立足史學思想方法

挖掘教材文本內(nèi)涵一三項內(nèi)容：聚焦核心素養(yǎng)把握課程內(nèi)容主旨彰顯史學思想方法完善歷史學習方式彰顯史學思想方法詮釋評價集證辨據(jù)分解到每一課程內(nèi)容單元歷史學科五大核心素養(yǎng)時空觀念史料實證歷史解釋家國情懷唯物史觀把握課程內(nèi)容主旨彰顯史學思想方法把握單元內(nèi)容主旨的四條路徑詮釋評價集證辨據(jù)把握一課內(nèi)容主旨的五條路徑完善歷史學習方式知識及其認識的結構化由教師示范走向?qū)W生模仿與遷移分解到每一課程內(nèi)容單元作為教學設計的首要欄目學習活動設計的方向破解文本內(nèi)隱的史學思想方法二兩大體系：圍繞關鍵能力史學思想方法的兩大組成部分集證辨據(jù)的思想方法詮釋評價的思想方法我們?nèi)绾沃牢覀內(nèi)绾握J識史料效度與信度的判斷邏輯與歷史一致的追求（一）集證辨據(jù)的思想方法（1）區(qū)分表述與評價：

懂得歷史記載、著作和教材中的內(nèi)容都是作者認識的結果，能指出其中含有價值判斷或觀點的表述。（2）獲取史料的途徑：

懂得文獻檢索和調(diào)查訪問是獲得實物、文本、口傳等史料的基本途徑。

（3）史料的一般分類：

懂得史料一般可分為實物、文本、口傳三類，也可按載體分為文字、圖片、音像等；

懂得文學藝術作品的史料價值；

懂得不同的史料有不同的歷史價值，學會汲取和整理其中的主要信息。（4）史料證史的路徑：

懂得史料可作為揭示時代特征、社會風貌的證據(jù)；

能透過史料的表述、評述，知曉作者的情感、態(tài)度與價值取向。（5）史料性質(zhì)的判斷：

懂得史料還可按性質(zhì)分為“原始史料”與“非原始史料”、“直接證據(jù)”與“間接證據(jù)”，明了兩者間的區(qū)別，正確汲取和整理其中的主要信息；

懂得因?qū)ο蠛蛦栴}不同，史料的有效性與可靠性會發(fā)生變化。（6）史料的比對歸納：

通過歸納和比較，發(fā)現(xiàn)史實間重大或主要特征的異同點；懂得證據(jù)鏈對于認識歷史的作用。（二）詮釋評價的思想方法（1）運用概念或范疇：

運用時間與空間、相同與不同、原因與結果、動機與后果等概念或范疇，分析、綜合、歸納、比較基本史實和相關問題。

“嚴格說來，張騫開通絲綢之路屬無心之舉，因為他最初的目的僅是為了聯(lián)合盟友共同抗擊匈奴”。這段話采用了

A．“量變與質(zhì)變”的分析方法

B．“目的與手段”的分析方法

C．“背景與條件”的分析方法

D．“動機與后果”的分析方法（2）評人的主要視角：

從時代特征、社會地位、文化背景，思想認識的視角，解釋與評價歷史人物。（3）評事的主要視角：

從時代特征、自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)、社會生活的視角，解釋與評價歷史事件。

“15世紀中期，拜占庭帝國被土耳其所滅，許多學者來到意大利，繼續(xù)傳播希臘文化，為文藝復興的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件”。其分析與判斷的視角重在A．經(jīng)濟狀況B．文化傳統(tǒng)

C．政治形態(tài)D．自然環(huán)境（4）評文明成果視角：

從基本特征、主要貢獻、創(chuàng)新意義、社會影響的視角，解釋與評價優(yōu)秀文明成果。近代以來，人類創(chuàng)造了改變整個世界的文明成果，包括政治、經(jīng)濟、科技、思想，乃至日常生活等方方面面，進入了史無前例的高速發(fā)展時代。文明成果極大地改變了人們的日常生活，滲透到衣、食、住、行，以及學習、娛樂、休閑等每一處細小的地方。請選擇其中一個或一種成果，從主要貢獻（或創(chuàng)新意義）及可持續(xù)發(fā)展的角度，史論結合地簡述你的看法。（5）質(zhì)疑他人的結論：

根據(jù)一定的史實、史料或視角，質(zhì)疑或反駁有明顯缺陷的歷史敘述或解釋。

北宋“重文輕武”的政治格局形成后，文官擔任軍隊最高長官，可文官沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗，以致北宋軍隊的實力大幅下降，在對抗北方遼、西夏、金等少數(shù)民族政權的戰(zhàn)爭中罕有勝跡。

清政府派林則徐到廣州禁煙?；㈤T銷煙后，英國隨即發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。（6）反思的基本路徑：

懂得辨別史料性質(zhì)、檢驗思維方式有助于認識歷史真相。三

歷史傳統(tǒng)：文本內(nèi)藏玄機（一）統(tǒng)編教材文字表述的優(yōu)秀傳統(tǒng)

在隋末農(nóng)民起義的打擊下，隋王朝搖搖欲墜。

公元1-2世紀，羅馬帝國成為—個地跨歐亞非三洲的大帝國。

公元8世紀，阿拉伯國家成為—個地跨亞非歐三洲的大帝國。

（二）“文史不分家”觀念下的文本內(nèi)涵挖掘原始的文獻史料要讀出字里行間背后的意味——由顯性信息到隱性信息名家史論須窺破作者的情感態(tài)度與價值取向——由理解結論到理解過程史學專著的謀篇布局起承轉(zhuǎn)合多半蘊含文學——由思想方法到史學觀念僅從史學思想方法的角度來看四

兩個誤區(qū)：教條加上形式誤把教材中的歷史認識等同于絕對真理誤把解讀教材文本等同于“教教材”揭示、反思包括教材在內(nèi)的文本結構的內(nèi)在邏輯及表述背后的意蘊——你能看得明白嗎——歷史理解的本質(zhì)不只是理解前人認識及表達歷史的結論，而是理解他們的思維過程，及其思想方法，穿透其情感、態(tài)度與價值取向。解讀教材文本≠“教教材”五

若干實例：窺破文本內(nèi)涵（一）歷史到底是什么？●元謀人距今約170萬年,是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類?！襁@些古人類化石和石器的發(fā)現(xiàn)，為復原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)?！窠?jīng)測定,北京人生活在距今約70萬—20萬年?！裰芸诘瓯本┤诉z址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址?！裢ㄟ^北京人的研究……為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)?！嗣窠逃霭嫔纭吨袊鴼v史˙七上˙第1課中國早期人類的代表——北京人》目前已確認的最早發(fā)現(xiàn)復原證據(jù)證據(jù)測定迄今所知（二）如何用不同詞匯表明證據(jù)的信度與效度●半坡遺址中還出土了骨針、骨錐、陶制和石制的紡輪，可見半坡人已經(jīng)會從事簡單的紡織、制衣?！襁@些（炎黃時期的）遠古傳說，反映出當時的社會發(fā)展水平?？脊艑W者在河南、陜西、山西、甘肅、浙江等地發(fā)掘出水井遺跡、蠶繭和絲織品、原始骨笛、船型陶壺等。這些發(fā)現(xiàn)，印證了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平?！襁@里（二里頭）有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映了夏王朝的階級分化和等級界限?！嗣窠逃霭嫔纭吨袊鴼v史˙七上˙第2課原始農(nóng)耕生活》可見反映印證反映——人民教育出版社《中國歷史˙七上˙第3課遠古的傳說》——人民教育出版社《中國歷史˙七上˙第4課早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展》山東臨淄春秋殉馬坑全部殉馬600多匹，實際出土殉馬334匹，反映了當時齊國的國力強盛。反映——人民教育出版社《中國歷史˙七上˙第6課動蕩的春秋時期》東漢宅院畫像磚這塊房屋畫像磚采用鳥瞰手法表現(xiàn)東漢建筑。圖中的屋主悠閑地對坐暢飲，起舞的雀鳥和灑掃的奴仆，襯托出一派安逸祥和的世俗生活場景。襯托——人民教育出版社《中國歷史˙七上˙第13課東漢的興亡》在這個院落里，豪強大族的住宅和防御設施緊密結合，透露出東漢階級對立和社會動亂的情形。陶院落（模型）透露——人民教育出版社《中國歷史˙七上˙第13課東漢的興亡》東漢彩繪陶擊鼓說唱俑說唱是漢代百戲中的一種，說唱俑又稱說書俑。這件俑身材矮胖，表情生動活潑，幽默風趣。雕塑線條簡練，有很高的藝術價值和欣賞價值，從一個側面反映了東漢的民間生活氣息和地方風貌。反映紙本地圖考古學家在西安灞橋、甘肅天水、敦煌等地幾次發(fā)現(xiàn)了西漢時期的麻紙，有的紙上面還有文字和地圖。這證明西漢時已生產(chǎn)紙。證明——人民教育出版社《中國歷史˙七上˙第15課兩漢的科技和文化》

文物具有多元的證史價值，既可證明那時的生產(chǎn)技術與工藝水平，也能反映當時的社會生活和政治、經(jīng)濟狀況。

文物可從多方面、多層次透視。如圖A所示的文物既能證明當時陶器制作的工藝水平，也能反映這一時期婦女的社會地位。圖B所示的文物既能證明

，也能反映

。AB可見襯托證明印證折射反映透露顯性信息與隱性信息有意信息與無意信息（三）如何結構化地表述遠古人類的生活●半坡居民的生活

遠古時期的黃河流域，氣候溫暖……

半坡遺址的居住區(qū)，有房屋……，居住區(qū)外有……燒制陶器的窯場……

半坡人制作出精美的磨制石器……還制造骨器、角器等生產(chǎn)工具……從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要種植粟；飼養(yǎng)……家畜；他們還用弓箭……等捕獵……有時也采集野果……。

半坡人的生活用具主要是陶器……半坡人還有很多裝飾品，并有少量的樂器……遺址中還出土了骨針……紡輪，……會從事簡單的紡織、制衣?！嗣窠逃霭嫔纭吨袊鴼v史˙七上˙第2課原始農(nóng)耕生活》●河姆渡人的生活

七八千年前的長江流域，氣候溫暖濕潤，雨水充沛……

河姆渡人的房屋……

水稻是當時這一帶的主要農(nóng)作物……農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型，家畜……河姆渡人會制作陶器和玉器，還有簡單的樂器骨哨。河姆渡人還運用雕刻等技術……制成工藝品……地理環(huán)境生活方式生產(chǎn)方式精神生活（四）如何體會課文題目遣詞造句背后的深意●七上第3課遠古的傳說●七上第6課動蕩的春秋時期●七上第1課中國早期人類的代表——北京人●七上第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝●七上第19課北魏政治和北方民族大交融●七下第3課盛唐氣象●七下第7課遼、西夏與北宋的并立●七下第8課金與南宋的對峙（五）研究遠古歷史的是哪些人●考古學者在云南、北京……等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址?！窈髞砣祟悓W家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將活動在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。●北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。●當時北京人生存的地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤。這里常有動物出沒，如梅花鹿、野馬等，也有豐美的水草?！嗣窠逃霭嫔纭吨袊鴼v史˙七上˙第1課中國早期人類的代表——北京人》（六）這些問題似乎沒有問到位想一想，左列北京人制作的石器有什么用途。簡述你的判斷依——人民教育出版社《中國歷史˙七上˙第1課中國早期人類的代表——北京人》河姆渡人與半坡人在生活上有什么不同？為什么會有什么這種不同？——人民教育出版社《中國歷史˙七上˙第2課原始農(nóng)耕生活》華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！簡⒊讹嫳液霞窊?jù)?！嗣窠逃霭嫔纭吨袊鴼v史˙第3課遠古的傳說》梁啟超認為華夏民族的形成有什么特點？你同意嗎？簡述你的理由。從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點？（七）這些話題的史學思想方法意義究竟