河北省部分重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三下學(xué)期二模語(yǔ)文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：女士們、先生們、朋友們！歷史的接力棒接著一棒向前奔跑，人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)在對(duì)時(shí)代之問(wèn)的回答中一程接著一程向前邁進(jìn)。70年前，面對(duì)熱戰(zhàn)的慘痛浩劫和冷戰(zhàn)的分裂對(duì)峙，那一代人為了維護(hù)和平、捍衛(wèi)主權(quán)，給出了和平共處五項(xiàng)原則的歷史答案。這個(gè)答案經(jīng)受住了國(guó)際風(fēng)云變幻的考驗(yàn)，不僅沒(méi)有褪色過(guò)時(shí)，反而煥發(fā)出更加引人注目的光芒。70年后的今天，面對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”的重大課題，中國(guó)又給出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體這個(gè)時(shí)代答案?，F(xiàn)在，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體已經(jīng)從中國(guó)倡議擴(kuò)大為國(guó)際共識(shí)，從美好愿景轉(zhuǎn)化為豐富實(shí)踐，有力推動(dòng)世界走向和平、安全、繁榮、進(jìn)步的光明前景。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念與和平共處五項(xiàng)原則一脈相承，都根植于親仁善鄰、講信修睦、協(xié)和萬(wàn)邦的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都彰顯了中國(guó)外交自信自立、堅(jiān)持正義、扶弱揚(yáng)善的精神風(fēng)骨，都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)的世界情懷，都展現(xiàn)了中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的堅(jiān)定決心，是新形勢(shì)下對(duì)和平共處五項(xiàng)原則最好的傳承、弘揚(yáng)、升華。在歷史的關(guān)鍵當(dāng)口回首過(guò)去、展望未來(lái)，我們對(duì)人類(lèi)文明的探索沒(méi)有窮期，對(duì)建設(shè)美好世界的努力不會(huì)止步。無(wú)論世界怎么發(fā)展，都改變不了一個(gè)基本的事實(shí)，那就是宇宙只有一個(gè)地球，人類(lèi)共有一個(gè)家園。我們要以同球共濟(jì)精神珍愛(ài)和呵護(hù)地球，為子孫后代留下一片生存的樂(lè)土。未來(lái)值得期許，挑戰(zhàn)必須應(yīng)對(duì)。面對(duì)和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)、繁榮還是衰退、團(tuán)結(jié)還是對(duì)抗的歷史抉擇，我們比以往任何時(shí)候都更加需要弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則的精神內(nèi)涵，朝著構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的崇高目標(biāo)不懈努力。（摘編自《弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則攜手構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體——在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》）材料二：“70年來(lái)，和平共處五項(xiàng)原則跨越時(shí)空、超越隔閡，經(jīng)久愈韌、歷久彌新”，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年紀(jì)念大會(huì)上如是說(shuō)?！昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則70年來(lái)歷久彌新，關(guān)鍵在于其充分體現(xiàn)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，與各國(guó)希望建立更加公正合理的國(guó)際秩序的愿望一致?！敝袊?guó)社科院研究員許利平分析稱(chēng)，這一特點(diǎn)也使得五項(xiàng)原則可以跨越時(shí)空，持續(xù)為引領(lǐng)國(guó)際關(guān)系發(fā)展演變發(fā)揮重要作用。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授崔洪建指出，對(duì)中國(guó)而言，和平共處五項(xiàng)原則載入了中國(guó)憲法，是中國(guó)外交政策的基石。對(duì)世界而言，70年歷史充分證明，和平共處五項(xiàng)原則作為一個(gè)開(kāi)放包容的國(guó)際法原則，順應(yīng)了時(shí)代的需求和發(fā)展，具有強(qiáng)大的生命力。當(dāng)前，國(guó)際格局正在深刻變革，世界和平與發(fā)展遭遇多重挑戰(zhàn)。復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為認(rèn)為，從國(guó)際局勢(shì)看，當(dāng)前出現(xiàn)的地區(qū)沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)背后，是和平共處五項(xiàng)原則沒(méi)有得到有效遵守，進(jìn)而導(dǎo)致地區(qū)國(guó)家失去和平與發(fā)展的機(jī)會(huì)。相比之下，和平共處五項(xiàng)原則遵守得越好，支持力度越大，和平與發(fā)展越有保障。在外界看來(lái)，和平共處五項(xiàng)原則的歷久彌新，還在于中國(guó)持之以恒探索解答“國(guó)與國(guó)如何相處”的重大課題。正如習(xí)近平在大會(huì)上所言，70年后的今天，面對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”的重大課題，中國(guó)又給出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體這個(gè)時(shí)代答案。（摘編自中國(guó)新聞社《走過(guò)70年，和平共處五項(xiàng)原則為何歷久彌新？》）材料三：尼泊爾前外交部長(zhǎng)潘迪表示，不僅是尼泊爾，中國(guó)在與世界其他國(guó)家交往時(shí)始終倡導(dǎo)并堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則。而在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變、全球性問(wèn)題不斷涌現(xiàn)的當(dāng)今世界，70年前正式發(fā)表的和平共處五項(xiàng)原則尤其具有現(xiàn)實(shí)意義。潘迪認(rèn)為，從倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則到提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，中國(guó)在推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系方面進(jìn)行了十分有意義的探索?！澳壳?，中國(guó)是世界上人口眾多、領(lǐng)土面積較大的國(guó)家之一。中國(guó)也是世界上能夠消除極端貧困，持續(xù)保證自由、平等、人均壽命等指標(biāo)的國(guó)家之一。這意味著基本人權(quán)在中國(guó)得到了保護(hù)和發(fā)展。在世界上許多國(guó)家，盡管他們聲稱(chēng)他們是民主的，尊重人權(quán)。但在他們的社會(huì)中，我們發(fā)現(xiàn)了膚色、經(jīng)濟(jì)、人權(quán)、政治權(quán)利等多方面的歧視。但在中國(guó)，我們看到中國(guó)政府正在和平地領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)國(guó)家。中國(guó)人民正在一個(gè)發(fā)展的過(guò)程中前進(jìn)。中國(guó)提出‘人類(lèi)的所有成就’屬于全人類(lèi)，這個(gè)提議是非常值得贊賞的?！敝心醿蓢?guó)政府于2017年5月簽署關(guān)于在共建“一帶一路”框架下開(kāi)展合作的諒解備忘錄。目前，中國(guó)是尼泊爾第二大貿(mào)易伙伴。2024年上半年，中尼貿(mào)易額為9.5億美元，同比增長(zhǎng)21.6％。潘迪表示，在過(guò)去的幾年里，通過(guò)共建“一帶一路”倡議，尼中在基礎(chǔ)設(shè)施、電力能源、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、旅游觀光等多個(gè)領(lǐng)域的合作取得了很大進(jìn)展，他希望未來(lái)兩國(guó)能夠發(fā)掘更多經(jīng)濟(jì)合作的機(jī)會(huì)。（摘編自國(guó)際在線《尼泊爾前外交部長(zhǎng)：中國(guó)在推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系方面進(jìn)行了十分有意義的探索》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體已經(jīng)從中國(guó)倡議擴(kuò)大為國(guó)際共識(shí)，從美好愿景轉(zhuǎn)化為社會(huì)現(xiàn)實(shí)，世界正在走向和平、安全、繁榮、進(jìn)步。B.人類(lèi)共有一個(gè)家園，所以我們對(duì)建設(shè)美好世界的努力不會(huì)止步，要以同球共濟(jì)精神為子孫后代開(kāi)辟一片新的生存的樂(lè)土。C.如果不遵守和平共處五項(xiàng)原則，地區(qū)國(guó)家會(huì)失去和平與發(fā)展的機(jī)會(huì)，只要遵守和平共處五項(xiàng)原則，和平與發(fā)展就有保障。D.潘迪先生對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了解讀，并對(duì)兩國(guó)共建“一帶一路”倡議給尼泊爾帶來(lái)的機(jī)會(huì)提出了期許。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)是（）A.材料一既抒發(fā)了深沉的情感，又表現(xiàn)出理性的思考，講話巧妙地將感情抒發(fā)與理性表達(dá)結(jié)合在一起。B.面對(duì)復(fù)雜的世界，我們更需要弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則的精神內(nèi)涵，讓和平共處五項(xiàng)原則得到有效遵守。C.和平共處五項(xiàng)原則啟示我們，國(guó)際社會(huì)應(yīng)該通過(guò)對(duì)話協(xié)商，以和平方式解決當(dāng)前的地區(qū)沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)。D.作為世界上人口眾多的國(guó)家之一的中國(guó)能保證自由、平等、人均壽命指標(biāo)，所以中國(guó)重視保護(hù)發(fā)展人權(quán)。3.下列關(guān)于和平共處五項(xiàng)原則和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的觀點(diǎn)與材料不符的一項(xiàng)是（）A.和平共處五項(xiàng)原則可以為不同社會(huì)制度國(guó)家發(fā)展關(guān)系提供正確指導(dǎo)，為發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作匯聚合力。B.和平共處五項(xiàng)原則在未來(lái)日子里會(huì)引導(dǎo)人類(lèi)以和平方式追求文明的發(fā)展和進(jìn)步，其意義比70年前更大。C.從和平共處五項(xiàng)原則到構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了中國(guó)外交理念既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展的歷史進(jìn)程。D.構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體體現(xiàn)出了中國(guó)面對(duì)世界之變和時(shí)代之變，主動(dòng)因時(shí)因勢(shì)提出解決方案的努力實(shí)踐。4.《中國(guó)人民站起來(lái)了》這篇講話運(yùn)用了較多表示強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)和判斷句來(lái)增強(qiáng)文章的感染力。同樣作為一篇重要講話，材料一的用詞和句式與此有何不同特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.走過(guò)70年，和平共處五項(xiàng)原則為何歷久彌新？請(qǐng)根據(jù)材料二、三簡(jiǎn)要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。古寨風(fēng)韻鄒德斌小青瓦、老木屋、三合院、石板路……剛走進(jìn)金雞水地界，首先迎接我的是一連串熱情的雞鳴聲。“桑榆郁相望，邑里多雞鳴?！弊湓谫F州桐梓縣高橋鎮(zhèn)的金雞水古寨，入選中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，當(dāng)?shù)匚牟龖蛴直涣腥胭F州省傳統(tǒng)戲劇類(lèi)非遺項(xiàng)目，真?zhèn)€是一路金雞高唱，聲名遠(yuǎn)播，吸引了山外的游客紛至沓來(lái)。我們從桐梓縣城驅(qū)車(chē)到達(dá)金雞水古寨時(shí)，晨曦剛剛露頭，已見(jiàn)十多個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的美術(shù)生散布在房前屋后、院落田陌，支起畫(huà)架，專(zhuān)注寫(xiě)生。院壩里，游客們或在賞景品茶，或在展臂擴(kuò)胸，享受著金雞水古寨的古樸與幽靜。炊煙青淡，裊裊化入晨光。雞犬相聞之間，金雞水一派安寧祥和。金雞水因?yàn)樗诘纳降貏?shì)如金雞高昂而得名。又有一種說(shuō)法是，若干年前的某天清晨，一片松林溪邊，突然出現(xiàn)一只斑斕錦雞，在那里昂首高歌，引得大山百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴、群雞合唱，于是村民便將這地方叫作金雞水。晨起行走在村寨，放眼望去，身前身后，一座座沿山而建的青瓦老木屋錯(cuò)落有致。在金秋的朝陽(yáng)下，老屋與雞鳴犬吠、老人稚童還有游客一道，散發(fā)出家的安寧與溫馨。院壩邊，菜園里，瓜藤蔓延，豆架林立?；鸺t的辣椒、金黃的苞谷、碧綠的豆角、亮紫的長(zhǎng)茄，默不作聲卻光彩奪目，逗得蜂舞蝶繞。每戶老宅的廚房門(mén)口都蹲著一口大石缸，缸壁紋飾優(yōu)美而古樸，缸里的山泉水清湛，舀一瓢還沒(méi)飲下，已覺(jué)沁人心脾。石缸旁的老磨、鏊路同樣古拙。年過(guò)八旬的村民楊如修指著對(duì)面的密林如數(shù)家珍：山林遮擋的溝溝塆塆里，隱藏著幾百畝旱澇保收的好田地，即使是村子人口最多的時(shí)候，每年打下的糧食養(yǎng)活全村也綽綽有余。楊如修的祖上是從鄰鎮(zhèn)花秋遷來(lái)的，扎根此地至今已兩百多年、十好幾代，光他家一脈便已繁衍兒孫四十多人。先輩留下的這片基業(yè)，在今天的金雞水人手里，煥發(fā)出了新光彩。楊如修老人雖年事已高，但記憶力卻奇好，為我們細(xì)數(shù)村子的發(fā)展變化。這些年來(lái)，村民們?cè)桨l(fā)認(rèn)識(shí)到老宅古院的珍貴價(jià)值。村里委托專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)劃單位編制了村子的保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，村民們從金雞水的整體風(fēng)貌、非物質(zhì)文化、村域自然與人文資源等方方面面入手，參與到保護(hù)之中。家家戶戶更是主動(dòng)參與到人居環(huán)境改善和“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)中來(lái)。今日的金雞水，村莊整潔、公路通達(dá)、自來(lái)水普及，通信信號(hào)覆蓋和供電可靠率俱佳，且不失古寨風(fēng)韻。說(shuō)話間，一位頭發(fā)花白的壯漢走來(lái)。他叫楊先敖，是專(zhuān)門(mén)來(lái)知會(huì)鄉(xiāng)鄰跟游客們今晚看文昌戲的。既不過(guò)年，又不過(guò)節(jié)，怎么想到今晚演出？見(jiàn)我不解，高門(mén)大嗓的木匠楊先敖笑道：“為了答謝你們這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人呀！”文昌戲，作為歲時(shí)節(jié)令、喜慶聚會(huì)等場(chǎng)合表演的鄉(xiāng)間傳統(tǒng)戲種，在娛樂(lè)方式無(wú)比豐富的今天，能做到歷經(jīng)悠久歲月，至今仍在金雞水乃至縣內(nèi)外風(fēng)生水起，其魅力究竟何在？這也正是我想要解開(kāi)的謎團(tuán)。天剛擦黑，幾溝幾塆的鄉(xiāng)親們就過(guò)節(jié)似的邀約著，從田坎，從河堤，從村道，陸陸續(xù)續(xù)來(lái)到約好的那戶人家家里，圍坐在白天才翻曬了苞谷的院壩里。大伙自覺(jué)留出了堂屋門(mén)口那塊七八個(gè)簸箕大的“舞臺(tái)”，院壩不夠坐，后來(lái)者就上了轉(zhuǎn)角樓。白天闃然的山村，這會(huì)兒人頭攢動(dòng)。老人們精神矍鑠，滿臉喜色，小孩們伸長(zhǎng)脖子，眼巴巴探望著緊閉的堂屋大門(mén)，我也生怕沒(méi)了座位，早早坐在了院坎上?！爱?dāng)——”一聲凈場(chǎng)鑼響，喧騰的院壩頓時(shí)啞靜，鴉雀無(wú)聲。緊接著，“咚咚鏘鏘”，一陣緊鑼密鼓中，堂屋正門(mén)大開(kāi)，四名彩妝武士，手舞四面牙旗，莊嚴(yán)威武，清道開(kāi)場(chǎng)?！八臈U彩旗前打定，三杯御酒出皇庭。兩朵宮花頭上戴，一舉成名天下聞……”未見(jiàn)其人，先聞其聲，響亮的唱腔贏得滿堂喝彩。主角陳子春步伐矯健，閃亮登場(chǎng)。一亮相，我與眾人不禁再次齊聲大喝：“好！”陳子春的扮演者是文昌戲傳承人彭志宏。這扮相，這身姿，英武俊朗，風(fēng)度翩翩，哪是來(lái)自田間地頭的農(nóng)家漢子？分明是仙班人物降臨今夜的古寨。臺(tái)下的鄉(xiāng)親全都張大嘴巴，瞪大兩眼，沉浸在劇情里，心情與劇情共跌宕，一天的疲憊早已消散一空。頭旦蟠龍的出場(chǎng)將演出推向高潮。且看她，粉面含春，雙眸多情，體態(tài)婀娜，移步生蓮，每一句唱腔念白都鶯聲燕語(yǔ)、溫柔玲瓏。我看得出神，悄聲問(wèn)身邊村民，她是金雞水的女子？村民頭也不回，答，是楊先敖。驚掉下巴，可是千真萬(wàn)確！燈光下，這個(gè)“女子”竟是中午那個(gè)花白頭發(fā)的壯實(shí)木匠！真是叫人感慨。這些祖祖輩輩面朝黃土背朝天的農(nóng)人，白天在金雞水的一畝三分地里灑著汗水、磨著老繭；夜間，他們放下鋤頭，抹去汗?jié)n，又成了一群浪漫的鄉(xiāng)村藝人。院壩里，并不耀眼的燈光下，楊先敖和他的同伴們，是那么熠熠生輝?；蚣ぐ夯蛴耐?，或莊嚴(yán)或深情，扣人心弦的，不只是戲目的表演，更是數(shù)百年傳承不息的音韻。我與眾人一道，沉醉在文昌戲劇情與聲韻的魅力里，不能自拔，如癡如醉。夜向深處走去，掌聲依舊熱烈，這是大伙兒給予彭志宏、楊先敖們跟莊稼一樣金燦燦沉甸甸的回報(bào)。歷史悠久的文昌戲和金雞水的古老民居，一直活在這片土地上和人們心上，活成古村落不可或缺的組成部分——如果說(shuō)古村老屋為一代又一代金雞水人提供了遮風(fēng)擋雨的家園，那么文昌戲則是鄉(xiāng)親們永駐心間的美好情愫。耳畔，又響起了陳子春最后的龍吟鳳噦：“海水千層浪，涌起萬(wàn)層波。生生無(wú)止息，歲歲幸福多……”6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“小青瓦、老木屋、三合院、石板路……”以及陣陣雞鳴聲，表明金雞水古寨古樸而富有詩(shī)意，讓人心生向往。B.院壩邊、菜園里的作物品類(lèi)豐富，密林深處的田地旱澇保收，這表明傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)依然是古寨人們唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。C.“我”對(duì)文昌戲十分好奇，想解開(kāi)它魅力何在的謎團(tuán)，因此楊先敖專(zhuān)門(mén)準(zhǔn)備了一場(chǎng)盛大演出，來(lái)讓我真正了解文昌戲。D.楊先敖扮演的旦角將演出推向高潮，一開(kāi)始“我”并沒(méi)有認(rèn)出他來(lái)，還以為是女子在演出，說(shuō)明楊先敖演出水平最高。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.寫(xiě)眾多山外的游客和十多個(gè)寫(xiě)生的美術(shù)生，能夠從側(cè)面表現(xiàn)出金雞水古寨的魅力。B.寫(xiě)金雞水名字的兩種由來(lái)，既給金雞水古寨增添了一些神秘色彩，又豐富了文章內(nèi)容。C.今日金雞水的鄉(xiāng)村建設(shè)得到了全面發(fā)展，與之前的狀況形成對(duì)比，凸顯變化之大。D.文章句式靈活，整散結(jié)合，使文章節(jié)奏明快，語(yǔ)言錯(cuò)落有致，令人讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫。8.文章以陳子春的唱詞結(jié)尾有何作用？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?.本文寫(xiě)古寨風(fēng)韻時(shí)，為什么寫(xiě)了眾多的古寨人？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子貢問(wèn)于孔子曰：“昔者齊君問(wèn)政于夫子，夫子曰政在節(jié)財(cái)。魯君問(wèn)政于夫子，子曰政在諭臣。葉公問(wèn)政于夫子，夫子曰政在悅近而來(lái)遠(yuǎn)。三者之問(wèn)一也，而夫子應(yīng)之不同，然政在異端乎？”孔子曰：“各因其事也。齊君為國(guó)，奢乎臺(tái)榭，淫于苑囿，五官伎樂(lè)，不解于時(shí)，一旦而賜人以千乘之家者三，故曰政在節(jié)財(cái)。魯君有臣三人，內(nèi)比周以愚其君，外距諸侯之賓，以蔽其明，故曰政在諭臣。夫荊之地廣而都狹，民有離心，莫安其居，故曰政在悅近而來(lái)遠(yuǎn)。此三者所以為政殊矣?！保ü?jié)選自《孔子家語(yǔ)》）材料二：黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過(guò)合己者善待之不合己者不能忍見(jiàn)士亦以此不附焉。然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行修潔，好直諫，數(shù)犯主之顏色，以數(shù)直諫，不得久居位。武帝方招文學(xué)儒者，上曰吾欲云云，黯對(duì)曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞①之治乎！”上默然，怒，變色而罷朝，公卿皆為黯懼。上退，謂左右曰：“甚矣，汲黯之戇也！”群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎？且已在其位，縱愛(ài)身，奈辱朝廷何！”（節(jié)選自《史記·汲鄭列傳》）材料三：天子有爭(zhēng)臣七人，雖無(wú)道，不失其天下。昔殷王紂殘賊百姓，絕逆天道，至斫朝涉，刳孕婦，脯鬼侯，醢梅伯，然所以不亡者，以其有箕子、比干之故。微子去之，箕子執(zhí)囚為奴，比干諫而死，然后周加兵而誅絕之。諸侯有爭(zhēng)臣五人，雖無(wú)道，不失其國(guó)。吳王夫差為無(wú)道，至驅(qū)一市之民以葬闔閭，然所以不亡者，有伍子胥之故也。胥以死，越王勾踐欲伐之，范蠡諫曰：“子胥之計(jì)策尚未忘于吳王之腹心也?！弊玉闼篮笕辏侥四芄ブ?。大夫有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道，不失其家。季氏②為無(wú)道，僭天子，舞八佾，旅泰山，以《雍》徹，孔子曰：“是可忍也，孰不可忍也？”然不亡者，以冉有、子路為宰臣也。故曰：“有諤諤爭(zhēng)臣者，其國(guó)昌；有默默諛臣者，其國(guó)亡?！薄对?shī)》曰：“不明爾德，時(shí)無(wú)背無(wú)側(cè)；爾德不明，以無(wú)陪無(wú)卿?！毖源笸踝舌?，痛殷商無(wú)輔弼諫諍之臣，而亡天下矣。（節(jié)選自《韓詩(shī)外傳》）[注]①唐虞：唐堯與虞舜的并稱(chēng)；亦指堯與舜的時(shí)代，古人以為太平盛世。②季氏：魯國(guó)的大夫。10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。不能容A人之過(guò)B合己者善C待之D不合己者不E能忍見(jiàn)F士G亦以此不H附焉11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.悅，使……高興，使動(dòng)用法，與《勸學(xué)》中“金就礪則利”中的“利”用法相同。B.面，當(dāng)面，與《鄒忌諷齊王納諫》中“能面刺寡人之過(guò)者”中的“面”意思相同。C.“內(nèi)多欲而外施仁義”與《答司馬諫議書(shū)》“度義而后動(dòng)”中的“而”用法不相同。D.賊，指?jìng)?、殘害，與《兼愛(ài)》中“賊愛(ài)其身，不愛(ài)人”中的“賊”意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子認(rèn)為齊國(guó)的國(guó)君生活奢侈，注重享樂(lè)，向他提出了要節(jié)約財(cái)物的建議；孔子認(rèn)為魯國(guó)的國(guó)君被本國(guó)的大臣愚弄，向他提出要了解大臣的建議。B.漢武帝想要按照自己的想法征召一些人才，汲黯指出漢武帝的問(wèn)題，武帝很生氣，停止了朝會(huì)，公卿們都替汲黯害怕，大臣之中有人責(zé)備汲黯。C.吳王夫差做過(guò)無(wú)道之事，之所以沒(méi)有滅亡，是因?yàn)橛形樽玉愕妮o佐；即使子胥死去，他的計(jì)策依然讓吳國(guó)在一段時(shí)間內(nèi)免受越國(guó)攻打。D.季孫氏越級(jí)使用了天子的禮樂(lè)，這不符合當(dāng)時(shí)的禮法；孔子認(rèn)為季孫氏的做法完全不能忍受，但季孫氏卻沒(méi)有滅亡，是因?yàn)槿接?、子路做他的家臣?3.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）且已在其位，縱愛(ài)身，奈辱朝廷何！（2）微子去之，箕子執(zhí)囚為奴，比干諫而死，然后周加兵而誅絕之。14.假如你是一位大臣，以上三則材料能為你在進(jìn)諫方面帶來(lái)怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。和同年李子西通判①楊萬(wàn)里走馬看花拂綠楊，曲江同賞牡丹香。向來(lái)年少今俱老，君拜監(jiān)州我作郎。北闕②小遲③蒼玉佩，南征聊制芰荷裳。病身只作家山夢(mèng)，徑菊詩(shī)葩兩就荒。[注]①李子西曾贈(zèng)詩(shī)五首，楊萬(wàn)里同作五首應(yīng)和。楊萬(wàn)里與李子西同于高宗紹興二十四年（1154年）考中進(jìn)士。②北闕：宮禁或朝廷的別稱(chēng)。③小遲：稍微遲緩。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)描繪了一幅生動(dòng)盎然的春日?qǐng)D，而“走馬看花”四個(gè)字卻流露出詩(shī)人匆忙觀賞而心不在焉的狀態(tài)。B.頷聯(lián)運(yùn)用對(duì)比，寫(xiě)曾經(jīng)的熱血少年如今已經(jīng)步入老年，友人擔(dān)任監(jiān)州之職，自己則是一名郎官。C.“芰荷裳”借用屈原《離騷》中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的典故，表達(dá)了對(duì)高潔品質(zhì)的贊美及對(duì)理想人格的追求和向往。D.尾聯(lián)以“病身”實(shí)寫(xiě)處境，以“家山夢(mèng)”虛寫(xiě)夢(mèng)境，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)及對(duì)家鄉(xiāng)的思念。16.同是寫(xiě)“菊”，本詩(shī)末句與陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“三徑就荒，松菊猶存”中“菊”有著不同的意蘊(yùn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）班會(huì)課上，張老師用《〈論語(yǔ)〉十二章》中“__________，__________”兩句話，引導(dǎo)同學(xué)們思考義利與為人的關(guān)系。（2）冬日泰山景色宜人，同學(xué)們相約去登山賞景，恰逢天降大霧，山路濕滑，不易攀爬，小剛不禁想起了姚鼐《登泰山記》中的兩句：“__________，__________。”（3）閱讀分享課上，老師請(qǐng)同學(xué)們分享古代那些叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的英雄的往事，你可以用古詩(shī)文中的“__________，__________”兩句來(lái)贊美這些英雄。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。放眼望去，逶迤的山脈在天邊起伏。開(kāi)闊的谷地上，一條閃鑠著金光的河流，若隱若現(xiàn)地從層巒疊瘴中悄然瀉出，繞了一道優(yōu)美的弧線后，又隱沒(méi)到了山巒之中——那便是黃河。靜靜流淌在谷地上的黃河，與我們平素看到的咆哮、澎湃的黃河大不一樣，在其出生地青藏高原，黃河競(jìng)是溫文爾雅的謙謙君子形象。登車(chē)溯源，駛過(guò)一段峰回路轉(zhuǎn)的山路，眼前赫然出現(xiàn)一座大壩。這才明白，剛見(jiàn)到的溫柔多情的黃河，是人為重塑后的景象。大壩后面是一大片開(kāi)闊水域——李家峽水庫(kù)。平波如鏡的水面上，仿佛漂浮著一幅沉靜的山水畫(huà)。奇崛多姿的峰巒之間，白蓮花般的云朵自在游弋。我們?cè)谏剿g緩緩行走，不禁浮想聯(lián)翩。18.文中第一段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。19.文旅宣傳口號(hào)是各地文化和旅游部門(mén)精心設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)短語(yǔ)句，旨在傳達(dá)地區(qū)的獨(dú)特魅力和文化特色，吸引游客的注意和興趣。請(qǐng)你為李家峽水庫(kù)設(shè)計(jì)一條文旅宣傳口號(hào)，要求：突出李家峽水庫(kù)特色，至少使用一種修辭，不超過(guò)16個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成下面小題。甘蔗的主要結(jié)構(gòu)包括外皮、莖節(jié)、髓部。每個(gè)部分在甘蔗的生長(zhǎng)和我們品嘗它時(shí)都扮演著重要角色。甘蔗的外皮有保護(hù)甘蔗內(nèi)部的作用，雖然看起來(lái)光鮮亮麗，但它不能直接食用，通常需要削去。削開(kāi)外皮后，我們會(huì)看到甘蔗的莖節(jié)。甘蔗的莖節(jié)非常明顯，每一節(jié)之間相對(duì)較長(zhǎng)的部分儲(chǔ)存著大量的汁液，是人們最喜歡嚼食的部分。在莖節(jié)的內(nèi)部，是甘蔗的髓部，這是甘蔗的核心部分，富含水分和糖分。當(dāng)嚼甘蔗時(shí)，從髓部獲取甘蔗汁，甘蔗汁中富含蔗糖，甘蔗的味道讓這些糖分如此甜美。甘蔗的甜度不是均勻分布的。通常情況下，①。這是因?yàn)樵诟收嵘L(zhǎng)過(guò)程中，糖分是通過(guò)光合作用生成的，并從頂部向下運(yùn)輸和儲(chǔ)存。因此，靠近根部的底部甘蔗積累了更多的糖分，吃起來(lái)會(huì)更甜。在甘蔗成熟的季節(jié)，檢測(cè)人員會(huì)測(cè)量甘蔗上部、中部和下部不同節(jié)間的汁液密度，以此換算成含糖量。如果上部比下部的糖分少很多，則說(shuō)明甘蔗還未完全成熟，需要再等待一些時(shí)日；如果②，則說(shuō)明甘蔗已經(jīng)完成了糖分積累，完全成熟了。20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22.下列句子中的“通過(guò)”和文中加點(diǎn)的“通過(guò)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)深化改革啃下“硬骨頭”，鍛造應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的“鐵肩膀”。B.我們又在通過(guò)一片洼地，水從腳腕沒(méi)到膝蓋了。C.要沒(méi)有意見(jiàn)，這名單就先用舉手的方法通過(guò)了。D.小張調(diào)動(dòng)工作的事，沒(méi)有通過(guò)局黨委表決，是不可以的。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ提到：“歷史的接力一棒接著一棒向前奔跑，人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)在對(duì)時(shí)代之問(wèn)的回答中一程接著一程向前邁進(jìn)。”作為即將畢業(yè)、面臨專(zhuān)業(yè)選擇的高三學(xué)生，這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.D2.D3.B4.①善用四字詞語(yǔ)，如“慘痛浩劫”“時(shí)代答案”“親仁善鄰”等，典雅古樸，朗朗上口，感染力強(qiáng)。②善用對(duì)偶、排比句式，如“未來(lái)值得期許，挑戰(zhàn)必須應(yīng)對(duì)”“和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)、繁榮還是衰退、團(tuán)結(jié)還是對(duì)抗”，使講話內(nèi)容更豐富，增強(qiáng)文章氣勢(shì)和感染力。5.①體現(xiàn)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，與各國(guó)希望建立更加公正合理的國(guó)際秩序的愿望一致。②和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)外交政策的基石，歷史證明其能順應(yīng)時(shí)代的需求和發(fā)展。③和平共處五項(xiàng)原則能保障國(guó)家和地區(qū)之間和平與發(fā)展，促進(jìn)國(guó)家彼此的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作。④中國(guó)持之以恒探索解答“國(guó)與國(guó)如何相處”的重大課題，又給出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體這個(gè)時(shí)代答案。⑤當(dāng)今世界，和平共處五項(xiàng)原則尤其具有現(xiàn)實(shí)意義，有利于推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.A7.C8.①以雅致的文昌戲唱詞結(jié)尾，富有詩(shī)意，韻味十足，讓人回味無(wú)窮；②凸顯主題，唱詞中“生生無(wú)止息，歲歲幸福多”贊美古寨過(guò)去和當(dāng)下的幸