2024年廣西壯族自治區(qū)賀州市昭平縣中考一模語文試卷

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★★★)班級(jí)擬開展“致敬英雄，愛我中華”的主題演講活動(dòng)，下面是某位同學(xué)演講詞的部分內(nèi)容，請(qǐng)你閱讀后，完成下面小題?！疽弧考覈閼?，英雄情結(jié)，是人類共有的樸素情感，是中華民族得以凝聚生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。讀臧克家的《說和做》，我們感受到聞一多無私無畏的斗爭(zhēng)精神和熱情澎湃的愛國熱情；讀陸定一的《老山界》，我們感受到紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)強(qiáng)的革命信念和英勇的革命氣概；讀端木蕻良的《土地的誓言》，我們感受到東北青年對(duì)國土淪喪（）的悲痛和對(duì)故土的深深眷戀……誦讀這些作品，能夠喚起我們對(duì)理想的憧憬與追求。【二】中華民族經(jīng)歷了無數(shù)難以想象的驚濤駭浪，錘煉出不屈不撓的民族品格。尤其是近代以來，在民族危亡的嚴(yán)峻時(shí)刻，鐵骨錚錚的中國人前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)，書寫了一部部可歌可泣的英雄史詩；在國民黨白色恐怖肆虐之際，中國共產(chǎn)黨人以堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)，詮釋了對(duì)共產(chǎn)主義的信仰；當(dāng)美帝國主義在中朝邊境武力挑xìn（）之時(shí)，中國人民志愿軍戰(zhàn)士唱著響徹云宵的戰(zhàn)歌，雄赳赳氣昂昂地越過關(guān)山險(xiǎn)隘，打破了美國侵略者不可戰(zhàn)勝的神話，真可謂是______，______。作為新時(shí)代的中學(xué)生，必須發(fā)揚(yáng)和繼承不屈不撓的民族精神，躍馬揚(yáng)鞭，一路向前，以熾熱情懷書寫不負(fù)時(shí)代、不負(fù)韶華的青春華章。1．讀文段【一】【二】，給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。淪喪()挑xìn()2．文段【二】中有不少成語，請(qǐng)寫出其中三個(gè)。3．結(jié)合語境，解釋語段【一】【二】中畫波浪線的詞語。眷戀：______前仆后繼：______4．從下列句子中選出一副對(duì)聯(lián)，將相應(yīng)內(nèi)容填在橫線上，使演講詞內(nèi)容連貫，上下聯(lián)順序正確。①保家衛(wèi)國揚(yáng)浩氣②堅(jiān)持信仰勇?lián)?dāng)③丹心碧血鑄中華④鑄就輝煌中國夢(mèng)5．文段【二】劃?rùn)M線的句子是病句，修改正確的一項(xiàng)是（）

A．作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)不屈不撓的民族精神，躍馬揚(yáng)鞭，一路向前，以熾熱情懷書寫不負(fù)時(shí)代、不負(fù)韶華的青春華章。B．作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們必須發(fā)揚(yáng)和繼承不屈不撓的民族精神，躍馬揚(yáng)鞭，一路向前，以熾熱情懷書寫不負(fù)時(shí)代、不負(fù)韶華的青春華章。C．新時(shí)代的中學(xué)生，我們必須發(fā)揚(yáng)和繼承不屈不撓的民族精神，躍馬揚(yáng)鞭，一路向前，以熾熱情懷書寫不負(fù)時(shí)代、不負(fù)韶華的青春華章。D．作為新時(shí)代的中學(xué)生，必須繼承和發(fā)揚(yáng)不屈不撓的民族精神，躍馬揚(yáng)鞭，一路向前，以熾熱情懷書寫不負(fù)時(shí)代、不負(fù)韶華的青春華章。二、名句名篇默寫(★★★)6.請(qǐng)根據(jù)下表提供的信息，整理詩文，按要求填寫相關(guān)內(nèi)容。

作者題目批注詩文杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》詩人雖身處漏雨茅屋，仍希望溫暖天下寒士使他們喜笑顏開的濟(jì)世情懷。安得廣廈千萬間，__________。岑參《白雪歌送武判官歸京》詩人目送友人離去，流露出依依不舍的惆悵之情言盡而意無窮。__________，

__________④_____《赤壁》反說其事，以小見大，以大喬小喬的命運(yùn)含蓄表達(dá)了興亡之感，反映出詩人懷才不遇的抑郁之情。__________，

__________。范仲淹《漁家傲·秋思》表現(xiàn)邊關(guān)將士思念家鄉(xiāng)，但因功業(yè)未建，有家難回的矛盾心理。__________，

__________。秋瑾《滿江紅·小住京華》詩人自問自答，表現(xiàn)出不畏世俗眼光，以英雄的豪邁氣概自勉。__________？

__________。三、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。央視發(fā)布的2024龍年春晚主標(biāo)識(shí)和吉祥物在第一時(shí)間登上了微博熱搜，也引起了小語的關(guān)注，為此他收集了一些材料?！静牧弦弧抗糯热税妖埉?dāng)作圖騰來敬畏和崇拜，以求云雨，潤(rùn)澤萬物。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型與更迭，龍開始兼具強(qiáng)烈的政治意義。而后，龍馬精神、筆走龍蛇等衍生詞的出現(xiàn)，又賦予了龍文化獨(dú)特的審美旨趣。傳統(tǒng)的中國龍，凝結(jié)古人智慧，承載民族信仰，精神底蘊(yùn)豐厚。在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，龍逐漸演變?yōu)橹腥A民族的精神象征與文化符號(hào)?！静牧隙渴ぶ?，唯有龍是人們創(chuàng)造出來的形象。它在國人眼中是天下太平的征兆，是天下間最大的吉祥瑞符。古語有云：“龍有九似”。即：角似鹿、頭似駝（馬）、眼似兔（龜）、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。它的各部位都有特定的寓意：鹿角象征長(zhǎng)壽、牛耳象征名列魁首、前額高聳象征聰明智慧、馬齒象征勤勞和善良?！静牧先魁埬甏和碇鳂?biāo)識(shí)甲辰龍年春晚吉祥物——龍辰辰【材料四】①甲辰龍年是不是可以再次用充滿中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)理念，來呈現(xiàn)春晚的主標(biāo)識(shí)？②顧永江及團(tuán)隊(duì)開始尋找適合承載龍年氣象的字，“有沒有‘兩條龍’‘三條龍’這樣的字？一經(jīng)搜索居然真有，當(dāng)時(shí)就特別地興奮。它（“龘”字）的讀音也很好，念dá；含義也很好，就是巨龍騰飛的樣子，很能代表我們當(dāng)今時(shí)代。”顧永江接著說道：“‘龘’字由三條‘龍’組成，‘三’是虛數(shù)，往往表眾多，可以理解為所有龍的傳人一起騰飛?！币浴褒摗弊譃橹饕曈X符號(hào)的創(chuàng)作頭感落地后，顧永江又設(shè)計(jì)了幾個(gè)版本，最終導(dǎo)演組選定了以“九疊篆”作為美學(xué)符號(hào)的設(shè)計(jì)方向。所謂“疊”就是筆畫在結(jié)構(gòu)上的裝飾性轉(zhuǎn)折、均分，印文刻制可分為五疊、六疊、七疊……因“九是數(shù)之終”，統(tǒng)稱九疊篆。龍年主標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)最終呈現(xiàn)足有十八疊之多。③顧永江把金字拓寬，壓縮留白，紅底填充進(jìn)去，張力瞬間拉滿，就好像是民族的血脈?！拔疑踔粮杏X到有血液奔涌，流淌過百轉(zhuǎn)千回，融進(jìn)了這個(gè)‘龘’字。有那么一剎那，我想到了我們的民族，也曾飽受屈辱，但始終百折不撓。”顧永江又發(fā)現(xiàn)，這個(gè)圖形經(jīng)過線條粗細(xì)的處理以后，很像一個(gè)“芯片”，就再度強(qiáng)化了這一意象，讓其呈現(xiàn)出金屬光澤度?！皬木暖B篆到中國芯，用傳統(tǒng)與科技鐫刻出龍的民族崛起的密碼，是古老華夏的九曲龍吟，是欣欣家國的時(shí)代烙印?！保ü?jié)選自《央視文藝》公眾號(hào)有刪改）【材料五】①那么，“龍辰辰”的設(shè)計(jì)靈感又來自哪里？這也要從“頭”到“尾”說起。②“龍辰辰”的鼻子參考了綠松石龍形器鼻子的外形特征。綠松石龍形器巨頭尾，鼻頭突出，身軀起伏有致，仿佛正在蓄力向天騰躍，形象鮮活生動(dòng)，是中華民族龍圖騰的代表性實(shí)物。③“龍辰辰”眉、肩的靈感來源云紋鋼禁。云紋銅禁出土于河南浙川下寺春秋楚墓，它的主人是“問鼎中原”的楚莊王之子，器物本身處處彰顯著“大國制造”的實(shí)力。粗細(xì)不一的銅梗如編織中國結(jié)一般筑成鋼禁禁體的朵朵“云彩”，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)紋樣藝術(shù)的魅力。銅禁禁體四周的12條龍形獸、品首吐舌，挺胸凹腰，器物造型奇特，工藝復(fù)雜精湛，被專家認(rèn)為是目前已知時(shí)代最早的失蠟法大型鑄件。④“龍辰辰”取何尊上云雷紋浮雕作為“龍辰辰”腹部標(biāo)志性紋飾，將青銅禮器何尊上的扉棱解構(gòu)為龍脊結(jié)構(gòu)、以符號(hào)化表意“中國龍”的厚重歷史。何尊出土于陜西寶雞賈村鎮(zhèn)。是3000多年前西周早期貴族“何”鑄造的一件青銅禮器，尊體上篆刻銘文中“宅茲中國”是目前所知“中國”一詞的最早出處。這里的“中國”意思是“國家的中心”。⑤“龍辰辰”鰭的靈感來源鎏金走龍。鎏金走龍背脊呈鋸齒狀，長(zhǎng)尾拖后上卷，全身刻畫魚鱗紋，是一條器字軒昂的“小細(xì)龍”，散發(fā)著蓬勃的生命力和欣欣向榮的氣息。以鎏金走龍的脊背和尾脊作為“龍辰辰”鰭的靈感來源，結(jié)合龍鱗延至龍尾，展現(xiàn)出神性與飄逸之感。⑥“龍辰辰”爪的靈感則來源九龍壁。九龍壁屬于古建筑照壁的一種，古時(shí)也稱“隱壁”，用來界定空間范圍，防止院內(nèi)景象被一覽無余。我國現(xiàn)存著名的九龍壁有三座，分別在北京故宮、北海公園和山西大同。其中，北京故宮九龍壁級(jí)別最高，北京北海公園九龍壁是唯一一處雙面九龍壁。北京故宮和北海公園兩座九龍壁上的龍均為五爪，“龍辰辰”的五爪也源自于此。⑦此外，“龍辰辰”的配色進(jìn)取大繎、赩熾、赪霞、玉頩、春辰等中國傳統(tǒng)色?！摆W霞拂朝，蒼煙懵夕”赪霞色代表了紅色的云霞，代表旭日初升時(shí)霞光萬丈的青春色彩。春辰是冰雪初融，草木萌動(dòng)的顏色，它所屬的青綠色系正是東方青龍的代表色。青龍是中國古代天文四象之一，代表著春天、希望和生長(zhǎng)，也賦予了“龍辰辰”冬去春來、辭舊迎新的蓬勃生機(jī)。⑧集眾多國寶于一身的“龍辰辰”彰顯了中華文明的靈動(dòng)之美和雅正之氣。（節(jié)選自《央視新聞》公眾號(hào)，有刪改）7．小語將以上材料進(jìn)行整理，準(zhǔn)備向爺爺奶奶解說主標(biāo)識(shí)。以下解說與材料最不相符的一項(xiàng)是（）

A．主標(biāo)識(shí)的圖案是一個(gè)“龘”字，由三條“龍”組成。“三”是虛數(shù)，往往表眾多，因?yàn)樵⒁馑旋埖膫魅艘黄痱v飛，所以被定為春晚主標(biāo)識(shí)的主視覺符號(hào)。B．主標(biāo)識(shí)的圖案設(shè)計(jì)為“九疊篆”，“疊”就是筆畫在結(jié)構(gòu)上的裝飾性轉(zhuǎn)折、均分，因“九是數(shù)之終”，所以將每個(gè)“龍”字折疊九處，“龘”字最終足有十八疊之多。C．設(shè)計(jì)者進(jìn)行了金字拓寬、壓縮留白處理，用紅底填充之后，再對(duì)線條粗細(xì)處理，這樣主標(biāo)識(shí)的圖案看起來就很像一個(gè)“芯片”，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合。D．主標(biāo)識(shí)的紅底象征民族的血脈，奔騰洶涌，流淌過百轉(zhuǎn)千回，融進(jìn)了這個(gè)“龘”字，寓意我們的民族，雖然曾飽受屈辱，但是始終百折不撓。8．小文看了小語收集的材料后得出了如下結(jié)論，其中分析最正確的是（）

A．傳統(tǒng)的中國龍凝結(jié)古人智慧，承載民族信仰。龍由圖騰崇拜到被賦予強(qiáng)烈的政治意義和獨(dú)特的審美旨趣，一直都代表著中華民族的精神象征與文化符號(hào)。B．龍不是真實(shí)存在的，是智慧的先民選取不同動(dòng)物的各個(gè)部分，分別賦予其特定的寓意組合在一起創(chuàng)造出來的吉祥形象，是天下間最大的吉祥瑞符。C．顧永江設(shè)計(jì)的龍年春晚主標(biāo)識(shí)在寓意上更側(cè)重表達(dá)對(duì)中華民族百折不撓、奮發(fā)進(jìn)取精神的贊美和祖國科技水平不斷提升、實(shí)力不斷強(qiáng)大的自豪之感。D．“中國”一詞最早出現(xiàn)在3000多年前西周貴族“何”鑄造的一件青銅禮器上，尊體上篆刻銘文“宅茲中國”中，這意味著“中國龍”有著厚重的歷史。9．學(xué)習(xí)了以上材料后，小語對(duì)標(biāo)識(shí)和吉祥物的設(shè)計(jì)頗有心得，請(qǐng)你根據(jù)以上材料幫他歸納總結(jié)設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)或吉祥物的三點(diǎn)要訣。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。陽臺(tái)上的花黃詠梅①意識(shí)到母親喜歡花，已是她退休的時(shí)候了。記憶中，我們家陽臺(tái)上花盆里，常種著小蔥、小蒜、小辣椒、芫荽等。廚房里，主菜炒起來了，母親會(huì)命我到陽臺(tái)摘幾根小蔥或小辣椒，洗洗，直接放到鍋里?！拔锉M其用”四個(gè)字，被母親一輩子奉為人生信條。②母親不喜歡種花，可能也覺得花不好伺候。我們一家五口人，父母上班，孩子上學(xué)，并沒有多余的時(shí)間來養(yǎng)花。種下的花如果不開花，還不如種小菜。母親種菜是很積極的。小時(shí)候我們家住在一個(gè)半山腰的獨(dú)間平房。房前有一片平地，被母親用笆圍成小菜園，里邊種了不少蔬菜瓜果，基本上可供應(yīng)一家人的日常需求。印象最深的是葫蘆，藤蔓攀在笆上，果實(shí)藏在葉子下我們?nèi)齻€(gè)小孩子會(huì)挑選出自己喜歡的小葫蘆，用一根針，在葫蘆瓜上歪歪扭扭地寫下自己的名字然后比賽哪一只長(zhǎng)得又快又大，就像比賽自己的身高一樣。母親很懂種菜，在她特別的照顧下刻有我們幾個(gè)孩子名字的葫蘆瓜，總是長(zhǎng)勢(shì)喜人，最終結(jié)出了皆大歡喜的果實(shí)。而刻著父親母親名字的那幾只葫蘆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于我們。我們歡天喜地地將自己的葫蘆摘下來，掛在屋角，讓它們跟我們的名字一起曬干、變黃，最終成為書桌上的擺設(shè)，權(quán)當(dāng)一束不會(huì)凋謝的花。③十七歲那年夏天，父母送我去大學(xué)報(bào)到。我們住在一個(gè)簡(jiǎn)陋的小旅館，旅館對(duì)面有一個(gè)花壇，母親在那里第一次對(duì)花感到了好奇。小小的五瓣花瓣，組合成一張人的臉譜，有眼睛有鼻子有嘴巴，五官是深紫色，臉膛是淺紫色或嫩黃色。母親對(duì)花的知識(shí)匱乏，直接稱之為“人臉花”。她指著角落里的一簇花，說，這五朵，像不像我們一家？那五朵花挨得特別近，都快疊到一起了上邊兩朵稍微大一些，淺紫色的臉膛上有著近乎墨色的五官，下邊三朵大小差不多，嫩黃色的臉膛上，五官是淺淺的紫色。我和父親都笑了，說像。我點(diǎn)著那些“小臉”數(shù)過去，這是我，這是哥哥，這是姐姐。數(shù)完，我的眼淚就流了下來。那之后的許多年，離別、想家成為一種習(xí)慣。后來，在一些地方，我多次看到過這種“人臉花”，每次都會(huì)想起那年小旅館前的“一家五口花”。④母親退休之后，慢慢開始對(duì)種花感興趣，陽臺(tái)上的盆栽從實(shí)用轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝?。種的都是些好養(yǎng)的花，茉莉、海棠、三角梅、芍藥、桂花之類，但沒有見到過“人臉花”，年份最久的當(dāng)屬那株海棠花?；洳桓撸瑓s很結(jié)實(shí)，主干已經(jīng)比我的拳頭還粗，每年過年，它都不辜負(fù)花期，準(zhǔn)時(shí)開起了紅艷艷的花朵，仿佛要跟我完成一個(gè)共同的約定——每年過年回家后，我會(huì)挑一個(gè)陽光充足的中午，搬兩張小椅子，讓父親母親坐在這株海棠花下，我一點(diǎn)一點(diǎn)將他們花白的頭發(fā)染黑。陽光把海棠花照得通紅，也將父母的衰老照得紋路清晰。我站在他們背后，既感傷又幸福，虔誠地祈禱年年歲歲都擁有這相同的一幕。⑤近些年，家鄉(xiāng)過年流行一種“年花”——五代同堂果。黃燦燦胖乎乎的果實(shí)，漿汁飽滿，寓意子孫滿堂，老少安康。每到年前母親總會(huì)去花市挑一枝果實(shí)多的買回家，養(yǎng)在陽臺(tái)上。有一次我用濕布給這些果實(shí)“洗澡”時(shí)，指著最大的那兩只說，這是爸，這是媽，然后又分別按個(gè)頭指定了我和哥哥姐姐。母親一聽，笑了，看看那兩只最大的果實(shí)，說，不像，現(xiàn)在我們家里，我和你爸最瘦。我愣了好一會(huì)兒，夸張地提高嗓門說，再瘦也是最大的。⑥今年，在小區(qū)散步的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)小區(qū)圍欄下新擺了一溜花盆，花盆里邊擠擠挨挨地開滿了一朵朵“人臉花”。整齊的五瓣花瓣顏色各異，風(fēng)一吹，像笑臉。我也笑了，站著看了很久。手機(jī)里有一款植物識(shí)別軟件，幾秒鐘之后，我得以知道，“人臉花”真正的名字叫三色堇，花語是——請(qǐng)思念我。我用微信把照片發(fā)給母親看，她高興地說，你們那里也種“人臉花”??！我暗自偷笑，并沒有糾正母親。這種花，在我們家就叫“人臉花”，早在很多年前，我家這位無暇養(yǎng)花的“花盲”，竟然無師自通，為我正確讀出了那些“人臉花”的花語——請(qǐng)思念我。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）10．對(duì)于種花，母親的前后態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)找出文中的詞語回答，11．請(qǐng)賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。（1）我愣了好一會(huì)兒，夸張地提高嗓門說，再瘦也是最大的。（人物描寫的角度）（2）我站在他們背后，既感傷又幸福。（你如何理解這種“感傷又幸?！?？）12．結(jié)合文章內(nèi)容分析文中母親這一人物形象。13．許多花都有美好的花語，如菊花的花語是“隱逸”，牡丹花的花語是“富貴”，蓮花的花語是“君子”。本文中“人臉花”的花語是什么？請(qǐng)結(jié)合全文闡述你的理解。四、詩歌鑒賞(★★★★)閱讀下面一首詞，完成下面小題。江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。14．下列對(duì)這首詞的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．“江城子”是詞牌名，從內(nèi)容來看，這首詞是作者在戍守西北邊疆、率軍抗擊外敵期間所作。B．“千騎卷平岡”，極言場(chǎng)面之大、速度之快、氣勢(shì)之盛，可見出獵者情緒高昂，精神抖擻，是作者行為“狂”的具體表現(xiàn)。C．“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”兩句作者以馮唐自喻，表達(dá)了作者因未受朝廷重用，不能建功立業(yè)，而心中憤懣不平。D．這首詞的上片虛寫出獵，下片實(shí)寫請(qǐng)戰(zhàn)，由虛而實(shí)，抒發(fā)作者由打獵激發(fā)出來的豪邁胸襟抱負(fù)。15．這首詞中，作者有兩次挽弓射箭的動(dòng)作，一“射虎”，一“射天狼”，分別有什么含義？五、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之急。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)，或遇其叱咄，色逾恭，禮逾至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】①金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族①為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理②皆有可觀者。邑人奇之，稍稍③賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳④仲永環(huán)謁⑤于邑人，不使學(xué)。②余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然⑥眾人矣?！保ㄟx自王安石《傷仲永》）【注釋】①收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系。②文理：文采和道理。⑧稍稍：漸漸。④扳：同“攀”；牽，引。⑤環(huán)謁：四處拜訪。⑥泯然：消失的樣子。16．下列各句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．又患無碩師名人與游故患有所不辟也B．無從致書以觀或以錢幣乞之C．父異焉，借旁近與之漁人甚異之D．于舅家見之從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問17．對(duì)選文內(nèi)容的理解、分析、概括及運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）

A．【甲】文“余幼時(shí)即嗜學(xué)”一句中的“嗜”指特別的愛好，引出下文“我”之所以抄書、求師正是因?yàn)椤拔覠釔圩x書”。B．【乙】文以方仲永的事例說明了后天的學(xué)習(xí)和教育是天才成長(zhǎng)的必要條件。C．【甲】文中的“我”是一個(gè)勤奮、好學(xué)、恭敬虔誠的人；【乙】文中的方仲永是一個(gè)少時(shí)天資過人，才華橫溢，長(zhǎng)大后平庸無奇的人。D．你要寫一篇談學(xué)習(xí)的演講稿，【甲】【乙】?jī)晌牡氖吕勺鳛橹巍皩W(xué)習(xí)促進(jìn)我成才”這一觀點(diǎn)的正面材料。18．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既加冠，益慕圣賢之道。（2）邑人奇之，稍稍賓客其父。19．宋濂是元末明初文學(xué)大家，善于運(yùn)用對(duì)比手法突出人物的特點(diǎn)，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。請(qǐng)以劃波浪線句子為例，簡(jiǎn)要分析這一手法的作用?；蛴銎溥尺停夤?，禮逾至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。20．在讀書求學(xué)方面，【甲】【乙】?jī)晌膸Ыo你哪些啟示？六、綜合性學(xué)習(xí)(★★★)21.熱情如火，歌似泉鳴，這是我們的“三月三”。為了弘揚(yáng)民族文化，你所在的學(xué)校開展“壯族三月三，八桂嘉年華”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。(1)【制名片】你外地的好朋友來廣西旅游，請(qǐng)你參照示例，選擇一種廣西特有美食，制作美食名片向他推薦?！臼纠棵朗常喊偻扑]語：清香獨(dú)特，口感柔