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河南省開封市五縣聯(lián)考2025年高三第五次模擬考試語文試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成題。材料一:“民以食為天”,不同的地區(qū)有不同的飲食文化,很多和美食有關(guān)的品牌都會從飲食文化入手,讓人們在了解飲食文化的基礎(chǔ)上更加了解自己的產(chǎn)品。今年年初,麥當(dāng)勞面向中國市場推出粥王系列,粥作為中國人最鐘愛的傳統(tǒng)美食之一,在國人心中有著無可取代的地位。而作為西式快餐品牌,中式料理一直以來并不是麥當(dāng)勞關(guān)注的重點,不過,這次麥當(dāng)勞準(zhǔn)備在這碗粥上大施拳腳了,他們聯(lián)合深圳衛(wèi)視拍攝了一系列“麥當(dāng)勞版舌尖上的中國”――《粥游記》。為了讓自己的產(chǎn)品更加地道,麥當(dāng)勞特意派人探訪民間的中華美食高手,與三位“粥齡”超過20年的粥王進(jìn)行深度合作?!吨嘤斡洝废盗锌梢哉f是一次本土化營銷的創(chuàng)新。在我們印象中麥當(dāng)勞一直是“快餐”品牌,此次主題“匠心”看上去和麥當(dāng)勞的品牌形象略有差異,正是這樣一種傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思維的碰撞,讓人們感受麥當(dāng)勞的用心,提升了人們對其品牌的信任度與好感度。(摘編自《麥當(dāng)勞拍攝了一部“麥當(dāng)勞版舌尖上的中國”》2018年2月材料二:(摘自《2018年中國在線餐飲外賣行業(yè)市場現(xiàn)狀及行業(yè)未來發(fā)展情況預(yù)測》)材料三:新餐飲在外賣行業(yè)的號角聲中闊步而來。在激烈的價格補(bǔ)貼大戰(zhàn)后,中國的外賣平臺形成餓了么和美團(tuán)的兩極割據(jù)之勢,而吃外賣的新消費習(xí)慣也開始自一二線城市向三四五線城市延伸。新市場形式的迅速崛起,對餐飲商家提出了更大挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)的力度,絕不僅僅是把店鋪從線下搬到線上這樣簡單。即使是在傳統(tǒng)餐飲市場,變革的腳步也從未停止,從最初僅僅是賣食物到開始注重一家店的運營,從一家店到經(jīng)營一個品牌,這是餐飲行業(yè)的發(fā)展大勢,而外賣的誕生更加速了這個過程。據(jù)最新數(shù)據(jù)統(tǒng)計,在外賣領(lǐng)域,前10%的品牌商家拿走了41%的訂單,而前20%則拿走了61%。從所有成功的互聯(lián)網(wǎng)品牌來看,構(gòu)筑品牌力才能最終贏者通吃。品牌化的必然性和市場對品質(zhì)化的需求,使得餐企的外賣之路,必將從初期的粗放經(jīng)營走向精細(xì)化運營。對品質(zhì)的精細(xì)追求,一直要落點到產(chǎn)品細(xì)節(jié)的琢磨、品牌包裝的層面,而對品牌的打造也將從簡單的視覺層面,變成一整套標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)操作。相比線下餐飲,外賣一個得天獨厚的優(yōu)勢是各個環(huán)節(jié)可以很方便地全盤數(shù)據(jù)化,因此,外賣絕不僅僅是堂食的樸充,而是餐飲業(yè)新商業(yè)模式的有機(jī)組成。對于長期深耕線下、缺乏互聯(lián)網(wǎng)運維思路的傳統(tǒng)餐飲品牌來說,想做外賣不難,想做好外賣,卻不是一朝一夕可以生成的能力。(摘編自《新餐飲的深水競爭大幕拉開》2018年11月)材料四:今年8月,重慶市一家大型餐飲店人聲鼎沸,食客聚在電子顯示屏前邊看邊討論。顯示屏上半部,餐館后廚動態(tài)一覽無余;下半部,各種食材的進(jìn)貨時間、保質(zhì)期、供貨商等明細(xì)一目了然,供食客隨時點擊察看。與此同時,千里之外的鄂爾多斯牧區(qū)正舉辦一場盛大的婚禮。餐飲經(jīng)營戶將流動餐飲車展開,廚師們在車內(nèi)廚房里的一舉一動同步顯示在食品藥品監(jiān)管局的監(jiān)控系統(tǒng)上。今年國務(wù)院印發(fā)的《“十三五”國家食品安全規(guī)劃》和《2017年食品安全重點工作安排》,都提出要大力倡導(dǎo)餐飲服務(wù)單位實施“明廚亮灶”,這標(biāo)志著自2014年開展的“明廚亮灶”工程獲得全面推廣?;ヂ?lián)網(wǎng)也并非法外之地。針對媒體曝光的網(wǎng)絡(luò)訂餐食品安全問題,國家總局多次召開會議,部署開展區(qū)域性網(wǎng)絡(luò)訂餐食品安全專項整治工作,嚴(yán)格落實第三方平臺食品安全主體責(zé)任,嚴(yán)肅查處網(wǎng)絡(luò)訂餐違法違規(guī)行為。浙江、福建開展食品安全“凈網(wǎng)”行動,嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)食品經(jīng)營的違法違規(guī)行為;北京查處了一批網(wǎng)絡(luò)訂餐無證經(jīng)營行為,6。6萬家餐飲店鋪在餓了么、美團(tuán)、百度外賣三大訂餐平臺許可證公示率達(dá)98%。(摘編自《打造餐飲安全管理的“中國模式”》2017年9月)1.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.2011年以來,我國在線餐飲外賣市場規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大,但2014年后增速下降。B.2018年我國在線餐飲外賣市場規(guī)模達(dá)到2430億元,其中35%來自午餐消費。C.雖然在線餐飲外賣市場規(guī)模龐大,但半數(shù)以上網(wǎng)民早晚餐還是偏愛堂食或自己煮飯。D.從下午茶、宵夜等非正餐外賣業(yè)務(wù)量看,中國網(wǎng)民的傳統(tǒng)就餐習(xí)慣正在發(fā)生改變。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是A.麥當(dāng)勞一直以來并不關(guān)注中式料理,為了營銷自己的品牌,2018年開始聯(lián)合深圳衛(wèi)視拍攝了《粥游記》。B.外賣行業(yè)催生了新的餐飲市場形式,促使店鋪從線下轉(zhuǎn)到線上,并加速了傳統(tǒng)餐飲業(yè)的品牌化進(jìn)程。C.最新數(shù)據(jù)表明,如果商家在外賣領(lǐng)域不能成功構(gòu)筑起自己的互聯(lián)網(wǎng)品牌,就必然會被市場淘汰。D.網(wǎng)絡(luò)訂餐食品安全問題根源在第三方平臺,只要平臺切實負(fù)起主體責(zé)任,就能杜絕網(wǎng)絡(luò)食品安全問題。3.綜合上述材料,你認(rèn)為在新市場形式迅速崛起的背景下,餐飲商家怎樣才能獲得成功?2、閱讀下面的材料,完成下面小題。一般來說,早期詩歌對山水的描繪在視角上籠統(tǒng)而散亂。與之相反,謝靈運筆下的山水,是由一個非常具體的汲汲行進(jìn)中的旅行者所觀察到的山水;謝靈運描寫的是一個人非常實際的身體的旅行,而這種身體旅行被具體實現(xiàn)在仔細(xì)觀察到的大自然的細(xì)節(jié)之中。而且,他的詩作往往在題目中就明確清晰地交代了觀景的時間和地點。我們可以想象當(dāng)代讀者在閱讀謝靈運的詩作時必然有“如臨其境、如在目前”的感受。謝靈運創(chuàng)作了一種高度個人化與私人化、感情強(qiáng)烈而復(fù)雜的山水詩,并用詩作表現(xiàn)了在山水中行進(jìn)的生命個體,在傳統(tǒng)上被視為一個把裝點著少許山水意象的玄言詩轉(zhuǎn)化為完全成熟的山水詩的功臣。五世紀(jì)的讀者對謝靈運山水詩的迷戀激勵了謝靈運的詩歌創(chuàng)作,并對其詩歌的廣泛流行產(chǎn)生了促進(jìn)作用。對個人身體旅行所經(jīng)歷的過程的強(qiáng)調(diào),也為當(dāng)時佛教倡導(dǎo)的開悟之前必先經(jīng)過長期艱苦的修行過程這一理論,提供了一個世俗化的版本。謝靈運是一個非常積極的自然探索者,以不惜蹈艱履險來欣賞山水之美而著稱。當(dāng)然了,他有足夠的物質(zhì)條件完成這些旅行,因為他有大批僮役供其派遣。但是,盡管他隨從眾多,謝靈運的詩中卻充滿著隨處可感的寂寞。這當(dāng)然反映了早期中古社會嚴(yán)格的社會等級區(qū)分:雖然被仆從所圍繞,這些仆從卻無法與他分享山水之美,因而這位大貴族詩人難免哀嘆他的孤獨。(選自《劍橋文學(xué)史》,有刪改)1.簡述謝靈運的山水詩作讓人有“如臨其境、如在目前”之感的依據(jù)。2.從文中看,謝靈運的詩中充滿“隨處可感的寂寞”的原因有哪些?3.請結(jié)合材料,概括謝靈運創(chuàng)作的山水詩帶來的影響。3、閱讀下文,完成下面小題。街景王安憶①我要寫的這條街,名叫江蘇路。我對它其實并不熟悉,在它附近僅僅居住了數(shù)年。只是當(dāng)某一天,我突然發(fā)現(xiàn)它的街面房子拆除一空,露出身后樓房白森森的山墻,它的街景一下子躍出在眼前。②所以我對它不熟悉,還因為我很少去那里。我只是有時候走過它的,與愚園路相交的十字路口。因為從我居住的弄堂后頭,可穿入它的某一條弄堂,這樣大約可節(jié)省一站汽車路的光景。上海的弄堂在馬路后面就像一張網(wǎng),阡陌縱橫,有許多近道可抄。我穿過弄堂走過它的路口,它的氣息便漫了過來。這是一種很纏綿的氣息,它洇染了我的記憶。③我記得這是一條狹窄彎曲的馬路,挺鬧的。但不是鬧心的那種鬧,而是一種忙碌。這種忙碌又不是緊張,只是手腳勤快,停不下來,停下來就挺造孽的。這種鬧,有點明清的意思,嘩然里總帶著些節(jié)制,不那么鋪張。市聲呢,以人聲為主。即使是器械的動靜,也是來自于人的手腳。比如刀在砧板上剁鹵雞和鹵鴨;錘子敲打鐵皮畚箕,鋁鍋鋁壺;腳踩攪棉花糖機(jī)的嘎啦啦響;磨石走在玻璃邊緣的吱吱聲。從這聲音聽,就聽得出是些什么營生在撐世面。④印象中,街面總是漉濕的,太陽也是潮熱的,是南方黃梅天天氣。街兩邊大都是板壁的房子,頂上鋪著黑瓦。太陽就從兩邊的瓦檐之間照進(jìn)來。二樓窗戶送出晾衣服的竹竿,那一頭就搭在行道樹的樹杈上。窗戶鉤子上,就吊著一只風(fēng)雞,或者一條腌肉,還有洗凈的拖把,絞不干的水則滴在底下的人行道上。街面上的水就是這樣來的。但老虎灶也是原因之一。盛開水的水瓶大都塞不嚴(yán)瓶塞,一路滴滴答答地過去。送水的木桶也大都漏水,漏出桶,再漏下轱轆轆的送水車,熱氣騰騰地澆過去。賣雞鴨血湯的小吃店就在街面上殺雞拔毛,血水順了街沿流淌。陰溝又常是堵塞的,就有通陰溝的工人拖著長長的毛竹片,嘩啦嘩啦地來了。這里有一種裸露的風(fēng)情,腌臜,邋遢,粗鄙,性感。⑤像它這樣南北向的馬路,往往不是主要的交通干道,所以就難免是散漫的。行人安詳自若地在馬路中間行走,車就不敢開快。自行車緊按著鈴,也白搭,人們置若罔聞。這里的居民又特別喜愛在街面活動,老人坐在小凳上剝豆,小學(xué)生搭一張方凳寫作業(yè)。打牌的,吃飯的,乘涼的,曬太陽的。生活就從門里蔓延出來,攤到了這里。這條馬路就有些煙熏火燎的,人氣特別重。連陰了幾天,再出好太陽,只見那家家戶戶的被褥枕頭都攤出來了。鋪在竹榻上,搭在窗臺上,曬到下午三四點往里,藤拍噼里啪啦一打,滿世界都是干燥松爽的人味。有點狎昵的,但是清潔的氣味。⑥不過,切莫以為這里都是些俚俗的生活,在那些低檐窄戶的后頭,背靜的弄堂里,也蟄居著一些文雅的狷介的人生。只要聽聽那里鋼琴聲就知道,手指頭在琴鍵上摸索出沉思的夜曲,還有天井墻上,月光下的爬墻虎的影子。這都是些隱私一樣的情節(jié),藏匿在一扇扇緘默的門窗里面,是不能做街景的。街景是要用一些皮實的東西做的,要經(jīng)得起捶打。別看是些破墻爛壁,卻為那后面的嬌嫩生活擋著風(fēng)雨。它其實是豁出去的決心,抹開了臉面。但時間久了,也磨出了一層皮,或者叫繭子。所以,街景再怎么都是粗糙的。越是華麗的街景,越是粗糙,帶著些暴力,氣勢洶洶的。在那些燈火輝煌的街景之下,江蘇路就顯得溫柔了。不是服小抑屈,而是生性厚道,沉得住氣??雌饋硎呛?,連扎拖把的布條,都專門開出一個鋪子來賣,內(nèi)里是沉著和耐心,處變不驚。說它是街景,誰又知道它的心呢?它也是活的,有著自己一心一意的生計。⑦現(xiàn)在,它被擴(kuò)展出一條平坦寬闊的馬路,車輛飛速地行駛,發(fā)動機(jī)聲盈耳。那擠擠挨挨的街面房子,所形成的綿密的屏障拆除一凈,高大的山墻便矗立兩邊,本來在弄堂深處的庭院也面街而立。從我居住的弄堂穿往江蘇路,那馬路對面弄堂里的一幢房子,據(jù)說是翻譯家傅雷先生的舊居。一九六六年,他和他的妻子,在家中引頸自盡。如今,這弄堂正向著開闊的長安街風(fēng)的馬路大敞著弄口,沒有任何景物的遮蔽。我想到,那臨街的落地窗里,會不會就是傅雷先生和夫人棄世的悲慟之地?據(jù)說,那一晚,他們一一處理完身后瑣事,囑女仆早些歇息,然后關(guān)嚴(yán)門窗,拉上窗簾,從容攜手,赴黃泉之路?,F(xiàn)在,窗幔被扯開了,大亮于光天化日之下,心里不由得一陣劇痛。)1.第②段加點詞“洇染”在文中指的是_______________。2.從動詞使用的角度,對第⑤段畫線句作賞析。3.第⑥段畫線句在文中的作用是________________。4.對文章理解和賞析不正確的兩項是()()A.文章開頭反復(fù)強(qiáng)調(diào)對“江蘇路”并不熟悉,是欲揚先抑的手法。B.第④段畫線處使用逗號將四個形容詞斷開,起到了強(qiáng)調(diào)的作用。C.第⑥段寫到鋼琴聲,稍加點染便勾畫出文雅人生的“嬌嫩生活”。D.第⑦段開頭與第③段開頭形成對照,透露出對時代進(jìn)步的欣喜。E.文章由街景寫到文雅狷介的人生,表達(dá)對后者遭受踐踏的劇痛。F.文章以描寫、敘述為主,不追求詞采華贍,有一種平實的深邃。5.文章以傅雷夫婦從容離世的故事作結(jié),這樣安排的好處是6.文章以“街景”為題,選材的視角頗具特色,請對此加以評析。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。李黼字子威,潁人也。工部尚書守中之子,守中性卞急,通諸子極嚴(yán),黼百計承順,求寧親心。初補(bǔ)國學(xué)生。泰定四年,遂以明經(jīng)魁多士,投翰林修撰。明年,代祠西岳,省臣謂黼曰:“敕使每后我,今可易邪?”黼曰:“王人雖微,《春秋》序于諸侯之上,尊君也,奈何后乎!”省臣不敢對。遷禮部主事,拜監(jiān)察御史。首言:“論祠烝嘗,古今大祭,今太廟唯二祭,非禮也,宜據(jù)經(jīng)行之?!辈粓?。俄中書命黼巡視河渠,黼上言曰:“蔡河源出京西,今河底填淤,高出地面,秋霖一至,橫潰為災(zāi),宜按故跡修浚?!币嗖粓蟆R讯俄虢萋房偣?。至正十一年夏五月,盜起河南,焚掠數(shù)千里,造船北岸,銳意南攻。九江居下流實江東西襟喉之地黼治城壕修器械募丁壯分守要害且上攻守之策于江西行省請兵屯江北不報黼乃獨椎牛饗士,激忠義以作士氣。十二年正月己未,賊渡江,陷武昌,威順王遁,舳舮蔽江而下,江西大震。賊乘勝破瑞昌,右丞孛羅帖木兒遁。時黃梅縣主薄也孫帖木兒,愿出擊賊,黼大喜。賊游兵至境,急檄諸鄉(xiāng)落聚木石于險塞處,遏賊歸路。黼身先士卒,大呼陷陣,也孫帖木兒繼進(jìn),賊大敗。黼還,乃以長木數(shù)千,冒鐵錐于耖,暗植沿岸水中,逆刺賊舟。會西南風(fēng)急,賊果揚帆順流而至,舟遇樁不得動,余舟散走。行省上黼功,請拜江西行省參政。二月甲中,賊將薄城,分省平章政事充禿堅不花自北門遁。黼引兵,布戰(zhàn)具,賊已至,焚西門,乃張弩箭射之。賊轉(zhuǎn)攻東門。黼救東門,賊已入,與之巷戰(zhàn),知力不敵,揮劍叱賊曰:“殺我!毋殺百姓!”賊自巷背來,刺黼墮馬,黼與從子俱罵賊而死??っ衤勴胨?,哭聲震天,相率具棺,葬于東門外。(節(jié)選自(元史?列傳第八十一)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.九江居下流/實江東西/襟喉之地/黼治城壕/修器械/募丁壯/分守要害/且上攻守之策/于江西行省請兵/電江北/不報/B.九江居下/流實江東西襟喉之地/黼治城壕/修器械/募丁壯/分守要害/且上攻守之策/于江西行省/請兵/電江北/不報/C.九江居下流/實江東西襟喉之地/黼治城壕/修器械/募丁壯/分守要害/且上攻守之策于江西行省/請兵屯江北/不報D.九江居下/流實江東西/襟喉之地/黼治城壕/修器械/募丁壯/分守要害/且上攻守之策于江西行省/請兵/電江北/不報/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.工部,古代六部之一,掌管土地、屯田、百工、水利、交通等職事,長官為工部尚書。B.明經(jīng),亦稱“明經(jīng)科”,是科舉考試科目之一。以經(jīng)義、策向取士,出身與進(jìn)土科同。C.己未,為干支之一。古代以十千同十二支循環(huán)相配,用來表示年、月、日、時的次序。D.從子,“從”指堂房親屬,“從子”指兄弟之子,也可以指血緣關(guān)系隔得更遠(yuǎn)的子侄輩。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.李黼孝敬恭順,雖然他的父親性格急躁,但李黼為了父親身心安寧,盡力順從父親。B.李黼積極進(jìn)言,針對祭祀不合禮制之處及河果填淤之患提出建議,得到皇上的認(rèn)可。C.李黼智勇兼?zhèn)?,他命令在險要之處聚集木石,阻止賊軍退路,且身先士卒、沖鋒陷陣。D.李忠于職守,為保一方平安,多次打敗亂軍,終因寡不敵眾城破被俘,不屈而死。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)王人雖微,《春秋》序于諸侯之上,尊君也,奈何后乎!(2)賊渡江,陷武昌,威順王遁,舳舮蔽江而下,江西大震。5、閱讀下面的詩,完成各題。歸嵩山作①(唐)王維清川帶長?、?,車馬去閑閑。流水如有意,暮禽相與還?;某桥R古渡,落日滿秋山。迢遞嵩高下,歸來且閉關(guān)。[注]①嵩山:又名嵩高山,在登封縣(今屬河南省)北,為五岳的中岳。作者開元中期曾隱居于此。②長?。褐鸽S山麓延伸的林木叢。薄,草木叢生。1.王維與孟浩然齊名,皆為盛唐___________________詩派的代表詩人。2.對此詩的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.首聯(lián)勾勒了一幅“清溪映帶綿延叢林、車馬行進(jìn)悠然從容”的圖畫。B.頸聯(lián)以“荒城”、“古渡”、“落日”、“秋山”營造出蒼茫凄清的意境。C.尾聯(lián)表達(dá)詩人終于歸隱嵩山腳下,從此斷絕世俗交往的淡泊情懷。D.從全詩看,詩人感情經(jīng)歷了從孤寂清冷到蕭瑟凄涼再到閑適自得的變化。3.詩的頷聯(lián)頗受世人推崇,請從表現(xiàn)手法角度加以賞析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)飯疏食,飲水,___________,樂亦在其中矣。不義而富且貴,____________。(《論語》)(2)爾ト爾筮,_______________。以爾車來,_______________?!对娊?jīng)·氓》(3)_______________,四弦一聲如裂帛。_______________,唯見江心秋月白。(白居易《琵琶行》)(4)草創(chuàng)未就,___________________,惜其不成,________________。(司馬遷《報任安書》)(5)人人盡說江南好,游人只合江南老。_______________,______________。(韋莊《菩薩蠻》)7、從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分,它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃,與朋友共同分享。②不久前,《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著,這讓作家王蒙難以理解:“如果連這點累勁兒都沒有,我們的精神生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子?!蹦闶欠裢馔趺傻挠^點?請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點鮮明,自圓其說。③請以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字,根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀,性格卻有顯著不同:如黛玉直而寶釵曲,黛玉剛而寶釵柔,黛玉熱而寶釵冷,黛玉尖銳而寶釵圓渾,黛玉天真而寶釵世故?!蹦阏J(rèn)同這個說法嗎?請結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。文化存在于人們的日常生活中。衣食住行、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價值觀……無不有它的身影。作為時代青年,你一定在關(guān)注各種文化現(xiàn)象,并參與到文化傳播與交流中。學(xué)校開展以“我與當(dāng)代中國文化”為主題的交流活動,你可以介紹、講述生活中的文化現(xiàn)象,或者剖析、評價身邊出現(xiàn)的文化現(xiàn)象,與其他同學(xué)分享。請從下列主題中任選一個,完成寫作。①人與自然和諧相處的鄉(xiāng)土社會②除夕團(tuán)聚、中秋賞月等傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗③各行各業(yè)中彰顯的新時代長征精神要求:結(jié)合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲:不少于800字。
參考答案1、1.A2.B3.(1)用心做餐飲,在傳承中不斷改進(jìn),提升了人們對品牌的信任度與好感度。(2)用發(fā)展的觀點經(jīng)營餐飲,打造自己的品牌。(3)餐飲商家需要精細(xì)化運營?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。A項,“但2014年后增速下降”錯誤。結(jié)合材料二圖表內(nèi)容“年在線餐飲外賣市場規(guī)?!狈治?,2012年增長率在下降,2013年增長率在上升,2014年增長率在下降。故選A。2.試題分析:本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項。A項,“麥當(dāng)勞一直以來并不關(guān)注中式料理”錯誤,結(jié)合文本內(nèi)容“而作為西式快餐品牌,中式料理一直以來并不是麥當(dāng)勞關(guān)注的重點”分析可知,只是“中式料理一直以來不是麥當(dāng)勞關(guān)注的重點”,并不是“不關(guān)注”。C項,“就必然會被市場淘汰”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“從所有成功的互聯(lián)網(wǎng)品牌來看,構(gòu)筑品牌力才能最終贏者通吃”分析可知,“就必然會被市場淘汰”表述絕對化。D項,“只要平臺切實負(fù)起主體責(zé)任,就能杜絕網(wǎng)絡(luò)食品安全問題”錯誤。結(jié)合“嚴(yán)格落實第三方平臺食品安全主體責(zé)任,嚴(yán)肅查處網(wǎng)絡(luò)訂餐違法違規(guī)行為”分析,“平臺切實負(fù)起主體責(zé)任”和“網(wǎng)絡(luò)食品安全問題”之間不是必然條件關(guān)系。故選B。3.試題分析:本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料,但高于材料,現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù),但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案,更不是最佳答案的全部,這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。如本題“你認(rèn)為在新市場形式迅速崛起的背景下,餐飲商家怎樣才能獲得成功”,結(jié)合文本內(nèi)容“這樣一種傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思維的碰撞,讓人們感受麥當(dāng)勞的用心,提升了人們對其品牌的信任度與好感度”分析,用心做餐飲,在傳承中不斷改進(jìn),提升了人們對品牌的信任度與好感度;結(jié)合“即使是在傳統(tǒng)餐飲市場,變革的腳步也從未停止,從最初僅僅是賣食物到開始注重一家店的運營,從一家店到經(jīng)營一個品牌,這是餐飲行業(yè)的發(fā)展大勢,而外賣的誕生更加速了這個過程”分析,用發(fā)展的觀點經(jīng)營餐飲,打造自己的品牌;結(jié)合“對品質(zhì)的精細(xì)追求,一直要落點到產(chǎn)品細(xì)節(jié)的琢磨、品牌包裝的層面,而對品牌的打造也將從簡單的視覺層面,變成一整套標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)操作”分析,餐飲商家需要精細(xì)化運營?!军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本省。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。2、1.①視角具體而有序;②親身體驗;③觀察到大自然的細(xì)節(jié);④有明確而清晰的觀景時間和地點。2.①注重個體身體旅行;②因嚴(yán)格的社會等級差異無法與隨從分享山水之美。3.①使山水詩的描繪視角發(fā)生了變化;②將裝點少許山水意象的玄言詩轉(zhuǎn)化為成熟的山水詩;③為佛教倡導(dǎo)的苦修理論提供了世俗化的示范?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點,篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握,這是解答本文的關(guān)鍵所在,在解答的時候要突出這一點內(nèi)容?!耙话銇碚f,早期詩歌對山水的描繪在視角上籠統(tǒng)而散亂”,可知謝靈運的山水詩作視角具體而有序;“謝靈運筆下的山水,是由一個非常具體的汲汲行進(jìn)中的旅行者所觀察到的山水”,可知是謝靈運親身體驗;“謝靈運描寫的是一個人非常實際的身體的旅行,而這種身體旅行被具體實現(xiàn)在仔細(xì)觀察到的大自然的細(xì)節(jié)之中”,可知觀察到大自然的細(xì)節(jié);“他的詩作往往在題目中就明確清晰地交代了觀景的時間和地點”,可知有明確而清晰的觀景時間和地點。2.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問題。原文第二段,“對個人身體旅行所經(jīng)歷的過程的強(qiáng)調(diào),也為當(dāng)時佛教倡導(dǎo)的開悟之前必先經(jīng)過長期艱苦的修行過程這一理論,提供了一個世俗化的版本”,可知注重個體身體旅行;“這當(dāng)然反映了早期中古社會嚴(yán)格的社會等級區(qū)分,雖然被仆從所圍繞,這些仆從卻無法與他分享山水之美,因而這位大貴族詩人難免哀嘆他的孤獨”,可知因嚴(yán)格的社會等級差異無法與隨從分享山水之美。3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點,篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目,首先要通讀文章,整體把握文章大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。第一段“一般來說,早期詩歌對山水的描繪在視角上籠統(tǒng)而散亂。與之相反,謝靈運筆下的山水,是由一個非常具體的汲汲行進(jìn)中的旅行者所觀察到的山水”,可知使山水詩的描繪視角發(fā)生了變化;第二段“謝靈運創(chuàng)作了一種高度個人化與私人化、感情強(qiáng)烈而復(fù)雜的山水詩,并用詩作表現(xiàn)了在山水中行進(jìn)的生命個體,在傳統(tǒng)上被視為一個把裝點著少許山水意象的玄言詩轉(zhuǎn)化為完全成熟的山水詩的功臣”,可知將裝點少許山水意象的玄言詩轉(zhuǎn)化為成熟的山水詩;“對個人身體旅行所經(jīng)歷的過程的強(qiáng)調(diào),也為當(dāng)時佛教倡導(dǎo)的開悟之前必先經(jīng)過長期艱苦的修行過程這一理論,提供了一個世俗化的版本”,可知為佛教倡導(dǎo)的苦修理論提供了世俗化的示范?!军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核?;镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。3、1.市民生活氣息滲透并長久停留在我的記憶里。2.用“鋪”、“搭”、“打”等動詞惟妙惟肖地描寫了市民晴天翻曬被褥枕頭的情景,細(xì)繪出一幅富有情趣的市井生活圖。3.采用比擬(設(shè)問)的修辭,一方面點明市民生活的沉著、耐心,一方面道出街景遮擋“嬌嫩生活”的執(zhí)著與決心;同時,為下文寫因街景被拆除一凈而心里劇痛做情感上的鋪墊。4.AD5.⑴照應(yīng)前文,再現(xiàn)一段文雅、狷介的人生;⑵以故事作結(jié),引發(fā)讀者聯(lián)想和深思,含蓄蘊(yùn)藉;⑶表達(dá)因“文雅、狷介”遭粗暴對待的劇痛,使立意更加鮮明。6.⑴作者忠實于“我的記憶”,“我”的感受,采用的是日常生活視角;⑵選取了街面“剁鹵雞”、“通陰溝”、“剝豆”等瑣細(xì)材料;⑶突出了“街景”的粗糙與皮實,表達(dá)了對市井生活、狷介人生的懷念;⑷這種選材視角也有助于從“人的生活”這個角度來表現(xiàn)城市風(fēng)貌。(意對即可)【解析】1.本題考查理解文中重要詞語的含義的能力。解答本題要先聯(lián)系詞語的本義思考,再把句子放到原文中,結(jié)合上下文來分析。洇染本指墨水向周圍自由散開的一種印染方法。由文句“它的氣息便漫了過來。這是一種很纏綿的氣息,它洇染了我的記憶”及下文內(nèi)容可推知,“它”指弄堂,它的氣息就是生活其中的市民的生活氣息?!颁θ玖宋业挠洃洝本褪鞘忻裆顨庀B透進(jìn)我的記憶并長時間保留。2.本題考查賞析文學(xué)作品的“煉字”能力。具體為分析動詞的表達(dá)效果。故只要寫出所用動詞,指出其表達(dá)效果即可。答題時注意要與作者的思想感情結(jié)合起來。畫線句選用了“鋪”、“搭”、“曬”、“打”等動詞,生動形象地描寫了市民晴天翻曬被褥枕頭的情景,極富生市井活情趣。給予讀者以豐富的想象。3.本題考查理解文意,把握文章思路的能力。具體為理解文段的作用。解答這類題目一般從兩個角度考慮。內(nèi)容上,寫了什么(強(qiáng)調(diào)了什么),進(jìn)一步寫出了什么(題旨或作者意圖)。結(jié)構(gòu)上,看與上下文的關(guān)系,可能為承接上文,引起下文,如為下文寫……做鋪墊(張本,埋下伏筆),與下文……形成對比(反襯),照應(yīng)下文……?!罢f它是街景,誰又知道它的心呢?它也是活的,有著自己一心一意的生計”,其中“誰又知道它的心呢”是無疑而問,為設(shè)問,也是擬人,表明市民生活的的“沉著和耐心”;“它也是活的,有著自己一心一意的生計”,結(jié)合上文,指街景“為那后面的嬌嫩生活擋著風(fēng)雨”。市民生活和街景有如此的生命力,為后面街景被拆除作者的痛心做了鋪墊。4.本題考查對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類是綜合考查題,考查的角度比較多,有內(nèi)容的概括,有技巧的分析,有語言的品味,有主旨的體悟。解答此類題型,需要首先明確題干要求,把握各選項考查的方向,然后有針對性地分析。A項,“是欲揚先抑的手法”理解錯誤。作者寫“不熟悉”,就是沒有住在其中,只是路過。后面的“我記得……”,“印象中……”都是對“不熟悉”的呼應(yīng)。“不熟悉”而有如此深得記憶,反襯作者對“江蘇路”市井生活和街景的深刻印象。D項,“透露出對時代進(jìn)步的欣喜”錯誤。表達(dá)的是街景被拆除的痛心。原文有“心里不由得一陣劇痛”。故選A、D。5.本題考查理解文本結(jié)構(gòu)、把握作者思路的能力。解答此類題要熟讀文本,理順行文思路,理解相應(yīng)的觀點,按要求作答。本題問以傅雷夫婦從容離世的故事作結(jié)的好處。情節(jié)上與第六段“背靜的弄堂里,也蟄居著一些文雅的狷介的人生”相照應(yīng),再現(xiàn)一段文雅、狷介的人生;內(nèi)容上以發(fā)生在弄堂里的故事作結(jié),由“街景”而“人生”,由閑淡的市井生活到命運的慘劇,引發(fā)讀者聯(lián)想和深思;主題上,傅雷夫婦是“文雅、狷介”的,卻遭到粗暴對待而至自盡,引發(fā)作者的“劇痛”,深化了文章主題。6.本題考查對文章的鑒賞能力。具體為理解文章選材視角和鑒賞評析所選內(nèi)容的能力。解答此類題要熟讀文本,針對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。文章題目是“街景”,所以選材的視角就從作者自己的觀察、感受出發(fā),回憶曾經(jīng)看到的街景呈現(xiàn)出來的各種日常生活氣息,真實而生動。其中街面上“剁鹵雞”、“通陰溝”、“剝豆”等材料瑣細(xì)而充滿煙火氣;突出了“街景”的粗糙與皮實,表達(dá)了作者對曾經(jīng)感受到的市井生活、狷介人生的懷念;“大上?!倍憩F(xiàn)“小”生活,這種選材視角也有助于從“人的生活”這個角度來表現(xiàn)城市風(fēng)貌,別具風(fēng)味?!军c睛】散文閱讀把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的行文思路很重要,而作者的行文思路又是為一定的主旨服務(wù)的。因此把文章的各部分層次區(qū)分出來,把各部分的大意概括出來,然后連貫起來加以綜合概括,就能發(fā)現(xiàn)作者借以表達(dá)的思想、感情、態(tài)度。在此基礎(chǔ)上各題解答就容易得多了。4、1.C2.A3.B4.(1)使臣即使地位卑微,《春秋》都把他排列在諸侯之上,這是對君王的尊重,怎么能排在后面呢?。?)盜賊渡江攻陷武昌,威順王逃跑,大量戰(zhàn)船沿江而下,江西的官民非常震驚?!窘馕觥?.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排除法做題。劃線句的翻譯是:九江位于下游,但實際上是長江東西的咽喉要地。李黼整治城外的壕溝,修理作戰(zhàn)器械,招募壯丁,分頭把守要害,并且還向江西行省上陳攻守的策略,請求將部隊駐扎在江北,可是沒有得到回復(fù)。“下流”是下游的意思,作“居”的賓語,其后應(yīng)斷開,排除BD;“東西”是“襟喉之地”的定語,中間不能斷開,排除AD;“于江西行省”是“上攻守之策”的后置狀語,中間不能斷開,排除AB。故選C。2.本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累,并結(jié)合具體的語境分析,對比選項,確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。本題中,A項,“工部……掌管土地”錯誤,戶部掌全國土地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財政事宜。工部掌管全國的工程、工匠、屯田、水利、交通等事務(wù)。故選A。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。本題中,B項,“得到皇上的認(rèn)可”錯誤,李黼針對祭祀不合禮制之處及河渠填淤之患提出建議,都未得到答復(fù)。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)微,地位卑微;序,排序;奈何,怎么;后,排在后面。(2)陷,攻占;遁,逃跑?!军c睛】常用的斷句方法有:①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句,對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志,兩人對話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句,夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開;也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾,其后面一般要斷開;疑問語氣詞:何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文:李黼字子威,是潁州人。工部尚書李守中的兒子,李守中性格急躁,對待幾個兒子極嚴(yán)。李黼想方設(shè)法敬奉恭順,以求父親的心情安寧。李黼初入國子監(jiān)為國學(xué)生。泰定四年(1323)在明經(jīng)一科中名列第一,被授予翰林修撰。第二年,李黼代表皇上祭祀西岳。省臣對李黼說:“皇上的使者每次都把我排在后面,這次可以更換一下嗎?”李黼說:“使臣即使地位卑微,《春秋》都把他排列在諸侯之上,這是對君王的尊重,怎么能排在后面呢!”省臣不敢答對。遷升禮部主事,又拜為監(jiān)察御史。李黼首次進(jìn)言:“春祠、夏禴、秋嘗、冬烝,這是古今一年中四次大的祭祀。而今太廟只有兩次祭祀,這不符合禮儀,應(yīng)該根據(jù)禮經(jīng)辦事?!钡珱]有得到答復(fù)。不久中書命李黼巡視河渠,黼視察后進(jìn)言:“蔡河發(fā)源于京西,現(xiàn)今河底沉積淤塞,高出地面,秋天的大雨一到,河水決堤橫流成災(zāi),應(yīng)該按照舊道修整疏浚?!边@一建議也未得答復(fù)。不久朝廷任命李黼為江州路總管。至正十一年(1351)夏五月,盜賊在河南起兵,焚燒劫掠數(shù)千里,并在長江北岸造船,準(zhǔn)備向南進(jìn)攻。九江位于下游,實際上是長江東西的咽喉要地。李黼整治城外的壕溝,修理作戰(zhàn)器械,招募壯丁,分頭把守要害,并且還向江西行省上陳攻守的策略,請求將部隊駐扎在江北,可是沒有得到回復(fù)。于是李黼獨自殺牛犒勞士兵,用忠義激勵士兵,振作士氣。十二年正月己未(九日),盜賊渡江,攻陷武昌,威順王逃跑,大量戰(zhàn)船沿江而下,江西的官民非常震驚。賊軍乘勝攻破瑞昌,右丞孛羅帖木兒逃走了。此時黃梅縣主簿也孫帖木兒愿意出兵攻打賊軍,李黼非常高興。賊軍的流動部隊已到達(dá)境內(nèi),李黼急忙傳檄各個鄉(xiāng)村,命令在險要的地方聚集木頭和石塊,阻斷盜賊的退路。李黼身先士卒,大聲呼叫著攻入敵陣,也孫帖木兒也跟著攻入,賊軍大敗。李黼返回,用幾千根長木頭,在樹梢上裝上鐵椎,暗藏在沿岸的水中,迎刺賊船。恰好當(dāng)時西南風(fēng)刮得很急,賊船揚帆順流來到,船遇到木樁不能移動,剩下的船只四散逃走。行省上報李黼的戰(zhàn)功,請求朝廷任命他為江西行省參政。二月甲申(五日),賊軍迫近城下,行省平章政事禿堅不花從北門逃跑。李黼領(lǐng)兵登上城墻,布置作戰(zhàn)器具,盜賊已經(jīng)到達(dá),焚燒西門,李黼安設(shè)弩箭射擊。賊軍轉(zhuǎn)攻東門。李黼救援東門,但賊軍已經(jīng)攻入,李黼和他們展開巷戰(zhàn),自知力不能敵,揮著劍叱罵盜賊道:“殺我吧!不要殺老百姓啊!”盜賊從巷子后面進(jìn)來,把李黼刺落馬下,李黼和侄子都罵著賊人而戰(zhàn)死??ぶ械睦习傩章犝f李黼戰(zhàn)死了,哭聲震天,大家一起備辦棺木,把他安葬在東門外。5、1.山水田園2.D3.移情入景,用擬人手法寫出流水、暮禽的情意,景象生動.人向山里行,水自谷中出,似是有意相迎:天色向晚,暮鳥投林,似是與詩人結(jié)伴歸山。這樣寫大大增強(qiáng)了歸隱者與大自然的和諧感,表現(xiàn)了詩人的閑適自得情懷.【解析】1.本題考查學(xué)生文學(xué)常識的積累。文學(xué)常識,主要考查一些名家作品知識,包括作家,年代,作品,文學(xué)中的地理,歷史各種典故,故事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容。本題考查詩歌題材知識,孟浩然是山水田園詩的代表作家。2.本題綜合考查鑒賞詩歌形象,語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認(rèn),得出答案。本題中,D項,“詩人感情經(jīng)歷了從孤寂清冷到蕭瑟凄涼再到閑適自得的變化”錯誤。作者感情的變化是:由安詳從容,到凄清悲苦,再到恬靜澹泊。故選D。3.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。賞析詩句,首先要明白該句在詩中的意義,即解說或概括詩句內(nèi)容;其次要看詩句有什么特點,如用了什么修辭手法,具有怎樣的表達(dá)效果;當(dāng)然任何賞析都離不開詩的主旨,即詩人的情感,所以一定要分析詩句中包含的情感。結(jié)合全詩感情基調(diào)等內(nèi)容理解與分析。分析頷聯(lián)“流水如有意,暮禽相與還”,這里移情及物,把“流水”和“暮禽”都擬人化了,仿佛它們也富有人的感情:河川的清水在汩汩流淌,傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息,它們好像在和詩人結(jié)伴而歸。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情,其實還是體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情?!军c睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情;(2)聯(lián)想和想像(又叫虛實結(jié)合);(3)對比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典,此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準(zhǔn)確指出用了何種手法,結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、曲肱而枕之于我如浮云體無咎言以我賄遷曲終收撥當(dāng)心畫東船西舫悄無言會遭此鍋是以就極刑而無慍色春水碧于天畫船聽雨眠【解析】
此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型,此題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“咎”“賄遷”“撥”“慍”“碧”的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、(1)驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃,香甜的面裹著豆餡兒,在豆面里一滾,還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱,上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾,塵土飛揚,便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯,令人回味,小時候家長說吃驢打滾不能生氣,否則會黏在胃里,可吃過如此美味之后誰會生氣?朋友,當(dāng)你來北京時,咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?)我覺著王蒙說的沒錯?!都t樓夢》這樣的千古奇書,不用心,不沉下去,還真讀不下去。讀紅樓,和讀什么史海鉤沉,玄幻修真,那不可同日而語好嗎?而且,相信喜愛紅樓的人,也無意和這些作品去比對。私以為,四大名著里面,紅樓在文學(xué)造詣,中華文化傳承上,意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑,一枯一榮,不正是千百年中華文化浸淫的中國人,包括現(xiàn)世的你我的寫照么?懂的人自然懂,但是,若不喜歡,若自己讀不下去,可不可以心存敬畏?而不是去諷刺別人,甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云?就連爾等這樣的質(zhì)疑,作者在寫就的時候居然都預(yù)見到---都云作者癡,誰解其中味?所以,自己不想讀,但請不要褻瀆。(3)家是一盞橘色的燈光,不管多晚,總會為你點亮;家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜,不管多遠(yuǎn),總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向;家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件,總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離,有多麼遙遠(yuǎn),不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線,將血脈相連,將距離跨越,將隔閡磨滅,引領(lǐng)著一代代國人,走向明天?!窘馕觥?/p>
(1)本題考查微寫作的語言表達(dá)運用能力。首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕,是北京小吃中的古老品種之一,它的原料是用黃米面加水蒸熟,和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后,軋成粉面。制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片,然后抹上赤豆沙餡(也可用紅糖)卷起來,切成100克左右的小塊,撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻,層次分明,外表呈黃色,特點是香、甜、粘,有濃郁的黃豆粉香味兒。(2)本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談?wù)撟约旱目捶?,解答時,能結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點。不論同意與否,都要求觀點鮮明,自圓其說即可。?(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確,簡明,合理,得體。家是身體的修復(fù)倉,可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng);家是心靈的療養(yǎng)室,可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵;家是精神的圖書館,可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時的火堆,是黑暗中的暖燈,是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手,在失落時給我們以親吻,在驕傲?xí)r給我們以警鐘!本題以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所,寫最熟悉的但是一定有所取舍,注意感情真摯、富有文采?!军c睛】(1)對“微寫作”大致有如下要求:1.結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;2.語言準(zhǔn)確凝練,簡明合理,論說有理,自然得體;3.針對具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;4.鼓勵寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩歌亦可。(2)微寫作應(yīng)注意以下幾點:增強(qiáng)對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學(xué)生描寫人物心理,或者描摹人或物的外觀,或者描寫一些動作和場景等,所以需要考生平常有敏銳的觀察力,這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落??忌谌粘W(xué)習(xí)的時候,經(jīng)常會學(xué)到一些課文,其中有一些在描寫方面十分精彩,而老師也通常會要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法,可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶,考生在寫描寫類微作文時可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句,這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;語言表達(dá),根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言,微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。8、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全,是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故,讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她,她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故,獲得了王夫人的好感,讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待,收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛,除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外,重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故,那么黛玉便是知世故而不世故,寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之,而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位,所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路,多說一句話。怕下人多嘴多舌,她寧愿自己委屈些,也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話,她便不再對寶釵設(shè)防,還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次,她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見,她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井,王夫人自己都覺得過分了??蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人,覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴(kuò)展知識面,提高文學(xué)修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子,薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進(jìn)行批判,對于釵黛有所抑揚,即揚黛抑釵。《紅樓夢》寫寶釵,其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識、才能無一不佳,合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人,卻先用第一等的筆墨寫了寶釵,又用什么筆墨來寫黛玉呢?作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的,然而這兩枝筆卻能夠有差別,表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”,反而使這“一面倒”更藝術(shù)化,也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒,她若是嘲諷一個人,那是比拿刀子刺人還要疼一些??墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽,就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心,只因為她從未真心待人,而黛玉則不同,她知世故卻始終保持一顆善良的心?!军c睛】要完整地閱讀名著,了解名著主要內(nèi)容,把握名著脈絡(luò),熟悉重要故事情節(jié);能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié),分析主要人物的性格特點,理解其形象;能分析環(huán)境描寫對刻畫人物,突出主題的作用;同時還要積累相關(guān)的文學(xué)常識。9、例文:在記憶深處消逝從小聽大人講“牛郎織女”的美麗愛情,看紙鳶飛翔于藍(lán)天的動人畫面,聽“貴妃醉酒”的京劇片段……中國的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在我的記憶里,仿佛是一篇銘文,心靈上毫無保留地接受著東方文化的洗禮。而如今,我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫,更迷戀于奧斯卡金獎的雍容華貴,也更沉醉于迪斯科的動感十足……在某一個角落,被遺忘的文化在不知不覺地擱淺,我欣然接受著西方文化的高貴典雅,卻忘記了東方文化的深沉韻味。有一天,當(dāng)我猛然想起在那個憂傷的江畔,屈原飲恨投江,今天我們用龍舟去悼念,在那個繁燈的夜晚,我們吃著粽子品味過去的時光……我才意識到,記憶深處的中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)在不經(jīng)意間離我而去了??粗フQ節(jié)張燈結(jié)彩,看著情人節(jié)浪漫溫馨,看著越來越多的人走進(jìn)麥當(dāng)勞、肯德基,我的心里不禁感到一陣悲涼。不知道有誰還能靜靜的聆聽“牛郎織女”,有誰還在興致勃勃地賽龍舟……傳統(tǒng)文化的消逝,恐怕感到悲哀的不只是我一個人,但愿歲月的長河沖不盡她的繁華,還留給后人一片天空。我們丟了什么?又是一年春柳綠!在這個如此現(xiàn)代的時代里,又有多少人會發(fā)出這樣的感嘆?或許,更多的是哼著“我的心太亂”,跳著迪斯科在狂歡吧?中國文化?已經(jīng)在慢慢被人淡忘了吧!如今,端午節(jié)的龍舟,依舊在劃么?清明時節(jié)的行人,依舊斷魂么?故鄉(xiāng)里的社戲,是否還在演呢?中秋節(jié)的親人,依舊會團(tuán)聚嗎?或許已經(jīng)淡忘了吧,那什么漸漸濃了呢?圣誕節(jié)的街燈,徹夜明亮;情人節(jié)的鮮花卡片,到處飄香;麥當(dāng)勞這個異族家伙,也在中國安了家,買了新房……或許異國文化的魅力的確巨大,但一個中國人不應(yīng)當(dāng)把自己的文化發(fā)揚光大嗎?吸取國外文化,卻怎能以犧牲本國文化為代價?我們怎能丟掉自己而去學(xué)別人呢?傳承文化,美化人類家園。五千年中華文明,積淀了許多人類寶貴的文化遺產(chǎn)。泥塑藝術(shù),是這些文化遺產(chǎn)中的重要一支。文化遺產(chǎn)是人類的寶貴財富,傳承它們,不僅有助于輝耀人類文明,而且可以裝點美化我們的家園。因此,保護(hù)文化遺產(chǎn),傳承人類文明,是我們這一代人義不容辭的責(zé)任。又是一年春柳綠!但愿此時的人們少扮些牛仔,多穿些唐裝;但愿此時的國人少聽些流行,多看些京劇;但愿此時的孩子少聽些“亞當(dāng)夏娃”,多聽些“牛郎織女”!【解析】
本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文,任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù),在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟,寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考當(dāng)代中國文化,這就要求考生要把握材料的內(nèi)容,明確材料的中心話題,在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?!緦忣}】材料主要講文化存在于人們的日常生活中。作為時代青年,一定在關(guān)注各種文化現(xiàn)象,并參與到文化傳播與交流中。中國文化有著幾千年的歷史,無
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