第5講陋室銘一、作者介紹劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。和柳宗元交誼甚厚，世稱(chēng)“劉柳”；晚年與白居易唱和，世稱(chēng)“劉白”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。二、文體知識(shí)銘，古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般用韻，文辭精練，體制短小，最短者不足10字，與格言頗相似。本文雖只有81字，卻是銘詞中的長(zhǎng)者。三、生字注音

苔痕（tái）

案牘（dú）德馨（xīn）西蜀（shǔ）鴻儒（rú）四、詞語(yǔ)匯總（一）重點(diǎn)實(shí)詞1．有龍則靈靈：神異2．斯：這3．惟吾德馨惟：只；馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。4．鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。5．白?。浩矫瘢瑳](méi)有功名的人6．調(diào)素琴：彈琴。調(diào)，調(diào)弄；素琴，不加裝飾的琴。7．金經(jīng)：指佛經(jīng)8．無(wú)案牘之勞形案牘：指官府文書(shū)；形：形體、軀體。9．絲竹：這里泛指世俗的樂(lè)曲。絲，指弦樂(lè)器；竹，指管樂(lè)器。（二）一詞多義之：（1）用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。（無(wú)案牘之勞形）（2）賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。（何陋之有）（三）古今異義1．形古義：身體（無(wú)案牘之勞形）今義：樣子2．馨古義：德行美好（惟吾德馨）今義：芳香3．調(diào)古義：調(diào)弄，彈奏（可以調(diào)素琴）今義：調(diào)解、調(diào)整等（四）詞語(yǔ)活用上：名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)上。（苔痕上階綠）勞：形容詞作動(dòng)詞，使……勞累。（無(wú)案牘之勞形）五、特殊句式1．倒裝句賓語(yǔ)前置：何陋之有。（應(yīng)為“有何陋”）2．判斷句斯是陋室，惟吾德馨（判斷詞“是”，表判斷）六、課文翻譯山不一定要高，有了仙人居住就有名了。水不一定要深，有了龍居住就顯得神異了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只因我（住屋的人）品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了。草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。說(shuō)說(shuō)笑笑的是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有平民?？梢哉{(diào)弄不加裝飾的琴，瀏覽佛經(jīng)。沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府的公文勞神傷身。（它好比）諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋呢？七、核心理解1．《陋室銘》全文可以分為三層：①第一層（開(kāi)頭到“惟吾德馨”）：以類(lèi)比的方式，引入“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。②第二層（從“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”）：描寫(xiě)居室環(huán)境和日常生活。③第三層（從“南陽(yáng)諸葛廬”到“何陋之有”）：運(yùn)用類(lèi)比手法，連舉三位古人證明“陋室”不陋。2．文章是如何引出陋室的？以山水作類(lèi)比引出陋室。以山不高、水不深來(lái)類(lèi)比“陋室”，以仙、龍來(lái)類(lèi)比“德”，以名、靈類(lèi)比“馨”，說(shuō)明陋室也可借高尚之士揚(yáng)名。3．“陋室”不陋體現(xiàn)在哪三個(gè)方面？（1）“苔痕上階綠，草色入簾青”——“陋室”自然環(huán)境清幽寧?kù)o；（2）“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”——“陋室”主人交往人物不俗；（3）“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”——“陋室”主人有著高雅的生活情趣，超塵絕俗的胸襟，高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂(lè)道的情懷。4．“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”在文中有何作用？用諸葛廬、子云亭來(lái)類(lèi)比“陋室”，這是作者以古代賢人自況，表明自己也有像他們一樣的品德與才能，暗示“陋室”不陋。5．結(jié)尾引用孔子的話(huà)“何陋之有”有什么深意？在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們應(yīng)該如何看待作者所說(shuō)的“惟吾德馨”？深意：一方面暗含著以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地呼應(yīng)開(kāi)頭“惟吾德馨”一句，體現(xiàn)君子應(yīng)有甘于淡泊、不為物役的高尚情操和安貧樂(lè)道的情趣?？捶ǎ涸谖镔|(zhì)生活日益豐富的今天，我們應(yīng)該堅(jiān)守良好品質(zhì)，不隨波逐流，追求“德馨”，做一個(gè)不為物役的人。6．賞析句子：苔痕上階綠，草色入簾青。運(yùn)用對(duì)偶、擬人的修辭手法，句式整齊、音韻和諧，節(jié)奏鮮明，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了陋室自然環(huán)境的清幽，烘托了“陋室”不陋，表現(xiàn)了作者對(duì)陋室的喜愛(ài)和贊美之情，也表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。7．“調(diào)素琴”說(shuō)明作者喜愛(ài)音樂(lè)，下文卻說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳”，這兩者矛盾嗎？這兩者并不矛盾，前者指作者彈高雅的古琴，暗示作者在陋室中自得其樂(lè)，獨(dú)善其身；后者指沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，暗示作者不與官場(chǎng)的黑暗勢(shì)力同流合污。這兩者是從正反兩個(gè)角度對(duì)同一問(wèn)題“惟吾德馨”進(jìn)行論證。8．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者的這種交友方式，你有什么看法？（1）贊同，我們平時(shí)應(yīng)該與那些有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人來(lái)往，這樣才能不斷進(jìn)步。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑?！保?）不贊同，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞保@句話(huà)反映了作者孤芳自賞、清高自傲的思想傾向，表現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的輕視，這是不可取的。八、課文主題作者通過(guò)對(duì)居室環(huán)境、交往人物、日常生活等的描繪，極力證明“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情懷。九、寫(xiě)作特色1．托物言志，層層鋪墊本文采用托物言志的寫(xiě)法，先以有仙之山、有龍之水作類(lèi)比，表明“陋室”不陋，進(jìn)而引出文章主旨“惟吾德蓉”。再?gòu)沫h(huán)境清幽、主人交往之人不俗及日常生活高雅等方面極力證明“陋室”不陋。表現(xiàn)了作者的“德馨”。最后將陋室與古代賢士的住宅相類(lèi)比，并引用孔子的話(huà)，再次證明了“陋室”不陋，表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的情操。2．駢散結(jié)合，音韻和諧本文短小精悍，語(yǔ)言?xún)?yōu)美整齊，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，富有音樂(lè)美。從句式上來(lái)分析，作品巧用四字語(yǔ)、五字語(yǔ)構(gòu)成駢句，言簡(jiǎn)意賅，雖非韻文，但均在偶句上押韻，音韻和諧，意蘊(yùn)豐富。全文駢散結(jié)合，整齊美與錯(cuò)落美并存，增強(qiáng)了作品的可讀性和文字藝術(shù)價(jià)值。十、默讀課文填空。（1）山不在高，有仙則靈。水不在深，有龍則靈。（2）斯是陋室，惟吾德馨。（3）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（4）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（5）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。（6）孔子云：何陋之有？考點(diǎn)一：課文背誦與默寫(xiě)例1．根據(jù)課文內(nèi)容默寫(xiě)。（1）本文的中心句：_________________，______________________。（2）本文中寫(xiě)出室外環(huán)境之優(yōu)雅的句子：________________，_________________。（3）本文中寫(xiě)出室中人交往之賢雅的句子：_________________，_________________。（4）本文中寫(xiě)出室中事情趣之高雅的句子：_________________，_________________。（5）本文中體現(xiàn)出作者心靜如水不受干擾的句子：_________________，_________________?！敬鸢浮浚?）斯是陋室惟吾德馨（2）苔痕上階綠草色入簾青（3）談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白?。?）可以調(diào)素琴閱金經(jīng)（5）無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形【解析】本題考查默寫(xiě)古詩(shī)文的能力?！奥薄拔薄败啊薄盃倍际且族e(cuò)字，注意書(shū)寫(xiě)?？键c(diǎn)二：正確朗讀課文例2．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．苔痕/上階綠B．談笑/有鴻儒C．無(wú)/絲竹之亂耳D．南陽(yáng)諸葛/廬【答案】D【解析】本題考查劃分文言句子的朗讀節(jié)奏。D．“南陽(yáng)”是地名，“南陽(yáng)諸葛廬”即“諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬”。因此正確的朗讀節(jié)奏應(yīng)為“南陽(yáng)/諸葛廬”，故選D?？键c(diǎn)三：理解詞義例3．下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．有仙則名（名稱(chēng)，名字） B．有龍則靈（神異）C．斯是陋室（這） D．無(wú)案牘之勞形（形體、軀體）【答案】A【解析】本題考查文言詞語(yǔ)。A．句意：山不在于高，有了神仙就出名。名：出名，有名。故選A?？键c(diǎn)四：理解課文內(nèi)容例4．下面對(duì)《陋室銘》理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．文中描寫(xiě)陋室環(huán)境清幽的句子是：“苔痕上階綠，草色入簾青?！盉．本文對(duì)居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面進(jìn)行描寫(xiě)，突出陋室“不陋”的特征。C．作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明了自己保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣。D．“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出自己有超越古名賢的志趣和抱負(fù)?！敬鸢浮緿【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。D．“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了類(lèi)比手法，用古名賢之室類(lèi)比自己的“陋室”，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。故選D。基礎(chǔ)過(guò)關(guān)1．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）有仙則名

名：

（2）有龍則靈

靈：（3）談笑有鴻儒

鴻：

（4）可以調(diào)素琴

調(diào)：（5）無(wú)案牘之勞形

形：【答案】出名神異大調(diào)弄形體、軀體【解析】本題考查文言實(shí)詞。（1）句意：有了神仙就會(huì)有名氣。名：出名；（2）句意：有了龍就會(huì)有靈氣。靈：神異；（3）句意：在這里談笑的都是博學(xué)之人。鴻：大；（4）句意：可以彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄；（5）句意：沒(méi)有官府的公文使身體勞累。形：形體、軀體。2．用原文填空。（1）《陋室銘》中暗示陋室不陋，點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句是：，。（2）《陋室銘》中描寫(xiě)陋室優(yōu)美的自然環(huán)境的句子是：，。（3）《陋室銘》中寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅的句子是：，。（4）《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況、暗示陋室不陋的句子是：，。（5）《陋室銘》中引用孔子的話(huà)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句子是：？【答案】（1）斯是陋室惟吾德馨（2）苔痕上階綠草色入簾青（3）談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白?。?）南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭（5）何陋之有【解析】本題考查名篇名句默寫(xiě)。注意易錯(cuò)字詞：陋、惟、德馨、苔痕、鴻儒、蜀。3．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．陋室銘

座右銘B(tài)．有仙則名

莫名其妙C．無(wú)案牘之勞形

任勞任怨D．何陋之有

井底之蛙【答案】A【解析】本題考查一詞多義。A．都是名詞，刻在器物、碑碣等上面記述事實(shí)、功德等的文字；B．動(dòng)詞，出名/動(dòng)詞，說(shuō)出；C．形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累/名詞，勞苦；D．賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯/助詞，的；故選A。4．請(qǐng)選擇與例句加點(diǎn)“之”字意義和用法相同的一項(xiàng)（

）例句：無(wú)絲竹之亂耳A．孔子云：何陋之有B．康肅笑而遣之C．無(wú)案牘之勞形D．下車(chē)引之【答案】C【解析】本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)分析辨別詞義?！盁o(wú)絲竹之亂耳”的“之”是助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。A．助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；B．代詞，他；C．助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；D．代詞，他；故選C。6．下列對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．《陋室銘》中的“銘”是指古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。B．“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”一句表現(xiàn)了居室主人生活情趣的高雅，以情趣之雅可窺見(jiàn)“陋室”不陋。C．本文語(yǔ)言風(fēng)格鮮明，以駢句為主，句式整齊、節(jié)奏鮮明、音韻和諧，讀起來(lái)朗朗上口。D．作者借用南陽(yáng)諸葛亮的草廬、西蜀揚(yáng)雄的屋舍來(lái)類(lèi)比自己的陋室，意在表明自己的“陋室”更加有名?！敬鸢浮緿【解析】考查內(nèi)容理解和辨析。D．有誤，“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句，作者運(yùn)用類(lèi)比手法，借南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的舊居來(lái)對(duì)比自己的陋室，指出此室可以與古代名賢的居室比美。故選D。提升專(zhuān)練閱讀短文，回答下面問(wèn)題。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？7．同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)了“素”字的文言詞義積累卡。請(qǐng)你幫忙推測(cè)詞義，補(bǔ)全積累卡。下列選項(xiàng)中全部正確的一項(xiàng)是（）素：（1）未經(jīng)染色的生絹。如“十三能織素”。（2）①。如“可以調(diào)素琴”。（3）蔬菜、瓜果類(lèi)食品。與“葷”相對(duì)。如“葷素皆食”。（4）一向，平素。如“②”。A．①不加裝飾的

②素不相識(shí)B．①非常普通的

②衣著樸素C．①音色典雅的

②衣著樸素8．下面是兩位書(shū)法家寫(xiě)的《陋室銘》。你更喜歡哪一幅書(shū)法作品？請(qǐng)結(jié)合字體特點(diǎn)及作品內(nèi)容說(shuō)明理由。