《赤壁賦》知識(shí)點(diǎn)匯總+專項(xiàng)練習(xí)知識(shí)點(diǎn)匯總課文詳解赤壁賦〔北宋〕蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(馮通：憑)于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?共適一作：共食)客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。譯文：壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來(lái)回移動(dòng)。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過(guò)浩瀚無(wú)垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會(huì)停棲，飄飄搖搖好像要離開(kāi)塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。在這時(shí)喝酒喝得非常高興，打著節(jié)拍唱起歌來(lái)。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方。”有會(huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。我的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向客人問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚(yú)蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道上面這些想法不能屢次實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！蔽覇?wèn)道：“你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒(méi)有增減?？梢?jiàn)，從事物易變的一面看來(lái)，天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽(tīng)到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒(méi)有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。”客人高興地笑了，洗凈酒杯重新飲酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。課下注釋：壬戌：宋神宗元豐五年（1082），歲在壬戌。既望：既，過(guò)了；望，農(nóng)歷十五日?！凹韧敝皋r(nóng)歷十六日。徐：舒緩地。興：起，作。屬：通“囑（zhǔ），致意，此處引申為“勸請(qǐng)”的意思。少焉：一會(huì)兒。白露：白茫茫的水汽。橫江：籠罩江面。橫，橫貫?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩?？v：任憑。一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》："誰(shuí)謂河廣，一葦杭（航）之。"如：往，去。凌：越過(guò)。萬(wàn)頃：形容江面極為寬闊。茫然，曠遠(yuǎn)的樣子。馮虛御風(fēng)：（像長(zhǎng)出羽翼一樣）駕風(fēng)凌空飛行。馮：同"憑"，乘。虛：太空。御：駕御（馭）。遺世獨(dú)立：遺棄塵世,獨(dú)自存在?？巯希呵么蛑?，指打節(jié)拍，舷，船的兩邊。擊空明兮溯流光：船槳拍打著月光浮動(dòng)的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮動(dòng)清澈的江水。渺渺兮予懷：主謂倒裝。我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。渺渺，悠遠(yuǎn)的樣子?；媚宽痦鹳獬钣鑏_《湘夫人》懷，心中的情思。美人：此為蘇軾借鑒的屈原的文體。用美人代指君主。古詩(shī)文多以指自己所懷念向往的人。倚歌而和(hè)之：合著節(jié)拍應(yīng)和。倚：隨，循和：應(yīng)和。如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。怨：哀怨。慕：眷戀。余音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)?？|：細(xì)絲。舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動(dòng)得起舞。泣孤舟之嫠（lí離）婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。嫠：孤居的婦女，在這里指寡婦。愀（qiǎo巧）然：容色改變的樣子。正襟危坐：整理衣襟，嚴(yán)肅地端坐著危坐：端坐。何為其然也：曲調(diào)為什么會(huì)這么悲涼呢？月明星稀，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩(shī)句?？姡和?繚"盤(pán)繞。郁乎蒼蒼：樹(shù)木茂密，一片蒼綠繁茂的樣子。郁：茂盛的樣子。舳艫（zhúlú逐盧）：戰(zhàn)船前后相接。這里指戰(zhàn)船。釃（shī）酒：斟酒。橫槊（shuò）：橫執(zhí)長(zhǎng)矛。侶魚(yú)蝦而友麋鹿：以魚(yú)蝦為伴侶，以麋鹿為友。侶：以...為伴侶，這里是名詞的意動(dòng)用法。麋（mí）：鹿的一種。扁（piān）舟：小舟。寄：寓托。蜉（fú)蝣：一種昆蟲(chóng)，夏秋之交生于水邊，生命短暫，僅數(shù)小時(shí)。此句比喻人生之短暫。渺滄海之一粟：渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。須臾(yú)：片刻，時(shí)間極短。長(zhǎng)終：至于永遠(yuǎn)。驟：屢次。遺響：余音，指簫聲。悲風(fēng)：秋風(fēng)。逝者如斯：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍晝夜。'"逝：往。斯：此，指水。盈虛者如彼：指月亮的圓缺。卒：最終。消長(zhǎng)：增減。長(zhǎng)：增長(zhǎng)則天地曾不能以一瞬：語(yǔ)氣副詞。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。是造物者之無(wú)盡藏也：這。造物者：天地自然。無(wú)盡藏（zàng）：佛家語(yǔ)。指無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。共食：共享。蘇軾手中《赤壁賦》作“共食”，明代以后多“共適”，義同更酌：再次飲酒。肴核既盡：葷菜和果品。既：已經(jīng)。狼籍：又寫(xiě)作“狼藉”，凌亂的樣子。枕藉：相互枕著墊著。既白：已經(jīng)顯出白色（指天明了）。4、文言知識(shí)通假字（1）舉酒屬客(“屬”通“囑”，致意，此處引申為“勸酒”)注：{高中課本上沒(méi)有標(biāo)明“屬”通“囑”}（2）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（“馮”通“憑”乘）（3）山川相繆（“繆”通“繚”盤(pán)繞，環(huán)繞）（4）杯盤(pán)狼籍（籍，通“藉”，凌亂）（5）舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中為“樽”（6）扣舷而歌之（扣通“叩”，敲打）古今異義1、望(美人)兮天一方古義：內(nèi)心所思慕的人。古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好事物的象征。今義：美貌的人。2、(凌)萬(wàn)頃之茫然古義：越過(guò)。今義：欺辱，欺侮。3、凌萬(wàn)頃之(茫然)古義：遼闊的樣子。今義：完全不知道的樣子。4、況吾與(子)漁樵于江渚之上古義：對(duì)人的尊稱，多指男子。今義：兒子。5、徘徊于(斗牛)之間古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。今義：1.驅(qū)牛相斗比勝負(fù)的游戲。2.相斗的牛。3.挑逗牛與?；蚺Ｅc人相斗。詞類活用（1）歌：歌窈窕之章（名作動(dòng)，歌詠）（2）羽：羽化而登仙（名作狀，像長(zhǎng)了翅膀似的）（3）歌：扣舷而歌之（名作動(dòng)，唱歌）（4）空明：擊空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）（5）舞：舞幽壑之潛蛟（使動(dòng)，使……起舞）（6）泣：泣孤舟之嫠(lí)婦（使動(dòng)，使……哭泣）（7）正：正襟危坐（名作動(dòng)，整理，端正）（8）南、西：烏鵲南飛……西望夏口（名作狀，朝南、往南；朝西，往西）（9）下：下江陵（名作動(dòng)，攻下）（10）東：順流而東也（名作動(dòng)，向東進(jìn)軍）（11）漁樵：況吾與子漁樵于江渚之上（①名詞作動(dòng)詞，打漁砍柴②可以認(rèn)為無(wú)活用，漁、樵本身就為動(dòng)詞）（12）侶、友：侶魚(yú)蝦而友麋鹿（意動(dòng)，以……為伴侶，以……為朋友）（13）舳艫（連接）千里：（省略謂語(yǔ)）（14）白：不知東方之既白（形作動(dòng)，天色發(fā)白，天亮）5、賞析：此賦記敘了作者與朋友們?cè)乱狗褐塾纬啾诘乃?jiàn)所感，以作者的主觀感受為線索，通過(guò)主客問(wèn)答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀。全賦在布局與結(jié)構(gòu)安排中映現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，情韻深致、理意透辟，在中國(guó)文學(xué)上有著很高的文學(xué)地位，并對(duì)之后的賦、散文、詩(shī)產(chǎn)生了重大影響。意象連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。起始時(shí)寫(xiě)景，是作者曠達(dá)、樂(lè)觀情狀的外觀；“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂(lè)甚”向“愀然”的過(guò)渡；客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極；最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插，絲毫沒(méi)有給人以重復(fù)拖沓的感覺(jué)，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程，最終達(dá)到了全文詩(shī)情畫(huà)意與議論理趣的完美統(tǒng)一。專項(xiàng)練習(xí)《赤壁賦》復(fù)習(xí)訓(xùn)練題號(hào)一二三四總分評(píng)分

閱卷人

一、單選題得分

1.下列加粗字詞的注音全部正確的一項(xiàng)是(

)A.

壬戌（rénxū）

舉酒屬客（shǔ）

窈窕（yǎotiāo）

旌旗蔽空（jīng）

B.

桂棹（zhào）

馮虛御風(fēng)（píng）

嫠婦（lí）

橫槊賦詩(shī)（shuò）

C.

渺渺（miáo）

倚歌而和（hè）

扁舟（biān）

用之不竭（jié）

D.

枕藉（jiè）

釃酒臨江（shī）

漁樵（jiāo）

山川相繆（liáo）2.下列各句中劃線字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.

舉酒屬客。（屬，通“囑”，勸人飲酒）

B.

客有吹洞簫者，倚歌而和之。（同聲相應(yīng)，唱和）

C.

方其破荊州，下江陵。（下，往下游走）

D.

山川相繆，郁乎蒼蒼。（繆，繚，盤(pán)繞）3.下列各句中劃線虛詞的含義和用法相同的一項(xiàng)是（

）。A.

浩浩乎如馮虛御風(fēng)此非曹孟德之詩(shī)乎

B.

羽化而登仙扣舷而歌之

C.

蘇子與客泛舟，游于赤壁之下月出于東山之上

D.

哀吾生之須臾不知東方之既白4.下列句子中加線字的注音，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

舉酒屬客(zhǔ)

少焉，月出于東山之上(shǎo)

B.

倚歌而和之(hè)

桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光(zhào)

C.

泣孤舟之嫠婦(lí)

釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)(shī)

D.

漁樵于江渚之上(zhǔ)

是造物者之無(wú)盡藏也(cánɡ)5.下列句子中，含通假字的一項(xiàng)是(

)A.

舳艫千里，旌旗蔽空

B.

浩浩乎如馮虛御風(fēng)

C.

知不可乎驟得

D.

相與枕藉乎舟中6.下列各句中加粗的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是(

)A.

舉酒屬客

屬：勸請(qǐng)

B.

凌萬(wàn)頃之茫然

凌：越過(guò)

C.

而卒莫消長(zhǎng)也

卒：終究

D.

而吾與子之所共適

適：到……去7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）A.此非孟德之困于周郎者乎|況吾與子漁樵于江渚之上

B.而今安在哉|侶魚(yú)蝦而友麋鹿

C.此非曹孟德之詩(shī)乎|固一世之雄也

D.余以乾隆三十九年十二月|舉匏樽以相屬8.下列句子與“況吾與子漁樵于江渚之上”的句式相同的一項(xiàng)是（

）A.

馬之千里者，一食或盡粟一石

B.

汝心之固，固不可徹

C.

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

D.

群臣侍殿上者，不得持尺兵9.下列句子中劃線的詞，解釋有誤的一項(xiàng)是（

）。A.

縱一葦之所如

如：往，去

B.

倚歌而和之

倚：依，按

C.

而卒莫消長(zhǎng)也

卒：最后，最終

D.

而吾與子之所共食

食：吃10.《赤壁賦》一文中的“明月之詩(shī)”“窈窕之章”是指（）A.

“明月之詩(shī)”指《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》。這首詩(shī)的第一章，有“舒窈糾兮”一語(yǔ)（古時(shí)“窈糾”與“窈窕”音相近），所以稱“窈窕之章”。

B.

“明月之詩(shī)”指作者自己寫(xiě)的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詩(shī)。這是一篇借物抒情之作，開(kāi)篇就有“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”之句；“窈窕之章”同a項(xiàng)所說(shuō)。

C.

“明月之詩(shī)”指李白的詩(shī)歌。李白詩(shī)篇中有很多寫(xiě)月的詩(shī)句，“窈窕之章”指李白《登泰山詩(shī)·其二》中“黃河從西來(lái)，窈窕入遠(yuǎn)山”之句。

D.

“明月之詩(shī)”“窈窕之章”泛指一切歌詠山川風(fēng)物.寄情于物.借物抒懷的優(yōu)美詩(shī)文。閱卷人

二、翻譯得分

11.解釋《赤壁賦》中句子加點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞。逝者如斯

而卒莫消長(zhǎng)也

則天地曾不能以一瞬

正襟危坐而問(wèn)客曰

知不可乎驟得

閱卷人

三、默寫(xiě)得分

12.用課文中的語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，“________，________”兩句形容小船像一片葉子任意漂蕩在寬闊浩渺的江面上。（2）《赤壁賦》中，“________，________”兩句緊承“余音裊裊，不絕如縷”，把洞簫的哀音表現(xiàn)得形象真切。（3）《赤壁賦》中，運(yùn)用比喻的修辭手法，感嘆個(gè)人在天地間生命短暫和渺小的語(yǔ)句是：________，________。（4）針對(duì)客人對(duì)人生短促、生命無(wú)常的感慨，蘇軾在《赤壁賦》中以江水、明月為喻，提出了“________，________；________，________”的觀點(diǎn)。（5）蘇軾在《赤壁賦》中提出與“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”相對(duì)的觀點(diǎn)是：________，________。閱卷人

四、文言文閱讀得分

13.閱讀下面兩段選文，完成下面小題。一壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）二是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴；月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)巨口細(xì)鱗狀如松江之鱸顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小水落石出曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。（節(jié)選自蘇軾《后赤壁賦》）（1）寫(xiě)出下列加粗詞語(yǔ)的解釋。①舉酒屬客________②浩浩乎如馮虛御風(fēng)________③是歲十月之望________（2）下列各組句子中，加線詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（

）A.①飄飄乎如遺世獨(dú)立

②顧安所得酒乎

B.①行歌相答

②及時(shí)相遣歸

C.①徘徊于斗牛之間

②以待子不時(shí)之需

D.①而不知其所止

②歸而謀諸婦（3）下列對(duì)以上兩段選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.選文一營(yíng)構(gòu)秋江夜色之美，使人恍然“羽化而登仙”；選文二中“歸而謀諸婦”數(shù)語(yǔ)，富有生活氣息。

B.選文一側(cè)重以景抒情，融情入景，情景俱佳；選文二則在敘事中融入寫(xiě)景與抒情，三者融為一體。

C.兩段選文觀察景物的立足點(diǎn)一樣，都是在舟中，但選文一描繪的是初秋景色，選文二則是初冬景色。

D.兩段選文都描寫(xiě)赤壁月色，各具特色；選文一營(yíng)造浩渺澄明的意境，選文二營(yíng)造清冷高遠(yuǎn)的意境。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。②有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴；月白風(fēng)清，如此良夜何？14.閱讀下面的文言文選段，完成各題。壬戍之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌日：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客日：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，美長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！薄K軾《赤壁賦》于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。——蘇軾《后赤壁賦》（1）下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A.山川相繆繆：同“繚”，盤(pán)繞、圍繞

B.順流而東也東：向東進(jìn)發(fā)

C.攀棲鶻之危巢危：危險(xiǎn)的

D.適有孤鶴適：剛巧、恰好（2）下列文言文特殊句式與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：客有吹洞簫者蘇子與客泛舟游于赤壁之下

B.凜乎其不可留也

C.句讀之不知，惑之不解

D.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（3）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（

）A.壬戌，為壬戌年，采用的是干支紀(jì)年法。干，指天干，天干共十位；支，指地支，地支共十二位。在我國(guó)歷史上，古人長(zhǎng)期用干支來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。

B.既望，過(guò)了望日。望日是指月圓的那天，通常指農(nóng)歷小月十五，大月十六。

C.孟德，曹操的字。古人的名和字有一定的關(guān)聯(lián)，并常按長(zhǎng)幼排行的次序來(lái)取字。據(jù)此，我們可以推出，曹操很可能是家里的長(zhǎng)子。

D.周郎，指三國(guó)吳將周瑜。郎，是古代對(duì)美男子的美稱。古代美男子潘安，亦被稱為檀郎。（4）將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客日：“何為其然也？”②反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。蘇軾曾先后兩次游覽黃州赤壁，均寫(xiě)下了《赤壁賦》。后人慣稱前篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，后篇為《后赤壁賦》。同是月夜游赤壁，為什么蘇軾會(huì)發(fā)出“而江山不可復(fù)識(shí)矣”的感嘆？請(qǐng)結(jié)合材料分析。15.閱讀下面文言文，回答各題后赤壁賦蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須。”于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)；山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。（1）.下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是（

）A.攀棲鶻之危巢

正襟危坐而問(wèn)客曰

B.適有孤鶴，橫江東來(lái)

而吾與子之所共適

C.履巉巖，披蒙茸

躡跡披求，見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根

D.今者薄暮

兒已薄祿相（2）.下面對(duì)“蓋”和“曾”的理解，正確的一項(xiàng)是（

）①蓋二客不能從焉

②蓋將自其變者而觀之③曾日月之幾何

④則天地曾不能以一瞬①②相同，③④也相同

B.①②相同，③④不同

C.①②不同，③④相同

D.①②不同，③④也不同（3）.下面是關(guān)于《前赤壁賦》與《后赤壁賦》的比較，說(shuō)法有誤的一組是。（

）A.前賦寫(xiě)江上秋月，景色寧?kù)o清爽；后賦寫(xiě)江岸冬景，境界寥落幽峭。

B.前賦以談玄說(shuō)理為主，議論風(fēng)生；后賦則以記敘描寫(xiě)為主，奇境迭出。

C.前賦以入夢(mèng)結(jié)，表現(xiàn)作者暫得解脫的曠達(dá)；后賦以夢(mèng)醒結(jié)，表現(xiàn)作者內(nèi)心的矛盾與苦悶。

D.前后二賦都是以情感變化為線索，情、景、理渾然一體，巧妙地表達(dá)了作者的思想感情的曲折變化及心理矛盾的解決過(guò)程。（4）.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①宣嘗就少君父學(xué)，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。②有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？16.走近千古赤壁材料一：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）而吾與子之所共適。材料二：是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨阜。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。（節(jié)選自蘇軾《后赤壁賦》）材料三：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（蘇軾《念奴奴嬌·赤壁懷古》）（1）下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞理解全都不正確的一項(xiàng)是（

）A.舉酒屬客（屬：勸）

而吾與子之所共適（適：適應(yīng)）

B.白露橫江（橫：充滿）

一尊還酹江月（酹：灑酒酬月）

C.今者薄暮（?。合”。?/p>

是歲十月之望（望：農(nóng)歷每月的十六日）

D.顧安所得酒乎（顧：可是，只是）

顧而樂(lè)之（顧：環(huán)顧）（2）下列對(duì)以上選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.材料一側(cè)重寫(xiě)赤壁夜游，良辰、美景、好友，充滿了“樂(lè)”；材料二側(cè)重?cái)⑹?，無(wú)酒、無(wú)肴、江山面目改易，充滿了遺憾。材料三由赤壁場(chǎng)景寫(xiě)到周瑜，再聯(lián)系到自身，抒發(fā)了豪放曠達(dá)的胸襟。

B.材料一二觀察景物的立足點(diǎn)一樣，都是在舟中；但材料一描繪的是“白露橫江，水光接天”的初秋景色，材料二則是“霜露既降，木葉盡脫”的初冬景象。

C.材料三觸景生情，借古抒懷，將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體，大氣磅礴，境界宏闊，被譽(yù)為宋詞“豪放派”的典型。

D.材料一言清風(fēng)明月，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏，直接化用佛家語(yǔ)。材料二狀捕獲的魚(yú)“狀如松江之鱸”，用西晉張翰的典故，透露出道家隱逸的志趣。材料三的最后兩句，暗含年華老去而功業(yè)無(wú)成的失落，又露出儒家的底色。（3）“江水”和“明月”是三則材料中共同的意象。下面對(duì)于這兩個(gè)意象的分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.上述一組詩(shī)文都寫(xiě)蘇軾在明月之夜泛舟赤壁，純粹因?yàn)槭怯蔚臅r(shí)間和地點(diǎn)，使“江水”和“明月”成為上述詩(shī)文中的核心意象。

B.由赤壁想起英雄，由江水想起時(shí)間，由月亮想起造物，三則材料中的“江水”和“明月”很自然地把月夜的行蹤、赤壁的場(chǎng)景、歷史的人事、曠達(dá)的情感熔鑄在一起。

C.“江水”的消和長(zhǎng)、“明月”的盈和虛等特征，容易引發(fā)人們從變化與恒定、剎那與永恒、有限與無(wú)限等角度對(duì)歷史人事、自然宇宙進(jìn)行觀照。

D.人生短暫，逝者如“江水”，盈虛消長(zhǎng)，“明月”無(wú)盡藏，這些現(xiàn)象背后的道理，普通人都能感同身受，激發(fā)起共鳴和遐想，因此詩(shī)文中的“江水”和“明月”，有著恒久的藝術(shù)魅力和深刻的哲理啟迪。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①月白風(fēng)清，如此良夜何？________②蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。________17.閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭渎?shū)Q鳴然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰:“何為其然也”客曰:“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須，美長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰:“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！保ü?jié)選自蘇軾《前赤壁賦》）（乙）是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰:“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴。月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰:“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！（節(jié)選自蘇軾《后赤壁賦》）（1）下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義全部正確的一組是（

）A.舉酒屬客（勸人飲酒、勸請(qǐng)）

羽化而登仙（飛升成仙）

B.倚歌而和之（和諧）

山川相繆（“繚”，盤(pán)繞）

C.知不可乎驟得（急速，快）

而卒莫消長(zhǎng)也（終究）

D.相與枕藉乎舟中（共同，一起）

洗盞更酌（更替）（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.歸而謀諸婦

固一世之雄也，而今安在哉

B.曾日月之幾何

則天地曾不能以一瞬

C.藏之久矣，以待子不時(shí)之需

挾飛仙以遨游

D.狀如松江之鱸

此非曹孟德之詩(shī)乎（3）下列句子中加點(diǎn)的活用情況的分類，正確的一項(xiàng)是（

）①歌窈窕之章②舞幽壑之潛蛟③泣孤舟之嫠婦④西望夏口⑤東望武昌

⑥順流而東也

⑦侶魚(yú)蝦而友麋鹿

⑧不知東方之既白①⑥/②③⑦/④⑤/⑧

B.①⑥⑧/②③/④⑤/⑦

C.①⑥/②③/④⑤/⑦/⑧

D.①⑥⑦/②③/④⑤/⑧（4）下列文學(xué)文化常識(shí)解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A.美人，指他所思慕的人，古常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征，與《離騷》中的“靈修美人”寓意有相同之處。

B.“子”意義豐富，既指“公侯伯子男”中的第四等爵位，又是古代對(duì)成年男子或?qū)r(shí)方的尊稱。

C.荊州，在今湖北、湖南一帶，與冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、豫州、梁州和雍州合稱“九州”。

D.蜉蝣，一種水生植物，春夏之交生在水邊，生存期很短，古人說(shuō)它朝生暮死這里。用來(lái)比喻人生短促。（5）下列對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.甲文中的第二段重在抒情，第三段重在說(shuō)理。先憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，變動(dòng)不居，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；而后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬(wàn)物同樣是永久地存在，表現(xiàn)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

B.甲文節(jié)選自《赤壁賦》，這是一篇游記散文，但作者絕不僅僅是為了記游，文章以文為賦，意象連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者依托于景物描寫(xiě)，抒情說(shuō)理，因景生情，借物喻理，使文章的詩(shī)情畫(huà)意與議論理趣完美統(tǒng)一。

C.乙文前三段寫(xiě)泛游之前的活動(dòng)，包括交待泛游時(shí)間、行程、同行者以及為泛游所作的準(zhǔn)備。寫(xiě)初冬月夜之景與踏月之樂(lè)，有了良朋益友、佳肴美酒，再游赤壁順理成章，不多的幾行文字，讓寫(xiě)景、敘事、抒情融為一體。

D.前后《赤壁賦》都寫(xiě)于被貶期間，雖用了主客問(wèn)答的形式，但《前赤壁賦》重在記游、狀景，字字秋色，寧?kù)o清幽；而《后赤壁賦》意在借景抒懷，闡發(fā)哲理，句句冬景，清冷深幽。（6）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。②是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。③是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。18.閱讀下面的文言文，完成下題。甲

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之