課題名稱《祝福》（長華、實驗）課時4周次課標要求學會鑒賞文學作品,能感受形象,品味語言,領悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪.努力探索作品中蘊含的民族心理、時代精神,藉以了解人類豐富的社會生活和情感世界。2、在閱讀鑒賞中,了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的重要作家知識及其他文學知識，能用于分析作品，幫助對作品的理解?？季V要求1、分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法；2、鑒賞作品的文學形象，領悟作品的藝術魅力；3、從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神；4、探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；5、對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀命題方向文學類文本閱讀必備知識1、揣摩小說的情節(jié)和語言，注意語言運用的技巧；2、分析人物形像，掌握環(huán)境描寫的作用，討論小說主題；3、感知文學語言的魅力，從細節(jié)讀出人物形象、心理。關鍵能力梳理概括故事情節(jié)；篩選信息，分析人物形象；品析小說中環(huán)境的作用。學科素養(yǎng)語言建構與運用：準確理解并運用文中的寫作技巧。思維發(fā)展與提升：通過課堂活動訓練學生的表達能力。審美鑒賞與創(chuàng)造：理解小說內(nèi)涵的深刻性，深入分析魯迅筆下的批判意義。文化傳承與理解：深刻認識作者塑造祥林賽形象的社會意義和現(xiàn)實意義，幫助學生梳理健康的三觀。知識聯(lián)系點魯迅生平及其思想；當時的社會背景重點及突破梳理故事情節(jié)，多角度分析人物形象；理解文中環(huán)境描寫的作用；理解文本深刻的思想。難點及突破多角度分析人物形象；理解文中環(huán)境描寫的作用；理解文本深刻的思想內(nèi)涵。易錯易混點及解決祥林嫂悲劇命運的原因；人物塑造手法的分析。能力關鍵點理解并識記；分析與探究；歸納與總結(jié)思想方法點問題導學；小組合作探究板書設計序幕（12）祝福景象與魯四老爺開端（333）祥林嫂凄然死去發(fā)展（3453）祥林嫂初到魯鎮(zhèn)高潮（5465）祥林嫂被迫改嫁結(jié)局（66111）祥林嫂再到魯鎮(zhèn)尾聲（112）祝福景象和我的感受教學過程第一課時一、課前導入（2分鐘）魯迅的小說中有三個人物最出名——孔乙己，阿Q、祥林嫂。孔乙己是有姓無名，阿Q是有名無姓，祥林嫂是無名無姓,今天，我們就一起來走近這個既無名也無姓的人物——祥林嫂。二、教學目標（1分鐘）1、了解魯迅，理解小說創(chuàng)作的社會背景。2、掌握生字詞讀音，初讀課文，劃分文章層次。三、常識解讀（10分鐘）1、作者簡介：魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日）原名周樹人，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！敝饕髌酚校盒≌f集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》等。2、小說背景：《祝福》寫于1924年，是小說集《彷徨》的第一篇小說。辛亥革命后，雖然帝制被推翻了，取而代之的是封建軍閥統(tǒng)治，廣大中國人民仍然受著封建思想文化的桎梏，生活日益貧困，尤其是中國農(nóng)村的勞動人民，這當中婦女受到的壓迫又遠大于男性，魯迅選擇祥林嫂這個農(nóng)村社會底層的婦女來創(chuàng)作，顯然是立足于新文化運動中的提倡科學，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德，把貧苦的婦女從壓迫中解救出來。拓展：三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱五常：君臣有義，父子有親，長幼有序，夫妻有別，朋友有信三從：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子四德：婦德，婦言，婦容，婦功貞潔：“存天理，滅人欲”“餓死事小，失節(jié)事大”文本賞析（26分鐘）（一）檢查預習（二）自主探究，梳理情節(jié)1、閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”六部分，概括各部分的大意（內(nèi)容）。2、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)倒敘祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)倒敘祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受序幕（12）結(jié)局（333）開端（3453）發(fā)展（5465）高潮（66111）尾聲（112）3、課堂小結(jié)：一句話總結(jié)這篇課文的故事情節(jié)。（學生自主完成）五、課后作業(yè)（1分鐘）1、嘗試制作祥林嫂的死者檔案2、完成《成才之路》小本17題。第二課時一、課前導入（2分鐘）回顧上節(jié)課所學內(nèi)容，學生概括故事情節(jié)，進入新課。二、教學目標（1分鐘）1、根據(jù)小說文本梳理“祥林嫂”的一生，探究祥林嫂的形象尤其是眼神的變化。2、理解祥林嫂對命運的抗爭。3、分析祥林嫂的人物形象。賞析文本（33分鐘）（一）死者檔案姓名：祥林嫂性別：女年齡：二十六、七～四十上下身份：寡婦、逃婦、女傭人、被賣的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的寡婦、被趕出自己家房子的人、女傭人、乞丐屬：無遺產(chǎn)：一個竹籃、一個破碗、一根下端開裂的長竹竿（二）死者生前經(jīng)歷時間節(jié)點祥林嫂的遭遇及心境到魯鎮(zhèn)以前冬初到魯鎮(zhèn)到魯鎮(zhèn)后的來年又過了約兩年重回魯鎮(zhèn)的第一年重到魯鎮(zhèn)第二年重回魯鎮(zhèn)的第三年初到魯鎮(zhèn)后約十三年（三）死者肖像描寫衣著打扮臉色眼睛作用初到魯鎮(zhèn)扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心臉色青黃，兩頰是紅的順著眼雖貧困，但還有活力，對生活抱有希望再到魯鎮(zhèn)仍然扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心臉色青黃，兩頰上已消失了血色順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了走投無路，對生活失去了希望死前相遇手提著竹籃，內(nèi)里一個空的破碗，一手拄著一支比她更長的下端開了裂的竹竿臉上瘦削不堪，黃中帶黑，消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的眼珠間或轉(zhuǎn)一輪，表示她是一個活物對生活已經(jīng)絕望（四）祥林嫂眼睛變化體現(xiàn)的性格或心境初到魯鎮(zhèn)——順著眼：安分守己的性格。再到魯鎮(zhèn)——順著眼，眼角帶著淚痕：這是遭受丈夫亡后的痛苦心境的表現(xiàn)。講阿毛故事——直著眼：表現(xiàn)出祥林嫂回憶兒子死亡時痛心疾首、不敢相信的心態(tài)。捐門檻——分外有神：發(fā)現(xiàn)自己“罪過”可以得到救贖后又有希望。不讓祝?！?、窈陷：發(fā)現(xiàn)自己“罪過”可能永遠得不到救贖后再受打擊。行乞——眼珠間或一輪：對生活失去希望，精神完全麻木。問有無靈魂——忽然發(fā)光：一絲希望?！舅伎肌?、如何看待如何看待祥林嫂反復講阿毛的故事？明確：祥林嫂的講述，并非只是訴苦，她的絮說中有對兒子阿毛的無限憐愛，和對與阿毛及第二任丈夫的共同生活的留戀和回味。然而，冷漠的聽眾從祥林嫂的悲慘中，只為收獲對自己的“正?！鄙畹膽c幸和滿足感。祥林嫂想要尋求的，和聽眾賴以滿足的永遠處于錯位，祥林嫂的訴苦由此陷入惡性循環(huán)。2、面對不幸的命運，祥林嫂抗爭過嗎？如有，請用文中四個最精練的動詞概括并簡要說明。抗爭表現(xiàn)：逃：山中出逃，魯鎮(zhèn)做工——敢于直面封建婦道、孝道撞：改嫁中的“出格行為”——對婆家為她安排的命運的反抗捐：傾其所有，洗刷“污穢”——追求人的平等權利問:死前問我鬼神——對天經(jīng)地義的神權的質(zhì)疑思考：祥林嫂自己抗爭的是什么呢？是封建思想、封建禮教嗎？四、課堂小結(jié)：死者形象分析結(jié)論（3分鐘）祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞善良、安分耐勞、質(zhì)樸、頑強，生活要求低；但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會里，她不但不能爭得做人的起碼權利，反而被踐踏、遭迫害、被愚弄、受鄙視，最終為舊社會吞噬。最終被社會壓垮了，在“祝?！敝凶呦蛩劳?。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。五、課后作業(yè)（1分鐘）1、完成《成才之路》小本1215題。2、嘗試自主梳理祥林嫂死亡所處的社會環(huán)境與自然環(huán)境。第三課時一、課前導入（1分鐘）回顧祥林嫂的人物形象，以及作者塑造其形象的方法，進入新課。二、教學目標（1分鐘）1、探究死者的死亡時間及地點，感受“沒有春天”的祥林嫂的悲苦。2、思考社會環(huán)境與自然環(huán)境與死者有何關聯(lián)，體會魯鎮(zhèn)祝福的封建性，感知小說中四場飛雪的象征與暗示。三、賞析文本（37分鐘）活動一：探究死者死亡的地點、時間及環(huán)境。1、具體地點：魯鎮(zhèn)東頭河邊一帶2、具體時間：十二月二十四日夜晚至二十六日夜晚之間3、環(huán)境：①自然環(huán)境：天色愈陰暗、滿天飛雪、煙靄彌漫；②社會環(huán)境：忙碌、熱鬧、亂糟糟、無聊、封建（等級森嚴）、迷信（盲目崇拜某種人物或邪門說法）、沉寂【死亡時間分析】祥林嫂是一個“沒有春天的女人”，她喪夫、再嫁、失子、死去都發(fā)生在春天或臨近春天。你認為作者這樣安排是巧合還是有意？明確：春天是美好的季節(jié)，給人無限的生機和希望。然而，祥林嫂一生充斥著悲劇，極少有過“春天”。這樣強烈的對比，更有力地揭示了封建制度的罪惡?！舅劳龅攸c分析】1、社會環(huán)境：①封閉落后的農(nóng)村社會；②封建迷信的魯鎮(zhèn)祝福。自然環(huán)境：①陰沉低暗的年底景象；②漫天飛舞的鵝毛大雪。[技巧回顧]環(huán)境描寫的作用渲染故事氣氛、烘托人物形象、推動情節(jié)發(fā)展、暗示社會環(huán)境、深化作品主題、交代事情背景社會環(huán)境——三次祝福第一次是描寫魯鎮(zhèn)上各家準備“祝?！钡那榫啊＝淮宋锘顒拥纳鐣h(huán)境：辛亥革命以后封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，婦女的地位和套在她們頭上的枷鎖依舊。揭示祥林嫂悲劇社會根源，預示祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對魯四老爺家“祝?！钡拿鑼?。祥林嫂的悲劇命運在極具封建迷信色彩的祝福中得以充分展示。祥林嫂由“享有”預備福禮的辛勞，到這點權利被剝奪。特定的環(huán)境描寫，推動情節(jié)發(fā)展，增加人物形象的真實感與感染力。第三次是結(jié)尾通過“我”的感受來寫“祝?！钡木跋?。社會環(huán)境和自然環(huán)境描寫相結(jié)合，祥林嫂在“祝?！敝蛊鄾鏊廊ィ旀?zhèn)“祝?！币慌上楹?，二者形成鮮明的對照，反襯出祥林嫂之死的寂寞、悲涼。有錢人在祈求幸福，窮苦人卻在祝福中死去，這鮮明的對比深化了小說主旨，揭露了對舊社會吃人的本質(zhì)，突出小說反封建的主題。死亡地點分析·自然環(huán)境——三次飛雪第一次飛雪：描寫祝福前夕的忙亂，渲染“我”心情的煩亂。為祥林嫂悲慘的死形成對比，烘托渲染悲涼氣氛。第二次：襯托人物的心情。表現(xiàn)祥林嫂死后“我”雪一樣的心情——無可奈何和無法言說的憤懣。第三次：暗示下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，并且暗示后文祥林嫂捐門檻這一情節(jié)。第四次：借雪的飛舞，暗示封建勢力猖狂，更含蓄展示出了下層勞動人民無法抗拒的像雪一樣的命運，深化了文章的悲劇主題。四、課堂小結(jié)《祝?！芬晃闹?，有多出筆法細膩的環(huán)境描寫，不但起著烘托氣氛，營造氣氛的作用，更表達了當時的社會背景，人物性格和作者本人的感情。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ǖ沫h(huán)境里，多次相關“祝福”的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。而看似作為點綴或者背景板的“飛雪”場景，給全文抹上濃烈的悲劇色彩，也在讀者在心中投下沉重的悲劇陰影，從而大大深化了文章的悲劇主題。那一場場“祝?！敝械臍g聲笑語，是祥林嫂永遠融不進去的向往，也是致她死亡的毒藥，那道孱弱蹣跚在上個世界的背影，終于淹沒在白色大雪中，再也沒站起來。五、課后作業(yè)（1分鐘）1、完成《成才之路》小本811題。2、自主思考：在魯鎮(zhèn)出場的眾多人物中，誰是殺死祥林嫂的兇手？為什么？寫在練習本上。要求語言簡練，分析明確。第四課時課前導入（1分鐘）回顧上節(jié)課所學內(nèi)容，進入新課。教學目標（1分鐘）1、思考誰是殺死祥林嫂的兇手，探究魯四爺、四嫂、柳媽、“我”等嫌疑人的人物形象。2、探究造成祥林嫂死亡的真正原因，體會封建禮教與思想吃人的本質(zhì)。3、理解小說以“祝福”為題的原因。文本解讀——誰是殺死祥林嫂的兇手？（32分鐘）活動一：嫌疑人分析。1、魯四老爺“謬種”：冷酷無情、虛偽。三次“皺眉”：初到魯鎮(zhèn)，“討厭她是一個寡婦”；猜測可能是“逃”出來的時候；二進魯鎮(zhèn)“敗壞風俗”?！翱蓯?！然而……”：婆婆搶人的舉動給自己帶來麻煩；祥林嫂私自逃走禮教不容，婆婆做主理所當然?！翱蓯?！”：衛(wèi)老婆子先薦后劫。“然而……”：像祥林嫂這樣勤快的勞動力是不容易得到的。魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，堅決捍衛(wèi)封建思想，反對一切改革和革命，崇理學，尊孔孟，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。四嬸只是看祥林嫂能干，把她當工具一樣使用，并沒有把她當人看。她的三次斷喝暴露了封建禮教的虛偽冷酷。四嬸只是看祥林嫂能干，把她當工具一樣使用，并沒有把她當人看。她的三次斷喝暴露了封建禮教的虛偽冷酷。“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”四嬸慌忙的說。“祥林嫂，你放著罷！我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。

“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說?！跋榱稚┰趺催@樣了？倒不如那時不留她?！?、祥林嫂的婆婆：冷酷無情、利用封建家長制踐踏祥林嫂的尊嚴強迫改嫁——舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死后受制于婆婆封建思想——婆婆可以支配媳婦的命運。矛盾——婆婆賣媳婦合理，祥林嫂反抗不合理。祥林嫂最大且唯一的罪名——改嫁。結(jié)果——祥林嫂沒有活路。4、柳媽：受壓迫的勞動婦女，受封建禮教和封建迷信思想的毒害臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工；對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度；善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結(jié)果適得其反?！詣兿麟A級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”。這不但不會產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。5、魯鎮(zhèn)的人們家中一律忙,都在準備著年年如此,家家如此的“祝福”大典。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對于她的故事,開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話,走開去,后來還故意用別的孩子去逗引她,戳她的痛處，對她進行嘲弄。祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關心?！环饨ㄋ枷胫?不覺悟。群眾之間隔膜、冷漠。內(nèi)心空虛和無聊。同情或者鄙視或者厭惡祥林嫂的有心無心的殺死了祥林嫂。6、“我”——思考：“我”應該為祥林嫂的死負責嗎？面對祥林嫂的提問：悚然、惶急、躊躇。面對祥林嫂的追問：吃驚、膽怯，敷衍逃離后擔心不安，聽聞祥林嫂死后：驚惶——輕松——負疚——舒暢“我”：處于彷徨與迷惘之中的少數(shù)覺醒知識分子“我”，雖然深刻同情祥林嫂，但卻無力將她救出封建倫理困境，于是只能敷衍逃離，自我寬慰，這加速了祥林嫂的死亡。有關人物對祥林嫂的態(tài)度或影響初到魯鎮(zhèn)魯四老爺鉗制精神衛(wèi)老婆子剝削金錢被迫改嫁夫家堂伯掠奪財產(chǎn)婆婆剝奪人身自由再到魯鎮(zhèn)柳媽精神恐嚇魯鎮(zhèn)的閑人嘲笑打擊寂然死去“我”增加其痛苦魯家的短工毫無同情心【總結(jié)】在封建道德觀念和封建禮教的驅(qū)使下，占統(tǒng)治地位的魯四老爺?shù)热?，極力維護封建的思想統(tǒng)治；普通民眾在兩千多年封建統(tǒng)治的