第一章實(shí)驗(yàn)心理學(xué)概論第一節(jié)

實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究對(duì)象與任務(wù)第二節(jié)

實(shí)驗(yàn)心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)介第三節(jié)

觀察與實(shí)驗(yàn)第四節(jié)

心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的倫理第一章實(shí)驗(yàn)心理學(xué)概論教學(xué)目標(biāo)掌握實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究對(duì)象，深入理解學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的意義了解實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v史掌握心理學(xué)研究中的相關(guān)關(guān)系與因果關(guān)系、觀察法與實(shí)驗(yàn)法之間的區(qū)別與聯(lián)系正確認(rèn)識(shí)心理實(shí)驗(yàn)中的倫理問(wèn)題第一章實(shí)驗(yàn)心理學(xué)概論學(xué)習(xí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的定義及其研究對(duì)象學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的意義觀察法與實(shí)驗(yàn)法之間的區(qū)別與聯(lián)系心理實(shí)驗(yàn)中的倫理第一節(jié)

實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究對(duì)象與任務(wù)一、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究對(duì)象

對(duì)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)

（experimentalpsychology）研究對(duì)象的理解，經(jīng)歷了以下三個(gè)時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期，科學(xué)的心理學(xué)的代名詞。（馮特1862年首次提出；見(jiàn)波林著，高覺(jué)敷譯《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)史》，商務(wù)印書(shū)館，1981年第2版）第二個(gè)時(shí)期，“實(shí)驗(yàn)的”心理學(xué)，即應(yīng)用實(shí)驗(yàn)方法來(lái)研究心理現(xiàn)象的本質(zhì)和行為變化規(guī)律的科學(xué)。第三個(gè)時(shí)期，“心理實(shí)驗(yàn)學(xué)”，是研究如何進(jìn)行心理實(shí)驗(yàn)的科學(xué)。具體說(shuō)，是研究心理實(shí)驗(yàn)的原理、操作和規(guī)律的科學(xué)，是心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科——方法論學(xué)科二、學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的意義

一個(gè)人可以對(duì)心理學(xué)的各種不同方法感興趣，但是，作為一名心理學(xué)專業(yè)工作者，必須掌握實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的方法，因?yàn)樾睦韺W(xué)歷史上幾乎所有重大的發(fā)現(xiàn)都是通過(guò)實(shí)驗(yàn)方法獲得的。如馮特，艾賓浩斯，華生，斯金納，等等。——楊治良(1999)三、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的任務(wù)

用嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)方法和程序去發(fā)現(xiàn)新的事實(shí)，并檢驗(yàn)各種事實(shí)的真?zhèn)涡裕?/p>

心理實(shí)驗(yàn)方法的完善、改進(jìn)和提高；

加強(qiáng)與心理學(xué)相關(guān)的交叉學(xué)科的研究，如認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)；

如何把心理學(xué)的研究成果應(yīng)用到實(shí)踐中去。第二節(jié)

實(shí)驗(yàn)心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)介一、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的孕育時(shí)期第一階段（18世紀(jì)中葉——19世紀(jì)中葉）：實(shí)驗(yàn)心理學(xué)思想的孕育時(shí)期笛卡兒心身二元論心理與軀體是分離的，但它們也是相互作用的心理與軀體間的交流是通過(guò)大腦底部的松果腺，松果腺是靈魂所在地洛克白板說(shuō)人的心理最初是一張白紙，無(wú)任何觀念和記號(hào)觀念來(lái)自經(jīng)驗(yàn)：三盆水的實(shí)驗(yàn)閱讀材料：天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)反應(yīng)時(shí)1785年，英國(guó)格林威治（Greenwich）天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)馬斯克林（Maskelyne）先生解雇了他的一名助手金納布魯克（Kinnerbrook），原因是助手觀察一顆星經(jīng)過(guò)子午線時(shí)記錄的時(shí)間總是比臺(tái)長(zhǎng)的記錄落后約半秒鐘，這個(gè)時(shí)差對(duì)天文學(xué)家來(lái)說(shuō)難以容忍，而且這類錯(cuò)誤不止一次。臺(tái)長(zhǎng)認(rèn)為助手工作不認(rèn)真，于是就解雇了他。后來(lái)，臺(tái)長(zhǎng)把助手過(guò)去的觀察記錄全部檢查一遍，發(fā)現(xiàn)助手的記錄總是比他慢一些，是偏向一方的常誤，并非是助手工作態(tài)度不認(rèn)真造成的，因?yàn)槿羰菓B(tài)度不認(rèn)真，會(huì)出現(xiàn)時(shí)快時(shí)慢的結(jié)果。這位天文學(xué)家因此發(fā)現(xiàn)了反應(yīng)時(shí)這一心理現(xiàn)象，可他未進(jìn)行深入的研究。到1882年，德國(guó)克尼斯伯格（Konigsberg）天文臺(tái)的貝塞爾（Bessel）先生見(jiàn)到格林威治天文臺(tái)事件的報(bào)導(dǎo)后，看出這一現(xiàn)象的意義，并加以認(rèn)真研究。他比較了兩名觀察者之間的反應(yīng)時(shí)間的差別，得出公式A-B=1.223秒（A是貝塞爾，B是另一觀察者），這一公式被稱為“人差方程式”。韋伯（1795-1878）

解剖生理學(xué)家兩點(diǎn)閾限測(cè)定神經(jīng)傳導(dǎo)速度最小可覺(jué)差異韋伯定律：費(fèi)希納（Fechner，1801-1887）

物理學(xué)家，1860年發(fā)表

《心理物理學(xué)剛要》，提出費(fèi)希納定律、三種經(jīng)典心理物理學(xué)的方法：極限法，恒定刺激法，調(diào)整法這一時(shí)期，心理實(shí)驗(yàn)具有以下一些特點(diǎn)1、應(yīng)用的方法類似于某些簡(jiǎn)單的物理學(xué)和生理學(xué)實(shí)驗(yàn)，研究問(wèn)題也只限于某些簡(jiǎn)單心理現(xiàn)象量的方面，如差別閾限的測(cè)定，反應(yīng)時(shí)間與視覺(jué)敏度的測(cè)量等。2、實(shí)驗(yàn)技術(shù)比較簡(jiǎn)單，實(shí)驗(yàn)條件控制以及對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析處理都還比較簡(jiǎn)單。3、被試的自我觀察與陳述都帶有十分初級(jí)的性質(zhì)，如對(duì)聲音聽(tīng)見(jiàn)或聽(tīng)不見(jiàn)，對(duì)兩個(gè)刺激的強(qiáng)度差別覺(jué)察出或沒(méi)覺(jué)察出等。二、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)建立與快速發(fā)展時(shí)期第二階段（19世紀(jì)七十年代——20世紀(jì)60年代）：實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生與快速發(fā)展。

馮特（WilhelmWundt，1832—1920）主要貢獻(xiàn)：1、1879年創(chuàng)立第一個(gè)專門的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，并開(kāi)展卓有成效的研究工作，把心理學(xué)從哲學(xué)的懷抱中獨(dú)立出來(lái)。2、培養(yǎng)一大批國(guó)際知名的心理學(xué)家。3、創(chuàng)辦第一份心理學(xué)雜志（《哲學(xué)研究》，1881年）；美國(guó)創(chuàng)辦第一份心理學(xué)雜志是：《美國(guó)心理學(xué)雜志》（1887年）艾賓浩斯(H.Ebbinghaus，1850－1909）對(duì)記憶的量化研究遺忘曲線聯(lián)想實(shí)驗(yàn)行為主義華生(J.B.Watson，1878—1958）心理學(xué)是一門行為的科學(xué)，提倡用客觀的方法研究看得見(jiàn)的行為，行為主義斯金納（B.F.Skinner，1904—1990）操作性條件反射學(xué)說(shuō)，新行為主義擴(kuò)展二戰(zhàn)期間，人員選拔測(cè)驗(yàn)工業(yè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)兒童心理學(xué)

這一時(shí)期，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)具有以下特點(diǎn)

1、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)作為一門學(xué)科在世界范圍內(nèi)得到普及、發(fā)展，從觀念重視實(shí)驗(yàn)研究在心理學(xué)研究中的地位

2、在實(shí)驗(yàn)中，重視對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的嚴(yán)格控制

3、對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的處理上應(yīng)用了更高級(jí)的統(tǒng)計(jì)方法

4、提出并發(fā)展了一些心理實(shí)驗(yàn)的方法，如再學(xué)法、再認(rèn)法第三階段（20世紀(jì)五、六十年代——今）：是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)在世界范圍內(nèi)廣泛傳播的基礎(chǔ)上，心理實(shí)驗(yàn)研究吸收新理論、應(yīng)用新技術(shù)飛躍發(fā)展時(shí)期。上個(gè)世紀(jì)六十年代，三論出現(xiàn)：信息論，系統(tǒng)論，控制論認(rèn)知心理學(xué)的誕生（1966年，奈塞爾出版《認(rèn)知心理學(xué)》）以信息加工為基礎(chǔ)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，揭示認(rèn)知加工過(guò)程的機(jī)制。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)認(rèn)知科學(xué)與神經(jīng)科學(xué)的交叉揭示認(rèn)知活動(dòng)的腦機(jī)制。當(dāng)代實(shí)驗(yàn)心理學(xué)發(fā)展趨勢(shì)1、廣泛應(yīng)用于心理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，在諸多應(yīng)用心理學(xué)科中得到推廣和普及。2、更加注重對(duì)“高級(jí)內(nèi)部心理過(guò)程”的研究，注重探討思維與決策、創(chuàng)造與想象等高級(jí)心理過(guò)程的機(jī)制與規(guī)律；3、注重應(yīng)用新技術(shù)，如ERP,TMS,tDCS,fMRI,fNIRS；腦科學(xué)越來(lái)越受到不同學(xué)科學(xué)者的重視，心理學(xué)家更加注重用實(shí)驗(yàn)方法研究心理活動(dòng)的腦機(jī)制；4、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)因具有較高的生態(tài)效度，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究開(kāi)始注重從實(shí)驗(yàn)室走向社會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)得到了較快發(fā)展。中國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的發(fā)展

誕生于北京大學(xué)：在校長(zhǎng)蔡元培的支持下，哲學(xué)教授陳大齊(1886-1983)創(chuàng)立了我國(guó)第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，1918年出版《心理學(xué)大綱》，這是中國(guó)第一本大學(xué)心理學(xué)教本，標(biāo)志中國(guó)科學(xué)心理學(xué)的誕生。早期的心理學(xué)家：潘菽，朱智賢，高覺(jué)敷，陳立建國(guó)后的初期，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)：1949-1965，巴普洛夫?qū)W說(shuō)“文革”中被取消：1966-19771978年—今，開(kāi)始恢復(fù)、發(fā)展，在某些領(lǐng)域開(kāi)始領(lǐng)先第三節(jié)觀察與實(shí)驗(yàn)一、因果關(guān)系與相關(guān)關(guān)系2003年《美國(guó)流行病雜志》上刊登的一項(xiàng)研究，研究人員在近20年里對(duì)威爾士的2438名中年男子進(jìn)行追蹤調(diào)查，研究發(fā)現(xiàn)，與每天刮胡子的人相比，不每天刮胡子的人性生活頻率少，中風(fēng)的幾率高70%，得心絞痛的比例也明顯高。這顯示出，是否經(jīng)常刮胡子與患病機(jī)率有關(guān)。那么，由此我們能否推論出經(jīng)常刮胡子能夠降低患病幾率？或者說(shuō)，刮胡子頻率是否是影響患病的因素？什么是因果關(guān)系？什么是相關(guān)關(guān)系？因果關(guān)系是指兩個(gè)變量之間的一種關(guān)系，表示一個(gè)變量B的變化是由另一個(gè)變量A的變化所引起的，或者說(shuō)，一個(gè)變量對(duì)另一個(gè)變量有明確的影響，表述為“變量A對(duì)變量B產(chǎn)生某種影響”，如任務(wù)負(fù)載影響工作記憶表征的準(zhǔn)確性，高任務(wù)負(fù)載降低工作記憶表征的準(zhǔn)確性。相關(guān)關(guān)系表示兩個(gè)變量、特質(zhì)或?qū)傩源嬖陉P(guān)聯(lián)的程度，表述為“變量A與變量B存在某種程度的相關(guān)”，比如，學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)和物理成績(jī)之間存在顯著正相關(guān)，說(shuō)明在某個(gè)班級(jí)里數(shù)學(xué)成績(jī)高的同學(xué)，物理成績(jī)也表現(xiàn)出高的趨勢(shì)，這種趨勢(shì)只對(duì)整個(gè)班里全體同學(xué)而言是成立的，對(duì)某個(gè)同學(xué)而言則不一定成立。變量A對(duì)變量B之間存在相關(guān)關(guān)系，是否也存在因果關(guān)系？有以下幾種可能1、不存在因果關(guān)系。如數(shù)學(xué)成績(jī)和物理成績(jī)之間存在顯著正相關(guān)，兩者可能均受到智力水平和學(xué)習(xí)方法等因素的影響。2、可能存在因果關(guān)系，但依據(jù)現(xiàn)有的研究方法，還不能得出因果關(guān)系的結(jié)論。例如，吸煙和得肺病之間存在顯著相關(guān)，而不能證明吸煙是得肺病的一個(gè)影響因素，因?yàn)椴荒芘懦榫w壓力對(duì)個(gè)體吸煙和得肺病的作用。3、同時(shí)滿足以下情況時(shí)，兩個(gè)變量之間的相關(guān)關(guān)系可作因果推論：①?gòu)臅r(shí)間上看，變量A先于變量B發(fā)生，且不可逆；②能夠排除變量A和變量B共變關(guān)系的其他解釋。相關(guān)關(guān)系的研究方法相關(guān)有不同類型：依據(jù)兩個(gè)變量的變化方向，可分為正相關(guān)、負(fù)相關(guān)、零相關(guān)和曲線相關(guān)。關(guān)聯(lián)程度的量化叫做相關(guān)系數(shù)，可以通過(guò)皮爾遜積差相關(guān)、斯皮爾曼等級(jí)相關(guān)等方法計(jì)算。在相關(guān)研究中不操縱、不控制研究變量，而是從自然環(huán)境中通過(guò)測(cè)量直接獲取變量的值，尤其適用于對(duì)主體存在變量之間的關(guān)系進(jìn)行研究，并根據(jù)這種關(guān)系就研究對(duì)象的特征和行為作出解釋和預(yù)測(cè)。相關(guān)研究不操縱控制研究變量，生態(tài)效度高。因果關(guān)系的研究方法因果關(guān)系一般通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究加以證明。通過(guò)有計(jì)劃的操縱一個(gè)或多個(gè)自變量，觀察和測(cè)量因變量的變化，揭示自變量和因變量之間是否存在穩(wěn)定的共變關(guān)系，從而確定是否存在因果關(guān)系。適用于對(duì)主體誘發(fā)變量和刺激變量進(jìn)行研究。因果研究需要操縱自變量，控制無(wú)關(guān)變量，內(nèi)部效度高。通過(guò)探討不同變量間的因果關(guān)系，能夠明確得到一個(gè)變量是否對(duì)另外變量產(chǎn)生影響。然而，由于倫理問(wèn)題，以人類為被試的實(shí)驗(yàn)研究中，有時(shí)研究者不能直接操縱一些變量，比如，要求一組人吸煙，要求另一組人不吸煙；社會(huì)也不允許設(shè)置犯罪情景，看能否誘發(fā)青少年犯罪。在此情況下，可以通過(guò)回溯研究進(jìn)行相關(guān)關(guān)系的探討，通過(guò)探討變量間的相關(guān)關(guān)系，幫助我們?cè)谇捌谔剿餍缘亓私庾兞恐g的關(guān)聯(lián)程度，為后期進(jìn)行深入地研究做準(zhǔn)備。二、觀察法自然觀察法是指研究者通過(guò)自己的感官或借助于一定的科學(xué)儀器,在一定時(shí)間內(nèi)有目的、有計(jì)劃地考察和描述人的各種心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)，并收集研究資料的一種方法。觀察法分為自然觀察法和實(shí)驗(yàn)觀察法。自然觀察法是指在沒(méi)有任何人為干預(yù)和情境控制的情況下，在自然的情境下記錄觀察對(duì)象的心理和行為活動(dòng)。實(shí)驗(yàn)觀察法是指在一定的人為干預(yù)和情境控制條件下，對(duì)觀察對(duì)象的心理和行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察和記錄的方法，通常要排除一些與研究目的無(wú)關(guān)的因素，只對(duì)與觀察目的直接相關(guān)的因素予以重點(diǎn)觀察。觀察法的特點(diǎn)：具有目的性和計(jì)劃性資料具有直觀性和真實(shí)性主要獲取的是描述性資料，不能對(duì)變量之間的關(guān)系做因果關(guān)系推論有時(shí)需要借助一定的儀器設(shè)備，或者對(duì)研究情景進(jìn)行模擬從科學(xué)研究的角度，盡管觀察法對(duì)因果關(guān)系的研究具有局限性，但觀察法廣泛應(yīng)用于流行病學(xué)與預(yù)防醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，是一種廣泛應(yīng)用的研究方法。三、實(shí)驗(yàn)與觀察實(shí)驗(yàn)是指用來(lái)檢驗(yàn)一個(gè)設(shè)想或驗(yàn)證一種假設(shè)而進(jìn)行的一系列操作或活動(dòng)。與觀察法相比，實(shí)驗(yàn)法有如下優(yōu)點(diǎn)：對(duì)所要研究的現(xiàn)象能做出因果性結(jié)論具有可驗(yàn)證性，實(shí)驗(yàn)條件明確，其他研究者可以據(jù)此重復(fù)實(shí)驗(yàn)具有可預(yù)期性，盡可能地控制一切實(shí)驗(yàn)條件，而只改變某一條件具有客觀性，測(cè)量和獲得的數(shù)據(jù)客觀、淮確實(shí)驗(yàn)與觀察在心理學(xué)研究中是相輔相成的，任何心理學(xué)實(shí)驗(yàn)都離不開(kāi)科學(xué)的觀察。同時(shí)，觀察法也是在心理學(xué)研究中被經(jīng)常使用的，獲取被觀察對(duì)象的第一手資料的方法。

一般地說(shuō)，在如下情況下采用觀察法：1、由于社會(huì)道德與倫理規(guī)范的要求，或者是受法律規(guī)定的限制，不能對(duì)某些現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操縱和實(shí)驗(yàn)研究，如青少年犯罪、吸毒成癮等；2、在實(shí)驗(yàn)控制的條件下，有可能影響某種行為的出現(xiàn)；3、某些對(duì)象難以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)控制。四、定量研究與定性研究實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家武德沃斯和施洛斯貝格在《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》中曾指出，雖然實(shí)驗(yàn)心理學(xué)注重實(shí)驗(yàn)研究的定量工作，但有一些重要的變量，它們的性質(zhì)是質(zhì)量的而不是數(shù)量的。過(guò)于偏向定量工作，會(huì)給研究工作設(shè)置許多障礙，從而把許多基本的科學(xué)問(wèn)題都給遮蓋起來(lái)。認(rèn)知心理學(xué)家西蒙（HerbertA.Simon)也認(rèn)為，心理學(xué)不應(yīng)當(dāng)向物理學(xué)看齊，企圖用幾個(gè)基本公式來(lái)概括所有的心理現(xiàn)象是不切實(shí)際的。心理學(xué)的科學(xué)性不是看它與物理學(xué)是多么地相像，而是看它對(duì)人的心理與行為的解釋與預(yù)測(cè)得有多好（朱瑩，2000）。定性研究的特點(diǎn)1、對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致的描述與分析，了解復(fù)雜的、深層的心理生活經(jīng)驗(yàn)；但不適合于宏觀研究。2、適合于對(duì)陌生的、異文化的、不熟悉的心理現(xiàn)象進(jìn)行探索性研究，但難以對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行因果關(guān)系的分析。3、適合于動(dòng)態(tài)性研究，可對(duì)心理事件的脈絡(luò)進(jìn)行動(dòng)態(tài)描述；但定性研究結(jié)果的代表性和可推廣性低。4、適合于研究者與被研究者之間不斷的互動(dòng)，可以在互動(dòng)中建構(gòu)理論和知識(shí)體系，但具有一定的主觀性、經(jīng)驗(yàn)性和情境性（秦金亮、郭秀艷，2003）。定量研究的特點(diǎn)1、適合于宏觀研究，發(fā)現(xiàn)趨勢(shì)性的心理特征。2、對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行數(shù)量化的因果分析和相關(guān)分析，發(fā)現(xiàn)趨勢(shì)性的因果規(guī)律與相關(guān)規(guī)律，如韋伯定律、費(fèi)希納定律、智力與遺傳存在中度相關(guān)等，但難以描述心理的動(dòng)態(tài)過(guò)程及其作用機(jī)制。3、研究結(jié)果可做概念上的推斷演繹，但缺乏對(duì)總體中特殊個(gè)體的把握。4、可證實(shí)或證偽預(yù)先形成的理論假設(shè)。5、客觀，基本能保證研究操作和結(jié)果的可重復(fù)性。6、定量研究更多地受操作技術(shù)的影響，受研究者主觀因索的影響小，便于在學(xué)院中開(kāi)展和推廣（Creswell，2014）。在心理學(xué)研究中，應(yīng)該是在定性研究與定量研究中尋求整合與配合，而不是相互排斥，以提高心理學(xué)研究的合理性和精確性。多數(shù)心理學(xué)家所從事的研究已經(jīng)證明，采取定性研究與定量研究的多種形式的整合，才是心理學(xué)研究中最佳范式。第四節(jié)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的倫理鑒于科學(xué)研究歷史上出現(xiàn)的倫理問(wèn)題，在世界醫(yī)學(xué)會(huì)聯(lián)合大會(huì)的倡導(dǎo)下，1964年通過(guò)了涉及人類被試的《赫爾辛基宣言》，并進(jìn)行了9次修訂，補(bǔ)充了相關(guān)的倫理?xiàng)l款及細(xì)則的解釋。美國(guó)心理學(xué)會(huì)于1938年成立科學(xué)與倫理專業(yè)委員會(huì)，1947年成立倫理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)，1953年公布了《心理學(xué)工作者的倫理標(biāo)準(zhǔn)》，并于1954年在《美國(guó)心理學(xué)家》（AmericanPsychologist）雜志上發(fā)表了《心理學(xué)工作者倫理原則》。1992年，新版的倫理原則改名為《心理學(xué)工作者的倫理學(xué)原則和行為規(guī)范》，并先后進(jìn)行了多次修訂。如2016年修訂的《心理學(xué)工作者的倫理學(xué)原則和行為規(guī)范》規(guī)定，對(duì)心理學(xué)工作者行為的一般原則應(yīng)遵循：①善行和無(wú)傷害原則；②誠(chéng)信和責(zé)任；③正直；④公正；⑤尊重人的權(quán)利和尊嚴(yán)。以人為被試的實(shí)驗(yàn)倫理原則與要求如下：1.知情同意原則被試有權(quán)了解實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮蛢?nèi)容且自愿同意參加實(shí)驗(yàn)，被試在任何時(shí)候都有權(quán)利退出實(shí)驗(yàn)。簽訂知情