十二世紀(jì)ROMANESQUEART取自<<藝術(shù)的故事>>THESTORYOFART

E.H.GOMBRICH著雨云譯

時(shí)代背景

仿羅馬式藝術(shù)(RomanesqueArt)的建築外型厚重，並以圓拱形為基本設(shè)計(jì)與古羅馬建築相近，因此藝術(shù)史家便以仿羅馬式來形容十一世紀(jì)末期和十二世紀(jì)的建築。涵蓋西元1050～1200年間的西歐文化與藝術(shù)。

中世紀(jì)的黑暗時(shí)代後發(fā)展出一套封建式制度，形成貴族、武士、平民、奴隸等四個(gè)階級(jí)。教皇的宗教在精神上成為團(tuán)結(jié)西歐各地的力量，於是教會(huì)、修道院大量興建，導(dǎo)致新的藝術(shù)形式。 仿羅馬式藝術(shù)綜合了各種藝術(shù)風(fēng)格，如近東、羅馬、拜占庭等，為歌德式的前身。朝聖風(fēng)氣盛行這時(shí)期的最大教堂建築法國土魯斯城(Toulouse)的聖塞南教堂(BasilicaofSt.Sernin)，教徒前往西班牙聖城聖地牙哥(Santiagodecompostela)的路途中所建造的。教堂對(duì)當(dāng)時(shí)的人有何意義：地標(biāo)聚會(huì)社區(qū)工作技術(shù)宣傳仿羅馬式教堂結(jié)構(gòu)西側(cè)通常有雙塔及鐘塔聖堂則朝向東方，因此形成了東西方向的教堂主軸。厚重的拱門和第二層一排排裝飾雕刻的小拱門門的兩邊與上面拱型深凹進(jìn)去的門楣有人物浮雕。仿羅馬式巴西里佳1.羅馬建築形式設(shè)計(jì)-一個(gè)通向突臺(tái)的中央本堂，旁邊是兩列側(cè)廊。 十字架形狀教堂-唱詩班席位與本堂之間加上一個(gè)名為「十字形教堂左右翼部」(transept)的結(jié)構(gòu)2.最早的巴西里佳，是用古典的柱子來負(fù)荷著「柱頂線盤」(Entablature)。而羅馬式與諾曼式的教堂，卻是把圓拱置於厚重的角柱上，如：阿爾薩斯Alsace的穆巴克Murbach教堂3.屋頂材質(zhì)：木材屋頂->「隧道形」拱頂->交叉的圓拱或「肋」(ribs)，例如：英格蘭東北部的諾曼式達(dá)拉謨(Durham)大教堂的第一個(gè)「肋拱」(rib-vault)結(jié)構(gòu)。二.雕刻 中世紀(jì)曾經(jīng)沒落的大型雕像再次出現(xiàn)，但雕像藝術(shù)多與建築相結(jié)合，成為教堂建築的裝飾藝術(shù)。 仿羅馬式時(shí)期的雕刻家從古羅馬的作品中發(fā)展出一種獨(dú)有的仿羅馬式雕刻風(fēng)格。風(fēng)格重要特徵：

1.非寫實(shí)性：將寓意、象徵、誇張、變形等多種藝術(shù)手法並用，常違反正常比例，打破真實(shí)空間序列，將各種物象任意地組合。

2.框架法則：雕刻為了和建築物的各部位取得調(diào)和，任意將形象拉長、縮短、扭彎、變形。使得雕刻具有活潑、天真的特點(diǎn)。羅馬式教堂內(nèi)飾雕刻，訓(xùn)誨有關(guān)特定觀念，例如：阿爾城(Arles)聖特落芬教堂(St-Trophime)的門楣。 在舊約《以西結(jié)書》第一章第四至十二節(jié)裡，提到猶太預(yù)言家以西結(jié)，曾見到四種分別有著獅子、人、公牛與老鷹頭部的動(dòng)物，抬著上帝的寶座，代表個(gè)傳福音者的象徵物。獅子代表聖馬可，天使即聖馬太，公牛即聖路加，老鷹即聖約翰，這四者是出自聖經(jīng)典故。 鎖鏈人像是將被曳往地獄的靈魂;轉(zhuǎn)向基督則為受祝福的人。 有關(guān)教會(huì)的訓(xùn)示。聖者佩有自己的標(biāo)誌，提醒大家聖者可為信徒的靈魂受審判說項(xiàng)。嚴(yán)肅、深沉，教堂內(nèi)部的每一細(xì)節(jié)，都以符合它的用途和啟示，例如：格洛斯特大教堂(GloucesterCathedral)的燭臺(tái)，「閃耀在黑暗的光芒」，戰(zhàn)勝邪惡的力量。仿效希臘正教教堂宗教主題的藝術(shù)。聖巴羅繆(S