山東省威海市乳山市2025年高三預(yù)測(cè)金卷（歷史試題文）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．北美佛吉尼亞的海斯曾發(fā)問(wèn)：“我們以什么身份進(jìn)行交涉？如果我們向法國(guó)宮廷提供貿(mào)易，當(dāng)我們承認(rèn)（英國(guó)）居民時(shí)，他們會(huì)款待我們比利物浦更好嗎？”這表明海斯最關(guān)心的問(wèn)題是A．法國(guó)的貿(mào)易援助B．英國(guó)的居民身份C．北美的民族獨(dú)立D．英國(guó)的貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)2．希臘城邦普遍禁止不婚，斯巴達(dá)還進(jìn)一步懲罰晚婚。結(jié)婚不是公民私人事務(wù)，而是公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任。甚至公民企圖自殺都應(yīng)受到懲處，因?yàn)樗钩前顔适б粋€(gè)公民。這反映出在古代希臘A．城邦對(duì)公民具有絕對(duì)的權(quán)威B．自然法則的理性精神頗受尊崇C．優(yōu)生優(yōu)育政策得到普遍推行D．生命價(jià)值和生命教育頗受重視3．武昌起義后，立憲派掌握了多數(shù)省的政權(quán)，促使湖北軍政府參加南北和談，推進(jìn)了國(guó)內(nèi)統(tǒng)一；南京臨時(shí)政府成立后，立憲派向革命派進(jìn)攻，迫使革命黨人接受和談條件，推選袁世凱建立北京政府，中國(guó)實(shí)現(xiàn)暫時(shí)的穩(wěn)定與統(tǒng)一。由此可知立憲派A．由資產(chǎn)階級(jí)維新派轉(zhuǎn)化而來(lái)B．意在建立民主以實(shí)現(xiàn)君主立憲C．推動(dòng)了革命形勢(shì)的迅速發(fā)展D．客觀上有利于推動(dòng)中國(guó)近代化4．史學(xué)家陳旭麓指出，19世紀(jì)40年代、60年代和90年代是中國(guó)社會(huì)從古代到近代變革過(guò)程中前后相接的三個(gè)歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個(gè)歷史環(huán)節(jié)的主題是A．反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一B．批判傳統(tǒng)與全面引進(jìn)西方文化的統(tǒng)一C．發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一D．反抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一5．2019年英國(guó)首相約翰遜提出議會(huì)休會(huì)五周請(qǐng)求，得到女王伊麗莎白二世批準(zhǔn)。但是隨后最高法院判決約翰遜此舉違反法律，認(rèn)為這是在英國(guó)“脫歐”之前的關(guān)鍵時(shí)期“阻止議會(huì)履行職責(zé)”，裁決要求議會(huì)上下兩院議長(zhǎng)自行決定下一步行動(dòng)。這說(shuō)明英國(guó)A．最高法院是最高權(quán)力機(jī)關(guān) B．政府權(quán)力已經(jīng)高于議會(huì)C．國(guó)王仍然掌握著行政實(shí)權(quán) D．政府方案需經(jīng)議會(huì)批準(zhǔn)6．根據(jù)下列文本材料所示內(nèi)容，可以推斷出的朝代是A．宋朝 B．唐朝 C．漢朝 D．秦朝7．春秋戰(zhàn)國(guó)屬社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，當(dāng)時(shí)形成了不同的治理社會(huì)的方案。儒家方案的主要特點(diǎn)是A．以法律制度規(guī)范社會(huì)B．以倫理道德規(guī)范社會(huì)C．以強(qiáng)權(quán)政治規(guī)范社會(huì)D．以道法自然規(guī)范社會(huì)8．唐代確立了嚴(yán)格的官吏致仕(退休)制度，官吏致仕的法定年齡為七十歲，或“年雖少,形容衰老者,亦聽致仕”。五品以上的官致仕，直接奏皇帝批準(zhǔn)，六品以下則由尚書省奏皇帝批準(zhǔn)。這一制度A．有利于官員結(jié)構(gòu)的調(diào)整B．打擊了士族的壟斷地位C．加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)D．強(qiáng)化了君主集權(quán)的制度9．革命派與維新派的根本區(qū)別是：（）A．對(duì)西方列強(qiáng)的態(tài)度 B．是否平均地權(quán)C．政體變革的目標(biāo) D．是否議會(huì)制度10．厘金稅是晚清征收的商業(yè)稅。1853年，清政府為籌措軍餉，在揚(yáng)州設(shè)局勸捐，按地畝多寡抽捐。同時(shí)向揚(yáng)州附近米行抽捐，每米一石捐錢五十文助餉，對(duì)華商征收商稅，以后厘金制度逐漸遍行全國(guó)。厘金制度代替處于癱瘓狀態(tài)的國(guó)內(nèi)常關(guān)（過(guò)境稅）的職能，增加了政府稅收。厘金制度的逐步推廣A．加劇了中國(guó)的殖民地化 B．促進(jìn)了中國(guó)外貿(mào)的繁榮進(jìn)步C．削弱了本國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)力 D．推動(dòng)了國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成11．馬克思在《中國(guó)記事》中寫道：“運(yùn)動(dòng)發(fā)生的直接原因顯然是：歐洲人的干涉，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)所引起的現(xiàn)存政權(quán)的震動(dòng)，白銀的外流，外貨輸入所引起的經(jīng)濟(jì)平衡的破壞，等等?！庇纱丝赏浦?，馬克思認(rèn)為A．歐洲列強(qiáng)的侵略導(dǎo)致中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體B．太平天國(guó)具有反封建反侵略的正義性C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上抵制了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)具有反帝愛(ài)國(guó)的進(jìn)步性質(zhì)12．“把人們想瘋了的財(cái)富定義為人民的合法追求目標(biāo)。政府給政策、給條件、給機(jī)會(huì)，于是財(cái)富以及財(cái)富所能夠?qū)崿F(xiàn)的‘幸福生活’，其實(shí)是奢華生活，變成了近在眼前的甘泉，而不再是遠(yuǎn)在天邊的海市蜃樓?！痹摬牧现饕獜?qiáng)調(diào)A．理論指引著新時(shí)期的改革取得顯著成就B．政府的決策是人民生活水平提高的最主要因素C．改革開放時(shí)期追逐財(cái)富已經(jīng)成為一種社會(huì)思潮D．人民生活水平的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果13．1998—2007年，全球貨物貿(mào)易出口、服務(wù)貿(mào)易出口年均增速分別達(dá)到10.9%、10.8%。2008—2017年，全球貨物貿(mào)易出口和服務(wù)貿(mào)易出口年均增速分別下降到1.0%和3.2%。這表明2008年以來(lái)經(jīng)濟(jì)全球化A．遭到世界各國(guó)的普遍抵制 B．獲益最大的是發(fā)展中國(guó)家C．由快速發(fā)展期轉(zhuǎn)入調(diào)整期 D．促進(jìn)了各國(guó)新經(jīng)濟(jì)的崛起14．明末清初，男性文人筆下出現(xiàn)了一大批勇于抗?fàn)幍呐孕蜗?，她們或滿望愛(ài)情大膽追求，或山河且變誓死死守節(jié)。同時(shí)，女姓作家亦顯露出不同以往的平等意識(shí)、自我關(guān)懷乃至優(yōu)于男性的家國(guó)情懷。這一現(xiàn)象A．折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì) B．體現(xiàn)了男女平權(quán)的發(fā)展C．得益于女性經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立 D．反映出自我意識(shí)的覺(jué)醒15．“這是聯(lián)合國(guó)歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，反西方國(guó)家（包括共產(chǎn)黨國(guó)家）在美國(guó)威信動(dòng)搖時(shí)第一次擊敗了美國(guó)。”材料中的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”是：A．中日邦交正常化 B．中美關(guān)系開始正?；疌．新中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位 D．美國(guó)在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字16．據(jù)《考工記》記載：凡陶人、瓶人制作的器物，如果有斷足、損傷、破裂或突起不平的，就不拿到市場(chǎng)上去售賣。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．工商食官制度已被完全打破 B．官營(yíng)手工業(yè)存在商品性的生產(chǎn)C．官營(yíng)陶器有嚴(yán)格的生產(chǎn)規(guī)范 D．民間制陶業(yè)無(wú)法滿足市場(chǎng)需求17．據(jù)史料記載，兩宋時(shí)江浙地區(qū)曾是我國(guó)重要的產(chǎn)糧區(qū)，大量糧食通過(guò)大運(yùn)河運(yùn)往北方。但到明清時(shí)期，江浙地區(qū)糧食已不能自給，幾乎每年要從湖廣、江西等地調(diào)運(yùn)大量糧食。對(duì)此現(xiàn)象解釋最合理的是，明清江浙地區(qū)A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)漸趨衰退C．自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解 D．政策調(diào)整導(dǎo)致人口劇增18．查士丁尼說(shuō)“為一個(gè)民族專為自身治理制定的法律，是這個(gè)國(guó)家所特有的，叫做市民法（即公民法）……至于出于自然理性而為全人類制定的法，則受到所有民族的同樣尊重，叫做萬(wàn)民法?！毕铝懈黜?xiàng)對(duì)于羅馬公民法和萬(wàn)民法理解正確的有①《十二銅表法》屬于公民法②公民法在公元前3世紀(jì)中葉退出歷史舞臺(tái)③萬(wàn)民法誕生后打破了羅馬公民法體系④萬(wàn)民法促進(jìn)了帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展A．①③ B．②④ C．①④ D．②③19．《清帝退位詔書》中說(shuō)：“今全國(guó)人民心理多傾向共和，……人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。用是外觀大勢(shì)，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公之全國(guó)，定為共和立憲國(guó)體?！庇刹牧现锌梢钥闯觯宓弁宋坏脑蚴茿．以退為進(jìn)，等待時(shí)機(jī) B．表面接受，實(shí)為攬權(quán)C．無(wú)可奈何，靜觀事變 D．順應(yīng)民心，接受共和20．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英軍駐浙江舟山部隊(duì)發(fā)生瘟疫。林則徐說(shuō)英軍因“定海陰濕，病死甚多”，主張乘勢(shì)攻擊；而另一官員琦善則奏說(shuō)：“病死者多系兵丁舵手，頭目較少，現(xiàn)已安然無(wú)恙”。對(duì)此解釋合理的是A．天朝上國(guó)觀念決定政治決策 B．林則徐的報(bào)道較為客觀C．政治立場(chǎng)不同影響事實(shí)判斷 D．英軍刻意掩蓋瘟疫真相21．“粵匪竊外夷之緒，崇天主之教。自其偽君偽相，下逮兵卒賤役，皆以兄弟稱之。”該文告所指歷史事件體現(xiàn)了A．天朝的危機(jī)B．中華民族的覺(jué)醒C．中華民族的抗?fàn)嶥．中國(guó)民主革命的轉(zhuǎn)折22．孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對(duì)專制、提倡法治。他認(rèn)為，防止專制的根本途徑是A．以權(quán)力制約權(quán)力 B．以教化制約權(quán)力 C．以民意制約權(quán)力 D．以權(quán)利制約權(quán)力23．下表為在甲骨文中所見的商代武器和刑罰統(tǒng)計(jì)情況（部分）。這反映出商朝A．強(qiáng)制性權(quán)力已出現(xiàn) B．對(duì)外征戰(zhàn)十分頻繁C．實(shí)行嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治 D．社會(huì)階級(jí)矛盾激化24．在王莽篡漢之前，一般采用五行相克說(shuō)。五行交替順序?yàn)椋狐S帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→漢（土）。王莽篡漢后，采用了劉向父子的五行相生說(shuō)，并修改漢朝以前諸朝代的德性，交替順序變?yōu)椋狐S帝（土）→夏（金）>商（水）>周（木）>漢（火）。王莽采用五行相生說(shuō)A．主要受到天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)影響 B．為宣揚(yáng)儒家以德治國(guó)的理念C．出于證明政權(quán)合法性的需要 D．有利于儒家學(xué)說(shuō)深入民間25．在殷人的眼中，只有通過(guò)虔誠(chéng)的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長(zhǎng)久，而以周公為代表的周族卻認(rèn)為，天神是無(wú)私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明A．治國(guó)理念發(fā)生變化 B．神權(quán)王權(quán)實(shí)現(xiàn)結(jié)合C．德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立 D．神的地位發(fā)生動(dòng)搖26．天津開埠以前，西北和蒙古地區(qū)的羊毛除了制成毛氈以外，其余的都用來(lái)漚糞，而大量的駱駝毛，則全部扔掉，任其隨風(fēng)飄揚(yáng)。至于山東、河南在打麥后剩下的麥稈，多數(shù)由農(nóng)家用于燒火做飯?？墒翘旖蜷_埠后，各種皮毛和利用麥稈編織的草帽辮都成了大宗的出口商品，天津也成為全國(guó)最大的皮毛和草帽辮的出口口岸。材料反映出A．北方內(nèi)陸地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品日益商品化B．天津開埠推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化C．天津因港而興發(fā)展為商業(yè)大都會(huì)D．北方內(nèi)陸地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)開始解體27．1930年，美國(guó)通過(guò)法案提高進(jìn)口關(guān)稅后各國(guó)紛紛調(diào)效仿。這反映了西方國(guó)家A．一致行動(dòng)共度經(jīng)濟(jì)難關(guān) B．采取貿(mào)易保護(hù)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)C．整頓外貿(mào)秩序擴(kuò)大內(nèi)需 D．實(shí)行國(guó)家干預(yù)限制出口28．清人秦榮先《上?？h竹枝詞》寫道：廿三五月雨麻花，大旱農(nóng)夫苦踏車。直喚嬌娘幫出力，汗淫粉頰賽紅霞。這里的“踏車”A．推動(dòng)交通工具的近代化B．利用水力提高了農(nóng)田抗早能力C．使農(nóng)業(yè)擺脫自然的束縛D．表明灌溉技術(shù)沒(méi)有突破性發(fā)展29．趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書》中，它們所書寫的趙佗乃是一個(gè)普通的秦末將領(lǐng)，受命出征百越之地，“受南海尉任囂托，行南海尉事”。后自立，成為南越國(guó)的開國(guó)君主。宋代的小說(shuō)《太平廣記》記載：“南越民不恥寇盜，其時(shí)尉佗（趙佗）治番禺，乃興兵攻之。有神人適下，輔佐之”，東晉葛洪的《西京雜記》、西晉王范的《交廣二州記》、南朝沈懷遠(yuǎn)的《南越志》都有類似記載。這說(shuō)明A．史實(shí)傳播離不開藝術(shù)化的呈現(xiàn)方式B．研究歷史只能依據(jù)史書不可借助小說(shuō)C．史書記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材D．史實(shí)考證要注意史書與小說(shuō)的互相印證30．康有為曾上書光緒帝：“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也。”在這里康有為提出應(yīng)A．剪辮易服B．實(shí)行君主立憲C．發(fā)展近代交通D．采用機(jī)器生產(chǎn)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一人文主義者打著“回到希臘去”的旗幟，卻并非復(fù)古派。但丁用意大利托斯堪納方言寫作《神曲》，聲稱自己的詩(shī)首先是寫給群眾看的，因此不能用群眾看不懂的古文來(lái)寫。被特拉克極力宣揚(yáng)“凡人要先關(guān)懷世間的事”，薄伽丘則無(wú)情地揭露、諷刺了天主教僧侶和封建貴族的腐朽生活與敗壞道德，并熱情贊美了純真愛(ài)情。法國(guó)文豪蒙太涅指出“在一切形式中，最美的是人的形式”，“每個(gè)人創(chuàng)造自己的命運(yùn)”。塞萬(wàn)提斯認(rèn)為“任何作家如果離開了迫近真實(shí)的準(zhǔn)則，或者是離開了一切創(chuàng)作臻于完美所必經(jīng)和摹仿自然的道路，那么所有的一切就不可能達(dá)到”。——整理自佛朗·霍爾《西方文學(xué)批評(píng)簡(jiǎn)史》等材料二晚清道光、咸豐年間，龔自珍的詩(shī)批判了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有變革精神。同治、光緒年間，黃遵憲的詩(shī)廣泛地描寫了重大的歷史事件，還反映了新世界的奇異風(fēng)物以及新的思想文化。章炳麟的《駁康有為論革命書》和《革命軍序》等倡言民族、民主革命，影響很大。小說(shuō)是清后期最為興盛的文學(xué)樣式。粱啟超特別重視“政治小說(shuō)”，曾樸的《孽?；ā反竽懡衣读饲逭母瘮o(wú)能和帝國(guó)主義的侵略野心。對(duì)此，史學(xué)界對(duì)近代中國(guó)思想解放潮流形成的原因有三種不同的看法：第一種認(rèn)為它是中國(guó)人學(xué)習(xí)西方文化的結(jié)果，第二種認(rèn)為它是近代中國(guó)現(xiàn)代化潮流的必然產(chǎn)物，第三種認(rèn)為它是近代中國(guó)救亡圖存的產(chǎn)物?！幾怨B虞《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》等（1）根據(jù)材料一、二，分別概括西方人文主義者與晚清學(xué)者文學(xué)創(chuàng)作的特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析原因。（2）材料二中的“三種看法”蘊(yùn)含多種史觀，請(qǐng)運(yùn)用三種不同的史觀加以解讀。32．一份奏折鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，琦善派人探聽了一些英國(guó)的情況，并據(jù)此寫了一份奏折上報(bào)朝廷，言道：該國(guó)王已物故四年，并無(wú)子嗣，僅存一女，年未及笄，即為今之國(guó)王。該國(guó)有大族二十余家，皆其國(guó)之權(quán)臣，議事另有公所，只須伊等自行商榷，不受約束。揣其詞意，或前此粵省燒毀之煙，其中即有各該權(quán)臣之物。是固蠻夷之國(guó)，犬羊之性，初未知禮義廉恥，又安知君臣上下？且系年經(jīng)弱女，尚待擇配，則國(guó)非其國(guó)，意本不在保茲疆土，而其國(guó)權(quán)奸之屬，只知謀取私利，更不暇計(jì)其公家，……．故求索不專在通市?！x自《琦善奏探詢英國(guó)各情形折》問(wèn)題：（1）根據(jù)上述材料，你認(rèn)為琦善獲得了哪些情報(bào)？（2）你如何看待琦善的這份奏折？33．閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一熹平四年，東漢靈帝令蔡邕（官拜郎中）等以隸書書寫《易》《書》《詩(shī)》《儀禮》《春秋》（公羊傳）和《論語(yǔ)》，刻余碑石上，作為官方教材，立于太學(xué)，史稱“熹平石經(jīng)”。材料二洋務(wù)運(yùn)動(dòng)重要教育實(shí)踐一覽表時(shí)間內(nèi)容1862創(chuàng)辦北京同文館1863創(chuàng)辦廣東方言館1866創(chuàng)辦福州船政學(xué)堂1867創(chuàng)辦天文算學(xué)館1872、1873、1875、1887年派遣留美學(xué)生共120人材料三各科教科書，務(wù)合乎共和民國(guó)宗旨，凡民間通行之教科書，其中如有尊崇滿洲朝廷及舊時(shí)官制、軍制等課，并避諱抬頭字樣，應(yīng)由各該書局自行修改?！W(xué)讀經(jīng)課一律廢止?！袑W(xué)校以普通教育，健全國(guó)民為宗旨。科目有修身、國(guó)文、外國(guó)語(yǔ)、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制、經(jīng)濟(jì)、圖畫、手工、樂(lè)歌、體操。——摘自南京臨時(shí)政府《普通教育暫行辦法》材料四2013年9月25日主席在聯(lián)合國(guó)“教育第一”全球倡議行動(dòng)一周年紀(jì)念活動(dòng)中指出：中國(guó)將堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，不斷擴(kuò)大投入，努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會(huì)，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人民的能力。（1）根據(jù)材料一，概括漢代教育的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢代教育的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的作用。（2）依據(jù)材料二，回答洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的人才培養(yǎng)方式和培養(yǎng)目標(biāo)。它對(duì)封建教育產(chǎn)生了怎樣的沖擊？（3）依據(jù)材料三，概括南京臨時(shí)政府在教育方面的進(jìn)步性？（4）材料四對(duì)教育發(fā)展的認(rèn)識(shí)是什么？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可知材料中海斯質(zhì)疑北美與歐洲國(guó)家交涉的“身份”等，說(shuō)明其最關(guān)心的是北美的民族獨(dú)立問(wèn)題，C項(xiàng)正確；海斯的問(wèn)題與法國(guó)援助無(wú)關(guān)，英國(guó)居民身份與“北美”不是最關(guān)鍵的問(wèn)題，與英國(guó)的貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)只是其中的一個(gè)表現(xiàn)，不是關(guān)系到全局的核心問(wèn)題，ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【解析】

根據(jù)材料“公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任。甚至公民企圖自殺都應(yīng)受到懲處，因?yàn)樗钩前顔适б粋€(gè)公民”可知城邦對(duì)公民具有絕對(duì)權(quán)威，A選項(xiàng)符合題意；自然法是羅馬法的內(nèi)容，而材料體現(xiàn)的是古希臘城邦，B選項(xiàng)排除；優(yōu)生優(yōu)育政策與材料無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除；生命教育與材料無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。本題主要考查古希臘城邦，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握。本題側(cè)重對(duì)材料分析能力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)古希臘城邦的準(zhǔn)確把握。3、D【解析】

根據(jù)材料主旨推斷材料主要強(qiáng)調(diào)了立憲派在“推進(jìn)了國(guó)內(nèi)統(tǒng)一”的作用，并未闡明立憲派的來(lái)源故A選項(xiàng)不符合題意錯(cuò)誤；材料只是強(qiáng)調(diào)立憲派推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一，而非闡述立憲派的政治要求，故B選項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)；材料中立憲派并非革命派，特別是迫使革命黨接受袁世凱主張非但沒(méi)有推動(dòng)革命形勢(shì)的迅速發(fā)展，反而使革命逐漸走向失敗，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)立憲派推動(dòng)了國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，在推動(dòng)的過(guò)程中客觀上推動(dòng)了清朝的滅亡，有利于民主思想和制度的傳播，故D選項(xiàng)符合題意正確。4、D【解析】試題分析：本題以文字材料切入考查學(xué)生對(duì)中國(guó)近代史的理解和把握。在19世紀(jì)40—90年代，中國(guó)受到西方侵略，中國(guó)人民走上反侵略求民主的道路，故本題選擇D項(xiàng)。建立君主立憲制是資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張，不符合19世紀(jì)40年代、60年代的特征，故排除A項(xiàng)。當(dāng)時(shí)中國(guó)最重要的任務(wù)是反侵略而不是批判中國(guó)傳統(tǒng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。發(fā)展資本主義、建立民主共和制是資產(chǎn)階級(jí)革命派的要求，是在19世紀(jì)90年代以后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)5、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知英國(guó)首相提出議會(huì)休會(huì)五周，但是被最高法院判決違反法律，因?yàn)榘凑找?guī)定政府是對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的，因此政府方案要經(jīng)過(guò)議會(huì)批準(zhǔn)，故答案為D；最高權(quán)力機(jī)關(guān)是議會(huì)，A錯(cuò)誤；根據(jù)材料內(nèi)容可知B錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)可知英國(guó)女王是象征性的國(guó)家元首，沒(méi)有實(shí)權(quán)，C錯(cuò)誤。6、C【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，由題干信息文采華麗的文體、書寫材料得到改進(jìn)是指漢賦和造紙術(shù)的改進(jìn)，故C項(xiàng)正確；ABD三項(xiàng)與這一信息不符，故排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就、文學(xué)成就·造紙術(shù)、漢賦7、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒家思想強(qiáng)調(diào)倫理道德，以倫理道德規(guī)范社會(huì)，故B項(xiàng)正確；AC項(xiàng)是法家思想，排除；D項(xiàng)是道家思想，排除。8、A【解析】

退休制度的實(shí)施，可以讓更多的年輕人參與政治，有利于調(diào)整官員的年齡結(jié)構(gòu)，故A正確；科舉制打破了貴族對(duì)政治的壟斷，與材料無(wú)關(guān)，故B不正確；退休制度有利于減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，故C不正確；退休制度的實(shí)施與君主集權(quán)的強(qiáng)化無(wú)關(guān)，故D不正確。9、C【解析】

革命派主張建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，維新派主張實(shí)行君主立憲制，二者的根本區(qū)別是政體變革的目標(biāo)不同，故選C；革命派與維新派都反對(duì)西方列強(qiáng)的侵略，排除A；維新派沒(méi)有涉及土地制度，排除B；革命派與維新派都主張實(shí)行議會(huì)制度，排除D。10、C【解析】

材料中的厘金制度代替了國(guó)內(nèi)的過(guò)境稅，征收的對(duì)象是華商，這是在國(guó)家征稅的基礎(chǔ)上的重復(fù)征稅。由此可知，厘金制度加重了華商的負(fù)擔(dān)，華商為追求利潤(rùn)，會(huì)提高商品價(jià)格，從而削弱了本國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)力，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及外來(lái)侵略的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；厘金制度的推行加劇了外貿(mào)的蕭條，排除B項(xiàng)；國(guó)內(nèi)的統(tǒng)一市場(chǎng)在古代中國(guó)就已存在，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】

據(jù)材料中的“歐洲人的干涉”“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)所引發(fā)的現(xiàn)存政權(quán)的動(dòng)搖、白銀的外流”可知，馬克思分析的是太平天國(guó)爆發(fā)的原因，正是這些原因，使太平天國(guó)具有反侵略反封建的正義性，故選B；A項(xiàng)不符合材料的主旨，且不能全面反映材料信息，排除；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，時(shí)間不符合題意，排除CD。解答本題的關(guān)鍵信息是“運(yùn)動(dòng)發(fā)生的直接原因顯然是：歐洲人的干……白銀的外流，外貨輸入所引起的經(jīng)濟(jì)平衡的破壞”，聯(lián)系所學(xué)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景分析解答。12、A【解析】

根據(jù)“把人們想瘋了的財(cái)富定義為人民的合法追求目標(biāo)”可知材料主要強(qiáng)調(diào)理論的指導(dǎo)作用，故選A；人民生活提高的因素很多，政府決策并不是最主要因素，B錯(cuò)誤；CD不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除。13、C【解析】

材料核心信息兩方面，一是2007年前后全球貨物貿(mào)易出口，服務(wù)貿(mào)易出口比較，二是2008年后服務(wù)貿(mào)易在經(jīng)濟(jì)全球化中的地位提升，答案要完整涵蓋這兩方面信息，這是經(jīng)濟(jì)全球化調(diào)整的表現(xiàn)，故答案為C項(xiàng)；A項(xiàng)本身錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)全球化是歷史趨勢(shì)；B項(xiàng)錯(cuò)在經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)則是發(fā)達(dá)國(guó)家制定的，他們也是最大獲益方；D項(xiàng)錯(cuò)在材料本身無(wú)法體現(xiàn)新經(jīng)濟(jì)興起。14、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明末清初，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)，三綱五常的觀念不斷受到?jīng)_擊。文學(xué)作品中出現(xiàn)的一大批勇于抗?fàn)幍呐孕蜗?，以及女姓作家的平等意識(shí)、自我關(guān)懷等，正是這一社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)的表現(xiàn)，故A正確；材料體現(xiàn)不出男女平權(quán)，故B錯(cuò)誤；此時(shí)女性經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立，故C錯(cuò)誤；材料信息還不足以說(shuō)明自我意識(shí)的覺(jué)醒，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。15、C【解析】

根據(jù)“這是聯(lián)合國(guó)歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，反西方國(guó)家（包括共產(chǎn)黨國(guó)家）在美國(guó)威信動(dòng)搖時(shí)第一次擊敗了美國(guó)。”可得出這與中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)有關(guān)，故C項(xiàng)正確。16、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《考工記》是春秋時(shí)期記述官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)。因此，材料信息“凡陶人、瓶人制作的器物，如果有斷足、損傷、破裂或突起不平的，就不拿到市場(chǎng)上去售賣”說(shuō)明當(dāng)時(shí)官營(yíng)手工業(yè)也存在商品性的生產(chǎn)，故B正確；材料不能說(shuō)明工商食官制度已被完全打破，故A正確；材料主旨未強(qiáng)調(diào)官營(yíng)陶器的生產(chǎn)規(guī)范，故C錯(cuò)誤；材料信息和民間制陶業(yè)無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。17、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，明清時(shí)期江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物大量種植，工商業(yè)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，是導(dǎo)致這一變化的主要原因，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；C選項(xiàng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除；人口變化不是造成這一現(xiàn)象的主要原因，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。18、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《十二銅表法》屬于公民法，①正確；萬(wàn)民法適應(yīng)了羅馬帝國(guó)境內(nèi)的所有自由人，促進(jìn)了帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展，④正確；①④正確，故選C；公元前3世紀(jì)中葉，羅馬共和國(guó)時(shí)期仍然使用公民法，②錯(cuò)誤，排除BD；萬(wàn)民法誕生后，擴(kuò)大羅馬法的適用范圍，并非打破了羅馬公民法體系，③錯(cuò)誤，排除A。19、D【解析】詔書內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅，切中要害。清王室自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)伊始，從此便一蹶不振。此詔正是順應(yīng)歷史之潮流，主動(dòng)出擊，將統(tǒng)治權(quán)歸還全國(guó)，為共和國(guó)立憲，這是大勢(shì)所趨、民心所向。故選項(xiàng)D最為準(zhǔn)確。20、C【解析】

林則徐主張攻擊，琦善的主張保守，二人的不同主張是由于政治立場(chǎng)不同，從而影響了對(duì)事實(shí)的判斷，故選C；林則徐和琦善二人主張不同，因此不能說(shuō)是天朝上國(guó)觀念影響政治決策，排除A；林則徐的報(bào)道并不一定客觀，排除B；材料沒(méi)有體現(xiàn)英軍刻意掩蓋瘟疫真相，排除D。故選C。21、A【解析】

材料“粵匪……崇天主之教……皆以兄弟稱之”,反映了天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)自廣西，拜上帝教受西方基督教影響，故A符合題意；材料反映了太平天國(guó)政權(quán)與清政府的斗爭(zhēng)，屬于國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，不能反映民族覺(jué)醒和對(duì)外抗?fàn)?，故BC不符合題意；材料沒(méi)有反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，得不出中國(guó)民主革命轉(zhuǎn)折的結(jié)論，故D不符合題意。22、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，孟德斯鳩反對(duì)君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為國(guó)家的權(quán)力應(yīng)該分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，他認(rèn)為防止專制的根本途徑應(yīng)是三權(quán)分立，彼此制衡，A項(xiàng)正確；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)以權(quán)力制約權(quán)力，而不是以教化制約權(quán)力，也不是以民意制約權(quán)力，更不是以權(quán)利制約權(quán)力，排除B、C、D項(xiàng)。23、A【解析】

從材料中把人的手腳銬起來(lái)、把人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄、把人活埋等刑罰可以看出商朝已經(jīng)是國(guó)家，出現(xiàn)強(qiáng)制性權(quán)力，故選A；材料出現(xiàn)人拿著武器不能說(shuō)明征戰(zhàn)十分頻繁，B錯(cuò)誤；實(shí)行嚴(yán)刑峻法從法家出現(xiàn)才開始，C錯(cuò)誤；階級(jí)社會(huì)固有的階級(jí)矛盾，但是材料不能顯示階級(jí)矛盾激化，D錯(cuò)誤。24、C【解析】

王莽不是通過(guò)暴力手段推翻了漢朝，而是通過(guò)篡奪的方式奪取政權(quán)，因此他改五行相克為五行相生是為了給自己的政權(quán)提供合法性依據(jù)，故選C；五行相生沒(méi)有體現(xiàn)天人感應(yīng)，排除A；王莽是為了尋找政權(quán)合理性依據(jù)，而不是宣揚(yáng)以德治國(guó)，排除B；D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選C。25、A【解析】

據(jù)材料“只有通過(guò)虔誠(chéng)的祭祀”“以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)”“以德配天”可知，殷商強(qiáng)調(diào)虔誠(chéng)的祭祀，而西周強(qiáng)調(diào)道德，說(shuō)明治國(guó)理念發(fā)生變化，故A選項(xiàng)正確；神權(quán)王權(quán)結(jié)合符合殷商，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了從殷商到西周的治國(guó)理念的變法，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)德治傳統(tǒng)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“獲得‘上帝’的眷顧”“天神是無(wú)私的”可知，神的地位沒(méi)有發(fā)生動(dòng)搖，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。26、A【解析】

材料“天津開埠以前”“山東、河南在打麥后剩下的麥稈，多數(shù)由農(nóng)家用于燒火做飯”“天津開埠后，各種皮毛和利用麥稈編織的草帽辮都成了大宗的出口商品”反映了天津開埠前、后“羊毛”“麥稈”的用途不同，由之前的“漚糞”“扔掉”“燒火做飯”變?yōu)橹蟮摹俺隹谏唐贰?，反映了?nèi)陸地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品日益商品化。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，農(nóng)產(chǎn)品出口不能代表經(jīng)濟(jì)近代化，排除；C項(xiàng)，題干不能說(shuō)明天津成為商業(yè)大都會(huì)，排除；D項(xiàng)，題干不屬于自然經(jīng)濟(jì)解體特征，而且“自然經(jīng)濟(jì)開始解體”是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，而天津開埠通商是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除。27、B【解析】

危機(jī)爆發(fā)后，各國(guó)紛紛提高關(guān)稅，是為保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)利益，轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，結(jié)果導(dǎo)致危機(jī)進(jìn)一步加劇，故B正確，A錯(cuò)誤；C項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，排除；提高關(guān)稅是為限制進(jìn)口，排除D項(xiàng)。28、D【解析】

本題考查古代中國(guó)水利工程和灌溉工具?！驹斀狻扛鶕?jù)材料“廿三五月雨麻花，大旱農(nóng)夫苦踏車”可見是指灌溉工具翻車，依靠人力，故排除A和B，選擇D。材料中不能獲取C選項(xiàng)的信息，故排除。古代中國(guó)水利工程和灌溉工具朝代三國(guó)曹魏唐朝宋朝明清灌溉工具翻車筒車?yán)盟喔雀咿D(zhuǎn)筒車?yán)盟喔蕊L(fēng)力水車?yán)蔑L(fēng)力灌溉水利工程戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都江堰；漢朝時(shí)期的漕渠、白渠、龍首渠29、C【解析】

趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書》中，從宋代的小說(shuō)《太平廣記》看，小說(shuō)的敘述雖然有神話色彩，但也承認(rèn)趙佗是南海尉，是一位將領(lǐng)，這說(shuō)明史書記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材，故C正確；史實(shí)傳播不一定要通過(guò)藝術(shù)化的方式，故A錯(cuò)誤；小說(shuō)也有一定的歷史價(jià)值，“不可”這一說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，故B錯(cuò)誤；一般來(lái)說(shuō)，史書的價(jià)值遠(yuǎn)高于小說(shuō)，如上面材料中《史記》和《漢書》是記錄趙佗事跡的主要材料，它們的真實(shí)度很高，后世的小說(shuō)都是直接或間接依據(jù)此敘述來(lái)創(chuàng)作的，故將《史記》和《漢書》與小說(shuō)相印證意義不大，故D錯(cuò)誤。故選C。30、A【解析】

根據(jù)材料“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也”可知康有為主張剪辮易服，A選項(xiàng)符合題意。BCD選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（l）特征：西方：肯定世俗生活，歌頌愛(ài)情；肯定人的價(jià)值，高舉個(gè)性解放的旗幟；文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合。晚清：強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)性；充滿愛(ài)國(guó)主義和民族主義感情；宣揚(yáng)西方思想文化。原因：西方：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽發(fā)展，由此引起了市民階層力量的壯大；自然科學(xué)取得進(jìn)展。晚清：自然經(jīng)濟(jì)受西方經(jīng)濟(jì)沖擊逐漸解體，并卷入資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系；晚清中國(guó)已經(jīng)逐漸淪為半殖民地半封建化固家，民族危機(jī)下斷加深，挽救危亡是近代中國(guó)的時(shí)代主題。（2）解讀：從文明史角度看，近代中國(guó)思想解放本質(zhì)上是兩種文明的交匯與碰撞，是西方新興的資本主義文明與中國(guó)傳統(tǒng)封建文明的碰撞。從現(xiàn)代化史觀看，近代中國(guó)思想解放是自然經(jīng)濟(jì)解體，近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展及政治民主、法治化的訴求，是文化領(lǐng)域的理性化，科學(xué)化的結(jié)果。從革命史觀看，近代中國(guó)思想解放是中國(guó)人思想上反抗外來(lái)侵略、探索救國(guó)救民道路的結(jié)果。【解析】第（1）問(wèn)，主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息及綜合分析與理解歸納的能力。第一小問(wèn)的解答緊扣“根據(jù)材料一二”“西方人文主義者與晚清學(xué)者文學(xué)創(chuàng)作的特征”等信息，分別從西方與晚清等兩個(gè)方面，西方方面結(jié)合“凡人要先關(guān)懷世間的事”“熱情贊美了純真愛(ài)情”，晚晴方面可以從愛(ài)國(guó)主義，學(xué)習(xí)西方等信息分析歸納即可；第二小問(wèn)原因的分析，西方可以結(jié)合資本主義萌芽的發(fā)展以及自然科學(xué)的發(fā)展，晚清方面原因可以中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的沖擊、挽救危亡的社會(huì)主題等方面分析歸納即可。第（2）問(wèn)，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確理解及知識(shí)運(yùn)用的能力，解題時(shí)一方面需要結(jié)合史料分析出有效信息，另一方面需要運(yùn)用準(zhǔn)確的史觀進(jìn)行分析，