八年級(jí)下冊(cè)語文第2課《回延安》教學(xué)課件演講人：日期：目錄CONTENTS01課程導(dǎo)入02詩歌內(nèi)容解析03語言特色與藝術(shù)手法04情感主題探究05拓展延伸06教學(xué)資源與課后練習(xí)01課程導(dǎo)入延安歷史背景簡(jiǎn)介（1935-1948年）延安是中國革命的重要?dú)v史城市1935年至1948年，中共中央在延安領(lǐng)導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，延安成為中國革命的中心。延安是毛澤東思想的形成地延安是中國文藝的重要發(fā)源地在延安時(shí)期，毛澤東深入實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，寫出了《實(shí)踐論》、《矛盾論》等重要著作，形成了毛澤東思想。在延安，許多文藝工作者創(chuàng)作了反映革命斗爭(zhēng)的文藝作品，如《黃河大合唱》、《白毛女》等。123作者賀敬之生平與創(chuàng)作背景賀敬之出生于山東嶧縣（今棗莊市），童年時(shí)家庭貧困，但自學(xué)成才，成為中國現(xiàn)代著名詩人、劇作家。賀敬之是中國現(xiàn)代著名詩人、劇作家賀敬之在延安時(shí)期創(chuàng)作了多篇反映革命斗爭(zhēng)的詩歌和劇本，如《回延安》、《白毛女》等，成為當(dāng)時(shí)文藝界的代表人物。賀敬之的創(chuàng)作與延安時(shí)期緊密相連賀敬之的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特，形式多樣，既有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，又有濃郁的民族特色，深受讀者喜愛。賀敬之的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特信天游是流傳在中國西北地區(qū)的一種民歌形式，具有濃厚的地方特色。"信天游"民歌形式特點(diǎn)信天游是西北地區(qū)的民歌形式信天游的歌詞以七字格二二三式為基本句格式的上下句變文體，以浪漫主義的比興手法見長(zhǎng)，表達(dá)著人們的情感和生活。信天游歌詞特點(diǎn)信天游的音樂旋律優(yōu)美，節(jié)奏自由，具有鮮明的民族特色，讓人聽后難以忘懷。信天游的音樂特點(diǎn)02詩歌內(nèi)容解析第三部分（第15-22行）：描寫詩人與延安親人歡聚的場(chǎng)景，表達(dá)對(duì)延安人民的深厚情誼。第一部分（第1-5行）：詩人回到延安的激動(dòng)情感和對(duì)延安母親的感恩之情。第五部分（第31-38行）：詩人離開延安時(shí)的依依不舍之情，以及對(duì)延安未來的美好祝愿。第二部分（第6-14行）：回憶當(dāng)年在延安的革命生活，描繪延安的歷史風(fēng)貌和革命精神。第四部分（第23-30行）：再次贊美延安的精神品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)延安對(duì)革命和建設(shè)的重要意義。詩歌結(jié)構(gòu)分析（五部分劃分）重點(diǎn)詩句賞析與解讀“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”這句詩表達(dá)了詩人對(duì)延安的深切思念和敬仰之情，通過夢(mèng)境和雙手摟定寶塔山的形象，展現(xiàn)了詩人對(duì)延安的眷戀和向往。“千聲萬聲呼喚你，母親延安就在這里”“革命的道路千萬里，天南海北想著你”這句詩用千聲萬聲的呼喚，表達(dá)了詩人對(duì)延安母親的熱愛和渴望，同時(shí)也揭示了延安在革命歷史上的重要地位和作用。這句詩展現(xiàn)了革命者堅(jiān)定的信仰和思念之情，即使身處天涯海角，也始終心系延安，不忘革命初心。123詩中多次出現(xiàn)“延安”、“寶塔山”、“母親河”等意象，這些意象都具有濃厚的象征意義，代表著革命圣地、革命精神和母親形象等。意象通過描繪延安的自然景觀和人文歷史，將延安象征為革命圣地和母親形象，使讀者能夠更加深刻地理解和感受到延安的重要性和偉大。同時(shí)，也通過象征手法將革命精神和信仰傳遞給讀者，激發(fā)人們的愛國熱情和革命斗志。象征手法詩歌中的意象與象征手法03語言特色與藝術(shù)手法信天游形式的運(yùn)用特點(diǎn)韻律和諧信天游是陜北地區(qū)的一種民歌形式，以其獨(dú)特的韻律和諧為特點(diǎn)，在《回延安》中得到了充分體現(xiàn)。030201押韻靈活信天游押韻靈活，可以兩句一韻或數(shù)句一韻，使詩歌具有節(jié)奏感和音樂美。句式自由信天游句式自由多變，長(zhǎng)短結(jié)合，既能夠表達(dá)復(fù)雜情感，又富有藝術(shù)感染力。方言詞匯的運(yùn)用詩中大量運(yùn)用了陜北方言詞匯，如“窯洞”、“土炕”、“米酒”等，使詩歌具有濃厚的地方色彩。地域文化的展現(xiàn)通過方言詞匯的運(yùn)用，展現(xiàn)了陜北地區(qū)的獨(dú)特地域文化，使讀者能夠更加深入地了解延安的風(fēng)土人情。方言詞匯與地方特色比興手法的具體表現(xiàn)興的運(yùn)用興是“先言他物以引起所詠之辭”，在《回延安》中，詩人通過描述延安的自然風(fēng)光和革命歷史，引發(fā)了對(duì)延安的熱愛和懷念之情，使詩歌情感更加豐富和深沉。比的運(yùn)用詩中多次運(yùn)用比的手法，如將延安比作“母親”，將革命者比作“兒女”，形象地表達(dá)了詩人對(duì)延安的深厚感情。04情感主題探究詩人通過描繪延安的地貌和風(fēng)景，表達(dá)對(duì)延安的眷戀和思念之情。詩人通過描繪延安人民的形象，表達(dá)了對(duì)延安人民的深厚感情和敬意。詩人回憶在延安度過的革命歲月，抒發(fā)了對(duì)延安的熱愛和感恩之情。詩歌中流露出的對(duì)延安的深厚感情，是詩人創(chuàng)作的動(dòng)力源泉之一。詩人對(duì)延安的深厚感情革命情懷與時(shí)代精神詩歌中融入了對(duì)革命先烈的緬懷和敬仰，體現(xiàn)了革命情懷的傳承和弘揚(yáng)。詩人通過對(duì)時(shí)代背景的描繪，展現(xiàn)了延安精神在革命時(shí)期的重要性和價(jià)值。詩歌中的革命情懷和時(shí)代精神，對(duì)當(dāng)代讀者具有深刻的啟示和感染力。詩人通過描繪革命歷程，展現(xiàn)了革命者的堅(jiān)定信念和英勇奮斗的精神。延安精神的當(dāng)代價(jià)值延安精神是中國共產(chǎn)黨人的精神財(cái)富，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。延安精神的核心是自力更生、艱苦奮斗的革命精神，是我們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。延安精神強(qiáng)調(diào)實(shí)踐創(chuàng)新，鼓勵(lì)我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。延安精神也是一種愛國主義精神，弘揚(yáng)了民族精神和時(shí)代精神，對(duì)于加強(qiáng)當(dāng)代青少年的愛國主義教育具有重要意義。05拓展延伸《回延安》與《延安頌》比較比較兩首詩歌在表達(dá)延安精神方面的異同，分析詩歌的抒情手法和藝術(shù)特色。民歌體詩歌的異同選取幾首民歌體詩歌，與《回延安》進(jìn)行比較，探究民歌體詩歌的特點(diǎn)及其在表達(dá)情感方面的優(yōu)勢(shì)。同類題材詩歌比較閱讀延安精神的核心闡述延安精神的內(nèi)涵，探討其在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和意義，如艱苦奮斗、實(shí)事求是等。延安精神的傳承舉例說明延安精神在現(xiàn)代社會(huì)中的具體體現(xiàn)，如紅色旅游、革命傳統(tǒng)教育等。延安精神在現(xiàn)代社會(huì)的體現(xiàn)仿寫《回延安》的某一段選取《回延安》中的某一段，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫，體會(huì)詩歌的情感表達(dá)和藝術(shù)魅力。以延安精神為主題的創(chuàng)作鼓勵(lì)學(xué)生以延安精神為主題，創(chuàng)作一首詩歌或短文，表達(dá)自己對(duì)延安精神的理解和感悟。學(xué)生創(chuàng)作實(shí)踐（仿寫練習(xí)）06教學(xué)資源與課后練習(xí)配套朗讀音頻使用建議選用專業(yè)朗讀音頻建議選擇專業(yè)朗讀者的音頻，感受詩歌的韻律和節(jié)奏，以及情感的傳達(dá)。隨堂播放與自主朗讀結(jié)合模仿朗讀者的語調(diào)和情感在課堂上播放朗讀音頻，引導(dǎo)學(xué)生跟讀，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自主朗讀，感受詩歌的情感。在朗讀時(shí)，注意模仿朗讀者的語調(diào)和情感，加深對(duì)詩歌的理解和感受。123基礎(chǔ)作業(yè)完成課后練習(xí)題，包括字詞注音、詞語解釋、詩歌默寫等基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)。詩歌朗誦要求學(xué)生有感情地朗誦詩歌，并錄音提交。詩歌創(chuàng)作鼓勵(lì)學(xué)生模仿《回延安》的詩歌形式，創(chuàng)作一首表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)或親人情感的詩歌。小組討論分組討論《回延安》中的主題思想、藝術(shù)特色等方面的問題，并選派代表在課堂上發(fā)言