著共同的心愿，就是勸勉學(xué)習(xí)、鼓舞精神。也就是我們今天

要學(xué)習(xí)的課文《勸學(xué)》所倡導(dǎo)的。

（板書(shū)課題及作者）

這節(jié)課，我們要完成以上目標(biāo)：

在正確朗讀的基礎(chǔ)上理解文意。

2.在理清思路的基礎(chǔ)上背誦文章。

二、理思路、背誦

1.要完成目標(biāo)，我們從朗讀開(kāi)始。請(qǐng)大家齊讀課文。

（學(xué)生齊讀課文，糾正字音，強(qiáng)調(diào)通假字和音隨意轉(zhuǎn)。）

2.請(qǐng)大家再讀第一二段。

我仔細(xì)看了大家的‘翻譯，總體很好，有一些小問(wèn)題我們需

要再注意些。比如第二段的“于”（強(qiáng)調(diào)一詞多義）

這篇文章是議論文，第一段的作用是一一提出中心論點(diǎn)：學(xué)

不可以已。第二段進(jìn)一步論述，提出了第一個(gè)分論點(diǎn)：學(xué)習(xí)的意

義。為了論述清楚，作者列舉了哪些事物？

（板書(shū)學(xué)不可以已｛青f藍(lán)冰f水博學(xué)木、金參?。?/p>

這幾個(gè)事物都是正面的事例，它們共同論證了學(xué)習(xí)是成為君

子的必要條件。本來(lái)是空泛的道理，作者以五個(gè)身邊常見(jiàn)的事物

為喻，生動(dòng)形象的把道理講得既透徹又深刻，這種論證方法叫做

——比喻論證。（幻燈出示）這也是《勸學(xué)》這篇文章最顯著的

特點(diǎn)。

請(qǐng)大家試背第一二段，兩分鐘時(shí)間。

請(qǐng)同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句，請(qǐng)大家接下句。

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書(shū)提示背誦。

3.很好，我們來(lái)看第三段。先來(lái)讀一遍。

（提問(wèn)“彰”“水”“絕”的意思。）

這一段論述的是學(xué)習(xí)的作用。作者又用了哪些事物來(lái)做比

呢？

（板書(shū)思不如學(xué)｛（望不如登高）一一反登高順風(fēng)正假于物

輿馬舟楫）

這幾個(gè)事例正反結(jié)合，論證了要成為君子，要善于借助外

物，而這個(gè)外物，是學(xué)習(xí)。緊扣題目和中心論點(diǎn)，筆力老到，論

證謹(jǐn)嚴(yán)。

請(qǐng)大家試背第三段，兩分鐘時(shí)間。

請(qǐng)同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句，請(qǐng)大家接下句。

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書(shū)提示背誦。

4.很流暢，我們來(lái)看第四段。先讀一遍。

（強(qiáng)調(diào)固定結(jié)構(gòu)“無(wú)以”和定語(yǔ)后置“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨

之強(qiáng)”o）這一段的分論點(diǎn)大家能看出來(lái)嗎？（學(xué)習(xí)的態(tài)度和方

法）

我們來(lái)找找這一段的事例。

積土、積水、積善——積；蹂步、小流——不積：這組事例

先正后反，論述了學(xué)習(xí)要注意積累。騏驥一一舍；弩馬一一不

舍；朽木一一舍；金石一一不舍；這組事例先反后正，論述了學(xué)

習(xí)要持之以恒。蚓-----；蟹一一躁，這兩個(gè)事例先正后反，論

述了學(xué)習(xí)要專(zhuān)一。）三個(gè)段落的比喻論證都是正反對(duì)比結(jié)合，而

且模式不一，靈活多變。

（板書(shū)積一不積不舍一舍正f反一-＞躁）

請(qǐng)大家試背第四段，兩分鐘時(shí)間。

請(qǐng)同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句，請(qǐng)大家接下句。

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書(shū)提示背誦。

5.背誦全文

非常好，我們已經(jīng)依次背會(huì)了這四段，下面我們來(lái)嘗試背誦

一下全文。給大家三分鐘準(zhǔn)備。

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書(shū)提示背誦課文。

現(xiàn)在我要擦去一部分板書(shū)，我們?cè)賮?lái)試一遍。

太棒了，大家都覺(jué)得文言文不好學(xué)，特別是不好背，可是這

篇文章我們一節(jié)課就背會(huì)了，大家發(fā)現(xiàn)什么小竅門(mén)了嗎？

理解文意理清思路選關(guān)鍵詞循序漸進(jìn)

這樣文言背誦其實(shí)也不難。

三、小結(jié)

我們還發(fā)現(xiàn)，這篇文章的比喻雖多，卻毫無(wú)板滯生硬之感。

原因是什么？

（并列設(shè)喻，反復(fù)論證。對(duì)比設(shè)喻，對(duì)照鮮明。層層深入，

詳盡嚴(yán)謹(jǐn)。整散結(jié)合，文氣流暢。）

四、結(jié)語(yǔ)作業(yè)

高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，文言是很重要的一部分內(nèi)容，學(xué)好文言的

關(guān)鍵在于積累，積累的關(guān)鍵在于背誦。我們只有背誦了一定數(shù)量

的優(yōu)秀文言文，才能厚積薄發(fā)，學(xué)以致用。比如這篇《勸學(xué)》，

既有論辯色彩，又具有文學(xué)韻味，形象清新、膾炙人口，讀背這

類(lèi)文章，我們收獲的不僅僅是文言知識(shí)，還有寫(xiě)作方法的借鑒，

更重要的是思想的啟迪、精神的鼓舞。

請(qǐng)大家學(xué)習(xí)借鑒本文的比喻論證、對(duì)比論證的方法，仿寫(xiě)一

篇《勸背》。

這節(jié)課就到這里，謝謝大家！荀子《勸學(xué)》教案6

教學(xué)目的

1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

2、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、

功、強(qiáng)、用“12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而“3個(gè)文言

常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、糅（燥）、知

（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

3、理解從三人角度論述中心論點(diǎn)的方法。

4、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

2、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

第一教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；

2、介紹作者、解題；

3、正字正音；

4、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；

5、試譯難句。

教學(xué)過(guò)程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方

法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙

國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后

葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后

的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸

學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣

才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。

1.對(duì)照注釋?zhuān)柚值洌终?/p>

糅r6u通糅

有y3u通又

知zhi是“智”的古字

暴ptl已是“曝”的古字

生_ing通性

2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的

意義和用法。

3.結(jié)合“思考和練習(xí)”二，理解文言常用虛詞“于”、

“者”、“而”的.用法：

4.學(xué)生試譯姓句，教師點(diǎn)撥指正。

5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)

的地方。

七、布置作業(yè)。

1.認(rèn)真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常

用虛實(shí)詞和難懂的句子。

2.書(shū)面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二、三、四。

3.熟讀課文，初步自析課文，思考題：

（1）課文的三段各是從什么角度論述的？

（2）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有

什么內(nèi)在聯(lián)系？

第二教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；

2、論述中心的三個(gè)角度；

3、設(shè)喻的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程

一、檢查預(yù)習(xí)。

二、研讀課文。

圍繞三個(gè)問(wèn)題討論：

第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論運(yùn)中心論點(diǎn)的？

第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在

意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？

第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)？

由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

1.結(jié)合課文段落層次分析，討論第一、二題：

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這

個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第一段作者用了五個(gè)比喻。

“青出于藍(lán)”、

“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。

“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的

狀態(tài)。

“木受繩則直”、“金就礪則利”

說(shuō)明：肯下功夫。必見(jiàn)成效。

——推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)

過(guò)”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論

點(diǎn)的。

第二段作者用了五個(gè)比喻。

“跛而望”、“不如登高之博見(jiàn)”:只有擺正“學(xué)”和

“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四

個(gè)比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重

要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著

的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，

而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論

述中心論點(diǎn)。

第三段作者用了十個(gè)比喻。

從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累

的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的?！安环e跌步”、

“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是

本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。

面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。

“騏驥”、“弩馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)

的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而

舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。說(shuō)

明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。

——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)

的。

2.討論第三題：

（1）以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。

（2）設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻、②正反設(shè)喻、③反復(fù)設(shè)

喻，

（3）設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

三、布置作業(yè)。

1.書(shū)面作業(yè)：“思考和練習(xí)”一；補(bǔ)充練習(xí)。

2背誦全文。

3、用一個(gè)寓言故事；用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比

喻

板書(shū)設(shè)計(jì)荀子《勸學(xué)》教案7

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。

2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

3,掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。

能力目標(biāo)：

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論

點(diǎn)合理論證的能力。

德育目標(biāo)：

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)

一”的道理。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬?/p>

個(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我

們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子?勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸

學(xué)”的。

1.介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補(bǔ)充。

荀子（約前313?前238）,名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思

想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢(xún)

諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵

令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，

繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思

想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透

徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻。

《荀子》一書(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)

人弟子所記。

2.題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。

《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒

家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大

成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

二、課文誦讀

1.教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

2.學(xué)生自由朗讀課文

3.檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音，并注明通假字

(1)故不積陛步，無(wú)以至千里()

(2)吾嘗踐而望矣()

(3)鍥而不舍，金石可鏤()

(4)其曲中規(guī)()

(5)雖有槁暴()()

(6)則知明而行無(wú)過(guò)矣()

(7)君子生非異也()

明確：(1)kuI(2)qi(3)1du(4)zhdng(5)you

通“又”；pu通)zhi通“智”(7)_ing<“性”

4.指名2?3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，

第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且

“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自

己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要

把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)一一嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓

來(lái)讀。

5.分組齊讀課文(通過(guò)讀、聽(tīng)，強(qiáng)化記憶)

三、課文分析

1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

(1)本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述

這個(gè)觀點(diǎn)的？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是

“學(xué)不可以已“。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半

途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的

'方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角

度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)‘，說(shuō)

明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確

的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明

學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第

四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，

半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明

“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

（2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一"，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路

結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書(shū)

四、布置作業(yè)

1.背誦全文

2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

第二課時(shí)

1.檢查背誦

2.整理、歸納文中重要文言知識(shí)

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目，小組為相互

交流、補(bǔ)充，教師投影提示強(qiáng)調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)

讓學(xué)生動(dòng)手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。

A.字詞解釋

（1）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)“二）

糅以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者

則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也

（2）詞類(lèi)活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，^以為輪。

②名詞作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，

下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，

非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

B.特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）

（1）判斷句

①青，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，敕使之然也

④登高而招，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無(wú)以至千里（“無(wú)以……”意為"沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。

下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以“同此）

（3）定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

3.組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，

以組為單位提問(wèn)、交流）

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰"引出有什么好處？中心論

點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

點(diǎn)撥：用“君子曰"引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)

更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義

很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停

止學(xué)習(xí)。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了

什么問(wèn)題？用"輪”“木”"金”的比喻論證荀子《勸學(xué)》教案

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教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識(shí)

2、能力目標(biāo)：以誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生閱讀文言文的能

力

3、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“學(xué)不可以已”的深刻道理。

教學(xué)設(shè)想

我們教文言文，目的不在于寫(xiě)作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能

力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將

文言文譯成順暢的現(xiàn)代語(yǔ)，也不是能對(duì)文言語(yǔ)句作細(xì)致的語(yǔ)法分

析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì)意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻

譯練習(xí)或語(yǔ)法分析不過(guò)是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。

教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背

誦。當(dāng)然，對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“讀”的過(guò)程中，老師應(yīng)

該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導(dǎo)他們理清文章的行文

思路，這對(duì)誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言

文的能力很有幫助。

針對(duì)這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文

（感性認(rèn)知）、探究課文（理性認(rèn)知）、背誦課文（能力升華）。

1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹(shù)立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀

念，堅(jiān)持誦讀教學(xué)。

教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)。在誦

讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞

等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

2、教學(xué)方法

本文采用誦讀教法、討論交流法。

誦讀要多次進(jìn)行，開(kāi)始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節(jié)奏鮮

明，讀得順暢；

繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；

最后，經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟

練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書(shū)塾的死記硬背是有

著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。

為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫(xiě)法上的

一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求;其

次，在誦讀練習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的

因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。

誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦

全文。

3、課時(shí)安排

第一課時(shí)：誦讀課文、探究課文、背誦課文。

第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、

句式）。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文

剛才，很偶然的想到一個(gè)很實(shí)在的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)遍

地都是正確的答案。我很想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們是從什么樣的角度來(lái)回答

這個(gè)問(wèn)題的。

1、從小學(xué)到現(xiàn)在，也算是十年寒窗了，你是否思考過(guò)這樣

的一個(gè)問(wèn)題：學(xué)習(xí)的意義在哪里？

2、第二個(gè)問(wèn)題：這些年來(lái)，你在學(xué)習(xí)上有哪些好的方法？

這幾位同學(xué)的回答都很深刻，相信大家也很想知道兩千多

年前的人，是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的。這節(jié)課，讓我們一起通過(guò)一

篇散文的指引，穿越時(shí)光隧道去聆聽(tīng)兩千多年前的儒家大師荀況

關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇散文的.題目是《勸學(xué)》（課件板書(shū)）

“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？

生：勉勵(lì)之意。

師：那這個(gè)題目告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文

章。它雖然是文言文，但其內(nèi)容淺易，行文思路清晰。同學(xué)們一

起來(lái)讀一遍。

二、第一環(huán)節(jié)：誦讀課文

訓(xùn)練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽(tīng)課文錄音

（一）齊讀課文（學(xué)生讀后，教師指導(dǎo)正音、停頓）

同學(xué)們讀的很投入，聲音很響亮。但也有些瑕眥，例如某

個(gè)字音不準(zhǔn)，某個(gè)句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象

有些對(duì)不起這樣的名篇，大家請(qǐng)看大屏幕。

注意下列字音：

有y6u槁gdo礪li踐qi輿yU蛟jiGo蹉kui

騏qi

驥ji號(hào)nU鍥qi。鏤16u鰭shdn生—ing臾yU

注意一些句子的停頓處理：

1、學(xué)/不可以已

2、糅/使之然也

3、故/木/受繩/則直，金/就礪/則利

4、君子/博學(xué)/而日參省乎己，則/知明/而行無(wú)過(guò)矣。

5、吾嘗/終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也

6、登高/而招，臂/非?加長(zhǎng)也，而/見(jiàn)者/遠(yuǎn)。

7、君子/生/非異也，善/假于物也。

8、蚓/無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上/食埃土，下/飲黃泉，用

心/一也。

9、非/蛇鰭之穴/無(wú)/可寄托者

（二）欣賞課文誦讀（播放課文錄音）（注意朗讀名家對(duì)誦讀節(jié)

奏和情感的處理）

（三）自由誦讀，品味語(yǔ)言（教師下去指導(dǎo)，邀請(qǐng)學(xué)生個(gè)人誦

讀）

（四）齊讀、個(gè)人讀。

三、第二環(huán)節(jié)：探究課文

俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。相信同學(xué)們也一樣，對(duì)課文

都有了各自得體會(huì)或感悟c下面我們就來(lái)簡(jiǎn)單的探究一下。首

先，大家在字詞句這個(gè)層面上有沒(méi)有困難？

（一）課文的文言基礎(chǔ)知識(shí)（師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛

詞、文言句式）

1、文言實(shí)詞

2、文言虛詞

（1）“于”的三種用法：

①相當(dāng)于“從”，如“取之于藍(lán)”的“于”；

②表示比較，如“青于藍(lán)”的“于”；

③表示動(dòng)作方向，如“善假于物”的“于”。

（2）“者”的兩種用法：

①相當(dāng)于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；

②指代結(jié)果，以示將有所解釋?zhuān)纭安粡?fù)挺者”的“者”。

（3）“而”的四種作用：

①并列（“知明而行無(wú)過(guò)"》②表修飾（“終日而思”）；

③表轉(zhuǎn)折（“而致千里”九④表順接（“積善成德，而神明自

得”）。

3、文言句式（判斷句、倒裝句、被動(dòng)句等）

4、課文中哪些說(shuō)法你覺(jué)得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模?/p>

（1）君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（則知明而

行無(wú)大過(guò)矣）

（2）蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng)，這些只是它們的生活習(xí)性，和

“用心專(zhuān)一、用心浮躁”關(guān)系不大。

（二）課文行文思路

老師這里還有幾個(gè)疑點(diǎn)，請(qǐng)大家討論。這是一篇議論性散

文，那么

1、就議論這點(diǎn)而言，文章的論點(diǎn)是什么？（第一段提出論點(diǎn)

“學(xué)不可以已”）

2、這個(gè)論點(diǎn)是兩千多年前的看法，就今天看來(lái)是否還有生

命力？（學(xué)習(xí)改變命運(yùn)、終身學(xué)習(xí)）

3、作者是從哪幾個(gè)方面論證自己的論點(diǎn)的？（學(xué)習(xí)的意義、

作用、方法和態(tài)度）

4、荀子看來(lái)，學(xué)習(xí)的意義是什么？（改變自己、提高自己）

學(xué)習(xí)有什么作用？（彌補(bǔ)不足）

學(xué)習(xí)的方法是什么）（善于積累）

學(xué)習(xí)應(yīng)該有什么樣的態(tài)度？（堅(jiān)持、專(zhuān)一）

5、就散文這點(diǎn)而言，它的文學(xué)性體現(xiàn)在哪里？（作者通過(guò)二

十個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明道理，以喻代議，寓議于喻）

6、誰(shuí)來(lái)總結(jié)一下本文的行文思路？

從學(xué)習(xí)的意義上論證（5個(gè)比喻）

學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）從學(xué)習(xí)的作用上論證（5個(gè)比喻）

從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證（10個(gè)比喻）荀子《勸學(xué)》教案9

教學(xué)目標(biāo)

1、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性；認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)方

法、態(tài)度的重要性。

2、整理、歸納文中重要文言知識(shí)

教學(xué)重難點(diǎn)

1、分析作者論述中心論點(diǎn)的幾個(gè)角度。

2、理解文中的比喻意義及每組比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

教學(xué)方法：誦讀式、串解式、討論式、點(diǎn)評(píng)式、

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和物

質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就

是學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種

本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)

的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方

向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要

性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

二、介紹作者作品

1、荀子生平：

(約公元前313—前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游

學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。我國(guó)古代思想家、教育家，是先秦儒

家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他

的學(xué)生。

2、荀子思想

(1)性惡論：人生而好利，嫉妒，喜聲色。他認(rèn)為可以“明

禮義而化之”，重視教育的‘作用，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改

變?nèi)说谋拘浴?/p>

(2)反對(duì)“生而知之”天賦觀念。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作

用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”

治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。

(3)樸素唯物主義思想：人定勝天。他反對(duì)迷信天