西藏拉薩市那曲二高2025屆高考?xì)v史試題模擬試卷（4）注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．有歷史學(xué)家發(fā)出感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國之后穿過地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢？是地中海太寬闊了嗎？果真如此，那么大工業(yè)為什么又能橫渡大西洋而到北美生根開花呢？”這一材料說明了A．海洋國家比大陸國家更容易接受新事物 B．地緣政治是影響國家發(fā)展的唯一因素C．制度是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素 D．要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化就必須建立資本主義制度2．1890年，福建省設(shè)立福州織布局?！罢屑椡?，市購織具，量給伙食，限以三個(gè)月學(xué)成，領(lǐng)機(jī)歸織。數(shù)月之后，每徒每月率能織布20余匹……城鄉(xiāng)多仿照辦理，每年約出布40余萬匹，窮民執(zhí)業(yè)，賴以滋生?！边@一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)的福州A．官府放寬民間設(shè)廠的限制 B．紡織業(yè)得到了較快的發(fā)展C．雇傭勞動(dòng)關(guān)系已普遍存在 D．列強(qiáng)入侵瓦解了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)3．馬丁·路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的主要進(jìn)步意義在于A．打破了羅馬教會(huì)神圣不可侵犯的地位B．使個(gè)人獲得了與教皇同等的宗教地位C．打擊了宗教權(quán)和專制王權(quán)D．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)4．美國學(xué)者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有這樣一段話：“19世紀(jì)下半葉，受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響，西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后，隨著相對論的傳播，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動(dòng)’的世界史便應(yīng)運(yùn)而生?！睂Σ牧辖庾x表述最準(zhǔn)確的是A．西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)B．西方近代的史學(xué)發(fā)展由片面不完善走上全面完善C．在相對論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比原先文明史觀科學(xué)D．全球史觀應(yīng)該成為當(dāng)今研究世界歷史的唯一科學(xué)方法5．宋明時(shí)代，倫理范疇內(nèi)的“賤商”觀念雖仍然存在，但經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“重商”也不得不行，故這一時(shí)的商人即使身穿布衣，在大多數(shù)時(shí)間內(nèi)仍能經(jīng)營，這很大程度上得益于“不抑兼并”的國策、“利農(nóng)重商”的思想、城市制度被打破。材料反映了A．中國古代“重農(nóng)抑商”政策被徹底打破B．古代商業(yè)“末業(yè)”地位發(fā)生根本變化C．商貿(mào)政策多元化促使抑商政策的松動(dòng)D．經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致重商”思想盛行6．新中國成立前，由于為數(shù)眾多的1日產(chǎn)婆采用落后的接生辦法，造成了嚴(yán)重的產(chǎn)婦和嬰兒死亡問題。1955年，中國農(nóng)村通過訓(xùn)練和改造舊產(chǎn)婆，實(shí)行新的接生法，兒童的成活率明顯提高。這說明當(dāng)時(shí)A．科學(xué)掃盲推動(dòng)社會(huì)改造深入 B．黨和政府工作重心仍在農(nóng)村C．農(nóng)村婦女樂于接受新生事物 D．優(yōu)生節(jié)育已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略7．以下三幅圖片選自《大腳到多變：中國百年間美女標(biāo)準(zhǔn)變遷》，反映了20世紀(jì)初到三十年代中國女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變化跡軌。從左到右分別為“會(huì)說洋文的大腳女人”、“自由婚姻的女人”、“有身段的才女”。出現(xiàn)以上標(biāo)準(zhǔn)變化的原因不包括：A．民族資本主義發(fā)展 B．五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女解放C．西學(xué)東漸不斷深化 D．婦女完全擺脫夫權(quán)束縛8．新中國成立之初的一份中共中央工作文件指出：由于美國低估會(huì)議的可能成果，以及美、英、法之間存在著多種矛盾，中國應(yīng)該采取積極方針，打破美國封鎖、禁運(yùn)、擴(kuò)軍備戰(zhàn)的政策，促進(jìn)國際緊張局勢的緩和。與這份文件相關(guān)的外交活動(dòng)A．推動(dòng)了印度支那問題的順利解決B．使中國與更多的亞非國家建立外交關(guān)系C．打破了美國遏制中國的外交僵局D．確立的原則成為處理國與國關(guān)系的準(zhǔn)則9．1508年教皇邀請米開朗琪羅為西斯廷小教堂描繪天頂。米開朗琪羅描繪了數(shù)百個(gè)各式各樣的人物，他們沒有任何神秘主義色彩，而是人文主義理想中的英雄人物大聚會(huì)。拉斐爾對此由衷稱贊說米開朗琪羅是用同上帝一樣杰出的天才創(chuàng)造這個(gè)世界的。據(jù)此判斷，拉斐爾稱贊的畫作是A．《雅典學(xué)院》 B．《創(chuàng)世紀(jì)》 C．《末日審判》 D．《哀悼基督》10．董仲舒稱：“天之生民，非為王也，而天立王，以為民也，故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。”這反映出董仲舒A．為封建專制提供了理論依據(jù)B．把道家、法家思想糅合到儒家思想中C．繼承發(fā)展了先秦儒家的“民本”思想D．將“無為”思想提升到了天意的高度11．觀察下圖，其轉(zhuǎn)變最早可能出現(xiàn)在A．18世紀(jì)末 B．19世紀(jì)末 C．20世紀(jì)初 D．20世紀(jì)70年代12．1945~1951年，英國工黨政府大力推行改革，把英格蘭銀行、煤炭工業(yè)、民用航空、電信業(yè)等基礎(chǔ)工業(yè)部門收歸國有；并頒布《國民醫(yī)療保障法》，規(guī)定實(shí)行國家補(bǔ)貼的公費(fèi)醫(yī)療制度等。這表明A．戰(zhàn)后英國社會(huì)矛盾得到緩和 B．工黨主張建立社會(huì)民主制度C．政府行政權(quán)力受到多方制約 D．資本主義社會(huì)化程度的提高13．某學(xué)者曾對晚清時(shí)局疾呼：“民權(quán)則志在必行，公理則今日萬不能盡行也。蓋今日……由君主而至民主，正當(dāng)過渡之世，……萬無一躍超飛之理。凡君主專制、立憲、民主三法，必當(dāng)一一循序行之，若紊其序則必大亂。”由此推論他最可能贊同A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．清末新政 C．辛亥革命 D．新文化運(yùn)動(dòng)14．清代后期所辦廠礦組織形式有官辦、官督商辦、官商合辦、官辦招商集股四種：有些是同一時(shí)期的不同企業(yè)，有些是同一企業(yè)組織形式的演變，如少數(shù)“官督商辦”的民用企業(yè)發(fā)展為獨(dú)立經(jīng)營的商辦企業(yè)。甲午戰(zhàn)后清政府又放開民間開辦企業(yè)。這反映了A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的程度加深 B．民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展C．清政府壟斷工業(yè)生產(chǎn)的力量衰落 D．中國社會(huì)半殖民地化程度加深15．清初，中央設(shè)禮部和理藩院，負(fù)責(zé)接待藩邦、屬國或外國貢使，處理一切“夷務(wù)”；1861年設(shè)立總理各國事務(wù)衙門，專門辦理對西方各國的交涉及各項(xiàng)洋務(wù)；《辛丑條約》簽訂后，清政府將總理衙門改為“外務(wù)部”，位居六部之上。這反映了A．天朝上國觀念受到?jīng)_擊 B．中國的國際地位得到提高C．學(xué)習(xí)西方逐漸成為共識 D．清政府缺乏國家主權(quán)意識16．19世紀(jì)后半期，股份公司大規(guī)模發(fā)展，廣泛流行于資本主義世界各國。股份公司的分布范圍從金融、交通和公共事業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施向鋼鐵、機(jī)器制造和商業(yè)擴(kuò)散，遍及國民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)部門。這一“發(fā)展”客觀上反映了A．新興工業(yè)擴(kuò)大規(guī)模的要求B．科研與生產(chǎn)的直接結(jié)合C．世界市場的進(jìn)一步發(fā)展D．帝國主義對外擴(kuò)張的要求17．《漢書·食貨志》記載：“今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣；故俗人之所貴，主人之所賤也；吏之所卑，法之所尊也?！边@表明A．朝廷重農(nóng)，百姓抑商 B．上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商C．百姓皆重商輕農(nóng) D．重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背離傾向18．鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。其中“半殖民地”的含義是A．中國的經(jīng)濟(jì)成了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的附庸B．中國政府變成了列強(qiáng)統(tǒng)治和侵略中國的工具C．中國喪失了部分而不是全部的主權(quán)D．外國資本主義不斷加強(qiáng)對中國的控制19．古代希臘人首創(chuàng)了數(shù)學(xué)、科學(xué)和哲學(xué)，最先寫出了有別于純粹編年表的歷史書，自由地思考著世界的性質(zhì)和生活的目的，而不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛。這表明古代希臘A．民主制推動(dòng)文化繁榮 B．科學(xué)發(fā)展領(lǐng)先世界 C．神學(xué)傳統(tǒng)觀念被拋棄 D．人文精神內(nèi)涵豐富20．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，一部分歷史學(xué)家將研究重點(diǎn)集中到宋金、宋元之際、明清之交、晚清等異族入侵的特殊歷史時(shí)期。這一做法的目的是A．樹立民族自信心 B．吸取歷史教訓(xùn)C．探尋抗戰(zhàn)的方法 D．抨擊日本侵略21．英國資產(chǎn)階級革命期間，英國婦女廣泛參與政治活動(dòng)，“1641-1653年間，英國各階層?jì)D女向議會(huì)發(fā)動(dòng)了約14次請?jiān)缚棺h活動(dòng)，多次提到了對政治權(quán)利的要求”，這些活動(dòng)A．以爭取普選權(quán)為目標(biāo) B．受到啟蒙思想的影響C．實(shí)現(xiàn)了英國男女平權(quán) D．促進(jìn)了女性意識覺醒22．如表是15、16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中一些知識分子的論述或做法。如表這反映出當(dāng)時(shí)A．對藝術(shù)的人文價(jià)值有了新的認(rèn)識 B．對藝術(shù)家的贊美成為新時(shí)尚C．對人文主義的內(nèi)涵有了新的理解 D．對人生的目標(biāo)有了新的追求23．秦朝的廷議制度主要討論有關(guān)國家的基本制度和重要的方針政策。參加廷議的既有位高權(quán)重的三公九卿,還包括職卑權(quán)輕的博士(皇帝的顧問、智囊)。秦始皇讓博士參加廷議旨在A．加強(qiáng)君主的獨(dú)斷裁決 B．監(jiān)督制約丞相的權(quán)利C．?dāng)U大統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ) D．提高儒生的政治待遇24．“已經(jīng)按約建立一個(gè)國家的人，由于因此而受信約的束縛，必須承認(rèn)某一個(gè)人的行為與裁斷……因此，一個(gè)君主的臣民不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體?！边@一主張的提出者是A．蘇格拉底 B．洛克 C．霍布斯 D．盧梭25．古希臘歷史學(xué)家希羅多德說：“埃及是尼羅河饋贈(zèng)的厚禮。”在中國，黃河、長江也被賦予“母親河”的美譽(yù)。對此現(xiàn)象的解讀最深刻的是A．大河流域發(fā)展了灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)B．灌溉農(nóng)業(yè)促進(jìn)了這些地區(qū)早期國家的誕生C．沒有大河流域就沒有埃及和中國的輝煌成就D．自然地理環(huán)境孕育出早期古代東方區(qū)域文明26．下表選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是材料結(jié)論A亞里士多德說：“人是城邦的動(dòng)物，……也就是政治的動(dòng)物。”古希臘雅典只重政治而輕文化B1888年漢口城市人口僅18萬，至民國初年增至120萬，20多年間增長近6倍19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國的城市化進(jìn)程發(fā)展迅速C1872年日本頒布《學(xué)制》，強(qiáng)制適齡兒童入校讀書，30年后日本適齡兒童升學(xué)率達(dá)92%當(dāng)時(shí)日本基礎(chǔ)教育發(fā)展迅速D1900年德國的鋼產(chǎn)量開始超過英國，到1914年已經(jīng)是英國的兩倍20世紀(jì)初德國經(jīng)濟(jì)實(shí)力超過英國A．AB．BC．CD．D27．無論是古羅馬的輝煌，文藝復(fù)興的風(fēng)潮，還是天主教廷的無上尊崇，所有這些偉大的時(shí)代，都幸運(yùn)地留存下了被銘刻上歷史標(biāo)記的偉大建筑。其中，圣彼得大教堂作為杰出的文藝復(fù)興建筑，凝聚了眾多巨匠心血。下列選項(xiàng)中，對其表述正確的是A．拉斐爾、米開朗基羅和達(dá)·芬奇等都參與了教堂設(shè)計(jì)方案的修改與施工B．教堂的大圓頂由拉斐爾設(shè)計(jì)并指導(dǎo)建成C．教堂內(nèi)有米開朗琪羅所作的大理石雕像《最后的審判》D．主祭壇上面覆蓋的鎖金青銅華蓋由貝爾尼尼設(shè)計(jì)建造28．晚清時(shí)期有人說：“火輪一開，震動(dòng)龍脈，害我國體?！币韵聲r(shí)人觀點(diǎn)與上述材料觀點(diǎn)在本質(zhì)上相一致的是A．（火輪諸事）是補(bǔ)漏縫缺之謀，非再立堂構(gòu)之規(guī)B．中學(xué)為體，西學(xué)為用C．以忠信為甲胄，禮義為干櫓D．徒維堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也29．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了商人參與政治，出將入相的現(xiàn)象，如管仲有身為齊相的權(quán)勢，子貢有與諸侯“分庭抗禮”的禮遇，烏氏保有位比封君的地位。這反映了A．商人階層壯大瓦解宗法體系 B．專制王權(quán)形成依賴商業(yè)發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)等級秩序 D．農(nóng)商并重思想得到廣泛認(rèn)可30．17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，引領(lǐng)了“人”和“社會(huì)”的雙重覺醒。啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建專制的主要思想武器有①限制“公權(quán)力”②主張“主權(quán)在民”③反對宗教迷信，提倡科學(xué)④要求人人自由平等A．①② B．①②④ C．①②③ D．①②③④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．百年共和閱讀下列材料，回答問題：材料一——摘自黃仁宇《資本主義與二十一世紀(jì)》材料二“民國”之取代自秦始皇以來兩千多年的“帝國”，是近代中國社會(huì)內(nèi)在矛盾發(fā)展的結(jié)果，是一種前無古人的變化。它打破了歷代王朝的更迭機(jī)制，否定了整個(gè)皇權(quán)體制，因而也觸動(dòng)了傳統(tǒng)社會(huì)的各條系統(tǒng)，是政治制度和社會(huì)思想的一大躍進(jìn)，在新舊遞嬗的歷史進(jìn)程里留下了自己不可磨滅的影響?！躁愋衤础督袊鐣?huì)的新陳代謝》材料三1911年在中國建立起美國共和政體的仿制品，真是荒唐可笑。……那一種共和政體是一個(gè)大失敗，因?yàn)樗谥袊臍v史、傳統(tǒng)、政治經(jīng)歷、制度、天性、信仰、觀念或習(xí)慣中毫無根基。它是外國的、空洞的，是附加在中國之上的。它隨著時(shí)間的推移很快就被除去。它不代表政治思想，只是政治思想的一幅漫畫，一幅粗糙的、幼稚的、小學(xué)生的漫畫。這種共和政體悲慘的結(jié)束了。然而，失敗的并不是共和政體……而是一代人。——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》問題：（1）依據(jù)材料一，在圖中找出辛亥革命所代表的字母，并依次寫出其他字母所代表的近代中國重大事件。從“外事之刺激”和“中國的反映”兩個(gè)維度，分析辛亥革命發(fā)生的歷史背景。（2）材料二、三的觀點(diǎn)是否一致，概括它們各自的核心觀點(diǎn)。（3）辛亥革命的硝煙早已消逝，但其是非成敗，百年來眾說紛紜，綜合材料和所學(xué)知識，談?wù)勀銓π梁ジ锩鼩v史意義的認(rèn)識?32．閱讀材料，回答問題。材料姜子牙姓姜，名尚，字子牙。因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以封地呂為氏，故姜尚也稱呂尚。又因他被周文王封為“太師”，尊稱為“姜太公”或“太公望”。姜子牙是貴族旁支的后代，胸懷韜略，學(xué)問廣博，在商紂王朝廷做官后，因紂無道而離開，游說諸侯也不被任用，后來到了西部被周西伯侯姬昌重用，周西伯侯姬昌暗中和呂尚策劃如何推行德政以推翻商紂政權(quán)，其中很多是用兵的權(quán)謀和奇計(jì)，所以后代談?wù)撚帽篮椭艹碾[秘權(quán)術(shù)的都尊法太公的基本策略（姜子牙著有《六韜》）。周武王即位后，尊為“師尚父”，成為周國軍事統(tǒng)帥，人稱姜尚。輔佐武王消滅商紂，建立周朝。后封為齊侯，太公到齊國后，修明政事，順其風(fēng)俗，簡化禮儀，開放工商之業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)鹽業(yè)優(yōu)勢，因而人民多歸附齊國，齊成為大國。——據(jù)《史記卷三十二齊太公世家第二》（1）根據(jù)材料，概括姜子牙的主要事跡。（2）根據(jù)材并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價(jià)姜子牙的歷史功績。33．閱讀下列材料回答問題問題：（1）“某朝”是指什么朝代？說說你的判斷理由。（2）歷史往往充滿矛盾和悖論。請以該朝的歷史為例，說說你對這句話的理解。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，這位歷史學(xué)家通過否定地理因素、強(qiáng)調(diào)制度因素對工業(yè)革命擴(kuò)展方向的影響，說明了一個(gè)國家的制度是其發(fā)展的重要因素，C項(xiàng)正確；突尼斯等北非國家不是因?yàn)槭谴箨憞叶邮芄I(yè)革命影響遲鈍，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中否定了地緣因素的優(yōu)勢，B項(xiàng)不符合題意；材料分析資本主義制度對工業(yè)化的意義，并不是強(qiáng)調(diào)只有資本主義才能實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【解析】

材料說明清朝的福州織布局通過示范作用引導(dǎo)福州紡織業(yè)的發(fā)展，取得良好成效，故選B項(xiàng)；材料中并不能看出“官府放寬民間設(shè)廠的限制”，排除A項(xiàng)；雇傭關(guān)系在紡織業(yè)中較為普及，但并不意味著雇傭勞動(dòng)力普遍存在于各個(gè)領(lǐng)域，排除C項(xiàng)；材料中并未涉及傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)瓦解的信息，排除D項(xiàng)。解答本題的關(guān)鍵信息是“城鄉(xiāng)多仿照辦理，每年約出布40余萬匹，窮民執(zhí)業(yè)，賴以滋生”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。3、D【解析】

馬丁?路德認(rèn)為人人都可以直接與上帝溝通，否認(rèn)了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；通過宗教改革，個(gè)人并沒有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項(xiàng)；宗教改革沒有打擊王權(quán)，排除C項(xiàng)。宗教改革宣揚(yáng)每個(gè)人都是自己的牧師，反對羅馬教皇、天主教會(huì)的特權(quán)，提倡個(gè)性解放，強(qiáng)調(diào)個(gè)人信仰自由，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威，打破了天主教會(huì)的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩，進(jìn)一步發(fā)展和傳播了人文主義。4、A【解析】試題分析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，從題干中“受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響···文明史在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位”和“隨著相對論的傳播···全球互動(dòng)的世界史便應(yīng)運(yùn)而生”的信息可以看出材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)方法論的發(fā)展推動(dòng)了西方史學(xué)研究方法的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除。考點(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對論和量子論·相對論的影響5、C【解析】

宋代由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致政府稅收大部分收入來自商業(yè)，這些措施促使抑商政策的松動(dòng)，C正確；中國古代“重農(nóng)抑商”政策被徹底打破說法絕對，不符合事實(shí)，A錯(cuò)誤；古代封建社會(huì)整體上一直是重農(nóng)抑商的思想，古代商業(yè)“末業(yè)”地位并沒有發(fā)生根本變化，B錯(cuò)誤；材料中的“利農(nóng)重商”的思想的盛行，并不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)重心的南移導(dǎo)致，Ｄ錯(cuò)誤。6、A【解析】

材料體現(xiàn)的是新中國成立后，中國農(nóng)村通過訓(xùn)練和改造舊產(chǎn)婆，實(shí)行新的接生方法取代“落后的接生辦法”，兒童的成活率明顯提高，故A符合題意；B、C、D與材料無關(guān)。7、D【解析】

材料的圖片信息說明近代女子得到了解放，但并不能說明婦女完全擺脫了夫權(quán)的束縛，故D符合題意；題干“20世紀(jì)初到三十年代”正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，導(dǎo)致這一時(shí)期美女標(biāo)準(zhǔn)變化的原因是民族資本主義發(fā)展、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女解放以及在西方文化的沖擊下，人民思想觀念發(fā)生變遷的結(jié)果，ABC排除。故選D。8、A【解析】

本題主要考查日內(nèi)瓦會(huì)議【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容“新中國成立之初”“美、英、法”“促進(jìn)國際緊張局勢的緩和”可知這次會(huì)議是新中國成立初期中國、美國、英國、法國等國一起召開的國際性會(huì)議，結(jié)合所學(xué)知識為中國首次以五大國身份參加的日內(nèi)瓦會(huì)議，這次會(huì)議主要討論解決朝鮮問題和印度支那問題，故A正確；B項(xiàng)內(nèi)容為亞非會(huì)議的影響，與材料無關(guān)，排除；C項(xiàng)內(nèi)容為新國成立初期和蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家建立外交關(guān)系，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除；D為和平共處五項(xiàng)原則，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除；日內(nèi)瓦會(huì)議是1954年4月26日至7月21日在日內(nèi)瓦舉行的討論和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題的國際會(huì)議。1954年2月18日，蘇、美、英、法四國外長在柏林會(huì)議達(dá)成協(xié)議，建議在日內(nèi)瓦召開由中、蘇、美、英、法以及有關(guān)國家參加的會(huì)議，討論和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題。9、B【解析】

由材料信息“1508年教皇邀請米開朗琪羅為西斯廷小教堂描繪天頂”“數(shù)百個(gè)各式各樣的人物，他們沒有任何神秘主義色彩，而是人文主義理想中的英雄人物大聚會(huì)”可以判斷出，拉斐爾稱贊的畫作是《創(chuàng)世紀(jì)》，故B正確；《雅典學(xué)院》是意大利畫家拉斐爾創(chuàng)作的壁畫，故A錯(cuò)誤；《末日審判》是由米開朗基羅創(chuàng)作于1536年，故C錯(cuò)誤；《哀悼基督》是大理石雕像，故D錯(cuò)誤。10、C【解析】

根據(jù)“天立王，以為民也，故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之”可知，天為民而立君主，君主應(yīng)當(dāng)使民安樂，體現(xiàn)民本思想，故C正確；材料強(qiáng)調(diào)以民為本的思想，無法體現(xiàn)“專制”，排除A；材料沒有涉及“道家、法家思想”，排除B；材料體現(xiàn)民本思想，無法體現(xiàn)“無為”思想，排除D。11、B【解析】

根據(jù)題干圖片信息可知，由圖1的人力變?yōu)閳D2的以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力的汽車，這一變化最早出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時(shí)期，第二次工業(yè)革命的時(shí)間是19世紀(jì)70年到19世紀(jì)末，故B項(xiàng)正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。12、D【解析】

二戰(zhàn)后英國工黨政府大力推行國有化政策，體現(xiàn)在加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，表明工資本主義社會(huì)化程度的提高，故選D；材料沒有體現(xiàn)社會(huì)矛盾得到緩和，A錯(cuò)誤；B不符合史實(shí)，排除；C在材料中沒有體現(xiàn)，排除。13、B【解析】試題分析：材料“由君主而至民主，正當(dāng)過渡之世”表明，該派主張從君主專制到君主立憲到民主共和應(yīng)逐步推行，這是一種社會(huì)改良的思想，屬于維新派的主張。故選B。A項(xiàng)不主張社會(huì)變革，指導(dǎo)思想是中體西用；C項(xiàng)主張推翻清政府的統(tǒng)治，實(shí)行共和制；D項(xiàng)主張?jiān)谒枷肷线M(jìn)行變革，引進(jìn)西方的民主和科學(xué)?？键c(diǎn)：維新變法點(diǎn)評：解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握維新思想的特點(diǎn)。維新派為了進(jìn)行變法運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行了廣泛地思想宣傳。維新變法主張建立君主立憲制，實(shí)行議會(huì)政治。一方面希望通過改良可以實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，另一方面也可以避免革命保留清朝統(tǒng)治。但是維新變法思想因?yàn)椴环现袊膰槎?，不過維新思想的傳播卻起到了第一次思想啟蒙的作用。14、C【解析】

材料體現(xiàn)的是清代后期民用企業(yè)發(fā)展較快，而官辦企業(yè)相對衰落，強(qiáng)調(diào)的是清政府壟斷工業(yè)生產(chǎn)的力量衰落，C正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要學(xué)習(xí)的是西方的先進(jìn)技術(shù)，材料未涉及其它方面的學(xué)習(xí)，A排除；B說法與材料無關(guān)，排除；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國的半殖民地半封建化程度加深，D排除。故選C。15、A【解析】

材料體現(xiàn)的是清政府設(shè)置專門的涉外機(jī)構(gòu)處理和洋人的事務(wù)，說明清政府被納入近代外交體系之中，天朝上國的觀念遭到?jīng)_擊，A正確；B說法不符合史實(shí)，排除；共識的說法過于絕對，C排除；《辛丑條約》屬于戰(zhàn)敗簽訂的條款，與國家主權(quán)意識無關(guān)，D排除。故選A。16、A【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生理解材料，最大限度提取有效信息的能力，B、C、D在材料中沒有明確反映；根據(jù)“股份公司的分布范圍從金融、交通和公共事業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施向鋼鐵、機(jī)器制造和商業(yè)擴(kuò)散，遍及國民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)部門”結(jié)合所學(xué)可知，這與工業(yè)革命的影響有關(guān)，因此選A?？键c(diǎn)：資本主義世界市場的形成和發(fā)展·第二次工業(yè)革命·壟斷組織的出現(xiàn)【詳解】17、D【解析】據(jù)材料“法律賤商人，商人已富矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了當(dāng)時(shí)政府的重農(nóng)抑商政策與社會(huì)實(shí)際情況相違背，說明重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背傾向，故D項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)百姓抑商的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商”說法過于絕對，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也不能說明當(dāng)時(shí)百姓皆重商輕農(nóng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。18、C【解析】

“半殖民地”指的是中國喪失了部分主權(quán)而不是全部主權(quán)，中國有限度、有范圍的受到外國列強(qiáng)的控制，故選C項(xiàng)；半殖民地指的是政治層面，與經(jīng)濟(jì)層面無關(guān)，排除AD項(xiàng)；中國政府變成了列強(qiáng)統(tǒng)治和侵略中國的工具是半殖民地化的具體表現(xiàn)之一，沒有體現(xiàn)全部的內(nèi)涵，排除B項(xiàng)。19、D【解析】

根據(jù)“自由地思考”、“不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛”等信息可知體現(xiàn)了古希臘豐富的人文主義精神，故選D；材料主要反映了人文主義精神和獨(dú)立的思考，沒有涉及民主制和神學(xué)觀念，排除AC；材料沒有涉及與其他地區(qū)的比較，無從體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展領(lǐng)先世界，排除B。故選D。20、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，抗戰(zhàn)時(shí)期，歷史學(xué)家通過研究中國古代異族入侵的特殊歷史時(shí)期來展現(xiàn)中華民族反抗異族侵略的不屈意志，使國人對抗日戰(zhàn)爭勝利充滿必勝信心，因此A選項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)均非主要目的，排除。故選A。21、D【解析】

根據(jù)題干可知，材料反映了英國資產(chǎn)階級革命期間英國婦女廣泛參與政治活動(dòng)，提出了政治訴求，意識到社會(huì)平等和政治目標(biāo)的重要性，表明此時(shí)女性意識的覺醒，故D項(xiàng)正確；爭取普選權(quán)為目標(biāo)出現(xiàn)于工業(yè)革命后，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17世紀(jì)，排除B項(xiàng)；此時(shí)英國婦女并未取得與男性同等的民主權(quán)力，排除C項(xiàng)。故選D。22、A【解析】

表格中知識分子的論述和做法都強(qiáng)調(diào)了繪畫中“人的非凡能力”，A符合題意；文藝復(fù)興時(shí)期的“人文主義”是當(dāng)時(shí)的新時(shí)尚，而對藝術(shù)家的贊美是人文主義的具體表現(xiàn)之一，B不是材料主旨；材料未體現(xiàn)“新的理解”，C錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。材料中的關(guān)鍵詞是“論述或做法”，考查的是學(xué)生對材料的理解能力，文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是“人文主義”。23、C【解析】

博士大多為皇帝的顧問、智囊，他們參與廷議意味著統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ)擴(kuò)大了，C正確；皇帝制度加大了君主的獨(dú)斷裁決，并非廷議制度，A排除，此時(shí)丞相制度剛剛設(shè)立，君權(quán)與相權(quán)矛盾尚未顯現(xiàn)，B排除；秦朝推行法家思想，對儒家進(jìn)行了打擊，D排除。故選C。24、C【解析】

材料信息“已經(jīng)按約建立一個(gè)國家的人，由于因此而受信約的束縛，必須承認(rèn)某一個(gè)人的行為與裁斷……因此，一個(gè)君主的臣民不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體”體現(xiàn)了社會(huì)契約和保留君主的思想。依據(jù)所學(xué)知識可知，這一主張的提出者是英國的霍布斯，故C正確；蘇格拉底不主張社會(huì)契約，洛克主張人民主權(quán)，故AB錯(cuò)誤；盧梭主張社會(huì)契約，但是反對君主制，故D錯(cuò)誤。25、D【解析】

根據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德的分析，埃及、中國等古老文明以大江大河滋養(yǎng)而生，結(jié)合所學(xué)知識可知，其肯定了自然地理環(huán)境對東方區(qū)域文明的影響，D項(xiàng)正確；“母親河”對于古代文明的影響不只限于經(jīng)濟(jì)和政治的一個(gè)方面，AB兩項(xiàng)對材料的分析不全面；大河流域不是東方古文明唯一決定因素，C項(xiàng)說法絕對。26、C【解析】

由學(xué)齡前兒童升學(xué)率增加，得出結(jié)論為日本基礎(chǔ)教育發(fā)展迅速，故答案為C；“人是城邦的動(dòng)物……也就是政治的動(dòng)物?！睆?qiáng)調(diào)的是城邦制中公民具有政治責(zé)任感，結(jié)論錯(cuò)，排除A；材料只是說人口增加，體現(xiàn)不出城市化進(jìn)程迅速，排除B。材料只是說德國鋼產(chǎn)量增加，看不出20世紀(jì)初德國經(jīng)濟(jì)實(shí)力超過英國，排除D。27、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，圣彼得大教堂內(nèi)，教皇馬爾巴諾八世紀(jì)念碑和教皇阿勒桑德羅七世紀(jì)念以及碑以及殿堂的中央的青銅華蓋均為貝爾尼尼的杰作，故D項(xiàng)正確；多納托·伯拉孟特、拉斐爾、米開朗基羅和小安東尼奧·達(dá)·桑加羅等都曾參與圣伯多祿大教堂的設(shè)計(jì)，并沒有達(dá)·芬奇，排除A項(xiàng)；教堂中央的圓頂由米開朗基羅設(shè)計(jì)，兩重結(jié)構(gòu)，內(nèi)部明亮，排除B項(xiàng)；教堂內(nèi)有米開朗基羅雕塑作品《圣母哀痛》，并非《最后的審判》，排除C項(xiàng)。故選D。28、C【解析】

“火輪一開，震動(dòng)龍脈，害我國體?！笔欠饨浜笥^念的體現(xiàn)，“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”體現(xiàn)的是封建的忠君思想，倫理道德，二者本質(zhì)上是一致的，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是維新派康有為提出的，雖然不贊同學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，但是他主張學(xué)習(xí)西方的制度，都學(xué)習(xí)西方，故A項(xiàng)不符合題意；B項(xiàng)是洋務(wù)派的主張，D項(xiàng)也主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，故CD不符合題意。29、C【解析】

該題主要考查學(xué)生對春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)變化的理解和認(rèn)識。依據(jù)材料中的“商人參與政治……位比封君的地位”等處可以看出商人地位的提高，結(jié)合所學(xué)知識可知，主要是因?yàn)樵摃r(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的等級觀念和秩序，故C項(xiàng)說法正確；宗法體系遭到破壞與商人階層壯大沒有必然聯(lián)系，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；專制王權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而不是商業(yè)發(fā)展，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；當(dāng)時(shí)重農(nóng)抑商的思想尚處在形成時(shí)期，不可能廣泛認(rèn)可農(nóng)商并重思想，故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。30、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為了批判專制制度，限制“公權(quán)力”，啟蒙思想家提出主權(quán)在民的思想來限制君主權(quán)利，提出人人平等的基本民主思想，反對宗教迷信，提倡科學(xué)是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想特點(diǎn)，①②④正確，故B選項(xiàng)正確；排除A、C、D選項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）辛亥革命—C；A—洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；B—戊戌變法；D—五四運(yùn)動(dòng)；“外事之刺激”（國際背景）：資本主義世界體系形成、列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮等；八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、《辛丑條約》簽定及民族危機(jī)嚴(yán)重等；“中國的反映”（國內(nèi)背景）：戊戌維新運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、清末“新政”等自救或反抗運(yùn)動(dòng)等。（2）不一致。材料二對辛亥革命的地位持肯定的態(tài)度，如辛亥革命在政治制度變革、社會(huì)思想變革乃至新舊社會(huì)轉(zhuǎn)型等方面均產(chǎn)生了積極的影響。而材料三對辛亥革命的結(jié)果持否定態(tài)度，如辛亥革命后建立的只是圖有虛名的“共和政體”。（3）本小題采用SOLO評分法。答案1：能對材料進(jìn)行抽象提煉，并結(jié)合史實(shí)進(jìn)行論述。材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。答案2：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系，并對此作出解釋。材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。觀點(diǎn)清晰；觀點(diǎn)較清晰。論述：論述充分；論述不夠充分。敘述：敘述形成結(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。答案3：使用多個(gè)線索或材料，進(jìn)行單一緯度的解釋。材料與史實(shí)：運(yùn)用較多材料；運(yùn)用較少材料。觀點(diǎn)清晰；觀點(diǎn)不清晰。敘述：敘述完整流暢；僅能列舉。答案4：找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。其他答案：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)所學(xué)知識可知，辛亥革命爆發(fā)時(shí)間是1911年，因此是字母C；根據(jù)所學(xué)知識可知，1861至1880年正值中國洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，因此字母A是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；根據(jù)所學(xué)知識可知，1898年是戊戌變法時(shí)期；根據(jù)所學(xué)知識可知，1919年，中國爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，因此字母D是五四運(yùn)動(dòng)?！巴馐轮碳ぁ保焊鶕?jù)所學(xué)知識可知，“外事刺激”指的是國際背景，根據(jù)所學(xué)知識可知，這一時(shí)期正是西方主導(dǎo)下的資本主義世界體系形成時(shí)期，列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮等，由此引起中國人民反抗，隨后八國聯(lián)軍侵華，逼迫清政府簽訂《辛丑條約》，中國民族危機(jī)嚴(yán)重等；“中國的反映”：“中國的反映”指的是國內(nèi)背景，這一時(shí)期國內(nèi)政治改革有戊戌維新運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民階級興起了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，而清政府在20世紀(jì)初掀起了“新政”等自救或反抗運(yùn)動(dòng)等。（2）不一致。根據(jù)材料二“它打破了歷代王朝的更迭機(jī)制，否定了整個(gè)皇權(quán)體制，因而也觸動(dòng)了傳統(tǒng)社會(huì)的各條系統(tǒng)，是政治制度和社會(huì)思想的一大躍進(jìn)”可知，材料二對辛亥革命的地位持